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意識形態工作計劃范文1
近年以來，黨委政府在加強網絡管理工作中，通過采取隊伍建設、輿論引導、強化管理等舉措，收到了較好的成效。但也存在“專職隊伍不專職、輿論宣傳有待規范、社會宣傳有待加強”等問題，要解決這些問題，應從加強網絡管理入手，才能促進意識形態工作有序開展。
一、黨委政府在加強網絡管理工作中，應從多角度、多部門選優配強宣傳干部，努力打造一支思想理論好、綜合素質高、具有豐富意識形態工作經驗的工作隊伍。同時，強化網絡管理崗位職責，制定嚴格的網絡管理工作制度，以制度來規范和約束目網絡管理工作。目前，很多單位意識不夠，認為這個工作是網信和公安的事。
二、黨委政府應高度重視網絡宣傳，進一步提升網絡輿論引導水平，嚴密防范網上意識形態滲透，牢牢把握網絡意識形態主導權。在制定熱點敏感問題、重大事件的輿論引導機制和工作預案的同時，切實開展網評員輪訓和實戰演練，努力增強和提高網絡輿論引導能力，確保關鍵時刻拉得出，用得上。對重大事件及突發性問題不能一味的落地封堵，應提前介入，摸清實情，適時正確處置，防患于未然。
三、黨委政府應不斷加強與本地有影響的網站、公眾號、電視臺等新聞媒體的對接，每月制定新聞宣傳工作計劃，圍繞重點工作、中心工作以及網絡文明建設開展重點主題宣傳。同時，積極圍繞思想政治、基層黨建、文明建設、社會民生、社會服務、廉政文化、網絡管理開展日常宣傳，努力提高全民意識，營造良好的網絡輿論環境。
意識形態工作計劃范文2
當企業社會責任這一概念最初被引入我國的時候，它僅僅是一種理念，或可將其界定為一種意識形態，那時CSR更多體現的是企業的經營哲學和價值理念。而今，CSR已經從意識形態向管理工具方向發展。在此變化中，最顯著的是人們對待CSR的視角變了，不再是社會要求企業承擔更多的責任，而是從企業角度出發，思索如何實現企業的可持續發展問題。這一問題最終歸結于如何操作的問題，這就勢必需要管理工具來實現。因此，CSR實際上在發展過程中吸取了各種管理理念和管理框架，進而逐步演化為可以被使用的工具，其中包括全球契約組織提出的基本原則、風險管理、利益相關方管理、全球報告倡議組織的報告編制標準G3和G4、平衡計分卡、COC、CSR業務系統、ISO 26000、SA8000、CSC9000T等等。
那么究竟如何將CSR整合到公司發展和管理中呢？首先就是制定或者在調整公司戰略過程中運用CSR的風險識別方式。將CSR作為管理工具的識別風險和機遇的方法，不是以公司為主體來進行識別的，而是以利益相關方的訴求為基礎，來真正全面識別短期、中期和長期的風險和潛在風險。這種識別過程是持續的，是隨著內部和外部的利益相關方的持續溝通（可使用利益相關方管理）來發現的，讓公司管理層能及時看到變化在哪里，然后確定戰略的優先順序以及實現方式。因此，建立良好CSR管理工具的企業，在外部條件變化時，可以通過CSR工具調整公司愿景戰略，從而形成新的公司愿景戰略。
其次就是一個量化的過程，因為既然是工具，那量化過程是必須的，CSR作為管理工具最重要的實現方式就是“測量（measurable）”，即將所有概念的。模糊的、不確定的東西，全部變成具有操作性的，準確的，明確的數據和流程，及時識別機遇和挑戰，系統性的解決問題。比如說，在上港集團編制第一本可持續發展報告的工作計劃中，就綜合羅列了公司現有的100多個具有行業特征的量化指標。在撰寫公司可持續發展報告時候，我們參考的是《可持續發展報告指南》G3和G3.1標準。在過去的五年推進過程中，我們不斷對照公司原有數據和報告指南中指標的差異，逐年擴充量化指標，部分指標向全面、精確的方向改進，數據精確度高了、全面了，就能幫助提高公司管理的精益程度。
在談CSR工具性以及量化的問題中，最值得一談的就是CSR報告。有人認為CSR報告是結論或者說成果，這種觀點我不完全認同。筆者認為CSR報告不僅僅是一個結果（當然它還可以是公司形象宣傳工具），更重要的是CSR報告是內部管理程度的外部展現，同時也是發現問題的載體。我們在撰寫可持續發展報告的過程中，一方面是通過不斷完善和不斷豐富的數據來說明公司的管理狀況（簡潔的文字、明晰的圖表，特別是完整的數據是最強有力的證據），另一方面則是在編制報告過程中能發現企業的管理缺失或者是不足點，通過數據積累并進行縱向和橫向的比較，特別是行業內的比較，能發現一些內部管理的問題。而一旦對發現的問題對癥下藥，就能改善，并最終提升企業綜合競爭能力。可以說，組織完成良好的報告編制工作，本身就可以成為一個發現管理問題、改善管理問題的工具。
從企業管理者的角度而言，CSR工作的實質，是在不斷發展的社會形勢下，企業將外部變化和內部需求轉化為其內部測量機制，從而對內建立相關管理應對措施，對外樹立企業正面形象，進而最終實現超越盈利，達到人、組織和自然的和諧統一。
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【關鍵詞】企業創新；思想政治工作；現代企業
一、當前企業思想政治工作中存在的主要問題
（1）教育手段過于簡單。隨著全球科學技術的迅猛發展，迫切需要我們學習掌握并運用現代科學技術指導思想政治工作的開展，在傳統的思想政治工作模式下，工作開展的手段過于簡單，已經不能滿足現代企業思想政治工作的需要。目前社會經濟和現代企業的發展，需要思想政治工作者豐富教學手段，采用互聯網、投影儀、幻燈機等多媒體和現代化的信息教學設備，增強思想政治工作的時效性和靈活性，掌握思想政治工作的主動權。（2）工作載體不夠完善。隨著社會主義市場經濟體制的建立和不斷完善，原有的思想政治教育載體發生了很大的變化，墻報等已經漸漸淡出人們的視野，報紙在這方面的作用也越來越弱，雖然電視等大眾傳媒的作用越來越大，但是在思想政治工作方面的作用還未充分發揮出來，就整個社會和現代企業而言，思想政治教育工作的載體仍然不夠完善，還不能滿足當代企業思想政治工作的需要。（3）知識結構老化。隨著社會經濟的發展和改革開放的深入，知識分子在現代企業中發揮著越來越重要的作用，逐漸成為企業發展的中堅力量。然而，隨著生產力的發展和社會經濟的變革，思想政治工作的內容也在不斷的豐富和發展，“三個代表”、“八榮八恥”等重要思想的出現，充分體現了思想政治工作的時代性，而部分企業的思想政治工作卻只停留在傳統的思想政治工作內容上，未能順應時代的潮流，對最新的思想政治內容沒有及時的對員工進行宣傳和教育，降低了企業思想政治工作的影響力。（4）教育環境比較復雜。隨著信息化社會的到來，國內國際間的交流已經越來越廣泛，各種社會制度下的意識形態和思想作風相互沖突、相互影響，給中國現代企業的思想政治工作帶來了很多難題。例如，如何應對資本主義文化中糟粕部分的侵襲，如何正確劃分經濟利益和經濟成分，如何保持社會主義優良的文化和生活方式等，這些因素對穩定企業員工隊伍，保持其意識形態內的穩定性具有非常重要的意義，而我們如何在開放的工作環境中加強企業的思想政治工作是一個值得我們研究和解決的問題。
二、企業思想政治工作創新的路徑分析
（1）創新思想政治工作觀念。企業思想政治工作的創新，要樹立正確的思想政治觀念，要符合現代企業發展的要求，順應知識經濟和市場經濟的潮流，用哲學理論武裝企業組織，統一思想政治工作的認識，不斷發展和創新觀念。在新形式下，思想政治工作者要根據改革的形勢和發展的需要，帶動企業和職工樹立正確的思想政治觀念，確保思想政治工作的先進性。（2）正確處理利益分配關系。在市場經濟條件下，利益分配的關系和原則已經發生了很大的變化，人們的物質利益觀念在不斷增強。所以，現代企業的思想政治工作要堅持從實際出發，正確處理國家、企業與個人之間的利益關系，既要強調效率優先，也要兼顧公平，既要滿足員工的物質需求，也不能侵害國家和企業的利益。這些關系的協調，需要我們積極發揮思想政治工作的優勢來加以引導。（3）創新思想政治工作隊伍的建設?，F代企業思想政治工作的開展和創新，需要一批高素質的政工隊伍做組織保障。首先要重視工作人員能力的培養，制定合理的工作計劃，構建完善的培訓體系，確保各項思想政治工作的落實；其次，要重視優秀人才的選撥，尤其是具有發展潛力的學生、管理人員和技術骨干等人員中素質過硬，政治立場堅定，文化素養較高的知識分子，要把他們充實到思想政治工作當中來；最后，要構建完善的工作人員準入制度，從源頭上控制和加強思想政治工作人員的能力和水平。（4）創新思想政治工作的內容。企業思想政治工作的內容豐富而多彩，要對其進行創新，就要在傳統工作內容的基礎上，適時調整和更新工作內容，拓寬工作范圍。首先，要重視創新意識的培養，樹立與現代企業制度相適應的新觀念；其次，要重視道德規范和社會主義榮辱觀的教育，提升企業員工的思想道德水平；再次，要注重民主教育和法制教育，提高員工的民主管理能力和法制意識，通過開展廣泛的宣傳和多種形式的教育及學習活動，引導員工強化民主監督的責任和法律意識，綜合提高企業員工的思想政治水平。
總之，現代企業要結合工作的實際，加強思想政治工作的開展，正確處理創新和繼承的關系，力求不斷進步；要不斷加強和改進思想政治工作，認真貫徹和落實黨的路線方針政策，充分發揮思想政治工作在企業中的優勢，積極挖掘企業職工的優勢，保持企業的生機和活力，推動企業不斷向前發展和社會經濟的不斷進步。
參考文獻
[1]趙玉偉．企業思想政治工作面臨的新問題及對策研究[J]．科技資訊．2005（24）
意識形態工作計劃范文4
[關鍵詞]蒙古族；傳統服飾；文化傳承；發展
中圖分類號：J523 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）10-0186-01
每個民族都有著自身的發展歷史，并在歷史進程中逐漸形成特定的民族意識形態和文化模式，彰顯出獨具特色的民族文化藝術形式。從某種程度上來說，一個民族的服飾是其民族文化最集中的載體，服飾的藝術呈現具有重要的社會功能，是一個民族傳統文化不可分割的一部分。蒙古族作為北方的一個重要民族，在歷史變遷中也形成了富有特色的傳統服飾。對蒙古族來說，傳承和發展服飾文化是促進其民族發展，鞏固民族凝聚力的一個重要體現，同時，也有利于促進本民族傳統文化的發展。因此，從這個角度出發，探索蒙古族傳統服飾文化的傳承與發展就有了很強的現實意義。
1.傳承蒙古傳統服飾文化的必要性
對蒙古族來說，傳統是蒙古祖先經過長年累月所積累下來的文化命脈，更是一種寶貴的文化遺產，對蒙古族的存在具有非凡的意義?？紤]到民族傳統文化的重要價值，傳承蒙古傳統服飾文化的必要性主要體現在四個方面：首先，民族文化。對蒙古族來說，傳統服飾是維系民族生存的一個精神紐帶，體現了種族之間的相互認同。而對于外族來說，這種屬于民族的傳統服飾則是蒙古族區別于其他民族的一個重要標志，很好的體現了民族的獨特性。其次，學術研究的必要。從蒙古族服飾發展的角度來看，不僅有著豐富的內容，也有著悠久的歷史，研究蒙古傳統服飾文物，整理相關的文字資料，成為一些專家學者的重要任務。然后，社會的要求。世界是開放的世界，文化需要在交流的過程中得到發展，人們對文化的追逐也逐漸轉向傳統文化層面，希望從傳統文化中尋到靈感。民族的也是世界的，蒙古族的傳統服飾文化也是世界的寶貴資源，對蒙古族的傳統服飾文化進行保護和傳承是社會發展的需要。在國內，如果一些設計師能夠將目光轉向本土文化，更新自己的設計理念，與民族傳統服飾文化符號相結合，創新民族文化的表達方式，那么設計出的產品將更具有競爭力。[1]最后，蒙古族傳統服飾文化發展的現狀不太樂觀。蒙古族的傳統服飾具有重要的歷史文化價值，但是，民眾對這種傳統文化的保護意識并不高，相關的文化保護政策也難以得到落實。
2.蒙古傳統服飾文化發展的現狀
對蒙古族人民來講，其文化的核心內容是蒙古族的傳統服飾，因為蒙古族的服飾承載了蒙古人民的意識形態、審美趨向、生活環境和生活方式。但是，隨著歷史的變遷和社會的發展，其服飾也在悄然變化著，并融入了現代社會發展的各種理念，促使蒙古族的傳統服飾緊趕當下的服裝潮流。當然，這些變化的產生具有多方面的原因，首先就是蒙古族傳統服飾功能的轉變。時代在進步，社會環境也不斷發生著變化，逐漸削弱了傳統服飾以往的功能。在一些國家和地區，人們在重要的節日慶典穿上自己的民俗服裝，在民族文化的宣揚和交流方面起到了重要的作用。但是，在一些國家，人們為自己的民族服裝注入了現代化的元素，只是保留了傳統服飾的一部分特征。在新的生活環境和生活方式的影響下，厚重、寬大的長袍已經不適合蒙古族人民的日常生活，因此，服飾的變化也成為一種必然。其次，人們審美觀念的變化，從一定程度上影響著蒙古族人民對其服飾的態度。仔細審視現在蒙古族人民的服飾特征，女袍的款式已經發生了變化，并融入了西方的裁剪工藝。第三是服飾面料的變化?；趥鹘y的觀念來看，其民族服飾的面料主要是皮革、毛呢、裘皮、錦緞等。正是由于這些具有民族特征的服飾材料，蒙古族服飾才形成了自己特有的風格。[2]但是，受到服飾成本以及穿著便利化的影響，那些傳統的服飾面料應用的較少了，替代它的是一些常規面料。最后，傳統手工藝的衰落。在現代經濟快速發展的境況下，一些民族的傳統技藝也逐漸流失，那些復雜的服飾制作工藝也漸漸衰落，甚至在某些地區已經消失。另一方面，現代的年輕人對這種傳統的民族手工藝持漠視的態度，致使民族傳統工藝沒有很好的繼承人，加深了蒙古傳統服飾發展的危機。
3.對蒙古族傳統服飾文化傳承及發展的思考
蒙古族的傳統服飾是蒙古族較為重要的文化遺產，蘊含著濃厚的地域文化特色，鑒于傳承蒙古傳統服飾文化的必要性以及蒙古傳統服飾文化發展的現狀，可以從以下幾個方面來思考蒙古傳統服飾文化的傳承與發展。
第一，文物保護。服飾文化的保護是服飾傳承的基礎，對蒙古族來說，一些珍貴的文物可以很好的見證其民族服飾發展的歷史，同時也為民族服飾文化提供了重要的依據。由于服飾文物的易腐壞性，相關的國家文物單位要做好相應的文物保護工作，一些文化部門也要對蒙古族傳統的服飾圖案、服飾工藝制作等進行發掘和整理，并將其利用影音或文字的形式給保存下來。第二，政府支持。針對蒙古族傳統服飾文化的傳承與發展工作，相關的政府部門需要充分發揮自己的職能，將此項內容納入年度工作計劃中，并以現實為依據，制定出相應的服飾文化保護方針。[3]另外，加大相關的財政投入和服飾文化的開發力度，鼓勵服飾文化以及服飾手工藝制作方法的傳承。還可以建立健全相關的保障機制，利用一定的法律手段來實現服飾的傳承與發展。第三，教育投入。就蒙古族傳統服飾文化的傳承與發展而言，教育是一個必要手段。對此，蒙古族地區可以充分利用自身的優勢，將與服飾有關的專業知識引入蒙古族地區的高校內，例如民族學、歷史學、服裝設計等。第四，加強對外宣傳?；谖幕瘋鞒械慕嵌?，“留住傳統”在蒙古族服飾文化的宣揚中具有重要的意義，而這些不只是需要相關專家學者的參與，更需要民眾的努力。因此，可以借助媒體的宣傳，多舉辦一些社會文化活動，例如一些文化博物館的展覽。除了以上這些，還可以以蒙古族 服裝設計為主題，適時舉辦一些比賽活動，或者將其制作為紀錄片，通過影視等媒體進行傳播。
除了以上的四點，蒙古族人民也可以利用文化產業和服飾創新的方式來傳承和發展蒙古族的服飾文化。例如將服飾文化的發展與市場的發展相結合，開拓旅游產業。服飾創新，例如順應時代的發展，以提升服飾的內涵為主要目的，并結合現代的科學技術制作出具有鮮明特色蒙古族服飾。
4.結語
總的來說，蒙古族的服飾是蒙古族傳統文化的一個重要組成部分，在蒙古民族文化的發展歷程中占有重要的地位，蒙古族傳統服飾文化的發展與傳承關系到民族文化的保護與發展。傳承蒙古傳統服飾文化具有一定的必要性，并且考慮到蒙古傳統服飾文化發展的現狀，可以從文物保護、政府支持、教育投入、加強宣傳等方面來促進蒙古族傳統服飾文化的傳承與發展，并最大程度的實現其服飾文化的意義和功能。
參考文獻
[1] 曹莉.對蒙古族傳統服飾文化傳承問題的思考[J].內蒙古大學學報：哲學社會科學版，2010， 42（2）：5-9.
意識形態工作計劃范文5
利益，正在成為我們這個時代最大的意識形態。
一方面，當代中國正在經歷一個快速的個體化進程。曾經以家庭本位著稱的中國，家族日趨式微，主干家庭也逐步讓位于核心家庭，即便在核心家庭內部，夫妻之間也更像是一對有著親密關系的合伙人，有著越來越明確的利益邊界，新《婚姻法》關于夫妻財產的規定不過是“新民俗”的法律追認。在當下中國，似乎我們每一個人都對利益有著越來越敏銳的觸覺。
另一方面，這些越來越獨立的個體又在重新組織化。人以群分，原子化的個人根據自身的利益進行組合與分化，新的階層和利益群體不斷涌現。這是一個利益組織化的過程，而利益組織化不可避免地涉及政治。政治的本質就是對價值（利益）的權威性分配。在時代，每個人都活在集體當中，公開的利益計算在某種程度上是被禁止的，所以國家可以通過意識形態動員成千上萬的人群犧牲自身的利益，譬如支援三線建設、支援邊疆、上山下鄉，等等。而在當下，國家利益或公共利益不再具有天然的崇高性和正當性，個體或群體可以與更大的共同體進行利益博弈，這在動拆遷、征地、國企改革等過程中表現得尤為明顯。
正因為這樣一個個體化與組織化的雙重過程，我們才會看到這樣一個吊詭的中國：一方面“去政治化”，人們似乎不再關心政治，而成為熱哀于賺錢和消費的經濟動物；一方面“再政治化”，利益的分化使得左右分歧難以彌合，“改革共識”無法凝聚，甚至一些非政治性的事件也常常被政治化解讀。
從利益訴求到權利意識
隨著利益政治時代的來臨，人們的權利意識也在悄然滋長。因為當我們提出自己的利益訴求時，必然會涉及群己權界：哪些利益是正當的、不可剝奪的，哪些利益與他人的利益或公共利益存在沖突，哪些利益是大家所共享的？
隨著利益格局的定型與重塑，隨著政治經濟改革的深入，各種利益沖突也在逐步凸顯，與維權相關的“”層出不窮：一是經濟增長與環境保護之間的沖突。廈門、大連、寧波等地的PX項目是典型案例，引進PX項目符合地方政府和企業家的利益，而反對PX項目反映了當地民眾對宜居環境、健康安全的訴求。二是不同利益群體之間的沖突。譬如，北京、上海等地的外地戶籍家長主張開放異地高考，取消高考的戶籍限制，而一部分本地居民則堅決反對異地高考；又如，在一些罷工事件中，企業主與工人之間的利益之爭。三是地方政府與民眾之間的沖突。貴州的甕安事件、廣東的烏坎事件、江蘇蘇州的通安事件都是官民沖突的典型個案。
我們看到，上述的利益沖突不再是抽象的意識形態之爭，而主要涉及具體的利益，以經濟利益為主，如物權和財產，也涉及生活方式，如環保、健康。這就決定了當前中國的大多數利益沖突是低烈度、碎片化的。值得注意的是：在一些公共事件當中，當事人正在從具體的利益訴求轉向抽象的權利訴求，譬如，在要求開放異地高考的過程，有的家長提出了公民權的訴求；在反對地方政府隨意拆遷的過程中，人們提出了財產權的訴求；在業主與物業公司的糾紛中，人們提出了業主自治的訴求。當人們的權利意識逐步清晰、日益成熟，這就要求我們的政府轉變傳統的治理方式，將民間力量納入治理體系，用制度化的方式、而不是個案的方式（特事特辦）來解決人與人、群體與群體、組織與組織之間的利益沖突。同時，這也要求我們的社會，我們不同的個體和群體，在主張自身權利的時候同樣要尊重他人的權利。
走向協商：以上海J鎮志愿者聯合會為例
利益不只會帶來人際矛盾和群體間沖突，也讓人們在沖突當中學會妥協與分享。不要忘記，除了沖突性的利益，還有共同利益。沖突本身不可怕，重要的是如何去化解沖突，不是一方壓倒另一方，而是在雙方之間找到一個最大公約數，盡最大可能避免零和博弈的出現。
有的研究者認為，中國社會歷來缺乏妥協和寬容的傳統，但筆者認為，不可將妥協和寬容視為一種民族性，西方社會也曾經經歷過一個不寬容、不妥協的階段。只要相信中國人與其他國家的人民一樣具有理性，會在特定的社會情境中追求自身利益的最大化，那么，寬容與妥協并非什么求之不得的天然稟賦，而是社會互動中的一種行動策略，并有可能在長期的實踐中沉淀為一種政治文化。
筆者在研究過程中就發現了一些地方性的、民間性的實驗，人們試圖用協商而非對抗的方式來解決自身面臨的問題。
J鎮處于上海近郊與遠郊的結合地帶，實際上更加接近市區，而不是區政府所在地S新城。市區的公共服務設施是成熟、完善的，而S新城作為上海的衛星城，本身就是一座功能完整的中等城市，基礎設施相對完備。這樣一來，從公共服務設施的配套來看，J鎮就成了市區與郊區之間的一塊“洼地”，一方面遠遠落后于市區，另一方面又超出了S新城公共服務體系的輻射范圍。近年來，J鎮人口的迅猛增長，更加大了公共管理和公共服務的難度。
2008年初，為解決“出行難”問題，J鎮鎮北面多個小區的熱心業主（多為40歲以下的年輕人）聚集在一起，以業主論壇為平臺，自發成立了“北J鎮聯席會議”，不斷向各級領導政府部門反映問題。2008年4月，“北J鎮聯席會議”的論壇版主和熱心業主們聯合簽名向市政府發了《J鎮居民致人民政府的求助信》。2008年7月，沈駿副市長在辦會見了聯席會議版主強先生、薛先生。2008年秋，薛先生又參加了由市長韓正主持的網民代表見面會，再次反映了J鎮城鄉結合部的管理問題。
2008年底，副鎮長華女士調到J鎮，分管社區事務，上任之初，她感覺壓力不小，因為2006年A小區的“選舉風波”在市里面“掛了號”，成了區里的“典型”；青年業主的“北J鎮聯席會議”更是讓她頭疼。為了及時了解業主的需求和動態，華鎮長讓居委會將各自小區業主論壇的網址和主要的版主信息上報給她，安排社區辦兩名工作人員每天關注網上動態，并要求居委會成員進入論壇，多與網民接觸，提供信息，引導輿論；與此同時，她也開始邀請網民參與公共事務的討論。2009年，在涉及公建配套等主要事項時，華鎮長開始邀請相關的網民、版主，聽取他們的意見，一周以內給予答復。此時這種見面會是不定期的，也沒有固定的人員。經過一年的磨合，華鎮長和“70后”、“80后”的網民代表逐漸打破隔閡，相互信任。
201 0年，J鎮的網民見面會步入正軌，定期舉行，討論的時間，主題和議事規則逐步成型，版主和網民采用羅伯特議事規則，自發維持會議秩序，規定每人發言時間不超過5分鐘，內容不能重復，簡明扼要。與此同時，見面會不再由社區辦唱獨角戲，華鎮長只負責召集，根據會議主題邀請相關職能部門負責人與網民見面，現場答復。
2011年，鎮政府不再被動地聽網民講，而是主動將政府未來的工作計劃告知網民。每次開會之前，鎮政府都會通過電話、短信和網絡“召集令”，征集業主網民報名參加會議，每次人數控制在15～20人。志愿者聯合會的成員是每次會議的主力。溝通會議基本保持每月一次，遇特殊情況就兩個月開一次。主題圍繞J鎮的衛生、治安、交通道路建設等公共服務。開會之前，社區辦先通過居委會的網管員對社區論壇熱點問題進行分析，了解網民關心的話題；而網民也會事先搜集資料，醞釀想法。雙方提前做好“功課”，在溝通會上進行討論。以下是近兩年網民見面會的議題：
2012年5月，“北J鎮聯席會議”的版主們富有智慧地將聯席會議更名為“志愿者聯合會”，“志愿者”顯然是官方更能接受的名稱，并打破“鎮北”與“鎮南”的藩籬，吸收一部分鎮南地區的熱心業主加入，成立代表性更加廣泛的“J鎮志愿者聯合會”。四年間，志愿者聯合會定期召開政府和網民圓桌會議，87條有效建議和意見中有63條得到解決。
不難發現，鎮政府與青年網民之間已經形成了一種良性互動關系。這種關系的形成，除了得益于開明的領導華鎮長，在很大程度上是由于中產階級的“政治成熟”。
志愿者聯合會的成功之道在于，他們采取了具有妥協性和靈活性的結盟策略。志愿者聯合會的版主們與鎮政府建立了一種非正式的結盟關系：一是針對網上的激進言論，版主們堅決進行抵制。在J鎮的業主論壇上，曾有一些網民為了物業管理的事情，要組織業主“集體散步”，約定了游行時間和路線。版主主動與華鎮長聯系，詢問如何處理。華鎮長讓版主刪帖，版主答應了，但表示要增加一個說明，解釋刪帖的原因，以避免網民的誤解和謾罵。版主的說明在經過華鎮長審核之后。武先生說：“我們在網絡上與言論過激者進行斗爭、辯論，有些ID在我們論壇上挑不起事，就只能跑到別的論壇去了。我們特別反感那些一味抱怨，卻從不提建設性意見的人?！比A鎮長高度評價版主們的工作：“版主們很有社會責任感，他們提出網上要有規矩，什么話不能說，碰到什么事情怎么處理。正是因為他們的工作，網絡才能做到風清氣正?！?/p>
二是共同向上級政府呼吁，爭取政策傾斜或資源投放。譬如通往市區的公交線路超出了鎮政府的能力范圍，需要市級政府職能部門的介入。在這種情況下，志愿者聯合會可以發揮整合民意、代表民意的功能，從外部向上級政府施加適當的壓力。2012年5月，志愿者聯合會發起“一條路，一條線，齊簽名，暢J鎮”的簽名活動，希望可以開辟J鎮連接虹橋交通樞紐和地鐵9號線的三條公交線。之前志愿者曾與鎮政府協商此事，但鎮政府感到為難，因為這是跨區的交通規劃。當志愿者提出在線下組織簽名活動，鎮政府沒有表示反對意見。簽名活動得到15個居委會和物業公司的全力支持，物業公司在顯著位置張貼活動海報，居委會周末在小區門口設攤，組織居民現場簽名，在短短的兩周時間里征集到5698，位居民簽名。一個月后，上海市交通運輸和港口管理局對居民的建議給予了積極回應，公布了改善J鎮交通狀況的具體工作計劃。
雖然網民見面會取得了不俗的成績，但這種對話平臺的非制度化特征也蘊含了一定的不確定性。如果將來主政的領導對這種溝通方式不認可，見面會很可能會流于形式。志愿者聯合會開始尋求進入體制內來直接參與政策的重大決策。
2011年，上海市基層人大換屆選舉，志愿者聯合會積極宣傳并參與了區、鎮兩級人大代表選舉。以下是志愿者聯合會寫給居民的選舉動員信《選個鄰居當代表！登記選民了么？》：
各位J鎮鄰居：
想不想有連通9號線和2號線公交？想不想小又擠的社區巴士優惠換乘？想不想腸梗阻的公路暢通無阻？……改善的機會來了！2011年11月16日，我們―起參加松江區利鎮人大代表換屆選舉吧！我們希望：用我們的一張張選票在J鎮選區選出代表居民利益的11位松江區人大代表和53位J鎮人大代表，為我們說話，為我們爭取權益！……去登記！去投票！選個鄰居當代表！
這份熱情洋溢的動員信大大激發了J鎮居民尤其是中青年業主的參與積極性，“我們希望有自己的代表，不希望總是被代表”。一部分外地戶籍的業主甚至專門回到老家辦理選民資格轉移手續，以獲得J鎮人大代表選舉資格。當時北J鎮地區一共有8位代表候選人，其中2位居委會干部，其余的候選人都是自主參選，版主強先生、容小姐和薛先生名列其中。最后，在網民和居委會的全力支持下，曾經被市長韓正接見的版主薛先生成功當選J鎮人大代表。網民在業主論壇上興奮地表示，這是“居民擔任鎮人大代表零的突破”！
2011年華琳調到鄰鎮任職，網民見面會的機制沒有因此“人走茶涼”，鎮里安排黨委宣傳委員和社區辦主任繼續負責這一平臺的工作。社區辦主任尤愛華這樣評價網民見面會的效果：
雖然很多問題是網民見面會解決不了的，但是，這一機制改變了網民對政府的態度。網民一開始跟政府是對立的，等他們真正參與進來，就認識到，與其指責政府，不如群策群力，出謀劃策。現在通過網民見面會，他們開始理解政府的難處、問題的復雜性（2012年7月26日訪談記錄）。尋找公約數：J鎮志愿者聯合會的啟示
顯然，志愿者聯合會采取了一種不同于“依法抗爭”（即以上級政策或法律來對抗基層政府）的維權模式，筆者稱之為“忠誠呼吁”。與“依法抗爭”相比，“忠誠呼吁”具有以下特點：
首先，依法抗爭以中央政府作為忠誠對象，而忠誠呼吁以基層政府作為忠誠對象。歐博文和李連江等人的研究顯示，依法抗爭者通常把國家分為值得信任的中央與不堪信任的基層政府，或者更籠統地分為值得信任的“上級”和不值得信任的“下級”，“中央政策好是好，一到下面就走樣”這種說法便反映了這種態度。而J鎮中產階級并不接受這種黑白分明的二分法，在他們看來，中央政府和地方政府有時立場一致，有時存在一定差異，但不存在絕對的好壞之分。與“依法抗爭”相比，“忠誠呼吁”的抗爭性質更弱，不是用中央政策、國家法律或上級政府來“壓”基層政府，而是在承認基層政府合法性和有效性的前提下，對其進行游說和協商。
其次，依法抗爭以基層政府作為抗爭對象，而忠誠呼吁以基層政府作為潛在的結盟對象。一是針對網上的激進言論，版主們堅決進行抵制。二是共同向上級政府呼吁，爭取政策傾斜或資源投放。在網民見面會上，志愿者聯合會成員經常對與會官員說：“你們有什么難處跟我們說，我們去向你們的上級呼吁。”
最后，依法抗爭以中央政策作為武器，忠誠呼吁以地方政府的政績作為談判籌碼。依法抗爭者傾向于否定基層政府的政績，認為基層政府違背了中央政府的政策和意志，他們會利用中央政策來制約、糾正基層政府的某些不當行為。忠誠呼吁的策略則努力在自身利益與基層政府的政績之間尋求最佳結合點。
意識形態工作計劃范文6
1、認真學習上級下發文件，協助建立健全公司工程質量、進度、造價等各項制度。
2、在本集團現有的制度前提下，結合自己的工作經驗和本公司的實際情況，編制部門的工作聯系單、工作流程、工程管理表格并指導實施。
3、整頓、整理、收集與工程造價部門相關的內業文件、資料建檔工作。
4、制定集團的管理方針，針對原工程造價遺留存在的實際情況和困難逐步解決，設計現有部門與部門之間的溝通管理方案并指導實施。
5、接任本集團的工作以后，對現有人員進行初步調整，有了一定的改善。
6、面對各部門的工作情況不同，和集團原有存在不夠完善的因素，加以協調溝通。結合本公司的具體情況，本著輕重緩急的原則開展工作，取得明顯的成效。
7、加速辦理一期土建及水電工程的結算收尾工作，和對原有的簽證單結合現場認真細致的核實。
8、加強形象進度款的把關和控制，制訂《現場簽證管理辦法》的相關程序。起到監控、核算工程造價及控制工程成本的作用，發現問題做到及時向總裁匯報。
9、對原有的工程合同、工作聯絡函、工程承諾書、現場簽證單、設計變更通知單補充結算，進行重新核實把關，增強了造價部門在工作中真正起到了監督和審核的職能作用，確實減少公司的經濟損失。
10、 結合公司現狀提議新項目的招投標，的有效管理方案及流程管理，并在繼續做進一步的改進和完善工作，降低工程造價節約成本給公司帶來效益。
11、 編制本公司財務工程款的支付管理、結算程序。
13、工程部的簽證單時常出現一些不負責任的現象。如有些工程的工藝過程需要記錄的數量、規格、工作內容均不詳就要求造價室確定單價?，F場設計變更或現場增減變更項目，現場施工沒有及時確認，過后補簽證單并要求造價工程師一起確認，不按施工管理流程。我及時的配合工程部、工程監理及時給予糾正和辦理簽證手續。
14、爭取將二期工程總包以外的分包工程項目，抓緊于年前給予辦理工程量的核實簽證工作或初步結算和驗收工作。由于因人員的特殊變動，以免影響現場的經手交接工作，給工程量的核實真實性受到影響。同時能夠更好的把握、控制年底的進度款支付的準確性。
二、存在不足
1、一年來的工作雖然取得了一定的成績，但也存在一些不足，主要是思想解放程度不夠，組織、溝通能力有欠缺，和其他同事之間還有一定距離。二是涉及工作多樣復雜，需要時間上的相互學習、溝通。三是工作中不夠老道加上脾氣燥，容易犯上主觀意識形態的錯誤。要在不斷的努力、學習過程中改變工作方法，不斷創新完善。在今后工作中認真總結經驗，克服不足，努力把工作做的更好。
2.后期辦公室招聘部門的工作人員存在各種因素問題，造成人員管理不善不合理的調配工作，以致影響各部門的日常的各種工作。
三、明年工作計劃
1、認真學習，努力提高自身素質及工作能力，盡職、盡責、盡快地完成各項工作。
2、做好本集團的工作，對各項決策和出現的問題。及時提出合理化建議和解決辦法供集團參考，并努力配合各部門完成公司下達的任務。
3、工程招投標報價程序不能滿足公司的管理要求存在嚴重不足，希望能夠有新的措施。
4、做好二期的結算準備工作，同時配合工程部做好三期開工前的前期準備工作。
四、建議：
1、三期工程建議以大包干的形式發包，減少市場價格變波動的風險，同時成本也會得到更好的控制和有利于投資資金的統籌安排。
2、工程大包干的形式同時對現場 “質與量”的管理會得到有效的控制，又能夠杜絕現場的工程簽證舞弊行為的通病，節約成本。更重要的是減少辦公費用和其他開支，減少結算費用和縮短辦理結算時間，更多快好省的有效節約建安成本。
