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中學語文職稱論文范文1
關鍵詞：德育教學；案例教學法；重要性；原則；運用
中等職業學校德育課是中職學生思想道德教育的主渠道，是各專業學生必修的公共基礎課。2014年教育部《中等職業學校德育大綱》指出德育課教學：“要緊密聯系實際，堅持以價值觀教育引領知識教育，改進教育教學方法，注重實踐教育、體驗教育、養成教育，做到知識學習、情感培養和行為養成相統一，切實增強針對性、實效性和時代感”。這一要求為中職學校德育課程教學改革指明了方向。如何使理論性較強的德育課貼近現實、解決學生的實際問題，關鍵在于教師教學方法的改革。德育課教師要遵循實效性和時代感原則，堅持“以人為本，以學生為主體”的理念，正確合理地運用案例教學法，才能提高德育課程教學的實效性。
一案例教學法在德育課程教學中運用的重要性
案例教學法是一種以案例為基礎的教學法，其本質上是設定一種特定的教學情境，教師于教學中扮演著設計者和激勵者的角色，鼓勵學生積極參與討論的一種教學方法。德育課教學中的案例教學，主要是運用實際工作和生活中的一些道德品質問題、法律問題、社會問題、職業發展問題進行分析和研究，引出和論證相關的基本理論，調動學生參與學習的積極性、主動性和創造性，把書本理論和社會實際相結合，目的在于提高學生的道德素質以及分析問題、解決問題能力。作為一名中職學校的德育課教師，筆者通過多年的教學實踐和觀察，發現中職學校德育課教學效果并不十分理想。盡管2008年德育課程改革后，課本中增加了許多與現實相連接的實例，但因學生感受不到實際的效果，吸引力不強，學生很難參與教學，很大一部分學生把上德育課作為休息課，上課即睡覺。有學生甚至認為德育課對今后的工作毫無幫助，所以上不上德育課無所謂。因此，如何提高中職學校德育課程的有效性，調動學生參與學習德育課堂的積極性，真正實現德育課育人教化的功能，是中職德育課教師必須認真思考、研究和解決的問題。通常，德育課程所選案例屬于感性材料，來自于社會實踐，淺顯易懂。通過教學，很容易讓學生對知識的理解實現從感性到理性的飛躍。在中職德育課程《職業道德與法律基礎知識》、《經濟政治與社會》《哲學與人生》中概念性、原理性的知識較多，比較抽象，對于理解力不強的中職生來說很難有吸引力。如果只從理論上分析原理，學生不愿意聽，也未必聽得懂，即使聽懂了，也不會感受太深，但是如果把這些枯燥的理論融入案例中，從抽象到具體，那么枯燥的理論就獲得了生命。通過這種方式的教學：一是可取長補短、促進學生人際交流能力的提高，二也是起到一種激勵的效果，激發學生奮發向上，從而積極進取、刻苦學習，提高學生的綜合素質，增強學生分析問題、解決問題的實際能力。
二德育課程教學中案例選擇應遵循的原則
案例是為教學目標服務的，案例選擇是否合適，很大程度上關系到案例教學法的作用是否得到真正的發揮，并直接影響到該德育課的教學成效。為了充分發揮案例法的教育功能作用，在案例選擇時，筆者認為應該遵循以下原則：一是關聯性原則。選擇案例時要注意所選案例與所講教學內容要相一致，不能與教學內容脫節。作為教師，必須熟悉教材，清楚教學內容中的難點和重點，了解哪些課程內容可以用理論闡述清楚，哪些地方需要用案例幫助才能讓學生理解。二是實際性和指導性原則。教學案例要符合中職學生的生理和心理的實際特點，教師所設計的問題還要貼近學生學習、生活。筆者曾經在教授《職業道德與職業指導課》課時，發現因本課程與學生今后從事職業活動密切相關，學生非常關注職業發展的形勢，他們對中職生畢業后取得成功的一些事例（尤其是本校畢業的成功學生案例）特別感興趣，教師就要選好典型例子，如果教師在教學過程中能恰如其分地運用好這些好的案例，學生也易于接受，定會收到事半功倍的教學效果，并能夠對學生對未來的選擇、發展有較強的指導性。三是思想性原則。德育課是中職學生思想道德教育的主渠道和主陣地，德育課老師應充分利用課堂教學，培養思想先進、道德高尚的職業技能型人才。教師要堅持正確的政治方向和育人導向，緊密結合時展的實際和中職學生的思想狀況，增強德育教學的思想性和時代性。教師在選擇案例時要注意挖掘事例的道德教育意義，對學生進行思想道德教育和職業道德教育。
三案例教學法在德育課教學中的具體運用
傳統的德育課教學中，教師是主體，過分突出“教”，偏于理論教學，沒有考慮學生的知行實際?！蛾P于加強和改進中等職業學校學生思想道德教育的意見》指出德育課要：“緊密聯系社會實際和中職學生生活，尊重中職學生身心發展規律，注重知識學習和觀念形成，更注重情感培養和行為養成”。因此，德育課教學中要一改傳統的教學模式，突出學生主體地位，充分考慮學生的實際需求。案例教學法的運用要達到理想的教學效果，就需要任課教師及學校層面做出一定的努力。第一，教師要貼近實際、貼近生活、貼近學生，取得第一手資料?，F代科技的飛速發展，社會形勢的急劇變化，向德育課教師提出了新的挑戰，案例教學法對德育教師提出了更高的要求。因此，教師在備課的過程中，就要緊扣中職學生感興趣的理論和社會問題，在了解熟悉教學過程中的重點、難點、熱點問題的基礎上編寫案例素材，掌握更多切合學生實際的鮮活案例，并能對案例有充分的思考和把握，在教學中以恰當的方式、方法教授于學生，在教學互動中與學生進行良好的溝通、引導，讓學生在內心上認同，在行為上自律，這樣才能上好案例分析課，最終達到教育學生的目的。第二，處理好案例教學的各個環節：案例的選編、學前準備、課堂交流討論以及教學評價。1.案例的選擇和編寫。這一環節對德育課教學猶為重要，只有選好案例，才能把案例較好地運用到教學中，才能顯現案例教學法獨到之處。2.做好課前準備。在教學過程中，教師和學生均是教學過程的主體。案例教學強調師生、生生之間的互動和學生主動學習的過程，體現“雙主體”的教學理念。教師和學生的課前準備，是搞好案例教學的基本前提。3.案例的討論與交流。此環節是案例教學的關鍵所在，直接影響到案例教學是否成功。筆者通常采用的是分組討論方式，在分組討論的基礎上集中意見，再由各小組推薦代表參與交流。這一過程中，教師是導演，設計、營造的是一種活躍的課堂氛圍，學生是演員，是課堂主體，大家各抒己見。4.開展教學評價。這是案例教學的最后一個步驟，教師總結前階段所取得的成果并作出教學評價，師生達到共識，為共同完成好以后的案例教學任務打好基礎。提高對德育教學工作的重視，加強師資隊伍建設。一些中等職業學校對德育教學不夠重視，存在著重專業課、輕普通課，重技能、輕理論的現象。筆者曾經工作過的一所縣級職業學校，因師資不夠，認為德育課誰都可以上，于是安排一些課時不足的專業教師、基礎課老師上德育課，而且大量減縮德育課學時，有的教師上課基本上是照本宣科，教學效果差，失去了德育課應有的功效。筆者認為德育課教師必須具備較高的理論水平、政治素養，較強的分析問題、解決問題的能力才能解決教學中出現的疑難問題，才能真正成為學生樹德的引路人。此外，對于中職學校德育教師隊伍建設，教育部《關于加強和改進中等職業學校學生思想道德教育的意見》作了專門的規定。中職學校德育課教學研究與高校思想政治課不同，中職德育課重教學輕教研，德育教師參加師資培訓機會少，導致他們見識不多，視野不開闊，導致授課枯燥無味；教輔資料相對缺乏，課外輔助資料主要教師自備。所以作為學校層面應該加強德育課師資隊伍建設，并在教學工作各個環節給予支持。
筆者認為，案例教學法在中等職業技術德育課程教學中的運用，充分發揮了學生參與課堂的積極性、主動性，教學效果成效明顯。德育教學工作者應根據中職學校德育教學自身規律，不斷開展案例教學法的研究，在教學方法上總結經驗，推陳出新，才能發揮德育課教學在中職教育中的主渠道、主陣地作用，使德育課程教學真正地實現育人教化的功能。
作者:鄧先鳳 單位:貴州省水利電力學校
參考文獻
[1]教育部.中等職業學校德育大綱（教職成[2014]14號）
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【關鍵詞】 中職語文 課程改革
當前的中職語文課程本身也有許多不足之處，主要表現在以下幾個方面：第一，課程理論滯后。在普通高中全面實行新課標、新教材，課程改革開展得如火如荼的今天，提倡個性化閱讀，倡導自主、合作、探究式學習方式，實施發展性評價等等教學理念已經深入人心。第二，教學內容隨意。沒有統一的中職語文“課程標準”和明確的教學目標，教學內容就無法確定，廣大語文教師在教學中就回會感到無法操作，學校無法選用合適的教材，老師教什么，怎么教，也沒有一定之規，隨意性比較大；自然，教學效果也就無法得到保證。第三，教學目標模糊。目前，還沒有統一的中職語文“課程標準”沒有明確的中職語文教學目標。我們在教學中是重視向學生傳授語文知識，還是重視培養學生的語文能力？是重視培養學生的應用能力，還是培養基本素質？是側重于專業語文教學，還是以培養學生的高職高考語文應試能力為主？以上這些問題目前還沒有明確且科學的結論，廣大語文教師在教學實踐中要么憑自己的喜好和興趣開展教學，要么參照普通高中語文課程標準開展教學。課程目標的模糊，極大地制約了中職語文教學的發展。
以上種種情況表明：中職語文課程必須改革。這既是時展的必然趨勢，也是職業教育本身的特點和語文教學的內在規律的必然要求。那么，如何改革當前的語文教學呢？要立足職業教育的職業性特點，全面改革中職語文課程，切實為中等職業技術教育服務：
1 借鑒普高教法，融入職教特點
教無定法，但是有規律可循。古今中外的語文教育學者研究、探討、總結出許多行之有效的教學方法，尤其是我國《普通高中語文課程標準》提出的提倡個性化閱讀教學；倡導自主、合作、探究式學習等教學理念、教學原則，為語文教學法的研究和發展提供了理論和政策依據，使普通高中語文課程改革、教法學法的研究蓬勃開展起來。
2 開設寫字課程，提高書寫能力
一手好字就是一個人的名片。廣大中職生邁向社會的第一項考驗就是他們的說話和書寫能力。然而，大多數中職生的漢字書寫能力實在太差了，寫的字不僅不規范、美觀，還七扭八斜，令人無法辨識，而且寫字速度也很慢。因此，中職語文課程應該開設寫字、書法等課程，讓每個都學生練成一手好字，既為他們走向工作崗位準備一張有分量的名片，又為他們在工作中能夠進一步發展創造了條件。
3 強化應用寫作，培養從業技能
培養學生的寫作能力是語文教學的重要任務之一。但是，中職教育以專業技能訓練為主業，語文等文化課教學是副業，副業應該為主業服務。在培養學生的寫作能力的時候，中職語文教學不能夠簡單照搬普通高中的作文教學要求和方法。而首先應該弄清主業與副業的關系，明確自己的地位，確立適合職教特色的寫作能力培養方法：從學生的專業課程的角度，開設相近的應用文體寫作課程。
4 提倡開卷有益，引導課外閱讀
書籍是人類的精神食糧，讀一本好書就像跟智者進行一次談心，能夠提升人的精神境界。語文課程具有豐富的人文內涵，我國《普通高中語文課程標準》中明確提出，語文具有人文性：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養?！蹦敲?，在職業語文教育中，如何培養學生的語文素養和人文精神呢？最好的辦法就是提倡開卷有益，引導學生積極開展課外閱讀?！罢n外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分。應根據不同學生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當的課外讀物”。
5 明確教學目標，降低學習難度
美國教育家布盧姆說過：“目標是預期的教學效果?！敝贫ê痛_立明確的教學目標，有利于明確教學方向，落實教學大綱或課程標準的規定和要求；有利于選擇適當的教學內容和教學策略；有利于合理有序的組織教學過程；有利于開展有效的教學評價，從而有效地保證了教學效果。要從中職生的實際語文基礎、語文能力出發，針對他們語文學習基礎差、興趣低的實情，降低學習的難度，制定出符合中職生職業特點和學習基礎的教學目標。
6 改革教學評價，促進學生發展
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中學體育校本課程的開發，對各種資源的擁有量和實際使用率與資源發揮作用的大小，反映了中學體育校本課程改革的發展進程。中學體育課程資源是是實現體育課程目標的來源，是學校體育進行體育教學、運動訓練、課外活動的保障，校本課程的開發必須有人、財、物的支持。根據學校學體育的有形資源和無形資源來說，有形資源是硬件條件是可以通過經濟的投入得以改善的，這些有形資源也是體育課程賴以生存的必要物質基礎和條件。無形資源就是教師的專業教學能力和素質，這種無形資源的能動性和可塑性較大，對提高教學質量和效果密不可分，在校本課程的開發中占有一定的分量和極其重要的地位。在學校的校本課程開發中，這兩種資源的多寡和質量如何，直接關系一個中學體育課程的質量和體育校本課程的開發的潛能如何。當然有形資產也是無形資產得到有效發揮其最大能量的基礎。在校本課程的開發中，如果要使得有形資源發揮其最大效益，就需要無形資產的關鍵人去組織、管理和操作與利用，才能更好的發揮有形資源在校本課程的開發中的作用。其次，無形資源的效益發揮無疑是依附于教師在課堂教學中的運用效應。由于校本課程的開發離不開資源的保障，所以在確保有形資產為教學的基本環境提供便利的前提下，作為無形資產的主體———人可以通過自身在教學中能量的釋放，更有效的運用于校本課程教學的進程中。因此，這兩種資源之間的形態可以相互磨合和利用，使得有形資源的效益發揮到最佳，使之成為教學穩定和持續發展的資源保證。
二、中學體育校本課程開發中資源的配置
體育課程與課程資源關系十分密切，沒有體育課程資源也就沒有課程可言，體育課程必須有體育課程資源的支持，才能實現體育課程改革。中學體育資源的配置，是指社會（國家政府、社會部門、工礦企業、私人資助者等）、教育的受益者和家庭對中學體育事業投入的人力、物力、財力在各種不同使用方向上的分配。首先中學的體育資源是根據不同區域和學校的調控，學校的布局，等方面來進行的。其次，就是在學校體育資源配置已經配備的情況下，通過對校本課程的開發中資源的管理來提高場館、設施和設備的利用率。為此，從宏觀層次上中學體育資源的配置在校本課程的開發中，它的目標就是在于提高中學體育校本資源的利用率，使之在投入有限的資源下發揮其最大效能。從微觀就是使無形資產如何發揮他們更大的優勢來提高資源的利用率，使投入的有形資源能被利用發揮出最大效益。
三、中學校本課程的開發與體育資源配置方式
資源是指社會經濟活動中人力、物力和財力的總和，是社會經濟發展的基本物質條件。所以，中學體育校本課程開發中資源的配置應該包括兩個方面：其一是中學體育校本資源宏觀層次的分配。根據市場資源配置的基本方式來看，中學體育資源配置的方式也同樣有計劃方式、市場方式和計劃與市場的協調結合。在中學體育校本課程開發中這幾種資源的配置計劃方式都是依據教育整體利益和發展的要求，將有限的資源分配到體育教學中的。這些資源配備的主體是政府和教育部門，由他們統籌安排分配到一定的地方去。另外，最重要的是計劃方式雖然配置的時候信息準確并且完備，但在實際運行中往往由于一些人為的分配不當，使得資源使用效能偏低等一些弊病。市場方式是中學體育與市場經濟互動的規律，有時候中學的體育資源可以憑借市場的調節將體育資源配置到最能發揮其效益和最適宜的地方。中學校本課程的配置在市場的調節機制作用下，對中學體育資源配置的作用不是單單靠挖掘自身資源來調節中學體育教學的供求，而是在除了校本資源以外的校外資源的數量、資源結構的調整和安排上，都必須考慮到校本課程的需求。另外，學校領導要重視并加大對體育經費的投入，確保場地、器材滿足課程及體育活動的需求。因為中學體育校本課程資源涉及的是整個中學體育資源的優劣，并具有特定的資源使用范圍，須通過校本課程的設置和課堂的教學來體現資源配置的合理性和其效能的展現。這種表現形式就如同體育教學質量是否真正體現校本課程，達到教學改革的目的。其二是中學體育校本資源微觀層次的使用和再分配。校本課程資源開發是一個活動的過程，這個活動的結果是開發出的校本課程資源，校本課程資源被利用整合到課程的教學設計、實施、評價和管理活動中，在與學生、教師、學校管理者的交互作用中對這些人群發生作用。中學體育校本課程資源的開發，有相關的機構統一計劃配置后，通過與社會等資源的互補和利用，最終把這種資源的服務于學生，充分利用體育場館、運動設施，提高學生的運動技能，增強學生體質。如校園足球的開發、新興項目的引入、各項小型比賽、舉辦校園體育節等。另外，通過企業、個體及有關部門會為中學體育提供贊助，增加運動設施，使中學體育資源配置上更加優化。為此，任何一種教育資源的配置方式都要從資源的計劃經過運行，再到其使用的條件和基礎。由于目前我國中學體育教育資源配置的重點不一樣，計劃方式強調“最重要”和“最適宜”，所以這種資源的配置在一定程度上強調的是資源的優化組合和發揮能量，這樣的資源配置顯然最關鍵的是要使得中學體育課程內容上的“有板有眼”必須要解決好教育資源的有限和教學需求的無限這一對矛盾。現在隨著我國城鄉大搞基礎建設，部分中學體育用地面積縮水，不能滿足大部分中學體育教育的發展需要，開發體育課程，合理利用有限的中學體育資源，調動老師的積極性，辦出學校特色，將是近些年中學體育教學中的追求的目標。
四、中學體育校本課程的開發與資源配置的原則
中學體育校本課程開發與教育資源配置的相互協調是為了避免中學體育資源的浪費，保持中學體育校本課程開發的實用性和有效性，使得有形資源為體育校本課程的開發提供良好的教學硬件基礎，更能促使無形資源為推動體育校本課程的建設發揮更大的能量。
1．堅持教育可持續發展觀，開發有形資源，拓寬體育資源來源渠道，拓展校本課程開發內容
堅持教育可持續發展，本質上就是根據可持續發展需要而推行的教育，進而促進社會、經濟、環境與文化的可持續發展。”從教育的可持續發展觀來看，在中學體育校本課程開發中發現，首先要制定出適合本區或本校教育可持續發展總體方案，合理利用人力資源、物力資源等，進行資源的優化配置，有效地增進學生的健康，增強體質，提高體育素質。二是重視中學生體育價值觀的培養，把興趣、愛好作為參加體育活動的主要驅動力，增強社會責任感和榮譽感。把體育作為重要的育人目標之一，通過針對性的教學活動，對學生進行人生觀的教育。因此，在中學體育校本課程的開發中還要保持諸如保護環境、低碳課堂的內容設計、弘揚傳統體育文化等，應強調教育的可持續發展觀和本學科領域的課程建設，與終身體育意識掛鉤。開發有形資源，提高中學體育設施場館的利用率，利用節假日期間的體育場館有償經營，舉辦體育競賽，促進學校體育發展，拓展校本課程內容的開發。在校本課程的開發過程中，管理者、教師應積極采納學生的意見和建議，自主探究、合作探究過程中，增強應用探究的實用性，并對體育資源的供給渠道通過加強校園建設和投入，利用各種校園活動、和諧校園的創建活動和宣傳體育文化的機會在節約型學校建設的同時，拓展實用性強的校本課程開發內容。確保校本課程開發應用的有效性，提高辦學效益。
2．提高無形資源的潛能，注重校本課程開發的有的放矢
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關鍵詞：傳統思想文化 傳承 思想政治教育 精髓
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）02-0167-02
一、引言
跨入了二十一世紀，我們眼前仍然晃動著許許多多茫然的眼睛。沒有生活的目標，沒有目標地生活，走不上人生正確的道路，沒有正常的人生規律，這是現代人們的悲哀！雖然，人人都在走著自己的人生道路，然而在這些道路上，荊棘叢生，暗礁遍布，陷阱隱匿，法網環繞。很多人就在這個路上打圈圈、繞彎彎，直到死，也沒有走上康莊大道，也沒有弄明白這一切。這也是現代人生的悲哀！
中國有著五千年的文明史，傳統文化源遠流長，博大精深。中國傳統思想文化具有強大的生命力和延續力。傳統思想文化對中國的政治、倫理、價值觀念、生活習俗、思維方式、道德規范、人生理想等，都處于支配地位。經過一代代的傳承，傳統的思想文化已經牢牢占據了中國人的思想意識。因此，中國傳統文化在學生思想政治教育中也應起到主導作用。當然，如何借鑒、吸收中國優秀傳統文化，挖掘其中的思想教育資源，教導學生如何做人、怎樣做事，培養高素質的人才，是學校思想政治工作面臨的重要課題之一。
二、傳統思想文化與思想政治教育結合的必要性
中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展中所積淀下來的寶貴精神財富，它不僅蘊含著豐富的人生哲理、道德修養等內容，還蘊涵著豐富的思想政治教育資源，是我們民族最為寶貴的文化遺產。優秀傳統文化的學習對完善學生人格，使學生形成良好的文化素質，豐富學生人文素養有重要的現實意義。
1.是提高學生道德素養的需要
多年來由于人文主義的不被重視，加之西方一些外來思想的不斷涌人，對思想活躍的學生們思想產生很大的沖擊，良莠不齊、泥沙俱下，使他們的思想產生了很大的變化。學校教育應營造良好的學習氛圍，培養學生的傳統文化自豪感。以“修身、齊家、治國、平天下”強調為國家、為民族、為集體的獻身精神；以“仁、義”為本，點出儒家文化道德思想的核心和最高境界；以“百善孝為先”，傳承中華民族千百年來格守的傳統美德。學生作為傳統文化的承擔者、體現者，必須擺脫盲目的自在狀態而提升到自覺自為的水平。對于傳統文化主動去接受、舉一反三地接受、創造性地發揮；培養一種文化自覺意識、培養中華民族健康的傳統文化心態，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，積極主動地將傳統文化內化為自身的知識框架、價值體系和道德信念的一部分。
2.是增強民族凝聚力的需要
隨著中國加入WTO和全球經濟一體化進一步加劇，西方發達國家利用這個機會對我們的思想進行西化的趨勢越來越嚴重。在這種潮流的影響下學生的精神境界、精神生活和道德觀念發生了新的變化。在這種情形下我們一定要掌握住思想陣地，利用中國傳統思想文化引導全學生、教化學生，激起他們深厚的民族情感和愛國熱情。？集體主義精神是中華民族的一種強大凝聚力，是中國自古以來愛國主義思想的基石。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，無不體現了中國人愛國、憂國，以天下為己任的偉大精神和對國家、民族、社會強烈的責任感、使命感。在新形勢下，思想政治教育對這一優秀傳統要進行認真研究，在大學生的教育中靈活運用，培養學生的愛國主義精神、集體主義精神，樹立終身報效祖國的理想，為國家、為人民奉獻自己的青春和智慧。因此在經濟全球化的今天，一定要繼承和弘揚中國傳統文化，以增強民族凝聚力。
3.是學校思想政治教育的需要
中國傳統思想文化是通過幾千年的歷史長河的積淀而保存下來的歷史精華，已經深深植根于我們炎黃子孫的心底，成為一種中華民族的象征和“遺傳基因”，如果缺乏對它的理解和認識，就很難有一種廣闊的境界和胸懷。創新教育內容，注重學生的品格道德完善。在中國文化傳統中，倫理道德占的成分最大。而講是非、辨善惡，更是核心之一。凡是優秀的傳統文化都是較重視人的行為自我規范的。這種態度重視人的道德價值觀念，對現代教育仍具有極其重要的現實意義。中國古代的教育思想廣博而深遂，有很強的哲理性。以德治國，修身為本的重德精神；各族一家，協和各邦的寬容精神；“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的人道主義精神。正確的繼承和發展這些優秀的道德傳統將對學生的思想、意識、行為模式產生積極的影響學校的思想政治教育要創新、要發展就必須將理論和中國傳統思想文化相結合，將二者融會貫通，形成互補，才能更好的解決新時期學生的思想政治教育問題，才能有助于學生完整人格的塑造和培養。
三、中國傳統思想文化與思想政治教育相結合的措施
1.開設中國傳統思想文化課程
完善課程設置，豐富學生知識結構。要改變現有的課程結構，強調歷史傳統、文化和藝術傳統的教育；要設置文、史、哲等人文學科，采取措施保證這些學科的學習質量。如舉行中國古典文學水平達標測試、設置雙學位制輔以多種形式的選修課；舉辦有關學術講座、書評會、辯論會等，以引導學生接觸古典原著，逐漸加深對傳統文化的理解。同時，要建立一支從事人文素質教育的專業師資隊伍，以保證教學落到實處。在文化道德素質教育中，學校領導和教師應具有身教示范的人格力量。開設有關中國傳統思想文化的課程，作為必修課讓學生們進行學習。了解與探究中國傳統文化的人文精神及其精華，有助于提高學生的人文素質。通過學生們對傳統文化的學習，使他們了解中國傳統文化的主要內容和其中的辯證思維，從而提高學生的思想道德水平和他們的思辨水平。
2.創造良好的校園文化學習氛圍
良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量，在學校內開展一系列以弘揚中國傳統思想文化為目的的校園文化活動，將對傳統文化中的傳統美德的學習、實踐列為重點并貫穿在一切活動之中，以一種潛在的作用影響著學生，對學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀發揮著重大作用。將中國優秀傳統文化教育融入學生生活的每個場景、每個細節，讓學生從生活中的一點一滴感受中國優秀傳統文化的熏陶，顯得尤為必要。豐富多彩的校園文化活動形式有利于學生中國優秀傳統文化教育的深入和內化。
3.開展經典傳統思想文化導讀活動
“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。傳統文化把道德教育、道德修養和道德實踐看成是一個相互聯系的完整系統，強調在樹立崇高理想、信念和道德人格的同時，最重要的是實踐?？梢詫⒂嘘P傳統文化的書籍通俗化，使其易懂，以符合學生的閱讀水平，便于學生閱讀和接受。倡導學生讀有關經典思想的經典名著，使學生在一個比較輕松的氛圍中學習中國傳統文化。還可以通過各種文藝的方式把中國傳統文化中的精髓的東西表現出來，以提高宣傳的效果。
四、 結束語
中國傳統思想文化是中國文化的精髓，它的傳承與發揚是現代人的一種責任和義務，它與學生思想政治教育的結合是一種創新，也是一種必然，是隨著歷史的發展變化而不斷繼承、創新、發揚的過程。學生是我國社會進步和經濟發展所需要的重要人才，新時期加強對學生的優秀傳統文化教育是提升學生人文素質水平的需要，也是社會文明發展的需要。在全面建設小康社會過程中，要全面實現我國發展的宏偉藍圖，使精神文明不斷升華發展、社會和諧進步，就需要樹立崇高的理想和科學的世界觀、人生觀、價值觀，需要弘揚中華民族的優秀傳統文化，培植扶正祛邪、揚善懲惡的社會風氣。我國的各院校更應該從加強人文素質的教育入手，使培養出來的學生成為具有高度思想道德修養、科學文化水平、民主法治觀念、敬業和奉獻精神等高素質的建設人才。因此，我們吸納傳統文化中的優秀成果，并把它運用于思想政治教育過程當中，就是更好地拓展和豐富思想政治教育的內容，同時把兩者結合起來也是為了更好地弘揚中國傳統文化。
參考文獻
[1] 段麗君. 淺談中國傳統文化中的德育思想和教育方法，中華勵志網[J] 2013，6；
[2] 劉軍漢. 淺談中國傳統文化在構建和諧社會中的價值，[J] 2011，7；
中學語文職稱論文范文5
關鍵詞：基礎知識；口語技能；翻譯能力
一、利用語文基礎知識來鞏固越南語基礎知識，為形成技能打下扎實基礎
首先，學習一門語言，語音是最基礎的知識，直接影響到每一個階段的學習，尤其是越南語，因為越南語是由聲母和韻母加聲調形成的文字，看到文字就可以直接讀出來，而且中國人學越南語非常有優勢，在越南語中有一種詞叫漢語借詞，也叫漢越語詞，發音與漢語接近，意思也相同或相近，經過長時間的使用，已經成為越南語中不可分割的一部分，并被廣泛應用于越南語的各個領域里。因此，學好漢語拼音對于進一步學習、積累越南語詞匯量是非常有用的。
此外，最重要的就是要掌握語法，只有正確的掌握語法才能掌握語言規則和句子結構，進而逐漸發展語言能力。眾所周知，語法是一門語言中最為難學的部分，而在越南語的學習當中，大家都有一個共同的認識就是：漢語和越南語的句子結構有很多相同相似的地方。比如：漢語的句子組成部分包括有主語、謂語、賓語、補語、狀語，越南語的句子組成部分包括有主語、謂語、補語（越南語的補語相當于漢語的賓語）。越南語和漢語的基本句子結構是一致的，都是主語在前，謂語居中，賓語（越南語稱為補語）在謂語動詞之后，除了這個主謂賓的基本句型相同，越南語里的連動式和漢語里的連謂句句型相同，漢越兩種語言里的兼語句也是相同的句子結構。由此可以看出，如果越南語教師在教學中能夠通過分析漢語和越南語語法之間的共同點來指導學生，在學習越南語語法的時候不盲目地去記，不靠死記硬背，相反地能夠和漢語的語法結合起來進行對比學習，利用對母語語法的熟悉掌握進而提高自己對越南語語法的認識，相信對后面語言技能的形成能夠奠定很好的基礎。
二、實用語文操練技能是提高越南語口語交際能力的捷徑
中職學校以培養應用型技能人才為宗旨，但如何能真正讓學生掌握并實踐技能應用是一個難點，外語技能的培養與其他一些可以進行設備操作的專業技能培養不同，就目前的中職學校外語人才培養目標而言，主要是培養口語交際能力，而口語交際能力是無形的，它沒有設備操作，只能靠口頭來表達，所以技能的培養和形成過程就比其它專業更加辛苦。
中職學校的越南語教學是從零開始的，新生入學沒有任何基礎，從語音學起，要求學生在一個學期學完語音，剩下的三個學期就進行基礎、會話和聽力等知識的綜合學習實踐，在這么短的時間里既要學習新知識又要訓練形成技巧，只靠單一的越南語課堂教學是很難引導學生去實現技能目標的。很多越南語老師也一直想方設法要改革教學，但是很多時候都是只從越語教材，教學手法上來改，卻忽略了一個問題就是，學生其實已經掌握了很多越語知識，但卻不知道運用技巧去表達，而中職語文教學中的實用語文操練技能（如：學會傾聽、寫記敘文、介紹、寫說明文、交談、復述等）恰恰能夠解決這一問題。
就目前而言，大多數越南語教師在課堂上都只是過分強調了對生詞和課文內容的記憶，使得學生也過分地埋頭苦記，雖然也有成效，但過程比較辛苦且約束了學生的思維能力。多年的教學經驗得出一個啟示，學生其實已經累積了一定量的越南語知識，只是缺了一些應用技巧。因為學習越南語的時間較短，所以直接用越南語來編輯語言的能力是有難度的，但是如果能利用語文教學中的實用語文操練技能（如：學會傾聽、寫記敘文、介紹、寫說明文、交談、復述等）作為指導，結合越南語專業的學習內容進行實踐訓練，進一步創新越南語的教學和學生學習的方式方法，相信會事半功倍。中職學生文化基礎較差，在吸收、歸納、整理、敘述等方面的能力是非常欠缺的，而要形成良好的口語交際能力，這些又是相當重要的?？谡Z交際的過程就是一個交談的過程，首先就要學會傾聽，才能理解吸收別人的意思，然后進行即時性的歸納整理進而回答，在歸納整理回答的過程中往往都會使用到記敘、介紹、說明、復述等技能，設想一下，如果學生在運用越南語表達之前都掌握了以上技能，那么轉換成越南語的時候也就得心應手多了。要做到這一點，可以大膽地從課堂教學形式上開始改革，把語文課堂和越南語課堂組織在一起進行實踐訓練，先由語文老師把實訓的操練技能進行講解說明，讓學生明白自己要做什么，該怎么去做，然后再由越南語老師指導進行實踐訓練，從專業角度指導學生練習從而達到技能形成的目標。
三、豐富的語文知識對翻譯能力的培養有重要作用
學習一門外語，翻譯能力的培養至關重要，因為外語人才的工作能力最主要就是體現在翻譯能力上。相對于其他語種，越南語和漢語之間的對譯較為容易，因為在語法和發音上都有很大相同之處，但是在長期的教學工作中還是發現，很多中職越南語專業學生在翻譯中（從越文翻譯成中文）還是出現詞窮的現象，這一現象歸根到底還是因為語文知識的貧乏。根據很多學生的反饋，其實學生潛意思里都能明白越語翻譯成中文是什么意思，但是在表達的時候卻不知道用什么詞語來組織成句，這里又要回到那個老問題上：中職學生文化基礎薄弱。很多中職學生的語文水平較低，對于很多中文的習慣用語，一些相對書面的詞語和句子非常陌生，平時也不注重積累，所以在需要用的時候就拿不出來。其實在平時的語文教學中也會涉及到很多豐富的語言知識，但是往往因為語文教師在上課時只是講語文知識，越南語教師只講越語知識，而沒能把兩門學科的知識很好的結合起來指導學生應用于翻譯訓練，忽略了學科知識的相互滲透應用。語文知識與翻譯關系密切，不可分割，翻譯離不開語言文化因素的影響，在翻譯的過程中，要讓目標文成功地表達源文的內涵，必須要求譯者有扎實的語言功底，由此可以看出豐富的語文知識對于翻譯技能形成是有很大幫助的，培養中職學生累積豐富的語文知識也是切實可行的。
綜上所述，本人認為一個中職學生要形成越語語言技能，只依靠對專業知識的學習是很難達到技能要求的，而中職語文教學內容中有很多知識和技能對于學生實踐語言技能有很好的指導作用，如果能夠利用中職語文教學來幫助指導越南語語言技能的培養，兩者結合相輔相成，用學生相對容易理解掌握的語文知識來作為形成越南語語言技能的參考指導，相信能夠幫助學生更好地學習和掌握越南語，從而進一步轉換成實用技能。教師們今后可以在這一方面進行實踐教學，嘗試把兩門課程結合起來，融會貫通，相信可以更好地利用實用語文操練技能來幫助指導中職越南語專業的學生形成更加全面的越南語語言技能。
參考文獻
中學語文職稱論文范文6
［關鍵詞］文明修身 大學生 思想政治教育
2007年5月4日，總書記在《致中國青年群英會的信》中，希望廣大青年牢記黨和人民的重托，自覺擔負起時代的重任，以英雄棋范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代。作為我國青年中文化知識層次較高的特殊群體，當代大學生在和諧社會的建設中具有不可替代的作用。因此,要使高校培養的學生真正成為“四個新一代”,除了對他們加強思想政治和科學文化的教育,更要特別重視對他們的文明修身教育。
一、開展大學生“文明修身工程”的重要意義
中央16號文件指出,加強和改進大學生思想政治教育的主要任務之一就是以基本道德規范為基礎,深入進行公民道德教育。在大學生中進行文明修身教育,可以促使學生在知行統一的過程中形成良好的道德品質和文明行為,可以解決如何做人的問題?？梢?文明修身教育在引導大學生“做什么人”和“怎樣做人”方面具有十分重要的作用。高校是人才培養工程的重要環節,是道德建設的重要陣地。大學生所處的年齡正是世界觀、價值觀、人生觀形成的關鍵時期,也是良好道德品質、行為習慣和健全人格形成的重要階段。高校思想政治教育中的文明修身教育對鞏固提高大學生的文明素質、道德素質具有重要的作用。21世紀對人才的全面素質提出了新的要求,要求人才具備良好的行為習慣、健康的心理、健全的人格等。如何加強大學生的道德教育,培養其道德意識,做到以德修身,塑造新時期大學生形象是每一位思想政治工作者應當思考的課題。
二、大學生“文明修身工程”的主要內容
1.開展基礎文明修養教育。培養學生養成文明的言行方式，塑造良好的外在形象，提高遵紀守法意識，形成和諧的人際關系。具體內容包括教育和引導學生遵守日常行為規范，樹立文明意識，養成良好的行為習慣，號召同學們積極參與到“美化校園”、爭創“文明宿舍”等活動中來。
2.開展思想道德修養教育。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及愛國主義、集體主義精神，提高學生的道德水平，養成愛國守法、明禮誠信、敬業奉獻、團結協作、謙虛求實、勤儉自強等道德品質。
3.開展傳統文化普及教育。加強學生對中華民族傳統文化的學習，培育民族精神，倡導修身自省，為處理好與他人、與社會的關系奠定良好的心理基礎。
三、大學生“文明修身工程”的實施策略
1.因材施教，堅持貫穿主線
人的道德層次有所差別。大學生的道德修養狀況也同樣高低不同,參差不齊。因此在實施大學生“文明修身工程”的過程中，既要因材施教，分別不同對象，針對不同階段開展教育。如將“文明修身”滲透到新生入學教育,可以使新生了解“文明修身”的內容、意義,使之在剛邁入高校的大門時就能產生“我已開始接受高等教育”的意識,從而使之在心靈深處樹立“做一名合格大學生”的信念。
2.整合資源，注重工作實效
（1）加強“兩項教育”
一是加強正面教育。學習貫徹《公民道德建設實施綱要》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等文件。通過集體學習、競賽考試、專題講座等形式加強正面教育，使大學生掌握文明修身的目的任務、內容途徑等。二是加強自我教育。通過召開主題班會、主題團日等活動，組織大學生參與討論；通過組建“文明督察隊”等方式加強自我教育、自我實踐，充分發揮廣大同學的主觀能動性，真正從思想上認識文明修身的重要性，從行動上增強文明修身的自覺性、自律性。
（2）發揮“三個作用”。
一是發揮學生黨員和學生干部的先鋒帶頭、和批評監督作用。二是發揮團總支、輔導員、班主任的文明修身示范作用。三是發揮校園文化的育人作用。
3.立體滲透，創新工作載體
（1）通過多種渠道鞏固陣地建設
要想使大學生“文明修身工程”這一原本不為學生熟知的事物深入人心，首先需要需要鞏固完善原有陣地，對大學生“文明修身工程”進行全面動員和宣傳，如通過院廣播站開辟“文明修身之聲”欄目、在校報等開辟“文明修身人物風采”及“文明修身大學生論壇”專欄,發表關于“文明修身”的評論文章等。
（2）總結實踐經驗完善制度建設
同法制建設一樣,實施“文明修身”教育也不可避免地要“建章立制”、“德法相濟”。將“文明修身”滲透到學校規章制度、校紀校風的建設中去,也是“立體滲透”的一個重要內容。比如推出“文明修身條例準則”,將其作為學生的評優、評獎、德育評估、學年鑒定等作為評比的一條重要依據。使文明修身同廣大學生的切身利益聯系起來。通過不斷總結，可以不斷完善制度建設，推動“文明修身”的進程。
參考文獻：
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