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中學生德育論文范文1
1.1高中生德育教育要和的基本觀點教育有機結合
的基本觀點教育是高中生德育教育的理論基礎，道德是調節人與人、人與社會之間關系行為規范的總和，在不同的歷史時期，道德的內容都是不同的，表現出強烈的時代特征，的基本觀點教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成都離不開的基本觀點教育，但是當今的高中學生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對理論所蘊涵的科學世界觀的理解非常的淺薄，這樣對科學世界觀如何轉化為學生自己的認識，并且依據于此建立起科學的價值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和基本觀點教育相結合，使學生理解掌握基本原理和蘊含于其中的科學的方法，這樣才能正確地理解其以實踐為源頭不斷創新的理論品質。
1.2高中生德育教育要和學生生活實際有機結合
理論聯系實際，是思想的觀點，德育教育歸根到底最后是通過一定的道德行為表現出來的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會是紙上談兵，毫無用處，而是要將德育教育和學生生活實際相結合，去了解學生的實際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學生的心理特點，幫助他們樹立積極向上的理想。
1.3高中生德育教育要和情感教育有機結合
德育教育的對象是人，人都是有情感需求的，情感關懷既是人類的終極關懷又是人類的基本關懷，德育教育也要體現以人為本，體現人文關懷，在德育教育中情感的教育可以充當良好的催化劑，因此，道德需要的增強、道德行為的規范，其重要渠道就是道德情感的培養。
1.4高中生德育教育要和科學精神、人文精神教育有機結合
德育教育和其他學科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學的過程中相互滲透，交叉作用，共同實現教育育人的目的，實事求是、堅持真理、追求真理、勇于創新等是科學精神的范疇，而人文精神是關于“價值的知識”，這些教育可以幫助學生確立正確的世界觀、價值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時，對學生也要進行科學精神和人文精神的教育，這與當前大力提倡的教育創新也是一致的，創新精神是科學精神、人文精神的融合劑。
1.5高中生德育教育要和經常性教育有機結合
德育教育是一個長期的過程，需要對學生持續的進行思想教育，短時間的集中教育對學生的德育教育有幫助，但是經常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時教學中能及時地解答學生心中的疑問，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個全面發展的自我。
2.高中德育教育的實踐
2.1轉變教學方法和觀念
社會在不斷的進步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應時代的需求，德育教育要遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，不能脫離實際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據高中生的生理心理特點，制定出教學計劃，采用多種教學方法，豐富教學內容，課堂上以學生為中心，以案例為引導，鼓勵學生勇敢的表達自己的觀點和意見，讓師生能夠平等對話，雙方通過合作，一起探討，完成一堂德育課。
2.2建立一支高素質的德育工作隊伍
教師是學生的表率，教師的一言一行，一舉一動，其作風、習慣與處事的方法等都會讓學生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤物細無聲”的教學方法，對他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風范和精神面貌去引導和影響學生。
2.3營造校園文化氛圍，讓環境育人
營造健康的校園文化氛圍，不僅能夠體現一個學校的綜合實力，更能使這一環境影響學生，促進學生的全面發展，首先，學校不僅僅要有現代化的教學大樓，而且要有濃郁的書香味，其次，學校要營造一種積極向上的情感氛圍，學校可以在校園醒目的位置上懸掛橫幅、條幅，時刻提醒每位學生“今天我以學校為榮，明天學校以我為榮”，“努力拼搏一學年，美好回憶一輩子”，也可以讓學生設計制作文明用語標語牌，或在學校的墻壁上懸掛著優秀教師或優秀學生自己創作的富有哲理性的警語，讓它時時提醒、告誡學生[3-5]，讓學生能夠感受到積極奮進的氣氛，不知不覺在行動和學習積極性上面也有所長進。
中學生德育論文范文2
【關鍵詞】小學語文教學 預設 生成
1.預設與生成的意蘊。課堂的預設是教師課前備課所需做的多方面的工作。教學預設具有目標明確、結構嚴密、操作性強等特點。何謂生成?生成即課堂教學實實在在的過程。因為教師是帶著預設走進課堂,與一群并不知道你教學設計的學生共同完成教學的。這個過程中的一切都是生成的,學生的參與充滿變數,并且是推動課堂教學展開的重要因素。所以,我們的課堂教學從一開始就變成了師生共同參與的課堂教學,生成便開始了。
2.預設與生成的關系。
2.1 預設是課堂生成的基礎。教學必須要有預設。預設可以理解為教學過程前的預備與設計,教學過程的每一個環節、每一個環節里教師說什么,就連學生怎么做一般也都有很詳細設計。從新課程的理念來看,這種做法看似費力不討好,因為動態生成的課堂教學是新課改積極倡導的教學形式,但是,所謂動態生成,是指教師在課堂上以學生有價值、有創見的問題與想法等細節為契機,及時調整或改變預設的計劃,遵循學生的學習問題展開教學而獲得成功。由此可見,沒有預設教案,也就說不上動態生成。預設教案,可以更好地發揮教師主導、學生主體的作用,提高教學效益,現實的課堂大多還是預設成功的。但是只有在實施預設教案的進程中,教師隨時捕捉學生的疑問、想法、創見等精彩瞬間,因勢利導改變原來的教學程序或內容,自然地變為動態生成,才能產生事半功倍的效果。
2.2 “生成”是“預設”的補充和提升,課堂因“生成”而精彩?，F代教學理念認為,課堂教學不是預設教案的機械執行,而是在課堂上重新生成、不斷組織的過程,是人性不斷張揚、發展、提升的過程。正如教育心理學家布盧姆指出:人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果,教學也就不成為一種藝術了。教師在實際的教學過程中,不能機械地照搬“預設”,而要注重學生的發展,突出學生在課堂上的能動性、創造性和差異性,尊重學生的獨立人格,在課堂特定的生態環境中,根據師生、生生互動的情況,順著學生的思路,因勢利導地組織適合學生參與的、自主創新的教學活動。使學生在互動過程中真實、精彩地動態生成,得到適性的、富有個性的、創造性的發展,并使原有預設得到補充和提升。
3.語文教學中怎樣處理預設和生成的關系。
3.1 備課中正確定義“預設”,使“生成”事半功倍。教師對課堂教學的“預設”并不是為了限制其生成性,而是為了使這種生成更具有方向性,更富有成效性。教師的備課應側重與學生的“學”,教師的“教”應該是為了預設的生成引導方向的。因此,教師在備課時應更多地為學生的“學”而預設,真正讓學生有的放矢。
教師備課時要甘于“忍痛割愛”。語文課追求簡約之美。當一個教學環節、教學創意、教學課件,甚至是一段教學用語離開了教學目標的時候,它就是再美也要忍痛割愛。
備課中留有空白,讓“預設”能正真的生成有效教學。教師在課堂上一放一收,使學生在課堂上的自主能動性得以充分開發,課堂的生成效應逐一顯露,彌補了以往的生成缺失。
3.2 多元解讀文本,營造百家爭鳴的“生成”氛圍。文學文本的解讀活動,是一個反映、實現、改變、豐富文本的過程,也是一個融匯了解讀者的感受、體驗、聯想、想象以及審美判斷等多種心理活動的特殊的認識過程和心理活動過程。語文課堂的生成是一種資源的生成。資源的豐富和多樣,是課堂生成的重要特征。
教師在教學過程中,應大力開發和利用文本資源,通過語言的閱讀,使得學生能夠準確把握每一個語言組合體各要素之間的關系,以及它們之間的相互作用。在文學語言的提示下,引導學生調動自己的藝術感受能力去感知文本形象,展開自己的聯想和想象去進行文本形象的再生成,從而盡可能完整、清晰地完成文本的解讀,品析文本形象。這也是一個文本的反映和實現的過程,在此基礎上引發更豐富的預設以收獲更廣博的生成。
教師對文本的多元解讀,引發學生的思維火花,而學生在解讀文本的基礎上產生的新的觀點,正是一種新的課程文本;教師的多元解讀,引導學生與文本交流,讓學生產生多種生成答案。
3.3 構筑多種課堂教學模式,讓“生成”的形式實現多樣化?；A教育課程改革的目標之一是轉變學生的學習方式,在語文教學中教師要關注學生的多方面需要,構筑多種課堂教學模式,從而使學生掌握更多對文本閱讀的解讀方式,實現語文教學的三維目標,使學生能夠多角度的解讀文本。
探究式學習模式,就是要引導學生在學習過程中通過主動的探索、發現和體驗,學會探究問題、思考問題和解決問題的方法,從而增進思考力和創造力。學生在教師的引導下進行自主合作的探究,其生成的結果猶如從一個點出發的無數條射線綻放,這樣的教學有助于培養學生的閱讀能力,讓學生形成發散式的思維方式。
中學生德育論文范文3
關鍵詞：初中語文；閱讀教學；教學方法；主體性
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2012）-03-0-02
《語文課程標準》明確規定，在閱讀教學中，教師不應該代替學生進行閱讀實踐，而是由學生自行積極主動地參與閱讀，使他們在豐富的思維情感活動中，加深對閱讀的理解，培養自己切身的感悟和思考能力，從而熏陶自己的情感，獲得審美的樂趣。因此，教師在閱讀教學活動中要特別重視學生獨特的感受和體驗，鼓勵他們尋找和運用最適合自己的學習方式?！皯诶^續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度”，培養思維能力、創新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。這也就表明，落實閱讀教學中學生主體性地位顯得尤為重要。所以，廣大教師就必須實施一些有效的措施去突出和優化語文閱讀教學中學生的主體地位，使他們的語文素養得到可持續發展。
一、教師可以通過創造和諧的教學氣氛，重點突出學生的主體地位
和諧民主的教學氣氛有助于學生更好地進入角色，同時也是培養學生主體意識的前提條件，這不僅有助于學生減輕學習上的精神壓力，緩解課堂疲乏，情感教學法，就是教師在課堂上創設各種情境，使學生入情入境，和老師的情感產生共鳴。而愛是情感的基礎，教師首先要將自己的真摯情感融于課堂教學之中，以端正的教態，慈愛的神情，和藹的語言講課，讓學生在溫暖和諧的氣氛中，集中精力聆聽教師的講授。魯迅先生說：“意美以感人，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”微笑可以填平師生之間的鴻溝，可以架起師生互相理解的橋梁，上課時，當你面帶微笑，步履輕盈邁上講臺時，孩子們的情感也會被同化，在舒暢的心境下聆聽教誨，感受被激勵的幸福，感受獲得成功的快樂，還有助于激發他們學習的興趣，讓他們在對教師課堂的熱愛情緒中，激發他們強烈的求知欲，最終促使他們積極主動去探索學習。
而且，教師在這種環境下指導學生閱讀時，不再是自上而下，授之以漁的形式，而是引導他們去探索，分析，鼓勵他們充分發揮主觀能動性，創設情境，情境教學法就是根據課文所描述的情境表象，使學生仿佛置身其間，如臨其境，師生在此情此景中進行著一種情境交融的教學活動。創設情境可以通過圖片、攝影、音樂的描述，再現教材的情境，使學生對作品刻畫的人物，描寫的事物，抒發的感情，闡述的哲理，產生一種真實親切明晰感。
二、教師可以通過激發學生的學習興趣，確立學生的主體地位
學習興趣在學生的學習活動中占有很重要的作用，興趣是學生學習的最佳動力，與此同時，興趣與學生的情感緊緊相連，積極的情感有助于學生更好地掌握所學材料，當然消極的情緒也會抵制學生的學習興趣，教學的根本目的不是教會解答、掌握結論，而是在探究和解決問題的過程中鍛煉思維，發展能力，激發興趣，從而主動尋求、發現和解決新的問題。新課標強調：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的實踐能力。培養學生的實踐能力在課程內容上，要不斷開發、充分利用學校、家庭、自然、社會中的語文教育資源，特別是那些鮮活的、密切聯系現實、密切聯系學生經驗的教育資源，使語文課程內容不再局限于教科書，以鮮活的現實素材使語文內容變成課堂教學的一泓活水。在課程實施上，要拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會，加強教學與生活的聯系與溝通，變讀書、答問單調的形式為豐富多彩的語文實踐活動，讓每個學生動腦、動口、動手，使小課堂連著大世界。
學生積極的思維與其思維的品質有關。在日常的教學中，應通過一定的練習訓練其品質，如思維的條理性，邏輯性等，學生掌握了思維的方法，他們才能正確地思維，得出令人滿意的結果。學生在聽課時，若能循著教師的思路走，甚至搞清了教師講課的思維方法、思維形式、思維規律，那么，學生一定會處于積極的思維狀態，取得良好的教學效果。
學生的積極思維與其智力水平相關。教師的啟發誘導應符合學生的心理特征和思維水平，情境的創設和問題的提出都應符合學生的心理特征和思維水平。學生對某些問題的理解有較大的難度，可更換一個角度來提出問題，或者將其問題再分解成有梯度的相關的若干個小而易解的問題，一個一個的小問題理解解決了，大的問題自然而然得以解決。這樣有利于學生思維的正常開展。當然，所分出的小問題應有價值，既要有利于調動學生的思維，又要有利于問題的解決。
學生的積極思維與教師的教學風格相關。教師應有全新的觀念，民主開放的教風，把學習的主動權交給學生，真正讓學生成為學習的主體，放手讓學生在課堂上大膽質疑，要讓學生有充分發表自己意見的機會，大膽完整地陳述自己的觀點。現代教育思想認為：只有給學生創造一種和諧、融洽、寬松的教育環境，激發學生內在的學習需要，才能使他們生動活潑、主動有效地進行學習，把教學活動視為自己的需要和樂趣。在教學過程中，只有讓學生處于一種無拘無束的狀態下，他們的思維才會活起來。也只有在這樣的場合下，學生的不同觀點、不同想法才容易產生，才會放飛思維的靈感。從而構建有效的語文課堂。
實踐證明生動有趣的對話可以激發學生的學習熱情，挖掘學生的潛在能力，發展學生的語文素養。如教《丑小鴨》一文時，我設計了這樣的問題：想象一下丑小鴨后來會怎么樣？把自己想象的結果和課文中的情節相比較來感悟丑小鴨變成小天鵝的艱難歷程，從而體會丑小鴨對生活的堅強信念以及對我們的啟迪。后來，我曾用這種方法進行授課，同樣也引起了學生的極大興趣?？梢?，語文教師在教學中要善于變換教法，只要方法得當，就能調動學生的學習積極性所以，如何利用教學素材，培養學生學習的積極情感，激發學生的學習興趣，從而促使他們去積極主動探索學習，是現今教育家非常重視的課題。因此，教師在閱讀指導時，應切合實際地采用一些新進的設備，通過新穎的授課方式，拓展閱讀的內容，創設與閱讀素材相關的情景，引導學生充分發揮他們的想象力，以此種方式來引起學生的興趣，激發他們積極的情感，從而提高他們閱讀的積極性。
三、教師通過一些課外閱讀拓展，培養學生的閱讀主動性
初中生的自學能力已經達到了一定的層次與水平，此時，教師應當注重發揮學生課前預習的作用，前延教學關口，為課堂教學活動的順利開展以及教學成效的提升奠定堅實基礎。首先，教師要培養學生養成良好的預習習慣。依據某教育雜志社的調查結果，仍然有35-45%的初中生在語文學習中沒有課前預習的習慣，這與新課程理念的要求是不相適應的。教師在教學中應當對學生的預習活動提出具體要求，尤其是要求學生養成課前必須預習的習慣，并擬定預習重點，提高預習針對性。其次，教師應當注重對學生科學預習方法的指導。部分初中生在語文學習中雖然有預習的積極性，但是方法不夠科學，也制約了預習效果，這就需要教師強化科學預習方法指導。許多教師在教學中向學生推廣的“讀、思、記”三步預習法是一種非常成功的預習方法，學生通過對教材的深入閱讀了解內容，通過深入思考探究問題，并進行練習，檢測學習成效。另外，教師還要指導學生將預習過程中需要幫助的內容摘記下來，為探究教學奠定基礎。
通常情況下，閱讀水平較強，語文較好的學生，他們的學習經驗往往都不是僅僅局限于課內的閱讀，他們大多數受益于課外閱讀，采用不同的教學環境，用“新”來吸引學生注意力，教師在教學過程中就可以對學生的這一特點加以充分的利用。為有效吸引學生的注意力，提高學生學習興趣，教師不僅可以以新的教學內容作為吸引的本體，還可以以“新”的教學方式和教學器具來刺激學生感觀。我們可以以現下在教學過程中采用較多的課外教學和多媒體教學方式為例。從實踐中我們不難發現，這兩種新鮮的教學組織形式會在學生接觸到的第一時間吸引住學生的注意力，那么為長時間維持學生的注意力，教師會從這種不同于固定教室教學的環境中提取有利于組織教學秩序和教學內容吸收的各種因素來給學生造成視覺和聽覺沖擊。例如，在多媒體教學過程中，利用色彩鮮艷的圖片和帶色彩的文字來形象化教學內容，給學生造成視覺沖擊，那么學生的注意力自然而然的就會被這些生動形象的內容吸引，從而提高了學生的學習興趣。因此，教師在閱讀教學時應合適宜地將教學素材與生活相聯系，為學生拓展廣闊的閱讀時空，并且還要重視閱讀實踐活動的實施，讓閱讀活動與學生的課外活動相連。當然，要做好這些還需要引導學生養成良好的閱讀習慣，并給與他們科學的指導，引導他們注重思考和積累，充分發揮他們的主體想象。這樣才能更好地培養學生的閱讀主動性。
四、教師通過鼓勵學生大膽創新，來發揮學生的主體作用
在教學中，教師要想培養出能夠適應現代社會的創新人才，一切必須從學生出發，引導他們學會發現問題，分析問題并解決問題，而在真正實踐中，學生的主體性如何能得到開發，這就需要教師在教學中不斷激發學生的思維情感，激起他們創造的火花，從而使他們的自身主體性得到很好的發揮。亞里斯多德曾經說：“思維是從疑問和驚奇開始的。”這就表明，只有有疑問，有問題，才會出現思考，才會出現創新。因此，在閱讀教學過程中，教師應該多鼓勵學生提出疑問，還要向學生多提出一些質疑的方式，以此來對他們做科學的引導。
在教學中，教師還需培養學生的思維，只有存在異，才會有創新，因此，在閱讀教學中，教師應該多加討論及思索，尋求更多解決問題的方案，以此來開發他們的創新性思維。
再者，在閱讀教學中，教師還應引導學生進行發散性思維和想象，世界上一切創造都少不了想象，想象是創新的前提。閱讀教學的重要目的就在于發展學生的語言，使學生形成駕馭語言的能力。而駕馭語言中的各種要求，就理解而言，則主要表現在語感能力上。教師在進行閱讀教學中，首先激起學生樂讀的情感，通過多讀，對課文進行整體感知，領悟課文中豐富的語言蘊涵，以便能夠運用語言進行表述課文內容。其次，語感及語感能力是在無意識狀態中獲得的，這一特性決定了行為環境在培養語感能力方面中的地位是非常重要的。教師可通過開展情境演示等活動，使學生能夠以語言實際使用者的身份進入學習過程，在活動中提高學生語言的表達和理解能力。另外，教師還必須依賴自身的學養悟性，精神氣質以及人格力量去點撥、引導、感悟、熏陶自己的學生，從而使學生的語感能力在實質上得到提升。因此，教師要多鼓勵學生大膽想象，突破課堂的界限，并跨越課堂，不斷激發學生的創新思考問題的潛能。
五、結語
總之，在初中語文閱讀教學中，教師應該重點突出學生的主體地位，并通過各種方式來激發學生的學習興趣，提高他們的主動性，培養他們的創新意識，另外，還要不斷關注他們自主閱讀的意識，鼓勵他們養成課外閱讀的好習慣，與此同時，教師還應該尊重學生的個性化發展，鼓勵他們善于求異，大膽對課題提出質疑，并在質疑中對他們做出科學的引導和講解，使他們真正融入到閱讀教學中，從而培養他們的閱讀能力，增強他們的語文素養。
參考文獻：
[1]孟盈.在閱讀教學中體現學生的主體性[J].現代語文(教學研究版),2006,(10).
中學生德育論文范文4
關鍵詞：語文教學；形象語感；情感語；意蘊語感
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）18-0220-02
隨著語文教學改革的不斷深入，語感和語感教學已引起語文教育界的普遍重視，許多專家和教師撰寫文章，從理論和實踐上對語感作了深入探討。關于語感的概念和性質，現在說法已趨于統一“語感是人對語言的敏感，是人于感知的剎那在不假思索的情況下有關的表象、聯想、想象、理解、情感等主動自覺地聯翩而至的一種心理現象?！闭Z感培養，也就是訓練學生這種對語言的敏銳感受能力。在語文教學中，培養學生語感具有十分重要的意義。
語文課程標準別重視對學生基本的聽、說、讀、寫能力的培養。我們在實際的語言交際和應用中，不可能依照詞語含義和語法規則逐一進行聽、說、讀、寫訓練，而重要的是培養學生語感。不少語文教育家把語感和語感教學看做是語文教學的本質和核心，是語文教學的最終目的。學生語感的形成，固然受先天遺傳因素的影響，但更多的是后天訓練的結果，它需要經過長期的知識積累和一系列的思維訓練后，才能形成。因此，培養學生良好的語感，應當成為中學語文教學的一項重要任務。
語感一般包括由低到高的形象語感、情感語感和意蘊語感三種類型。
1、形象語感。文學作品語言的最大特點是具有形象性，形象語感是指在閱讀中，要求學生能準確體會到語言繪聲繪色、摹形狀物的功能，讀后能夠在腦海中再現課文所創造的形象畫面，生動地再現出各類人物的音容笑貌和性格特征，使他們有如見其人、如聞其聲、如臨其境之感。《背影》一文重點描繪了父親步履蹣跚地為兒子買橘子的感人動作，體現了真摯的父子之愛。我們通過作者這些形象性語言的描繪，仿佛真正看到了一位栩栩如生的慈父形象。
2、情感語感。情感語感是指在閱讀中，透過文章的語言文字，領悟作者的思想感情，進入文章的思想境界。“一切景語皆情語?！闭Z言文字無一不是作者感情的外化。閱讀的任務就是通過這些語言文字，觸摸到作者感情脈搏的跳動，這是形象語感的發展?！段业睦蠋煛返淖髡呋貞浟藘簳r同蔡老師在一起的幾件平凡小事，寫得真切感人，生動貼切地表現了一個純真的孩子對老師的無限熱愛和眷戀之情。語感強的人讀了此文后，無不引起感情上的共鳴。
3、意蘊語感。意蘊語感是更高層次的語言鑒別能力，指能夠品味出課文所蘊含的豐富含義。精練的語言文字常常帶有蘊藉含蓄的特點，就是將豐富深刻的思想內容蘊含在描繪的事物之中，往往帶有“只可意會、不可言傳”的特點。例如劉禹錫的《竹枝詞》中有一句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，運用形象的比喻暗示男女的愛情“晴”與 “情”諧音雙關，曲折地表現出一對青年男女含蓄的感情。許多作品語言含蓄，言約意豐，語感強的人不但能讀出語言文字中所蘊含的豐富內涵，而且還能夠將作品的意蘊作新的開拓和補充，使閱讀達到更高的境界。語感包括的范圍很廣“，諸如重音、停頓、語氣、語調、語勢、節奏、韻律、語序、句式、語體、意蘊、色彩、情味、風格、分寸、趨向直至各種語病，都是語感的對象”大體可歸為“語言形式和語義內容”兩大類，“語感是長期的語言實踐、反復的語言操作的產物?！?/p>
培養學生語感的途徑和方法主要有：
1、加強朗讀練習，訓練語感。在培養語感的過程中，朗讀的作用很重要。從教學的角度來說，訓練語感的有效途徑就是誦讀，而朗讀、揣摩是直接感知課文、培養語感的基本形式。朗讀訓練的基本程序是：（1）正確朗讀，即要求讀音準確，運用普通話，不添字落字，不錯字斷句；（2）流利朗讀，即要求熟練流暢，速度、節奏適中，讀音響亮；（3）理解朗讀，即要求在正確流利的基礎上，準確地表達出課文的內容；（4）有表情地朗讀，即要求對課文有深刻體會，用富有感情的語調、鮮明的節奏，進行有表情的朗讀，并且有一定程度的感染力。教師還可以運用齊讀、吟讀、分角色朗讀、演讀等朗讀輔助形式進行語感訓練，讓學生在瑯瑯書聲中體會到語言文字的魅力。
2、運用背誦練習，增強語感。每冊語文教材中，都有不少文質兼美的課文和語段需要進行背誦，教師要有目的、有計劃地指導學生背誦這些課文，久而久之，可以大大提高他們對語言的感受能力。此外，多背誦一些優秀的古代詩詞曲名篇，可以體會到古代名篇中的語言美與音韻美。背誦的一般程序是：（1）初步理解，即通讀課文，解決字、詞、句中的難點，初步把握課文內容；（2）反復誦讀，抓住課文重點，運用多種記憶方法，反復誦讀，加深理解；（3）強化記憶，最后強化對課文內容的記憶，在頭腦中形成牢固的印象，并不斷復習，達到永久不忘。學生背誦的課文多了，可以積累不少詞語、美句、名篇，在運用時可隨時提取，信口拈來，不但對語感的形成具有重要作用，還能大大提高學生的語言表達能力。
3、多聽別人范讀，練習語感。訓練學生語感，還要注意范讀的示范作用。對每單元的講讀課文，教師要認真進行范讀或放課文朗誦錄音，讓學生仔細品味，注意模仿。注意引導學生平時多聽廣播，多看電視播音，多聽優秀的朗誦錄音，在聽讀中仔細體會語氣、語調、語音和節奏，并自己嘗試朗誦練習，以及時糾正朗讀中的錯誤，提高朗讀的技巧，最終提高對語言文字的感受能力。
4、進行重點練習，培養語感。教師可以有目的地設計一些練習題，引導學生切實體會語言的準確性、生動性和豐富性。這些練習可以融合在閱讀習題中，也可以單獨進行。主要練習形式有：（1）詞語練習：包括解釋詞語、替換詞語、填寫恰當的詞語、辨析詞義等練習，讓學生仔細體會詞語在具體語言環境中的運用，學會運用最恰當的詞語來表達文義和感情。（2）句子練習：包括用詞造句、情境造句、修改病句、比較句子含義表達、調整句序等練習，主要練習重點詞語在句子中的運用和句子的最佳表意形式。（3）評改文章練習：評析整篇課文，分析其藝術特色，尤其是語言運用的特點，真正領會課文語言所描繪的形象和表達的思想感情，體會課文的語言美；進行作文修改練習，調整篇章結構，錘煉文字技巧，從而達到培養語感的目的。
5、體驗生活感受，強化語感。語感的培養只靠朗讀、背誦和做練習，這是遠遠不夠的，還必須運用生活經驗感受。葉圣陶先生曾說“：要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經驗聯系到語言、文字上去?！鄙钋械恼Z感需要有豐富的生活經驗作基礎。一般說來，知識越淵博，生活經驗越豐富，人的語感也就越強。著名作家趙樹理、孫犁等人，雖然沒有進入高等學府進行語言文字深造，但他們具有豐富的生活經驗和較強的語言感受能力，因而形成了各自獨特的語言風格，寫下了許多膾炙人口的名篇。我們人人都生活在一個充滿語言、文字的環境中，教師要注意指導學生經常總結來自大自然、社會各方面的經驗，豐富自己的聯想和想象，借以強化和提高自己的語感能力。
總之，學生語感的形成需要經過長期的閱讀和學習進行積累，并不斷加以豐富和充實。葉老也說過：“多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字。”]語感能力強的人“，見了‘新綠’二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等說不盡的旨趣，見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味”。
參考文獻：
[1]王尚文.語感：一個理論與實踐的熱點[J].語文學習.1993(5).
中學生德育論文范文5
關鍵詞: 小學語文課堂教學能力培養
小學語文教學是小學教學階段重要的組成部分,在由過去的應試教育向素質教育轉型的時代,面對社會人才不斷更新的需求,如何在小學語文課中培養學生的能力是當代教師肩負的神圣職責。我根據多年的教學實踐,嘗試性地從以下幾個方面進行了探索,現將我的一些做法提出來,與大家共同探討。
1.創設情境,激發學生的注意力
1.1在進行新課的教學中,讓學生朗讀課文,發現問題,啟發討論,創造性地理解課文的含義。在教學《科利亞的木匣》一課時,學生通過讀最后一段,弄清了課文告訴我們的一個道理:“周圍的一切,不是都在起變化嗎?”此刻我并沒有就此停止,而是又引導學生再讀課文,思考下一個問題:“媽媽又是怎么找到自己的箱子的?這能說明什么呢?”學生通過閱讀課文,發現媽媽還是數了三十步,就找到了自己的箱子。說明什么呢?學生發現了,原來生活中也有不變的事物?！澳隳茉僬业竭@些不變的東西嗎?”學生特別興奮,整個注意力都集中在課堂上。
1.2在整個課堂教學中,教師的情緒能直接影響學生學習的興趣。教師要始終全身心地投入教學,用自己愉悅的情緒感染學生,并運用抑揚頓挫、富于情感的語言,以快慢相宜的速度使學生的注意力始終保持良好的狀態,不斷啟發、鼓勵學生獨立思考、積極勇敢地回答問題。同時要把教師的講解和學生的回答問題緊密結合起來,把握課堂節奏,使整個課堂節奏明快和諧、動靜結合、富有音樂性,讓學生在快樂的氣氛中以飽滿的熱情,積極主動地接受知識。
2.運用現代教學手段,培養學生的思維能力
2.1學生思維能力要靠多方位多渠道培養。
實踐證明,學生對于模型、投影、幻燈、錄像、電腦等現代教學手段輔助教學的興趣要比老師不斷地講、學生機械地聽的“填鴨式”教學高得多,效果更明顯。我在給學生講授《鳥的天堂》這篇課文時,先結合掛圖講大榕樹的組成,演示它的根粗、枝壯、葉茂,再呈現大榕樹的“大”,使抽象化的內容直觀化,為講大榕樹為什么是鳥的天堂埋下伏筆;在講授鳥的多時,先播放多媒體課件,借助動態的畫面,使學生在鳥飛、鳥鳴、鳥動中感受鳥的“多”。并通過鳥的天堂不見一只鳥到大榕樹周圍全是各種各樣的鳥的對比,真正認識到大榕樹為什么是鳥的天堂。由于在教學中利用直觀激趣法使用了掛圖、多媒體課件等多種直觀形象的教學用具,積極調動了學生的思維,使學生在學中想、想中學,提高了教學質量。
2.2興趣是求知的前提。
在一節課的開始首先要讓學生有濃厚的學習興趣,才能激發學生的思維,為一堂好課奠定良好的基礎。我在講授《向往奧運》一課時,在導語部分發問:“你還記得北京爭得奧林匹克運動會舉辦權那激動人心的時刻嗎?”配合播放原國際奧委會主席薩馬蘭奇先生宣布中國北京取得2008年第29屆奧運會舉辦權時激動人心場面的錄像,學生聽著雄壯的中華人民共和國國歌,望著鮮艷的五星紅旗冉冉升起,目光聚焦,思維指定預設的目標,自然而然地想起了祖國的強盛是全中國人民共同的心愿,愛國的情感火花隨之大放光芒,結合課文使學生充分調動積極性,充分利用思維空間,這樣一來,一節課的效果達到了令人十分滿意的程度。
3.調動學生的參與意識,培養創新能力
3.1蘇霍姆林斯基說:“對學生來說,最好的教師是教學過程中忘記自己是教師,而把自己的學生視為朋友、志同道合者的那種教師?！毙W生活潑向上、有極強的可塑性,教師必須想方設法讓學生會思考、會質疑,給學生以足夠的自由空間,使學生成為學習的主體。如教師在課堂中常用:“誰還有什么不同的看法?”“你是怎樣想這件事的?”等話來提示學生,打破學生盲目聽講、被動聽講、迷信教師的傳統局面。我在教學《趙州橋》一課時,學生對于趙州橋的設計提出了許多看法,有的學生設計的橋像一道彩虹,有的學生設計的橋如南京長江大橋,我結合課文給學生講了古代人們造橋時的技術和材料,學生立即提出了自己的看法:“為什么橋是拱形的?”我拿小竹棍讓學生動手做實驗,分析力學原理,學生愉快地接受了課文中古人造橋的設計思想,自己也在實驗過程中發揮了創造能力。
如,在教學《稱象》一文時,有個學生提出:“曹沖雖然稱出了大象的重量,可是要搬運那么多的大石頭,并不是一件容易的事。而且又要把大石頭的重量稱出來,這樣也不會太準確。因此,我覺得曹沖的方法并不是最好的辦法?！边@時,我拍手稱贊這位同學敢于大膽質疑的同時,也因勢利導,讓學生思考還有什么比曹沖更好的稱象辦法。孩子們的情緒異?；钴S,紛紛建言獻策。有的說:“用兩條大小一樣的船在水中,一條船裝象,一條船裝人,兩條船都沉到一樣的位置。(說明象、人重量相等。)”但有的同學反駁說:“如果裝滿人的那條船,還沒有和裝象的船沉到一樣的位置怎么辦?”同學們經過一番爭論,就進一步了解在當時的情況下,曹沖能用船代替稱,用大石頭代替象,稱出大象的重量,已經是很了不起了。從而讓學生們更加體會了曹沖是個聰明、愛動腦筋的孩子。
3.2培養學生的口語表達能力,是語文教學的一項重要任務,也是素質教育的重要組成部分。因此,教師在語文教學中要根據課文內容,盡可能給學生提供說話的機會,鼓勵學生大膽地將自己的想法說出來。在學習《黃河是怎樣變化的》一課時,我啟發學生:“黃河為什么會給人們帶來災害?”有的學生回答:“是由于人們破壞了植被?！庇械膶W生回答:“破壞了大自然的規律,人們受到了大自然的懲罰。”這種對話式的練習,使學生的口語表達能力得到了極大的提高,學生說話的欲望異常強烈,課堂氣氛也很活躍,學生的口語表達能力在不知不覺中得到了提高。
中學生德育論文范文6
[論文摘要] 進入新世紀，我國的教育已由應試教育轉向素質教育。
美國教育家杜威曾經說過“生活即教育”。德育教育是教育者用社會所要求的品德規范影響受教育者，啟發學生自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德的過程。而德育方法是實現德育目標，完成德育任務的途徑和手段，是教師與學生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。我認為，德育教育應該以學生為本，尋求生活的教育途徑，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才能收到預期的德育效果。建國 60年來 ，我國的廣大青少年在社會的關懷下奮發向上 ，道德水平有了很大的提高 ，展現了新一代青少年德、智、體、美、勞全面發展的良好素質。
據有關部門統計數據顯示，近年來的刑事作案人員中 1 4歲至 2 5歲以下的青少年占 6 5 %左右。尤為令人不安的是 ，這些犯罪青少年中 ，1 4歲至 1 7歲的未成年人犯罪率逐年遞增。專家預測 ，今后幾年青少年犯罪類型、犯罪手段、犯罪性質等方面可能繼續向嚴重化、復雜化發展。目前，未成年人的思想道德狀況，直接關系到國家的前途和命運。面對紛繁復雜的國際環境和正在發生著復雜而深刻變化的國內現實環境，如何對他們進行思想道德教育，是我們每一個教育工作者都應該認真思考的問題。通過有關資料顯示，金錢和享受至上已成為不少未成年人追求的目標，他們無遠大理想，缺乏公德和正義感。由此可見，在中學生的文化課上融入道德教育是一項刻不容緩的工作。
一、語文教育和道德教育的現狀及誤區
長期以來，我們的教育一直處于高耗低效的狀態，其中原因，雖說十分復雜，但教學內容的封閉和教學方法的陳舊應是問題的主要癥結。我們不得不深思：為什么國外同齡孩子的綜合素質和動手能力會比我們教育出來的孩子生存能力和抗壓能力要強呢？尤其是進入新世紀以來，正是由于語文教學內容與實際生活有一定的脫節，缺乏現代生活氣息，正是由于語文教學方法上的注入式，學生缺乏自主的實踐，才導致了語文課堂氣氛的沉悶，導致學生學習興趣的下降，導致學生語文能力的局限，導致語文教學質量不能完全適應現代社會的需要。
傳統的課堂教學，老師通常都是以必修課教材的教學為中心，內容顯得狹窄，有時也有點陳舊，與現實生活有一定距離。不少語文老師為了應付考試，不得不改變了教學觀念、教學內容和教學方法。考試考什么，老師就教什么。譬如：考試多出現多音字、形近字、近義詞、多義詞的辨識，那老師的作業就讓學生多寫這些內容甚至要達到默寫的程度，繁重的家庭作業使孩子失去了童趣，從而產生了對學習的厭倦情緒！
自八十年代我國實行計劃生育以來，幾乎每個家庭都是一個孩子，由此我們便看到一種新世紀的新現象：一面是巨大的學習壓力，一面是孩子的任性，一面是家長的溺愛與無奈！孩子的動手能力和抗壓能力極差，遇到困難容易逃避，事情完不成就強調客觀原因，意志不堅定，缺乏吃苦耐勞的精神，如某高校的大學生每到周末都要把臟衣服帶回家給母親洗-----為什么會出現這些現象呢？
首先是教育觀念上存在一些誤區。有的人認為在學校里智育是硬指標 ，德育是軟任務 ，可有可無 ;有的人認為教書是老師的事 ，育人是家長的事 ，抓青少年思想政治教育有點多管閑事。有的持“樹長大了自然直”的觀點 ，對青少年放任自流 ，青少年思想政治教育工作抓得不得力不及時。有的認為學校智育工作好做 ，德育工作難做 ，借口社會環境復雜 ，家長配合不力 ，抓青少年思想政治教育出力不討好而放棄主觀努力。
當前，隨著社會主義市場經濟的建立和深入發展，我國的政治、經濟、文化、教育、道德等方面都發生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關系、目標追求、也出現了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經濟基礎之上的一種社會意識形態，必將隨著社會的進步而發展，隨著經濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉的社會機制。升學教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發，這種現象似乎已約定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵?。雖然今天素質教育以不可阻當之勢對抗著“應試教育”、“升學教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。那么，如何使語文教學中滲透德育教育，從而得到教育整合的目的呢？
二、對“文”“德”教育的認識和二者之間的關系
《語文課程標準》(實驗稿)中提出:“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點?！边@就把語文學科的性質完整地表述出來了，語文是最重要的交際工具，具有工具性;語文又是人類文化的重要組成部分，具有人文性，二者是統一的。語言和思維、語言和思想既是統一的，但又是有區別的。不能把語言和思維、語言和思想混同起來。語言和思維的職能不同。語言是交流思想的工具，語言的形式是詞和句，語言的內容是語義，語言的規律是語法。思維是認識的工具，思維的形式是概念、判斷和推理，思維的內容就是思想，思維的規律是邏輯。
美國教育家杜威曾經說過“生活即教育”。德育教育是教育者用社會所要求的品德規范影響受教育者，啟發學生自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德的過程。而德育方法是實現德育目標，完成德育任務的途徑和手段，是教師與學生相互影響、相互作用的媒介和橋梁?！暗赖率且粋€‘內化’的過程。德育的目的不是向學生灌輸道德規范和價值觀念，而是要使學生把道德規范和價值觀念轉化為學生的自覺行動?！?我認為，德育教育應該以學生為本，尋求生活的教育途徑，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才能收到預期的德育效果。
語文教育和道德教育的關系問題，曾引起過不少爭論。通過爭論，大家對語文教學“文”、“德”不可偏廢，不應分割的道理，認識逐漸一致。實行德育教育，是按照社會時代的要求，有計劃、有目的地對學生施加影響，使他們具有良好的思想品德，包括學生的政治態度、思想意識和道德品質等方面。葉圣陶根據語言學說，對語言的性質和功能做了簡要明確的概括:“語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達思想的工具;就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。思想和語言是分不開的，想心思得靠語言來想，不能憑空想。可以說，不憑借語言的思想是不存在的。” 換句話說：語文教育是一切生命成長、人格形成、個性發展的必經之路。(語文教育文化學75頁)那么在語文教育教學中，我們就不能推卸我們的責任:語文有責任面對學生道德和人格的陶冶。
三、如何在語文教育中滲透道德教育？
要提高國家的綜合國力和國際競爭力，必須培養具有創新素質的人才。中學思想政治課教學在培養學生創新素質方面具有十分重要的作用。如何在語文教育中進行思想政治課教學從而實施創新教育呢？
1、學習與實踐相結合
心理學表明，處在學齡中期的初中學生，抽象邏輯思維逐步占主導地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。也就是說，初中學生的思維一般是"經驗型"的，而不是"理論型"的，即在進行抽象思維時，需要具體、直觀的感性經驗作支持。因此，語文教學要走出困境，必須強調語文教學內容的開放性和語文教學方法的多樣性，特別要注重學生聯系生活實際自主地進行語文學習實踐。生活中要善于感悟，要善于從事件中悟到道理。哲理是有普遍意義的，善于感悟，人就會聰明起來。
如七年級的課文《走一步，再走一步》，作者從小時候“在那座小懸崖上所學到的經驗”，感悟到戰勝一切艱難險阻的人生經驗：無論怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了?！澳阒灰胫闶窃谧咭恍〔健?，“走了這一步再走下一步”，一步一步走下去，有天大的困難也可以闖過來。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰勝的，一步一步戰勝了小困難，最后就是戰勝了巨大的困難。當然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅持不懈地走下去。
2、應試教育轉為素質教育
進入新世紀，我國的教育已由應試教育轉向素質教育?！八刭|教育”的提出給我國德育工作者帶來了新的挑戰，如何在當前德育工作實效低的情況下，有效率、有質量地進行青少年德育，這是很多人都在思考的問題。我國提出的素質教育方針是以人的全面發展為目標，而要實現這一目標，對新時期的教師提出了更高的要求。如何加強青少年學生的思想教育工作，值得每個教育工作者深思。青少年學生身上存在一些不可忽視的弱點和不足，對青少年學生思想品德影響的因素很多，但主要有社會因素、學校因素和家庭因素三個方面。針對青少年學生身仁存在的弱點和不足，我們應該怎樣對他們進行思想政冶教育呢?筆者認為:要從學校、家庭和社會三方面進行努力。
（1）學校
學校教育應當以培養德才兼備、面向新世紀的四有新人為目標。
首先，學校要發揮主渠道作用，堅持育人方向，根據學生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學?？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事；開設事跡展館，提倡文明禮貌、社會新風尚；強調思想進步。調動一切積極因素，建設好德育基地，配合教學，強化德育效果，學校應建立健全學校、家庭長期聯系制度。幫助家長了解學生品德發展情況，并根據學校工作重點確立家庭教育任務，互相彌補不足。
其次，盡快提高教師的思想政治素質和業務水平，努力創建一支合格的教師隊伍。新時期社會需要自我反思型的教師。反思性教學是近年來歐美教學界備受重視的一種促進教師專業發展的教師培養理論。它是教師借助發展邏輯推理的技能和仔細推敲的判斷以及支持反思的態度進行的批判性分析的過程。反思被認為是取得實際教學效果并使教師的教學參與更為主動、專業發展更為積極的一種手段和工具。教師反思能力包括兩個視角和兩個對象。從反思的對象視角來看，包括教師對自我的反思即內部反思能力和教師對外部情景的反思能力即外部反思能力；從反思內容視角來看，包括教學反思能力和教研反思能力。教師的反思能力包括自我監控能力和教學監控能力 ，兩者相互影響 ，彼此促進。反思性教學重視教師思考能力的培養 ，鼓勵教師進行實踐理論與研究努力之間的多重整合與轉化。反思性教學是一個促進教師個體專業發展 ，進而推動學校教育教學改革的過程和手段。
（2）家庭
家庭教育應注意培養孩子的動手動腦、自立及抗壓能力。
其一，家長在督促孩子學習文化知識的同時，注重培養孩子建立良好的學習和生活習慣。如：每天定時起居、學習、娛樂，讓孩子的生活形成一定的規律；培養孩子養成一些良好的生活習慣：言談舉止文明，講衛生有愛心，物品輕拿輕放，用后及時歸位擺放整齊等等；規定孩子在一定的時間完成作業，到時間家長進行檢查，完成情況良好可給予獎勵，未按要求完成進行一個“小小的懲罰”，逐漸培養孩子守時、目標堅定等信念。
其二，根據家庭教育是互動教育的特點，通過生活影響子女成長的價值觀。如七年級的課文《走一步，再走一步》中講到：父親眼看孩子在懸崖石架上下不來，明知一不小心就會摔死?？墒撬⒉簧先ゾ茸o孩子。細讀父親怎樣教孩子下來，很有意思。這位父親深知，如果自己上去救，孩子自己的能力就毫無長進。他讓孩子自己下來，經受一次歷練，增長勇氣和經驗。事實上，這個父親是很懂得怎樣訓練孩子的，自己只給予指導、鼓勵，這樣可以使一個孱弱的孩子獲得信心，變得勇敢。從孩子的角度來說，路要自己走，不能老是讓大人抱著走，在自己走的過程中，要從大人那里接受經驗。讓孩子確實從生活中得到難忘的經驗。
另外，由于現在的孩子都是獨生子女，甚至于有的家庭四位老人（外公外婆/爺爺奶奶）帶一個孩子，每天吃飯都要盛好，文具書包要幫其整理好，從而導致孩子的自立能力極差。所以我們可以學做一位“懶家長”，適當的讓孩子從事一些力所能及的家務勞動。如：自己房間的衛生自己整理，自己的衣服自己洗等，動手的同時，也能帶動孩子大腦的開發，從而通過實踐達到學習生活經驗的目的，也能培養孩子今后走上社會的自我生存和適應環境的能力。
再有，青少年學生抗挫折能力弱：1.家長的過分保護和寵愛是主導原因。孩子處于發展過程中，需要一定的生理和心理護理，但過分保護和寵愛，讓學生沒機會進行獨立活動和鍛煉。在教育過程中，要大膽創新教法，巧設意境，注意讓學生獨立去解決學習中的問題，培養學生的創新意識、創新能力等。2.要改革家長包辦孩子一切的封閉式家庭教育方式，提高家長的素養，發揮家庭教育的特殊作用。當前我國“二合一”或“四合一”的家庭較多。這些家庭的成年人將自己的全部業余精神都投入到了一個孩子身上，只怕累著孩子，苦著孩子，總是護著孩子，造成孩子處在無挫折的真空環境中成長。據資料顯示，某名牌大學的大學生面對社會就業的壓力，因畢業找不到工作而跳樓自殺。由此可見，家長要學會適當的給孩子“施壓”，從小培養他遇到困難百折不撓，不達目的誓不罷休的精神。如：帶孩子一起去爬長城，告訴他“不到長城非好漢”的道理。
此外，家庭與學教應積極配合。很多家庭在學習中發現問題，能及時和老師溝通，針對孩子的特點，適時進行教育方法的調整。隨著科技的日益發展和手機的普及，很多學校都以電腦為平臺建立了“校信通”，用短信形式駕駛跟家長報告孩子的動態及學校的相關信息，實現學校和家庭共同教育孩子的目標。
（3）社會
除學校常規教學外，我們還要通過社會實踐、社會調查、軍民共建、跨學?？绲貐^互助活動等渠道，讓學生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養學生適應市場經濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養學生的進取精神、創造精神、平等競爭思想以及適應社會需要的良好心理素質。
