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傳統文化標志設計范文1
【中圖分類號】J524 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）20-0196-01
我們是一群出生在20世紀80年代，在改革開放的浪潮中成長起來的孩子，眼睛里看到的是現代化復制出來的一座座高樓大廈，追求的是洋人的“現代藝術與技術”，五千年的歷史似乎只成為我們虛榮的借口，璀璨的文化像有了蛀蟲的古書，一天天慢慢地從我們的視線里消失。
什么叫傳統文化？人類昨天社會實踐活動所創造的一切文明成果，對于今天而言，都是傳統文化；今天人類社會實踐活動所創造的文明成果，對于明天而言，也是傳統文化。所以，不能一提傳統文化就聯想到落后。事實上，人類在創造文化的過程中，早已經把那些落后的糟粕淘汰；被保留下來的，對今天和明天能夠產生巨大影響的，的確都是人類文化的精華。人類五千余年的足跡，古埃及文化、古希臘文化、古羅馬文化、近代歐洲和美國文化，乃至一脈相承的中華文化，盡管只是時間長河中的浮光掠影，但也足夠使我們認識到傳統文化的巨大魅力，以及它無處不在的廣博性、或移花接木或一脈相承的傳承性和潛移默化的影響性。所以，無論是文化上的傳統主義者還是反傳統主義者，他們討論的對象本身就是傳統文化。傳統文化是一種客觀存在，是歷史前進中的積淀，它為人類歷史前進積蓄著力量，提供著營養。所以，它對人類創造的現代的和未來的文明都必然會產生不可否認的巨大影響。中國的仰韶文化距離今天已經是5000～7000年的事情了，其彩陶圖案豐富多彩，有魚紋、鳥紋和蛙紋等多種逼真的動物形態，現今的我們還不是一樣嘆為觀止嗎？
在文化全球“美國化”的今天，由于受到西方設計思潮的強烈影響，在設計標志時往往習慣于從基礎教育體系的構成學出發，只強調標志的形式感和現代感，導致許多人在設計標志時只狹隘地從簡化的字母、字體，以及現代抽象的角度來著手進行設計，這樣設計的標志雖然現代感、信息感、商業感會很強，但多了也就讓人感到缺乏中國的文化韻味和民族根基。這些設計師從骨子里就缺少傳統文化的東西，所以我們很有必要研究一下我國的傳統文化，將它與現代標志設計相結合，創作出優秀的具有中國特色的標志來。
標志設計既以特定而明確的圖形、文字、色彩等來表示事物，又象征事物、對象等抽象的精神內涵。標志設計看似簡單卻代表了一個企業、社會團體或政府機構的精神內涵及文化涵養。筆者在實踐和學習中發現，標志設計越具有中國的文化特色就越能為社會大眾所接受，越有生命力。因為，只有傳統的才是世界的。
將中國傳統文化的精髓融入西方現代設計的理念中去。這種相融并不是簡單相加，而是在對中國文化深刻理解基礎上的融合。例如，靳埭強設計的中國銀行的標志整體簡潔流暢，極富時代感，標志內又包含了中國古錢，暗合天圓地方之意，中間一個巧妙的“中”字凸現中國銀行的招牌。這個標志可謂是靳埭強現代設計文化思想的集中體現。
韓美林是一位很有成就的藝術家和設計師，他的藝術作品不論是繪畫、雕塑，還是設計，不但繼承了中華民族的文化傳統藝術，同時也吸收了西方藝術的精華，他把寫實、夸張、抽象、寫意、工筆、印象等諸多手法巧妙地融為一體，使作品達到高、深、新、遠的境界。例如，他為中國國際航空公司設計的標志，只用簡單的四筆便畫出一只美麗可愛而又富貴的鳳凰在空中翱翔的圖像。
標志設計強調個性、強調民族性和地域性，借鑒可以，取代不行。作為一個中國設計師，“中”和“洋”結合，應以中為主。一個設計師，心里必須裝著自己的民族，離開了自己的文化土壤就沒有可能結出藝術之果。中國的設計事業需要前進，但前進需要一個起點，千萬不能離開底線，這個底線就是中華民族文化。我們可以吸收國外的文化，但必須進行消化，將傳統和現代意識進行完美的結合。韓美林說：“這個世界如果沒有民族的東西，就沒有趣了?！?/p>
標志設計的成功，在于有“根”。這個根就是中華民族之根，它經歷了幾千年歷史的沉淀，深植于每個中華兒女的心中，不管我們承認與否，它都在潛移默化地影響著我們的審美觀、創作觀。有根的藝術才能枝繁葉茂日益強大，沒有根的藝術最終不過是浮萍一葉、曇花一朵，經不起時間的雕琢。而藝術的根是扎根在多姿多彩的生活當中的，扎根在本民族幾千年來的優秀民族文化當中。因而，生活和民族性是標志創作的兩個不可或缺的必要因素。韓美林說：“民族文化與藝術，是撫育每一個中華大地設計師的母親?！?/p>
北京申奧標志是由奧運五環的藍、黑、紅、黃、綠這五種顏色組成的五角星形狀，又以中國手工藝品的“盤長”方式相互環扣在一起，這就代表了華夏傳統的“中國結”形象，還象征世界五大洲的團結、協作、交流、發展、攜手共創新世紀。整體圖形又好似一個打太極拳的人形，乃是中國古老傳統體育文化的精神體現。雖然北京申奧成功已經成為歷史，但它的成功，不能不說這個具有鮮明民族特色的設計方案，發揮了強烈的視覺沖擊力作用。
傳統文化標志設計范文2
關 鍵 詞 ：標志設計 傳統文化 圖形藝術
一、標志與標志設計
標志，從存在形式上來說，是一種具有意義的視覺標記符號。其來源可追溯到遠古時期部落族群的圖騰崇拜，如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰。這種以本族群圖騰符號崇拜區別于他族群的群體心理認同方式，體現了標志形成初始的目的，意義內核是聚集族內共同的性格取向，構筑集體向心力。
在當代，標志已經成為具有廣泛視覺意義的大眾傳播符號，特別是信息社會和讀圖時代的到來，更為標志在社會語境中的視覺地位作了進一步的確定。它以精練的圖形表達一定的涵義，并借助人們共有的符號認知系統，識別、判斷和傳達有效信息。其承擔的視覺價值和社會意義在當下的社會活動中是明顯可見的。因此，標志設計在視覺功能實現和信息傳達中日益凸顯出其重要的地位。
標志設計是一項視覺范疇的藝術活動，同其他事物一樣，它也有著自身獨立的特征和原則。首先，標志的最終目的是識別，因此，識別性是標志設計貫穿始終的理念原則。這種功能要求，決定了標志設計必須以人們普遍的認知和共同約定為平臺，它包括時空關系的超越、民族心理的把握、地域差異的綜合，這是標志設計的思想定位，也是對設計者能力和素質的要求。其次，物皆有時，標志設計所體現出的形式和特點，都應具有時代的審美特征。人類社會的演進、文化特征的流變、藝術審美思潮的發展，以及雅俗觀念的交替都制約了標志設計的形式取向。形式美的法則，固然是藝術設計的關鍵所在，造型簡練、創意獨到、定位準確、突出視覺沖擊力等，是標志設計中不可或缺的設計原則，但當代的審美，人們已不能滿足于功能性的基本需求，精神價值需求的提升，在標志設計中不可回避地對設計思想提出了新的要求。
“越是民族的，則越是世界的”。民族性，傳統性，在標志設計中成為了一種提高設計能量，增加精神附加值的設計手段。傳統文化是在人類歷史過程中積淀和積累的結晶，是人類的精神依托和情感歸宿。因此，在標志設計中，將傳統文化特質作為設計的視覺元素，是從內在精神體驗中，對受眾視覺心理的把握；是從人性的角度，對視覺大眾的親和；是標志設計中行之有效的應用手段。
二、傳統文化的價值
傳統文化是一個民族各種思想文化、觀念形態的總體表征。它包含了民族心理素質、風俗習慣乃至人們的思維、行為、生活方式等等，是各種思想文化相互滲透、激蕩、吸收、融合，共同的熔鑄。人類文化史留下了無數符號性的視覺元素為當代視覺傳達引以為用，然而，設計并非是對傳統的簡單復制和延續，而是對文化內核的理解和消化并加以發揮和引申。傳統圖形符號是經過漫長的歷史凝練后逐步形成的，傳統思想總是把人們對世界的認識和理解借用某一具體的形象，并通過對形象的主觀加工，來表達一種情緒、思想和觀念。因此，傳統的人物、植物、動物、圖騰符號標記以及一些約定俗成的圖像元素，無不呈現出深遠的民族內在思想，體現出先民寄予的情感愿望。如古代傳說中的玄鳥又稱作鳳凰，喻為吉祥、幸福；太平中國結圖形象征喜慶、團圓；圓形方空錢寓意富足、安泰；太極圖中的陰陽回轉、青銅器紋飾的抽象多義、印章表現形式的虛實輕重構成關系等等都是民族文化的傳統視覺意義和思想價值體現。
認識傳統文化的價值，在標志設計中的意義在于有效地進行價值轉換，并形成適合于當代審美取向的觀念體系。并以此召喚深植于人們內心的民族意識和情感需求。
在現代標志設計中運用中國傳統圖形，以現代構成原理對具有民族形式特征的圖形元素進行解構后重新組合，無疑將會以鮮明的民族風格更直觀地起到傳播信息、溝通文化的作用。如中國歷史博物館標志，是以商代青銅器司母戊大方鼎為外形，構成英文字母“H”（History的縮寫），體現了中國歷史博物館的價值：承秉歷史，構筑未來。而中國聯通的標志則運用傳統的中國結為設計原點，中國結是幸福安康的象征，體現了人們追求“真、善、美”的愿望，與聯通的名稱同出一轍。透過傳統造型藝術的歷史延伸脈絡，在新技術與新觀念的沖擊下不斷地更新拓展，其結果必然是精神內涵與民族歷史相溝通，形成中華民族所特有的標志設計特色，使民族文化的靈魂在現代標志設計中得以延伸與承傳。
三、將傳統文化融合于當代標志設計
將我國傳統文化應用到標志設計中，是設計出具有主張性、民族性、時代性和國際性的現代標志的關鍵。當然這種應用并不是對傳統的一些圖形進行復制，而是應該去充分認識和了解傳統圖形，并在此基礎上挖掘和改造傳統圖形。傳統圖形是根植于中國民族性、地域性的傳統藝術淵源中的，它們與現代圖形的造型方式有著許多不同的地方，中國傳統圖形主要注重的是實形或稱為正形的完整性與裝飾性，關注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關系，在組構時大多遵循追求對稱、均齊的造型，如由黑白兩個魚形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形等等。
不論是古人還是現代人，對美好的事物都一樣心存向往。人們文化意識和形態哲學觀念的體現是古人對自然規律的總結，它體現了中國人對吉祥幸福的向往，所以傳統圖形背后的吉祥意味同樣也適宜沿用在現代標志的設計之中。湖北省炎黃文化研究會的標志是以“鳳、太陽、火”圖騰元素抽象組合構成的，標志是針對楚人的先民以鳳為圖騰，鳳又是祝融楚人的先祖的化身，因祝融部落依附于夏，夏人崇奉炎帝，“炎帝者，太陽也?！比罩杏谢?。祝融部落崇火尊鳳的原始農業文化，是楚人最為典故的神話傳說。標志創意設計對此神話傳說加以重構，從而體現湖北省炎黃文化的特征。所以，將約定俗成并已在中國民眾心中形成共識的傳統圖形的“意”沿用到標志所屬公司的固有的內涵之中，從而延展出更新、更深層次的精神理念，使其更具有文化性與社會性，這也是標志設計的一種很好的方法。
要注意的是，將傳統圖形與標志設計相結合時，應該避免拿來主義。傳統圖形值得學習的方面諸如實用中的科學性、結構設計的合理性、技巧的高明性、題材的豐富性、形式的多樣性都將給現代標志設計以美感和生機，極大地豐富了現代標志設計的藝術語言和思想內涵，但應用傳統圖形并非簡單的“拿來主義”，并不意味著拘泥于幾千年傳統的襁褓，而是對中國傳統造型藝術做一個深層次的形、意、神的傳承，把人的情感賦予物的形式，借物抒情，“以形寫意”“形神兼備”。中國人對藝術的表現形式重“傳神”而不是“寫實”。在中國一些傳統圖形符號的背后，往往蘊含著更深層的象征意義，這些意義最初大多源于自然崇拜和宗教崇拜，進而衍生出期盼“生命繁衍、富貴康樂、祛災除禍”等吉祥象征意義。因此，在標志設計中，我們要把傳統情結的某些特點形象化地融合到現代標志設計中去，造就富有民族特色的，與現代生活相適應的新的形象來表達時代感，使之完全超越或跳出原有的模式，一種精神、一種氣質重新植入到現代生活中去。
另外，在傳統圖形藝術中并非所有的內容都是好的。中國傳統圖形藝術萌發于人類童年時期，成長和發展于漫長的封建社會。所以它也有著從封建社會的母胎中帶出來的印記，一些傳統圖形也存在有迷信和落后的糟粕成分。因此，要將傳統圖形藝術運用到現代的標志設計之中，就應該本著科學求實的態度，去偽存真，讓其具有民族性、現實性的一面得以弘揚光大。
中國傳統文化是我們的寶貴財富，也是我們取之不盡的源泉。在標志設計中，我們應該倡導民族文化和先進文化，追根尋源，把握傳統文化的精神內核，將其融入到標志設計中來，使中國傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展。作為設計師，我們要讓傳統圖形成為標志設計的一個新創意點和啟發點，設計出具有中國文化韻味和民族根基的、具有強大生命力的現代標志。
參考文獻 ：
[1]李澤厚.美學三書，安徽文藝出版社，1999.
傳統文化標志設計范文3
關鍵詞：傳統文化；三坊七巷；標志設計
1 福州三坊七巷的雕飾圖形特點
福州三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數對門窗扇的雕飾圖案。普通居民梁柱多不加修飾，簡潔樸實，而在門窗扇雕飾圖案上則煞費苦心。其窗欞制作之精致，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。窗飾圖案的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用，紋樣也是豐富多樣，有簡單的幾何圖形、花鳥人物圖形以及歷史故事、漢字圖案等等，這些傳統文化工藝均反映出明清福州人民的文化生活景象。
2 運用福州傳統文化雕刻圖形的價值意義
（1）消費文化需求的滿足感。現在，現代消費文化日益影響著人們的文化生活和一切商業行為的運作，標志設計雖然不是傳統意義上的工作，但在商業社會的特殊要求下，這種藝術文化內容需要更多的人得到滿足?，F代人是追求文化滿足的人，社會的發展、進步，不是令文化消退，而是使文化越發豐富多彩。由于這種轉變，消費者對企業生產、設計提出了更高要求。同時，標志設計的文化性也油然而生，傳統文化圖形再一次被人們重視，并以獨特的文化內涵來滿足人們根深蒂固的文化需求。
（2）滿足設計的需求。在某些特定的工業產品，標志設計緊密結合的一些傳統文化的傳統雕刻圖案的需求。在該類標志設計中，往往采用傳統圖案的流變形式作為表達方式。某些傳統行業，如福建的茶、酒等有著自身的文化要求，從產品到企業的品牌都與傳統雕刻圖形都有著極為深刻的聯系。
（3）彰顯民族的特性。民族的就是世界的，在全球化場景下，以民族精神的形式和話語作為表達，是區別于其他文化話語的最好方式。現在很多設計師都有意向傳統文化和民族特色的藝術樣式吸收創作的靈感。這種民族化的標志設計外國人覺得獨特新奇，本國人覺得親切自然，很好地解決了標志設計通俗個性的特質。
3 福州傳統文化圖形與標志設計的融合
（1）具象傳統圖形與現代標志設計的再創造。將具象傳統圖形藝術糅合于現代標志設計之中，是標志設計創意的第一個有效途徑。傳統的圖形化建設方法主要側重于裝飾的形狀；注重形與形之間呼應和穿插關系，在組合眾多遵循整合和均齊的形式。簡潔、直觀、理性的具象標志形象是用鮮明、具體、感性的形象造型來塑造的，這種形象忠實于客觀物象的自然形態，是經過概括、提煉，乃至夸張，再結合一些現代構成手段。例如，打散、切割、錯位、變異等方法，來將這些提取的形元素進行重新組合，然后分解、轉變和重構的元素重新和標志進行融合，最終形成新的標志形式。大量的具象圖形如魚紋、蛙紋、松菊鶴雁以及佛教神紋等各種人物、動植物圖形，體現了鮮明的民族性格和民族審美意識，將它們的文化精髓和造型理念用于現代標志設計藝術，是標志藝術創意的途徑。
（2）意象傳統圖形與現代標志設計的融合。外在形態是內在意義借以表達的方式，是內在涵義的外化和物化。具有美好寓意的意象圖形也是福州傳統圖形藝術的重要組成部分。將意象的傳統圖形糅合于現代標志設計之中，主要是取其意，其次才是用其形。用這種方法進行標志設計，要求設計者在研究傳統圖形時擺脫其物化表面，深入其精神領域，再結合現代設計技法，才能找到傳統與現代的契合點。用意象圖形的美好象征意義來象征企業機構、經營理念或產品時，通常會采用比喻、形容、暗示等方法來表達標志的設計意念。
（3）抽象傳統圖形與現代標志設計的融合。將抽象傳統圖案藝術用之于現代標志設計，也是標志設計藝術行之有效的審美創意之道。設計的表達形式應是多樣的，單一的具象或意象表現勢必會扼制設計的多樣性與豐富性。抽象表現即以抽象的圖形符號來表達標志的含義，并以變形乃至寫意的幾何圖形或符號為其表現形式。在這里，抽象造型雖源于自然形態，但經提煉后，卻舍形而取神，表達的是某種抽象的意念與感覺，較之具象和意象形態更具藝術張力。
4 標志設計中創造性地運用傳統元素
（1）提取福州傳統圖形的形態。福州傳統圖形中的祥花、瑞草、回紋、鳳龍紋、祥云等等在標志設計中的出現率是極高的。在人們的眼中這些元素是非常熟悉的東西，它們根植于每個人的思維、觀念和教育當中。因此，它具有親切感、容易被大眾所接受。要堅持設計的原創原則，在豐富的福州傳統圖形資料中，探求自己的原創圖形，才是真正的借鑒和吸收。
（2）重構傳統圖形的造型。重構是一種先分解，再合成的方法，不斷演變成各種形態。它是設計師自覺的轉化，是在理念指導下的變異。它不是一種巧合，只有一個共同因素，不管是繁是簡，原形變像或原形變異，都是為了“美化”。打散構成的原理，是強調了物質重新的組合作用。這種量變、質變、形變的“變異”，比原始的因素有用得多，它發揮的力量更大。“打散”從表面看是一種“破壞”，實質是一種提煉的方法。構成，也即是組合，兩種形態組合后，原有的兩種形態都會發生變化，如此標志就是利用構成組合，利用傳統龍紋與茶壺設計巧妙的組合，使標志栩栩如生。
（3）延展傳統圖形的意蘊。傳統文化與其他文化的大不同之處，就在于它是以“中”為核心。隨著中心的展開、演進與豐富，文化發展史漸漸呈現出來。宇宙因“中”而能“和”，因“和”則“中”。所以，“統一”、“和諧”無一不寄托了人們對美的樸素愿望，就如同大家都向往的“和諧社會”，體現了人們對美好事物、美好生活的向往和追求。“中”與“和”成為中國人審美的基本法則，凝結著一種理性化的象征形式。
5 結論
福州傳統的圖形資源豐富多彩，它涉及、哲學觀念、道德審美、吉祥觀念等多個方面。只有文化的才是獨特的。要彰顯標志設計的獨特性，一個行之有效的方式就是充分吸收傳統文化的精華，在福州傳統圖形藝術與標志設計之間尋求審美融合，創作出具有民族性、文化性及獨特性的標志作品。
參考文獻：
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作者簡介：章嘉磊（1993―），男，福建福州人，福州外語外貿學院藝術學院動畫專業2011級學生。
傳統文化標志設計范文4
關鍵詞：傳統文化 品牌戰略 標志設計
引言
隨著信息時代的來臨與發展，一些固步自封的企業受“有需求即有市場”的傳統思想禁錮，缺乏品牌意識，隨著日益加速的全球經濟一體化，在殘酷的市場競爭中逐漸走向沒落。與此同時，部分著眼未來的民族品牌異軍突起，國際化的品牌戰略思路逐漸成為一些猛醒的國內企業謀求長遠發展的共識。而設計雅俗共賞、跨越地域與國界的視覺標志則是創建企業品牌形象需要邁出的第一步。當代標志基于服務企業品牌戰略的需要，其視覺表現應做到特色鮮明、易識易記，能夠充分傳達企業的經營理念、文化內涵以及時代特征。這就對標志造型的取材和視覺呈現提出了更高的要求。由此，將中國傳統文化元素融入當代標志設計逐漸成為一種獨特的創新思路廣泛應用于品牌戰略之中。
一、傳統文化元素應用于標志設計的意義
璀璨的中華文明源遠流長，它歷經五千載風雨，蘊育了中國博大精深的傳統文化。對于標志設計而言，傳統文化內涵豐富、形式多樣、特色鮮明，將其應用于標志設計之中，可以在凸顯當代視覺審美個性的同時，賦予標志顯著的品牌特征與深層次的文化內涵，從而讓企業品牌獲得獨樹一幟的市場認知，更好地達到樹立企業形象的目的；對于中國傳統文化而言，可視化的標志設計便于凝練與傳遞深層次的文化理念，將傳統文化融入其中，不僅能幫助企業通過品牌戰略創造經濟價值，更能讓傳統文化在與當代文明的交融中老樹發新芽，煥發出嶄新的生命活力，進而更好地弘揚傳統文化。
二、傳統文化元素的體材
中國傳統文化體材多樣、種類繁多、寓意豐富，宜用于標志設計的元素常取材于：圖騰、瓦當、剪紙、兵器、樂器、印章、書法漢字、吉祥紋樣、戲曲臉譜、生活器皿、園林建筑、生產及交通工具等各類物質文化遺產的造型及色彩。如2008年北京奧運會標志“中國印，舞動的北京”（圖1）用初現于戰國時期的“肖形印”元素代表了中國人舉辦歷史上最出色一屆奧運會的莊嚴承諾；用漢代竹簡風格的書法字體舞動的“京”字體現了體育運動的神韻和國人喜迎各方來賓的熱情；以喜慶的“中國紅”進一步強調了本屆奧運會的舉辦地等主題信息。標志獨有的傳統文化元素既蘊含了中華民族悠久的歷史文明，同時也傳遞了“更快、更高、更強”的國際奧林匹克精神，充分體現了國人積淀多年的奧運情結。
三、傳統文化元素在標志設計中的應用原則
1.創意與選材原則
在準確理解傳統文化元素寓意的基礎上，選擇與品牌核心理念一致，并且符合行業特征的元素進行視覺加工。這就要求設計者有廣博的見識、深厚的文化積淀和豐富的聯想思維，對傳統文化元素的蘊意和標志的品牌訴求有準確的理解，以使其二者達到意境上的完美統一。倘若沒有準確理解相應傳統文化元素的內涵而將其妄加運用于標志設計之中，就極可能造成張冠李戴的笑話，通過視覺標志樹立品牌形象的努力也會白費。記得自己曾應一位客戶邀約，為其設計品牌標志。由于該品牌名稱中含有“龍”字，企業文化也以龍為中心，寄寓了類似騰躍發展的美好愿景。因此，客戶特別強調利用傳統的“中國龍”造型進行視覺設計。在與其交流過程中，客戶尤其談到了用玉器造型中聲名斐然的“玉豬龍”（圖2）形象進行視覺變形的構想。當時，我認為客戶的提議具有較強的可行性，但嚴謹的設計本能驅使我在設計前通過各種渠道查閱了有關玉豬龍的圖片及文獻資料。從中猛然發現，原來玉豬龍的本體并非龍，而是豬。試想用豬的造型代表龍的騰躍理念，會是多么地可笑。我慶幸自己的嚴謹，才沒有讓客戶和企業蒙羞，沒有讓企業品牌淪為笑柄。由此可見，準確理解傳統文化元素的蘊意對于將其應用于標志設計是何等地重要。
2.審美與設計原則
將中國傳統元素融入標志設計，應以打造具有典型代表性和鮮明識別性的品牌為首要目的，讓傳統元素與當代審美價值規律緊密結合，注重對傳統元素形、色、質的合理表達，從而體現出標志獨特的視覺神韻。對于傳統元素的變形與加工，應符合當代主流審美情趣，讓融入了傳統元素的標志蘊含略微超前的視覺美感。這樣，既可以通過標志新穎的視覺感觀吸引市場的關注，體現企業品牌高遠的發展目標；又能讓積淀深厚的傳統文化通過改良的視覺符號重新煥發出前所未有的強大生命力，從而體現出企業品牌獨樹一幟的視覺形象。如靳埭強先生于1980年設計的中國銀行標志（圖3），其中用到了漢字“中”、銅錢、天圓地方、中國紅等傳統文化元素，以國際化、簡約化的時尚方式變形重組，使其具有真的形象、真的本質、完善的理念和超前的視覺美感，充分體現了“真善美”的設計主題，是我國品牌標志設計走向國際化的標桿。
傳統文化元素在標志設計中的應用不一定強求大而全，有時“一招鮮”也能表達出良好視覺效果和品牌理念。為突出品牌特征，充分利用形式美法則，選用傳統元素中極具代表性的局部元素變形歸納，不失為是一種合理的選擇。如長城汽車的新版標志（圖4）采用與其名稱一致的中國古代長城元素進行視覺歸納與創新。標志沒有將萬里長城的所有元素逐一摘下，而僅僅選取了其中極具代表性和串聯作用的烽火臺進行造型提煉，并配以象征重工業的金屬質感進行藝術加工。整個標志視覺語言簡練、氣勢雄偉、整體感強、極具形式美，成就了長城汽車全新的視覺形象，體現了其屹立全球、牢不可破的企業目標，此案將傳統元素局部造型應用與品牌標志設計，是“一招鮮”的應用典范。
四、傳統文化元素在標志設計應用中的誤區
受各種歷史因素影響，我國設計行業從業門檻較低，從業者專業水平參差不齊。其中，不乏有人以“民族的即是世界的”這句口號為由，將我國傳統文化元素不假思索、簡單粗暴地進行套用與照搬，而后濫用于各類企事業單位的標志設計之中，致使傳統文化元素淪落為一個簡單的、毫無意義的，有時甚至是丑陋的圖形或圖案。這種不顧視覺比例與造型內涵，不考慮傳統元素應用于標志設計適與不適、美與不美的做法，將傳統文化元素以低俗的視覺形式傳達給世人，讓原本內涵豐富的傳統元素變得單調乏味，讓本應具有實在親和力的品牌標志變得飄渺疏離，根本不可能形成視覺感召，更別指望它塑造良好的企業形象。
傳統文化標志設計范文5
關鍵詞：平面設計傳統文化運用
一、引言
傳統文化是社會的靈魂，伴隨著現代社會的發展，中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究，重視對傳統文化的開發，創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化，整合傳統文化與平面設計的關系，探討傳統文化與平面設計的應用問題。
二、傳統文化是現代平面設計發展的根基
全球化的進程影響了當今的文化，搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活，成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構，人們有了新的價值觀與審美觀，設計中沒有了傳統文化，失去了發展的根基，作為中國的平面設計，這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此，伴隨著現代社會的發展，在平面設計的過程中，對傳統文化的學習是必要的。
中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘，它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動，并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味，較西方文化表現的直觀感性，多了些理性的浪漫理想，中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究，重視對傳統文化的開發，運用有意味的元素，創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。
三、文化與現代平面設計的整合與應用
現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任，經濟發展，現代技術的提高，把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素，諸如文化等，在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候，我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考，這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化，也離不開當前的設計觀念更新，現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上，建立在中國人審美情趣基礎之上，現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維，也豐富了傳統文化的內涵，創造符合當今時代特征的社會主義新作品。
在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號，也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調，使現代建筑加上中國傳統文化情懷，形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是，在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程，借鑒傳統特征和符號，有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化，將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此，我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展，在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，用中國傳統文化精粹，以現代化國際化語言來表達，把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中，使民族的文化精神和世界的設計語言，共同融匯成現代設計藝術的主流，必定會使現代平面設計更具文化性與社會性，使傳統文化得到再生，并煥發新的生機。
著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計，在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化，構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象，表現了中國人文性情無束，悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法，把作品風格淋漓盡致突顯。
奧運會標志的成功就是最好的范例：五星，五環，象形的“中國結”傳統圖案，以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合，使得標志如行云流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時，也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志整體結構也是取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”，但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用，而是運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象，并借以表達標志主題和傳達人民的祝愿。
香港鳳凰衛視的臺徽，借鑒了中國傳統藝術中“喜相逢”圖案，反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征，而且鳳烏兩兩相對，旋轉的翅膀極富動感，體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意，這種對未來的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國傳統藝術表現的特色手法。“上海老酒”包裝的創意設計就采用了傳統紋樣和老上海建筑的特征，將傳統圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣，表現了老上海的傳統文化，給人以古樸、回歸的感覺，設計出了喜聞樂見的現代酒包裝。
《迎接新世紀》海報趙萌在設計中運用了中國龍作為主題圖案，把中國人民龍的情結與現代設計藝術結合一起，既有新意又不拘泥形式，在傳統表現形式上強調新的創意、賦于新的內容，表現新的理念。其視覺語言簡潔明快，一目了然。
中國定向運動協會的標志設計以體現人們回歸自然、體驗健康的愉悅精神內核作為創意原點。標志借用司南橢圓的外觀造型與國際通用的定向運動標志相結合，取意天圓地方、天地合一之意，整個標志給人以寧靜、悠遠又不失動感，體現了中國定向運動協會“回歸自然，體驗健康，珍愛生命”的運動宗旨和“在休閑中鍛煉，在鍛煉中休閑”的理念。司南作為中國最早的指南針，四大發明之一，是中國古代人民智慧的結晶。司南的運用代表著中國傳統文化的延續和升華，讓人聯想到定向運動的特點，更寓意著這項運動與中國的歷史淵源。
在現代平面設計中，如何能把握傳統裝飾圖案關系及運用，我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律。還要注意汲取中國傳統民族圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用，才能更好地體現出的中國平面設計民族風格。
傳統文化標志設計范文6
傳統文化元素已經融入生活的方方面面，將歷史因素加入標志設計當中正是社會進步和對傳統文化繼承的迫切需要。吉祥圖案作為我國傳統文化的代表之一，其豐富的寓意更是與標志設計的理念不謀而合。本文著眼于吉祥圖案在設計領域應用的現狀，就相關問題進行分析并提出解決辦法。
關鍵詞：
吉祥圖案；標志設計；圖像象征
標志作為一種信息傳播方式，憑借其視覺象征性的傳播特性，僅僅借助人們的識別和想象等能力就可以理解標志所傳達的相關信息。標志在經濟發展全球化的現在更是得到了廣泛的應用，各個國家之間的經濟合作會因為語言不同等一系列問題影響發展，而在一定的條件下標志能夠代替語言，在一定程度上消除了由于語言不同而帶來的問題。標志由于其難以比擬的信息傳達優勢，被廣泛認同并且得到極大發展。在國際上，標志設計存在著多元化的發展方向，將傳統文化融入標志設計符合時代的要求，建立起自己的設計風格是我國標志設計行業最迫切的需求。
現在的標志設計僅僅注重外在美觀卻很少融合豐富的寓意，很多標志圖案徒有其表，長此以往，設計行業將很難設計出真正的優秀作品。中華文化博大精深，但在標志設計圖案中很少見到傳統文化的蹤影。從民族文化的角度看，人們更希望在標志圖案中體現本地域和本民族的傳統文化，標志設計要富有地域特點。在以后的標志設計中我們要將各個地域的特點、中國的傳統文化、現代的時尚風格等一系列因素融合，創造出得到世界認可的標志設計作品。
標志設計的理念就是運用象征的手法進行構思，這不僅讓標志設計圖案美觀更是讓圖案擁有更深刻的內涵，賦予其“生命”。中國傳統文化中的吉祥圖案發展到今天已有上千年的歷史，它的形式多樣，內涵豐富，成為傳統文化的重要構成部分。因為吉祥圖案本身就體現了人們長久以來對于幸福吉祥的美好向往，具有多種多樣的寓意，深受人們喜愛。我國的吉祥圖案采用獨特的象征手法，圖案所傳達出的意境富有內涵，富含傳統文化的精華。在當今信息化的時代背景下，怎樣更好地繼承和發揚傳統文化是標志圖案設計師義不容辭的責任。筆者通過對于吉祥圖案的構圖方式、象征意義進行分析研究，希望能夠找到現代標志設計理念和我國傳統吉祥圖案設計寓意和構圖方式的融合點，在全面理解吉祥圖案的基礎上，結合現代設計理念，提出相關建議和實行方法。
一、標志設計應注重吉祥圖案的象征寓意
由于受全球一體化的影響，設計師在設計作品時，僅學習西方的設計手法方案，只注重標志本身形式上的美觀，而不重視內在的寓意，這種具有形式美感的設計作品，往往忽視了作品圖案的內涵，更加缺乏對我國傳統文化的挖掘和象征手法的運用，使其設計內涵略感空洞。吉祥圖案是中華民族傳統文化的組成部分，在上下五千年的歷史上留下了難以磨滅的一筆。但吉祥圖案發展到今天，其藝術的表現手法過于陳舊，與當今社會脫節。吉祥圖案在人們的日常生活中很少出現，其形式美感也很難被現在的人們所接受，很難滿足時代的要求。長期以來，很少有設計師關注吉祥圖案，吉祥圖案正在被人們所遺忘，處境堪憂。傳統文化需要新的載體來發揚光大，標志設計師承擔著將民族風格與時代潮流進行結合的時代責任。眾所周知，我國的平面設計相對于世界發達國家起步較晚，整體水平相對較低。倘若不再探求發展就很難在設計領域占有優勢。我國有優秀的傳統文化，這正是其他國家所無法比擬的，傳統文化就是我國設計藝術發展的契機。要想讓中國的標志設計在世界上占有重要地位，必須具有其獨特的識別性。標志設計需要傳統文化的加入，但不能是盲目的、沒有計劃的。
圖形由形狀和表達的意境構成，在融合兩者時，要將形狀和意境完美結合。設計師在設計中需要對作品和傳統文化進行仔細分析，找到兩者之間的融合之處，將二者進行有機融合。吉祥圖案具有豐富的表達寓意，能夠體現人們最淳樸的理想。吉祥圖案的產生是我國古代先祖們表達美好希望的最貼切的方法。比如，圖騰作為吉祥圖案的重要組成部分，被人們當作保護神，保護家族的人丁興旺，繁榮昌盛。圖騰的寓意可以用在企業的標志設計上，寓意著興盛美好，這與現代企業強調合作的理念不謀而合。在圖案的設計構想方面，吉祥圖案象征的寓意可以運用在標志設計上，在設計手法上結合傳統文化，讓二者實現真正的融合。中國移動通信公司的標志圖案主體選用吉祥圖案中的回紋圖形。首先，回紋圖形有著富貴長久的豐富寓意。其次，回紋圖形整體性強而且圖紋柔和，象征著事物的長久吉祥如意。通過對吉祥圖案的借鑒，在圖案的諸多象征意義中，找尋適合企業發展的寓意，從而設計出具有代表性的作品。再如中國聯通的標志就取自中國古代紋樣中的如意結，又稱“盤長”。設計師沿用了“盤長”圖案形式連綿的特點，象征現代立體空間網絡，同時“盤長”在古代又具有“源遠流長，生生不息”、吉祥如意、喜慶歡樂之意，象征著中國聯通信息網絡的發達、高速、暢通，并賦予了聯通公司穩定、長久、安全等吉祥寓意。
二、標志設計應注重吉祥圖案的再“創造”
觀察相關設計作品不難發現一個很嚴重的問題，即僅僅將一種或者幾種吉祥圖案直接加到作品中，毫無新意，對于原有的吉祥圖案不做任何的更改。這種標志設計從某種角度上來說是不合格的，只是將吉祥圖案用標志的方式展現出來而已，不符合當今時代審美觀念。設計師應對吉祥圖案進行再“創造”，運用現代的表現手法，對吉祥圖案進行造型，根據社會上各行各業的審美要求，因地制宜創造出適合各行各業的優秀作品。從現代標志設計方面分析，因為吉祥圖案和現代的信息傳播形式有差異，在推廣上會受到限制，要想使吉祥圖案進一步發展，適應時代的需求，就必須在探索中尋求改革，融合當今時代的特點，符合人們的審美觀念，對其進行第二次“創造”，賦予圖案新的生命。毫無新意的傳統標志設計作品，沒有時代元素的融合，最終一定會被時代所拋棄。鳳凰衛視的標志圖案設計由兩只相互交錯的鳳凰組成，兩只鳳凰共用一個頭部圖形，這種構圖意境是我國傳統吉祥圖案中的結構形式，二者構成圓形，富有動感，能夠深切地體現現代傳媒的特點。
再如“中國之聲”標志，主體是由英文“China”首寫字母“C”設計而成的龍紋圖案，其龍首仰起，張著嘴巴仰天長嘯，龍身簡化成半圓“c”形，最后尾部以毛筆的飛白收尾?！爸袊暋钡臉酥居冒菏子w的龍為標志，寓意著“中國之聲”目標是鑄造中國廣播旗艦的雄心壯志，打造中國廣播界國家旗艦和中國新聞廣播第一品牌的至高地位。通過仰天長嘯的傳統圖案———龍頭，創造性地與英文字母“c”結合，設計出了傳統吉祥圖案的具有時代氣息的優秀標志作品。以上的標志設計作品將中國傳統文化和現代傳媒的特色相互結合，不失風骨，真可謂是傳統吉祥圖案和時代因素結合的典范。
通過研究當今設計的發展方向，我們不難看出，將傳統文化元素融合到現在的標志設計是社會的普遍需求。當今社會發展迅速，國際合作將會比之前更加的頻繁，作為企業形象代表的標志更是承擔著信息交流的重要責任。面對世界文化趨于一致的世界格局，傳統文化要想在當今社會繼續發展下去，需要結合現代的技術理念進行推廣。吉祥圖案是中國古代人民在歷史長河中的積累，對于吉祥圖案不應該僅僅局限在過去，應結合其現實意義進行研究。設計師要弘揚傳統文化，使其在中華文化的基礎上發揚光大，創造出新的天地！
參考文獻：
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