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新課標教學論文范文1
關鍵詞：任務型語言教學含義步驟要求觀念問題效果
英語新課程改革猶如一股颶風，滌蕩著傳統的教育教學觀念，催生著嶄新的教育理念和
模式，《英語課程標準》明確指出：“此次英語課程改革重點就是要改變英語課程中，過分重視語法和詞匯知識的講解和傳授，忽視對學生實際語言運用能力的培養，強調課程要從學生的學習興趣、生活經驗和認識水平出發，倡導通過體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式和任務型教學等途徑，發展學生的綜合語言運用能力。本文主要就“任務型語言教學”方式在中學英語教學中的運用及存在的一些問題作一些思索，以適應新課程改革教學的需要。
一、任務型語言教學含義
任務型語言教學就是以具體的任務為學習的動力或動機，以完成任務的過程，通過運用語言展示任務成果的方式，來體現教學的成就。任務型語言教學在“輸入與互動”的理論基礎上，強調語言在交際活動中使用的結果，而不是單純關注訓練語言技能和學習語言知識的結果。筆者認為，英語課堂中語言教學的任務就是在“變化性互動”的各項活動中而形成的。學生通過可以理解的輸入與輸出的“對語性互動”，來完成教師設計的各項任務，進而產生語言運用的能力。簡單的說就是：“為學而用，在用中學，學了就用”。它是一種以語言學習者為中心的教學，是語言交際教學的一種具體體現，也是一種師生互動、生生合作的學習過程。
二、任務型語言教學的步驟
任務型語言教學有三個主要環節：前任務、任務環和后任務。
1、前任務
前任務就是教師引入任務，即使學生置于需要完成的任務情景的氛圍中，引起學生的興趣，使學生處于一種主動積極的能力狀態，觸發學生完成任務的迫切需要，此時學生就進入了學生模式的“參與任務”環節。
例如：在教學《新目標英語》BookⅡUnit7Wouldyoumindturningdownthemuisc？時，教師出示“不良社會公德”的宣傳畫或播放制作的“不良社會公德”的圖片內容問學生：Whatshouldwedo?誘導學生說：wecansay：Wouldyoumind(not)…?couldyouplease(not)…?
將學生分成兩組，準備一些小紙條，在紙條上面寫一些動作，每組輪流讓一人上講臺來抽取紙條，在本組的同學幫助下完成紙條上的任務（必須使用英語）。
2、任務環
任務環就是在任務實現后，學生能進入到學習新知識環節。在學習新知識環節中，學生學習的內容不是隨意的，而是圍繞本節課的教學目標和要求來進行。但值得注意的是，學習環節完全讓學生自主學習，很難把握好方向。這就需要教師根據事先設計好的任務，引導學生有目的，有步驟進行學習。
例如：在教學《新目標英語》BookⅡUnit7Wouldyoumindturningdownthemusic？時，將學生分成6人小組，教師宣布明天是學校開放日，到時會有多位外校的教師和家長到校觀摩。小組討論：需要做哪些工作，并將所需要的內容列表（為學校開放日做準備）。
3、后任務
后任務就是學生在老師的引導下學習新知識后，還必須對其進行鞏固。在對新的知識沒有達到一定熟練之前，學生是很難將所學知識應用到實際生活中的。因而要師生互動、生生合作，結合任務，共同進行對話交流等活動，能對學生新知識的掌握，起到很好的鞏固作用。在學生對新知識基本掌握之后，教師可以向學生提供一些相似的、具備新知識點遷移的活動情景，供學生自主運用。這一環節是學生形成新知識遷移，達到活用的關鍵。對于教師來說，主要是起組織點撥作用，并對其進行評價，使學生獲得一種發展自我的成功體驗。例如：教學《新目標英語》BookⅡUnit7Wouldyoumindturningdownthemusic時，通過以上學生帶著各種任務進行合作學習后，請各小組派代表向全班同學匯報，看哪組細致，評出等級獎勵。
三、任務型語言教學對老師的要求
（1）教師要用流利的口語。
任務型語言教學要求學生自主學習，教師不能按照課本和準備好的教案上課。他們不再是知識的化身，而必須從“演講者”變成“交流者”，必須能夠在課堂中用流利的英語與學生自然地交流。這樣才能下達清楚的命令，適時引導，提出建議。
（2）教師要調控管理課堂。
任務型語言教學給教師的課堂管理提出了更高的要求，任務完成的成效很大程度上取決于教師的調控。比如，確定參與任務的人數，雖然課前有所準備，但要根據實際情況不斷發生變化。
（3）教師要及時解決問題。
在課堂教學中會出現各種各樣的問題，這些問題會影響任務完成的效果。對此，教師要有針對性地予以解決，使學生在語言交際中得到鍛煉。
（4）教師要適時評價結果。
有人說，“評價之于教學，猶春風之于花木?！比欢?，教師設計活動時往往會忽略對活動結果的激勵。任務型語言教學活動的結果應使學生有一種成就感和自豪感，所以要及時對學生進行評價。評價的方式可因任務而異，有口頭形式的鼓勵，有小組或班級及時評比，有的要具有觀賞性和持久性等。
（5）教師要投入真正情感。
英語作為一門交際語言，要求師生平等交流、相互合作，教學各環節應充分體現伙伴關系，所以教師對學生的態度更多的是鼓勵、平等和寬容，而不是命令式或強制式。并且，教師不能有任何偏向，不要總是提問成績好的學生，忽略了差生。另外，教師要有良好的教態和體態。
四、應用任務型語言教學要解決的幾個觀念問題
1、教師要跨越狹隘的科學界限，建立起“大學科”的觀念。如果將外語教學理解為僅僅是英語知識和技能的傳授和訓練，必然對思維訓練、對審美情趣熏陶、對自然和社會知識的擴展、對合作能力的培養、對情感體驗置于不顧，甚至會覺得它們浪費學習時間。這種觀念在保證語言訓練時間的表象下，學習環境的內容豐富性，挑戰性和開放性被削弱，教育情景的浸潤被降低了。
2、學生需要以自己速度接受語言。大部分的教科書要求學習者在規定的時間內掌握規定的內容。這可能對學習者造成壓力。任務型的學習活動為學習者提供大量的接觸英語的機會，但允許學習者按照自己的速度來吸收和產出的語言。它打破狹隘的單目標意識，允許學生有個沉默階段，允許他們在有把握時才輸出語言。
3、語言學習過程的嘗試與錯誤是有價值的。學生語言學習是一個嘗試與糾錯的過程。嘗試中的錯誤往往是學習發生的標志。錯誤的語言可能是學生的“中介語”，這個“中介語”系統一直處于向目標語系統的變動當中，我們應該鼓勵學生大膽地假設，積極地嘗試使用語言，促使他的“中介語”系統的形成和發展。任務型的活動重在信息的傳遞和做成事情，語言形式是第二位的，這在無形中鼓勵了學生為了完成任務，創造性地使用他們的語言經驗，如果他們能有機會接觸正確的語言形式，他們的“中介語”系統會自然地朝著目標語系統改進。
4、沉默不等于沒學習。在任務型語言教學的前期，學習者可能有一個沉默階段。學生可以在情景中理解語言，可以順利地完成任務，但他們可能說不出來。學校領導和學生家長可能迫切希望看到學生會說外語，并將此作為學習發生的證據。教師如果沒有在一節課內教“會”幾個單詞和句子，他們也會有未盡職責的內心壓力。事實上，沉默不等于無知，學生可能是在內部加工和理解所聽到的東西，當他們有了足夠的語言輸入，有話可說的時候，他就會開口的。五、任務型語言教學的效果
長期以來，從事初中英語教學的教師，多數是遵循傳統教學模式。如何改變這種模式，使學生變苦學為樂學，通過任務型語言教學的實踐證明，學生學習英語的興趣不但高漲且還持久，并具有較強的自學能力和語言表達能力，還不同程度地提高語言交際能力。筆者任教的班級，不但英語成績在學校同學科評比中獨占熬頭，而且還有幾位基礎好、語言能力強的同學當上業余英語導游。
綜上所術，選擇恰當的英語任務型語言教學模式，是《新課標英語》的要求，也是大勢所需。在新課程改革的機遇與挑戰面前，作為基礎教育一線的英語教師，我們要提倡課堂研究，大膽探索，不斷創新。在教學中反思，在反思中提高，進一步朝著教學藝術化的高水平、高境界邁進。
[參考文獻]
1．《選擇“任務型”教學途徑，在英語學科中實施素質教育》趙淑紅
2．《英語任務型教學之我見》于森
3．《初中英語教學的情趣教育初探》新課程教育網
新課標教學論文范文2
傳統的高中政治教學，由于受應試教育影響較重，在教學評價過程中，非常重視學生的分數，將學生的考試分數神化，使分數成為甄別學生優秀與否的手段與工具，而忽視了評價應有的對學生成績與能力提高的促進作用。由于高中政治作為高考的必考科目之一，學校、學生以及家長非?？粗貙W生在平時以及模擬測試中的卷面成績，考試成績高，則歡呼雀躍，進行一頓褒獎；考試成績低了，則垂頭喪氣，進行一頓批評。因此，學生考試的分數在高中政治教學過程中，占有重要位置。本次課程改革的一大亮點便是改變這類僅僅注重學生分數的評價而忽視學生能力培養的方法，轉而重視學生在平時的學習態度以及學生在每次考試過程中的進步，平時學習態度端正，在考試的過程中進步較大的學生應給予高分，給予鼓勵和表揚，針對考試成績徘徊不前，進步較小的學生則在評價過程中給予較低的分數。新課程標準還倡導評價角度的多元化，改變僅僅依靠高中政治教師一人進行評價的現實，讓學生、同學、班主任以及家長都能參與到對學生學習態度的評價過程中，讓教師對學生的評價更加公平、公正。
二、高中政治教學過程中改變
以書本為主的教學內容，應注意生活化與選擇性過去的高中政治教學在授課時，以課本為主，很多教師認為這是理所當然，是亙古不變的真理。其實不然，高中政治課本屬于學科理論范疇，知識存在于理論層面，學生進入社會，很難用發展的觀點審視現實社會發生的現象，總感覺所學非所用，總感覺書本知識沒有太大的用處。這主要是由于教育就是生活，生活也是一種教育，離開了現實生活的高中政治教學是建造空中樓閣，是一種假象。新課標倡導的教學內容生活化主要是立足學生能力的培養與發展，讓學生所學不能偏離實際生活，讓學生多接觸社會現實，在社會生活中建構自身的知識體系。
三、高中政治教學過程中教學方法的應用
需要體現時代性與開放性過去的高中政治教學過程中，教師采用的教學方法，由于受應試教育的影響，往往側重于學生基本理論知識的識記與背誦，為了讓學生掌握更多的書本知識，教師往往會在課堂上要求將知識劃分成三六九等，最重要的重點講授，不理解的則要求強加記憶，并將這部分知識視為考點，而對于不是很重要的內容則在授課過程中粗枝大葉一帶而過。學生在政治學習過程中最主要的學習方法便是記憶，知識背誦的越多考試分數越高。新課標要求改變這樣的教學方法，倡導以學生獨立學習、獨立思考為主，在教學過程中根據時展的特點植入多媒體、網絡、微博等教學方法，以讓學生更好地理解所學知識。
四、結束語
新課標教學論文范文3
一、培養學生主動識字的愿望
新課標在識字教學中提出“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望”的要求。要讓學生達到這樣的要求，濃厚的學習興趣就顯得非常重要。因此，在教學中教師必須調動學生的學習興趣。低年級的學生活潑好動，喜歡游戲，在教學中把識字融入豐富的游戲活動中，讓學生在新奇有趣的識字場景中體驗識字的快樂。
比如《在家里》一課，我讓學生通過家里的照片，展示、介紹自己家里的陳設，創設一種學生到別人家做客的場景，此時，我說：“這些陳設還會變魔術，看，它們變成了漢字娃娃，你們還認識它們嗎？只要你們能正確叫出它們的名字，它們就會出來和你們做游戲?！边@樣一引導，使他們對相應的詞語產生興趣。學生情趣盎然，認真地讀、記詞語。再如《菜園里》一課，我讓學生在四人小組內交流自己帶來的蔬菜：看顏色、聞味道、摸軟硬，再讀詞語，識漢字，充分調動他們的五官參與識字過程，學生在這種輕松愉悅的課堂氣氛中牢牢記住了漢字。
認讀生字的過程往往比較枯燥，為了提高識字效率，減少生字的回生，我在教學過程中采用多種方式復現生字，及時鞏固要求認識的字。俗話說：一回生、二回熟，三回四回成好朋友。鞏固認字最好的辦法是復現，最有效的辦法是在語言環境中多次見面。根據兒童“先快后慢”的遺忘規律，當堂和認字之后兩三天內進行復習、鞏固尤為重要。
比如《在家里》一課，學生認讀完詞語后，我發給每個學生一張圖和帶有相應詞語的卡片，讓學生把它們一一對應。學生想把卡片和圖上的事物一一對應就必須牢牢記住生字，識字的過程就在游戲中完成。再如《畫風》一課，學生交流完識字方法后，我出示學生喜歡的喜劇明星趙本山、宋丹丹的照片和他們的名字，頓時學生樂開了，有的說：“這不是大明星嗎？我認識他們?！庇械恼f：“對呀，他們演的小品可好看了?！笨吹綄W生的興趣被調動起來了，我順勢說：“看來大家都很喜歡他們，那可要叫準他們的名字了，誰能準確地叫出他們的名字？”學生爭先恐后地讀出了他們的名字。我又出示大家耳熟能詳的、帶有本課生字的電視節目名稱：藝術人生、文藝節目、綜藝大觀讓學生認讀。學生在課堂上始終處于興奮的狀態，沒有疲勞，課堂充滿了驚喜與笑聲，識字效率大大提高，回生率大大降低，教學收到了滿意的效果。還有“摘蘋果”、“識字大王”、“走迷宮”等各種各樣的游戲，讓學生在玩中學，在玩中記，加深影響，減少回生率，提高識字效率。
二、感受漢字的魅力和古人的智慧
源遠流長的中國漢字有著悠久的歷史，凝結著華夏祖先的非凡智慧，是民族文化的瑰寶，被世界公認為最具藝術價值的文字。在識字教學中要把這個觀念點滲透于學生的頭腦中，讓學生初步感受漢字的形體美，培養學生熱愛祖國語言文字的感情。如果教學中讓學生只在游戲中識字，雖然培養了學生識字的興趣，但學生也僅僅是因為好玩才喜歡識字，沒有真正從內心深處產生對漢字的熱愛。因此，讓學生在識記漢字的同時，感受漢字的魅力，領略華夏祖先的非凡智慧，欣賞民族文化的瑰寶也是識字教學中必不可少的內容。
如：在指導學生書寫“卜”字時，先讓學生觀察字形，分析字形，看看在田字格里應該怎么擺才好看。有的學生說：“‘卜’字是一豎加一點。這一豎是蘿卜的根，點是蘿卜的葉子。蘿卜拔出了很久，這片葉子已經枯了，所以這一點是往下的?！薄安贰弊址浅Ｉ鷦?、形象地被學生說清楚了。我贊嘆道：“瞧，我們的古人多聰明呀，把蘿卜的樣子用漢字的方式展現給大家看了。小朋友們趕緊把古人的智慧牢牢記住，”學生很快領略到了華夏祖先的非凡智慧，欣賞到民族文化的瑰寶，對古人的智慧產生了敬佩之情。有的學生說：“這一豎要寫直，田里的蘿卜就是直直地栽在土里的?！薄坝^察得真仔細，這個生字娃娃一定想和你成好朋友?！甭犃宋业目洫?，學生的積極性提高了，繼續主動研究漢字的字形。根據學生的回答，我在黑板上范寫“卜”字。但這時有個學生大膽提出了自己的意見：“老師，你這個點寫歪了、寫胖了點，就像眼淚一樣，不好看！”他的話頓時引起了一片嘩然，學生們炸開了鍋。我一看的確如此。老師犯的錯對學生來說影響更深。我沒有批評他，更沒有忽略掉這個問題，而是及時表揚了這個學生：“你真能干，觀察得很認真，大家看，我們的生字娃娃多美呀，但老師寫得不好，生字娃娃生氣了，傷心地哭了，不想和老師做好朋友，你們想和這個生字娃娃做好朋友嗎？那可要漂漂亮亮在田字格里寫這個字?！苯涍^我的引導，學生非常容易地感受到了漢字的魅力，煥發出了喜歡漢字、要主動寫好漢字的情感。
再如教“睛、清、情、請、蜻、晴”這些字時，讓學生進行比較，看看自己發現了什么，通過觀察，發現它們的偏旁不一樣，右邊都是一個青字，學生感悟到形聲字聲旁表示字的意思，聲旁表示字的讀音的特點。學生根據這一特點很快記住了這些字，而且還能通過偏旁推測出字的大概意思?？匆妼W生對形聲字產生了興趣，我對學生說：“瞧，我們的祖先多聰明呀，用偏旁表示字的意思，用聲旁表示字的讀音，這樣大家就算不認識這個字，只要根據聲旁和偏旁就可以大致推測出這個字的讀音和意思?！睂W生發出了陣陣贊嘆，眼睛閃爍著敬佩的目光，并舉一反三列出了自己認識的許多形聲字，總結了“加一加、減一減、換一換”等多種識字方法。
經過不斷地滲透這一理念，漢字的魅力、華夏祖先的智慧在學生頭腦中潛移默化地形成了，同時煥發出喜歡漢字的情感，從而真正從內心深處熱愛祖國語言文字。
三、生活與課堂相結合
語文來源與生活，反映生活，生活本身又蘊涵著豐富的語文知識。生活與課堂密不可分，讓學生在生活中識字是拓寬學生的知識面，增加識字量，鞏固在課堂上所學生字的有效途徑。
如我在讓學生交流自己是怎樣識記“必”字時，有的說：“我在藥盒上看見‘芬必得’中間就有這個‘必’字?！庇械恼f：“我在報紙上看見‘必須抓好經濟建設’這句話里有這個字?！边@時，一位學生指著“必”字說：“我在我媽媽的書上看見‘同是天涯淪落人，相逢何必曾相識’這句詩中有這個字。”聽了他的回答，我不僅感嘆學生的知識面的廣博，識字的積極性和主動性。我當堂發給該生小五星，并鼓勵全班學生像這位學生一樣多看課外書籍。得到老師的表揚，學生自信心增強，對主動在生活中識字有了更高的興趣。
每節課我還會留一點時間讓學生通過自己剪貼、寫畫等方式制作的識字集交流自己在生活中認識的漢字，認得最多的被評為班上的“識字小能人”。通過這些環節，學生在學好課本上的生字的同時，在生活中努力認識其他的漢字，使他們感受到自主識字所帶來的喜悅和成就感。
新課標教學論文范文4
[關鍵詞]情感教育；初中語文；閱讀教學
初中《語文課程標準》的總目標第一條要求：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！痹诔踔须A段，引導學生樹立熱愛祖國的理想和信念有著十分重要的意義。語文作為一門基礎性學科，除讓學生獲得語文知識與能力外，也擔負著對學生進行道德情感教育的重任。在初中語文教學中，如何滲透道德情感教育？語文教師可從聽、說、讀、寫四個方面入手。
一、聽
聽，作為培養學生語文能力的一種重要手段，若與愛國主義教育結合起來，會有相互促進的作用。具體做法有以下幾種：
1.利用課前三分鐘開展愛國主義演講。由學生或老師收集、精選感人的愛國故事，每天指派一名口頭表達能力較好的學生代表，在每節語文課前的三分鐘演講愛國英雄的感人事跡，讓學生學習愛國英雄的崇高精神。
2.借助多媒體播放優美的詩文。教師從網上下載優美的詩文，在每周一節的美文欣賞課上用多媒體播放給學生，讓學生接受美的熏陶，于潛移默化中形成正確的人生觀、價值觀，樹立高尚的理想與信念。
二、說
培養學生的愛國主義情感，還可以運用調動學生“說”的手段。各種形式的演講、辯論活動是學生自我抒發，獲得愛國主義情感體驗的重要途徑。
途徑一：演講?？梢杂山處熤付ㄒ恍╊}目，如“我心目中的愛國英雄”“愛國英雄教育了我”等，由學生收集材料，做好演講的準備。專門留出兩節課時間，讓學生代表走在講臺演講，屈原、文天祥、這些古今英雄人物都是很好的演講素材。在學生激情澎湃的演講中，不僅演講學生的口頭表達能力可以得到鍛煉，全班學生的愛國主義情感也得到升華。
途徑二：辯論。如學了《木蘭詩》一課后，教師可以將全班學生分成兩組，給出正、反論題，一個是“愛國英雄女子不如男”，另一個是“愛國英雄女子未必不如男”，交由兩組學生進行辯論，深化學生對文本的認識。
三、讀
讀，就是在初中語文教材的閱讀教學中培養學生的愛國主義情感。選入初中語文教材的作品都是文質兼美的精品，之中有許多表現愛國主義情感的文章。教師可以指導學生用自己喜歡的方式閱讀，或朗讀，或默讀，或分段讀，或分角色讀，在讀中品析作品的內容，品味文中的感情，從而讓學生感受愛國主義情感，受到愛國主義教育。
1.讀古代詩文，品愛國主義情懷。初中教材中的古代詩文，有大量寫祖國悠久歷史、燦爛文化和杰出科學成就的。閱讀《核舟記》，可以讓學生了解我國古代雕刻藝人精湛的技藝，認識到我國古代勞動人民在科學技術、文化藝術方面的杰出貢獻，從而提高學生的民族自尊心、自信心與自豪感。
初中教材中的古代詩文，表現了一些不畏、堅決維護國家尊嚴的杰出人物。閱讀《唐雎不辱使命》，可以讓學生對唐雎有膽有識、忠于使命、不畏強權、敢于斗爭并敢于為國獻身的精神加深認識，在崇敬與感動中陶冶情操。
初中教材中的古代詩文還有許多描寫祖國美麗河山的。閱讀《望天門山》（李白）、《望岳》（杜甫）、《錢塘湖春行》（白居易）等，可以激發學生熱愛祖國壯麗河山的思想感情，培養學生熱愛祖國、保衛祖國和建設祖國的堅定信念。
2.讀現代詩文，品愛國主義情懷。初中教材中的《我愛這土地》可以讓學生品味作者艾青目睹山河破碎、人民涂炭的沉痛現實，對祖國愛得愈深，心中的痛苦愈強烈的深沉情感；《誰是最可愛的人》記敘中國人民志愿軍在抗美援朝中的三個典型事例，贊揚了戰士們的英雄主義、愛國主義、國際主義精神；《最后一課》描寫普法戰爭后法國被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉村小學，向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過一個童稚無知的小學生的自敘，生動地表現了法國人民遭受異國統治的痛苦和對自己祖國的熱愛。這些作品都是對學生進行情感教育的好素材。
四、寫
新課標教學論文范文5
1．培養思維能力
而初中化學教學中，實驗現象的描述、化學計算、化學實驗的操作，都有一定的嚴謹性．探究化學現象、解決化學問題，都要按照一定的程序來操作，絕不能想當然，這就需要培養學生的思維的嚴密性．如描述物質性質，按照描述物質的物理性質———化學性質順序進行;化學計算時，按照先書寫化學方程式———代量計算順序進行;化學實驗儀器的裝配:從上到下———由左到右;合作探究學習:假設———設計方案———實驗驗證．在初中化學教學中，教師要有意識地反復訓練學生的有序思維，決不允許學生漫不經心或者顛倒順序的現象出現，為以后化學實驗操作保證安全打好基礎．
2．開展合作探究
新課程提倡，教師要引導學生學會自主學習、合作學習、探究學習．傳統的化學教學模式是滿堂灌，教師獨霸講臺，學生鴉雀無聲，師生在想象中完成化學知識的傳授和化學實驗的操作．隨著教育現代化的實施，城鄉初中都有條件從事化學實驗活動．自主、合作、探究學習的就有了必要性．通過合作探究學習，化學知識與原理得到了鞏固，生生合作意識得到增強，交流溝通創新能力得到培養［1］．如，討論空氣中的二氧化碳問題，教師可以先分析二氧化碳在空氣中的占比、消耗的情況與生產的途徑，進而提出，你對空氣中的二氧化碳的含量的變化有什么觀點呢?此時很多學生紛紛發言，大膽預測:有說二氧化碳的含量會增加;有說二氧化碳的含量能保持不變;有說，根據環境而定，風大風小含量不一樣能將含量高的吹向含量低的地方;有說晚上不存在光合作用．眾說紛紜，學生展開討論，各執一詞，互相補充與反駁．在這樣的情況下，小組合作學習的優勢就凸現出來，推動了每一位學生都參與進來，積極地思考．
3．分層次教學
新課標指出，學生與學生之間存在著差異，教學要面向一切學生，為學生終身發展打好基礎．這就要求教師要根據學生的學習差異進行適當分層次教學，努力讓每一個學生都有獲取成功的機會，收獲成功的喜悅．不能只重視學習能力強的，忽視學習能力弱的學生．在實際教學中，教師要講究化學問題的切入點，力求低起點，滿足學習能力最弱的學生的需求，對于學習能力中等的則涉及具有一定難度的問題，學習能力超強的學生則以涉及開放題供他們深入研討．如設計這樣的問題:你知道有哪些滅火方式嗎?假如某個圖書室著火了，應該選擇哪種方式進行滅火呢，它的原理是什么呢?請你根據滅火的需要，在滅火器生產上能否進行合理化改進?這三個問題就是針對不同層次學生設計的．第一個問題適合學習能力弱的學生回答;第二個問題適合中等層次的學生回答;第三個問題就需要學習能力超強的學生回答．這樣的分層次就能照顧每個學生的發展，不同層次的學生收獲不同的成功，有效地提高課堂教學的效率．
二、學會反思，凝煉自己教學精華
教師寫好反思，就會將處理教材時的感悟、設計教學過程時的思考、課堂生成的靈感、組織合作學習時的智慧等記錄下來，不讓自己耗費的大量心血白流，其中獨具匠心之處加以歸納和
三、總結
新課標教學論文范文6
關鍵詞：新課標詩歌教學價值
一、詩歌教學能提高學生的審美素養
新課標指出：高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。新課標如此關注學生審美素養的提升，這是由審美在人生中的地位和作用決定的，一方面學生作為完整的有機生命個體，審美是其感性生命的一種基本要求；另一方面要實現學生的完滿人性，審美是最好的途徑之一，在競爭激烈、物欲橫流的現代社會中，審美有助于學生幸福地生活。此次新課標的一個最偉大之處，便是自始至終貫穿著人本理念。特別是當前學生的審美意識被應試的功利意識所屏蔽，呈潛在狀態；學生審美感知力和審美想象力的遲鈍和貧弱，審美能力還待提高，審美情趣有待提高。加強詩歌教學就顯得尤為重要。
（一）詩歌教學能夠提高學生的審美能力
文學審美活動有一個規律：即閱讀是作家——作品——讀者雙向交流的一個動態過程，文學作品自身的藝術價值越高，就越能釋放更多的審美信息，對讀者形成的審美心理張力就越大，也就越能提高讀者的審美能力。審美能力是一種包括感知、想象、聯想、情感、理解等各心理因素在內的、對作品進行完形、對意味進行充分體驗的能力。審美能力與審美心理張力成正比，審美心理引起的張力越大，審美能力的提高幅度就越大。如同人的身體一樣，各心理因素如果能經常得到一定強度的實踐鍛煉就會增強素質和有所發展，反之就會衰老，會遲鈍或萎縮一樣，學生要切實提高自己的審美能力，就必須接受一定強度的審美實踐活動，詩歌閱讀便是這樣的一種審美實踐活動，它為學生審美實踐的有效鍛煉提供了一個絕好機會。教師雖然也可以采用藝術方式請學生欣賞圖像文本提高審美能力，但是這些直觀性、淺白性、受控性很強的表現形式留給學生的感知、想象、理解、創造的空間明顯要小得多，主體審美能力提高的幅度也就要小得多。當電視屏幕直觀而又固定化地呈現于人們的面前之時，一種規定性的現實存在替代了無數個心靈的創造，審美能力的提高因而受限。盡管表面看來，聲、光、色、樂樣樣都有，似乎具有很豐富的審美信息，但它給予人的精神自由度是有限的、狹小的。詩歌以其淺白性、直觀性、受控性特點成為一種最高的藝術，而詩歌教學這一以最高藝術為教學內容的詩歌教學，無疑是切實提高學生審美能力的最佳路徑。
（二）詩歌教學能提高學生的審美趣味
審美意識與一般意識有很大的差別，它是人類在審美活動中形成的思想觀念，是一種自覺的審美需要。審美需要的客觀性，但是審美需要并不總是浮現于人的意識上層，很多時候人們關注的是實用、科學、倫理的領域，忽略了審美活動。詩歌幾乎就是美的化身，它所包含的意境之美、音樂之美、情感之美、建筑之美能夠強烈地喚起學生的審美需要，它所展現的美恰恰是通過學生的審美實踐付出一定的審美勞動得來的，所以會讓學生刻骨銘心，甚至終身難忘，從而使學生“嗜美上癮”，其審美意識由此得到了有力的強化。詩歌教學還能有效提高學生的審美趣味。詩是一種高雅的文學藝術，它比別類文學較謹嚴、較純粹、教精致。詩歌教學通過激發學生興趣，使學生不由自主地愛上詩歌的同時也就意味著學生的審美趣味由粗俗走向高雅、由低級走向高級、由麻木遲鈍引向敏銳豐富、由悅耳悅目的低級層次走向悅心悅意、悅志悅神的高級層次。所以，要養成和培養純正、高雅的審美趣味，詩歌教學是最好的途徑，詩歌教學能夠有效提高學生的審美趣味。
二、詩歌教學能培育學生的詩性智慧
新課標在總目標中指出：在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。在教學建議中又強調：要正確處理基本素養與創新能力的關系。在注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練的同時，開發學生的創造潛能，促進學生持續發展。詩性智慧作為一種具有整合性的精神能力，在人類的各個歷史階段因被賦予不同的內涵而使之顯現出不同的風格和風貌，但是一直以來貫穿始終的想象性、創造性卻亙古未變。詩性智慧是一種以想象為形式的創造性思維，他的形式是想象，其結果是創造。想象力具有創造性的認識功能，因為想象是建立在感知與記憶基礎上的一種表象運動，它不是物體的復現，而是對物體進行重組與再造。想象在其本質上也是對于世界的思維，但它主要是用形象來思維。在想象運行的過程中，由于頭腦中表象的未定性、模糊性，所以會生發出許多新的變化，這直接帶來思維的創新。
（一）從詩歌的本體特征看詩歌教學能夠激發學生的詩性智慧
詩歌離不開想象，情感性、音樂性、想象性是詩歌的三大本體特征。想象是詩歌的本體，必不可少。詩從根本上說，是生活的反映，但絕非是生活的如實描寫，而是一種想象的描寫，雪萊說過：“詩使它所觸及的一切都變形?！边@指的就是詩歌的想象。要是有一首詩歌把生活表現得過于實在，太像生活的實際，這種照搬現實、缺乏想象的作品是稱不上詩歌的，比如說“這個少女很美麗”就不是詩，“少女如花”這一帶有想象性的言語便具備了詩歌的質素。因此，詩歌的創作離不開浮想聯翩，離不開思接千載、視通萬里。那些杰出的浪漫主義詩人，總是“精騖八極、心游萬仞”，創作出激情澎湃、瑰麗多姿、光焰萬丈的詩篇。屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、郭沫若的《鳳凰涅磐》、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》等名篇都充滿了優美、奇異、豐富的想象。
（二）從詩歌的閱讀特征看詩歌教學能夠激發學生的詩性智慧
欣賞詩歌的過程是一個展開想象的過程。詩歌是一個意象符號系統，意象是其基本構成單位，上至原始詩歌，下至當代詩歌，都離不開意象。詩歌中的意象是不可或缺的主導性成份，意象成分越多，詩味的成分也就越濃，有沒有意象是詩與非詩的根本區別。沒有意象，詩就成了直白與說明，也就不成其詩。讀者閱讀詩歌，也就是閱讀這個意象符號系統。意象要閃現、組合，都必須依賴于讀者的想象。因為意象的存在形態是人腦中的一種情感表象，它不同于繪畫、雕刻、舞蹈、戲劇等藝術所塑造的形象，這些形象是外在的，直接呈現于人們的面前，作用于人們的感官，人們無需想象，只需要通過視覺、聽覺、觸覺就可以直接獲得審美感受。詩歌中的意象，無論是人神鬼怪、飛禽走獸，還是鳥魚花香、湖光山色、人間仙境等等的呈現都必須借助于人們的想象才能在腦海中映現出來。通過想象，詩歌中的意象得以舒展和疊合，直至成為意境。所以，要欣賞到詩歌的內在意象、意境之美，必須借助于想象，對詩歌的意象進行閃現、組合、轉換與再創造，才能將文字符號轉化為立體畫面，把潛在的意象浮現出來，最終享受到詩歌的意象美、領略到詩歌的意蘊美。
（三）從詩歌的語言特征看詩歌教學容易激發學生的詩性智慧
詩歌容易激發學生的想象?？筛行允窃姼枵Z詞的一個基本特征?？筛行哉Z詞是指表述人的感官經驗和感官感受的那一類語詞，是對人類五種感官所領受到的內容的描述，這些語詞以形象戰勝抽象的方式，強化語符本身的信息刺激，使之成為一種具有強烈喚起能力的媒介物，誘導讀者展開想象去把握可感性語詞所代表的感性世界。如王安石的名句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，“綠”這一可感性語詞就容易激發起讀者的想象，使讀者想到芳草萋萋、繁華似錦的一派喜人景象。又如宋祁的《玉樓春•春景》中的一句“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字不僅讓人想象出杏花爭先恐后開放的情景，還讓人想到芳香撲鼻、蜂飛蝶舞之類?？傊?，詩歌與想象有著千絲萬縷的關系，詩歌教學可以通過詩歌閱讀，激發學生的想象力，達到培育學生創造性思維的目的，一定程度上可以說詩歌教學是培育學生詩性智慧的肥土沃壤。
三、詩歌教學能涵養學生的人文精神
新課標指出：語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。新課標之所以強調培養學生的人文精神是因為人文精神作為一種生命意識，為人的發展提供了最深厚的精神動力資源；人文精神作為一種人文情懷，為人的發展營造了一種深切的人文關懷背景；人文精神作為一種超越品格，為人的發展創設了一種高遠的人生理想境界。當代中學生的社會、人生意識在精神沙漠的風暴影響下，拜金主義進一步深入人心。在強大的物欲刺激氛圍中，學生出現了所謂的“四無主義”現象，即無氣魄、無關心、無感動、無責任。這樣的精神面貌，迫切需要我們加強人文精神的教育，引導學生去關注和建構健康向上、充滿人情味的生活世界，培養人文精神。
（一）詩歌教學能夠喚起學生的生命意識
詩歌教學離不開偉大的詩篇，而偉大的詩篇之后站立著的正是偉大的詩人。詩人從自然的天籟和靈魂的啟示中把傾聽到的聲音傳達給人們，用心血譜寫生命和靈魂的樂章。當我們年幼無知、或少壯有成的時候，我們從不感到生命正在一點點地走向末端。而每個人的生命只有一次，在浩瀚的歷史長河中只不過滄海一粟，正因如此，每個人都必須意識到生命的短暫，珍惜生命，詩歌向我們敲響生命的警鐘。當學生們閱讀“生年不滿百，常懷千歲憂。晝夜苦短長，何不秉燭游”（《古詩十九首》）和“秋風起兮白云飛，草橫落兮雁南飛?！瓪g樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何”（漢武帝《秋風辭》）等詩句時，他們不能不深思：生命短暫，何不珍惜？詩歌還為我們提供活著的理由，向我們展示了各種崇高的人生價值觀。李白的理由是“此行不為鱸魚，自愛名山入剡中”；杜甫的理由是“致君堯舜上，再使風俗淳”；王維的理由是“行到水窮處，坐看云起時”；劉禹錫的理由是“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”；柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。
（二）詩歌教學能夠陶冶學生的人文情操
詩歌中的情感不同于普通情感，它是人文情懷的反映。首先，國身通一是詩歌史上貫穿始終的一條情感大動脈。詩人們將自己的整個身家性命與祖國、民族的命運緊緊地纏在一起，這也就是平常為人稱道的愛國情懷。詩人們所寫的詩篇往往是在國家民族存亡之秋、由奮起而抒發的一種激情，讀來感人淚下，催人奮進；其次，詩歌中還滲透著濃濃的家園情結。家園情結就是對故土、對親朋的深沉眷念和無限熱愛之情。通過詩歌教學可以讓學生們知道：世間除了金錢之外，還有一些沒有任何功利目的、卻讓人動心的東西，那就是親情、友情、愛情；再次，山水情懷也是詩歌情感的一大內容。它體現的是一種對大自然山山水水的熱烈歌頌和贊嘆之情。詩人們贊美吟誦自然，從自然中尋求心靈的慰藉和超脫。山水詩篇可以激發起學生對大自然的熱愛之情。
（三）詩歌教學能夠培養學生的超越品格
詩歌內蘊著奮發向上、鍥而不舍、執著奮進、不竭奮進的人生態度和生命理念，詩歌是一種理想，它激勵著學生不斷進入超越之境，揚棄舊我，走向新我，使自己向更美好的生存狀態發展，逐漸抵達理想。它使人確信，人的前途和命運應該能夠而且應該掌握在人自己的手中。理想和信念一旦在耳邊鏗鏘作響，它往往令人回腸蕩氣、熱血沸騰，即使身處嚴酷的現實困境，也能升騰起生活的信心，奮起追求心中的目標。詩歌中包含的這種超越品格，使人不斷朝著自己的目標邁進，走向更高層次的發展。
參考文獻：
[1]呂志剛.略談新課程理念下的詩歌教學[J].學語文,2006,(6).
