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現代化建設論文范文1
一、農業現代化建設中經濟管理存在的問題
（一）農業經濟管理體制不健全
就目前的情況而言，我國農業經濟管理體制正處于從計劃經濟向市場經濟的轉變過程中，然而在這個階段，我國的農業經濟管理與基本經濟體制之間尚沒有協調發展。
（二）農業經濟管理不受重視
很多經濟管理人員對農業經濟管理的了解不夠，沒有認識到農業經濟管理的重要性，于是在工作中對農業經濟管理比較輕視，日常工作中沒有做到與時俱進，沒有深入學習黨和國家頒布的與農業經濟管理發展有關的文件、政策。同時，很多經濟管理人員割裂了農業管理與農業經濟發展之間的關系，導致農業經濟管理工作脫離實際。
（三）農業科技手段的應用比較低
我國的農業人口占到了很大的比重，而且大部分農民的科學文化素養都相對較低，在從事農業生產的過程中，對農業科技手段的應用不到位，不利于實現農業經濟的現代化發展。許多地區的農業生產，還在使用傳統的生產方式，導致農業生產的效率比較低，質量也不高，而且農業方面的技術性人才比較缺乏，對農業科技的應用和推廣不夠，技術結構老化，缺少相關的技術服務經費等，都嚴重限制了農業經濟的發展。
二、農業現代化建設中經濟管理的優化措施
（一）建立健全農業經濟管理體制
健全的體制對于農業經濟管理是很關鍵的。因此，一定要不斷創新農業經濟管理模式，不斷建立健全農業經濟管理體制，轉變理念，加快推進結構轉型，改變傳統的農業經濟增長方式。
（二）樹立先進的農業經濟管理理念
理念是先知，也是行動的先導。先進的農業經濟管理理念對于加快推動農業發展具有極為重要的作用和積極意義。農業經濟管理理念是要與農業發展相適應的，是及時更新的。
（三）加大資金投入，促進農業信息化建設
資金支持是實現農業經濟管理信息化發展的基礎，因此加大資金投入十分必要。政府需要加大支持力度，為農村經濟管理的信息化發展提供充足的資金支持，并適當引入競爭機制，吸引國內外企業和個體私營企業的投資，促進資金投入的擴大。同時需要建立健全良好的人才引進制度，構建多樣靈活的培訓方式，提高工作人員的職業素質和專業技能，使人才積極投身于農業經濟管理信息化建設中。此外，加強農業信息技術、農業信息管理和農業信息經濟等方面的人才培養與引進工作，打造專業化和高素質的人才隊伍，也是推動農村經濟信息化發展的重要路徑。
（四）加強科學技術在農業現代化發展中的應用
農業的現代化，就是指農業的科技化發展，因此，科學技術的應用是一個重要方面。只有在農業生產中，充分應用科學技術，才能真正實現農產品的高效和優質生產，提高資源的使用效率，以及農業市場的競爭力。第一，要加大對科技引進的資金投入，對農民進行技術培訓，實現農產品的現代化生產。第二，要增加對農業基礎設施的建設，實現機械化的生產，對農業現代化的發展具有重要的意義。由于我國農業生產地區是干旱和半干旱地區，所以，基礎設施建設的重點就應該重視水利設施的建設，促進節水農業的發展，提高水資源的利用率。
（五）加快生態農業的建設
當前，社會的發展中，人們的生態環保意識不斷增強，因此，對農業的發展也提出了新的要求，農業經濟的發展也需要注重生態環境效應，實現社會的可持續發展。在農業的現代化產生中，要加強可持續發展生態農業的指導，堅持循環利用的原則。同時，發展新型的肥料和高效低毒的農藥產品，促進農業的生態化發展。不同地區的土壤存在一定的差異性，所以，要針對土壤的特點，開發專用肥，并實施有利于環境保護的政策，推動農業經濟的現代化建設。政府也可以制定有利于環境保護的政策，并進行獎勵，鼓勵農民進行生態農業的建設和發展。
（六）加強農業經濟管理人員的綜合素質提高
要實現農業經濟的有效管理，提高管理人員的綜合素質是非常必要的。當前農業經濟管理人員的素質普遍比較低，專業性的知識比較缺乏，導致農業經濟的發展比較滯后。因此，一要加強對農業經濟管理人員的培訓，提升整體的素質和管理水平，包括經濟、管理和法律規范方面的知識。二要促進對管理人員的技能培訓，并有效地應用于實際工作中。同時，定期的對相關人員進行指導和培訓，提升農業經濟管理人員的綜合素質，為實現農業經濟的現代化發展奠定一定的基礎。
現代化建設論文范文2
[關鍵詞]現代化；國際名城；文化建設
[作者簡介]凌世君，桂林市檔案局編研征集科科長，助理研究員，廣西桂林541002
[中圖分類號]G09
[文獻標識碼]A
[文章編號]1672―2728(2006)11―0164一04
建設現代化國際名城是桂林城市發展的戰略目標，在這項偉大工程的設計、實施過程中，對此戰略目標的方方面面進行廣泛深入的理論探討，是十分必要的。本文試就現代化國際名城的文化建設，談些粗淺看法。
一、現代化國際名城及其文化建設的重要性
現代化國際名城是個綜合目標，可以分解為三層意思：一是現代化城市，二是國際化城市，三是國際著名城市(國際名城)。關于國際名城，雖然理論界尚無完整定義，但比較容易理解，簡單地說，國際名城就是以一方面和多方面因素而在國際上具有很高知名度的城市，如北京、巴黎、羅馬、麥加，甚至拉斯維加斯；國際化城市，是指那些以一方面或多方面功能突出地服務于國際社會的城市，如國際會議中心日內瓦、多種國際機構駐地布魯塞爾、國際金融中心香港等；而要解釋何為現代化城市，則必須先弄清什么是現代化。所謂現代化，是指不發達社會成為發達社會的過程和目標。作為過程，其首要標志，是用先進技術發展社會生產力，生產和消費水平不斷提高，社會結構及政治意識形態隨之出現變化(其標志為政治民主、理性主義和科學精神、社會流動和現代化人格)。作為目標，一般指以當達社會為參照系的先進科學技術水平、先進生產力水平及消費水平?，F代化城市即城市的現代化，其內涵包括城市的經濟系統，政治、行政系統，文化系統，物質承載系統(即基礎設施)，生態系統的現代化。從世界城市發展史來看，現代化城市，是指區別于古代城市、中世紀城市、近代城市和將來的超現代化城市的一種城市形態，是城市發展史上的重要一環，如紐約、東京、悉尼等。
現代化城市不一定是國際名城，反之亦然。桂林所要建設的，既不是單一的國際名城，也不是單一的現代化城市或國際化城市，而是三種城市范型的迭加，必須顧及三方面要求，兼有三方面功能，形成獨樹一幟的范例。這里所說的現代化國際名城桂林，是在原有國際著名旅游城市和歷史文化名城基礎上，調動內部能使桂林成為現代化國際名城的一切積極因素，包括政治的、經濟的、科技的、文化的、自然的、歷史的等等，面向21世紀，吸收并融合人類一切先進的、對城市現代化建設有益的文明成果和經驗，以國際公認的現代化尺度為標準，進行優化建設，塑造全新的現代化國際名城形象。
現代化國際名城，不只是經濟的、技術的概念，更應該是文化的概念，它往往以硬件形象與軟件形象綜合而成的文化形象影響于世。一個國家、一個地區、一個城市在向現代化邁進的征程中，不但不能忽視而且還應該刻意加強自身富有地域本質特征的文化建設。這是因為：首先，隨著時代的發展，經濟與文化的界限日益淡化，而其雙向互動的作用日益明顯。文化的發展離不開經濟，而綜合經濟實力的提高，將更多地依賴于科技和文化的發展。其次，經濟建設固然是一個城市走向現代化的基本推動力，但是，帶有終極意義的卻是文化的匯聚，一個城市有著怎樣的文化生態狀況，是衡量這個城市現代文明水準高低的重要標尺，也是這個城市區別于其他城市的重要標志。在現代化國際名城共有的先進物質基礎條件下，只有高水平和獨具特色的文化特質(含內在與外部形象)表現的個性品位，才能形成與眾不同的城市風格和魅力。只有經濟軀殼，沒有文化內涵的城市，不會成為現代化城市，更不用說成為國際名城。最后，經濟與文化沒有自然而然同步發展的必然性，經濟要現代化，必須通過“抓”，文化要現代化，也必須通過“抓”，不去有計劃有組織地“抓”，經濟上不去，文化也上不去。那種認為“經濟上去了，文化自然會上去”的想法，是不符合社會發展實際的。
二、桂林現代化國際名城的文化類型選擇
現代化、國際化是世界城市發展的潮流，其發展態勢日趨同一。換言之，現代化的尺度，國際化的標準，對任何國家都是一致的，而真正使一個城市成為現代化國際名城并賦予其鮮明特色的，是體現在這個城市中深厚的文化積淀。這種文化積淀，來自于政治、歷史、現實社會，以及地緣、地域、自然和民族等等，來自于所在國家擔負的職能。因而，建設現代化國際名城，選擇適合自身的文化發展類型，對城市文化與時代共性一致以外的個性特征和風格進行較為準確的整體定位，就顯得十分重要。
綜觀全球稱得上現代化國際名城的城市，大致可分為兩大類：一大類是發達國家(或地區)中與整個國家(或地區)現代化建設同步，現代化程度很高的國際名城；另一大類是發展中國家一些重要城市。雖然整個國家的現代化程度不高，但由于集中了一定的人力物力財力，作為單個城市，現代化程度很高。第一大類城市中大約有如下三種類型：一是國際大都會，如巴黎、倫敦、紐約、維也納、柏林、東京。這些城市大都是一國首都，集政治、經濟、文化中心于一身，各方面綜合發展，城市規模很大(紐約雖不是首都，但由于所在國的首都只行使政治職能，它們的作用非同一般)。二是因政治、歷史、自然、地緣等優勢發展起來而聞名世界的城市，如港口城市馬賽、鹿特丹、利物浦、橫濱；國際商貿金融中心新加坡城、香港、東京；國際機構駐地及會議中心布魯塞爾、日內瓦。這類城市規模有大有小，各具優勢和特色。三是文化名城，如米蘭、佛羅倫薩、威尼斯、京都、奈良等。這些城市早就以其文化特色聞名于世，而隨著整個國家現代化水平提高得以跨入現代化城市之列。第二大類現代化國際名城也有兩種類型：一是社會主義國家(包括前社會主義國家)大都會：如北京、莫斯科、布達佩斯、華沙。二是經濟相對不發達的資本主義國家的重要城市，如里約熱內盧、圣保羅。
將桂林市置于現代化國際名城之林考察，我們發現，桂林這座風景旅游城市和歷史文化名城具備十分獨特的品質：
1．桂林市是當代中國的一個非省會中等城市，城市性質是風景游覽城市和歷史文化名城。
2．在地域上桂林屬于中國南方少數民族自治區。雖以漢民族文化為其主調，但城內和周邊郊縣
有數十個少數民族聚居，各類文化富有民族色彩。 3．在地緣上，桂林屬亞歐大陸東亞部分，雖不沿邊沿江沿海，但距海距邊距江很近。鑒于世界文化東移等因素，桂林的地理位置十分重要，可稱為東西方文化的交匯點。
4．桂林有兩千多年的建城歷史，長期以來是中國南方一個區域的政治、經濟、文化中心，城市內部文化積淀十分深厚，形成了城中有景、景中有城、城景交融的城市建設格局和獨特風貌。
5．桂林得天獨厚，擁有中國第一流的自然風光，是國家級風景區，以風景游覽城市聞名天下。同時，又是國家首批公布的24個歷史文化名城之一，擁有豐富多彩的歷史文化遺存。每年接待50多萬人境旅游者，近千萬國內游客。
上述分析可知，桂林市既不同于莫斯科、華沙，不同于日內瓦、布魯塞爾，也不同于米蘭、佛羅倫薩，更不同于巴黎、紐約。桂林所要選擇的文化類型，應從自身特性出發，超越現有現代化國際名城模式，建立獨一無二、具有桂林個性特色的山水風光型社會主義文化。
桂林的山水文化，是桂林文化中最有特色、極其活躍、極富生命力和發展前景的一種獨特神奇的文化，不僅在中國首屈一指，即便在全世界，桂林山水文化亦可稱為人類山水文化的精粹。桂林把建設現代化國際名城的現代化文化定位于山水風光型，不但符合桂林市的實際，也符合國人世人愿望。這種文化的特征，可以概括為：以優秀民族傳統文化為核心，以山水自然美、藝術美為主要表現形式，融合古今中外人類先進文明，擁有當今世界先進文化設施，聚集大批優秀文化人才，形成充滿活力，鼓勵競爭，高度民主、高度科學，多元多維、多種類、多層次的文化格局；以山水文化為主體，環境教育文化、科學文化、歷史文化、旅游文化、企業文化、群眾文化、市場文化、本土文學、地方藝術、民族民俗文化、環境文化、建筑文化、園林文化、飲食文化，構成桂林國際名城與時代同步的現代化文化。
三、桂林現代化國際名城的現代化文化建設內涵
這個內涵的確立，以文化類型定位為前提，以面向21世紀、面向世界文化，適應時代與國際社會發展要求，符合中國國情和歷史發展的必然趨勢為導向，以文化自身發展規律決定的必然性和現有基礎承受的可能性為條件，不僅三者缺一不可，而且要緊密結合才能準確、可信、可靠、可行?！皟群币唤洿_定，也就成為歷史性的現代化文化建設的戰略任務。
現代化文化建設的內涵，有長期、中期、近期之分，且不是靜止不變的，而是以相對穩定的動態形式存在和發展。無論屬哪個時期的文化建設內涵，都應是桂林自身形成的文化的延續，都不能離開現有的基礎。因此在提出現代化文化建設內涵之前，正確認識桂林文化建設的現狀，是很有必要的。
(1)以奇山、秀水、幽洞、美石、摩崖石刻山水詩文、田園風光、園林景觀、城市建筑融為一體的山水文化；以寶積山、甑皮巖為代表的史前文化；以靈渠、相思埭為代表的水利文化；以靖江王陵、王府為代表的明藩王文化，以西南劇展為代表的抗戰文化，以儺面、儺戲、儺舞為代表的民俗文化，以趙觀文、陳宏謀、況周頤、康有為、李宗仁、歐陽予倩、、、艾青等為代表的名人文化等等，使桂林形成了豐腴的文化土壤、悠久的文化淵源、深厚的文化底蘊。(2)建立了較為完善的教育體系和科學技術體系，擁有全國少數民族自治區第一個國家級高新技術開發區和唯一的國家文科基地。(3)經過近50年建設，擁有規模初具的文化基礎設施，包括各類新聞媒體、出版社、圖書館、影劇院、博物館、文物、美術館、藝術館以及各級文化館等。(4)有健全的文聯、科協、社科聯等文化協會、學會，數以萬計的會員隊伍，可謂專家云集、學者薈萃。(5)廣泛、深入、持久地開展科普、文藝創作、群眾性文化體育活動，涌現出大批先進科技成果，獲國家大獎的文藝精品和拿金牌的體育項目，拓展了文化建設的廣度和深度。(6)市民受教育程度較高，文化水平、文化素養、文化心理基礎好，可塑性大。(7)各級黨政領導機關對文化建設重要性緊迫性的認識不斷提高，積極實踐，取得了豐富的領導經驗。(8)改革開放空前深入，經濟建設高速穩定發展，為文化建設提供了一定的物質基礎和發展環境。然而，桂林文化現狀與現代化國際名城現代化文化的差距顯而易見。我們的經濟建設速度比國內許多同類城市緩慢，經濟實力薄弱，全市還未曾進人小康，文化建設仍處于步履維艱階段。文化建設超前邁進并非沒有可能，近年文藝作品屢獲國家大獎即是明證，但是整體建設仍然必須與經濟建設相適應。 桂林現代化國際名城現代化文化建設總的內涵，以樹立國際名城文化形象為總目標，涵蓋文化建設的各個方面，這里所提到的并非全部。只是它的主要方面，這些方面，也是質和量的要求，并不是實指近期必須完成的具體計劃。具體而言，應包括如下內容：
1．擁有一批具有國際影響的文化名人及各類專門人才。擁有世界級的文化名人，是一個城市之所以成為名城的重要因素和標志，佛羅倫薩因為產生了達?芬奇、米開朗琪羅、卜迦丘而成為一座不朽的文化名城，維也納因為產生了施特勞斯家族、莫扎特而成為音樂之都，曲阜因為產生了孔子和孔子文化而成為舉世聞名的歷史文化名城。事實告訴我們，一個享有國際聲望的文化名人，足以使一座城市名揚四海。桂林應該創造條件，造就一批文化名人。在擁有文化精英群體的同時，擁有各類的專業拔尖人才、一般性人才，建設一支龐大的文化隊伍，并形成梯級結構，以保證文化建設長盛不衰，后繼有人。人才的獲得，有兩個途徑，一是培養，二是引進。其關鍵，在于形成、提高匯聚知識分子的機制和能力，形成“宜人獨桂林”的文化環境。建議建立桂林名人博物館，宣傳介紹在桂林工作、生活過，為桂林建設作出貢獻的古今中外名人事跡，擴大名人效應。
2．有一個達到當代水平的文化積累、發展和傳播系統。它又包含著四個子系統：學校、圖書館、研究機構、大眾傳媒。擁有大批現代文化項目，在科技、教育、文學、藝術、體育、園林、旅游等方面產生與現代化國際名城相匹配的成果。
科學技術是第一生產力?？萍汲晒呀洸⒄诟淖冎幕拿婷?、增添文化的手段、豐富文化的內容。科技本身也是一種高層次的文化，大力發展科技文化，奔向國際學術的前沿，掌握具有當代國際先進水平的高新技術，出現更多優秀科研成果，使桂林的文化建設邁上新的臺階。
在教育方面，國際上許多城市以大學城聞名，如英國的牛津，中國尚無一座大學城。桂林擁有7所大專院校，在校生占城市人口比例之高，在全國名列前茅，桂林有能力，也要有信心，建成社會主義中國的大學城。其關鍵在于構筑自己的優勢，形成自己的特色，應以旅游、電子、地質及綜合人才培養為核心。
文學藝術的繁榮是桂林的優勢，本土文學、地方藝術創作、演出，山水風光攝影、山水繪畫、書法
創作等方面都取得了世人矚目的成就。要在廣泛普及的基礎上，大力抓精品創作，目標不能只放在“五個一”工程獲獎上，還應放在產生國際影響、震動世界文壇上。要逐步形成桂林畫派、桂林詩派、桂林小說派、桂林書派，要建立世界水平的城市雕塑，培育產生代表桂林的各類作品。
在體育方面，以時下開展全民健身運動為契機，培養更多的明星，特別是世界級體育明星。要積極創造條件，爭取舉辦國際大型體育競賽活動，一方面擴大影響，另一方面增加國際先進水平的體育基礎設施，增強發展后勁。
在園林建設方面，以山水為依托的桂林園林已獨具特色，應在此基礎上拓展創意，加大科技含量，在保持城景交融的特色的同時，憑借山水優勢，推出一批獨具魅力的園林建筑。整個桂林應建成園林式城市，體現自身建筑風格，所有建筑的層高、體量、色彩、形式、相互距離都要作出統一的、明確的規定，不論新城區老城區，絕對不能機械模仿大都市興建超高的摩天大樓。
3．廣泛開展反映歷史源流和當代生活的文化活動。文化活動是城市文化中的動態文化，是推動城市文化建設的關鍵因素。國內外不少城市因其文化活動豐富多彩獨具特色而聞名。如濰坊的風箏節、巴西里約熱內盧的狂歡節。桂林的文化活動，應有兩方面內容：一是挖掘引導、改進已有的節慶、民俗文化活動，如龍舟競渡、舞龍、舞獅、儺戲、三月三民歌會等，既豐富人民群眾的生活，又成為一種文化景觀、旅游觀賞項目。重點要放在特色顯著的儺舞、儺戲，以及用儺表現的其他活動，如祭祀、軍事演練等。二是根據桂林城市特點、性質和需要，開展各種文化活動。一種是大規模的綜合性的活動，如山水旅游節、文化藝術節等，重點辦好山水旅游節，充實內容、形成特色、擴大規模、增強影響。要爭取每年都能舉辦國際性的文化交流活動，如國際筆會、詩會，國際學術交流會、國際音樂演唱會、國際時裝展示會，國際性文化競賽活動等。定期舉辦(兩年一次)國際山水文化研討會、國際山水美學研討會、國際山水詩歌研討、朗誦會，國際山水畫研討、展覽會，國際山水攝影研討、展覽會，國際喀斯持巖溶地質研究學術交流會。長期堅持下去，勢必從諸多方面在國際上產生影響。
現代化建設論文范文3
對現代企業管理的啟示通過對“天人合一”思想進行認真的研讀，筆者認為其對現代企業管理主要具有如下啟示。
1對企業社會責任的啟示
眾所周知，在之前的很長一段時間內我國企業的經濟增長方式都是粗放式的，在粗放式經濟發展的過程當中對于我國的環境來說可謂是帶來了災難性的破壞。以破壞生態環境的代價來獲取企業的經濟效益對于我們的企業來說是一種短視行為，亦是與“天人合一”思想相悖的，保護環境是現代企業所必須要承擔的社會責任和義務。在“天人合一”思想的前提之下，筆者認為我們的現代企業在生產管理的過程當中必須要注重對生態環境的保護。諸如，傳統的造紙企業給我國的河流造成了非常嚴重的污染，對于這部分企業我們必須要加強企業的自身管理，以免給我們的生態環境帶來嚴重的破壞。例如，造紙企業可以引進國外一些先進的清潔生產技術，對于企業所排放的污水進行嚴格的處理，進而達到可以無污染排放的標準等?？偠灾覀兊默F代企業必須要遵循“天人合一”的思想，必須要承擔一定的社會責任，在自身經濟利益得以實現的同時亦要保護好我們的生態環境。
2對企業文化建設的啟示
企業文化的建設是現代企業管理的重要組成部分?？v觀國內外很多企業之所以會取得巨大成功無不是因為其具有優秀的企業文化。海爾集團總裁張瑞敏曾經說過這樣一句話“：企業競爭的最高形式即是企業文化之間的競爭。”由此我們可以看出企業文化對于企業的發展來說是何等重要。筆者認為，現代企業在其企業文化建設的過程中必須要謹遵“天人合一”思想，在“天人合一”思想的指引下進行企業文化的打造。例如，筆者在對長虹集團進行研究的時候發現，長虹集團在成立之初并不占據天時地利人和的優勢，它是由國營軍工企業轉制而來。為什么經過多年的發展長虹企業會發展的如此之迅速，進而成為國內電器品牌的龍頭企業呢？主要原因是因為其謹遵了“天人合一”的思想，打造了優秀的企業文化。所以，現代企業在企業文化建設的過程中必須要盡可能地遵循“天人合一”的思想，不斷增強企業文化的底蘊。
3對企業員工管理的啟示
企業的經營和發展離不開員工，員工是組成企業的最微小單位。企業要想取得可持續發展必須要不斷加強對企業員工的管理。筆者認為，現代企業在對員工進行管理的時候也必須謹遵“天人合一”的思想。要充分考慮到每一位員工的切身需要，對員工進行人性化管理。比如，企業的經營管理者在日常工作之余，應該多關心我們的員工。諸如，員工今天身體不舒服，管理者應該對其投以必要的關心，可以安排其從事較輕的工作亦或是直接安排其休息。這樣的關心對于我們的員工來說會產生很強的心理安慰，進而刺激其對企業表現出更多的熱愛之情。一位優秀的企業管理者在其對員工進行管理的過程當中必定會或多或少的體現出“天人合一”的思想，只有充分注重人的重要作用，才能有效提升企業的整體凝聚力，才能真正提高企業的整體管理效率。在對企業員工進行管理的過程當中“，天”即是企業“，人”即是我們的員工，只有讓企業和員工真正合一，才能讓我們的企業取得更加長遠的發展和進步。
二結語
現代化建設論文范文4
通過對現代平面設計作品進行分析不難發現，那些深受國際認可和中外人士稱贊的平面設計作品，往往都具有一定的傳統民間繪畫元素，并表現出鮮明的中國民族藝術特色。此外，在人們日常生活中可見的包裝材料、宣傳海報或者印刷品上都能夠發現其大部分都是運用了民間繪畫色彩進行藝術創造的，用民間繪畫色彩進行信息的傳遞和眼球的吸引，無疑更能夠吸引全世界人民的眼光，而且還能賦予作品新的寓意。典型代表作2008年北京奧運會吉祥物“福娃”，這五個福娃的色彩豐富而又具有文化意蘊，對民間繪畫色彩的應用可謂是恰到好處。整個設計團隊以動物為雛形，深入挖掘動物在中國統計文化中的深層內涵，重新賦予這五個小動物新的生命，并使用不同的民間繪畫色彩，設計出世界聞名的奧運會吉祥物。如五福娃中貝貝以中國吉祥動物魚為基礎，輔助水波浪圖案，以民間繪畫色彩藍色為主調，加以簡單的紅、綠、白三種顏色，營造一種清爽、明快的視覺效果；又如晶晶以中國熊貓為基礎，輔助蓮花紋樣，以黑色作為主色調，并配以白色、鮮綠色，呈現出一種生機盎然之感。加之熊貓原本就是中國的國寶，也很符合傳統文化的寓意。設計者將中國文化和民間繪畫色彩元素融入了五福娃中，五福娃的形象恰當的表達了中國的形象，讓全世界認識了當代中國的藝術魅力。更要重聲的是，五娃還印證了中國民間繪畫色彩的哲學觀，中國民間繪畫色彩講究“五色觀”，也就是將白色、黑色、赤色、青色和黃色五種顏色來表達不同的內心世界，搭配出不同顏色，表達不同的文化內涵。民間美術在色彩的搭配上往往別具民族特色，并習慣于將對比強烈的色彩進行搭配，從而造成強烈的視覺沖擊，吸引觀賞者的眼球。
二、民間繪畫色彩在裝飾藝術設計中的應用
在現代藝術設計的裝飾藝術設計中同樣應用了不少的民間繪畫色彩。民間繪畫色彩與現代裝飾設計的搭配，使得設計作品呈現出濃厚的民間藝術氣息。民間繪畫是老板姓智慧的結晶，反映了老板姓的生活習慣和風土人情，同時還頗具地方文化的特色。因而，在現代裝飾藝術創作中也往往會貼合當地習俗文化來進行設計，從而凸顯地方特色。如位于南京地鐵一號線的壁畫，就融合了民間繪畫的色彩與現代的設計理念。作為中國四大古都之一，南京的歷史十分悠久，名勝古跡也特別多，如果要想在設計上突顯南京古文化的城市氣息，就要從民間繪畫藝術角度進行考慮，如采用陶瓷的彩繪作為表現形式來展現南京城市風韻，提取青花元素來構成南京的自然景色和名勝古跡。在構圖上也十分簡潔明了，色調輕快。在表現形式上采用的是瓷板雕刻加影青釉底青花復合工藝，讓畫面更具立體感，同時還利用了民間青花進行裝飾，使得設計獨具特色，并與民間繪畫色彩進行了良好的互補。南京地鐵站的空間裝飾也運用了民間繪畫的色彩搭配，色調柔和給人以視覺上的舒適感，人們在地鐵站時除了能夠欣賞到南京這座城市的優美風光，同時也能夠感受到民間繪畫元素的魅力。
三、民間繪畫色彩在服裝設計中的應用
在服裝設計中，民間繪畫色彩的運用也十分的廣泛。服裝風格就由服裝要求所決定的，人們對于服裝的認識，一般都是從款式、面料和色彩開始。但色彩卻是服裝要求中最為重要的一個，起到了決定性的作用。在服裝設計的色彩運用方面常見民間繪畫的蹤影，很多設計師也非常樂于從民間繪畫中尋找靈感。設計師們通過充分利用民間繪畫色彩及其深層次的文化意蘊，巧妙地將少數民族的文化底蘊和全國各民族各地區的優秀文化結合在一起，為服裝設計積累了不少的經驗和文化元素。在服裝設計領域最常用的顏色不外乎為彩陶色、青銅色、青花色等，而民間繪畫藝術中的飾品元素也常常作為服裝設計領域的靈感元素，如剪紙、年畫、彩塑等等。這些色彩與飾品都在服裝設計領域發揮巨大的作用。在服裝設計當中，民間繪畫色彩集合了五十六個民族的文化與特色，作為現代服裝設計的藝術寶庫，民間繪畫藝術為服裝設計提供了諸多的益處，如服裝典型代表作品《春天的故事》充分利用我國民間繪畫的紋樣，注重民間繪畫色彩的炫麗，色調莊重鮮明，款式簡潔，營造一種春天積極向上的氛圍。在這個作品中，民間繪畫色彩賦予了作品新的生命，引導了我們現代服裝設計的新方向。
四、結語
現代化建設論文范文5
【關鍵詞】中國傳統文化；現代企業文化；以人為本
中國是世界公認的文明古國，具有深厚的文化積淀。中國傳統文化中的韌性精神、自省精神和人格精神等價值觀念，潤澤了一代又一代的中國商人，并形成了儒商的文化傳統。當代中國企業家也應當從幾千年的文明中汲取營養，培育有中國特色的企業文化，以對現代企業管理提供重要的理念支撐。
一、中國傳統文化與企業文化的關系
“企業文化是企業全體員工在長期的創業和發展過程中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念及行為規范。”[1]它不僅可以對員工的思想和行為起導向和約束作用，激發員工的創造力，增強企業的凝聚力，而且還可以更加鮮明地將本企業同競爭對手區別開來，以便消費者對企業進行識別，進而產生認同感。企業文化產生于企業長期的經營管理過程中，它又為企業管理水平的提升服務。企業文化始于國外，進入中國后便需要跳出西方管理理論的框架而與中國文化體系相融合。中國現代企業文化發展的最根本問題是企業文化的中國化。在《企業文化》一書的序言中指出：“中國的企業文化在與國際交流中最有生命力的還是受中國傳統文化影響的那部分。想發展、繁榮中國的企業文化，一方面要吸收國外企業文化的優秀部分；另一方面要把我們好的傳統繼承下來，在融合的過程中創新，實現兩種文化的對接和超越?！盵2]
中國現代企業文化的建設是建立在市場經濟的基礎之上的，市場經濟首先是在西方資本主義經濟發展演進過程中逐步產生的，其內在充分反映了西方所尊崇的自由以及契約等精神，這些精神必然會對中國現代企業文化的建設產生根本性影響。
同時，企業文化作為一種“亞文化”，它具有繼承性、差異性、相對穩定性以及民族性等特點。因此，中國現代企業文化的建設同時也要結合中國的歷史和現實，充分體現企業文化的民族性特點。實質上，中國傳統文化與現代企業文化之間也存在共通與兼容的一面。中國文化之所以持久的保持旺盛的生命力恰恰在于其強大的適應性與寬容性，不斷的自我調整，與時偕行。正是這些共通與兼容才保持了中華文化的時代性，也構成了現代企業文化的民族特色。
中華民族有著五千年的文明歷史和優秀的傳統文化，其中最具代表性的就是儒家文化。儒家文化不僅在中華民族的發展史中發揮了重要的作用，而且對世界許多國家和地區的政治、經濟、文化、社會也產生了巨大的影響。在現代企業文化建設的過程中，中國傳統文化尤其是其中的儒家文化可以發揮的作用是巨大的。因此，重視中國傳統文化對現代企業文化建設的重要性顯得非常重要。
二、中國傳統文化在現代企業文化建設中的作用
中國傳統文化在現代企業文化建設中的作用是多層次、多方面的，主要體現在中國傳統文化有助于員工樹立正確的價值觀念，有助于培養員工的忠誠度，有助于促進企業和諧，有助于企業奉行“以人為本”的理念，有助于建立企業誠信等方面。
（一）中國傳統文化有助于員工樹立正確的價值觀念
價值觀是企業文化的重要組成部分，中國傳統文化思想能夠幫助員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！耙匀藶楸尽蹦軌蚴箚T工自覺加強世界觀、人生觀和價值觀的改造。中國傳統文化中的勤奮、自省和人格精神有助于員工提高自愛自重意識。儒家的“君子”人格思想，有助于員工提升其人格品位，樹立正確的價值觀念。
此外，中國傳統文化強調對自我身心的修煉。一個人要成為有所作為的人，就要注重正身、自律，化倫理為德性，“茍日新，日日新，又日新”[3]，以實現個體的“內圣”。儒家修身思想強調道德約束先于法律約束，強調治理主體的自身素質?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”[3]，強調了人的主動性，以及賢人、圣君的決定作用。在現代企業管理中，企業員工要通過“修己”實施自我管理、自我約束，遵守職業道德，增強奉獻精神，以更好的勝任本職工作。
（二）中國傳統文化有助于培養員工的忠誠度
“忠”是忠誠、盡心竭力之義?！爸摇边€包含忠于職守、勤奮努力的意思?？鬃訌娬{“君使臣以禮、臣事君以忠”[3]。這些思想有助于使員工樹立恭敬謹慎的工作態度和奉獻精神，增強企業的凝聚力。
只有忠誠、勤奮的員工才是企業最寶貴的資源。當企業的目標和員工的個人目標統一的時候，才標志著真正意義上的人本主義。在現代企業中，員工們忠誠敬業、嚴于律己是企業寶貴的財富，更是企業發展的堅定基石。但忠誠的員工是企業教育和培訓出來的。從企業利益和員工利益同一的角度來看，企業有責任和義務教化員工。而教化員工的最好方式就是將中國傳統文化滲透到企業文化中，使員工注重“修己養性”、“內省自律”，使其人格不斷得到完善，基本素質不斷得到提高。只有這樣，企業才會擁有良好的企業凝聚力，在激烈的市場競爭中就會有更強的戰斗力競爭力。
（三）中國傳統文化有助于促進企業和諧
中國傳統文化中富含和諧的理念，并將和諧視為極高的一種境界?！吨杏埂芬粫姓f“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！盵3]就是將“不偏不倚”的中和狀態視之為天地萬物的大本大源，和諧統一乃是世間萬事萬物存在和發展的根本法則。
中國傳統文化中的“中庸”與“和諧”理念，不僅強調人與自然之間的和諧，人與社會的和諧，人與人之間的和諧，也強調人自身的和諧。它重視人與人之間的合作，提倡社會責任感，鼓勵勤奮工作?！耙院蜑橘F”是儒家倫理思想中調節人與人、人與社會矛盾非常重要和有效的工具。在人與人的相處中，“以和為貴”思想強調人只有以愛人為出發點，才能夠達到人恒愛之的境界；在個人修養上，強調要講禮貌、嚴于律己、寬以待人；在為人處事上，要講禮儀和禮節。中國傳統文化中的“以和為貴”思想與現代企業管理中的和諧理念不謀而合?！昂椭C”理念強調群體利益，追求群體和諧與發展。以儒家思想為代表的中國傳統文化，作為一種倫理規范融入企業，與現代企業運行機制相協調，可以培育企業員工的恪盡職守和主人翁意識，形成企業內部的和諧風氣和團隊精神。
隨著經濟發展進程的加快，東西方文化的交融，企業要保持自身的穩定發展，迫切需要培育一種和諧、融洽的氛圍，對內形成凝聚力，對外形成吸引力。通過企業和諧文化建設，培養企業內部共同的理想、目標、價值觀念與行為取向，有利于員工團結一致，形成企業合力。弘揚中國傳統文化中的“以和為貴”的思想，是現代企業文化發揮凝聚力功能的重要途徑。因此，建設現代企業文化需要努力培育和建構“以和為貴”的企業倫理，使企業對內能夠保持部門之間、員工之間、上下級之間關系的協調和有效溝通，對外能夠建設與政府、同行、客戶之間的和諧關系，從而達到利益同一、共同雙贏的效果。
（四）中國傳統文化有助于企業奉行“以人為本”的理念
“人為貴”、“人為本”、“仁者人也，親親為大”[3]思想是中國傳統文化的基礎，也是中國傳統文化的一大特色，其本質就是愛人、關心人、尊重人。所謂以人為本，是指在企業的管理中，要以人為中心，尊重人才，重視對人才的培養，盡量滿足人才提出的合理要求，為其提供一個良好的成長環境和氛圍，充分調動人才的積極性和創造性，從而達到人盡其才，才盡其用的目的。
企業由人組成，企業的發展最終也是為了人。人是企業中最重要的生產因素，在企業的發展中具有決定的意義。在現代企業管理中，構建企業文化，擁有優秀的創新型人才，推動企業發展，必然要求企業樹立一種以人為本，唯人興業的企業管理理念。只有重視企業利益相關者的需求，將員工的利益、客戶的利益和社會的利益放在企業利益之前，企業才能在競爭中求得發展，獲得長久的信譽和競爭優勢，同時企業才能擁有長久的向心力和凝聚力。
而且，企業文化的重要目標是激發員工的潛力和創造精神，改善員工的工作效率和工作質量。在知識經濟時代，人才作為企業最寶貴、最稀缺的資源，對企業的核心能力培養具有關鍵意義。現代企業管理，要從以物為主的管理，轉變為以人為主的管理；從硬性管理，轉變為柔性管理。優秀的企業文化，應該以人為本，平等待人，關心各級員工的需求，提倡團隊精神。
（五）中國傳統文化有助于建立企業誠信
儒家思想認為，誠信是人性之本、大道之源。儒家認為“在心為德，施之為行”，無德即無行?？鬃诱J為“德”的基本內容是仁義，“君子義以為質，禮以行之，遜以出之，信以誠之?！盵3]誠信是市場經濟的最高智慧。人類社會經濟的可持續發展是以商業道德為前提的，道德是市場經濟的通行證。
企業道德的核心是誠信，誠信是做人之本，也是企業立身之本。市場經濟是契約經濟、信用經濟。重約守信、言而有信、誠信為本是現代企業必須具備的商業道德，也是公平有序競爭的基本條件。從長遠來看，企業只有嚴守商業道德，講求誠信，才能夠與客戶建立起長久的良好關系，才能在激烈的競爭中占據市場優勢。商業道德中的誠信表現為講究商品質量，貨真價實，嚴守合同協議；對政府、社會、合作伙伴、員工講誠信、講道德。在目前中國的市場環境中，企業要牢固樹立以契約意識和商業誠信為代表的商業精神，只有重約守信，講究雙贏，自覺維護公平競爭的市場秩序，維護社會公共利益，才能樹立企業良好的形象，為企業的品牌樹立和長期發展奠定良好的基礎。
參考文獻
[1]張德，吳劍平.企業文化與cI策劃[M].北京：清華大學出版社，2000.
[2].企業文化[M].北京：中國經濟出版社，2005.
現代化建設論文范文6
關鍵詞：現代城市；防洪規劃；重點問題；探討
中圖分類號： TV87文獻標識碼： A
引言
隨著城鎮化進程的加快，城市建設正如火如荼的發展起來。在城市建設的時候，不僅要考慮到人們居住的方便、舒適和愜意，還應該考慮到自然災害（如圖1）情況下的應對措施。尤其是針對洪澇災害時，城市規劃應該有一套完整的方案加以應對，以盡量降低損害。然而，目前我國城市防洪設施還比較薄弱，城市防洪設施建設沒有跟上城市建設的發展步伐，與城市的重要地位不相適應。為了確保城市發展和防洪的安全，我們必須要做好城市防洪的規劃工作。
圖1杭州洪澇災害
當前我國城市防洪減災的現狀分析
（一）城市防洪標準低
城市的防洪標準和現有的城市規模和經濟地位不對等，使得當遭遇洪水災害的時候，所造成的人員傷亡和經濟財產的損失較大。另外我國目前無城市排澇標準，針對城市防洪排澇規劃設計還缺乏規范依據。
（二）城市調蓄雨洪能力減弱，城市內澇問題越來越突出
由于城鎮化進程的加快，大量的城市建筑和硬質鋪裝必然會侵占城市的綠地和水域。從而導致城市地區的湖泊和洼地面積減少，致使城市調蓄雨洪的能力降低。當出現較大的洪水災害的時候，城市內部的雨水得不到有效的排出，使得城市內積水排向河道的時間加長，易造成內澇。此外，有些城市的排水管網的建設相對比較滯后，或者對于城市管網的維護不到位，使得很多排水管網的排水能力不夠、排水的標準相對較低。
（三）城市防洪排澇技術落后
城市的防洪減災除了需要不斷加強城市防洪基礎設施的建設之外，還應該采用先進的技術手段和管理的手段。比如說利用信息技術和網絡技術：洪水預報、預警系統、3S技術（GIS地理信息系統、RS遙感、GPS衛星定位系統）等。然而，在目前我國城市防洪排澇過程中，對于新技術的運用還不夠，特別是對城市老管網的布設、搶險、探測還缺乏預先防范的手段和措施。
（四）城市防洪排澇應急管理體系不完備，補償機制未建立
我國南方城市在夏季容易發生大規模的洪澇災害，因此，我國防汛減災應急管理部門在法律法規法律法規、組織體系、防洪預案、指揮系統、搶險隊伍和防汛物資儲備等方面已經形成了一定規模的管理體系，各級的地方政府也建立了相應的防汛減災指揮部。然而，防汛體制的信息溝通仍然存在一定的問題，各級政府以及各部門之間的協調和聯動機制還是比較薄弱，預報的預警信息不準確、不及時等問題。此外，受我國經濟和技術等條件的限制，城市防洪工程的設防標準也十分的有限。在遭遇特大洪水災害的時候，目前尚未考慮在遭遇大洪水時城市中可以被淹沒的區域及設施，受淹后又缺乏補償機制。
（五）城市居民防洪排澇減災常識貧乏、防災減災意識淡薄
洪水等自然災害是我們無法去抗拒的，但是我們卻可以盡量去降低損失。首先就必須樹立起防洪的思想意識。然而，由于我國地理位置和氣候的特點，南方城市相對于北方城市更容易出現洪水災害。加之城市防洪宣傳的不到位，導致很多居民對于防洪意識淡薄，直到發生洪水災害的時候缺乏防洪減災的技能，在面對突如其來的洪澇災害時往往束手無策，在洪澇災害發生的過程中不但不能成為防洪減災的積極因素，反而成為防洪減災救助的對象。
現代城市防洪減災的主要措施
（一）制定正確合理的城市防洪標尺
在城市防洪減災標準的制定過程中，并不是說標準制定的越高越好。再設計的時候，一定要結合歷史上城市洪災的情況，參照地理位置、氣候、環境、經濟、社會以及政治等多方面的因素，綜合考慮制定出合理的防洪標準。
（二）確定合理科學的防洪設施
在進行城市規劃設計的時候，就應該把城市防洪設施納入到設計當中去。需要根據城市的氣象、水文、地理、自然等各種狀況，擬訂一套合理的、科學的抗洪設施。在城區的主要河道的兩旁所建設的建筑必須設置防洪墻和防洪堤，并且設置重要的出水口和排水設施。抗洪設備的具體情況應該根據當地的水文情況來制定：一般而言，抗洪墻與堤壩的頂部高度應該是：歷史記錄的最高水位加上超出高度 1.0~1.5m 的高度建設抵擋洪水的墻，然后再設置安全的超出高度。此外，還需要加強城市排水設施的建設。市政建設相關部門需要按照城區發展設計和城市抗洪設計的標準，合理的設置管道的位置、管徑以及坡度，從而起到排洪的作用。如果是在一些地勢相對較低的地方，不能夠進行重力的排水的情況下，應該設置泵站，合理設置管道，使用強行的排水方法解決低洼地區的排水問題。
在設計排水管網的時候，需要掌握雨季時候最大的下雨流量、徑流系數高、路面滲透系數低、建筑物稠密等情況，計算抗洪的系數。
（三）推進和諧生態美麗城市防洪設施建設
除了加強城市排水設施的建設之外，我們還可以利用大自然的特點，將易于發生洪澇災害的地區變為生態園區。從而把環境保護和經濟發展當做抗洪的主要目的。依據歷史上城區中最容易發生洪澇災害的地區以及發生的頻率和次數等，將危險區域的建筑物實行改遷，重建河道洪水斷面，并且將危險地區改造成為林地、湖泊或者公園等生態區。這樣不僅可以解決洪水災害帶來的嚴重損失，還可以美化城市的環境，給居民的生活帶來了樂趣。
（四）城市設施建設與防洪設施建設并舉
城鎮化進程的加快促進了城市建筑的快速發展。同時也加劇了對城市環境的破壞力度。因此，我們在進行城市建設的時候，還應該考慮環境的因素。我們可以重點從以下幾點著手：第一，在城市建設的過程中，會產生很多的廢土和廢渣，一定要嚴禁將此類廢土和廢渣傾倒到河道中。第二，在地產開發和城市建設的時候，不能侵占原有的河道，不能破壞原有的圩堤溝河；第三，沿河道路的建設以及舊城的改造一定要抬高地基從而起到抗洪的作用；第四，對于河道上面的違章建筑一定要嚴厲打擊，發現后一律拆除，確保河道干凈整潔，促使河道流水的功能加強；
（五）生態型河道治理
對于城市防洪抗災來說，河道在其中發揮著重要的作用。因此，我們一定要保持河道排洪的能力，減少對河流生態環境的影響。對于河道治理而言，政府需要頒布相應的法規政策，對于侵占河道的行為進行嚴厲的打擊。同時河道的治理不僅僅以單一的防洪為主要目標，應該以生態為主線，綜合環境保護、休閑及感知需求進行治理。從而降低洪水的發生的概率，也就變相的解決了洪水災害問題。
在當前，生態型河道治理已經成為一種潮流，體現了河道防洪工程由以往的改造自然轉變為回歸自然、順應自然的治理理念。
（六）城市防洪工程設計應有一定的前瞻性和創新意識
隨著社會技術的不斷進步，新材料的廣泛應用，必將為城市防洪基礎設施的建設提供新的契機。因此，在進行城市規劃建設過程中，一定要積極發揮出人類的餓聰明才智，不斷創新技術、新設備，以提高城市防洪的能力。這就要求廣大的城市規劃設計人員結合現代城市的可持續生態發展觀念，既要有長遠的觀念。創新是一個產業、一項工程的精髓，是技術進步的動力。我們需要鼓勵因地制宜的采用新技術和新材料。從長遠來看，還需要相關職能部門的大力支持，制定出相應的政策支持。同時也需要設計單位和施工單位，之間加強溝通和協調，加強技術融合以及信息反饋的速度，從而帶動整體設計水平的提高。
總之，人類無法阻止自然災害的發生。但是卻可以憑借自身的力量，盡量降低自然災害所帶來的影響。針對洪水這種自然災害，在進行規劃建設的時候，就應該從管道的設計、地下水排放、城市防洪排水設施的建設入手；另外，需要對于河道進行相應的整治，以確保洪水發生時河道可以起到排洪的重要作用。人們應該依靠自身的聰明才智，提高自身承受洪水風險的能力，從而實現社會經濟的
可持續發展以及生態系統的良性循環。
參考文獻
[1]彭佩,禹華謙,袁浩.我國城市防洪規劃與實踐研究[J].四川建筑,2013,01
