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三年級中秋節古詩范文1
一.中小學語文教材中節令詩的分類
所謂節令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八節，后來發展為二十四節氣。而在蘇教版語文教材的節令詩中，作者借其所描寫的不同節日與風俗，表達了自己不同的思想情感。教材中的節令詩（廣義上詞也屬于詩歌，所以節令詩詞可簡稱為節令詩），可以分為以下兩類：
1.教材中的節日詩詞
蘇教版語文教材寫節日的詩詞有五首：《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《水調歌頭》（均為七年級上冊）。所提及的節日按照先后順序分別有春節、中秋和重陽。清明既是節氣又兼節日，雖為節日，但主要作為時令的標志，因此將清明歸入時令一類，此處不再贅述。首先看古詩里對春節的描寫。春節是中國最重要的傳統節日，又被稱為新正、元日、元旦、正旦等，是夏歷的一歲之首。春節表現了中華民族注重家庭和睦、五谷豐登等美好愿望，時間為夏歷的正月初一，后，為了與世界歷法同步，我國開始推行公歷紀年，定公歷一月一日為元旦，夏歷一月一日為春節。春節廣義上并不是指正月初一當天，從祭灶到元宵約二十天期間皆可稱為春節。從節俗看，春節的內容豐富多彩，熱鬧非凡，包括貼春聯年畫、吃團圓飯、放爆竹、親友賀年等。教材中所選的北宋王安石的詩歌《元日》（四年級上冊）就描寫和反映了這一習俗。詩題《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹聲中一歲除”，交代了當時春節燃放爆竹的習俗，這一習俗延續至今。另一習俗是飲屠蘇酒，詩人于是寫到：“春風送暖入屠蘇”，古代的習俗是正月初一這一天，全家人先幼后長，來飲屠蘇酒（美酒名）。[1]末句“總把新桃換舊符”交代了古時春節的另一習俗，在正月初一這天，人們用新的桃符換下舊的?！疤曳笔怯锰夷緦懙纳褫?、郁壘二神的名字，懸掛在門旁，以之來壓邪，與現今的貼春聯年畫有些類似，王安石的詩歌說明在北宋時期民間便有這種習俗了。換新桃符表達了人們渴望新年萬象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是對中秋節的有關描寫。中秋節作為我國另一個重要的民俗節日，集中體現了中國人合家團圓的心愿，包括對月亮的特殊情感。但中秋成為法定節日的時間較晚，北宋太宗時才定為官方節日。具體時間是夏歷八月十五日，中秋節恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦稱為“仲秋節”；又因為此節在八月，適逢秋季，所以又稱為“秋節”和“八月節”。節俗有賞月詠月，吃月餅，家人團圓。蘇教版語文教材中選擇了唐代詩人王建的《十五夜望月》（七年級上冊）一詩，其中有詩句“今夜月明人盡望”，正說明了當時中秋賞月的習俗。北宋蘇軾的詞《水調歌頭》（七年級上冊）序是一首著名的詠月詞，開頭是“明月幾時有，把酒問青天，”詞句已經家喻戶曉。之前的小序寫到：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作背景。此次作于宋神宗熙寧九年，蘇軾大約四十一歲，因與王安石政見不合，自請外任，來山東密州做地方官，與弟弟蘇轍已經七年未見。此時正值中秋，作者醉酒詩興大發，于是賦詞表達與手足深情，又表現出中秋應當賞月和團圓的節俗，還提及了賞月時飲酒的習俗。古代，人們慶祝中秋由來已久。《周禮•春官•竽章》中云“中春、晝擊土鼓，詠詩以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝時期，其節俗已經初露端倪，當時每逢秋分會舉行迎寒和祭月的活動。從漢魏到南北朝，中秋的節俗才從祭月發展到賞月。如漢代枚乘《月賦》、南朝梁沈約《詠月詩》等[3]，都說明了當時社會賞月之風盛行，而現在的節俗是唐宋以后才逐漸形成和完善的。最后為重陽節的民俗描寫。在古人的觀念中，九為陽數，農歷九月初九兩陽相重，所以稱為重陽[4]，節俗有登高、賞菊和佩茱萸等。重陽登高大約萌芽在漢代，其原始意義是驅邪免禍消災。登高野宴也成為了主要的內容。[5]屆時，人們登臨高山或其他高處，飲茶酒，插茱萸，形成復合型的節俗活動，所以重陽節又稱為登高節或茱萸節。王維有詩《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊），詩句后兩句有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就體現了佩茱萸和登高這兩個重要的節日習俗。此外重陽節正值秋季，正在盛開，因此還有賞菊和飲菊酒之俗。孟浩然《過故人莊》中有“待到重陽日，還來就”，就說明了這一點。
2.教材中的時令詩詞
蘇教版中小學語文教材中的時令詩詞有五首：《春夜喜雨》和《春曉》（均為二年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《早春呈水部張十八員外》和《觀刈麥》（均為七年級上冊）。先看對“雨水”的描寫。雨水是二十四節氣中的第二個，歷史上很早就有相關記載，《禮記•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始華”。[6]時間是公歷二月十九左右，物候是氣候回暖，雨水連綿。杜甫的《春夜喜雨》（二年級上冊）反映了這一節令，“好雨知時節，當春乃發生”，說明在雨水前后有大量降水過程，天氣漸暖，預示春天已經到來。此外民間又有“以雨水為二月節”的說法，即把雨水作為農歷二月的開始。再看“清明”這個時令。民俗節日中，節氣兼節日的唯有清明，因此顯得十分特別。由于還有插柳和祭掃祖先的節俗，因此清明節又被稱為插柳節和拜掃節。時間大約是公歷的四月五日，物候有氣溫升高，雨量增多，適宜春耕春種。晚唐的杜牧長于近體詩中七絕這一藝術形式，被選入教材的詩歌是《清明》（三年級下冊），有詩句“清明時節雨紛紛”，就說明了降雨的物候。節俗有：掃墓祭祖，春游踏青。祭祖掃墓是清明時的主要節俗，包括墳前祭拜和培修墳墓兩個方面。唐玄宗鑒于當時寒食上墓風氣之盛，下令民間在寒食掃墓；又由于兩者時間相近，所以寒食節的部分節俗與清明發生關聯，后來清明掃墓就沿襲下來。[7]清明正值暮春，人們把掃墓和郊游巧妙地結合，使得踏青也成為一項重要節俗。踏青時有放風箏、蕩秋千等娛樂活動。杜牧所寫的“路上行人欲斷魂”一處，一語雙關，說明人們祭拜祖先時莊嚴神圣而心情沉重；綿綿春雨又使人們更為愁苦，如同“斷魂”一般，這是時令引起的人們情緒上的變化。最后談談“芒種”。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。因為此時適宜種植如稻、麥等有芒的農作物，所以稱之為“芒種”。[8]時間是公歷六月六日左右，物候有：炎熱潮濕，梅雨不斷；節俗有：夏收夏種，餞別花神。白居易在《觀刈麥》（七年級上冊）中寫到：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。”芒種時節小麥成熟，人們忙于在入梅前收割小麥。此處講的就是芒種節氣前后農民收麥時的農忙場景。此外，芒種節氣過后，春花多凋謝零落，預示著花神退位，因此民間也有餞別花神的節俗。[9]
二.語文教材中節令詩的寫作特點
教材中涉及的節令詩都比較通俗易懂，語言簡練而生動。雖然描寫的節令并不相同，但是都描寫了相應的節日或者時令所特有的風俗與物候。
1.寫作手法：白描為主，借景抒情節令詩的描寫相對應節令的物候和節俗，通常都使用白描手法，如韓愈的“草色遙看近卻無”或是王安石的“千門萬戶瞳瞳日”，都是直接描寫物候和節俗，十分生動形象。此外，借景抒情也是主要的寫作手法，不同的物候能表達出不同的情感。正因為杜牧的“清明時節雨紛紛”，因此“路上行人欲斷魂”；而蘇軾的“人有悲歡離合”，如同“月有陰晴圓缺”，也都用了借景抒情的寫法，通過景物描寫達到抒感的目的，例如，“雨紛紛”既是景語也是情語，借雨天表達了對祖先的悼念崇敬之情。此外如韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，巧用對比，但相對白描和借景抒情來說對比的手法出現較少。
2.修辭藝術：使用多樣，相得益彰節令詩喜用修辭手法，如對偶、比喻、夸張、通感等，都比較常見，這體現了中國古典詩詞創作的精湛技藝。A.對偶：整齊悅耳，凝練和諧中國古典詩詞的一個常見的修辭手法就是對偶，如律詩的中間兩聯均要求對仗，節令詩中這種手法也有，如蘇詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩句既朗朗上口，又起到了比較的作用，人的離合如月的圓缺，更好表達出對于手足分別、人生無奈的感慨。又如杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，都是這種手法。B.比喻：生動形象，文采斐然在節令詩中也使用了比喻的修辭，詩人用本體、喻體的有關文字，找出了事物的相似點，更有利于情感的表達。如“天街小雨潤如酥”，意思與“潤物細無聲”類似，但是以“酥”喻春雨，更能表現出春雨滋潤萬物、使萬物復蘇生機盎然的強大力量，正因為如此，韓愈的這首七絕就令人耳目一新了。C.夸張：借助想象，引起共鳴夸張也是節令詩中重要的修辭手法之一，適當的夸大需借助豐富的想象力，可以產生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲斷魂”，“斷魂”既能表現出陰雨不斷使行人心情沉郁，更能表現出掃墓時的莊嚴而神圣。D.通感：感同身受，真情流露節令詩中廣泛運用通感。通感又叫“移覺”，借聯想引起感覺轉移，如蘇軾的詞句“高處不勝寒”，使用非常精妙，有空靈蘊藉之感。[10]作者雖未曾去過天上，但是通過想象之語使人如身臨其境，通感能表達作者與筆下人物同樣的情感。
3.語言風格：典雅含蓄，通俗質樸中國古典詩歌歷來注重典雅含蓄之美，通過描寫景物，創造意境，為表達情感服務，節令詩也是如此?！拔矣孙L歸去，又恐瓊樓玉宇”，借這種浪漫想象之語，表達出世與入世的矛盾。但一般來說，節令詩多以現實主義創作方法為主，語言不夸飾雕琢，而是樸實平易，如王維的“每逢佳節倍思親”，直言明說，今天讀來仍然通俗易懂。
4.形式體裁：古體近體，詩詞兼具教材中詩歌的形式多樣，如《觀刈麥》（七年級上冊）是古體的樂府詩，《春曉》是五言古詩，因為近體詩不押仄聲韻。《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《早春呈水部張十八員外》（均為七年級上冊）等都是近體詩，且都是七言絕句；《春夜喜雨》（二年級上冊）是五言律詩。除了詩歌，還有詞作，如蘇軾的《水調歌頭》（七年級上冊）。
三.研究古代節令詩的現代意義
學習古代的節令詩詞，不僅與今天的中小學生語文學習有關，而且對現代的許多讀者都有啟發意義，也有利于推動中華傳統文化的廣泛傳播。
1.拓寬學生與讀者知識視野的意義
在節令詩的研究及其教學的過程中，教師會將文學的內容與民俗學、文化學等相關學科聯系起來，也會讓同學們了解古代民俗的特點，甚至比較古今民俗的不同，這樣就可以擴充語文教學知識的內容，又能培養學生的發散性思維，教學可謂事半功倍。同時，對于成人讀者來說，在閱讀這些節令詩時，因為需要了解多方面的知識，也能促進人文學科不同知識的學習，無論是歷史文化，還是文學民俗，都會加以了解，從而拓寬視野，激發了學習興趣。
2.保護與傳承民族文化的意義
當今現代社會，少數人重視物質財富，忽視精神生活，民俗節日的氛圍不濃，逐漸式微；一些年輕人追究時尚，看重“洋節”，因此，保護傳統的民俗節日迫在眉睫。學習節令詩詞有利于繼承和發展優秀傳統文化，從而能起到保護傳統、傳承文明的作用。這些節令詩詞，有助于學生和普通讀者了解源遠流長的中華文化，以及不同地區地域文化的特點，從而更加熱愛生活，熱愛傳統文化，培養民族自信心和自豪感。
三年級中秋節古詩范文2
【關鍵詞】綜合性學習 生活實際 認知水平 表現自我
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）08-0111-02
“綜合性學習”是《語文課程標準》增設的新的學習領域，跟“識字與寫字”“閱讀”“習作”“口語交際”并列，成為語文教學一個新的不可或缺的組成部分。綜合性學習給不同類型的學生以表現自我的平臺，因此，我們在進行語文綜合性學習的教學時，要樹立真正開放性的大語文教學觀，充分利用現實生活中的語文教育資源，引導學生開展豐富多彩的語文實踐活動，實現學科間、課內外、校內外、課本學習和實踐活動、學和用的大整合，拓寬語文學習內容、形式和渠道，使學生從學語文走向用語文、享受語文。從多年教學經歷中我逐步感覺到，要想達到上述目標，教師一定要注意認真研究教材和學生，一切從學生實際出發，精心設計教學，充分張揚學生的個性，讓學生在自主、合作、探究性的活動中成長，讓學生真正成為學習的主人。
一、活動要從學生的生活實際出發，讓他們愛參與。
《語文課程標準》指出綜合性學習應貼近現實生活，聯系生活中的實際問題開展學習活動，而最貼近學生生活的活動更能激發和調動他們的學習興趣和創造欲望，因此，語文綜合性學習活動一定要從學生的生活實際出發，捕捉學生的動情點，讓他們愛參與。
人教版三年級下冊第五組教材圍繞“人間真情”組織專題，本次綜合性學習圍繞“感受和回報父母之愛”來編排，愛的教育滲透在每一課的教學中。在學習《可貴的沉默》時，首先引導學生們回憶、了解父母關心愛護自己的事情，提醒學生們想一想該怎樣回報父母，引導學生把自己的想法落實到行動中。在學完《她是我的朋友》《七顆鉆石》后讓學生講講自己經歷過的真情故事，體驗助人和被助的快樂。在感悟《媽媽的賬單》中母愛的無私之后，讀悟、背誦古詩《游子吟》。然后提示學生可以結合品德與生活課的“我愛我家”專題展開綜合性學習，由于之前本班做過一次“我愛我家”的品德公開課，效果很好。學生的思路一下子被打開，參與活動的積極性也大幅提高。他們組織了家庭照片展覽、成長故事講述、感恩父母座談、親子愛心留言條展示、家庭每月收支明細等多種主題活動。一張張珍貴的照片就是成長的足跡，一本小小的影集就是生活的縮影，記錄著孩子們成長的歷程，孩子的點滴成長凝聚了家人的無限關愛，在講述成長的故事和家庭每月收支明細中他們發現自己長大了，而且發現養大一個孩子是這么不容易，他們懂得從一個嗷嗷待哺的嬰兒到活潑健康的少年，在自己的成長過程中凝聚了家人的無數的心血，感恩之情油然而生。我還在課前私下聯系了幾位家長，用攝像機記錄下了他們對孩子的期望，有很多同學在意外看到父母說給自己的知心話的視頻時，感動得熱淚盈眶。我又啟發學生思考：爸爸媽媽不僅要努力地工作，還要撫養子女，照顧老人，有時還會遇到一些煩心事，爸爸媽媽有哪些煩惱呢？ 哪些煩惱是因你而起的？通過討論，學生明白了要體諒父母，平時要尊敬老人，孝敬父母，努力學習，用自己的實際行動減輕父母的負擔。在經過這一系列緊密聯系學生生活實際的活動之后，完成本單元的習作“父母的愛”就水到渠成，學生人人都有話可寫，都能說真話，表真情。
二、活動要從學生的實際水平出發，讓他們能參與。
語文課程是實踐性課程，“語文的外延等同于生活的外延”，學習資源無處不在，無時不有，而學生因為年齡和生活環境所限，在不同學段表現出不同的認知水平，因此，語文綜合性學習活動一定要從學生的實際水平出發，找到最合適的切入點，讓他們能參與。
在三年級上冊“生活中的傳統文化”綜合性學習中，由這一主題引開去，學生了解到我國古代名人、神話故事、古代建筑、中國畫、民間工藝、民族藝術、風俗習慣等都屬于中華傳統文化的范疇，中華文化博大精深，從哪里入手呢？一開始，我讓學生自由選擇感興趣的一種傳統文化去研究，可是很快我就發現許多學生只滿足于查找相關資料，或因資料內容深奧費解而不深入閱讀理解其包含的深刻含義，這樣的學習會有很高的效能嗎？對三年級學生來說，尤其是對大多來自農村或外來務工家庭的學生來說，怎樣的活動才能不讓他們望而生畏，能夠完全參與其中呢？那幾天正好趕上中秋節要放假，他們最喜歡過節了，聽到消息就歡呼雀躍。我靈機一動，從學生的生活經驗出發，選準“中華傳統節日”這一主題，讓學生談自己喜歡過的節日及過節時的感受、方式等，意在調動學生對節日的直接體驗，激起學生學習的興趣，從而為學生深入了解民族傳統文化打好基礎。緊接著我就布置了綜合性學習的任務，引導學生根據自己喜愛的節日分組，并以傳統節日名稱來為小組命名。課余先由學生自己查閱日歷調查節日，自主選擇搜集有關春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日的習俗、詩歌、童謠、歌曲、故事、圖片、小物件等，搜集相關資料，再在小組內合作整理資料，刪繁就簡，去同存異。另外，我也收集了大量的資料，并積極參與學生的討論，在學生交流中給予恰當的引導補充，以體現“教學相長”。本次活動我嘗試了合作學習和分組競賽的教學方式，突出了學生的自主學習和合作能力的培養，同時培養了學生搜集、整理資料的能力。交流展示時還增加了用彩泥模擬包餃子、做香包的比賽活動。由于競賽形式貫穿整堂課，激發了學生的競爭意識和學習興趣，他們個個爭先恐后，增強了自我表現意識，活躍了課堂氣氛。這些活動都從學生的實際水平出發，有效地調動了學生的生活儲備，給學生更大的學習空間，既豐富了知識，又鍛煉了動手能力，使學生在積極參與說與做的過程中體會傳統文化，激發了學生的民族情感。在這一主題活動結束時，我啟發學生討論其他傳統文化的學習方式，他們提出了召開古代名人和神話故事會、舉辦傳統文化圖片展覽、創辦傳統文化手抄報等形式，這些都是他們能夠做到的，孩子們慢慢學會自己選擇活動方式了，我深感欣慰。
綜合性學習作為一種全新的課型，為學生個性化的發展創設了一個良好的學習空間，也為學生大膽表現自我提供了廣闊的舞臺，今后我將更加深入地研究教材和學生，創造性地組織學生參與各種實踐活動，讓他們愛參與、能參與，在活動中注重培養和提高學生的創新意識、合作能力和解決問題的能力，逐步做到會參與，提高學生的語文素養和綜合能力。
參考文獻：
三年級中秋節古詩范文3
綜合實踐活動課程旨在讓學生聯系實際，通過親身體驗進行學習，聯系和豐富直接經驗培養創新精神，實踐能力和終身學習能力，是在教師引導下，學生自主進行的綜合學習活動，是基于學生的經驗，密切聯系學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。
綜合實踐課程在我?；咀龅搅顺B化，部分教師基本掌握了四個課型的教學流程，在主題內容選擇上嘗試過與語文學科整合，與德育活動整合，積累了一些教學經驗。根據《寧城縣“小學綜合實踐活動與學科課程相整合”課堂教學改革實施方案》，結合我校工作實際，特制訂本實施方案。
一、指導思想
以新課程標準和《寧城縣“小學綜合實踐活動與學科課程相整合”課堂教學改革實施方案》為指導，以研究性學習為統領，以與語文學科相整合為先導，將“中國傳統節日”設置為課程主題，通過美文、古詩詞等國學文化表達出來。以點帶面，拓展到各個學科，切實轉變教師的教學方式，學生的學習方式。構建具有開放、實踐、綜合、自主和研究性的綜合實踐活動課程體系，在情感態度、綜合知識、實踐能力、學會學習、發展個性諸方面得到提高。培養面向未來、全面發展的一代新人。
二、工作目標
1、激發學生研究興趣，積累實踐經驗，培養綜合能力。
2、引導教師理解課程理念，掌握教學流程，探索綜合實踐活動課程與任教學科整合的方法。
3、促進學校課堂教學改革，形成模式和策略，全面提升教育教學質量。
三、年級能力目標
三年級
1、培養學生從生活中發現問題的意識，并能提出2---3個感興趣的問題。
2、培養學生能從問題中篩選有研究價值的問題。
3、培養學生能把問題歸納成主題的能力。
4、學會填寫活動計劃表。
5、學會小組合作的方法。
6、知道搜集信息的途徑：訪問、上網、查找書籍等。
7、能明確被采訪對象，掌握訪問的技能，會制定訪問提綱。
8、初步學會整理信息的方法，針對信息能簡單地進行篩選。
9、培養學生掌握上網獲取信息的技能。
10、學會恰當地表達自己的觀點。
11、能用自己喜歡的形式匯報成果。
12、培養學生傾聽、質疑能力。
13、能總結活動過程中的得與失。
四年級
1、知道活動方案的基本要素。
2、學會從時間序列上安排研究活動的基本階段內容。
3、能夠搜集一定的文獻資料，從中得出自己的基本結論。
4、初步掌握保存資料的方法。
5、學會信息的手段和方法：編制簡報、手抄報等。
6、能用恰當的方式，完整地表達自己的觀點。
7、能對整個活動過程中的某一環節進行反思。
8、加強學生匯報交流能力的培養。
9、在完成主題活動中進一步鞏固完善三年級能力目標。
五年級目標
1、理解問題解決對生產、生活的意義。
2、在教師指導下，初步學會自己制定活動方案。
3、根據自身優勢，學習組建團隊參加活動。
4、能合理地確定調查對象，了解調查問卷的基本要素。
5、對調查所獲取的信息能用科學合理的方式進行整理、統計。
6、培養學生用DV片、幻燈片等信息。
7、會撰寫倡議書、社會宣傳提綱。
8、對整個活動過程能進行全面的總結與思考。
9、在完成主題活動中進一步鞏固完善四年級能力目標。
六年級目標
1、能夠從時間、地點、人員分工、具體活動任務等方面設計研究活動程序。
2、利用各種途徑獲取自己所需要的信息；綜合利用各種方式方法信息。
3、基本能用調查報告、觀察報告、小實驗報告進行交流。
4、在總結與交流時，會引用資料區分自己的觀點和他人的觀點。
5、具備總結交流的藝術技巧。
6、在完成主題活動中進一步鞏固完善3—5年級能力目標。
四、主題目標
1、基本了解通用主題“傳統節日”的由來、傳說故事、民間習俗、文學記述（詩詞作品不少于5首）、傳承發展。
2、搜集、整理、理解、熟記、默寫課外古詩每個主題不少于10首，并能通過不同的形式展示出來。
3、能對中國漢字演變、成語故事產生興趣，并愛上中國的國學文化。
4、初步了解信息技術對現實生活的影響，清醒的認識給人類帶來的方便和危害，并能在今后的學習中趨利避害。
五、課程內容
年級
上學期
下學期
通用主題
個性主題
通用主題
個性主題
三年級
走進教師節
走進李白的（山水）詩
走進元宵節
走進王昌齡的（邊塞）詩
四年級
走進重陽節
走進杜甫的（抒情）詩
走進清明節
走進劉禹錫的（勵志）詩
五年級
走進中秋節
走進王維的（田園）詩
走進端午節
走進賀知章的（詠物）詩
六年級
走進春節
走進孟浩然的（山水）詩
走進兒童節
走進白居易的（邊塞詩）詩
六、課堂教學基本流程
1、課前準備
教師根據學校設置的主題，結合自己和學生的實際，縮小主題范圍，確定與語文學科關聯、有研究價值的主題，并進行教學設計，特別是引課時的情境設計，能引發學生提出有價值的問題。
2、課程實施
第一步：主題生成與活動策劃
（1）學生根據教師提供的情境，提出問題，根據問題生成子主題，由子主題生成活動主題。
（2）指導學生填寫（制定）活動計劃（方案），引導學生通過多種途徑、方法搜集有關資料或進行社會調查等。
第二步：學生開展實踐活動，落實活動計劃或活動方案。
3、總結展示
第一步：材料整理，策劃展示，形成報告。
（1）對調查結果或搜集的內容進行整理、統計；
（2）策劃、準備展示的內容和形式。
（3）撰寫活動體會（逐漸上升為報告）；
第二步：交流展示，活動評價。
七、課程評價
1、評價學校對綜合實踐活動課程監督管理落實情況。
2、評價教師主題活動案例、論文等。
3、評價學生小組研究計劃、報告等。
八、保障措施
（一）成立組織
1、領導小組
組長：照日格圖
副組長：方國梅
成員：張秀珍于素艷溫福德
2、指導小組
組長：方國梅
副組長：張秀珍
成員：全體綜合實踐課教師
3、指導顧問：于 萍
(二)5月12日前確定綜合實踐活動課程主題，三至六年級上下學期各兩個，學校會同年級組共同確立，將“中國傳統節日”確定為通用主題，根據學校實際再確定8個個性主題，主題與語文學科相結合，與國學文化相結合。
(三)5月12日前根據指導中心實施方案，制定蘇木皋小學 “綜合實踐活動課程與語文學科整合”課堂教學改革實施方案。
(四)5月下旬召開“綜合實踐活動課程與學科整合”教學改革啟動會議，領導小組、指導小組、實施教師參加，學習兩級方案，培訓教學流程，并啟動第一個主題“走進端午節”活動開展。
(五)本學期內研究制定蘇木皋小學“綜合實踐活動課程與學科整合”課堂教學管理與評價辦法，教師、學生進行量化評價，以評促研，以評促改。
(六)以語文學科為先導，促使“實施教師”快速成長起來，并在本校發揮引領作用。逐漸由語文學科擴展到其它學科，由實施教師普及到所有學科教師。力爭用一年（現在至2018年5月）的時間出典型教師，形成具備全縣推廣的經驗。
三年級中秋節古詩范文4
一、圍繞單元專題，循序漸進開展主題綜合性學習
對于小學低年級的學生來說，在幼兒各種主題活動的熏陶與引領下，他們對綜合性的學習并不陌生，但這個階段的學生天生好動，對周圍事物有好奇心，喜歡探究，愛問為什么，所以這個階段的綜合性的學習以培養學生學習語文興趣為主。人教版小學語文教材中這一階段的綜合性學習滲透在語文練習中，主要以每篇課文的“讀讀說說、讀讀做做、讀讀畫畫、讀讀演演”以及每單元語文園地的“展示臺”“寬帶網”等形式呈現，每篇課文后面的實踐活動與本單元的綜合性學習是緊密相關的，教師在教學過程中要注意每篇課文的內容聯系，備課時要胸有全局，設計整體的教學方案。如二年級上冊第一單元的專題是“秋天”，《語文園地一》設置了展示臺來展示自己用落葉制作的書簽賀卡、描繪秋天的畫、寫秋天的兒歌。這個展示臺的設置與本單元教材的編排是一個有機的整體。因為學習第一課《秋天的畫》后，課后的實踐活動要求是畫秋天的果園、用落葉做書簽、把作品帶來展覽；學習第二課《黃山奇石》后，課后的實踐活動要求是找找黃山奇石的圖片；學習第三課《植物媽媽有辦法》后，課后的實踐活動要求是查找其他植物傳播種子的方法 ；學習第四課《古詩兩首》后，課后的實踐活動要求是背誦其他關于秋天的古詩。本單元每一課的實踐活動都是在為《語文園地一》的展示內容作準備，這些“課外作業”，圍繞“秋天”的主題，拓展了課文。通過前面循序漸進地布置一系列的觀察、體驗秋天的活動，學生在《語文園地一》的展示臺交出了五彩繽紛的作品，用各種形式把眼中的秋天展示出來，布置一間秋天的教室。這樣，學生課內學習課文，課外觀察大自然 ，深切感受秋天的美，并用語言、圖文等方式表達自己的感情。通過這次綜合性學習，培養了學生的觀察能力、表達能力，激發了學生學習語文的興趣。
二、緊扣課文內容，開展趣味性綜合性學習
課文是語文學習的例子，教師在開展綜合性學習活動時，應緊扣課文內容，根據學生的心理特點和年齡特征，選擇學生感興趣的活動內容，以小學生喜愛的形式，采用積極健康的方式，促進語文綜合性學習的常態開展，以此來激發學生的求知欲，使學生滿腔熱情地投入學習中。人教版五年級下冊第三單元綜合性學習旨在讓學生感受語言的魅力，在教完第三單元課文后，學生學到了語言的各種表現形式，并開展了一系列趣味性的綜合性學習活動。如學習了《半截蠟燭》《打電話》《晏子使楚》后，可開展“學做小編劇”“學做小演員”的活動，我向學生講些有關課本改成劇本的知識后，學生分組選擇已學過的故事性強、有一定情節的文章，并著重從對話語言入手，把它改編成不同的劇本，在班級或小組內自編自演，加入形象化的肢體語言，內化對語言的理解，立體地感受不同國度、不同時代背景的人物對話具有的獨特魅力，表現人物性格特點。時間一長，學生在以后的學習課文或閱讀經典作品中就學會了關注語言表達形式。
三、聯系生活實際，開展提高認識的綜合性學習
綜合性學習強調語文知識與生活實際的緊密結合，學習活動過程是學生參與實踐的過程，它要求學生聯系自己的生活實際，觀察發生在自己身邊的小事，引導學生實踐體驗并進行思考，在實踐體驗的過程中激發他們主動探索的興趣，通過學生親自實踐，讓學生有所發現、有所收獲、有所感悟。如在三年級下冊第三單元的綜合性學習中，我把內容定為四個板塊（見表1）：
學生們選擇自己感興趣的內容自由組合成活動小組，確定組長后，由組長根據每位同學的不同特長進行組內分工，有的走訪，有的拍照，有的寫觀察日記，再制作表格呈現調查的內容，如第一組的表格是這樣的（見表2）：
學生通過一段時間的調查走訪后，思想認識有了很大的提高，認識到環境污染日趨嚴重，認識到保護環境的重要性，不僅表示自己今后要保護環境，還分頭進行宣傳，從而增強了他們保護環境的意識和自我控制的能力。這次綜合性學習激發了學生主動探索的興趣，學生在活動中互相支持配合，遇到問題協商解決，培養了學生的團隊合作精神，同時也學習了調查報告文體和語言表達上的特點。
四、發掘地域資源，開展貼近生活的綜合性學習
我們祖國幅員遼闊，各民族各地方的風俗習慣各不相同，各地的自然景觀、社會風貌、人文習俗中都N藏著豐富的語文學習資源，教師要充分挖掘開發、積極利用身邊的資源，捕捉有利于學生學習語文的內容，引導學生把語文課本所學的知識運用到生活實際中去，拓展學生語文知識視野，促進知識內化為語文素養。如三年級上學期的第二次綜合性學習，要求學生運用整理資料的方法，了解豐富多彩的中華傳統文化。在教學時，我讓學生在班級里自由組合，3～5人一組，然后討論確定一個主題，回家搜集資料。幾天后學生按小組在班級里展示，有的來自不同地區的學生圖文并茂地介紹自己家鄉中秋節的習俗，展示多元的節日文化；有的學生拿著自己的剪紙作品向同學們介紹中國的剪紙文化；有的學生帶來了自己親手和奶奶一起做的莆田特有小吃――紅團，介紹紅團的種類、做法以及紅團的團圓內涵 ；有的學生用圖文形式介紹莆田人正月初四過大年的習俗，正月初五要再過一次新年的緣由，了解倭寇橫行的罪惡，激勵學生不斷傳承民族英雄主義精神，等等。從博大精深、源遠流長的中華傳統文化談到身邊熟悉的莆田家鄉的獨特風俗，孩子們把自己所了解的知識盡情地分享給大家。通過這次綜合性學習，學生學會了用各種方法搜集資料并分門別類地整理、展示的方式，培養了學生查找資料及運用資料的能力。
