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思想道德教育范文1
當前，我們對于各個教育階段的側重點是有很大不同的，這種不同就容易造成高校思想道德教育的斷裂。在幼教階段，我們總是給孩子一些啟發，讓孩子想一些無法實現的東西，樹立的理想孩子根本就不知道，只不過是說一下些沒有多大意義的話語；在基礎教育上，我們把成績看得過重，高分意味著一切都高，高分意味著學校好，老師好，學生好，除了成績，其它都不重要；大學教育階段，我們對大學生的期望值過高，以為他們已經養成自覺的習慣，有能力處理自己的事情，而實際上大學生的表現使這種期望變成了奢望和失望。因此，在任何時候都不能忽略教育的銜接性，雖然在不同教育階段，教育側重點是不同的，但是教育的最根本目的在任何時候都是一樣的，那就是培養人才，而這個人才首先是有道德的人才，是先會做人的人才。
做好高校思想道德教育的措施
高校學習，其實不完全是純粹的知識學習，而是一種能力學習，因為大學畢業后，學生要走向社會，在社會工作和生活，所以高校思想道德教育工作的開展一方面要做好“兩課”教育工作，另一方面要把高校思想道德教育與社會思想道德教育結合起來做，使學生能夠提前認知社會，適應社會，即“進行思想道德教育，必須抓住根本?！睉扇∫韵氯齻€方面的措施，做好高校思想道德教育工作：
第一，注重教育銜接性，從基礎教育開始做好思想道德教育工作，為高校思想道德教育工作打下良好的堅實基礎?；A教育是教育的關鍵階段，這個教育階段，不僅是要做好學生的書本知識教育，也要抓好學生的思想道德教育工作，我們的教育方針是培養德智體美勞全面發展的綜合型人才，其中把德育擺在第一位，可在實際操作過程當中，我們卻把智育擺在第一位，忽略了德育，使德育出現了斷裂，影響了學生成長和進步。“在思想政治教育過程中，主體確立了教育目標，必須要考慮到這個目標與教育對象過去達到目標狀況的銜接，從主體自身特點出發找準側重點?！盵3]也就是說，在實現目標時，一定要考慮主體過去的教育狀況，不可盲目按照現在既定的目標采取措施進行教育。如果不考慮主體過去的教育和思想道德素質狀況，以現在的方式進行教育，非但達不到教育效果，甚至會使主體——學生抵觸思想道德教育，這也就是現在為什么我們的思想政治教育有時并不能起到作用的一個很重要的原因。
第二，繼續抓好“兩課”教育工作。兩課教育是高校思想道德教育工作的重頭戲，因為“兩課”教育是思想教育課主要的教育方式，而且目前還找不到一個可以代替“兩課”教育的教育方式，所以我們要繼續重視兩課教育，從各方面大力支持“兩課”教育，“要重點進行教育內容和教學方法的改革，創新兩課教育的模式?！碑斎唬覀兏有枰氖墙逃Ч?，而不是教育形式，也正是因為如此，需要我們不斷認真分析探討“兩課”教育的教學方法和教學內容，使內容與社會發展相適應，使內容能得到學生認可，而且要改變傳統教學方法，使方法能被學生所接受和喜愛。兩課教育現在面臨的問題也是比較大的，一是學生對于兩課的認識，沒有把兩課當成思想課，而是當成了考試課；二是兩課教育幾乎成為完全式的課堂教育，學生沒有興趣；三是內容大多顯得空和枯燥，感覺與實際脫離較嚴重。因此，“兩課”改革工作還得繼續。
第三，依托實踐教學和學生實習，把高校思想道德教育與社會思想道德教育緊密結合起來，使學生認識到高校思想道德教育的重要性，以及思想道德教育的理論知識如何在社會上進行運用，不斷提高學生適應社會的能力，最終使學生成為一個對社會和國家有益的人。“在實踐教學過程中，由于每個學校的狀況設備和學生情況不一樣，有能過會存在不同的問題?！彼?，實踐教學的開展要始終與學校狀況和當地實際緊密結合起來，利用學校和當地的優勢資源，降低實踐教學的成本，對于學生實習也是如此，也要不斷利用可用的優勢資源，如果外出尋找資源或者到相對遠的地方開展教學實踐和實習，不僅成本會增加，甚至會影響實踐和實習效果。實踐教學和實習就是要讓學生走出校園，在社會上進行相應的鍛煉，為以后走上社會打下堅實的基礎，同時也是提高學生思想道德素質的一個有效措施，成為做好學生思想道德教育的一個良好方式。
結語
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關鍵詞：中職學生；思想道德教育；實效性
在現代社會，教育部門對學生的思想道德教育工作非常重視，教育本身是一項任務繁多，復雜的工作，這需要全社會的努力，思想真政治教育涉及的方面廣泛，學校的教育在社會中更為重要。因此，教育部門要在各個方面引導學生們要樹立一個科學的世界觀和人生觀，培養學生良好的思想品德。
一、中職學生在加強思想道德教育的過程中出現的問題
1.不能夠深入理解思想道德教育的真正內涵?，F在，在傳統文化和信息化充斥的今天，學生的發展始終離不開教育，教育的主要目的是育人，教師育人的方法很多，對學生的教育程度也有所不同。因此，為了國家的發展壯大，對實用型的人才需求越來越多，學生在學校期間，不能只是一味的啃課本上的東西，雖然說，傳統文化不可以丟，但是，課本上的東西絕大多數只是純粹的理論，我們經常被書上的條條框框所束縛，有時候把理論生硬的套在腦子里，這樣固有的思維模式太過于保守，學習的過程就要膽大，勇于創新。所以，學生良好的思想道德行為習慣的養成，不僅要求他們認真學習課本上的科學文化知識，同時還要把所學的知識運用到生活中，真正的思想道德教育的內涵是要注重學生的全面發展。
2.只重視學生的專業技能，忽視對學生思想道德教育。隨著我國經濟的迅速發展，我國的產業經濟逐漸發展壯大，一些中職院校的學生，他們在學校期間，通過老師傳授的知識外，自身還掌握了一項專業技能，這種技能也可以說是學生們的興趣愛好，同時，也是他們未來的擇業方向。正是因為他們在學校期間有了過硬的本領，才會加快社會發展的步伐。其中，有很多中職院校的學生沒有到畢業就出去工作了，很多企業到學校招聘學生對學生的實際操作能力尤為重視，他們看中的是學生動手的能力，這就導致了，一些中職院校只注重對學生專業技能的培養，卻忽視了各個企業單位更重視招聘那些具有很高的思想道德情操的學生。學生的專業技能重要，同時，一個同學所具備的思想道德素質，象征著一個學校教育的良好形象，學校不應該忽視對每個學生思想道德教育的培養，應當，讓學校培養學生思想道德教育的隊伍龐大起來，從而適應社會的發展潮流。
3.教學方法單一。隨著我國改革開放的步伐，人們的思想觀念也在逐漸更新。然而，在教育教學方面，我國的一些中職院校還是受傳統觀念的影響，有些老師在給學生講課的時候，只是給學生讀書本上的理論，讓同學們用筆畫上記號，然后要求學生把這些理論一一背出來，這種單一的教學方式，只能減輕老師的教課負擔，然而，卻讓聽課的學生遇到實際問題卻百思不得其解，學生們開始在課上注意力不集中，思想處于混亂狀態，他們不知道老師在講什么，也不知道自己聽課的實際意義，他們多數是按照老師傳統的教學方式來學習，這樣就造成了教學質量低下，教學方法的單一化。所以，作為一名教師，要從社會發展的角度分析，國家需要什么樣的人才。同時，還要從學生身份考慮，這種教課方式，學生是否能真正的從心理接受，以及對學生們的思想道德教育的培養是否有幫助。
二、如何加強中職學生的思想道德教育
1.加深對思想道德教育的認識。學校的教育是在育人的前提下首先要讓學生們知道如何做人，做人最起碼要懂得教育的本身是要重視學生的思想道德教育。因此，教育部門要知道廣大教師隊伍，一定要把培養學生的思想道德教育放在教育的首位，從而，改掉那種傳統的只重視學生的學習成績，而輕視學生的思想道德思想。只有全體教師從思想上得到提高和認識，這些問題就能夠加以解決。
2.對單一的教學方法進行改革。在每一個學校里，在教師隊伍中，每個人給學生代的課程不同，所以，每個課程要對應講解主要專業課程的老師，不能出現這種情況，由于學校缺少老師，就讓其他老師給學生代課，這樣就導致了老師講課內容不清楚，老師不懂相關知識，同時，他主攻的課程都會受到影響。因此，教育方法不能太單一，應該對其進行改革，聘用一些真正懂得思想道德教育課程的專業老師，只有有了專業的老師，才能使學生們在課堂上認真的聽講，同時，老師也能通過生活中的實際例子，增加他們的興趣愛好，從而調動起他們學習的興趣。
三、加強中職學生思想道德教育的實際意義
1.堅定政治方向。中職學生是我國未成年人的重要組成部分，隨著我國經濟的發展和社會的額進步，中職生的未來發展與國家有著必然的聯系。一個人要有理想，并為之奮斗，有了堅定的觀念支撐至關重要，如果人沒有了政治方向，那么，就不會有信念和凝聚力。
2.堅持艱苦奮斗的精神，實現人生的價值。每個人不可能離開社會單獨生存，每個人在這個社會都有著十分重要的意義，無論你對社會所做的貢獻是小還是大，那么，我們從小就要樹立科學的世界觀和價值觀。在學習的階段不怕吃苦，要時刻具備艱苦奮斗的精神。不斷實現人生的價值。
中職學生是我國未成年人的重要組成部分，他們身上肩負的責任重大，因為他們要把在學校里學到的知識和技能應用到祖國的一些企業當中，他們所學的技能、他們的思想道德教育狀況如何，關系到國家和整個民族的未來。因此，我國教育部門應該不斷進行教育改革創新，培養學生的思想道德高尚情操，實現人生價值。通過學習科學文化知識，使自己不斷的進步，年輕人要有艱苦奮斗不怕吃苦的精神。同時，家庭教育，對孩子的成長也有作用。
參考文獻：
[1] 王修鼎.新形勢下中職學生思想道德教育的思考[J]
[2]李淑芳.職業學校學生思想道德教育狀況調查[J]
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在輸入信息時要注意題目的科學性和“兩難性”：在考查學生道德認識的基礎上我用了甲、乙、丙、丁四人在一老人被撞倒后所表現出來的心態來檢測他們的道德情感和道德評價能力。甲騎自行車急行而將路邊蹣跚行走的老人撞倒，甲得知老人倒地時欲要下車去扶，但因車速太快來不及停下來，索性騎車而去。青年乙正好路過，便走向前要伸手去扶，當老人將手伸給他時，乙怕老人將倒地受傷的責任推給自己，想找個證人證明，然而因沒有其他人，乙揚長而去。這件事被丙學生看到后，他表現出氣憤的神情譴責甲、乙兩人的不道德行為，但沒有去扶老人，丙認為：誰撞倒的老人就應該由誰去扶。丁同學沒有說一句話，急忙走過去將老人扶起并幫他拍打身上的塵土，當老人要感謝時，丁同志卻沒吱聲自己走了。問：這四個人的行為哪一個更合乎道德，請排一下順序。測試結果：低年級學生有90%以上的學生認為丁同學的行為最值得表揚，只是對另外三個人的排列很亂，在道德體驗上不是那么善惡分明。高年級學生回答這個問題時一致認為：丁同學是值得推崇的。因為丁同學注重道德行為。對乙同學的評價是：乙的行為是膽小怕事，不敢擔責任，應該批評。這樣的道德評價比低年級學生的評價要成熟。他們的共同點是：只“言談”道德是不夠的，還需在“舉止”中合乎道德，注重道德行為。這也給教育者一個信息，身教勝于言教，要塑造好自己的道德形象。當今社會學生思想的多元化，使學校面臨著道德的繼承和重建的雙重任務。我們在調查中發現：他們喜歡的課外讀物中理想教育和品德、修養方面的讀物只占了不到1%。當問到為什么不買一些品德修養的書時，大多數學生回答：內容枯燥，與事實有距離，故事陳舊。另外有學生則說：品德修養書不實用，還是“少談理想，多講實惠”。通過“輸入信息”給我們的啟示，道德教育需要與現實掛鉤，從平凡易接近的生活中尋找思想道德教育的鮮活材料。
二、通過對“輸出信息”整理、摸清當代學生思想脈絡
上述的問題投向學生后，通過輸出信息的分析發現，當今的學生的心理和思想特點更具有時代性和社會性。他們愛好廣泛，思想敏銳，正義感強烈，向往真善美，崇尚美好的道德形象。但在他們身上同時還存在著一些不足：如“三多三少”，即：盲目攀比多，自我認識少；感情用事多，理智分析少；依賴享樂多，付出努力少；他們的“強弱”之分顯得涇渭分明。在一般情況下，他們在價值取向和道德認識方面實現了更加務實的趨向，日益注重自我價值的實現和個性的發展及更多地向自我傾斜，涉及集體責任感方面的道德觀念和道德行為有下降的趨勢。以上的結論是受控部分輸出信息，經整理后作出的一般結論。
三、通過處理反饋信息，提出教育的“對策”，做好評價工作
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關鍵詞：思想道德教育；經驗啟示；對策建議
【中圖分類號】G631
一、引言
中學生是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。梁啟超有云：“少年興則國興，少年強則國強”。中學生年齡大多在十一、二歲至十六七歲之間，社會閱歷有限，人生觀、價值觀尚未完全成熟，逆反心理的出現以及成長環境影響使他們容易產生一系列的思想道德問題。毋庸置疑，中學生的健康成長關系到國家的前途和民族的命運、關乎千萬家庭的幸福和諧。當前的中國正處在社會轉型的重要歷史關口，中學生的成長環境正發生著日新月異的變化。雖然總體上我們現在面臨一個非常好的宏觀環境，社會安定，政治穩定，經濟發展迅速，并與全球一體化接軌，法制建設不斷完善，文化繁榮自由，尖端技術、高新技術突飛猛進。但也不乏誠信缺失、假冒瘟?、欺破墼p、黃賭毒等丑惡現象。并且隨著互聯網等新興媒體的快速發展，多元化的信息如滾雪球一般在虛擬的網絡空間中蔓延。泥沙俱下的海量信息給中學生的思想道德觀念造成了巨大的沖擊。雖然總體上當今中學生思想道德素質的主流是健康的、積極向上的，但也存在諸多問題[1]。根據2015年7月1日《檢察日報》的報道，青少年犯罪總數占全國刑事犯罪總數的70%以上，這個數字令人吃驚。鄭航和王清平（2011）基于對典型地區的調查也發現，現階段中小學生存在諸多問題：愛國認識模糊，理想信念淡漠；自我關注過多，團隊意識不強；道德觀念上情理相混，道德選擇上知行分離；生活滿意度低，心理素質較差；勞動意識淡漠，愛攀比、不節儉；行為習慣不佳，品行問題較多等[2]。而2015年發生的兩起駭人聽聞、震動全國的湖南邵東弒師案則更深刻地警示著我們：如果對當代中學生放松了思想道德教育，他們就容易誤入歧途，人生的航船就會迷失方向。毫不夸張的說，中學生的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運，關系到革命前輩開創的社會主義事業是否后繼有人的大問題。因此，在中學生初涉人生、剛入社會的關鍵時期，強化思想道德教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀意義重大。而研究國外中學生道德教育的特點，對于我們更好地發揮自身優勢，借鑒國外思想道德教育的經驗，進一步加強和改進我國中學生的思想道德教育，具有十分重要的意義。
二、國外中學生思想道德教育的經驗啟示
思想道德教育是一個系統工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節。對中學生進行道德品質教育，是世界各國都非常重視的一項教育內容。二戰后，西方發達國家不斷探索受教育者思想道德發展規律和思想道德教育規律，創新出以隱性滲透為特征的思想道德教育方法，取得了比較好的效果。
在實施思想道德教育的主體方面，西方各國的共同特點是注重將家庭、學校、社會的功能聯結起來，家庭、學校和社會都承擔起各自的思想教育職責，從而形成輻射全社會的思想道德教育網絡。例如，對于一個處于中等教育一年級的蘇格蘭學生，除了在家接受父母的思想引導之外，還應完成學校規定的思想道德教育課程，并且還需耗費 12 天時間參加包括文化參觀、研習會等在內的一系列社會活動，每次體驗都有相應的公共部門組織和參與[3]。西方國家還非常注重宗教團體等民間組織的教育導向作用，這樣能避免政府灌輸教育的直接性和說教性。
在思想道德教育的內容上，歐美等發達國家所理解的道德教育不僅僅局限于倫理道德原則規范，而是緊扣中學生政治、社會生活的主題，內容相當廣泛。例如，英國的思想道德教育以“德行、智慧、禮儀和學問”為出發點，主要包括安全教育、個人理財教育、情感健康教育、營養與體育教育、兩性關系教育以及、酗酒、吸煙教育等。而美國及法國等國的思想道德教育則是關于“生存方式”的教育，包括倫理教育、政治教育、憲法、法律、和平、民主、協調、人權等。
在思想道德教育的方式上，西方國家不僅開設具有思想道德教育性質的公民教育課程，還將思想道德教育滲透于文學、歷史、地理以及課外實踐等非政治課程中，發揮 “載體作用”和“滲透作用”。例如，美國學校要求學生在每門專業課學習中都要回答以下三個問題：即這個領域的歷史和傳統是什么，它所涉及的社會和經濟問題是什么，要面對哪些倫理和道德問題。很多專業要求學生必須通過職業道德考試。而加拿大奧茲農學院所開設的“學生管理農場”課程，使學生綜合運用所學知識，通過評估商業活動的成效提高決策能力，同時培養學生的團隊精神，學會理解和尊重他人的意見。
雖然我國的教育體制、文化傳統和經濟環境與其它西方國家存在一定的差異，但是西方國家關于強化中學生思想道德教育的一些做法仍然值得我們借鑒。國外思想道德教育給我國的啟示是：第一，思想道德教育實施主體層面，應建構綜合教育方法，形成教育合力。應充分利用家庭、學校、社會團體等教育資源，注重營造思想道德教育氛圍，調動全社會共同參與。并且家庭、學校、機關、企事業單位和社會在思想道德教育方面各有側重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統一整體。第二，在思想道德教育方法層面，應強化隱性教育。我們可以借鑒西方國家“滲透性”、“隱蔽性”教育方式，這種教育方法憑借其隱蔽性，能有效避免受教育者產生逆反情緒。第三，在思想道德教育內容層面，應適度擴大思想道德教育的內涵外延，不僅僅局限于倫理教育、愛國主義教育，還應教會中學生更多有關適應社會的知識，強化對學生意志品格以及審美情趣的培養。
三、強化我國中學生思想道德教育的對策建議
隨著我國經濟社會的持續發展與進步，現代社會環境多樣性的特點日益突出，中學生的思想道德教育環境日趨擴大和豐富。強化我國中學生思想道德教育，不應僅依靠學校的德育工作來完成，而是需要堅持系統的觀點，多種途徑、三教協同實施思想道德教育，優化中學生成長的環境，為促進中學生思想品德教育營造良好的社會氛圍。
學校層面，應發揮中學生思想道德教育主體陣地作用，把“以德育人”放在素質教育的首位，樹立正確的思想道德教育觀。第一，應建立各種督導和考核機制，例如建立和完善學生綜合素質評價制度，每學年對綜合素質評價表現優異的學生頒發單項獎，并將之作為升學的參考依據之一。以此引導中學生立足真實生活，積極進行道德體驗。第二，要改變傳統觀念，根據學科特點挖掘思想道德教育因素，把思想道德教育寓于各學科具體的教學活動當中。同時也應開展各種融思想性、知識性、娛樂性、趣味性于一體的豐富多彩的集體活動和課外活動，將思想道德教育的目的和內容寓于活動之中。在教育的內容上，不僅應不遺余力弘揚和培養民族精神，加強文明行為習慣的養成教育，進行法制教育、心理健康教育，同時也應加強對中學生意志品格、審美情趣的培養。 第三，應發揮校園文化的功能，營造健康向上的校園文化氛圍。為此應充分利用班會、晨會、國旗下講話等載體，加強校風、班風、學風建設；充分利用櫥窗、標語牌、黑板報、廣播、文體活動、自辦刊物等宣傳陣地促進形成良好的道德風尚，積極開展征文、演講等各類比賽以啟發人、陶冶人。
家庭方面，父母是子女的第一任老師，在子女的健康成長過程中扮演著關鍵的角色。為了子女的健康成長，父母一定要發揮家庭教育的功能。第一，應以身作則，嚴格檢點自己的言行，加強道德修養，注重自身形象，優化自身道德人格。第二，除了正確引導外，父母還應針對孩子不同年齡階段特點，循序漸進地傳授知識、培養能力。第三，家庭和諧相處的氛圍對孩子的成長也不可忽視。因此，父母要有平等民主意識，不搞一言堂；要尊重孩子，時常與孩子互動，不可隨意打罵；要學會理智控制自己的情緒，時刻保持樂觀、開朗、不斷進取的精神狀態。
社會方面，第一，各級政府應完善推動中學生思想道德建設的工作機制、保障機制以及督導機制，結合本地實際積極開展中學生喜聞樂見的文娛活動。第二，大眾傳媒機構要積極履行社會職責，正面宣傳報道社會的主流和積極進步的東西，要堅決抵制消極落后、腐朽內容的傳播。第三，公檢法等部門應加強信息網絡法規道德的建設和管理，深入持久地開展“掃黃打非”、“網吧”專項整治等清理整頓行動，努力凈化中學生的成長環境。
參考文獻：
[1]茍兆國.對加強中學生思想道德教育的思考[J].中W政治教學參考，2012，（12）：57-58.
[2]鄭航，王清平.中小學生思想品德現狀及教育對策[J].教育科學研究，2011，（03）：38-43.
思想道德教育范文5
【關鍵詞】思想道德教育;高校體育
教學改革在高校的教學工作經驗推進的過程中，體育教學是一個不容忽視的重要環節，對學生的未來發展來說有著至關重要的促進作用。
一體育教學對大學生思想道德的影響
其實一般來說體育教學的本身就和思想道德教育有著千絲萬縷的聯系，當學生在進行體育運動的時候，不僅僅只是身體進行體育運動，同時心理也在進行運動，這也就意味著在進行體育運動的時候大學生的心靈與身體是一起運動的。在體育運動的過程中或者是結束的時候，人的身體和心靈都要承受著很大的疲憊感，如果要想最大限度地發揮出體育運動的良好效果，那么首要的問題就是需要大學生們能夠克服體育運動帶來的疲憊。體育運動和鍛煉是需要按照一定規范一定計劃以及規范性時間來進行的，不然是無法從根本上達到預期的體育鍛煉效果的。體育教師在進行體育教學工作的時候，應該注重鼓勵學生并且能夠制訂科學合理的體育教學計劃來引導學生進行體育運動，同時引導學生樹立起足夠健全的思想道德觀念。思想道德教育的效果其實是從體育教育的本身衍生出來的，在一定程度上也可以說體育教育和思想道德教育是分不開的，體育教學在一定程度上能夠促進大學生思想道德水平的提升。
二思想道德教育引領高校體育教學改革的方法
1.教學內容的思想道德教育。體育作為一門學科所包含的體育項目范圍是比較廣泛的，并且每一個體育項目都有著自己的項目優勢和項目特點。諸多高校的體育教學其實和義務教育的體育課程是有很大區別的，在高校的體育教學工作進行的過程中大學生們可以自己選擇體育項目學習，這在一定程度上對于發揮學生的體育學習主體地位是有著一定優勢的。例如，在高校的體育教學課程中往往會有傳統的長跑體育項目，這樣的體育項目會讓學生們感覺身心疲憊，并且長此以往學生會喪失對體育的學習熱情。針對這一情況，相關的體育教師應該從根本上為學生講述體育學習的重要性，從而促使學生能夠投入更多的熱情到體育學習中。為了能夠從根本上促使高校體育教學改革工作的順利進行，高校應該注重對體育教學內容的完善。2.教學方法的思想道德教育。對于體育教學來說，教師掌握正確的教學方法是有必要性的。在積極推進高校體育教學工作改革的時候，教師應該堅持以人為本的原則，對每一個學生都一視同仁，充分地了解學生的學習狀況，最大限度地為學生營造良好的體育學習氛圍。在體育教學過程中不能過分地注重學生的體育成績，從而忽略了對學生體育精神的培訓。體育的教學教師應該針對不同學生的體育學習狀況，制訂不同的體育教學計劃，讓每一個學生都能夠有自己的體育學習方案，并且引導學生能夠按照體育方案進行體育學習。3.教師個人的榜樣作用。對于學生來說，教師在整個學習過程中是有一定主導作用的。不同的學生會有不同的思想、性格特點，但是不同的學生都會以教師為主要的學習對象，會去模仿教師的學習方法以及學習經驗。因此，教師應該堅持以身作則，從根本上做好體育學習以及體育訓練的任務，用自己正確的方法與經驗來影響學生的體育學習。同時，體育教師應該積極地豐富自己的體育教學經驗，盡自己最大的努力給予學生豐富的學習資源，積極發掘學生的體育學習潛力。
綜上，在學習階段，體育學習對學生的日后學習以及未來的人生發展有著一定的影響作用。近幾年來，在思想道德教育的引領下，我國各大高校積極開展體育教學的改革工作，在體育教學改革工作推進的過程中，各大高校既提高了體育教學的效率，又提高了體育教學的質量，為學生的體育學習奠定了一定的基礎。
作者:陳三忠 單位:山西大同大學煤炭工程學院
參考文獻
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一、育之以需——主體性思想道德教育的切入點
（一）滿足學生的合理需要
需求處于人的心理結構中的核心和主導地位，是人的個性心理特征，是推動個人行為的直接動力。沒有受教育者對道德的要求就不會有接受者的主動、自覺的道德行為，忽視受教育者道德需要的道德教育實際上就是沒有受教育者的德育，所以關注受教育者成長和發展的需要理應成為思想道德教育的出發點！
（二）引導學生的實際需要
在思想道德教育中不僅要關注學生的需要，更要引導其發展的方向，促進學生道德人格的健康成長。引導要有目標性，根據學生的自身的實際情況，有的放矢地設置目標。幫助其排憂解難，解決實際問題，讓學生感到學而有用，從而促進其健康成長。引導要有差異性，在分析學生的個性差異的基礎上，把握學生需要的性質、類型、程度，如在學生的需要中，有建設性的需要、破壞性的需要、有消極的需要和積極的需要。
（三）提升學生的需要層次
人的需要按照馬斯洛的分類有生存需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要和自我實現的需要這五個不同的層次，學生同樣具有這些需要。生存需要和安全的需要是學生的最基本的需要，思想道德教育如果忽略這些，就失去了最起碼的意義。歸屬需要是處于發展中的學生的強烈需要，如學生會關注與家人的關系、與同學的關系、與教師的關系這實質上就體現著這種需要！尊重需要和自我實現的需要對中學生來說也是不可缺少的。
二、凸現主體性——主體性思想道德教育的核心
（一）增強學生的主體意識
主體意識是主體的自主性、能動性和創造性的集中體現。主體意識的強弱對學生的思想道德教育有重要影響，主體意識越強就越能在主體性的思想道德教育中發揮其自主能動性，從而實現自己的情感、態度、價值觀的有效調整！
（二）開發學生的主體能力
主體能力是人所具有的認識和改造世界的內在力量，是人之所以能成為主體的內在體現，是蘇醒后的主體意識的外化。學生主體能力的提高，包括主動獲得新知的能力。篩選信息的能力、調控自身的能力、創新的能力等等。主體能力的提高建立在學生積極主動吸取文化知識的基礎上，學生主體能力發展水平愈高，學生的自我效能感就越強，越有利于其能動地、恰當地選擇思想道德教育的手段、內容，從而提高學生自身思想道德素質。
（三）塑造學生的主體人格
主體人格是主體的情感、意志、靈感、直覺等非理性因素；人的發展不僅包括理性因素，也包括非理性因素，其中非理性的因素，是形成主體人的源頭活水。是對人的主體性發揮起重要的作用的力量源。塑造主體人格不僅要引導主體掌握現代科技知識，更要引導其樹立積極向上的生活觀、真誠寬容的人性觀、執著從容的意志觀，從而促進主體個性人格的健康發展。唯有學生主體性人格的確立，才能使思想道德教育充滿人文關懷，學生的主體性才能彰顯。
轉貼于 三、優化育人環境——主體性思想道德教育的保障
（一）創造良好的物質環境
物質環境是主體性思想道德教育工作開展的基礎。只有在一定的物質條件下，思想道德教育工作才能展開。首先，教育者要適當增加教育經費的投入，解決思想道德教育活動的后顧之憂，使思想道德教育活動順暢開展。其次，美化教育環境：主體性的思想道德教育工作離不開美的教育環境，美的溫馨的潔凈的環境能使學生放松身心，不僅可以陶冶學生的性情，而且本身就是一種良好的思想道德教育。再次，改善教育設施，增強教育效果，充分發揮客觀環境中的積極因素，優化主體性思想道德教育的環境。
（二）創造良好的精神環境
精神環境包括良好的文化氛圍，樹立優秀典型，培養學生的民主精神，民主作風，形成健康向上的社會主義文化環境，也可通過倡導良好的社會道德風尚和正確的論導向等方式對學生產生潛移默化的影響。正是在良好的精神環境中，熏染學生的意識，發展其個人能力，形成他的習慣，鍛煉他的思想，并激發他的感情的情緒，使思想道德教育潤物細無聲。
（三）創造良好的網絡環境
隨著網絡日益成為人們生活中不可缺少的一部分，利用網絡進行思想道德教育已經成為一種必然的手段和方式。通過網絡提高思想道德教育工作的實效性，擴大覆蓋面，使其成為增加影響力的重要途徑。利用網絡可以直面學生關心的熱點、難點、敏感和深層次的問題，通過網絡，引導學生大膽發表自己的見解，學生表達的大多是在許多情況下沒有勇氣直接向老師說出來的，在師生間的良性互動中，碰撞了學生的靈魂。主體性的思想道德教育也就抓住了契機。
參考文獻
[1]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民教育出版社會性，1979.
