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體育發展論文范文1
我國目前可堪稱世界體育強國，但我國體育經濟的發展與體育事業的蒸蒸日上極不相稱。筆者對其加以具體分析后，認為影響我國體育經濟發展的障礙因素主要有以下幾個方面論文。
1.市場定位不準。在計劃經濟時期，人們的思想受到嚴重束縛，視野不開闊，認識不到體育與經濟的關系，造成二者嚴重脫節。多年來只強調國家投入，不注重自身的商業開發。國家隊出國參加大型比賽拉贊助，從來都回避創收的動機，并沒有把體育定位在一種商業活動的格局上；對體育的消費也僅停留在福利型的低層次消費上，而沒有將其引向貨幣化、市場化的高層次消費。隨著改革開放的深入和進一步解放思想，人們雖逐步認識到體育與經濟的互動關系，但在摸索發展體育產業的同時，常常不能完全脫離十幾年的慣性思維，以開闊的眼界邁開步子大膽干。另一方面，亦或是經驗不足、缺乏理論的指導，在中國的產業結構需要大調整的時候，大部分企業家還有點跟不上形勢。
2.傳統體制制肘。我國體育賽事以前一直都是由國家體委包辦，形成一種法定的計劃運轉。在改革過程中，才嘗試性地使體育從政府行為向企業行為轉變。這一舉動雖然帶有相當濃重的市場經濟成分，但在某種程度上仍帶有計劃經濟時代的烙印。企業在與體育部門聯合辦體育的過程中，往往不能獲得足夠的自。另外，在贏利后，企業得到的往往占少數，許多賽事的投入越來越多，而效益好的卻寥寥無幾。長此以往，打消了欲投資體育的企業的積極性。
3.市場競爭乏力。我國全球知名企業少，眾多企業與美國、日本、西歐等發達國家企業相比，資本明顯處于弱勢。因此，在很多國際性的重大賽事，如奧運會、世界杯足球賽的冠名權、指定性產品等的商業競爭中往往難以占有一席之地。
4.政策扶植乏力。在美、英等體育經濟發達國家、政府為扶植本國體育經濟的發展，都相應地在政策上予以傾斜。對體育部門舉辦的體育比賽、體育組織接受的捐贈和體育場館的經營收入，不同程度地減免稅收；企業出資贊助體育比賽，可以記入企業生產成本或作廣告支出；修建體育場館可以享受土地征用的優惠政策和低息貸款。而我國在這方面的扶植力度遠遠不夠，同教育、文化等事業相比、體育產業在政策優惠方面受到“冷遇”。
5.相關服務不完善。體育產業和所有其他產業一樣需要一系列完善的產前、產后服務措施，服務措施跟不上必將會阻礙體育產業的發展。我國絕大部分體育用品生產企業一味地強調體育產品的生產、銷售，卻不注重體育產品的消費咨詢、培訓和指導，沒有及時地為消費者提供體育指導員，體育中介公司亦嚴重匱乏。這些因素都延滯了體育經濟的發展。就拿曾經火爆一時的健身器材市場來說，對于如今出現的令人費解的市場萎縮現象眾說紛紜。但究其主要原因，則是由于針對健身器材的選擇與使用的指導從沒熱過，有些產品根本沒有使用方法說明，或者有，也只是極其簡單的寥寥數語，根本起不到作用。消費者沒有科學的“健身計劃”，沒有合理的運動指導。
6.缺乏宏觀調控和科學管理。國內企業存在著嚴重的盲從傾向，哪種體育運動獲利較高時，眾商家便都往一條道上擠，造成了重復建設、規劃不科學、盲目攀比建設規模的不良現象；同時，由于現有的體育經營管理人員大都是退役的運動員、教練員和待業下崗人員，他們一般只熟悉體育工作，而缺乏對市場運作及其規律的了解，體育產業經營管理水平了亟待提高。
二、我國體育經濟發展出路
1.進一步解放思想，加大體育改革力度。我國體育在計劃經濟時代是完全依賴國家預算，吃“皇糧”。這種現象隨著市場經濟的到來將逐步消失，體育也處于改革的大潮中。體育部門應加強與企業的合作，與企業聯手辦體育，同時刪減分流行政人員：減少政府的行政干預，逐步實現政體（即體育企業）分開，真正按市場規律發展體育經濟。如上海市為舉辦八運會興建的具有國際標準的場館耗資56億元，沒要國家一分錢，完全用市場方法運作，堪稱氣勢恢弘的大手筆。我們企業家的思維也應從工業經濟的圈子延伸到體育經濟領域，考察國外極富商業價值的體育產業，結合我國國情、開拓中國市場。
2.大力推進體育產業化經營。
（1）發展體育品牌經營。①體育用品品牌經營。就是將體育用品及相關產品的服飾、飲料等實行品牌經營。中國體育用品有李寧、青島雙星等名品。但擋不住耐克、彪馬等國外品牌的強大攻勢。國內市場難以守住，在進攻國際市場時實力又遠遠不及。我國體育事業的蓬勃發展以及舉國上下正在興起的“全民健身運動”，為體育界提供了無限商機，但又不乏挑戰。面對硝煙彌漫的體育用品市場，各商家應認清市場形勢，主動進行企業的產品、產業結構調整，通過主動調整，去爭取自己的生存空間和發展空間，在體育用品的材料、功能上不斷創新，提高產品的科技含量，著力發展自己的品牌，在守住國內市場的同時，闖出去占領國際市場。②體育賽事品牌經營。在中國體育日漸步入社會化、產業化發展軌道的大背景下，把一個體育賽事經營成名牌賽和把一個體育產品經營成品牌產品一樣，同樣可以獲得品牌效應。北京國際馬拉松賽已經發展成為國內最有影響的國際田徑賽事，并被列入世界十大A級馬拉松賽的行列。
體育發展論文范文2
[關鍵詞]高校體育產業現狀
一、研究對象和方法
1.研究對象
本文研究對象為西安市15所高等院校。依次為西安交通大學、西北工業大學、西北大學、西安電子科技大學、西北農林科技大學、西安理工大學、陜西師范大學、西安工程大學、西安體育學院、西安文理學院、西安醫學院、西安財經學院、西安翻譯學院、西京職業技術學院、西安外事學院。
2.研究方法
本文采用文獻資料法；調查法；數理統計法。
二、討論與分析
1.西安市高校體育產業的特征
(1)獨特的優勢
西安市高校發展體育產業有其特有的優勢。高校體育的消費對象相對穩定，主要是以學生為主體。西安市高校的辦校規模一般少則幾千人，多則幾萬人，客觀上形成一個龐大的、潛在的體育消費群體，而且隨著國民經濟水平的提高和學生觀念的改進，大學生在體育活動上的投入也逐漸增多，這些都為西安市高校體育產業的開發、發展創造了條件。二是西安市高校的場館設施雖比不上發達省份與地市的高校的水平，但是各種場館設施基本上具備，這就為開發西安市高校體育產業打下硬件基礎。
(2)福利體育是主體
對學生進行體育教育是學校的責任，針對學生的體育經營必須是有助于教學、有助于培養學生的鍛煉意識的行為，因而，對學生不能亂收費，而應采用合理收費的形式。所以，西安市高校體育產業中針對學生部分應是福利體育，而不是商業體育。福利體育往往被誤認為就是免費體育，實際上免費體育僅是福利體育的一種形式，他的另一種形式是低于產品成本收費的優惠體育。幾十年來，我國投入了巨大的財力、物力興辦福利體育。但是，長期以來僅僅將其作為一種單純的消費事業，認為福利體育就是免費體育，只有這樣才能體現出社會主義的優越性。為此否定了體育的商品性，把福利體育搞成免費體育，造成了只投人無產出的局面。這樣的結果，加重了國家財政經濟負擔，對高校體育的發展也起到了阻礙和制約的作用。正是基于這一點的認識。西安市各高校都或多或少地開展了各種不同形式的優惠體育，并收到了較好的效果。在現階段，福利體育仍然是高校體育產業的主體。
(3)商業體育是輔助形式
目前、西安市有些高校已不滿足于僅僅開展福利體育，他們開辦體育公司或門市部，在體育商業領域進行了大膽的嘗試。商業體育的特點是按等價交換的原則進行體育商品的經營，盈利是其目的所在。其經營活動在某種程度上能大大促進體育運動的發展，能有效地促進體育商品化、市場化，能產生較大的社會和經濟效益。目前，商業體育在西安市的部分高校中進行了一點淺淺的嘗試，還有待于進一步的開發，現階段只能作為高校體育產業的一種輔助形式。
2.西安市高校體育產業的結構
目前全國大部分高校都為經費短缺的問題困擾，都在走教學、科研和產業三者并重的路子。而各校的體育部門也面臨著同樣的問題，都在努力地發展產業、搞好科研，并以此為突破口，推動教學，形成良性循環。西安市高校體育產業也面臨這樣的問題，筆者對西安市15所大學進行了調查，并查閱了有關資料，發現西安市高校體育產業是由多種經營形式組成的，它本身就是一種充滿活力的較為完整的經濟結構。西安市高校體育產業可從福利體育和商業體育兩方面劃分，這樣就會較清楚地認清他的結構，見表1。3.西安市高校體育產業的現狀
(1)高校體育產業發展潛力巨大
目前西安市高校的經費都很緊張，像以前以“等、靠、要”為主的資金來源已不能滿足高校體育工作的需要，因此，以多種形式在福利和商業體育上開發籌集資金，滿足高校體育工作的需要已是必走之路。從教師獎勵資金的主要來源看，學校獎金和課時費各占55%，這反映出有一半以上的學校在體育產業上開發不夠，諸如體育科研服務、體育廣告設計、體育競賽表演服務、體育信息與運動保健咨詢,體育活動策劃等。部分場館設施則由于功能單一而得不到合理和有效的利用(表2)。
這些都造成了西安市高校體育產業資源的嚴重浪費。還有很大潛力可挖。
(2)淺層次的福利體育開展較好
以游泳池收人和場館開放或出租的收人為主的學校各占70%和55%，可以看出，大部分學校在利用現有場館進行體育產業開發是成功的。而體育服裝、體育健美、健身等體育項目培訓班所占比重較小，說明在利用自身專業優勢，組織教師創收還做得不夠。
(3)商業體育基本上沒有開發
在筆者調查的西安市15所普通高校中，通過開辦體育公司和門市部進行創收的學校有4所，占26.7%，而利用場館、游泳池開放創收的學校所占比例是相當大的(各占70%和55%)，從這組數據就可以看出，目前西安市高校體育產業的結構主要以福利體育為主，而商業體育開發甚少。體育科學本身就是一門邊緣科學，它的科研成果轉化為商品往往帶來極大的商業利潤，象德國科學家研制的分辨促血紅細胞生成素的儀器，售價是上千萬美元。我們國內王保成教授研制的電子肌肉力量訓練儀也價值不菲，這些都說明在商業體育方面，高校體育產業具有很大的發展潛力，只要我們不懈地努力追求就會有收獲。
(4)場館設施有待加強
場館設施是目前西安市高校開發福利體育的基本條件和保障，尤其是體育館。各校場館等基礎設施基本都有，然而卻存在著較大的差距，主要表現在數量和質量上的不同。比如，還有近20%的學校沒有體育館，許多福利體育的項目就無法開展，直接影響到這些學校體育產業發展。目前許多學校按照教體廳[2002]14號文件，正在爭取修建新的場館，這對西安市高校體育產業和教學起到了促進作用。只有更好地利用場館，發揮其綜合效益，才能更好地作用于教學。
(5)發展模式較封閉，形不成規模效益
目前，西安高校體育的組織形式多數僅限于本校的師生員工，缺乏與社會交流合作，其功能遠沒得到充分發揮。高校體育產業開發模式單一、路子窄、辦法少。經費籌措主要依附于上級有限的財政撥款，缺乏開拓進取的精神，沒有把自身體育產業的發展放到應有的地位去考慮，挫傷了體育教師發展體育產業的積極性。
(6)高校體育的職能使其全面市場化受到一定的限制
體育要有市場，就必須具備兩個條件：一是投入，二是效益。這也是西安市高校產業市場化與競技體育市場化不能相提并論的主要原因。西安市高校體育只是高校教育的一部分，它是以“發展大學生的身體，增強體質，培養跨世紀的綜合性人才”為核心職能，以教育、培養和發展身體為總目標。其實施的過程也是在各個高校這一狹小的領域而不是全社會，對外聯系幾乎為零。這些因素也就決定了高校體育的市場窄、效益低，外界投資少等特點，這就限制了高校體育全面走向市場。
三、結論與建議
1.西安市高校體育產業結構是有福利體育和商業體育構成的，其中福利體育包括免費體育和低收費的優惠體育。
2.高校體育產業在福利體育方面已經做了大量工作，并取得了可喜的成績，但還有很大的潛力可挖。在商業體育方面，只有部分學校做了一點嘗試，適合于西安市本地環境的高校體育產業發展模式還不成熟，應引起我們的重視。
3.有些學校場館的設施條件較差，直接影響到了體育產業的開發。各校在按有關文件爭取興建新場館時、應充分考慮它的經濟效益。
4.發揮體育信息與科研能力優勢，加強高校之間、高校與社會之間的溝通與協作，大力發展應用性研究,促進高科技體育成果向產品與應用的轉換。
5.積極拓展市場空間，在發展原有經營項目的基礎上，充分利用自身的有利條件，立足學校，面向社會，把握時間，擴大經營創收，實現綜合效益的提高。
參考文獻：
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體育發展論文范文3
體育通過培養、發展、保護、恢復維持勞動力的機制，提高全國提高勞動者素質的，將優質的人力資源滲透到國民經濟各部門中去，使體育通過勞動者的媒體，轉化為提高勞動生產率的因素，促進經濟的增長。同時通過體育產品生產、交換、消費相關的經濟關系，創造需求和消費，從而促進經濟增長。此外，體育的發展還有提高企業知名度、擴大產品銷售渠道等作用，具體而言，體育經濟對整個國民經濟的促進作用主要體現在一下幾個方面：
（1）促進交通、郵電、通訊以及整個市政建設的發展。體育事業的發展與交通運輸業、郵電、通訊業（包括電視轉播以及整個市政建設之間的關系是一組相關互補的姐妹行業或部門它們之間的作用之所以相關互補，就是一方的發展必然要求另一方面的存在和發展。因為發展體育運動，組織各種國內外大型體育比賽，不僅需要設規模巨大的各種體育場館設施，而且需要各種各樣的生活服務設施與之相適應。如道路、機場、賓館、飯店、郵電通訊、電視轉播、旅游景點等設施配套。這就必然促進交通運輸業郵電通訊業的發展。
（2）促進旅游、飲食、服務、商業等行業的發展體育運動的發展，對旅游業、伙食業、服務業和商業發展的促進作用，是第三產業中第二組相關互補的行業關系。因為，如果這些行業不發展，體育運動比賽也只能是空中樓閣。所以體育發展對這部分第三產業起著促進作用的同時，這一部分第三產業也對體育發展起著同樣促進輔助作用。如1990年是亞運會，同時也是北京市旅游等服務行業、商業的振興年，兩者是相關互補的。
（3）體育經濟的發展可以增加體育部門以及與體育有關的部門就業人數。體育產業的市場化運作需要各種各樣的勞動者，這為拓寬社會就業的渠道提供了機遇。由于體育產業屬于服務型行業，因此相對于其他部門來說，體育部門可以吸納更多的勞動者。由于體育運動的發展，增加了對運動服裝、運動器材等與體育有關的工業部門產品的社會需求，產品和服務的社會需求增加自然就帶動了就業人數的增加。
綜上所述，體育經濟的發展對整個社會的經濟發展和人類進步都起著不可替代的作用，因此，隨著構建和諧社會的的開展，大力發展體育經濟不僅是必須的，而且是十分必要的。
我國的市場經濟起步較晚，雖然基本的市場體系已經建立，但是對于體育經濟和體育產業而言，還存在不少問題，筆者認為主要體現在以下幾個方面：
（1）體育市場體系不夠健全。目前，我國還沒有建立起比較完備的體育產業體系，現有體育產業主要是從計劃經濟下的體育事業改革轉軌而來。一方面，需要由政府投資的公共體育設施顯得相對不足，將大量的人力物力投入在競技體育之上，對國民體育事業投入不夠；另一方面，體育產業的資金來源單一，體育產業的資本市場沒有形成。
（2）產業結構不盡合理,產業發展不平衡。產業結構不合理主要表現在核心產業滯后,中介產業缺位。由于我國經濟體育管理體制的改革尚不到位,沒有形成科學合理的投入與產出及其回報的體系機制。巨大投入得不到應有的回報,進而影響社會資本向職業體育流動。核心產業是整個體育產業的基礎,也是帶動整個體育產業升級的原動力。產業發展不平衡主要表現在地域間不平衡和項目間不平衡。由于受經濟、文化、自然環境和思想觀念等多方面因素的影響,我國社會呈現出較為明顯的城鄉差距和東西差距。由于各運動項目在普及程度、經濟水平、觀賞性以及廣告價值上存在差異,各項目進入市場的程度以及產業開發的效益也有很大的不同。如足球、籃球、網球等項目已經形成市場;排球、乒乓球等正在形成市場;而游泳、體操等較為冷僻的項目尚未形成市場。
（3）沒有強有力的產業發展政策的支持。體育產業屬于服務業，從市場消費的角度上看屬于發展性和享受性消費。我國體育產業的發展現狀急需國家制定扶持體育產業發展和培育體育市場的相關政策。例如:從體育產業化角度該如何規范運動員的商業行為。從體育有形資產到無形資產的開發,既要合理合法地保護國有和集體的權益,又要合法合理保護個人權益,其中涉及的“產權”等問題還有待于出臺相關的政策法規。
（4）體育經營人才缺乏。目前，我國體育產業的發展嚴重缺少高素質綜合性專業人才，尤其是懂經營、懂管理、懂法律、懂體育的復合型體育經濟人才，體育產業專業人才的總量、質量、專業與分布構成狀況都不容樂觀，并已成為制約我國體育產業長足發展的瓶頸。從專業結構來看，從業人員主要集中在生產、銷售領域，體育管理和經營人才嚴重缺乏，沒有形成一個體系。
（5）體育市場管理的法制化、規范化程度不夠。
由于我國法制從總體上而言還不夠健全，在體育市場的管理和規范上也存在著很多漏洞，這嚴重制約著我國體育產業的發展壯大。我國體育市場管理規范化程度不高主要表現在我國體育產業目前還沒有一個覆蓋全國的行業管理標準。不僅在總體上缺乏統一的管理和規范，各個地區和部門在政策法規的制定上也存在矛盾甚至相沖突的地方，這些都制約著統一和有序的全國體育產業市場的形成。
面對市場化的改革的進一步深化和體育事業的進一步發展，特別是隨著人民群眾的健康意識的增強，體育產業面臨著重大的歷史發展機遇。結合以上分析的問題，現提出解決方案：深化體育發展機制改革以及體育產業市場化程度。我國體育在計劃經濟時代是完全依賴國家預算。盡管在一定歷史時期內發揮了積極作用，但隨著體育事業的發展和市場經濟的到來，體育社會化程度的不斷提高，體育也處于改革的大潮中。各級體育部門應充分發揮體育的多元功能，加快體育的產業化進程，加強體育部門與企業的合作，與企業聯手辦體育，逐步實現政府和體育企業分開，真正按市場規律發展體育經濟。將有條件的體育事業單位推向市場，使之從以全額撥款向差額撥款過渡，差額預算向自收自支過渡，從自收自支向企業化過渡。只有進入市場以后才能形成產業，產業的發展離不開市場；只有進入市場，參與競爭，才能形成并促進體育產業的進步?？紤]到國外籌集體育經費的經驗，我們認為，今后我國體育經費的來源，應以國家撥款為主，社會集資為輔，把國家辦和社會辦結合起來，開辟多種資金來源渠道，使之有主有從，互為補充。2利用計劃和市場兩個手段使我國體育產業資源得到優化配置。隨著經濟的發展和國家經濟實力的增強,國家對體育產業的投入必須逐步增加，以滿足人民群眾對體育消費的需求,但完全靠國家的投入是不可能實現人人享有一定的體育資源的。只有資源的合理配置才能創造出最大效用。所以，我們對體育資源的配置應該從兩個角度上來看，對國家而言：國家應重點支持經濟體育,而對相關產業和體育辦的產業,應該開放。為彌補體育產業發展資金不足,使用市場籌集資金。同時,鼓勵民間私營企業投資體育產業，為其在經營上提供政策和稅收上的支持。大力培養和扶持大型體育龍頭企業,以此帶動體育產業的發展。總之,體育要通過產業化途徑,通過走向市場,經營創收,以增強自身的發展活力,提高自身“造血”功能,建立健全自身的補償機制。
3開發具有中國特色的體育產品和品牌
所謂市場定位是指企業為了使自己成產或銷售的產品獲得穩定的銷路，要從各個方面為產品培養一定的特色，樹立一定的市場形象，以求在顧客心中形成一定的特殊偏愛，其實質使為了取得目標市場的競爭優勢，確定產品在顧客心目中的適當位置并且留下深刻的印象，以便吸引更多的顧客。面對越來越激烈的體育產業市場競爭,我國體育市場定位的應該努力實現中國特色化。因為,體育的規則是世界的,體育的魅力是永恒的,在我國體育產品與國際化接軌的前提下,越具有中國特色的品質越易經濟化,越能搶占市場空白處,，進而占領和鞏固企業在市場上的競爭地位,樹立產品形象,取得顯著的經濟效益。
4著力推進體育市場體系建設
市場體系是任何一個產業發展的基石，體育經濟也必須依賴健全的市場體系發育、成長。所以，體育經濟的發展必須堅持以市場為導向為起點、為目標，研究市場、順應市場、開拓市場。要狠抓市場體系建設，以引導和刺激體育消費為核心，大力發展體育用品市場、勞務市場、人才市場、觀眾市場、信息市場、技術市場、文化市場，資本市場等，要逐步形成一個結構完整、功能互補的體育市場網絡，為體育經濟的發展營造良好的外部環境。
5創建我國體育產業的文化理念與品牌意識
體育產業中體育理念的導入是體育文化、品位的塑造和升華,這也為建立企業文化、樹立品牌意識奠定了良好的基礎。名牌是最大的無形資產。企業創建品牌的過程,實際上也是謀求增加無形資產的過程;因此,體育產業的核心競爭之一是建立于文化戰略基礎上的品牌創新。
6順應加入WTO和奧運會等發展契機，積極推進體育產業的國際化
隨著國際體育市場化、產業化的發展,品牌競爭空前激烈，加入WTO以后,國際競爭將更加激烈,這是我國體育產業在面臨巨大挑戰的同時也面臨著諸多機會。我國體育產業要利用舉辦2008年奧運會等國際賽事為機遇，積極推進體育產業的國際化，在利用先進的國際體育經濟管理經驗的同時引領自身的體育品牌走向世界。
7培養和引進符合型的體育產業管理人才
體育經濟的大發展說到底還是要靠人來運作。缺乏精通體育和經濟兩門學科的經營人才是制約我國體育經濟發展的關鍵因索。當前要大力培養和造就一支既懂體育又懂經濟的“兩棲型”體育經營人才隊伍，一是要引進一批高水平的經營答理人才;二是要對現有的體育經營人才進行強化培訓;三是要廣泛開展國際體育經濟交流與合作，學習借鑒國外體育經濟先進經驗和方法。
體育發展論文范文4
通過深入了解中國體育文化的發展歷史后可以得出結論，中國在古代時期長期處于封閉狀態，因此，中國的傳統體育是以一種獨立的形式發展起來的。中國先秦時期的體育文化具體可以分為兩個部分，一個是來自北方草原民族帶有功利色彩的騎射文化，另一個是來自南部農業地區帶有娛樂健身性質的禮樂文化。騎射文化由于受到生活方式等方面的影響給其開展帶來了限制，雖然屬于一種活躍的文化形式，但未能占領主導地位。而禮樂文化由于城市體系較為發達以及社會分工較為明確，其體育文化體系的規模和質量得到了進一步的發展和提高，并逐漸發展成為多元化的文化結構，朝著獨立化和專業化的發展方向前進。由于受到殷商體育文化的影響，周人以禮制為中心，對祭祀體育的非理性因素進行了嚴格的規范，但禮樂制度所構成的思想框架嚴重束縛了社會創造精神的形成，社會文明也被限制了發展。在春秋戰國時期的文化運動中禮樂文化并沒有遭到毀滅性的打擊，秦朝在統治政權后雖然經歷了由講武之禮轉變為角抵的過程，但是在堅固的文化框架中，禮樂文化精神卻取得了發展。漢朝在沿襲了秦朝的制度后，楚歌舞和雅樂的發展進入了停滯不前的狀態。在這種社會文明遭遇到內部挑戰的情況下，張騫則充分發揮了其巨大的作用。
二、張騫“鑿空”西域對中國民族體育文化發展的影響
1．張騫“鑿空”西域對西漢體育文化發展的貢獻。（1）改變了漢朝體育文化發展的格局。張騫對中國傳統體育的發展做出了巨大貢獻，因為是他在中國古代與東地中海地區、印度以及希臘之間建立起了體育文化交流的道路[2]28。雖然先秦時期，各國間的戰爭不斷，國家政權無法統一，當時的中國文化也具有不同的地方特色，但是，在當時形成于南方苗族各個部落的吳越和楚漢文化、形成于東方東夷各個部落的齊魯文化以及形成于西部羌戎氏族的秦晉文化，都屬于“五帝”血統，有著相同的文化精神。隨著西漢的發展以及對西域的各個國家實行中央政權，統一的多民族國家才因此而形成，從而為東西方體育文化的融合奠定了物質基礎。隨后大宛等國便派使臣來我國交流學習，并帶來了其國家的特色文化。此外，張騫打開與西南夷的交流之門使東西方文化的交流得到了進一步的擴展，使各國間的交流變得越發頻繁。由此可見，張騫“鑿空”西域不但推動了我國西北多民族體育文化的形成，也使中國的體育發展出現了東西互動、南北融合的新局面。（2）促進了漢朝體育的文化轉型。建元三年，漢武帝派遣張騫出使中亞、西域以及河西等地區，對這些地區的文化、歷史、風俗等方面進行深入的了解。張騫的這次出使實現了東西方經濟文化的交流，并在中原和亞歐之間開啟了一條“絲綢之路”，歷史上將其稱為“張騫鑿空”[3]52。張騫在出使西域等國家過程中將“摩訶兜勒”引入中原“，摩訶兜勒”是一種大曲，在蒙古語中是“偉大”的意思?！澳υX兜勒”傳入中原對漢代體育文化的發展有著極其重要的意義。由于漢朝的磐打擊樂、商周鐘只能調節節奏，而無法獨立演奏旋律性的樂曲，但“摩訶兜勒”的出現解決了這一問題，從此，漢代樂舞的表現形式和內容不斷地豐富起來，使隆重莊嚴的宮廷宴樂、朝會以及氣勢雄壯的軍樂、刺激驚險的百戲等活動有了新的發展。此外，上周時期的傳統樂器多數都是體積較大的，一般只適合擺放在廟堂中，而西域的一些小型樂器傳入中原之后，中原傳統的民間樂舞得到了有效地發展，西域樂曲中的豪放、雄壯、粗獷之風改變了西漢初期樂舞中的頹廢，而南鄭、漢中、城固等地區的民間舞蹈穿花、蓮花碗等以及略陽、寧強等地區的祭祀舞蹈羊皮舞、羊角舞中也融入了漢朝鼓吹樂的元素。其實“摩訶兜勒”傳入中原并非只是一個簡單項目的傳入，西域作為四大文明的發源地，使“摩訶兜勒”擁有了多文化因素，而李延年通過對多文化的吸取創造出了“二十八解”，為西漢時期東西方體育文化的交流奠定了基礎[4]60。2.張騫“鑿空”西域與西漢民族體育發展成功經驗的現代啟示。和民族社會文化規律同向運動是實現民族體育“現代化”的重要方法。在異質文化交流的過程中無法避免“涵化”問題的出現，但是在張騫出使西域后，民族體育在發展過程中很快吸收了這種異質體育文化，這一現象的出現完全要歸功于張騫，是他將西域樂舞深入到漢朝的權力中心，并實現了東西方體育在國家層面的交流，這給當時的中國帶來了廣泛地影響。而在當時文化結構中，由下而上的文化運動與由上而下的政治運動之間仍存在著較大的差距，當時東西方體育文化的交流中包含著一定的政治色彩，而不經意間開啟的文化傳播通道使文化普及運動得以形成。由此可以證明，不一樣的社會構架中存在著不一樣的文化運動規律，而由上而下的體育運動是中國的體育文化發展的必然結果。（1）堅持體育文化的主體性是體育發展的主要條件。在張騫出使西域以及西漢民族體育文化的發展過程中，體現出了人們對異質文化的寬容態度。張騫并沒有因為自身所經歷的磨難以及民族間的矛盾去排斥異質文化，而是以一種寬容的心態對異質文化進行學習、宣傳以及廣泛地傳播。此外，人們在接受異質文化的過程中都表現出了一種文化自尊和自覺精神，盡管“摩訶兜勒”在漢朝受到了廣泛地推崇，但其并未成為中國民族文化價值的轉折點，張騫以及李延年等人通過對其蘊含的多元文化元素進行吸收和借鑒，然后將其融入中國民族的樂、舞中，從而推動了體育文化的發展[5]56。由此可見，中國歷史上體育發展的輝煌時期都是異質體育文化被區域文化充分吸收的體現，也是實現民族體育“現代化”的過程，但是絕對不是通過移植異質文化而產生的結果。（2）皈依藝術的學校體育是民族體育文化傳承和發展的基礎。在張騫出使西域以及西漢民族體育文化的發展過程中，使我們意識到加強學校體育教育對中國民族體育文化發展的重要性。在秦漢時期的社會階層中的“士”一般都能精通小六藝（書、數、射、御、禮、樂）和大六藝（春秋、禮、樂、易、詩、書），因此，史料《說文》中記載“：士”具有文以經邦，武以撥亂的特點。而古代的“六藝”教育使社會文化得到了良好的傳播，尤其是體育通過和美術、文學、音樂以及舞蹈的完美結合，使體育的境界得到了進一步的提升，也正是這種皈依藝術的學校體育使士人們對體育有了一種不同層次和不同角度的認識，從而為西域樂舞等活動的學習、了解以及傳播奠定了良好的基礎。由此可以說明，要想充分發展體育文化，必須依靠人的發展，而學校體育必須依靠藝術發展，因為，單純的“肉體”體育只會阻礙學生對體育認知能力的形成，甚至對體育形成錯誤的認識[6]30。這種情況在現實中也是實際存在的，例如，根據調查結果顯示，眾多擁有較高文化水平的人很少進行體育運動，很多具有較高文化程度的家長也反對子女參加體育運動和訓練。
體育發展論文范文5
我國的少數民族體育歷史悠久、內容豐富、豐彩獨特，經歷了幾千年的從蒙昧到文明的進化過程，負載著少數民族人民崇高圣潔的純真、奮力超越的意志和崇拜自然的祈禱與愿望，少數民族體育不僅只是少數民族人民感情宣泄，勞動、戰斗技能的演習，愉悅游戲的本能反映，而且包含著少數民族文化、藝術、宗教與體育等諸多因素，并與少數民族人民祈求豐收、慶祝勝利、酬謝神＠①、乃至生育死亡等皆有關系。要開拓和發展我國少數民族體育，就必須要深入其中琢玉求珠，去除那些不健康、不科學和封建迷信的成分與色彩，使其符合現代社會的要求與人們的需要，為社會的發展和人們的身心健康服務。例如：2001年6月10目，在武漢洪山體育館舉行的湖北省全民健身周啟動儀式和7月的宜昌市運動會上，作為表演項目進行表演并博得大家異口同聲贊美的長陽巴山舞就是一個例子。
湖北省長陽土家族自治縣的居民是古代巴人的后代，巴人死后以舞蹈進行悼念活動，使這種喪葬禮儀成為了當地民俗文化的一項重要內容。人生一世，終得歸寂，進入永生的境界，素被生者重視，這在一定程度上也反映出了中國文化的特色。而崇尚白虎圖騰的巴渝后裔土家族，至今就仍然保持著這種把歌舞與武技交匯在一起的古老葬俗“穿花”和“跳牌”。而從其以箭扣弓為節的形象，可以看出這乃是古代巴人的一種軍事葬儀，從喪葬儀典的折光中反射出了土家族天性勁勇的民族性?！锻良易屣L俗志》中對現存的“穿花”“跳牌”還作了詳細的敘述，從中不僅可以看出歌、舞、武術這些姐妹技藝在風俗儀式中的同生共有、互相滋潤的現實，而且從其動作名稱和人體活動的方式中，還可看出體育文化特征的諸多方面。
“穿花”“跳牌”廣泛地流傳于湘鄂西及川東部分土家族地區。穿花所作的動作，從名稱上就可以看出是武技的演練、古代軍戰和原始漁獵生活的遺存。這些動作有：“懷弓抱月”“猛虎下山”“黃龍纏腰”“鷺鶿伸腰”“鷗鷹展翅”“鯉魚板灘”“美人梳頭”“天女散花”“美人晾衣”“劉海戲蟾”“犀牛望月”“懶龍翻身”“苦竹盤根”“鷂子穿林”等，這些象形取意的動作是體育文化共通的本體特征中最典型的、負載文化內涵最廣泛豐厚的特點之一，而特別令人感興趣的是，這些以含胸下沉，出胯、多顫為動律特點的完全舞蹈化了的動作，許多名稱在今天的武術套路名稱中也是經常出現的，如“黃龍翻身”“鶴鷹展翅”“懷弓抱月”“犀牛望月”等等。即使一些以神佛想象中的物象，象形取意的動作，也在武術中常見，如“觀音坐蓮”“參禪打坐”等。當然，由漁獵征戰進入農耕社會的時代，在“穿花”動作中亦有所反映，如“栽秧”“兩手種油麻”“牛擦癢”“水牛抵角”等就是模仿農耕勞動或在農耕中觀察到的生活的提煉。“跳牌”中也有許多象形動作，如繞臂穿肘的“鳳凰展翅”相對擊掌的“幺姑子篩籮篩”；翹首遙視的“犀牛望月”。跳者感情的變化，隨著舞姿的象形寓意，起伏跌宕、有興有狂，忽悲忽傷，更多的是人體活動技能的充分發揮和舒張。時而扭肩擦背，如水牛蹭癢；時而俯身觸地，如春燕銜泥；時而下蹲踮腳打旋，像虎騰蟒旋，而且群情激烈，不時發出高呼吼嚎，雙腳踢跳，離地飛躍，在激人心弦的鼓點下，實在熱烈、壯觀。在這種喪葬風俗中，人人都可以跟著歌唱應節起舞，粗獷豪放，既是對亡靈的禮贊，又是生者擴襟陶情健身自娛的一種運動?；礊榱α?，在這里不是虛詞，從那鼓、鑼、镲、鈸等打擊樂的強烈伴奏中，確實讓人們更能感受到的是生命和力量，而不是死亡和悲戚。
而今，當歷史發展到今天，人們已清楚地認識到，科學是發展的動力，尊崇科學是時代的精神，只有科學的改革與創新，才能使民族文化與體育煥發新的活力。長陽的巴山舞在對這種把歌舞與武技交匯在一起的古老葬俗“穿花”和“跳牌”的歷史進行了考證與科學的研究后，對其以人體運動達到安慰祖先之靈、驅鬼降魔等一些不健康、不科學和封建迷信的成分與色彩進行了去除，而保留和發展了其中許多象形取意的武術、舞蹈和體操動作，使其符合了現代社會的精神文明的要求與人們健身娛樂的需要，從而為社會體育的發展和增進人們的身心健康服務，達到更高地提高人民生命價值的目的。而今，巴山舞經過改造與創新，終于成為依民情、社情，納武術、舞蹈、體操之長，深受人民喜愛的全民健身項目，不失為全民健身中傳統體育與文化古為今用的精彩范例。
2怎樣規范與競技的問題
我國少數民族體育的特點之一就是內容豐富。它既包含運動項目之豐富，也包含運動方法之豐富。豐富的內容表明我國的少數民族體育有豐富的養分，但也存在一些問題，如運動項目的不規范性，而不規范的運動方法和運動形式就限制了該運動項目的進一步發展，使得許多優秀項目得不到普及，以致日趨冷落而失傳。而當今世界諸多的現代體育項目大多都是來源于世界各民族的傳統體育活動，如跨欄原是英國18世紀牧羊少年的追逐游戲，鉛球是歐洲士兵擲炮彈的比賽，可以說世界各國的民族體育是現代世界體育之母。然而縱觀現代體壇，尤其是奧運會，卻沒有一個項目是由我國民族體育奉獻出去的。雖然原因是多方面的，但其中一個重要的原因就是我們對我國各民族體育的挖掘整理不夠，使得許多項目仍然處于不規范的狀態，只是在我國一些特定的民族區域里自發地流傳，不能進一步普及和提高。要使我國少數民族體育規范化，就要對我國豐富的少數民族體育進行挖掘和整理，去偽存真，去粗取精，對其中的許多優秀成分進行提煉、整理、改進，使之向規范化方向發展，以符合時代的精神與要求。尤其是對那些競技性較強的項目，更要對其運動技術、方法、競賽的形式和標準進行規范，使其符合當今體育的發展規律和特點，為進一步地普及推廣打下堅實的基礎。在這方面，我們也不乏有成功的例子。
蒙古式摔跤是蒙古族的傳統體育項目之一，在蒙古草原上具有廣泛的群眾基礎，是體現蒙古族人民剛烈性格、頑強拼搏精神以及吃苦耐勞和堅忍不拔等優秀品質的較為典型的代表性體育項目。為了把這個民族傳統項目推向全國，有關部門對競賽規則進行了多次修改與實驗，現在已正式確定了蒙古式摔跤的比賽規則，并先后在呼和浩特等地舉辦過5次全國蒙古式摔跤邀請賽。1990年在呼和浩特舉行了首屆國際大型“那達幕”大會，使蒙古式摔跤這一民族傳統體育項目得以被世界所關注。再如毽球運動的發展，也經歷了一個由不規范到逐步規范進而成為亞運會比賽項目的發展道路。1984年，國家體委綜合了中國古代的蹴鞠、花毽和現代的足球、排球和羽毛球運動的特點，推出了毽球項目，成為貫徹古為今用原則，把民族體育開發成對抗性較強的競技運動的又一成功范例。
3適應社會需要的問題
一個國家是否成為體育強國，重要的標志之一就是其體育人口的多少，國民體質的健康狀況如何，它反映了人們對體育的參與程度及親和程度，也是經濟和社會發展程度的一個標志。少數民族體育以其分布廣泛、種類繁多、趣味性強、設施簡單、方法簡便易行的特點，適應了少數民族人民體育鍛煉的需要，從而增進了少數民族人民的身體健康，達到了提高國民體質的目的。例如：
繞山林活動是白族民間大型的體育活動，已有千余年的歷史了。據楊瓊《滇中瑣記》中的記載：“清代大理有繞山林會，每年春季下浣，男女聚集，殆千萬人，十百名為群。男子猶如執巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”現代的繞山林活動，破除了迷信，崇尚科學，特別是年輕人，在繞山林活動中尋情游樂，不計較賽跑、打霸王鞭、金錢鼓、游泳、劃船、賽馬等活動的名次和獎勵，主要是投身于大自然中，享受自然風光之美，體驗運動的情趣和歡樂。
再如，擺手舞是土家兒女最普及的大型群眾健身活動。擺手舞的動作以擺跳為基本運動形式，是一種全身性的活動。如“插秧”秧歌步，彎腰插種，然后觀看勞動景色，反復數次，整個動作協調自然，使全身肌肉、關節、韌帶都得到良好的鍛煉，而且對腰部肥胖者有一定的鍛煉作用，同時對肩周炎有一定的輔療效。擺手舞的伴奏，主要是一面大鼓和鑼，根據不同的動作，打著不同的鑼鼓點子，在速度上有快有慢，情緒上有輕有重。在土家族過的“社巴節”（擺手節）上，隨著“扁咚扁”鑼鼓的節奏，千人萬人頻頻擺手。時而萬眾彎腰兩手交叉，時而眾人一齊轉體蹬腿，時而跳躍前行，時而左右扭腰，……姑娘們擺手，如柳絮飄蕩；小伙子擺手，如蛟龍騰云；老人小孩擺手似蒼松搖枝、蓮藕出水；游客來賓擺手，似醉漢蹣跚、手忙腳亂。此情此景，可謂是全民健身的“土家族大眾體操”，推動了全民健身計劃的開展與實施。
少數民族體育的社會化，還體現在開發少數民族體育的經濟價值、促進少數民族地區經濟的發展上。例如，在節日期間舉辦少數民族體育活動，能吸引大批中外游客，帶動少數民族地區旅游業和經濟的發展。舉辦少數民族體育競賽活動，直接的收入是出賣門票、紀念品、廣告、電視轉播權，間接的收益是促進少數民族地區旅游、商貿、交通、通訊事業的發展。不少地方已有許多成功的經驗，如的“那達慕”大會、彝族的火把節、傣族的潑水節、藏族的望果節、白族的三月節都是集民族體育活動、物資交流、體育競技、文化匯演、旅游及商貿為一體的盛會。少數民族體育社會化能夠促進少數民族地區經濟的發展，經濟的發展又可以促進少數民族體育的更加繁榮昌盛。
4保持民族特色的問題
少數民族體育的發展有一種深厚的地域封閉傾向，這有助于少數民族體育文化的內養和錘煉，使少數民族體育的民族特色更濃、文化底蘊更雄厚，方可爭艷世界，為中國和世界體育與文化提供資源與無窮活力。在文化共享、體育國際化的影響下，少數民族體育在挖掘整理和創新時，要注意突出民族特色這個主題，要保持其原生的核心內容。
如：土家族的“板凳龍”表演。舞龍這項體育活動，在全國極為普遍，很多少數民族都有此項目的表演，且表現形式大體相同，只不過由于各民族的節令和習俗的原因，舞龍活動在時間和環境上不盡相同?！鞍宓数垺钡谋硌荩诘谰吆捅硌菁记缮蟿e有韻味，表現了土家族人的性格和氣質，反映了土家族人的生活習俗，不由使人聯想到土家人山鄉村寨中的喜慶、節令活動的情景，顯現出土家族濃厚的民族特色。世界各民族的體育都是人類共同的財富，隨著國際化進程的加速，為世界各個民族的民族體育展示提供了更多的機會和適宜的舞臺。中國少數民族體育不僅有著悠久的歷史、豐富的積累，而且有許多對人類未來有著重要意義的珍貴寶藏。例如，世界上沒有一種武技能象中國的太極拳和八卦掌那樣以簡單的動作，表現那包蘊宇宙至大哲理的太極陰陽觀念和八卦生化機理。我國的少數民族體育發展到今天，許多項目已具有相對穩定的形態、內涵、價值及特色，并將被更多的民族、國家的人們所認同和所需要。
當歷史發展到今天，許多熱愛民族體育的人們也開始認識到我國少數民族體育的魅力與價值。那么，在我國少數民族體育的發展中，如何科學的利用它，如何使它規范和便于競技與表演，如何適應體育健身、娛樂、經濟發展、旅游等社會各方面的需要，如何保持少數民族的特色等問題的解決，必將使少數民族體育更加活力煥發和精彩。
【參考文獻】
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[2]羅廷華.論民族傳統體.貴陽：貴州民族出版社，1990
[3]盛琦，丁態.中國體育風俗.天津：天津人民出版社，1992
【內容提要】本文運用文獻資料法和邏輯分析法，對我國少數民族體育發展中的如何科學的利用、怎樣規范與競技、適應社會的需要和保持民族的特色等問題進行了研究與論述，本文認為，上述問題是當前我國少數民族體育發展中較重要的問題，特作此文與大家共同切磋。
【摘要題】民族傳統體育
體育發展論文范文6
本文作者：張婷玉工作單位：安徽體育運動職業技術學院
形象美的感召
體育最早起源于人們的生存需要。為了生存,遠古的人們必須與自然搏斗,狩獵中的奔跑、跳躍、投擲、射擊、攀緣演化成最初的體育項目;為了爭奪棲息地與不同的部落發生戰斗時的格斗,發展成了拳擊和武術;古希臘的斯巴達人從男童時期就開始對他們進行體能和技術的訓練,把他們培養成守衛家園的武士;而中國,文獻記載早在黃帝時期,為了訓練士兵的體能就發明了蹴鞠,即現代足球的遠祖。我們可以想見,那些狩獵和戰斗中的英雄一定具有矯健的身姿。隨著人類生活的發展,貴族、城市、市民的出現,休閑娛樂成為人們生活的需要。在中國體育運動表現為游戲、舞蹈、強身健體的武術等。由唐朝詩圣杜甫的5觀公孫大娘弟子舞劍器行6一詩可見端倪:昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方觀者如山色沮喪,天地為之久低昂霍如羿射九日落,矯若群帝驂龍翔來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。舞者的高超和觀者的沉醉,反映出那個時代的精神風尚,這與建安時期曹植在5洛神賦6中描寫洛神的姿態翩若驚鴻,矯若游龍的審美取向是一致的。體育(即游戲或舞蹈)給人的感悟是生氣、是力量、是積極的向上的健康美,不論是觀賞者還是表現者感受到的都是生命的美好和對生活的熱愛,這就是體育形象美的感召力。體育伴隨現代社會的發展有了新的變化?？萍嫉倪M步使人從繁重的體力勞動中解脫出來,有了大量的閑暇時光,這一方面使體育運動廣泛開展成為可能,也使它成為必須,因為現代文明病正日漸成為人們健康的最大殺手:肥胖、身體機能下降、代謝障礙等。運動不僅是娛樂更是生存的需要、是自我實現的需要。人們在體育運動中獲得健康、友情、毅力、自信,形成對生活的整體的美的體驗,體育正在成為現代人不可或缺的一種生存方式。體育工作者對這種審美的自覺表現,無論在專業運動員的培養還是大眾體育的傳播方面都能有效激發學習者的興趣,起到振臂一呼,應者云集的作用。
道德美的升華
顧拜旦在5奧林匹克宣言6中說:希臘人之所以組織競賽活動,不僅是為了鍛煉體格和顯示一種廉價的壯觀場面,更是為了育人。以體育作為載體教導那些不同性格與生活在不同社會體制下的年輕人,授予他們正確的人生觀。這是現代奧林匹克運動發展的精神源泉。這種人生觀就是體育審美中的道德美,也是體育審美超越性的體現[2]。古代體育由于表現的領域特殊,具有不同的精神特質,對于在狩獵和保家衛國中的佼佼者,人們賦予他們集體主義、愛國主義的英雄氣概。只有那些同時擁有智慧和仁愛之心的強者才能受到部族的擁戴,如黃帝戰勝蚩尤,斯巴達克斯雖敗尤榮,中國歷史上的名將莫不是兼具文韜武略的才能和愛民如子的德行,如李廣、岳飛、戚繼光等,而球藝精湛的高俅只能令人唾棄?，F代體育表現出人類不斷追求進步的精神美:公平、公正、超越,寄寓了人類對于生活的理想追求。體育的游戲規則表達了人們希望建立一個有序社會的理想,現實社會有太多的歷史沉疴和無奈:政治、宗教、種族、地域、意識形態,,,體育是人類創造出來的一塊凈土,體育行為是人類與生俱來的共同現象,體育審美的標準幾乎不分國家、民族和種族,帶有國際共通性。在公平、公正的旗幟下,展示自我,超越自我,向著無限的理想進發,這就是體育的道德美。一般的道德概念包含著客觀和主觀兩個方面的內容?？陀^方面,指一定的社會關系對社會成員的客觀要求,包括:道德關系、道德理想、道德標準、道德原則和規范等等。它貫徹到社會生活的各個領域。道德的主觀方面,包括:道德行為或道德活動主體的道德意識、道德判斷、道德信念、道德情感、道德意志、道德修養和道德品質等。這方面的內容構成了道德原則和規范,它要求轉化為個人道德的實踐,實現這個轉化過程,需要通過道德教育和社會輿論,提高個人對道德理想和道德原則、規范的認識,從而逐漸形成個人的道德信念、道德習慣和道德風格。體育通過鍛煉人的體魄,幫助人們消除焦慮、緊張的情緒、緩解壓力,而從事體育工作的人大多具有率直的個性,開朗、充滿活力、易與人相處、重友情、講合作、樂于助人。從事體育訓練的主導者以這種情感為基礎,在訓練的過程中自覺把體育規則與社會的道德原則相整合,使練習者通過體育這種獨特的教育方式形成現代文明需要的道德信念和道德風格,體育訓練要克服數不清的困難:失敗、傷痛、低谷,通過向生理極限挑戰磨煉鋼鐵意志:不畏艱險、永不言敗、拚搏精神,這都需要具有高度自我認同感才能做得到。它們在一定程度上成了時代精神的象征就是證明,體育電影的勵志主題多源于此。如果說體育電影的主人公是精神偶像,代表了自我超越,那么在道德審美熏陶下成長的體育人就應該能成為社會楷模,是社會道德最高理想的實踐者[3]。專業技術水平高的體育教練或教師能使運動員和體育愛好者產生學習興趣,但維持這種興趣并能做出成就就要靠道德美的升華。調查顯示,在大學體育教學中將體育教師專業素養的3方面內容與體育審美諸因子間進行顯著性相關檢驗,結果表明,大學生體育審美總分及諸因子與體育教師的運動技能、教學藝術及師生情感間均有著顯著的相關性,其中師生情感的相關性強于前2者[4]。這表明體育中道德審美在體育水平向高層次發展中具有決定性作用。體育是人類的需要,更是人類社會文明發展的產物,擁有德藝雙馨的體育工作者隊伍是實現全民健身,造就體育強國,建設和諧社會的重要主力,體育審美的深入研究和實踐必將為體育事業美好的明天譜寫華彩樂章。
