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孫權勸學中的成語范文1
一、營造寬松民主的氛圍，使學生有“疑”敢“問”
“好問”是孩子的天性，他們對眼前發生的事都要問“為什么”，甚至打破砂鍋問到底，而我們家長、老師有時覺得反感、不屑一顧，殊不知學生的這種“好問”本性特質也是異常脆弱的，需要老師的精心呵護和科學培育，這就要求教師在課堂教學的過程中要轉換角色，摒棄教師在課堂上是主導者、領導者的守舊思想，“一言堂”的教學模式，把微笑帶進課堂，拿出和藹的教態，飽滿的精神，良好的情緒，站在學生角度上，對學生提出的突發奇想，怪異問題、簡單的問題，甚至是一些幼稚可笑的問題，認真對待，耐心解答。發揚教學民主，如提倡“七嘴八舌”和“流水發言”，充分信任學生，給學生提供發表不同見解的機會，激活學生的生活積累，引導、鼓勵和督促學生表達自己的感受和體會；對學困生和潛能生更要關注，多與他們溝通，不挖苦、不歧視，用真情關心、愛護他們，使他們真正感受到老師的愛，減少他們因學業成績不理想而造成精神上的沉重壓力，善于發現他們的閃光點，以促其建立自信，變“不怕問”為“我敢問”。從而創設民主、和諧、平等民主的課堂教學氛圍，培養學生質疑的興趣和勇氣，使他們體驗到在提問中收獲成功的快樂，以后的課堂教學中學生肯定敢于大膽發問，并用“好問”的精神打開知識的大門，從而達到新的課程標準所要求的教學目的。
二、激發學生學習興趣，使學生見“疑”想“問”
興趣是最好的老師，是學生向上的原動力，這就要求教師在課堂教學中要抓好每一個時機，根據學生的已有知識和教學目的設置與學生的原有認知發生沖突但又處于學生的最近發展區的問題，使學生的思維處于一種心求通而不得，口欲言而不能止的狀態，并采用知識生活化，演示的比較，故事誘思、圖片操作、競賽或游戲等方式，激起學生的積極思維和探究欲望，從而讓學生加入到想去發問的洪流中。例如，在教學《桃花源記》一課的時候，我借助多媒體，讓大家欣賞了藍天下，溪水邊，一片桃花源沿溪流兩岸生長，桃花飄落，鳥語花香的場面，伴著音樂，同學們都發出了驚嘆，“哇塞，這是什么地方怎么這么美！”這時我順勢發問，“在我們接觸的成語中有一個詞語十分貼切的描繪了這個畫面，誰知道是哪個成語？”結果“一石激起千層浪”，學生思維活躍，議論紛紛，就在這時有一位同學從美景中猛的發問：“老師，是什么樣的人寫的這篇文章，他寫出這么美的景色，當時他內心懷著怎樣的思想？為什么要寫這篇文章，想表達什么？”沿著同學們的發問，我順勢導入了新課。要想解開大家心中的疑惑，今天我們就來學習《桃花源記》一課，這時同學的興趣高漲，很輕松愉快地進入了新課，就在這樣創設情境的情況下，整堂課成為“生疑―質疑―釋疑―激疑”的環環相扣的過程，問題猶如“一石”激起千層“浪”，學生思維的火花被點燃了，整堂課教學迭起。
三、注重教師啟發引導示范，使學生能“疑”會“問”
蘇霍姆林斯基曾經說過：“如果教師不想方設法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態，就會給學生帶來疲倦，沒有了學習興趣，學習就會成為學生的負擔?！睂Υ耍處熎綍r要深入學生，具體了解他們學習上的認知特點和思維方式，摸清他們的思路脈搏，因勢利導把握好問題空間。增強教學內容的新穎性和形式的多樣性，例如，在教學《孫權勸學》一課時，我先讓學生課堂上進行現場表演孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學這一片段，我提問“剛才幾位同學表演的怎么樣？”同學們紛紛發表自己的見解，多數同學認為語氣與人物的身份、場景部分不相符。這時有的同學就發問：“課文中的人物該用怎樣的口吻說話？這樣的口吻講話有什么好處？”就這樣的啟發引導，激發了學生發問的熱情，而且問的都非常的有深度。把問題不直接給出而是轉彎式的提出。在課堂提問中，要善于將問題拐彎抹角、改頭換面地提出，給學生留有思考的余地。例如，在教《愚公移山》時，對“北山愚公，年且九十”中的“且”字，沒有直問其意，而是來了個曲問：愚公九十幾歲？學生感到疑惑之余，悟出“且”是將近的意思，愚公沒滿九十歲。這樣既使課堂妙趣橫生，又加深了學生對知識的印象。找準能“牽一發而動全身”的問題提問。如教《死海不死》一課時，我問學生：“題目中兩個‘死’的含義是否相同？最后一句‘死海真的要死了’中，后一個‘死’又作何解釋？”當學生對此問題作出合理解釋時，教材的重點便把握住了。教學難度水平要適中，使學生在可接受的范圍內獲得愉快的情感體驗，從而激起學生樂問的興趣。
四、培養發散思維，讓學生有“疑”多“問”
在語文教學中培養和拓展學生的發散思維能力，培養出新時期需要的開創性人才是至關重要的。故此，我們在語文課教學中根據教材的內容，精心設計一些培養發散思維的習題，通過對比學習、探討學習、仿寫練習等發散思維的訓練，從而靈活地把握各知識點，進而達到知識遷移和巧解巧算之目的。在這樣的變式練習下學生的問題自然會很多。
美國學者布魯巴克說：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問，只有學生敢于提出問題、善于提出問題，學生才能真正成為教學活動的主人，由此造就一批有發現力、創造力的人才?！笨梢姡诮逃顒又?，教師必須注重對學生問題意識，提問能力的培養、提高，并在實踐中不斷地探索，尋求行之有效的經驗、方法。
孫權勸學中的成語范文2
對于如何“講”？葉圣陶先生曾說過：“講當然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和‘怎樣講’……教材無非是個例子，憑這個例子使學生能夠舉一反三，練成熟練技能，因此教師就要朝著促使學生‘反三’這個目標精要地‘講’，務必啟發學生的能動性，引導他們盡可能自己去探索”。從中不難看出教師在教學中不是不能講，而是要講在關鍵處，也就是要做到“精講”。怎么講呢，下面筆者就結合自己在教學中的體會談一下自己的看法：
一、學習新課之前講明要求
學生在自主閱讀或動手操作等活動前，教師要言簡意賅地提出閱讀要求、重點和方法，提示注意事項，有針對性地進行學法指導和良好習慣的培養。如：對于一般性的課文，當老師布置自讀課文時，一般要讓學生明確學習的目標和要求，可從以下幾個方面入手：①通讀課文，了解課文的主要內容；②找出不認識的生字、生詞，借助工具書或輔導書自行解決，也可通過問老師、同學或上網查詢的方式來解決；③一邊讀、一邊想：看看課文中有什么不懂的問題，或者說還能提出什么問題，待上課時討論交流或向老師提問。
二、對于課文中的重點難點要著重講
教學中一般都有重點和難點部分，對于課文中的重點、難點和關鍵之處，教師要在學生主動學習的基礎上，進行重點闡述，從而抓住重點，突破難點，擊中要害。因此，該挖掘的要挖掘、該品味的要品味、該講深講透的一定要講深講透，以起到畫龍點睛的作用。例如，在講《丑小鴨》這篇課文時，對“只要你是一只天鵝蛋，就算生在養鴨場里也沒什么關系”這個句子的理解；《從百草園到三味書屋》中“但那時卻是我的樂園”一句中“樂園”的解釋；《孫權勸學》中必要的人物分析，“吳下阿蒙”和“刮目相待”這兩個成語的理解，以及“博士”這個詞的古今義的解釋等等都是應該在學生學習時重點講解的問題。
三、與課文密切相關的背景分析也要講
對于與課文密切相關的背景分析教師還是要講的，如學習《最后一課》，教師如不講明普法戰爭，學生如不明白法國是戰敗國，普魯士要求將法國的阿爾薩斯和洛林割讓給普魯士，而且還逼迫讓這兩個地方的學校改教德語的話，那么學生就很難理解韓麥爾先生這個人物形象，小弗朗士這個人物思想的轉變也不好理解，文中宣揚的愛國主題就必然要大打折扣。再如學習安徒生《皇帝的新裝》一文，學生如不明白當時丹麥黑暗腐朽的社會現實，就不會理解安徒生把諷刺的瞄頭直接對準當時的最高統治者皇帝，這在一般文章當中是很罕見的。
四、疑難問題明確講
當學生在學習中遇到疑難無從下手時，教師就要明確地講，從而為學生解疑釋惑，讓學生能正確理解、領悟學習內容，真正做到指點迷津，疏導堵塞。如學習《丑小鴨》這篇課文時，我設計了這樣一個問題：有人說丑小鴨變成白天鵝并不是自身努力的結果，因為它本來就是一只天鵝蛋，你怎么理解？面對這樣的問題，學生也許能回答一些，但總覺得不夠深刻到位。由此我這樣引導學生：它如果滿足現狀，缺乏追求，它就不知道自己是一只天鵝，永遠也無法認清自己的本來面目，它會永遠生活在眾人的嘲笑和辱罵當中，永遠都不會抬起頭來，這樣看來最終解救它的還是它自己;第二，如果它不去追求，后來自然地成長為一只天鵝，因為那樣的環境，它要想活著，只得忍受，變得逆來順受，早已失去了自信，哪有白天鵝那種高貴的氣質和神韻呢，充其量只是一只外表酷似天鵝的鴨子罷了。這樣必要的講解能讓學生一下子明白其中蘊含的道理，會收到極好的效果。
五、合作學習中不懂的問題提示講
參與式教學的呈現形式較多的是以生生互動或師生參與互動的形式展開的，其中小組合作學習是最常用的形式。當學生在小組合作學習過程中不能抓住要點進行有效合作甚至出現偏差時，教師要及時作一些點撥或作一些提示性的講解以進行干預或調控，使其回到既定軌道上來，要做到具體問題具體對待，以便使合作學習更有針對性和實效性，也便于分類指導。還可就學生在討論交流當中產生的新的問題進行提示性解答，可不直接說出答案，教師只起啟發誘導的橋梁作用，這樣的問題在理科教學中尤為常見，這樣的講解，仍然是教師在教學中常用的方法，對激發學生的參與興趣，啟發學生思維，既簡捷又實用，特別是對于學習有困難的學生而言，這樣的提示就顯得尤為重要。
六、抓住契機及時講
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到：教育的技巧在于根據當時課堂教學的具體情況、巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。一位教師在教學的詞《卜算子詠梅》時，當分析完課文時，巧妙地設問：“我們班有梅花嗎？”學生先是一愣，繼而明白過來，“有啊，我們班的梅花就是王雪梅同學。”教師肯定后會心地一笑，“我希望我們班的這朵梅花也能像詞中描寫的梅花一樣，能夠凌寒傲雪開放?！币痪浜唵蔚陌l問，包含著多少教育的契機??！再如教師講莫懷戚的《散步》，學生在教師的指導下學習完課文后可這樣發問：“如果現在你手上有一束花，那么你愿意送給文章中的誰呢？”教室里可能會議論紛紛，有說送給“母親”的，有說送給“我”的，有說送給“兒子”的，也有說送給“妻子”的，對教師來講，不論送給誰都是合理的，只要能自圓其說就行，對學生來說卻受到了極好的思想教育。
七、重要的結論概括講
孫權勸學中的成語范文3
關鍵詞：學為中心 情境 教材 教法 課堂疑難
新課標程準指出：“學生是語文學習的主體。”[1]其因有二，首先是由語文課程的實踐性特點決定的，學生要掌握語言文字這一技能性很強的工具，須靠自身的努力實踐才行，謂之內因。其次，教師的指導是外因，真正要學好，用好，要靠學生自身的內因，但缺少了教師這一學習活動的有效組織者和引導者，學生的學習之舟就會失去前進的方向，沒有了前進的動力。俗話說得好：“師父領進門，修行在自身?！苯處熞龑W生入語文學習之門，學生自身想學、愛學、努力學，就能取得良好效果。學生對語文有正確的認識，有求知的興趣，又努力實踐，水平就可提高。因此，正如于漪老師所言：“從外因和內因的角度說，學生須是學習語文的主人?！盵2]
因此，筆者以為“學為中心”的初中語文課堂，就是以教師這一“外因”為主導，通過各種教學策略，激發學生的“內因”，讓學生愛學，樂學，會學，自學，教與學和諧互動，讓初中語文課堂綻放出高效而生態的語文學習之花。下面，筆者結合自己的教學實踐，闡明以“外因”催化“內因”為核心，分別從情境的創設、教材的研讀、教法的選擇、課堂疑難的處理四個方面談一些具體的操作策略，求教于方家。
一、營造學習氛圍，激引愛學態度
愛學是一種積極的學習態度，也是驅動學生探索學習的重要因素。所以，教師在課堂教學中應當努力創設與學生認知情感和教學內容相結合的情境氛圍，以此來引導學生迅速融入到學習中來。初中生正處于身心發展的關鍵時期，他們喜歡活潑，拒絕枯燥，進取心和煩躁心共存。因此，如果我們不構建學習氛圍，勢必會造成語文課堂沉悶壓抑，出現普遍無精打采、昏昏欲睡的消極學習現象。這就要求一線語文教師必須根據學生的認知規律和情感傾向，設計生動活潑的課堂模式，創設“學為中心”的積極學習氛圍，激發學生學習的“內因”，將“要我學”的被動學習情緒轉換成“我要學”的積極的愛學態度，從而產生主動探究的內驅力，進而提高課堂效率。
（一）基于學生的知識經驗，創設學生愛學情境
教育家第斯多惠指出：“學生的發展水平是教學的出發點。”教師唯有了解學生原有的認知結構的特點，將課堂教學情境的創設建立在了解學生的發展水平、已有能力的基礎之上，才能收到良好的效果。如在上《羅布泊，消逝的仙湖》這節課導入時，我是這樣設計的：“上節課我們學習的《敬畏自然》告訴我們人不可能去征服自然，而是要敬畏自然，要與自然和諧相處。今天我們要認識的羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里牛馬成群、綠林環繞、河水清澈，是生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，那么羅布泊是怎樣消逝的？又是誰制造了這個悲??？我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案?！?/p>
在教學中常常遇到這樣的情況，那就是新課與學過的課文在題材、內容及主題上存在著相似又相異之處。這樣，在創設情境的時候，我們就可以把學生置于運用已經掌握的知識去研究新的未知問題的氣氛之中，溫故知新，以舊孕新，引起學生對新知識的興趣和關注，引導學生借助已有的知識去獲取新的知識，同時對舊知識又有了新的認識?！读_布泊，消逝的仙湖》和《敬畏自然》從不同側面展示了人與自然的關系。所以我在上課時，利用新舊課文的交匯點，采用類比導入法切入課堂教學，尊重學生已有的知識經驗，引導學生從已知到未知，顯得自然而有效。
著名教育家蘇霍姆林斯基說的好：“教會學生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。”[3]其實，在閱讀教學中，我會常常使用“比較閱讀法”，因為它利用新舊知識之間的聯系，能有效促進知識情感的遷移提升。
（二）基于學生的認知規律，創設學生愛學情境
在創設具體情境時，教師必須基于學生的認知規律，要善于借助直觀可感的形象，幫助學生由具體到抽象，完成感性到理性的升華過程；要兼顧學生的閱讀心理和接受心理，讓學生喜歡上學習，不能反其道而行之。
我在一線教學中就經常從學生的認知規律和情感傾向出發，揣摩他們的學習心理。如我在教學蕭乾的《吆喝》一課時，認識到如今的中學生對于“吆喝”還是有點陌生的，更何況讓江南人感受老北京城那特有的京腔京味的吆喝聲的魅力。所以在上課前一個星期就給學生布置了一個作業，請學生上街或向父母親、爺爺奶奶等去搜集、整理自己家鄉的吆喝聲。上課先讓學生模仿，看誰模仿的最像，最有蘊涵，以此激發學生的興趣，初步感受吆喝的特點。然后跳讀課文，充分運用自己的生活體驗，展開想象，挑選出課文中自己最喜歡的一句吆喝，且談談喜歡的原因，并根據自己的理解試著吆喝一下。最后小組交流，推薦小組內吆喝最好的學生全班競賽。各小組通過交流、揣摩，后展示，讓大家感受到了老北京城那簡潔形象、具有濃濃的京味京腔的吆喝聲，相互評價，遴選優秀獎。這樣通過設置問題來喚起大家的探索精神和競爭意識，引導大家你追我趕，形成其樂融融的積極的學習氛圍，在合作與競爭中發現問題、探索問題、解決問題，體現了從學生的認知規律入手，由淺入深地讓學生在適宜的氛圍中循序漸進地轉變成愛學的基本態度，為培養樂學的精神奠定基礎。
二、依托教材研讀，培養樂學精神
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睒穼W是愛學心態的充分表現，更重要的是體現在學習活動中，有樂學的精神才有探索的驅動力。眾所周知，教材是知識的載體。所以在教學活動中，我們就必須要積極引導學生挖掘文本的隱性知識和素材，用文本中體現的積極思想來培養和感染學生積極進取的樂學精神?？梢哉f，教師在文本研讀上沉下去了，學生在學習中才能真正樂起來。沒有以教材深入研讀為依托，學生的樂學只能是空中樓閣，無稽之談。
（一）把握文本個性，促進學生樂學
教學思路的確定，既要考慮教師的“教路”，也要考慮到學生的“學路”，還得符合課文的“文路”。研究課文的特點，把握“文路”是確定教學思路的第一步，也是最關鍵的一步。通過深入地反復研讀課文，才能把握文本個性，才會有科學合理的教學思路，才能真正落實“學為中心”理念。
標題是文章的眼睛，是文章的靈魂。從標題切入，往往就能抓住課文的頭緒，理清課文的脈絡，可以收到良好的教學效果。比如《背影》一文，其標題很有特點。因為一般來說，寫人主要是寫人的正面，但《背影》卻是寫人的背影，這一點是不同尋常的。于是，在教學時，我就抓住了課文的這一特點確定了教學思路。
1.初讀課文，整體感知課文后啟發思考：本文寫到父親的“背影”共有幾次？（四次）
2.課文中寫到的這四次背影，實際上是幾個背影？（兩個，一個是父親過鐵道買橘子時的背影；一個是父親離去時消失在人群中的背影。）
3.課文中的這四次背影，和作者是怎樣聯系在一起的？（課文開頭：思背影；買橘子時：望背影；消失在人群中：找背影；結尾處：頭腦中呈現背影。開頭結尾是虛寫，中間兩次是實寫。消失在人群中的背影是略寫，買橘子時的背影是詳寫。）
4.品讀買橘子時的背影。思考：
A.為什么這里要詳寫？（因為這個背影感人至深，催人淚下。）
B.進一步思考：為什么父親買橘子時的背影讓作者感動得落淚？（研讀課文后明確：逆境；親臨――本可以不來，卻親自來了；年高，體胖?？傊赣H愛子之深，感動了作者。）
在這里，我抓住“背影”設計教學思路，可以有效地幫助學生迅速理清課文結構，明確課文寫人時的虛實結合、詳略結合的特點，而且有效地引領學生從整體到局部，層層深入地研讀課文。當然，根據課文特點設計教學思路的方法，遠不局限于此。只要我們深入鉆研教材，深入了解學生，從實際出發，更多、更好的教學思路就一定能不斷設計出來。在此設計之下，學生也將學得更輕松更有效。
（二）挖掘文本內涵，培養樂學精神
嚴華銀老師指出：“研讀教材是一個語文教師的基本功。”[4]只有研讀透了，才能深入挖掘文本內涵，讓本文美好的思想情感引領著學生向善、愛美，從而更加熱愛祖國的語言文字。比如，我發現許多學生對文言文比較頭疼，厭學情緒比較普遍。于是，每次備課時，我總要反復研讀，力爭自己要先讀透，讀出文本的趣味，讀出傳統文化的魅力。因為朱自清先生在《經典常談》一書中早就指出：“經典訓練的價值不在實用，而在文化?！苯處熥约鹤x出了文化的魅力，才能引導學生去感受這種魅力。
于是，在教學《孫權勸學》時，我就讓大家通過分角色表演和有感情地朗讀來體會古人的諄諄教誨，來培養積極樂學的心態。在我的指導下，大家邊揣摩邊表演：孫權以非常嚴肅堅決的語氣對呂蒙說“不可不學”是厚望是亟須；再說“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，這是孫權駁斥呂蒙的借口，現身說法來說明讀書對人大有裨益。最后，呂蒙通過學習，見識大有長進，非常自豪地對魯肅說：“大兄何見事之晚乎！”而魯肅對呂蒙說：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”是對讀書大有長進的肯定。這樣引導，巧妙借助文本滲透的勸學思想，讓學生從呂蒙的轉變中受到啟發和感染，培養了樂學的積極心態，提升了課堂效率。
三、及時更新教法，培養會學技巧
教學實際中，我們只有根據學生認知規律，有針對性地適時更新教學理念，改進現有的教學方式，才能提高課堂教學效率。這就需要我在結合新課改要求和理念的前提下堅持生本原則，并做好以下幾方面的工作。
（一）溯清文理聯系，調動主動學習
初中一線語文教師需要根據學生知識結構和認知規律來調動學生主動認知學習，通過誘導提問來引導學生溯清文理之間的聯系，激發學生展開聯想，積極主動地探索知識，體驗知識生成發展的過程，掌握會學技巧。比如，在教學《最后一課》一文時，我就誘導學生通過小弗朗士對一些反常情景的觀察，學習作者是如何鋪墊最后一課的感彩，然后再歸納韓麥爾先生對小弗朗士以及其他人的與以往不同的語氣和表情，以及大家的一些反常表現來體會愛國主義情感的微妙變化過程，啟迪同學們學習和掌握情感表達方式。這樣引導不但充分調動了學生學習的主動性，而且引導學生追本溯源，捋順了知識脈絡，提升了語文素養。
（二）強化邏輯思辨，誘導正確認知
語文教師扎實的基本功首先凸顯在較強的邏輯思辨能力上，即能引導學生辯證地分析問題，要有一定的分析預見能力能引導學生正確理解和吸收知識。教學過程中，體現在教師能及時糾正學生對問題片面和絕對的認識，能應對學生提出的問題并通過自主探索和認真分析作出預測性解答，這樣才能強化學生的邏輯思辨能力，誘導正確認知。
譬如，我在教學魯迅先生的《孔乙己》時，為了引導學生深刻認識到孔乙己的悲劇不僅是他個人的悲劇，更是社會的悲劇時，組織學生研習孔乙己的關鍵語言、動作等。學生見仁見智，各抒己見，于是孔乙己這個可憐、可悲又有點可恨的形象逐漸在大家的討論中完善和豐滿起來。這樣進行教學設計，指導學生由淺入深解讀小說所塑造的經典人物形象，揣摩文章中心，強化了邏輯思辨能力，有效達到教學目的。
四、抓住學生疑難之處，激發學生自主探究
古人云：“學貴有疑?！薄耙伞笔球屖箤W生自主學習的發條。一般來說，學生的思考動機都是從疑問激起的。學生在學習語文的過程中總會有這樣那樣的疑難，教師分析疑難，進行解答，是常見的一種方式。這樣做，有時效果較好，但有時浮于就事論事，對活躍學生思維，加深學生理解，調動學生學習的主動性不大起作用。疑難，最好在教師點撥下，讓學生通過自己思考、自己分析，尋求解答的途徑和方法。這樣，不僅印象深刻，經久不忘，而且分析問題、解決問題的能力得到鍛煉。組織學生討論疑難，讓學生發揮聰明才智，相互啟發，大家受益。
在教學美國作家莫頓?亨特的《走一步，再走一步》時，我先讓學生自己預習，提出疑問，發現學生中普遍有這幾個疑惑：為什么父親不直接上去把“我”抱下來？為什么杰利雖然“看來好像有點兒不放心”，但還是和大家一起走了？為什么其他小伙伴不但不幫我，反而嘲笑我？這些疑問我上課時暫時不做回答，而是讓學生去揣摩、討論和探究，引導學生切近文章中心進行思考，讓學生學得認真，學得積極、有效。
另外，教師必須重視學生的問題。有些教師就是舍不得課堂時間，唯恐學生講得不對，講得不完整，七扯八扯，浪費時間。其實，學生解答得不完善是正常的，理解錯了也是常事，思考、討論、辨別、判斷，正是提高的有效途徑。從不正確到正確，從不完善到完善，這是學習的正常規律。學生只要真正投入，就能學到知識，學到本領。否則，何談“學為中心”！
教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中這樣說：“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬條細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝?！弊鳛榻處?，我們有責任盡自己的全力去培育去呵護這朵“嬌嫩的花朵”。在“學為中心”的教改背景下，只有想方設法強教師之外因，促學生之內因，才能讓它永遠綻放“生命和美”。
參考文獻：
[1]義務教育語文課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.
[2]于漪.語文教學談藝錄[M].上海： 上海教育出版社，2012.
[3]（前蘇聯）B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1984.
孫權勸學中的成語范文4
關鍵詞：文言文教學 吟誦 “山的沉穩” “水的靈動”
自2001年《新課程標準》實施以來，教學改革如火如荼，文言文的教學卻成為語文教改的一個“死角”。這是因為：選入中學語文課本的文言文雖都是流傳千秋的名家名作，但由于古今語言的流變、時空的阻隔，學生要讀懂了解文章內容尚不是件容易的事，要領會文本所蘊涵的思想文化內涵、藝術表現手法、審美情感等內容就更艱難了。
怎樣才能真正提高學生的文言文閱讀能力，達成新課標的要求呢？筆者意圖結合廣大一線教師的教學實踐，談談自己的看法。
一、立足吟誦建語感，提高對言語靈敏的感覺能力
古語云：“置之齊地則齊語，置之楚地則楚語?！边@就是說，學習語言要有一個“活”的語境。文言文學習也是一種語言學習，誦讀就是為文言文的學習提供語境。古訓云，“書讀百遍，其意自見”，又說“讀而未曉則思，思而未曉則讀”。通過反復吟誦，學生就有了對言語靈敏的感覺能力，不需要進行詞法、語法、句法等理性分析，就可以直覺辨識言語，體悟文章的情味，換言之，就是有了語感。
二、落實字詞品文句，培養淺顯文言文的閱讀能力
1、授之以漁，文言詞義推斷有法可循。
《新課程標準》要求學生要達到“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”。所以要讓學生養成查古漢語字典自己解決詞語疑難的習慣。但有些字詞有多個義項，即使查了詞典，要確定用哪一個義項也有一定難度。為了學生對詞義掌握有“山的沉穩”和扎實，一線老師歸納了多種巧釋文言實詞的方法。浙江杭州九中余佩楓老師總結了七種方法：語境分析法，結構分析法，語法分析法，聯想推斷法，鄰字幫助法，成語對應法，古今比照法。河南濮陽一中范利萍老師也歸納了七種方法：字形推斷法，通假字音推斷法，成語推斷法，整齊句式推斷法，語法分析推斷法，語境分析法，帶入檢驗法?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，掌握了一定的方法，學生對文言文字面含義的理解才能更準確。
2、品味詞義，方法要有“水的靈動”。
文言文字詞句的教學中，不能孤立地解釋其含義，要把字詞句的理解與文章的內容把握、人物情感的領會緊密地結合起來。筆者在教學《唐雎不辱使命》時，讓學生從字詞句中揣摩人物性格。仗勢驕橫而色厲內荏的秦王性格通過“其許寡人”、“逆寡人者，情寡人與”和“色撓，長跪”來表現；不畏、機智勇敢的唐雎性格通過雙重否定句和反詰句來表現等等。指導學生通過朗讀、討論、分析、鑒賞等多種方式推敲文本語言，必會提高學生的學習興趣，從而“于無聲處”提高學生的學習效率，落實文言文字詞的教學，達成“山的沉穩”的淺顯文言文閱讀能力。
三、穿插背景明意圖，領悟思想感情與寫作目的
入選中學語文課本的文言文作品基本上都是產生于特殊歷史背景下的重要文章，但如果把作者的寫作意圖和時代背景放在開頭介紹，學生就會以為是例行公事而無動于衷。背景資料不是可有可無的擺設，應該明確時機，當引則引。如教學《陋室銘》，學生理解文章內容后，多對劉禹錫的人品不以為然，認為他善于自我吹捧。筆者穿插背景介紹：這篇文章是他被貶至安徽省和州時所作，和州策知縣是個見利而為的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，但他仍然讀書作文，并寫下了《陋室銘》請人刻于石上，立在門前。了解背景后，學生們為劉禹錫對達官顯貴的蔑視態度和剛直不阿的品格深深折服，對文本的理解又加深了一層。
四、弘揚個性試創新，發展學生思維的深度和廣度
著名特級教師陳鐘梁說：“創新的土壤是個性，沒有個性就沒有創新?！苯滩乃x的文言文所體現的古人思想在歷經漫長的歲月后依然煥發著活力，依然啟迪著現代讀者的思想，但也不可否認，古文中的某些思想有一定的局限性，與現代人的觀點形成了一定的摩擦。教學中，學生必然會用現在的眼光重新審視古代的思想，教師要適時鼓勵學生對教科書進行自我解讀和理解，尊重學生的個人感受和獨特見解。
比如一位教師在講《宋定伯捉鬼》時，學生提出了與教材觀點相反的問題。課文的閱讀提示說：此文表現了“人用智謀制服鬼”、“人能勝鬼的積極意義”。學生對此予以否定，說：人鬼相逢，鬼直言相告“我是鬼”，何等坦率磊落；鬼在途中兩次生疑，說明他并不愚蠢；鬼善于變化，本領高強。鬼之所以上了當、中了圈套，全是因為鬼對世界和對宋定伯的信任。相較而言，宋定伯其言可憎，一路上盡說謊話；其行可惡，一路上占盡便宜；其動機可鄙，一得“千五百”，就溜之大吉?！@些打破常規的全新認知使得文言文課堂生機勃勃，提高了學生的思辨能力，使他們有自己的主見與思想，時代的創新主旋律也在小小的語文課堂上唱響。
五、多法寫作促領悟，加深學生對課文的熟悉和理解
文言文短小精悍，語言凝練，作品中不確定的“空白”處不少，足以給人留有豐富的想象空間，為學生擴寫、改寫、補寫、續寫提供了恰當的情境。學生的寫作反過來在訓練學生想象能力的同時又能加深學生對課文的熟悉和理解。如學習《桃花源記》時，可以讓學生補寫漁人“及郡下”和太守的對話；學習《孫權勸學》時，可想象主與臣對話時的神態動作等等。
六、多方延伸求綜合，拓展認知領域建立信息網絡
1、精選課外篇目，在比較閱讀中加深對文本的理解。
學習文言文時，如果僅就文論文，學生很難擺脫霧里看花、水中望月的朦朧之感。精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風格等相似或相反的文章，讓學生在思維中進行比較、剪輯、組合，學生就容易與作者建立心理溝通，從而更好地理解文本。某老師在教學《狼》時，遷移另一則狼的故事《牧豎》，讓學生在把握了課文中狼的殘忍和狡詐之后，又了解了母狼母愛的偉大。筆者在教學《曹劌論戰》時，拓展《左傳》中內容相似、戰爭結果大不相同的《子魚論戰》，學生更清晰地理解了作戰時要把握戰機的道理，領悟到曹劌作為軍事家的遠見卓識、作為統治者的魯莊公和宋公之類“肉食者”的鄙陋。
2、有質量地開展文言文綜合性學習活動及專題研讀活動。
為了感知文言文的文化內涵，教師應組織并指導學生開展文言文綜合性學習活動及專題研讀。杭州第九中學的俞佩楓老師在教學李白的《行路難》時，設計了課題“酒·文學·文人”。有的學生收集了李白其余的“酒歌”，探究他想像奇特、豪放飄逸的詩風；有的小組重點解答“李白的人生為何如此失意”；也有以“我們該如何正確看待李白嗜酒如命的放浪行為”為研究內容的；甚至有人關注文人好酒的問題。這樣，古代美文的欣賞拓寬到了廣袤的文學認識領域。綜上所述，筆者認為，教師要認清文言文獨特的體例特點，立足誦讀，以“水的靈動”的教學方法和教學策略，讓學生養成“山的沉穩”的文言文閱讀能力和領悟能力。深入領會《新課程標準》精神，深刻反思教學行為，即時調整教學方式，才可能不斷超越自我，步入新境界，使課程改革始終沿著正確的軌道發展。
參考文獻
[1]俞佩楓《立足課堂，自主發展》，2005年。
[2]范利萍《文言實詞詞義推斷“七法”》.《語文教學通訊》，2007年12A期。