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竊讀記教學反思范文1
關于文本細讀，王崧舟老師的詮釋最為難忘――文本是你美麗的倒影?；匚对偃惺芰级?。此話如果放在王老師身上，那是最應景的了，王老師每每在課堂中瀟灑、順暢、恰倒好處地引領學生相融無痕地進入文本塑造的境界，源于他在文本中潛心涵泳后的厚積薄發。然而我們呢？我能在文本中找到自己的美麗倒影嗎？我們是否讀懂了文本作者寄托在文本中的“良苦用心”了嗎？我們是否仍以夢里懵懂的狀態生澀地帶著學生到文本中夢里懵懂、浮光掠影地走了一遭呢……答案是肯定的，正如“昨天的舊船票登上了今天的客船”。你看我們仍以參考書為寶典，各類教案為捷徑，匆匆翻閱之后，走進了課堂，竊以“權威”自居，驅趕著學生讀課文了。如此的這般，我們能把學生引向何方？能把學生引入多深？
記得在一則新聞中聽到總理在教育調研時提出“教育大計，教師為本”的戰略性觀點。如何夯實教師這個“本”，以語文教師為例，大的方面不說，僅僅從個體來說，我們作為語文教師要提高工作的技術含量，不得不潛下心來，拾起文本這把“砍柴的刀”，非用心的打磨不可。宋朝的朱熹在《觀書有感二》中說：昨夜江邊春水生， 艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。詩中說往日船大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。告訴我們學問要功夫到家，才能有所突破。從教學這個角度來說“艨艟巨艦”就是“課堂教學的過程”，包含對文本的爛熟于胸，條分縷析之后的胸有成竹；包括對教學過程中跌宕起伏之間的游刃有余、輕車駕熟、揮灑自如。如能做到“此日中流自在行”的境界，文本細讀是基石，是起點。讀什么？《小學語文教師》告訴我們要讀文章，讀時代背景，讀作者，還要當今這個時代，也要讀我們這個讀者。讀文章和作者為在把握文本作者的思想傾向；讀當今這個時代反映文本在當今世界的價值取向；讀我們自己這個讀者，貴在反思我們對文本的解剖能力和與文本作者的思想是否已經達到無縫焊接的程度。但是文本細讀有個讀厚與讀薄的取舍問題。當我們潛心細讀時，會發現越讀越覺得文本的廣闊，即為讀厚；于是此時我們要做好如何讀薄的問題研究，即能在如此豐富的內涵或知識點中，理清教學的主線和最佳教學切入點。
從上看來，我們語文教師不僅僅是教師，不僅僅是讀者，更是有些文藝評論家的味道了。王崧舟老師的每一堂語文課，總是讓我們如浴春風，新風撲面，原因就在于他以一顆“文藝評論家”的眼光和心態要把文本穿鑿，因此他的倒影在文本中是那樣的美麗，甚至有些神話的味道，而我們呢？是否在退休以后仍不知語文教學為何物呢？倒影在文本中是那樣模糊，文本在我們心中是隱隱約約的呢？
竊讀記教學反思范文2
一、借助示范，分類式整理
“交流平臺”是對一個單元或學期教材的學習所學過的學法進行回顧、總結的板塊。利用“交流平臺”這一特性，借助教材中的范例，引導學生開展分類式整理學習，認真梳理編者所精心安排的閱讀理解、習作表達方法，整合學法，可以提高學生的自學能力。比如，五年級上冊“回顧?拓展三”的“交流平臺”提出：“單元小結的方式靈活多樣，可以做卡片，也可以列表格。在本組學習中，我們了解了一些基本的說明方法。你能總結一下，填寫下面的表格嗎？”由于“做卡片”“列表格”這兩種學習方法是學生初次接觸的，教師首先要向學生示范如何利用卡片和表格來分類整理本單元的知識點。然后讓學生自主選擇卡片或表格的形式，回顧課文或課外書刊、習作中的例子，制作個性化的卡片或表格。最后讓學生展示所制作的個性化卡片或表格，促進學生系統了解舉例子、列數字、作比較、打比方、分類別、引資料等說明方法。
二、融合過程，鏈接式整理
“交流平臺”中有的話題，指向本組相關課文課后面的“選做題”和“綜合性學習”，因此，在教學中應該將交流話題跟相關課文內容進行有機融合，加以合理鏈接――或鏈接課后的“選做題”，或鏈接課后的“綜合性學習，以增強訓練實效。比如五年級上冊“回顧?拓展一”的“交流平臺”提出：“通過本次綜合性學習，你對讀書帶來的樂趣是否有了更深的體會？你是否學到了一些行之有效的讀書方法？所有這次綜合性學習的收獲，我們都可以回顧、交流?！苯虒W時，可鏈接《竊讀記》課后的“綜合性學習”：我們來自由成立小組開展活動，進一步感受讀書的快樂?；蛩鸭俗x書的故事、名人名言；或訪問周圍愛讀書的人，請他們談談讀書的體會；或去圖書館或書店看看，了解圖書都有哪些種類；或給自己的圖書分分類，做個書目；或找一本喜歡的書閱讀，讀書時做摘抄或填寫閱讀記錄卡……先在小組里商量一下，準備開展哪些活動，訂好計劃，然后分頭行動。在展示活動時，穿插學生采訪、調查的故事，模仿中國好歌曲“導師點評”的環節，讓學生在交流時回顧和反思自己的學習過程，提煉精讀、批注、摘抄等讀書方法，然后加以整理，以加深體驗，增強學習的情境性和實效性。
三、轉換話題，“變臉式”整理
“交流平臺”中提供的話題，大多以指令性的語言進行表述，針對兒童喜歡游戲式問題這一特性，教學時可以將客觀直白的話題來個360度的大轉化，讓話題充滿童真童趣，以調動學生的積極性和主動性。例如，五年級下冊“回顧?拓展七”的“交流平臺”提出：“本組課文運用了多種方法刻畫人物……你在學習和運用描寫人物的方法上有什么心得？這次習作，你是怎樣學習課文中寫人的方法，表現人物特點的？”為了讓學習充滿情趣，教學時可以引導學生轉換話題――制作“人物描寫葵花寶典”。首先讓學生感受作家筆下鮮活的人物形象，品味作家描寫人物的方法――有的側重描寫語言，有的側重描寫動作，有的以描寫外貌、神態和心理活動為主；有的是正面描寫，有的是正面描寫和側面描寫相結合。然后讓學生結合具體課文加以梳理、歸納，制作“人物描寫葵花寶典”，具體呈現外貌、動作、語言、心理活動等正面和側面描寫的方法和例句。最后讓學生充當動漫人物，模擬動漫中的角色介紹，向大家匯報自己搜集、整理、制作的“人物描寫葵花寶典”的具體內容。這樣轉換話題，進行變臉式整理，使原本枯燥乏味的整理學習變得生動活潑、情趣盎然，也促進學生開闊視野，加深認識，較牢固地掌握學習方法。
四、課外延伸，拓展式整理
竊讀記教學反思范文3
（1）通過故事渲染，吸引讀者好奇心
通過故事魅力渲染，逗引讀者的好奇心，進而激發學生去主動閱讀的興趣。例如，在《西游記》中，我選取了“五莊觀行者竊人參果”這一情節。講到師徒四人走到五莊觀，聽說觀中有樹結人參果，吃后可以長生不老，觀主鎮元子命二童子以人參果款待唐僧……唐僧四人連夜逃走，誰知，正當他們急忙趕路之時，只見鎮元子在云端里把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。正當孩子們津津垂聽，期待下文之際，我戛然而止，隨之告知孩子：故事情節錯綜復雜，后面的會更精彩，欲知后事，請自讀文本。這種欲擒故縱，隨時在精彩之處“卡殼”的吊胃口做法，迫使學生不得不去主動閱讀文本。
（2）運用再寫讀，增強閱讀能力
電視劇是一種視覺藝術，它運用特有的蒙太奇效果營造出特有的視覺感受，用電視語言表現了文字，但同時一部分文字獨有的韻味也隨之消失了。最后，通過再寫讀，把讀書與做摘錄，記心得、寫文章結合起來，手腦并用，不僅、能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水品，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。只有將以上三者真正的結合，才能達到事半功倍的效果。
二、借助故事情節。分析人物形象
余秋雨曾用八個字來評價《西游記》的四位人物形象的：皮猴、憨豬、嚴師、忠僧，即頑皮機智的孫悟空、功利憨厚的豬八戒、嚴格執著的唐僧以及忠心耿耿的沙僧，當然這些都是從情節中體現出來的。情節是小說中用以表現主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。了解小說的情節也就掌握了人物性格形成發展的過程，為人物形象的分析提供了依據。因此，在“話說西游取經人”這一活動中，我主要選取了四個典型的故事圖片（注：大鬧天宮、尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王、大鬧五莊觀推倒人參果樹、三調芭蕉扇）依次順序排列，讓學生抓住他的語言、動作等方面去分析孫悟空這一形象。由此，學生們對孫悟空談得更多的依次是聰明機智、有勇有謀；明辨是非、忠心耿耿；敢作敢當；毅力頑強……看來，孫悟空在學生們心目中是美的化身，崇拜的英雄；但對他性格中的不足之處卻說得很少，這時我就趁機引導學生一分為二地去評價一個人物形象。既能看到孫悟空身上的優點，又能摒棄他自身的缺點，如我抓住第七回他與如來佛祖打賭一事，讓學生明白悟出他性格中狂妄、浮躁、喜歡炫耀的缺點。正所謂“人無完人，金無足赤”這樣，教給學生正確認識評價他人，也正確地評價自己，最后達到知錯能改，完善自我。
三、凝思西游文本，啟示生活真諦
小說來源于生活，又高于生活。唐僧師徒四人去西天取經這一故事，未嘗不影響著我們生活的點點滴滴，因而，我們來反思人生。人活著應該有理想，有追求。在追求理想的過程中哪怕會經歷千難萬險，只要我們勇于面對，善于斗爭，不管結果如何，但我們人生無悔。師徒四人西天取經的故事就是每個蕓蕓眾生平凡人生的真實寫照。
竊讀記教學反思范文4
【關鍵詞】新課程改革 語文閱讀教學 人本意識 培養
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）33-0122-02
語文教學是多姿多彩的，最基本的形式是閱讀和鑒賞文學作品，而賞析文學作品的最佳境界則是品讀把玩作品并由此產生各種思想的激蕩與碰撞，在激蕩與碰撞中解讀作者、審視自我、觀照社會、重塑品質。但是長期以來，閱讀教學存在著多種誤區：（1）對課文進行肢解。這種做法脫離了作品所營造的大環境，割裂了文章的整體美感。（2）給作品貼上標簽并歸類。使學生對課文的感知僅停留在表面上，以為領悟文章就只是掌握教師和教參所歸結出來的段落大意、中心主旨。（3）只見樹木不見森林。把教學的全部精力滯留在單一的課文內，對其他相關或相似的內容不作拓展和探究。（4）教師唱“獨角戲”。臺上的教師講得酣暢淋漓，臺下學生卻一臉茫然無動于衷，師生之間的溝通與共鳴幾乎為零。
上述誤區的產生可能有多種原因，但究其根本，表現了傳統教學中“重認知輕情感，重理性輕感性，重分析輕綜合”的傾向。
新課標指出閱讀是學生的個性化行為，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這一理念使閱讀教學面向所有師生，使學生的終身可持續發展成為語文教學的終極服務目標，它所蘊涵的人本意識對閱讀教學產生了十分深遠的影響。
一 人本意識概念的內涵
閱讀教學的人本意識是指在教學主體上以教師和全體學生為本，在教學內容上不刻意追求寫作技巧，而以作品的語言、思想情感、價值觀等人文內容為本;在教學方法上以教師和學生的個性感受及情感體驗為本;在教學目標上以學生的人格塑造和終身發展為本。人本性的閱讀教學應具有以下幾個特點：（1）注重情感表現，認為閱讀應從形象感受起步，在形成感性認識的基礎上逐步加強理性思考;（2）注重個性體驗，主張學生不依賴教師進行自主閱讀，在產生自己的心得后做出獨立判斷;（3）注重整體感悟，注重更加全面地體會作者的思想感情，并與之產生共鳴;（4）注重拓展反思，提倡開放閱讀空間，延伸閱讀渠道，師生在泛讀中與文本和作者對話，進而引發對自我、對生活與對人生的思考。
閱讀教學的人本意識并不只停留在“生本”或“師本”的層面。學生是閱讀教學的主體，但不是唯一。教師是閱讀教學的引導者，其個性情感對學生有一種潛移默化的影響。如果沒有教師的熱情參與，教師本人的個性與體驗得不到發揮，閱讀教學由教師一言堂演變為學生一言堂。這樣任由學生天馬行空地對作品隨意發揮，看似天女散花，繽紛絢爛，實則使閱讀教學陷入無序和盲目境地，師生之間其樂融融的交流景象也只能是“海市蜃樓”。
二 閱讀教學中人本意識的培養
深入鉆研新課標后，我們不難體會到：激發并強化師生的人本意識是激活語文閱讀教學的關鍵。為此，在教學實踐中筆者采取了如下策略來培養師生的人本意識。
1.張揚教師的個性情感，營造平等對話的氛圍
這是激活人本意識的營養素。教師不回避學生的提問，不掩飾自己閱讀的感受，無論是喜悅、震驚還是悲憤、沉郁都應真誠地說出來與學生共享，能使學生意識到每一個閱讀者都是真實而鮮活的獨立個體。
平等的參與，往往伴隨著平等的欣賞。教師走下權威的高臺，成為學生學習群體中的“學長”，不把自己的觀點強加給學生，不否定學生的發現，而是與學生無障礙地交流，能創設一種寬松自由的學習情境，最大限度地挖掘學生的學習潛能。例如：在教學《信陵君竊符救趙》后，提出在閱讀中產生的疑問：侯嬴為什么要“北鄉自剄”？短暫的沉默之后，學生活躍的思維因子被激活。有人認為他是以死來暗示
信陵君自己不會泄密;有人認為他是“椎晉鄙”的主謀，所以他以死來向無辜的晉鄙謝罪;也有人認為他是為了激勵朱亥;還有人認為他是為了回報魏公子的知遇之恩，頗有“士為知己者死”的壯烈……受學生思想碰撞的啟發，筆者說：“士為知己者死”不失為一種美德，但從本質上說，魏公子與侯嬴朱亥之間仍是主人與奴才、依附與被依附的關系。古代士人得到封建統治者的賞識后便躊躇滿志，把統治者視為知己，誓死效忠。這與我們所提倡的為民族利益而獻身，為理想而奮斗的精神不可同日而語。
試想，如果教師板著面孔說教，用所謂的“師道尊嚴”來束縛學生，如果師生間沒有和諧民主的平等對話，學生的主動探究性定然會大打折扣，課堂內也就聽不到他們如此真切的個性化的感知了。
2.愛護學生的閱讀靈感，尊重他們從多角度個性化的理解，賦予他們質疑的權利
閱讀是一個不斷批判、不斷發現的過程，學生的求知欲常常表現為敢于質疑的勇氣和積極解疑的熱情。如果不能保持熱情與恒心，學生頭腦中瞬間閃現的閱讀靈感和求知欲可能會消弭于無形。教學《咬文嚼字》時，有個學生舉手質疑，認為“春風又綠江南岸”的“綠”字可用“碧”字取代，表達效果也很接近。于是帶領學生一起討論，我們想到了“昨夜西風凋碧樹”“寒山一帶傷心碧”等詩句，認為“碧”字多用在感傷的意境里;并且“碧”的色彩更濃烈，濃到凝固，活躍性不足，不適合用來表現東風過處春光乍現的初春。經過這樣質疑―析疑―釋疑的閱讀探究，不僅加深了學生對作品的理解認知，也培養了學生在感性認識的基礎上逐步學會理性思考的能力。
3.讓閱讀與生活親密接觸，關注他們的價值觀
關注文本，更要關注生活，關注學生的“聚集點”。走進他們的內心，傾聽來自他們的聲音。語文閱讀教學不能脫離現實，把學生禁錮在文本的象牙塔里，而要引導學生從課本知識中走出來，客觀冷靜地面對多元化的社會，形成積極成熟的人生觀，務實睿智的人際觀，為將來成為“社會的人”打下基礎。如在詩歌選修時我選了三首看似獨立卻又相通的詩：鄭愁予的《錯誤》是古典閨怨思婦詩的現代版;舒婷的《致橡樹》表現了現代女子獨立平等嶄新的愛情觀;裴多菲的《我愿意是急流》則是經典的為愛人無私奉獻、無怨無悔的代表作。學習完課文，讓學生試寫自己的愛情觀。他們寫道：
“愛情有極端的兩極：可使人愉悅幸福，但也可使人痛苦不幸;可使人奮發上進，但也可使人頹廢墮落;可使懦夫變勇士，但也可使勇士變懦夫。”
“愛情需要用忠誠來維系。它不是一時私欲的宣泄，它是一種永恒的信仰?！?/p>
“如果把兩個人放進愛情的容器里靠的是緣分的話，那能夠讓兩個人融合到一起的水，就是心靈上的默契和寬容?！?/p>
“也許我曾經摸過愛情的蘋果，我記憶中還留有那淡淡的純純的味道。我知道蘋果的味道很清香，饞嘴的你、我一定都留戀過。但是，我并沒有咬過一口。我只是眩目于它柔和誘人光澤，或許我還禁不住偷偷摸過它，但是我知道，蘋果在什么季節才是最好吃的！”
……
這真是一部“愛情寶典”！折服之余，我回過頭來凝視學生們。驀地發現，他們已不是稚氣未脫的初中生了！對于人生，對于未來，他們已然有了自己獨立而漸趨成熟的思想?！皭矍閷毜洹遍W爍著學生們成長的火花。試問，我們又怎能將他們渴求陽光雨露、正在蓬勃生長的思想萌芽禁錮在陰暗的小屋和貧瘠的土壤中呢？
4.返還學生自主閱讀的權利
閱讀中的人本意識特別強調不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。這就要求教師將閱讀的權利返還給學生，讓他們自主選擇閱讀的作品，自由推薦自己喜愛的作品，讓他們自己思考閱讀的方法，讓他們就自己感興趣的問題民主爭辯，讓他們形成自己的閱讀評價等。
信息資訊平臺日益豐富的今天，學生閱讀方式也日漸多元化，除了傳統的紙質閱讀，還出現了影視作品閱讀、網絡作品閱讀等。這些休閑輕松的非主流閱讀，具有一定的積極效用，教師在尊重學生閱讀行為的前提下，也可以因勢利導。如許多學生愛看動畫片和綜藝節目，可以在課堂上組織“我看‘超級女聲’”的點評活動和“《喜羊羊與灰太狼》所蘊含的社會意義”的探討活動。當學生們說出：“當眼淚不值得感動時，又有什么值得感動？被濁化的音樂終究難尋原本純凈的天空，以歌聲為武器來競爭這所謂的排名，則遠遠背離了快樂的真正含義”;“做人就應該做狼與羊的合成體：心地善良，足智多謀，行動像狼一樣迅速敏捷，只有這樣才是具有大智慧的人！”他們在學習過程中已經收獲了自己獨特的體驗，達到了人本教育的效果。
5.提升學生的閱讀品位，關注人文品質的培養
閱讀是一種終身狀態，教師應帶領學生在閱讀的廣度和深度上積極拓展。首先從廣度上來說，閱讀不能滯留在課內，因為課文只是學習的起點而不是終點，學生的閱讀應由課文引發開來，再向課文以外的更廣闊的閱讀世界探索。教師要不斷引導學生閱讀凝結人類智慧與文明的經典著作。學習《裝在套子里的人》后，可輔助閱讀《第二十二條軍規》;學習完文藝評論、隨筆單元后，可推薦閱讀《文化苦旅》等等。
再從深度上說，閱讀的正確態度是從藝術形式的完美上得到愉悅，從藝術內容的深邃中感悟人生真諦。真正的閱讀應由單一的課文深入到作者的思想和當時的社會背景，然后聯系并反思自己的人生。完整的閱讀程序應該是讀文章―讀作者―讀更多的文章―讀自己。閱讀教學只有引發學生對社會與自我的思考，才能提升學生的閱讀品位和人生境界。
竊讀記教學反思范文5
學習語文不是只懂一些語文理論知識就行，我們要加強自身的文化修養，培養自身良好的人文精神。這里給大家分享一些關于語文學習心得感想，供大家參考。
語文學習心得感想17月12至13日，我參加了教育科學研究培訓中心組織的暑期小學語文教師培訓。雖然只有短短的2天，但培訓所給予我的啟發和經驗卻是一筆永久的財富。一些對教育教學工作很有見解的教師以鮮活的教學課堂和豐富的知識內涵，給了我們具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓獲得的點滴體會：
一、教師要不斷進行知識更新
這次培訓中聽了許多專家的講座，也聽了許多課改課，我明白了課改的真正意義，從大處說是為了國家在21世紀的發展，而從小處說則是為了每一個學生的成長和生活。所以，進行課改，落實課標，不是一句虛無縹緲的口號，而更應該具體地體現在每一堂課中，和教師的一言一行中。課堂中少一些做秀，多一些本真，也許才是我們的努力方向。
準確把握教科書編輯思想的基礎上，從本班學生的實際出發，根據學生的年齡特征和不同教學內容，創造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處;大力改進課堂教學，提倡啟發式、討論式、師生互動等新的教學模式;積極開發課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎;鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高。
2天的暑期小學語文教師培訓結束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財富。這些成功的經驗為我今后的教育教學奠定了良好的基礎，縮短了探索真理的路途。
語文學習心得感想2通過《小學語文有效教學理論及實踐》這一專題的學習，我知道了課堂教學有效性已成為課改之路上的值得總結與反思的話題，更加科學地利用課堂內外時間引導學生主動參與提高課堂教學效率，是教師追求的目標。
一、正確理解課堂教學有效性
不同的效率觀各有不同的結果，什么樣的課堂是高效率的課堂?學生會不會學，能不能創造性解決問題?思考的廣度與深度怎么樣?學生學會的程度是不一樣的，答案的正確與否，不是一個是與不是，更重要的是好與不好。同時，我們應該明確好的課堂不僅有質，而且有量，如果教師一節課講多了，而學生還是知之甚少，言之無序、無物，就不是好的課堂;如果一節課只是讓學生學習討論一個小問題，完不成最基本的教學目標，也不能算是好課。高質量的課堂要求教師既能完成教學目標，又能根據課堂實際情況進行教學。講解問題不在多少而在精要，組織討論不在花哨而在實用，合作互動不能趟河水而要多聯系教材等。
二、提前布置學生預習事半功倍
語文教學大綱中，明確提出培養學生自主學習習慣與能力，而這種要求尤其表現在課外的預習環節，學生通過相關的學習資料，從搜集到整理，閱讀與思考，可以獲得與文本相關的大量信息，為學習課文奠定了一個堅實的基礎，更重要的是在預習過程中，學生熟讀課文，學習生詞，理解詞句意思。課堂教學中減少了大量的時間，教師先要進行糾正、引導、鞏固等，就可以實現教學的目標，真是事半功倍。
三、合理分配課堂教學時間
效率的含義是指單位時間內完成的工作量和取得的收獲。其實，一節課40分鐘，一個正常人真正可以集中精力的只有20分鐘左右。這也就是為什么老師在講課的時候要突出重點的原因，也是現在課堂教學逐漸調整的原因。因為，我們發現孩子不能夠集中40分鐘的精力，那么每個孩子效率最高的20分鐘出現在哪個時間段呢?這20分鐘是集中出現還是分散的呢?所以，我們要做的不是要100%地集中40分鐘的注意力，而是根據孩子注意力的能力讓她在有效的20分鐘里發揮她的潛力。這和老師的教學安排有關，所以在設計教學預案時注意一些時間限制。連續長時間的學習很容易使學生產生厭煩情緒，我們應該注重設置在教學活動過程中對學生學習知識、形式能力和提高認識真正起作用的時間，并充分利用好這些時間。合理分配教師活動和學生動在一堂課中的時間。教師滿堂灌，或是一味地要求學生自主、合作、探究，都是在浪費課堂教學時間。
四、準確把握課堂教學節奏
把握課堂教學的節奏就要講究動(“動”是講學生在教師的指導下進行練習、解答、討論。)靜(教師講，學生安靜的聽)互補。有人講一堂課能使學生“靜”的時候“動”起來，“動”的時候“靜”下來，這堂課大體便成功了。我覺得此話頗有道理。“動”和“靜”就像音樂中的高低音組合，兩種音組合的好，才能產生出美妙的樂章。只有“靜”，教學成了老師的演講或個人表演，學生就會被動而分散注意力;光是“動”，也不是成功的教學。所以教師在每講一個內容時，要給學生留有相互探討，積極參與的時間，讓他們在活動中理解、消化、掌握技能。
古人在論及中國畫的構圖技巧時說：“疏可走馬，密不透風。”意思是說留下的空白，可以用來跑馬，用墨多的地方連風也吹不過去。把握課堂教學的節奏也應講究“疏”與“密”的技巧，對非重點的內容，學生自己可以學得懂的部分，則或放手自學，或以讀代講，是教學上的粗線條，是寫意;而對重點部分，特別是既是重點又是難點部分，則必須是“工筆畫”，濃墨重彩，認真描畫。同時，要講究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。
語文學習心得感想3今年3月12日至4月8日,我參加了這次海西教育網的培訓。本次培訓帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。聆聽智者的教誨，參與伙伴們的探究……收獲頗豐!
這次培訓建立了一個平臺，同行與同行交流的平臺，群策群力，把以前的“單打獨斗”變成了齊心協力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優化，對新教師是一個學習的機會，對老教師是一個新的教學理念的學習與舊的教學理念碰撞與融合的機會。
理論知識，為已充電;時代在進步，教育在發展，在新課程改革的當今，更需要每一位教育工作者不斷進行自我充電。我的工作必將比原本得心應手些。
每一次的專題講座都是那么精彩!帶著教育教學實踐中的種種疑問，我走進了培訓課堂。課堂上，專家們的精彩講座一次次激起了我內心的感應，更激起了我的反思。在這種理論和實踐的對話中，我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。讓我進一步體會到了課堂教學藝術的重要性。其中，教師的語言藝術尤其重要，語言藝術中的趣味性不容忽視，因為小學生天生活潑好動，需要有趣的東西來吸引他，帶有趣味性的語言更能吸引他的注意力，學生的注意力集中了，才能更好地進行教育教學。課堂教學過程中的課堂提問藝術也至關重要。教學中不僅教師要善于提問，還要善于啟發學生自己提出問。
每一次的講座都是那么可貴!讓人耳目一新。這耳目一新并非在現代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導課堂教學有效性下的真實、扎實、樸實的課堂，時時處處滲透著教師的教育機智之強，教師的教學基本功之扎實?！昂喖s語文”那豐厚的內涵，一堂語文課，名師的智慧語文，名師的簡約語文，引領著新課程改革不斷完善。語文課程標準，有意識地把“語文素養”凸現出來。語文素養內涵十分豐富，它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。因此本次課程改革不再將學生掌握系統知識放在首位，而是將學生價值觀和情感態度的培養、激發學生關注和參與社會生活的熱情、培養學生具有強烈的責任感和使命感、形成樂觀向上的人生態度放在首位。同時，還要培養學生感受、觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養學生的創新能力和綜合運用能力。以上目標達到之后，知識的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動設計的時候，注重學生的情感體驗，讓學生愛上這門課，產生強烈的學習動力和參與欲。在活動中，讓學生自覺去獲取知識。在生活中，讓學生去鞏固知識。
語文學習心得感想4法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業，在強烈的職業感、責任感和事業心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色?！鞍駱印币庾R，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝。
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煛按猴L化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W生的愛首先表現為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學生，讓學增強克服困難的信心和勇氣，產生前進動力，明確前進方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學的理念。
要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢R絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數時代”、“互聯網時代”的今天。
教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。要養成求真務實和嚴謹自律的治學態度，恪守學術道德，發揚優良學風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會的發展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。年輕的我曾經為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止于功利?！叭顺燥埵菫榱嘶钪钪^不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。”多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無私奉獻在三尺講臺上，工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣，贏得學生、同行的廣泛贊譽。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人以“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲”做為教育事業的格言，甘愿在這樣頹廢的日子里，度過自己人生當中最美好的青春年華。
坦言之，我們正在做的事從來不是，或不再是自己真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復一日，年復一年，習以為常，麻木倦怠;于是我們放棄了讀書，放棄了關照內心，悄然喪失了自身認同和自身完整的意識，使自己的靈魂家園無以皈依，痛苦不堪。
--年5月12日中午14時28分，汶川發生震撼全球的大地震，有這樣一群老師，他們用自己的沉著、智慧，甚至生命，護衛著一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。災難面前，生命原來如此脆弱;面對災難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。
譚千秋，張米亞，向倩……這些平凡而偉大的老師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常;當災難來臨時，他們挺身而出!當太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現著生命的尊嚴與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁!他們用生命詮釋教師的天職!
面對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個教師都應該反思一下自己：我們是否真正熱愛自己的崗位?我們能不能做到忠于職守而盡職盡責?我們能不能像她那樣把愛心撒向人間?
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白發日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。
語文學習心得感想5“明月幾時有，把酒問青天……”教室里一片朗朗的讀書聲，大家正搖頭晃腦地沉浸在大文豪蘇軾給大家帶來的美好詩境中。突然，領讀的學習委員打了個“禁聲”的手勢，教室里頓時安靜了下來。
“下遍(面)，我們報聽寫!”張老師擺出一副老學究的樣子，不徐不急地念著?！皩懞梦恼碌念}目——雀(竊)讀記?！?/p>
“雀——雀讀，麻雀也讀書?”不知道誰接了一句，全班突然哄地一聲笑開了。張老師不好意思地扶了扶眼鏡，臉微微地紅了。
“不要吵，繼續報聽寫，大家聽睛(清)楚了。”能不聽清楚嗎?老師的規定太苛刻了，要知道，寫錯一個詞語得抄寫10遍，10遍啊，這得浪費我們多少玩兒的時間，殺死我們多少腦細胞呀!好不容易打點起精神，仔細辨析張老師的“弦外之音”，這才把報聽寫一關給過了，唉，張老師的普通話還真是讓人不敢領教。
第二、第三節都是語文課，張老師先給大家校對《課堂作業本》，今天需要校對的量不大，只有五道題。可是，誰知道張老師不知道那根筋搭錯了，話匣子一打開就口若懸河，滔滔不絕，指東說西，旁征博引，硬是把簡單的幾道題分析得“透徹無比”。兩節課，80分鐘，哦，不，是85分鐘，占用了我寶貴的午餐時間，不僅害得我差點尿了褲子，還讓我的小胃受虐足足300秒!
竊讀記教學反思范文6
2.萬物——法家道德坐標的原點許建良，XUJian-liang
3.信息動態
4.作為倫理世界的中國古神話——從《山海經》探究中國古神話的倫理精神喬利麗，QIAOLi-li
5.休謨的道德感理論芻議王傳峰，WANGChuan-feng
6.從"愿景"或"共同夢想"看家族企業管理的倫理氣質岳瑨，YUEJin
7.新巴塞爾框架下流動性風險管理方法實踐余珊萍，楊翊之，YUShan-ping，YANGYi-zhi
8.加強中國商業銀行信貸國別風險管理的思考陸岷峰，張惠，LUMin-feng，ZHANGHui
9.銀行監督、貸款多元化和差異化產品信息——基于產業組織理論的述評雷強，李云鶴，郝東洋，LEIQiang，LIYun-he，HAODong-yang
10.基于結構方程模型的保險公司經營績效關鍵動因研究楊樹東，何建敏，YANGShu-dong，HEJian-min
11.中國國防支出的增長、波動及影響因素分析陳炳福，CHENBing-fu
12.中國傳統五行自然觀研究三辨——從既成論走向過程論的五行自然觀探究劉魁，LIUKui
13.大陸儒學日本中世沉落端委考王鐵鈞，WANGTie-jun
14.朝鮮半島統一問題研究的新視角孟慶義，MENGQing-yi
15.孔子的藝術學思想凌繼堯，LINGJi-yao
16.論二級學科藝術學的"分類"研究劉道廣，LIUDao-guang
17.藝術的位置:從娛樂到審美姜耕玉，JIANGGeng-yu
18.藝術批評的新范式:媒介批評白艷霞，BAIYan-xia
19.藝術程式解析劉凱，LIUKai
20.天地境界——杜詩中的人倫、人道、人格林繼中，LINJi-zhong
21.以鄭谷為例看唐末文人的生活與心態吳在慶，王寧，WUZai-qing，WANGNing
22.姚鼐對君子人格理想的堅守和追求周中明，ZHOUZhong-ming
23.王國維境界說的"超二元對立"探索方案蔣永青，JIANGYong-qing
24.試論大學生社團行為與狀態東南大學學報哲學社會科學版滕航，朱建設，TENGHang，ZHUJian-she
1.當前我國促進就業的公平與效率探討劉社建，LIUShe-jian
2.努力實現經濟利益收入分配的公平正義王孝哲，WANGXiao-zhe
3.董事會建設與企業效率姚偉峰，魯桐，YAOWei-Feng，LUTong
4.零售企業連鎖擴張戰略風險評價指標體系研究張陽，趙宏貴，唐震，ZHANGYang，ZHAOHong-gui，TANGZhen
5.總部經濟概念辨識:二維四方主體視角的研究——兼論促進總部經濟發展的政府政策框架李慶華，尤號，胡建政，LIQing-hua，YOUHao，HUJian-zheng
6.跨國公司地區總部選址的決定因素研究仲崇高，鄭安，ZHONGChong-gao，ZHENGAn
7.當前我國農業龍頭企業信用評級體系的構建諶立平，賈金榮，CHENLi-ping，JIAJin-rong
8.信息動態
9.裁量基準在中國的本土實踐——浙江金華行政處罰裁量基準調查研究周佑勇，錢卿，ZHOUYou-yong，QIANQing
10.論行政契約的生效要件施建輝，SHIJian-hui
11.習慣在行政中的制度命運——一種組織結構-功能分析的視角張洪濤，ZANGHong-tao
12.行政契約解除研究步兵，BUBing
13.停止使用注冊商標撤銷制度之檢討黃喆，HUANGZhe
14.大型語文辭書通假字說釋混誤例析于智榮，YUZhi-rong
15.陜西岐山方言聲調演變中的例外現象吳媛，WUYuan
16.對歸化和異化翻譯的再思考——兼談韋努蒂在歸化和異化問題上觀念的轉變袁曉寧，YUANXiao-ning
17.從交易費用論翻譯的信息傳播與讀者接受趙明，ZHAOMing
18.在"借"與"竊"之間:文學作品重譯中的倫理僭越現象反思——以《呼嘯山莊》兩個漢譯本為例劉全福，LIUQuan-fu
19.隱喻理念在翻譯教學中的導入侯胤，鄭玉琪，HOUYin，ZHENGYu-qi
20.計算機網絡環境下大學生英語學習心理因素調查研究陳美華，CHENMei-hua
21.英語教學與研究中詞匯能力的評估模式研究張萍，ZHANGPing
22.打造自主探究式研究生思想政治教育工程王遐見，WANGXia-jian
23.高校思想政治教育新話語系統的生成——以科學發展觀為視域潘晴雯，PANQing-wen
24.思想政治教育大眾化的內涵及要素解析——以全國道德模范評選表彰活動為范例陸藝，張祥浩，LUYi，ZHANGXiang-hao
3.江蘇推進省直管縣(市)財政體制改革研究課題組，Researchgroup
4.微笑曲線的知識論釋義呂乃基，蘭霞，LüNai-ji，LANXia
5.現代性視界中的科學理性李國俊，司麗華，LIGuo-jun，SILi-hua
6."技術正本"對"技術物體"的概念延續與超越——解釋學視域中技術使用對技術存在的影響張廷干，ZHANGTing-gan
7.科學和人文融合的先導——喬治·薩頓的科學人文主義邱龍虎，辜美惜，QIULong-hu，GUMei-xi
8.簡論蕭焜燾的技術哲學思想夏保華，XIABao-hua
9.中國哲學與生命藝術觀——以李石岑對梁漱溟的批評為個案分析宛小平，WANXiao-ping
10.分部之間相關性對多元化企業資金配置決策影響研究陳良華，CHENLiang-hua
11.預測更新與信息不對稱下的行業聯盟契約優化設計何建敏，，吳有華，李國良，孫華，HEJian-min，HUPing，WUYou-hua，LIGuo-liang，SUNHua
12.基于信息熵的項目群管理組織結構研究毛鵬，王莉飛，成虎，MAOPeng，WANGLi-fei，CHENGHu
13.基于業務流程的企業整合型知識管理系統研究——以工程設計流程為例戚嘯艷，陰祁媛，QIXiao-yan，YINQi-yuan
14.智力資本、企業能力及財務績效關系研究——以電力、蒸汽、熱水的生產和供應產業為例許紅勝，王曉曼，XUHong-sheng，WANGXiao-man
15.金融服務業支持制造業發展的評價模型研究馬強，董鄉萍，MAQiang，DONGXiang-ping
16.宋學對美學思維的影響吳功正，WUGong-zheng
17.昆曲傳播的民俗學視角王廷信，WANGTing-xin
18.《牡丹亭》續作探考——《續牡丹亭》與《后牡丹亭》趙天為，ZHAOTian-wei
19.明雜劇腳色考論元鵬飛，YUANPeng-fei
20.基于空間視域下的古代山西戲臺分布特征解讀柴國珍，CHAIGuo-zhen
21.元雜劇中的佛法救世精神東南大學學報哲學社會科學版謝柏梁，XIEBai-liang
22.論人類文明視域中的世界一流大學建設——兼論中華文明背景中的"中國模式"建設之道耿有權，GENGYou-quan
23.中韓兩國研究生教育之比較解希順，XIEXi-shun
24.抗戰時期陜甘寧邊區的國防教育及啟示陸華，LUHua
25.現代體驗的詩意復古——評李成明《日月風情》詩集章旭清，ZHANGXu-qing
1.關于未來十年中國經濟社會重大問題的思考黃范章，HUANGFan-zhang
2.信息倫理何以可能?陳愛華，CHENAi-hua
3.儒家傳統家訓中的生態倫理教化研究陳延斌，孟凡拼，CHENYan-bin，MENGFan-pin
4.論佛教生態倫理的層次結構張有才，ZHANGYou-cai
5.對"終極"的拷問——宗教的"終極"及其拯救形式韓鳳鳴，HANFeng-ming
6.論李颙的"悔過自新"說鄭小升，黃科，ZHENGXiao-sheng，HUANGKe
7.技術進步的總價值和凈價值:對長三角、珠三角技術進步的比較研究梁東黎，LIANGDong-Li
8.市場開放、技術學習與我國汽車產業創新能力研究盧銳，尤建新，LURui，YOUJian-xin
9.最優董事會結構的再檢驗——基于咨詢服務角度的思考吳應宇，毛俊，余敏，WUYing-yu，MAOJun，YUMin
10.提升蘇南地區知識密集型服務業競爭力的構思侯立軍，張輝，HOULi-jun，ZHANGHui
11.基于偏離-份額分析的南京市軟件服務業發展模式和對策研究陳偉達，景生軍，CHENWei-Da，JINGSheng-Jun
12.自然壟斷行業的進入管制悖論——普遍服務義務、可維持性和市場效率肖林，XIAOLin
13.論安岳華嚴洞石窟造像藝術的美學特征及價值袁恩培，張磊，YUANEn-pei，ZHANGLei
14.拒斥與接受:出土東漢佛教題材畫像的整理與研究劉克，LIUKe
15.中國書畫鑒定學研究對象和范圍倪進，NIJin
16.新生活運動中生活藝術化對工藝美術的影響盧世主，LUShi-zhu
18.數字時代視覺傳達設計的新觀念陳繪，CHENHui
19.論表演藝術中演員魅力的三種基本類型張悅，ZHANGYue
20.笛福的文本以及對殖民主義的批判許克琪，XUKe-qi
21.從莎士比亞悲劇《麥克白》到越劇《馬龍將軍》的華麗轉身李偉民，LIWei-min
22.西方托爾金研究與通俗小說的經典化策略楊雅婷，YANGYa-ting
23.從互文性的角度觀照弒父的文化原型——以《伏羲伏羲》《雷雨》《費德爾》為例田兆耀，TIANZhao-yao
24.國內外研究生培養方式的比較及探討史蘭新，陳永平，SHILan-xin，CHENYong-ping
25.提升大學生就業競爭力的培養體系研究李璞，楊德祥，LIPu，YANGDe-xiang
3.努力建設學習型政黨徐騰，陳兆德，XUTeng，CHENZhao-de
4.基于多方滿意的PPP項目調價機制的設計李啟明，熊偉，袁競峰，LIQi-ming，XIONGWei，YUANJing-feng
5.工程全壽命期設計流程和準則研究成虎，章蓓蓓，雒燕，CHENGHu，ZHANGBei-bei，LUOYan
6.模塊化、生產非一體化與服務業外包孫少勤，SUNShao-qin
7.從利率、周期、房價的變化看房地產走勢黃安永，周林，鄭明標，HUANGAn-yong，ZHOULin，ZHENGMing-biao
8.房地產開發企業健康評價體系與實證分析張建坤，ZHANGJian-kun
9.我國城市住宅微觀區位研究尚天成，彭燕，高俊卿，SHANGTian-cheng，PENGYan，GAOJun-qing
10.網絡集群的政治社會學:本質、類型與效用杜駿飛，魏娟，DUJun-fei，WEIJuan
11.消極自由與民主張愛軍，李曉明，ZHANGAi-jun，LIXiao-ming
12.論藝術創意的理論內涵與實踐意義田川流，TIANChuan-liu
13.宗教藝術學初探于向東，YUXiang-dong
14.論藝術學交叉學科的范式建構張曉剛，ZHANGXiao-gang
15.新媒體藝術的語言實驗方法探討徐修玲，XUXiu-Ling
16.東南大學學報哲學社會科學版 傳神寫意與中華藝術文化長北，CHANGBei
17.生地何遷,姓名何緣,太乙何編?——孫悟空形象初議(《西游記》美學問議錄》之四)楊揚，YANGYang
18.人神戀小說的性別文化內涵魏崇新，孫凌鈺，WEIChong-xin，SUNLing-yu
19.中國歷史小說的近現代轉型付建舟，FUJian-zhou
20.晚清民初小說情理的把握方式與觀念變遷賀根民，HEGen-min
21.基礎教育體育課程教學改革之審視王家宏，蔣國旻，WANGJia-hong，JIANGGuo-min