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活著就是一種修行范文1
2012年的第一天，著名的星云法師在臺灣佛光山為來自南非、英、日、美、印及臺灣的183對新人證婚?；槎Y上，星云大師說了一個故事，一個青年剛結婚時，太太拿拖鞋、小狗圍著汪汪叫，幸福洋溢；婚后一年，卻變成小狗叼拖鞋，妻子“汪汪叫”，于是，那位青年向一名法師抱怨結婚不是好事。星云大師對青年說，世界不變是不可能的，既然兩人相愛結婚，那么愛的心，是不能有變化的。
對于婚姻是不是好事，或者愛情會不會變的問題，一直見仁見智。近年流行婚戀劇，不管是《蝸居》、《裸婚時代》，還是時下熱播的《北京愛情故事》，物質為王，房子為上，愛情次之的倫理，成了相當一部分年輕人的座右銘。它們裹挾著點到即止的真愛，和離婚率的攀升一起點綴了愛的世界。所以，用星云法師的一番開悟之語作為開篇，有正本清源之功效。畢竟要談的是神圣的愛情。
愛不是一個算術題，難以用加減乘除來量化。更多的，應算是一個辯證的哲學題，沒有絕對，只有相對。說白了，愛情就是心懷浪漫的人們不斷追尋的一種感覺。你一旦把它柴米油鹽化了，也就失去原味兒了。
修行需要睜一只眼閉一只眼，希冀善始善終。標準的高度，決定了真愛的稀缺性，像文豪托爾斯泰在82歲高齡還選擇出走，豈不是功虧一簣。但是，對于迷茫中的紅男綠女，你要怎樣站出來告訴他/她說“愛請不是攀比，不是抄襲，不是物質，而是只屬于獨自空間的理解和包容……”大多數時候，你可能反被其封一句“精神病”，于是也就不難理解，現實中，為什么在書店里《愛是一種修行》和《女人不狠，地位不穩》并列而至，但后者的銷量是前者的多倍！
盡管如此，那些一邊喊著“我愛你，但對不起”，一邊走向可以提供更好更優越物質條件的富二代的女人（參見《北京愛情故事》），也大都認可“愛是一種修行”這句話的。這也是“愛是一種修行”從馮小剛的幽默電影《非誠勿擾2》中廣泛傳播開來之后，人們紛紛自發傳播《見與不見》的原因：
你見/或者不見我/我就在那里/不悲不喜
你念/或者不念我/情就在那里/不來不去
你愛，或者不愛我/愛就在那里/不增不減
你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不棄
來我的懷里/或者/讓我住進你的心里
默然/相愛
寂靜/歡喜
出版了《愛是一種修行》的葉傾城亦言，一場愛情，是一場浩瀚的修行，不同的只是有些人是靈修，有些人是苦修。僅此而已嗎？苦修靈修的界限在何處？其實只是惟心自處耳。
世界在變，對愛情的認知也在變，梁山伯與祝英臺是不會拿LV來考量愛情的。如今，已經有人在說“女人改變了男人的世界，男人改變了女人的世界觀”了。
愛一個人需要理由嗎？因為愛所以愛，本身不就是邏輯嘛！詩人谷川俊太郎一直認為活著和愛就在一個水平面上，如同海在咆哮和蝸牛在爬一樣，“你的手溫暖，那就是生命”。
愛禁得住時間的滴瀝嗎？我們將歷久不變的愛情謂之永恒，當然文學作品與傳說中的案例相對多于現實。
活著就是一種修行范文2
行走于世間久了，心靈便沾滿了塵埃，時時勤拂試的想法一再地被忙碌的腳步甩在腦后。直到經歷了一番刻骨銘心的遺憾，才得以解讀活著的意義。
一直以來，都在為了別人的言語而遷怒于自己的情緒。喜憂無常，長時間地沉浸于一段又一段無法釋懷的悲傷。盡管，總小心翼翼地掂起腳尖行走在時光的刀鋒上，但一不留神，還是被早已埋伏好的情感給絆了一腳，恰好，倒在利刃上。回首探看走過的路，血痕淋漓滿目瘡痍。
比起身殘志堅，我慶幸自己有一個健康的好身體。比起死亡迫害，我慶幸自己還茍活于世。
比起他人的智慧與城府，我不得不承認，自己的思維薄如蟬翼，經不起一次溫柔的侵襲。
世界，像童話一樣美麗。只是，我的過往，一片狼藉。那些零亂的足跡，已無從猜起。從來就不是溫室里的花朵，卻為何總經不起外界一絲一縷的風吹雨打，那脆弱的心是否因為愛的太認真？心若如煙，是不是一切都可以風清云淡？
滿腹的疑問，沒有答案。只在受傷以后，才學會隱逸。當你鼓足勇氣與一段往事告別，處心積慮地想要重新開始時，卻發現一切都還停留在原地。無論你怎樣努力，怎樣頻頻地更換著網絡聯系，哪怕清空了一切與以前有關的文字與記憶，但最終還是無法與以前剝離，或許，全新的準備過于倉促，才一次次被自己的言語出賣，任所有的偽裝都被逐鹿出局。到最后，又還原了自己。
活在網絡中的我，始終都是最真實的自己。未知的以后，再也不需要變來換去，縱然三頭六臂，依然走不出自己的棋局。
時常感受著別人的言語，卻完全忽略了自己。別人不經意的一個情緒，都會惹的我百感交集。我為何會如此在乎，網絡中那一份虛擬的情意？只因心中，全是你。友情的空氣彌漫在我的生命里，伴隨著我每一次的呼吸。我只想將我的快樂，終生托付于你，而我的悲傷，永遠自己背起。
不要活在別人的目光里，否則，你永遠快樂不起。友人一句善意的勸語，讓我如夢方醒。這么久了，我一直在努力地迎合著別人的喜怒哀樂，感受著他人的啼笑皆非，深深地迷醉在別人的劇情里，唯獨忘記了最親愛的自己。當時來網絡的初衷，生命活著的意義，早已化做了春泥，一季又一季地被踩在腳下，踐踏的面目全非。
天亮了，夢醒了，這一刻，我只想，我的世界，只有我。
活著就是一種修行范文3
獨立策展人，藝術評論家，藝術跨界人，活躍于跟藝術有關的各種跨界領域中。策展覽，寫評論，做跨界，游離在獨立的藝術精神里。曾任北京798藝術區民藝美術館館長，泰達當代藝術博物館執行館長。
修行日常禪
廖建華的作品無疑是他個人風格的體現，這種風格和自我符號的體現在當代藝術中也是相對重要的。如果把廖建華的作品看作為一場修行或修心，那么他靜下心來每畫一筆都是有觸動的，在這樣的觸動下，表現出來的作品是最真實的，也是最能打動人的。
艾海&廖建華
Q&A
艾：你認為生活和藝術的關系是怎樣的？
廖：藝術是我的生活的一部分，也是我喜歡的一種生活方式。
艾：對于藝術家來說，其實生活就是藝術，藝術也是一種生活方式，是嗎？
廖：對我來說是一種獨立而自由的生活方式。
艾：有沒有想過把自己的作品掛在一些商業公共空間里？
廖：想過，那是一件很渴望很開心的事情。
艾：你能告訴我在你的作品里面是要給觀者帶來什么樣的感受嗎？
廖：希望我的作品能夠給每個觀者帶來不一樣的感受。也許是安靜的，也許是積極的，也許是愉悅身心的，也許是
艾：到現在為止你已經做了多少年藝術了？還會繼續多久？
廖：10年了。如果還會有下輩子，或者下下輩子，或者是1萬年，我都覺得時間還不夠。
艾：為什么會選擇現在的繪畫語言來進行創作？
廖：其實實在沒有什么理由，只是因為這樣的表現形式適合我內心情感的需要。更確切地說是能表達我前世今生的某種記憶和感覺。
艾：如何看待當代藝術的“當代性”？
廖：這個時代好像做什么文化都要和“當代”這個詞扯上點關系，我覺得不管是誰的作品，還是什么形式的作品，只要能夠感動當下活著的人就是好作品，就具備當代性。
艾：在你的作品中，你是如何思考當代性的？
廖：繪畫表達始終都是一種個人的東西。不會承載太多內容，僅僅是作者內心表達的需要。如果作品在感動自己的同時還能夠讓極少數人得到安慰和思考，那作者也許就不需要思考“當代性”這個詞了。
艾：你認為繪畫與設計的共同點是什么？區別又是什么？
廖：都是視覺藝術。區別是繪畫更多是個人的情感表達，設計更針對大眾。
艾：幻想下，什么樣的空間最適合你作品的氣場？
廖：我一直都想在一個白色的簡潔大氣的空間展示我的作品。謝謝！
閆占城
1984年出生于陜西延安，2008年畢業于西安美術學院油畫系，同年獲畢業創作“一等獎”和馬利獎學金“一等獎”，《記憶的碎片》入選“學院之光”。2008-2014年，在北京、上海、廣州、西安等地舉辦10余個畫展。作品具有夢想家的朦朧美。
生存是個實驗
第一次看見閆占城的作品還是通過一個朋友的介紹，走進他的工作室，他的作品看起來讓人感覺有些恍惚，似乎有著他自己探索的一條路，獨自走著。他的作品色彩朦朧，圖像模糊，像一種欲言又止的狀態，整個圖像形成更像一部發黃發舊的老電影，把那種不清晰的畫面呈現出來。假若看著這樣夢寐的作品，聽著一張老黑膠唱片，手持紅酒杯，想必也正是大家期許的享受吧。
Q&A 艾海VS閆占城
艾：你認為生活和藝術的關系是怎樣的？
閆：生活是藝術的來源。
艾：對于藝術家來說，其實生活就是藝術，藝術也是一種生活方式，是嗎？
閆：是的。
艾：有沒有想過把自己的作品掛在一個商業公共空間里？
閆：畫廊也是商業的。
艾：你能告訴我在你的作品里面是要給觀者帶來什么感受嗎？
閆：任何一件微小的事情都可能具有意義。
艾：到現在為止已經做了多少年藝術了？還會繼續多久？
閆：10年了，會一直做下去。
艾：為什么會選擇現在的繪畫語言來進行創作？
閆：合適。
艾：如何看待當代藝術的“當代性”？
閆：我不知道當代這個概念是誰提出的。
艾：在你的作品中，你是如何思考當代性的？
閆：其實我沒想過當代性。
艾：你認為繪畫與設計的共同點是什么？區別又是什么？
閆：原創性，繪畫是精神上的滿足，而設計更多的是實用性。
活著就是一種修行范文4
前一陣子，其實自己過的非常痛苦，內心十分掙扎和糾結。說到是哪些事情，有朋友之間的，如覺得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰也不想吃了虧而顯現的各種一時的也好不一時的也好，那些不快等等，大多是有關人生態度方面的。也想過許多的方式想讓自己變得快樂起來，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物，但那些許的快樂只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內心。
那時候，就感覺自己走進了一片霧霾，不知哪條是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨內心。 就像是一個小天使和一個小惡魔在打架，非要分出個勝負吧！然而在這個過程中，我回想，我果然慢慢地在變壞，人就是有著劣根性不可否認。以前做利他之事，不會那么計較，就覺得自己吃點虧，也不少塊肉不痛不癢的沒什么，但是在那個時候自己認為我有利他之心，但他人并不領情，一次倆次，便開始心生恨意，不再想做利他之事，覺得是一種浪費或有時候甚至變成狗咬呂洞賓。漸漸的，自己的價值觀開始動搖，開始有惡劣的思想，這個社會人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要幫助他人嘛？真的有必要為他人著想嘛？大家都是自己顧自己，自己的利益高于一切不是嗎？因為現在的社會，薄情寡義、暗藏心機、投機取巧的人多的是，自己若不融入，練就一身“本領”豈不成了傻瓜白癡？可偏偏，我內心就是討厭那種人，我可能想成為那種看上去左右逢源，嘴巴會溜須拍馬，很受人喜歡愛戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想著想著，內心就是痛苦不堪，我不想成為那種人??！但是我又想成為那種人。
我從小就覺得與佛有緣，當然這也就是一種自我感覺，因為從小每次去外婆家，都會聽外婆說觀音，念觀音經，由于不時的會去外婆家，所以小時候就莫名的信了，長大了也依然堅信著，但那真是一種迷信，沒有說作為一種信仰來認識。說來也巧，真的是機緣巧合，命中注定一樣，就在我苦苦找不到出路之時，讓我與我一學佛法的好友有那么一段時間相互交流 ，本來應該是沒有這段時間的，擁有這段時間也是機緣巧合的我的另一個朋友沒有空了才臨時坐下來隨便聊聊的。我說了我的經歷，她就幫我分析，說了很多佛法給我聽，可能也不是非常準確，但大致的意思我是領會到了。就是那天，她把這本《苦才是人生》借給了我?，F在已經讀完了，可謂是讀了就再沒有停下來過，直至把它看完了。我真心非常感謝我的這位善友，我想這一輩子我都會感恩她所指引給我的。
《苦才是人生》，我只讀了一遍，我想這本書我一定會再會讀上個千萬遍吧 ，上師寫的文字簡單易懂，道理真的很簡單，但是有大智慧。我的理解，它主要是講述，人生來都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活對他而言還是有痛苦的，比起窮人的肉身之苦，他們所要承受的可能是精神之苦。如人飲水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，獲得快樂？他書中寫到，人怎么活才能不痛苦：苦樂皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎樣為人處事的：不求以心換心，但求將心比心、為別人著想是最大的利己、不遠離小人你就可能變成小人等；隨緣之心：努力過了，付出過了，得之我幸，不得我命，感謝無常讓我們少受折磨；在說話中修禪：惡語傷人會造惡報、閉嘴、若說悅耳語（委婉溫和的話），成善無罪業等；父母就是菩薩；為什么我們的日子過的那么難……
最想要說的，是佛法中說到的因果輪回。說道，人種下什么樣的因，就會結什么樣的果。多行善會有福報，而多作惡自然會自食其惡果。佛法中說的惡，并不是我們理解的如搶銀行，盜竊，等為我們所熟知的犯罪才叫做惡，比如你口出惡語，挑撥離間，心生貪念，嫉妒之心，氣憤生嗔恨之心都是人可能會種下的惡因，甚至是你自私自利、甘于墮落、貪圖享樂，雖沒有害他之心，但也是替自己種下了惡因。那有些人問：我們就看到好人沒好報，惡人照樣吃喝玩樂開心的不得了。佛法說，人都受著輪回之苦，今生生命用完了，來世會繼續投胎，至于投入人道，畜生道還是鬼道，就要看你的功德福報了。有些惡人，作惡多端但看似好像沒有報應，可能他前世的功德保佑他現在能夠免遭惡報，但功德不是一直存在的，前世積累的功德用盡了，又造了如此大的罪孽，必定有惡果。人在不停的輪回中痛苦著，解脫輪回之苦，才能登極樂。對于這一點，我半信半疑，因為似乎有些神呼，但是書中也寫到不能因為科學解釋不了的東西，我們就否定它，認為是不存在的，就如同人類第一次說地球繞著太陽轉，地球是圓的，那時候的科學并不能證明著就是真的，那我們能否認嗎？因為地球確實現在被證明是圓的，并且繞著太陽轉。對于因果報應和生命輪回，現在的我只能成不解狀態，并不是完全相信，但也不是完全不信。
書中還有一點，是我著重去思考了的，就是說道：人對于自我的執著。因為太過于執著于自我，而會產生各種各樣的痛苦。比如別人是富二代有房有車，自己什么也沒有就會多多少少感到失落；別人天生麗質，臉蛋好身材好，自己沒有，當看到別人能穿很漂亮衣服時，總有些恨自己鐵不成鋼的感覺…包括由于對自己太執著，一心想著自己和自己的利益，就會產生恨、嫉妒、貪、哀等等情緒。俗話有說，錢財乃身外物，生不帶來死不帶去，當初聽到這樣的話，完全沒有感覺，甚至覺得風涼話誰不會說？但是，接觸了佛法后，這句話的真諦很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且視作是我相信輪回一說。人活著，難道就是為了金錢、地位和過奢侈的生活（這里說的有錢有勢人是那些只為了自己享受的人），這就是人所謂的快樂，但是有金錢，有地位，過著奢侈生活的人就真的天天像活神仙一樣一點痛苦都沒有？既然他們和大多數人一樣都有著痛苦，你拼命用盡各種手段成為了那樣的人后，你面對的還是痛苦，永遠不會滿足，試問你終于買到自己夢想已久的名牌包后，愉悅一時，那之后呢？你就因為你得到了這個名牌包而一直快樂下去了嗎？沒有，你還有新的追求，產生新的痛苦。人活著的這幅皮囊，錢財都是空的，唯有自己的心是一直跟隨自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中說的今生，它只是輪回中的一輪，太渺小了，人的一生過的很快，你過的再奢侈又怎樣，過完了，你就離開又從頭開始。那有人問，人活著有什么意義呢？不追求這些確實可以給人帶來一時快樂的東西，我們又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因為心是能一直跟隨你的東西，跟隨你輪回的東西，而不是錢財地位權勢。想著，人有時候真的很可惜，為了自己買名牌、爭地位、比權利、甚至姐妹間那么一點點的矛盾，或無聊的看不順眼而勾心斗角，忙的“不亦樂乎”，而錯過了今生自己心靈修行的如此短暫時間，真的很可惜。心靈的修行為了什么，我們暫且不說為了積攢功德福報，修成正果，永登極樂這種難以理解的大話，就說為了我們的心活的真正的快樂、自在。
不禁要回想之前的我，想想自己真的做過許多錯事，我想是種下了不少惡因吧。記得在學校的時候，有位同學一直看我不順眼，不知道為什么，就是天生的強生的，對他再容忍對他再好，都沒有用。所以在幾個月的相處中，很多事情覺得自己被侮辱了，到我發現他還在別人面前假裝可憐，挑撥離間的證據后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大發，那時候的情緒真如洪水猛獸，雖沒有正面和他發生沖突，但是在朋友面前開始怒斥他的惡行和缺點，而且在幾個同學面前也數落過他的德行，當時有些同學早已有這樣的感覺，還覺得產生了共鳴心里仿佛很高興，現在想想我真是大錯特錯！一個人無緣無故討厭你，注意重點是討厭排斥而不是當你是空氣，當然很多時候確實想把我當空氣，無論他承不承認這點至少他給我了這樣的感覺，你對他釋放的善意他可能直接忽略，或態度好個1小時，下一秒又開始。我那位學佛法的友人說，這很可能就是你的違緣，可能你前世種的惡果現在嘗到了滋味。現在想想，感覺非常懊悔和懺悔，當初真的不該那樣說他，我想他其實不是故意的，可能他是假想著我威脅到了他的某些東西而本能的反應，其實想想也是可以理解的，這也是一種對自我太執著的做法，或者就像我朋友說是，就是違緣。我當初的做法，無疑是冤冤相報的做法，這個在佛法因果輪回中是非常恐怖的事情，舉個書中的例子，大致是這樣的：
有一家人家養了只雞，雞下蛋，人就把雞蛋拿走吃掉，因此雞心生恨意“下輩子我也要把你孩子一個個吃掉！”；到了下輩子，人投胎成了雞，而那只雞投胎成了貓，一旦雞生蛋，貓就把但偷走吃掉，貓又心生恨意“這只惡貓總是吃掉我的孩子，來世我也要如此！”；又到了下輩子，貓成了母鹿，而雞成了豹子，母鹿生的孩子豹子會毫不留情地吃掉，在釋迦摩尼出世時，那母鹿因惡意又轉生為羅剎女，豹子則投胎為女人，羅剎女又去吃女人的小孩，女人抱著孩子惶恐地逃到佛陀前尋求救護…
如果真有輪回這么一說，那冤冤相報真是太可怕了！不禁為我做過的事情后悔萬分。
這本書，寫的非常通俗易懂，可能這本書放在1年前給我讀，我并不會與之產生如此大的共鳴，但如今它就像是那霧霾中的引路明燈，我相信，不，應該是堅信，它能帶我通向光明的地方。
我剛接觸，我想要一個信仰，但是我不能說它現在是我的信仰，我覺得它的精神在現在這樣一個物欲橫流的社會，更像是一種教育，對人心的教育。書中寫到一句話特別好，大致是說：我不是要人們相信佛，而是把佛所知道的事實說出來。而且，佛法并不是讓人安逸于現狀，天天打坐念經，念念經天上就會掉黃金，佛祖就會保佑我們，那真是迷信。我覺得它是一種態度和心靈的修行，與拼搏事業，積極進取并不矛盾，可以很好的相互融合。覺得非常好，會繼續學習。
活著就是一種修行范文5
活著是一種修行，不知道什么時候在什么地方看到過這么一句話，到后來越想就越感覺這句話是對的。也許是因為經歷了太多無奈，看過了太多世態炎涼，也聽過了太多憤憤不平，才恍然大悟的感覺原來這就是生活。
北京的冬天讓人感覺來的有點早，或者說我還沒有適應北京的天氣。在秋末冬初的季節，我是最容易觸景生情的，也是最容易讓自己矛盾的，我不喜歡滿地的落葉給我帶來的凌亂的感覺，但我卻深深的喜歡上了凌亂的葉子給我帶來的淡淡的憂傷；我不喜歡如錐刺股的寒風，但我卻深深的喜歡上了秋末寒風的粗獷；我不喜歡冬初干枯的枝枝丫丫，但我卻深深的喜歡上了樹干上所剩無幾搖搖墜墜的幾片葉子。有時候生活就是這么矛盾，就像明明喜歡著某一個人，卻偏偏要強迫自己隔斷聯系。
在很多時候，對某一件事物堅持努力很長時間之后，仍然得不到自己想要的結果之后，往往選擇順其自然。也許很多人會說，貴在堅持，堅持就是勝利，不堅持自己主見的都是懦夫，但我卻不這么認為。因為現實生活不會因為你的一片真心、一腔熱血贏得所有人對你的贊同，也不會按著某某成功大師的預言那樣順其自然的成功，更不會像狗血的電視劇那樣總會有個好結局。懂得適可而止，不強求，不盲從才應該是現實生活的真理吧，畢竟現實生活沒有那么多的驚心動魄。
年輕人的心總是喜歡讓幫別人對自己認可，喜歡讓別人服從自己說的話，喜歡讓別人對自己說一句“你太厲害了”，更喜歡讓別人把自己吹的很高很高。殊不知，那些真正有度量，真正有城府，真正有內涵的恰恰是那些經?？鋭e人經常奉承別人的人。因為他們知道自己說出的緊緊是一句話而已，沒有其他的。
我喜歡安靜，喜歡沒有爭吵，喜歡在別人說自己不是的時候閉上嘴，左耳朵聽進去，讓右耳朵放出來，因為做了自己該做的，努力了自己該努力的，自己堅信會得到自己想要的結果，干嘛還要聽那些靡靡之音，無稽之談，狗屁不通的理論呢。不管任何時候做自己總是對的，關心該關心的，做自己該做的，其他的干嘛想這么多呢。來北京這二十天我學會了傾聽，學會了在適當的時候閉上自己的嘴，學會了怎么面對那些無法交流無理取鬧的混亂場面，我想這應該就是生活吧，好好修行自己，好好做自己。
活著就是一種修行范文6
1、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
2、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
3、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
4、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。“本立而道生”，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。
5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
6、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
7、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
8、色即是空，空即是色。
9、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康；你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導；你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機；你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業有成；你在消費，他在理財，所以他比你更富足；你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。
10、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
11、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
12、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。
13、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
15、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
16、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。
17、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
18、一切皆為虛幻。
19、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
20、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
21、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
22、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
23、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
24、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
25、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什么都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路？人，自己的天會更藍。生命的大度在于，虧損失敗我承受，愿將勝利奉獻他。
26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
27、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
29、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
30、只有面對現實，你才能超越現實。
31、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
32、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。
34、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
35、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
36、今日的執著，會造成明日的后悔。
37、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
38、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
39、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
40、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
41、沉默是毀謗最好的答覆。
42、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
43、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
45、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
46、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
47、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。
48、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
49、我不入地獄，誰入地獄。
50、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
51、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
52、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
53、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
54、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。
55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
56、一花一世界，一佛一如來。
57、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
58、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
59、每一種創傷，都是一種成熟。
60、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
61、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
62、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
63、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
64、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
65、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
66、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
67、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。()