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關于校園生活的作文范文1
“生活猶如泉源，文章猶如溪水?！睕]有生活，就沒有作文。作文是人的現實生活的反映。《語文課程標準》指出，寫作教學應“貼近學生實際”，“引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感”?！吧钍菍懽鞯脑慈?，但學生缺少的不是生活而是對生活的體驗，當學生對現實生活有了真切的體驗，他才會將這種體驗用文字記載下來，形成作文。惟其如此生活的浪花才能在學生的作文中綻放。因此，讓學生學會體驗生活積累生活素材，借助體驗搭起作文與生活的橋梁才能讓作文教學真正回歸生活。
1 “心”入生活，多角度觀察體驗
體驗是一種包含感受、情感、理解、聯想、領悟等諸多心理成分在內的復雜的心理活動。魯迅先生說過：“如果創造，第一需要觀察?！卑褍烧呦嗳冢褪怯^察生活。教師善于引導學生到生活源頭活水中汲取，培養學生敏銳的觀察力，“于一言一動之微，一沙一石之細”，練就學生發現美的慧眼，豐富素材。
1.1開放五官，感受生活
多姿多彩的生活是學生習作的源泉。作文教學中，教師可以大膽開放課堂，從學生的生活積累出發，引導學生勤于觀察生活，善于發現生活中的真善美，從而激發他們對生活的熱愛和關注。在觀察中，要求學生能夠調動視、聽、味、嗅、觸等感官去感知客觀事物的色彩、聲響、芬芳等各種屬性，由此而生覽物之情或觸景生情等。與此同時，還要學會把自己的情感與意念自然地融入山、水、日、月、花、草、樹木之中，讓客觀事物都染上主觀色彩。要善于展開豐富的想象，從而創造出情境美?？纯础⒙犅?、摸摸、動動、聞聞、嘗嘗，這樣開放五官，多角度感受生活可以增強觀察效果，學生的體驗才能更豐富真實。
1.2移情觀察，體驗生活
在作文教學中，我們應樹立生活的大作文觀，努力做到生活作文化，作文生活化，引導學生走進生活發現美，描繪生活展示美，創新生活創造美；引導學生快樂地體驗生活、感悟生活，從生活中獲取新穎的情感素材。而要做到這一點，我們必須指導學生用情趣觀察法移情于物進行形象思維，指導學生要對生活進行形象的感受。說得具體一點，就是要指導學生帶著自己的情感去關愛萬事萬物，形象地去體驗生活、觀察生活和分析生活。大自然的一景一物，都可以為詩人所驅遣，所寄寓情懷。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“舉杯邀明月，對飲成三人”。在這里花、鳥，乃至天上的月、杯中的影，這些無情之物，在詩人的形象感受下，都成了有情有趣之物。
2 在具體的情境中體驗
心理學認為，情境是對人有直接刺激作用，有一定的生物意義和社會意義的具體環境。從實質上說，寫作就是對在此之前的各種情境的回憶—再現—篩選—描述—再創造—升華的過程。學生的生活主要是“校園生活”、“家庭生活”、“社會生活”等。教師可以在學生熟悉的生活中創設情境，引導學生在具體的情境中體驗積累寫作素材。
2.1在家庭生活中體驗
教師要認真選取對學生成長具有典型意義的活動情境，根據學生的年齡特點和心理特點，確定具體的情境，引導他們用心去體驗家庭生活，如除夕之夜，家庭音樂會（故事會），生日聚會，愛看球的爸爸，愛嘮叨的媽媽，奶奶迷上了“開心農場”，第一次學做飯（洗衣），和爸爸下象棋，爺爺（奶奶）生病的日子……并注重引導學生在作文中表露真情實感。
2.2在校園生活中體驗
校園生活情境蘊涵著豐富的教育因素，教師要認真選取具有鮮明的教育性、情趣性和帶著學生生活氣息的情境，有計劃地引導學生在校園生活中，發現閃耀著心靈美地光輝地人物和事件，如熱心助人地好同學，奮力拼搏為班級爭光的運動員，盡心盡責一絲不茍的值日生，勤練基本功的舞蹈隊員，辛勤工作但默默無聞的門衛師傅……感人的形象，親切而熟悉的面孔，使學生深深地感受到校園生活美、人物美……從而進入“心有所思、情有所動，而后有所撰作”的境界中去。
2.3在自然生活中體驗
大自然以其無與倫比的審美價值，喚起學生心靈的感應與共鳴。我國的山川自然由于多取人文景觀，能使學生在獲取自然美感的同時，又激起豐富深厚的人文情愫及對歷史滄桑的感受，對祖國家鄉的熱愛，對民族文化的認同，對英雄偉人的懷念，對道德人格的聯想……更為重要的是，由于自身的活動參與，學生所面對的自然都成為他的“作品”，都打上了他們的意志、品格的烙印。
3 在活動中體驗
杜威說：“人們最初的知識，最能永久令人不忘的知識是關于‘怎樣做’的知識。”為此，教師就應當遵循兒童獲取知識的“自然途徑”，為學生提供一定的環境，使學生“由做事而學習”。體驗是“親自”感受到的心靈境界，是主體從自己的內心情感出發，積極主動地去體驗生命及其價值。相比于聽別人說或靜止的觀察，親身參與活動是形成活動體驗的最重要的途徑。對于學生來說，教師帶領學生走入生活，參與各種實踐活動，在活動的親歷中，更容易形成學生豐富的情感體驗。
3.1開展研究性學習活動
體驗的重要特征是親歷性，親歷既包括親身經歷，也包括親“心”經歷。只有親歷，才能觸動人的心靈深處，才能產生情感、生成意義。學生在親歷研究的過程中獲得豐富的情感體驗是作文寶貴的素材資源。例如：在學過《中秋詠月詩詞三首》以后，學生提出這樣的疑問：為什么古詩文中經常寫到“月”這個意象？筆者讓學生圍繞這個問題分組展開調查研究，學生借助網絡和圖書館查閱古詩文中寫月的有關內容，通過研究分析，了解了月意象的深刻內涵，并以調查報告的形式呈現出來。學生在研究性學習活動中對“月”意象有了深刻的體驗，并在寫作中能根據文章的需要恰當地借助“月”抒發自己的情感。
關于校園生活的作文范文2
關鍵詞：生活化教學；小學語文；習作教學；應用
中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）02-0110-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.02.069
以實際生活作為習作教學切入點不僅能夠引導學生從生活中獲取相關的寫作素材，更能夠加深學生對于生活的感受與理解，這對于培養學生的寫作能力有很大的幫助。所以，在語文習作教學中，教師應充分結合實際，設計出靈活且富有趣味性的教學方案，進而培養和提高學生的寫作能力。
一、缺乏生活化教學對于小學語文習作教學的影響
在教學實踐中，大部分的語文教師沒有認識到生活理念對于小學生語文寫作教學的重要性，一般只重視對學生的作文訓練，亦或是將注意力過多地放在讓學生掌握基本的寫作技巧，卻忽視了讓他們從生活中獲取寫作靈感的教育。這就使得大多數學生在寫作時存在空泛化、想象有余而真實性不足等問題。如此，不僅導致學生逐漸失去寫作興趣，語文習作也會成為他們的作業負擔。
一方面，從學生的寫作角度出發，缺乏生活化的寫作素材使得學生在寫作時腦子空洞，沒有內容可寫，所以便將別人寫過的文章作為參考或是直接照搬照抄，只為了完成任務而寫，寫出來的文章也沒有自己的思想，這些問題的產生都是缺乏生活體驗所導致的；另一方面，從教師教學的角度出發，學生作文普遍存在弄虛作假現象，這些現象反映了教師對于語文寫作生活化的認知引導仍所欠缺，使學生在寫作時沒有很好地與生活相聯系，寫出來的作文嚴重缺乏生活氣息。
二、生活化教學在小學語文習作教學中的具體運用
（一）步入校園，觀察校園生活
校園生活豐富多彩，然而學生往往只關注如何玩樂，卻忽視了校園生活本身就是寫作的素材。所以教師在指導學生進行習作時，可以讓他們去觀察校園中的某一景色，花草樹木皆可，亦或是觀察某一人物等，以便引導學生走進生活寫作的殿堂。例如，學校舉辦的植樹節活動、六一兒童節文娛表演亦或是其他項目比賽活動等，教師可安排學生觀看，并讓他們仔細觀察表演者的人物動作、語言神態及觀看者的神態、自己內心的感受等，教師再適當地引導學生進行習作練習，將整個觀察過程描繪出來。通過學生熟悉的校園活動，讓他們挖掘出豐富的生活寫作素材，這樣，學生對生活的體驗會更加深刻，在寫作時也會減少無話可說、無內容可講的情況。
（二）體驗多元化生活，加強學生實踐
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這也意味著，為了加強小學語文習作的生活化教學，就必須拓寬學生的眼界，讓他們去動手實踐，真實體驗生活，進而改變學生習作中閉門造車的現象，減少他們習作中出現的假大空現象。例如，教學白樺的《故鄉的河》時，教師可以開展“記憶中的故鄉”“尋覓故鄉之跡”等教學活動，帶領學生去欣賞所在區域的山水文化、自然風光，真實地感受所在區域的風土人情等。如教師可帶學生去參觀田野風光，并讓他們參與到當地人的工作當中，使學生切實地感受和體驗到農民辛勤勞作的不易，而在活動中教師也應當積極引導學生多思考觀察，觀察農民種植農作物的過程，感受農村的清水流蕩和景色宜人的稻谷濃香。在活動過后，教師可讓學生寫下關于此次教學活動的心得體會，并通過文字將此次活動的所見所聞都描繪出來。通過真實的生活體驗，學生不僅能夠感受到濃厚的鄉土風情，還能夠獲得豐富的生活經驗和情感體驗，而這些真實的生活體驗也使得學生的寫作水平不斷提高。
（三）關注日常生活，積累文學素材
首先，讓學生真切聆聽和欣賞來自大自然的美妙聲音。動聽的聲音總是會引發人的想象空間，生活中的自然之音更是如此。所以，教師在教學時可適時為學生播放大自然的聲音，如雨水滴答作響、山泉叮咚清脆、早晨的雞鳴、大街上的汽車笛鳴亦或是課堂上學生的瑯瑯讀書聲等，而教師也不開口說明是何種聲音，讓學生自行猜測發出聲音的物體。在音樂的感染下，學生能夠開動大腦，盡情想象來自于大自然、生活中的音樂之美，接著教師可讓學生進行探討研究，并將聽到的聲音用文字描述出來。
關于校園生活的作文范文3
為了了解中學作文教學的現狀，改進作文教學，提高學生作文水平，最近，我們對作文教學的諸多方面作了一次問卷調查。調查的班級有8個，共410人。其中初中4個班，204人；高中4個班，206人。8個班既有城市中學的，也有農村中學的；既有重點中學的，也有一般中學的，因此具有一定的代表性和說服力。調查內容包括作文題材、命題形式、表達方式、作文指導和講評、課外練筆等方面，幾乎涉及到作文教學的各個環節和層面。下面結合調查的結果加以分析、探討。
一、關于作文題材
題材是寫作者攝入文章用以表達自己的思想情感的材料。了解學生熟悉哪些題材領域，了解他們作文材料的來源，對我們的命題及作文指導具有重要意義。學生所熟悉的題材領域從總體上來說依次是校園生活、社會生活、家庭生活。這里有兩點值得注意：一是從校園生活、社會生活到家庭生活，高中的人數呈遞減的趨勢，而初中則反之，呈遞增趨勢?？梢哉f高中生的生活視野比初中生要廣闊一些。二是中學生對社會生活的關注和興趣。社會生活的急劇變化，再加上電視、廣播、報紙、雜志等信息傳播手段的多樣化和形象性，使學生對社會生活表現出了極大的熱情，從中獲取了豐富的知識。為了具體地了解中學生對社會生活關注的焦點，我們設計了一個簡答題：“在社會生活中（包括新聞媒介所報道的），你最關注哪一方面的事情？”回答當然是五花八門的，但比較多地集中在重大新聞、熱門話題（包括《焦點訪談》中的內容）、世界體育賽事、國際軍事沖突等，可見當代中學生興趣廣泛，視野開闊，思維活躍，有強烈的參與意識。由此我們可以引導學生開展對社會熱點問題的思考和評論，如《向“下?！钡睦蠋熯M一言》、《閑話“追星族”》、《我看學校招收“自費生”》、《我為東亞殘疾人運動會歡呼》和《小山智麗（即何智麗）該不該挨罵》等。
學生作文題材取自自身生活經歷的為數最多，而虛構的也不在少數。學生的虛構不宜一概否定，但不合情理的生編硬造毫無疑問要加以反對。學生寫作時生編硬造往往是教師隨心所欲的“命題”逼出來的。以取自書刊的間接材料作為作文題材，高中生人數超過初中生一倍，可見高中生的閱讀面更廣，吸攝力更強。在作文指導中，我們應多引導、多鼓勵學生去寫自身的生活經歷和情感體驗，寫出真情實感。
二、關于命題形式
命題形式指教師命題與自由命題、命題作文與供料作文。
喜歡自由命題的學生比喜愛教師命題的多，占被調查人數的66.6%。究其原因，一是自由命題在選材、立意、謀篇、表達等方面有更大的自由度和更多的靈活性，符合青少年自由、活潑的天性；二是有些教師命題或脫離學生生活，或過俗過濫，限制過死，以致倒了學生的胃口。適當地讓學生做一些自由命題作文，即古人所倡導的“放”或“先放后收”，是一條契合學生寫作心理的成功經驗，值得我們汲取。歐陽修主張“作文之體，初欲奔放”，謝枋也認為“凡學文，初要膽大，終要小心”。劉國正先生也提倡讓學生多寫“放膽文”，即讓學生自己擬題自由作文，想寫什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫。當然，完全“放”長期“放”是不行的，可將教師命題與學生自由命題結合起來，間隔反復，形成螺旋形上升。而教師的命題一定要切合學生的生活、情感實際，點燃他們寫作的欲望。
喜愛命題作文的同學略多于喜愛材料作文的同學。從具體的調查材料來看，初中學生喜愛命題作文的更多一些，而高中學生在兩者之間沒有太大的差別。這與初中段較多地訓練命題作文，而到了高中段適當地增加了材料作文所造成的學生的思維定勢有一定的關系。
三、關于文體和表達方式
從表5、表6統計的數字來看，初、高中學生在文體和表達方式的選擇上存在著明顯的年齡段差異，初中學生喜歡記敘文和敘述、描寫表達方式的占有優勢，高中學生喜歡議論文和議論這種表達方式的占有優勢，反映了初中學生偏重感性思維、高中學生偏重理性思維的心理特征。在教學中，可因勢利導，引導初中學生多寫記敘性的文章，要求寫得具體、生動、形象；而對高中學生，應引導他們多分析一些社會、人生問題，力求深入、辯證，具有理性色彩。
選“說明文”和“說明”的只有20人和12人，分別只占總數的4.9%和2.9%。學生為什么對寫說明文這么不感興趣？一、說明文的內容要求具有科學性，不含或較少含有形象性和情感性，因此，一般來說，學生較難把握，缺乏探究的熱情；二、說明文閱讀教學往往顯得枯燥、平板，知識講解多，而情趣激發少，因而也間接影響了學生對寫作說明文的興趣；三、說明文寫作教學方法單一，往往滿足于布置題目，不善于喚起學生的寫作沖動，不能使學生體驗到作“有米之炊”的成功的樂趣。說明能力是一種重要的表達能力，與學生今后的生活、學習、工作都有十分密切的關系，因此，我們要重視說明文的寫作教學。在說明文寫作教學中，要激發學生的寫作欲望和寫作興趣，要有一個搜集、分析、整理材料的階段，決不能以布置一個題目或交給幾則材料而簡單了事?？梢院蛯嶋H生活結合起來，如組織學生上街檢查、搜集錯別字，然后，說明產生錯別字的現象、原因和糾正的方法；也可以設置特定的情景，如讓每個學生帶一樣自己心愛的玩具或工藝品，互相觀摩、欣賞，然后說明它的形象特點和心愛的原因等等。總之，要讓學生有話要說，有話可說。
四、關于作文指導
根據“你對作文指導有什么要求和建議”的提問，學生作出了令人深思的回答。這些回答出自內心，發諸真情，是我們平時所不易聽到的，對我們改進作文指導具有重要的參考價值。學生的要求和建議主要集中在下列三個方面。
第一，作文指導要著力于激發寫作興趣，打開思路，并給學生留下思考、想象的空間?！白魑闹笇冈谝μ?，導在興趣上，讓學生的眼睛發亮、發光?！薄爸笇r多點撥，少一些老師自己的見解，這樣可使我們打開思路，按著自己的想法去寫，不致在框框里打轉。”“對于一些題目，老師不應講得十分透徹，應該留給學生思考的余地。”這些話語在指出了教學弊端的同時提出了懇切的希望，值得我們反思。在這方面，國外的一些作文指導經驗可資借鑒。如英國的作文教學，鑒于學生不會寫好自己不感興趣的內容，就在學生作文前，教師先設法給學生各種各樣的啟發和素材，如看圖畫，讀書，聽音樂，看戲劇，討論等，以喚起學生作文興趣。
第二，喚醒學生的生活積累和情感體驗，或設置一定的情境讓學生神游其中，使他們有話可說，有話要說。學生的生活經歷比起成年人來當然不夠豐富，但也并不是白紙一張。作文指導應該喚起學生對自己某種生活的回憶，激起相應的情感體驗，使之產生不吐不快的強烈沖動。學生說得好：“建議老師著重開發同學們的生活和思想的源泉，從而使同學們寫出自己印象最深的、體會最深的，而不是按老師講的一般套路去刻意虛構?！薄皠撛鞕C會讓學生親自體驗生活。”確實，有豐富的生活，有強烈的表達動機，才有可能寫好作文。
第三，適當淡化寫作技巧的指導。對寫作方法、寫作技巧作一些相機點撥，是完全必要的，但如果喋喋不休大談作法，而不注重開啟生活、情感這一源泉，那就是一種舍本逐末的做法，非但收不到良好的效果，反而會誤導學生，使他們以為只要掌握一些寫作技巧，就可以包醫百病了。不但如此，“過多地強調寫作技巧的提高，學生反而對寫作文易產生厭惡的情緒”。（王晨、徐同編《國外語文教學概況》第39頁）因此，有必要提出“適當淡化寫作技巧的指導”這一觀點。對此，學生也有強烈的呼聲：“作文指導對寫法不能提示太多，否則會影響學生的寫作情緒和思路?！薄皯碚撀撓祵嶋H，少講空話、套話。”“作文指導應將學生易寫偏的地方加以點撥，但最好不要多舉例，多講解寫法，否則易把學生的思維限制在一個范圍內，得不到擴展?！贝_實，在作文指導中，教師應力戒空話、套話，作一點切實、精要的點撥。
五、關于作文批改和講評
真正要求精批細改的學生只占少數（這部分學生往往是差生），另有一部分認為不妨在教師指導下讓學生自改或互改，而大部分學生認為比較有效的作文評改方式是教師批閱后加以講評。這后一種評改方式是教師所經常運用并取得了實際成效的，為學生所熟悉和喜愛。
為了更加具體、深入地了解學生對作文講評的要求和建議，我們又采用要求簡答的形式進行了具體的調查。學生的回答主要集中在下列三個方面：一是遵循鼓勵性原則，就是多肯定，多表揚，少批評，不嘲諷，即使對一些典型的毛病非指出不可，也要抱著誠懇親切的態度，嘲諷決不是教學幽默。學生說得好：“講評時，好的文章應加以表揚和宣讀，而對較差的文章則不應責備。否則容易使這些學生難堪，從而失去對作文乃至對語文的興趣。講評時，應將作文中欠缺的地方分析透，然后告訴學生改的方法?！薄安灰炎魑闹v評課上成批評課或笑話課。”我們應該讓學生特別是作文差生體驗到成功的快樂，使他們樹立起寫好作文的信心，并使這種快樂和信心轉化成追求的具體行動。二是多采用比較的方法。學生說：“講評時應重復一下作文指導時的話，好讓學生與自己的文章對照一下，看是否符合要求?！薄霸谧魑闹v評時最好把好的作文與差的作文都讀一讀，先讓我們自己比較，然后再指出好的好在哪里，差的差在哪里，最后再讀一、兩篇范文，讓我們在比較之后有所收獲?！薄白魑闹v評應以一至兩篇好文章和差文章為例，先讓同學們發表意見，然后老師講評?！边@些建議包括了三方面的比較：一是將習作與寫作要求進行比照，二是將好作文與差作文進行比較，三是將學生作文與范文（或優秀作文）進行比較，在比較中讓學生明白差距所在及努力的方向。三是多分析“為什么”。講評時羅列一些現象，套用幾句術語是懶漢的做法，我們需要的是根據學生的作文實際作一些具體深入的分析，正像學生所要求的：“作文講評要有針對性，哪篇好，好在什么地方，為什么說它好，哪篇不好，不好在什么地方，為什么說它不好，都要使我們弄清楚。”講評不必面面俱到，但對講到的那一點必須抓準、講透，分析得情理俱足，使學生不但知其然，而且知其所以然。
六、關于課外練筆
課外練筆是作文教學的有機組成部分，是課堂作文教學必要的補充和延伸，理應列入我們調查和思考的范圍。
表8
（附圖{圖}）
表9
（附圖{圖}）
關于校園生活的作文范文4
1.生活是最大的作文素材庫
生活就像一本大的教科書，不僅對學生具有重要的教育意義，還可以為學生提供大量的作文素材。可見，語文作文變得生活化是一種必然趨勢。在高中語文作文教學中，教師要引導學生用心地觀察生活、體驗生活及記錄生活，從中捕捉自己需要的作文素材。教師可以讓學生將生活中的情感體驗用語言真實地表述出來，學生就不會在寫作文時文思枯竭，想不到要寫什么內容?？梢姡顚τ谔岣邔W生的作文成績有著不可替代的作用。
2.生活是最有教育意義的教材
生活就如同一本豐富的教材，具有重要的教育意義，對人們的思想和行為起著十分重要的作用。不論是生活中的人，還是生活中發生的事都能對學生起到一種啟迪和教育作用。并且人們從生活這本素材得到的知識和經驗比其他任何教材都更具教育價值和意義，影響程度也比較大。教師如果能夠引導學生將思想上的認識和他們真切的情感體驗用文字表達出來，就可以逐步培養學生的創新能力、對生活的領悟能力以及總結生活的能力等。在此基礎上，學生便擁有了較強的語言表達能力、豐富的情感和體驗，對于提高自身的作文水平具有重要的促進作用。
二、高中語文作文教學生活化的實施策略
1.樹立“以人為本”的思想，尊重學生的自主選擇
在傳統的高中語文作文教學模式中，教師給學生設置了太多的限制，比如，作文的題目、內容及結構，甚至是作文的思想等，這樣就致使學生寫出來的作文缺乏一些活力和靈氣。高中語文老師在布置作文任務的時候，可以對文章的題目和文章的選材范圍及方向予以規定，比如談勤奮、議環境等作文話題。至于如何進行選材和選題以及從什么樣的角度表達什么樣的認識和體驗，文章創作整個過程都要尊重學生的意愿。總之，高中教師在作文教學中，要始終將學生放在第一位，尊重學生的個性特點和寫作意愿，實現作文教學生活化，最終實現提高作文教學水平的目的。
2.豐富學生的生活，拓展作文的內容和形式
作文的素材來源于生活。葉圣陶先生曾經說過：“生活好比泉源，文章好比溪水，如果泉源豐盛而不枯竭，那么溪水自然會流淌不息?！币虼?，高中教師在作文課上必須緊密地聯系學校和社會的實踐活動，把理性知識和感性巧妙地結合起來。這樣才能增強學生的分析能力、判斷能力以及實踐能力，不斷開闊學生的思路。（1）實地觀察式作文教學：說到莫泊桑，我們都會想到著名作品《項鏈》。其實，莫泊桑在寫這篇文章時，曾受到他的教師的教育和指點。起初，教師讓莫泊桑每天觀察從門口經過的車夫。然而，莫泊桑不知道這樣的原因是什么。后來，老師就告訴他：只有用一顆認真的心去觀察生活，才能發現并領悟到生活的真諦。自此，莫泊桑就聽老師的話，認真地觀察和研究生活，最終成為了著名的大作家。高中作文教師在教學過程中，要善于啟發學生用心地觀察生活，留意身邊的人和事，并認真地記錄下生活中具有紀念意義的重要事情；教師還可以鼓勵學生多飼養一些小動物和花草蟲魚等，多培養自己的業余興趣和愛好；教師還可以鼓勵學生了解家鄉的風俗和民俗，為寫作積累素材。（2）生活娛樂式作文教學：豐富多彩并且緊張的校園生活是學生再熟悉不過的事情。教師在教導學生寫蝸牛生活素材的文章，可以引導學生抓來一些蝸牛，認真觀察和研究它們的生活，有的學生用菜葉去喂養蝸牛，有的同學把蝸牛放到屋外，讓蝸牛感受一下陽光的味道，還有的同學拿蝸牛和同學比賽跑步。通過生活娛樂的教學方式，不僅可以滿足學生的好奇心，還能夠使他們深刻地體驗生活，將生活用生動的語言創造性地表達出來。（3）閱覽模式作文教學：閱讀是學生生活中不可缺少的一部分，同時也是提高學生生活質量、開闊學生的眼界以及豐富學生生活內容的重要途徑。因此，高中語文教師要鼓勵學生將閱讀發展成自己的第一興趣，并且將其作為作文教師生活化的一個口號。雖然學生在寫關于親身體驗的作文時，可以寫出最真實、最真切的感受，但是我們也應該看到學生在電視、電影以及網絡文學的影響下也取得了不小的進步。因此，教師在作文課上還應鼓勵學生多聽一聽時事新聞、經常上網瀏覽一些對提高作文水平有關的文章，還應該多模擬一些逼真的教學情境，提高學生體驗生活和感悟生活的能力，開闊學生的眼界，拓寬學生學習寫作的渠道。
3.優化作文的評分機制
關于校園生活的作文范文5
一、 承繼與再創造的80后文學
作為一種文化現象，同時也作為一種創作潮流，80后文學的出現是與中國傳統文學的發展存在緊密聯系的。在當今學術界，習慣上將1999年舉辦的第一屆新概念作文大賽視為80后文學的萌芽。由于這一創作群體都是出生在20世紀80年代，以代際作為分類標準就成為比較可行的方法。當我們仔細審視80后作家走過的創作道路以及他們所完成的作品時，就會發現一個問題：他們并非只是按照這一代人的審美方式去處理生活素材，在他們的作品中能夠清晰地感受到前代作家及作品的影響。
以韓寒為例，他的代表作是《三重門》，在這部講述高中校園生活的小說中，對現行教育制度的批判、對傳統的顛覆中，除了有韓寒本人的情感因素，分明可以感受到自五四以來既有的反叛傳統。在魯迅的《狂人日記》、巴金的《家》、的《雷雨》中，狂人、覺慧、繁漪的身上所涌動的正是試圖發現自我價值的“人”。因此，他們才會在自己的日記中寫下“吃人”，才會堅決反抗自己的父親，才會為了實現自己的追求而瘋狂。對于既定社會架構“強加”在年輕一代身上的條條框框、清規戒律，“五四”的文化干將們無一例外地在自己的作品中表達了“反叛”的意愿。進入到20世紀80年代，改革開放政策的執行不僅使得中國社會的經濟迅速進入繁榮的春天，也為中國人解除了思想的枷鎖。在開放、自由的環境中成長起來的80后作家們，他們的童年是在相對穩定、單一的家庭與校園的兩點一線之間度過的。沒有了政治話語的強化，沒有了歷史使命的召喚，沒有了物質生活的貧乏，80后的一代是在意識形態話語的控制相對寬松、個人人生追求得以彰顯，并逐漸開始追求精神生活的環境中成長起來的，他們開始追求自我意識的自由表達。從《三重門》到《草樣年華》，我們看到了80后對于傳統教育體制的叛逆，從《我是你兒子》到《悲傷逆流成河》，我們看到了80后試圖回歸的“憂傷”。
當我們發現80后文學在逐漸擺脫初登文壇的稚嫩時，他們的作品中越來越多地表現出對傳統文學的回歸。這一點在孫睿的小說創作中表現得十分明顯。他的處女作《草樣年華》是典型的80后文學作品，不僅主題延續了韓寒、郭敬明、張悅然等人一貫的校園題材，其表現的主題也主要集中在對教育制度的反抗和對校園愛情的描繪。正當讀者和批評界都以為80后文學增添了一位“幽默”的新作家時，孫睿的新作《我是你兒子》橫空出世。在這部小說中，他一改原有的創作題材，不僅將小說的主要表現對象從校園調整為父子親情，題目更直接化用了王朔小說《我是你爸爸》，赫然就是《我是你兒子》。孫睿本人對于自己受到王朔的影響絲毫不加避諱，他坦言：“我就是很喜歡王朔，也的確拿了人家的東西，不承認就不好了?！盵1]一位作家承認自己確實受到他人影響的情況在文學創作中并不多見，孫睿的直言不諱讓我們看到了80后作家們身上獨特的氣質，也看到了中國當代文學的希望。
二、《草樣年華》系列的王朔式幽默
小說《草樣年華》是孫睿正式出現在80后作家群體的作品。這部小說最早是以網絡小說的形式在新浪網連載。隨著越來越多的80后讀者開始關注這部小說，它所反映的問題和表現的主題得到了廣大讀者的認可。很多讀者在閱讀這部小說時感受到最多的就是撲面而來的青春氣息，對于80后作家來說，獨特的成長環境和人生經歷賦予了他們不同于父輩的思維模式。在他們走向成熟的人生道路上，來自于身體的痛苦已經離他們遠去，他們更多的時間和精力消耗在了對國家榮譽的維護、社會發展的走向和個人理想的實現之中。當新千年的大門向他們敞開之際，他們曾經體驗的所有人生都轉換為這一代人獨特的人生選擇?！恫輼幽耆A》使得原本籍籍無名的孫睿一夜之間成為了紅遍校園的80后作家，他的作品依舊選擇了80后作家們最為擅長的校園青春題材，使他獲得如此巨大成功的關鍵因素之一正是孫睿獨特的語言表達。在孫睿的小說中，沒有了王小波小說的大肆鋪排與知識炫耀，有的是80后的青春睿智；在孫睿的小說中，褪去了石康的“市井潑皮”氣息，有的是頹廢、荒涼中尚存一息的希望之光。
我以為在上大學，現在才知道是我被大學上了。[2]
除開王小波、石康式的語言，在小說文本中我們感受最強烈的就是王朔的身影。所不同的是，王朔的幽默中帶有一種部委大院和知青歲月賦予的油滑、老練；在孫睿的身上，他的幽默則明顯帶有一種大學校園的青春活力。當小說的主人公在即將畢業之際回首自己四年的大學生活時，面對著畢業即分手的愛情、一無所成的學業，不禁發出了“被大學上了”的感慨。這句話的背后是絕大多數80后的共同心聲，他們懷揣著對未來的美好憧憬來到校園，卻發現這里的一切都只是按照既定的模式有條不紊地進行著。自己僅僅是大學校園的過客而已，面對現實生活帶給自己的困惑，作者借助主人公的口發出了無奈的悲嘆。
對比王朔作品中略帶油滑的語言，同樣是幽默，孫睿的話語中則分明暗含著發自內心深處的吶喊。因此，我們不僅可以從小說語言中感受到孫睿式的幽默，也能從小說的情節中獲得別樣的情感體驗。小說《草樣年華》所塑造的楊陽、邱飛都是一群被大學視為另類的學生，他們的精力放在如何逃避考試、怎樣滿足自己日漸成長的欲望上，對于他們而言，青春就是用來揮霍的，絲毫不值得吝惜。因此，他們一以貫之的方式完成著自己的大學生活。從用盡各種方式逃避考試到無所不用其極的抱怨伙食，再從香煙的享受到酒精的麻醉，當為讀者呈現了一幅幅生鮮火辣的大學校園生活圖景之后，他們開始走向大學的“終點”――畢業。
對比王朔小說中略帶老北京油子的幽默，孫睿在《草樣年華》中為讀者呈現的是一種源于王朔卻不同于王朔的幽默。如果我們將王朔式的幽默總結為三點，則應該是對老北京歷史的反諷、對國民劣根性的辛辣諷刺、對思維方式的嘲笑；孫睿的幽默則同樣可以概括為三點：對教育制度的譏諷、對純潔愛情的冷眼、對人生道路的迷茫。由此可見，王朔與孫睿的幽默存在著三個維度的差異：他們二人關注的焦點不同，王朔關注于帶給自己獨特人生經歷的社會，孫睿關注于身處的大學校園；二人對社會的理解方式不同，王朔是對這個社會充滿鄙夷和厭棄，孫睿則仍舊有著年輕人所特有的執著與樂觀；二人對生活的定位不同，王朔渴望實現徹底的變革，孫睿的激情略有欠缺。
三、《我是你兒子》的王朔式逆反
孫睿在小說《草樣年華》中所展現的幽默不僅體現在諷刺大學校園生活的語言中，也表現在他對于校園愛情和人生道路的痛苦記憶中。作為一名80后作家，孫睿的身上帶有明顯的時代特征――對自由的向往、對逃亡的憧憬、對傳統愛情的反叛。在《草樣年華》中，主人公邱飛與自己的父母就有著很深的隔閡，對于他而言，假期是痛苦的。因此，假期結束回到校園時，他有如釋重負的感覺。我們也看到邱飛會突然逃到西安待上幾天，他試圖進入精神的空靈中。在逃離的主題下涌動著流浪的心，對于80后作家而言，“流浪是因為對現實狀況的不滿，而產生‘逃亡沖動’，企圖去尋覓美好的世界”[3]。在對待愛情上，邱飛、周舟之間多次的誤會帶給讀者的“幽默”最終成就了一杯苦澀的酒。
經過時間的沉淀，這種幽默逐漸發生著從量到質的變化，終于在小說《我是你兒子》中，讀者看到了轉型之后的孫睿。在這部小說中，孫睿為讀者呈現了80后文學獨特的逆反特征，帶有鮮明的王朔色彩。所謂“逆反”并非是對于現實中所有存在的反抗，“80后作家在寫作中真誠地展示出了‘80后’在青春成長過程中的困惑與思考。他們不滿于現狀，但又無法改變現實；他們想解構傳統與常規，卻又無力建構新的價值觀念”[4]。正是基于這樣的原因，80后的作家們在自己的作品中盡情書寫著對現實的不滿，從心理學的角度而言，這正是一種補償機制在發揮作用。
當他們面對主流社會的意識形態話語時，80后更多地選擇了沉默中的堅守；當他們面對父輩的希冀時，80后更多地選擇了在現實中的執著；當他們面對西方文化的洗滌時，更多地選擇了甄別；當他們遭遇了人生的挫折時，80后更多地選擇了按照既定目標走下去。在他們的身上，我們感受最為強烈的就是他們的人生觀、價值觀中多了一份從容與淡定。當他們的思想表現在文學文本中，則往往是多元存在的情感表達。《我是你兒子》于2007年正式出版，小說沒有延續既有的校園題材，而是試圖講述關于父子親情的傳統題材。作為一個身份始終撲朔迷離的兒子，楊帆雖然得到了父親楊樹林無微不至的照顧，卻在父親的心中永遠留有一個陰影。隨著時間的流逝，兒子的成長和父親的衰落相伴相生。兒子的逆反是從父親把老師變成“孩子他媽”以后開始的，在這一過程中兒子始終與父親在“抗爭”。
[參考文獻]
[1] 林海威.感性的文學寫作到理性的多元創作的蛻變[D].長春：吉林大學，2009.
[2] 孫睿.草樣年華[M].南昌：二十一世紀出版社，2007：143.
[3] 曹文軒.二十世紀末中國文學現象研究[M].北京：作家出版社，2003：237.
[4] 田薇.論“80”后文學中的逆反色彩[D].天津：天津師范大學，2012.
關于校園生活的作文范文6
關鍵詞 高職院校；校園文化；校企合作文化
中圖分類號：G710 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X(2011)36-0060-02
Cultural of School-enterprise Cooperation to Promote Sustainable Development of Vocational Students//Fan Xiaoliang1, Yang Weijun2
Abstract Higher vocational colleges should conform to the national and social development requirements, energetically advocating and promoting school-enterprise cooperation culture construction in the construction of campus culture, with the modern enterprise culture idea and socialist core value system as the core of the school-enterprise cooperation culture guide and promote the sustainable development of the students.
Key words higher vocational colleges; campus culture; cultural of school-enterprise cooperation
Author’s address
1 Training Center, Jining Polytechnic, Jining, Shandong, China 272000
2 Department of Art and Design, Jining Polytechnic, Jining, Shandong, China 272000
當今世界正處于大發展大變革調整期，我國正處于從“粗放型經濟”發展方式向“創新型經濟”發展方式轉型期，從經濟大國向經濟強國、人力資源大國向人力資源強國邁進的關鍵時期。高等職業院校必須準確把握定位和發展方向，承擔起服務經濟發展方式轉變和現代產業體系建設的時代責任，主動適應區域經濟社會發展需要，培養數量充足、結構合理的高端技能型專門人才，在促進就業、改善民生方面以及在全面建設小康社會的歷史進程中發揮不可替代的作用。
黨的十七屆六中全會研究部署了推動社會主義文化大發展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設新的重大決定。同時，在教育部《關于推進高等職業教育改革創新 引領職業教育科學發展的若干意見》（教職成〔2011〕12號）中明確提出：高等職業教育要堅持以提高質量為核心，以增強特色為重點，以合作辦學、合作育人、合作就業、合作發展為主線的發展思路；在培養模式上，把社會主義核心價值體系、現代企業優秀文化理念融入人才培養過程中，強化學生職業道德和職業精神培養，加強實踐育人。根據國家發展和時展的要求，高職院校要大力發展以校企合作為特色的高職文化建設，實現高等職業院校的內涵發展和特色發展，為學生的可持續發展創造良好的外部環境。
校企合作文化是校園文化與企業文化相互作用和滲透的一種全新的文化表現形式。校園文化是一種教育文化，企業文化是一種經營文化，兩者的結合需要尋找契合點。一方面，校園文化通過吸納企業文化的優秀因子來提升內涵，彰顯特色，增強活力；另一方面，企業文化也潛移默化地受到校園文化的影響，得到優化和完善，從而有助于提升企業的核心競爭力。校企合作文化要實現縱向和橫向兩個方面的對接：縱向就是將現代企業優秀文化貫穿高等職業教育的全過程，高等職業院校與企業開展全方位、多層次的合作，形成校企合作共贏的長效機制；橫向就是將現代企業的優秀文化融入校園文化的各個層面[1]。
校企合作文化作為高等職業院校校園文化的核心，應借鑒和吸納現代企業優秀的核心價值觀、企業精神、經營理念等，把創新意識、誠信觀念、競爭意識、質量意識、效率意識、服務理念以及敬業精神滲透到學校的校訓、校風、學風、教風等核心理念和環節中，把社會主義核心價值體系、現代企業優秀文化理念融入人才培養全過程。強化學生職業道德和職業精神培養，加強實踐育人，推進素質教育，重視學生的全面可持續發展，滿足學生成長需求，促進學生人人成才。在教學內容的選擇上，將合作企業的實際項目和工作情景納入教學內容，使學生在校期間就能學到企業所需要的和最新的技術，實現學生畢業就能真正上崗。在教學實施的過程中，將企業的管理和運行方式引入課堂教學過程，使學生在校期間就能感受和認同企業的文化，用企業的優秀理念和職業標準來約束自己的日常學習和生活行為。在校園學習過程中，培養創新意識，提高學習質量和學習效率，提升職業素養，從而提升自己的就業能力，使學校精神和企業精神有機結合，互相促進。
文化引領時代風氣之先，是創造力的源泉，也是最需要創新的領域。高職院校必須牢牢把握正確方向，堅持特色發展的根本方向，將校企合作文化建設深入到學生校園生活的每一個角落，讓學生時時刻刻感受和熏陶先進企業文化理念。校企合作的校園文化應該是常新的，隨著企業和社會的發展變化而變化的，和時代同呼吸共命運，保持與時代同步，保持永恒魅力，激發青年學生激情，喚起青年一代艱苦創業的精神和高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。
對于一個國家來說，文化是民族的血脈，是人民精神的家園；對于每個人而言，文化是靈魂，引領前進的方向，是可持續發展的動力和源泉。當今的高職學生應該順應社會和時展的要求，自覺肩負起國家賦予的神圣使命，在學校生活中自覺地借鑒和吸納這些現代企業優秀文化理念，用這些企業的優秀文化理念指導自己的學習、實踐、工作和生活等各個方面，實現個性發展、內涵發展，從而培養可持續發展能力，為將來更好地適應企業和社會的需要打下良好的基礎，實現每個學生的健康、可持續發展。
