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茶具設計論文范文1
(一)問題的提出
本夾具是用來鉆兩個22mm的小頭孔,零件圖中大小孔的中心距有公差要求,因此這兩個小頭孔的中心距也有一定的公差要求.另外,此中心線為三個側平面的設計基準,有一定的垂直公差要求.但此工序只是粗加工,因此本工序加工時主要考慮如何提高勞動生產率,降低勞動強度,而精度則不是主要問題.
(二)夾具設計
1定位基準選擇
底面對孔的中心線有一定的垂直度公差要求,因此應以地面為主要定位基準..由于鑄件的公差要求較大,利用小頭孔的外圓表面作為輔助定位基準時,只有采用自動對中夾具才能同時保證對稱的兩個零件的大小孔的中心距的公差要求.為了提高加工效率,現決定采用兩把麻花鉆同時加工出兩個8mm的通孔.
2切削力及夾緊力計算
由于實際加工的經驗可知,鉆削時的主要切削力為鉆頭的切削方向,即垂直于第一定位基準面,在兩側只需要采用兩個V型塊適當夾緊后本夾具即可安全工作.因此,無須再對切削力進行計算.
3\定位誤差分析
零件圖規定大孔與小孔的中心距為65mm.采用自動對中夾具后,定位誤差取決于對中塊\螺桿以及滑塊的制造誤差.同時,對對中塊利用調整螺釘進行調整并加裝鉆套后,鉆孔后的誤差只有0.08mm.在后續的銑斷工序中,利用中間大孔定位,孔壁與定位銷的配合間隙為0.05mm.因此加工完成后大孔與小孔的中心距的最大誤差為
0.08+0.05=0.130.2mm
所以能滿足精度要求.
（一）零件的作用
題目所給的零件是CA6140車床的撥叉。它位于車床變速機構中，主要起換檔，使主軸回轉運動按照工作者的要求工作，獲得所需的速度和扭矩的作用。零件上方的φ22孔與操縱機構相連，二下方的φ55半孔則是用于與所控制齒輪所在的軸接觸。通過上方的力撥動下方的齒輪變速。兩件零件鑄為一體，加工時分開。
（二）零件的工藝分析
零件的材料為HT200，灰鑄鐵生產工藝簡單，鑄造性能優良，但塑性較差、脆性高，不適合磨削，為此以下是撥叉需要加工的表面以及加工表面之間的位置要求：
1.小頭孔以及與此孔相通的的錐孔、螺紋孔
2.大頭半圓孔
茶具設計論文范文2
【關鍵詞】客廳 設計 空間 布置 燈光
【中圖分類號】J525【文獻標識碼】A【文章編號】1672-5158（2013）02-0184-02
客廳是指專門接待客人的地方，在我國往往在建筑上把客廳與起居室的作用混為一體。所以，在我國大部分地區客廳也是居室主要的活動場所。也就是說，我國大部分人的客廳，是兼有接待客人和日常生活起居作用的?？蛷d是家中最要的公共空間進入家門，客廳更是全家人或聚會時眾人的視覺焦點。在一定程度上客廳也表現出了主人的風格喜好，在這里，主人以茶聚友，海闊天空，談天說地。由于客廳在我們生活中的重要作用，所以客廳的設計開始受到了越來越多人們的重視。
如何對客廳進行合理的設計，才能有效地利用有限的空間發揮出最大的作用，這就需要動我們動一番心思了。客廳的空間舒適與否或動線是否流暢，將直接關系到全家人的生活品質與整個家的生活風貌。我們需要了解的就是如何通過客廳的界面的設計與處理、空間的劃分與使用、家具的布置、陳設和照明設計來讓人覺得輕松愉快，舒適安逸。
一、空間的設計原理與布置
客廳在現在生活中發揮越來越重要的作用。由于生活節奏的加快，大家都是忙忙碌碌的，一家人聚在一起的時間本來就不多，難得休息一下，在家的時候，除去睡覺，80%的時間都是在客廳內度過的。所以客廳應是最為順暢的，無論是側邊通過式的客廳還是中間橫穿的客廳交通線布局，都應確保進入客廳或通過客廳的順暢。
二、墻地面的設計與處理
1.客廳內的墻面、天花板一般即為建筑圍護構件本身。目前的裝飾都在此基層上進行，面層常用人造涂料、乳膠漆或者墻紙來遮蓋裂縫和暇疵，乳膠漆是近來極受歡迎的裝修做法，但要注意很多工業涂料都有或多或少的毒性，施工時要注意通風，施工后也要至少一周以上時間讓其揮發后方能入住。 墻紙可印圖案，圖案變化多端，色澤豐富，且施工方便快捷。墻紙的施工，最主要的關鍵技術是防霉和處理伸縮性的問題。
2.地面的處理是為了方便行走、美化空間、安放家具等，對其處理時，既要考慮外形的美觀，也要考慮安全、舒適、安靜及防寒等方面的要求。因此，起居空間宜用木地板或地毯等較為親切的裝修材料，有時也可采用硬質的木地和石材相結合的處理辦法組成有各種色彩和圖案的區域來限定和美化空間。 雖然，木地和軟質地有吸聲的功效和柔和、溫暖的感覺，對兼有視聽功能要求的起居室較為有利，但軟質地面不易清潔保養。地板磚是現在比較常見的一種地面裝修材料，可伸縮性極大。地板磚價高的有上百元，價低的只有幾元一塊。為了節約開支，許多工薪階層不舍得花錢買高檔地板磚。事實上，這是一大失誤。地板磚是易磨損件，太便宜的地磚不耐磨、不防滑，容易滑倒和磨損。所以在購買地板磚時，最好是選擇中檔以上的。
3.天花板對房間的溫度、聲學、照明都有影響，選擇時更應注意，如高天花顯得冷，低天花顯得暖。吊頂是設汁中的難點，它有哪些作用呢？怎樣設計才能更加合理呢？首先；吊頂能彌補原建筑結構的不足。如果層高過高，會使房間顯得空曠可以用吊頂來降低高度；如層高過低，也可以對吊頂進行處理，利用視覺誤差，是房間“變”高?，F在人們常常使用兩級吊頂，既增加了空間的層次又達到了空間高度的展示。再就是有些住宅原建筑房頂的橫梁、暖氣管道露在外面很不美觀，可以通過吊頂遮蓋以上不足。是頂面整齊有序而不顯雜亂。其次；吊頂可以將很多管線隱藏起來，還可以預留燈具安裝部位，能產生點、線光、面光相互輝映的光照效果。起到豐富室內光源層次達到良好的照明效果的作用。此外；還可以通過吊頂是原來兩個相連的空間變得高低不一，從而劃分出兩個不同的區域。另外吊頂還有增強裝飾效果、隔熱保溫、隔除噪音等作用。
三、家具擺放與處理
客廳是家庭聚會和接待賓客的地方。家具應根據該室的活動和功能性質來布置，在客廳設計中沙發和茶幾這兩件家具是很重要的，以及相應的，諸如電視、音響、書報、音視資料、飲料及用具等也是必須的設備用品。因此，設計時應考慮到沙發的舒適程度、樣式、質量和顏色等各方面因素，還要結合客廳的空間大小來選擇沙發的大??；茶幾的主要作用是擺放茶具和煙缸等，它的風格應該是和沙發的風格配套的，選擇茶幾時，應注意它的造型和顏色等因素。茶幾上擺放的茶具等物品也是應該和客廳的總體風格相一致。
在擺設上，茶幾一般置于中央，沙發則主要有三種的擺放。第一種是“U”式，“U”式布置是客廳較為理想的座位擺設。它既能體現出主座位，又能營造出更為親切而溫馨的交流氣氛。 第二種是“L”式，“L”式布置適合在小面積客廳擺設，視聽柜的布置，一般在沙發對角處或陳設于沙發的對面。雖然“L”可以充分利用室內空間，但連體沙發的轉角處是不宜坐人的，因這個位置坐著的人產生不舒服的感覺，也缺乏親切感。第三種是正面式，面對式的擺設使聊天的主人和客人之間易產生自然而親切的氣氛，但對于在客廳設立視聽柜的空間來說，又不太適合。因為視聽柜及視屏位置一般都在側向，看電視時，對于主座位也要側著頭，是很不妥當的。所以，目前流行的做法是沙發與電視柜相面對，而不是沙發與沙發面對。其次電視機的放置需要考慮到反光的問題。電視機柜的高度，應以人坐在沙發上平視電視機屏幕中心或低點為宜。
四、客廳燈光的布置
客廳是會客和家人團聚的場所。這就決定了客廳的燈光效果要公共化、多變化。要依照空間的屬性不同來配置不同的燈，這樣平凡的空間才會因為燈光設置而與眾不同。
在日常生活中，整個房間需要較為均勻的照度，燈光要營造明凈開朗的氛圍；如果在看電視或三無知己聊天時整個照度就需要降低，應在局部空間采用必要的照度，形成明暗之別，各個照明器具或不同組合的線路上要設置開關或調光器，用落地燈、臺燈、聚光小射燈來局部照明，使之與客廳不同功能相呼應。例如客廳無主燈的設計，室內采用嵌入式燈作為主要光源，光源并不充足，因此需輔以臺燈或立燈補充角落的亮度，適當的照度滿足人們各種活動時視覺的要求，它不必要太明亮，否則會失去優雅的感覺；也不要去可以追求昏暗、靜謐的氣氛，這樣會使人感覺沉悶、暗淡。
客廳的燈具選擇也很講究，燈具太多顯得凌亂，少了又會顯得單調，要讓大小燈具搭配使用?？蛷d一般都以一組較亮的光源為中心，在不同的活動區域用軌道燈、壁燈或小射燈創造層次的變化，使整個空間看起來豐富、優雅而不失情趣?？傊?，客廳的燈光布置是一門學問，不同光源的合理搭配才會使平凡的空間感覺與眾不同。
五、客廳陳設設計
室內陳設不僅直接影響人們的生活。還與組織空間、創造美觀宜人的環境有關。因此，室內陳設在滿足生活、休息等要求的同時，還必須符合形式美的原則.形成一定氣氛和意境.給人們以美的享受。
客廳中一些角落遠離門窗或家具，光線晦暗，這種角落單調、乏味、毫無生氣，常被稱為“死角”。改變死角的幾種方法有：在角落處設置一個精品臺，臺上可擺設小工藝品或者是盆栽。甚至可將“死角”做成花池，種些造型獨特的植物。如果在經過處理的角落上方加盞射燈，會讓角落更富生機。以上做法不僅可以讓空間充分發揮個人風格，并達到美化的畫龍點睛之效，且適度的將花草搬進家中，無形中就像把大自然搬回家一樣，自然將鮮活植物的蓬勃朝氣引入客廳中，更讓坐在客廳的人，都能感受一種綠化清新的舒暢感。
結束語
總之，起居室的環境布置要因人而異，做到舒適方便、熱情親切、豐富充實，使人有溫馨祥和的感受。個性化家居空間設計也是一種使家居空間與不同的人達到一種最為和諧的設計方式，讓每個人的生活習慣及生活方式與居住空間渾然一體，相息相生。
參考文獻
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茶具設計論文范文3
備注：特別感謝我的學生陳亞為該論文收集資料，做大量基礎工作。
摘要：重慶是一座充滿生機富有韻味的大都市，是我國著名的歷史文化名城，具有三千多年的悠久歷史。它地處長江與嘉陵江的交匯處，是一座典型的山水城市。其主城依山傍水，旅游資源豐富，具有獨特的自然景觀、人文景觀、人造建筑于一體的濱江旅游帶。本文在綜述重慶主城濱江游憩休閑旅游發展的基礎上，對重慶主城濱江區的現狀及休閑旅游資源的重組進行研究，主要通過設計出游憩休閑帶旅游線路、開發新的旅游產品及游憩休閑旅游的開發與可持續發展試著構建了主城濱江游憩休閑系統。
關鍵詞：游憩休閑系統；濱江；重慶主城
1.引言
21世紀是“休閑的時代”，游憩、休閑、娛樂活動成為人們休閑旅游的主題。對于重慶而言，重慶主城濱江游憩休閑旅游步入發展階段，初具規模，且呈現出強勁的發展勢頭。隨著人們收入的提高、閑暇時間的延長，為休閑旅游的發展提供物質條件，濱江游憩休閑旅游在休閑旅游中仿佛更受大眾歡迎。濱江游憩休閑旅游作為一種特殊的休閑方式，適應了人們休閑旅游方式的需求，對相關產業的帶動融合不斷深化。對于重慶主城濱江游憩休閑系統的構建符合社會的發展、經濟的發展。
城市濱江區即指“城市中陸域與水域相連的一定區域的總稱”[1]。城市濱江區既是陸地的邊緣，又是水體的邊緣，包括一定的水域空間和與水體相鄰近的城市陸地空間。國外從上世紀50年代開始對濱江區進行研究[2]，從1988年開始，重慶渝中區首先開始對濱江區進行修建，經過20多年的研究發展，在城市規劃、道路建設、環境改善、景觀設計方面取得顯著成效。重慶主城濱江休閑系統的構建，對于挖掘重慶主城濱江旅游資源、城市規劃的發展、提高城市的社會文明和居民生活質量具有重要意義。
2.重慶主城濱江旅游及休閑資源及利用概述
重慶作為山水城市的典型代表，僅在主城有著獨特的濱江旅游資源，憑借有利的地勢“一島、兩江、三谷、四脈”形成山高水低、山環水繞、山上有城、城中有水的景觀。主城濱江區范圍主要是指重慶主城區域內約120Km長江河道兩岸（西彭—五寶），以及約60Km嘉陵江河道兩岸（北碚—朝天門）。根據主城濱江旅游資源的特色及分布特點將濱江區分為7個旅游區域，即北碚峽谷溫泉濱江旅游區、磁器口—朝天門文化生態濱江旅游區、水土—悅來觀光農業濱江旅游區、西彭—魚洞島嶼灘涂濱江旅游區、魚洞—李家沱廠礦碼頭濱江旅游區、李家沱—朝天門文化生態濱江旅游區及朝天門—五寶島嶼峽谷生態濱江旅游區[4]。
據重慶旅游局統計，兩江沿岸旅游景點有77處[4]，主要以歷史文化類人文景觀為主，主要包括重慶紅巖革命紀念館、磁器口古鎮、重慶湖廣會館、重慶市規劃展覽館、洪崖洞民俗風貌區、南濱路旅游觀光區、重慶興澳海底世界、重慶游樂園等；主要自然游憩資源包括朝天門廣場、北溫泉風景區等。多是以建筑和設施類景點為主。
重慶主城濱江區的發展主要是在城市規劃中用于交通道路建設、防洪、景觀設計休閑場所等方面，但是在濱江旅游資源的開發利用上還存在不足。例如，在資源的開發利用上科技投入少，配套的基礎設施不夠完善，大型的娛樂場所較少；在整體規劃上公共空間不足且不能達到親水平臺的要求；對于重慶當地民俗文化的認識不到位，尚未得到充分的開發及利用；對于城市濱江區生態旅游的規劃與開發的利用不明顯。因此，在構建重慶主城濱江游憩休閑系統的同時還應積極的將游憩休閑的生態旅游與可持續發展相結合，構建綠色旅游通道。
3、重慶主城濱江游憩休閑系統構建策略
重慶主城濱江區的旅游地旅游景點較為分散，旅游產品結構單一，構建重慶主城濱江游憩休閑系統是對旅游資源的重新組合，設計合理的濱江休閑旅游發展線路，打造具有吸引力的旅游產品，重塑旅游形象、培養旅游人才等方面，并結合可持續發展戰略，促進主城休閑旅游產業的長遠發展。
3.1游憩休閑系統線路設計與開發
① 磁器口——朝天門——磁器口/磁器口——北濱路——朝天門——磁器口，沿途可乘坐豪華大巴、豪華游輪沿嘉陵江游覽觀光，途徑沙坪壩濱江路、嘉陵江濱江路、高家花園大橋、嘉陵江石門大橋、嘉陵江嘉華嘉華大橋、渝澳大橋、嘉陵江大橋、黃花園大橋、千廝門大橋（在建），途徑主要游覽景點：朝天門廣場、磁器口古鎮、洪崖洞、紅巖革命紀念館等。 ② 濱江環帶精品線路：長江濱江路與南濱路環帶，②——④，主要經過的旅游景點有：朝天門廣場、長江濱江路觀光帶（濱江公園、重慶長江大橋、珊瑚公園、菜園壩長江大橋等），南濱路觀光帶（重慶游樂園、重慶長江大橋、重慶南濱公園、海棠煙雨公園、龍門皓月、重慶興澳海底世界、慈云寺等），最終回到朝天門廣場。③ 水上休閑特色線路：在江兩岸不僅修建休閑場所、步行街、廣場，在江中的灘涂也可以修建濱江公園、休閑茶聊會所及水上步行街等。 ④ 美食體驗特色線路：將北濱路、南濱路美食街打造成為吃喝玩樂一條龍服務的美食街。將濱江路美食街打造成為最美的山水夜景、最好吃的宵夜、最優雅的酒吧、最璀璨的燈光。
3.2 游憩休閑系統旅游產品的開發
對于重慶主城濱江游憩休閑系統旅游產品的開發，主要是以娛樂休閑為主，結合重慶悠久的歷史文化特色的人文風情，打造具有重慶特色的旅游產品。
3.2.1游憩休閑系統旅游文化產品的開發
重慶旅游文化內涵豐富，文化古跡、文學藝術、民俗風情等都帶有濃厚的傳統文化色彩，與旅游活動六要素中的食、住、行、游、購、娛與文化交融，密不可分。文化產品的開發，滿足了旅游者探奇求知的需求，同時，對于文化的開發利用，即是對重慶傳統文化的利用與保護，也是文化的交流與傳播，使傳統文化在原有的基礎上得到進一步的升華。
3.2.1.1 山水文化與休閑旅游
山水文化是人在旅游活動中不斷創造的過程形成的一種審美觀，它是人與自然之間和諧相處的一種體現，滿足人們對山水的審美需求。重慶主城濱江區可以在長江、嘉陵江上建立索道，豪華游輪觀光、水上休閑區、餐飲區，成為人們休閑的天堂，讓人們盡覽重慶的山水之美。
3.2.1.2建筑文化與休閑旅游
重慶主城的廣場、橋梁、商業街成為重慶地標性建筑。尤其是重慶橋梁眾多，世界上獨一無二，享有“橋都”美譽。橋的不僅數量多，而且種類齊全，可以在濱江休閑區建立一個真正的中國最大的橋梁博物館，使游客在博物館就能一覽重慶的造橋奇跡。將朝天門廣場打造成為觀賞兩江匯流的天然圣地，將燈飾、水、人融合為一體，構成重慶極具特色的標志性地域。
3.2.1.3 民俗文化與休閑旅游
重慶是以漢族為主體，同時包括土家族、苗族、壯族、滿族、回族等54個少數民族組成的多民族地區[4]。地域風俗、行為風俗、民族文化、歌舞等都會給游客一種新奇感，又與生活貼近，易使游客產生認同，便于他們參與，親身體驗異地文化。對民俗文化的開發、完善與深化就是對健康的、具有進步意義的民俗發揚光大。在廣場開展歌舞表演，設計具有重慶民風民俗的特色旅游紀念品，在傳統建筑上充分體現重慶的地域特征。
3.2.1.4 飲食文化與休閑旅游
著名作家王蒙指出，“中國文化的三大支柱是中國文字、中華飲食、中國人思考問題的方法[5]。”重慶飲食文化歷史悠久，烹飪文化、茶文化更是獨具魅力。重慶人飲茶習俗講究水好、茶好、茶具好，尤其講究茶具，茶蓋、茶碗和茶船組成三大件的茶具，古樸典雅，形成巴渝獨特的蓋碗文化，是愛茶愛好者的必來之處。因此，可利用重慶人飲茶的習慣作為休閑旅游的一種方式，并將茶具作為一種特有的商品進行出售。此外，重慶的火鍋、毛血旺、辣子雞、重慶的小吃（香山蜜餅、麻團、九園包子、擔擔面、雞絲涼面、吳抄手、雞絲豆腐腦、酸辣粉、麻辣小面等）等美食，讓游客享受在美食中的樂趣。
3.2.1.5 都市文化與休閑旅游
重慶是繁華魅力的大都市，到重慶旅游領略山城美景、巴渝風情的魅力。在南濱路、北濱路、長濱路、嘉濱路等區域將生態居民區、都市休閑區、商務服務區的功能明確分開（如圖1），在環境優雅區域建設生態區民區，在居住區與商務區之間地段構建都市休閑區，在商業發達、交通便利、基礎設完善地區組建商務服務區。另外在濱江區打造山城燈海，通過山城夜景燈飾工程，顯示出更具魅力的重慶都市之夜。
圖1濱江區功能分布
3.2.2 打造北溫泉療養休閑基地
重慶的地熱水資源十分豐富，位于主城濱江區的溫泉基地主要在北碚嘉陵江畔的北溫泉地區，它是集、山、水、林、泉、峽、洞、石于一體，展示了北溫泉幽雅、寧靜、奇特的特色。景區以北溫泉公園為核心，有著名的嘉陵江小三峽之一的溫湯峽、乳花洞等自然景觀，又有溫泉寺廟，宋代摩崖石刻等眾多名勝古跡。
北溫泉開發時間比較早，資源豐富多樣，適合打造北溫泉休閑療養基地。利用北溫泉豐富的水量、多處泉眼，擴大溫泉基地的規模，建設高、中、低檔不同溫泉浴室和大、中、小不同層次的溫泉游泳池，以滿足不同消費群體的需求。建立健全景區內設施設備，住宿、餐飲、交通及過江速滑、蹦極跳、水上速滑、漂流等娛樂設施。將景區內每5年舉辦溫泉潑水節作為溫泉發展的亮點，吸引更多的中外游客。打造北溫泉養身保健休閑度假村，成為夏季避暑的理想場所。
3.2.3 打造主城濱江游憩休閑系統一條龍服務
游憩休閑系統的構建是為游客提供全套的綜合，不僅包括吃、住、行、游、購、娛，同時也為當地居民的日常生活提供服務。
首先，休閑美食街的構建，濱江區是重慶的外灘，游客在這里可以享受美食、喝著咖啡、品著濃濃的香茶，憑窗而望著窗外的江景夜景，閑聊著人生趣事，放松自己疲憊的心情，那將是一件多么美好的事。其次，繁華的商業街及水上步行街的構建，再放松之余，當然必不可少的還有就是購物，打造濱江區購物的天堂成為濱江區旅游的一大亮點。建立水上步行街，可以休閑散步、垂釣，甚至還可以在水上看一次浪漫的電影。再次，提供3星級以上的住房服務，常住于繁華的大都市，在江邊享受美麗的夜景，望著窗外美麗的夜景真是一種美的享受。最后，開展水上娛樂項目與陸上娛樂項目相結合，兩江橫渡、沙灘運動、劃船比賽、賽龍舟、水下博物館展覽，為不同的游客滿足不同的需求。
3.3.主城濱江游憩休閑系統構建的可持續發展
主城濱江游憩休閑資源在歷史文化建筑上較為突出，濱江區的歷史文化建筑具有很高的科學文化價值，需要我們有利的保護。實現休閑文化產業的可持續發展，應對休閑文化有正確的認識，科學合理的利用文化資源可以取得很好的經濟效益、社會效益。因此，在開發文化資源時就必須做到保護與利用并舉，堅持保護原則、適度開發、永續利用的原則[6]。構建主城濱江游憩休閑系統要符合自身特點要求、社會的要求、環境的要求。將可持續發展戰略與生態旅游發展相結合，打造主城濱江區親水平臺的建設，真正做到人與自然和諧相處。從社會、經濟、環境三方面價值來看，要堅持效益最大化原則，必須實現三者利益的有機統一。從經濟價值來看，是推動旅游經濟可持續發展，實現長期利益與短期相統一的重要力量；從社會價值來看，是提高國民素質，建設和諧社會的有效途徑；從生態效益來看，是實現主城濱江區生態旅游發展，促進可持續發展的重要手段。
4.事件旅游與特色的濱江游憩休閑系統的結合
主城濱江游憩休閑旅游的發展應依托“中國·重慶三峽國際旅游節”、“重慶山水都市旅游節”、美食文化節等旅游文化節，為重慶旅游作宣傳，提高知名度吸引更多的外來旅游者。此外，還應舉辦一些具有國際代表性的事件旅游。如舉辦國際性的旅游賽事或體育賽事，力爭讓世界的目光聚焦重慶。定期舉辦國內、市內重要的旅游會議，如“中國重慶國際旅游發展會議”，“國際旅游企業高峰論壇”，“中國旅游文化藝術節”“中國·重慶山水園林藝術畫展”等大型特殊會議，邀請國內外的旅游經濟專家，世界知名旅游企業老總，行內精英，相關的主管部門負責人來參加，力求擴大國際影響，促進濱江游憩休閑系統的構建。
5、結束語
重慶主城濱江游憩休閑旅游資源豐富，內容多樣，尤其是以歷史文化類為主的旅游景點，成為重慶主城濱江旅游發展的標志性區域。本文主要對重慶主城濱江游憩休閑系統的構建策略做出研究，開發新的旅游產品，包括文化產品、重組旅游線路、事件旅游的發展，是實現主城濱江游憩休閑系統的構建及可持續發展的重要手段。因此，對于重慶主城濱江游憩休閑系統的構建，不僅促進重慶旅游業的發展，對于重慶的經濟發展、城市規劃發展、生態環境的保護有重大作用。（作者單位：長江師范學院）
參考文獻：
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茶具設計論文范文4
在紫砂天地中耕耘者，古有時大彬、陳鳴遠、陳曼生，今有顧景舟等壺藝巨匠。紫砂壺藝傳至今天，更有不少中青年陶藝家為此傾注著自己的心血，也創造著屬于時代、屬于他們自己的壺藝作品，令世人矚目。高錫蘭就是其中突出的一位。
高錫蘭生長在陶都宜興丁蜀鎮，自幼就在紫砂壺的氛圍中浸泡，紫砂文化的傳統就像乳汁一樣哺育著她，并深深扎根在她的骨子里。所以，目睹高錫蘭的件件紫砂作品，撲面而來的氣息便是中華民族傳統文化的樸實、典雅與優美，作品不論是臨摹前人的佳作，還是設計創作自己的新品，她都遵循“臨摹傳統，而不拘泥于傳統，在創新中承接傳統”的原則。
在江蘇省工藝美術大師范永良（蔣蓉徒弟）的教導下，高錫蘭投身于紫砂藝術中。她所創作的作品，無不帶有紫砂壺所特有古樸、典雅的氣息。從她的作品中可以看到她對紫砂壺藝所持的“人品觀”、“創作觀”以及她的才氣、功力、個性?？梢哉f，高錫蘭對紫砂壺藝的傳統美、簡約美、實用美的領悟與理解，是構成她作品形神兼備的幾大要素。
傳統是一個社會的文化遺產，構成了一個社會創造與再創造的文化密碼。傳統工藝品是祖國的瑰寶，要走向世界，就必須堅定保持自己民族文化的精髓。藝術界有句話常有人講：越是民族的東西，越具有世界性。因此愈有個性的藝術品，才更能夠在世界藝術之林中占有一席之地。我們從高錫蘭作品中看到了一位堅持傳統又不拘泥于傳統的新一代紫砂陶藝家。
高錫蘭在壺藝方面可謂是全面發展，不僅素器做得好，花器方面也具有極其厚實的功力。素器講究的是如何運用線條的變化來豐富作品的文化內涵，為此高錫蘭花費了許多功夫。她認真觀摩古代紫砂巨匠的作品，也細細品味當代壺藝泰斗的名作，再把領悟到的東西在創作中靈活運用，變成自己的藝術語言。長期的不斷學習與創作實踐，逐漸形成了她個人的作品特色，看似一把把簡單的作品，卻是各部位極盡比例協調、虛實對比，作品形態因而端莊大方。
藝術界有句名言：“功不到則意不達”，做壺亦是如此。高錫蘭做壺、施藝認真，肯花功夫，善于聽取紫砂愛好者的建議。一個壺藝家有這份執著認真，加上不斷地吸取，創作出受人歡迎的佳作是必然的。
高錫蘭在花器大師蔣蓉等壺藝巨匠作品的影響下，逐步形成個人的制作技法和創作理念。作品注重在傳統技法上力求變化，既注重內涵又突出美感，既繼承傳統又力求創新，使得作品造型周正、線條挺括、比例協調，含古韻而不失新貌，于簡約處彰顯意韻，使得壺風內斂而充滿靈性，深受紫砂藏家的青睞，多次在國內各類博覽會上獲獎，并發表多篇紫砂論文在相關刊物上。
然而，面對取得的斐然成績，高錫蘭卻相當低調和樸實。在談到自己創作和作品時，她更多的是告訴你她從中體會到了什么。就像一個勞作者，告訴你她是怎樣工作的。她說，紫砂茶壺造型千姿百態，其間匯集著歷代藝人的創作智慧。一件上好的壺藝作品，必須具備三個要素：一是美好的結構造型，二是精湛的制作技巧，三是合理的實用功能。而三個要素中，美好的結構造型首當其沖給人以第一印象。高錫蘭從事紫砂壺制作實踐二十多年，分析紫砂壺結構造型大致分為三大類：幾何造型、自然物體造型和筋紋造型，這些造型都有其特有的技術要求：
幾何造型是以方、圓基本幾何曲線、曲面為主構成壺體。自然物體造型是抓住有形物體的本質特征，通過藝術提煉和技術加工，設計成各種造型，如松段、梅樁、竹節等。筋紋造型是將形體的俯視面分為若干等份，將瓜楞、花瓣、菱花等紋理藝術化，精確流暢地構成筋紋造型。經過歷代紫砂藝人的不斷創造，紫砂壺豐富的藝術造型千變萬化，“方非一式、圓不一相”是人們對紫砂壺造型的高度概括，也是紫砂壺作為實用工藝品備受世人喜愛的緣由所在。
茶具設計論文范文5
【關鍵詞】云南；烏銅走銀；視覺審美；意識形態；非物質文化遺產
一、烏銅走銀概述
烏銅走銀作為一種瀕臨滅絕的云南獨特的古老制銅手工工藝之一，始于清朝雍正年間，已延續近300年之久，是滇文化的代表之一。2011年6月，“烏銅走銀”制作技藝被正式列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
此種工藝以銅為胎，在胎上雕刻各式花紋圖案，之后把熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中，冷卻后打磨光滑處理，時間久了底銅自然變為烏黑，透出銀（或金）紋圖案，使其在莊重的黑底上襯托著銀光閃閃的燦爛紋飾，呈現出黑白（或黑黃）分明的裝飾效果，精雕工細，獨具一格，器物尤顯雅致。由于一般以鑲嵌白銀為主，故稱之“烏銅走銀”。傳統的烏銅走銀器物類型以文房清玩居多，伴隨現代社會對該工藝認識的加深、市場需求的擴大，烏銅走銀也漸漸走出之前的書齋閣樓，種類隨之擴充，日益大眾化、多樣化。這些工藝品因材質貴重，身價不凡，深受文物界和收藏界的珍愛，具有較高的藝術價值與審美意義。
二、造型審美分析
（一）器型
器型指的是器物的外在形體，即創造出的物體形象。烏銅走銀目前多應用于手爐、文房四寶、花瓶、煙具、酒具、茶壺、首飾、如意、香爐等器物。這些器具隨物賦形，大多呈圓形或“S”型曲線，圓潤而飽滿，結構均勻，比例和諧，具有原始形態之美。烏銅走銀的器物審美就總體而言，有表層與里層之別，表層審美指的是器物的造型與外貌所蘊含的象征意義，里層審美則強調器物深層的文化精神內涵。
烏銅走銀的象征性體現在器物的外觀器型方面，工匠所擇選的器物往往蘊意吉祥，如葫蘆形的酒壺寓意多子多孫，其源于葫蘆有很多供以繁衍的種子。精神文化內涵涉及器物的深層審美，烏銅走銀肇始之初，多見于瓶爐硯壺等文房清供，與文人日常起居息息相關，實用色彩濃烈。后期，在烏銅走銀的流傳與播散過程中，由于器物以金銀等貴金屬為材質，制作耗時費力，價格高昂，久而久之，器物的裝飾性壓倒實用性，成為文人雅士案頭把玩的器物。
（二）紋飾
紋飾圖案是烏銅走銀藝術審美中不可或缺的組成部分。就表現內容來說，可分為三種：一為漢字書法，二為寫意紋樣，三為吉祥紋樣，例如：萬字紋、壽字紋、梅蘭竹菊、花鳥蟲魚、飛禽走獸、龍鳳鹿鶴、山水美景等。
隨物賦形是烏銅走銀紋飾的首要特征，功能不同，器具所繪圖案亦有所不同，從而在保留器物基礎使用功能的基礎上兼備豐富的文化內涵，使得器物造型與藝術審美相得益彰、互為生發，如在烏銅走銀墨盒制品中，常用的圖案是山水、書法、梅蘭竹菊，而在祭祀的香爐中所用的圖案是萬字紋、蝙蝠紋、壽字紋和荷花紋等，茶壺、茶杯等茶具上除了有萬字紋、壽字紋、云紋等圖案之外，大面積的裝飾是一些具有文化意蘊的人文典故畫面、場景。
1.隱喻性
烏銅走銀紋樣并不只是一組元素符號，相反，它有很強的暗示性與隱喻性，是典型的東方文明的審美特征。以常見紋樣“梅蘭竹菊”為例，梅之欺霜傲雪、蘭之王者之香、竹之虛心獨立、菊之斗寒爭妍，環肥燕瘦，各有千秋，均為傳統士大夫獨立人格的象征與表率。而其他的吉祥紋樣“d”字紋象征富貴不斷；盤長紋象征回環貫徹、一切通明；方勝紋象征雙魚相交、生命不息；雙錢紋通過諧音為“雙全”與蝙蝠、壽字紋組合在一起象征福壽雙全。這些富有寓意的傳統文化符號也體現了古人積極入世的幸福觀和以藝術來記錄生活、美化生活和寄寓信仰的藝術觀，反映了一種市俗和浪漫的美學傾向。
2.東方審美意趣
中國古代山水畫和花鳥畫在烏銅走銀的圖案上得以高度概括和運用，例如：山水樓閣、叢林茅屋、寒江獨釣、奇峰怪石、橋近山遠、樹影婆娑、霧凇雪梅等事物在烏銅走銀不同器型上都有體現，這種把中國傳統的繪畫與烏銅走銀特有的民間工藝合二為一的創造，達到了天人合一的境界，體現了東方審美意趣。從烏銅走銀的佳作中，我們可以感受到中國傳統繪畫的氣韻意境，以形傳神，形神兼備。除此之外，烏銅走銀上鏨刻的圖案紋飾以線刻為主要手段，這恰恰和中國畫以線繪形的造型方式相吻合。在胎上以金或銀填充圖案，這些圖案栩栩如生，經過著色胎變成黑色，黑白分明，陰陽相生，虛實相間，雅致意境油然而生，這也使中國傳統繪畫方式與烏銅走銀工藝的結合成為必然。
同樣，漢字書法也是烏銅走銀中常見的紋樣之一，這種中國由古至今的特色藝術與烏銅走銀這一民間手工藝相結合，無疑是把中國傳統文化藝術發揮到了極致。書法特有的形、神、意融合到器物中，民族藝術特色更鮮明，中華文化意味也更深厚。
三、意識審美分析
（一）歷史因素
從整個“烏銅走銀”手工技藝發展的脈絡來看，它的興衰與國家的命運緊緊聯系在一起，由雍正到乾嘉，見證了烏銅走銀藝術審美的變遷。
雍正審美品位相對較高，推崇簡約純樸之美，在位期間，社會崇尚天然意趣，使得剛剛萌芽的烏銅走銀呈現出一種質樸明快的原生態美感，紋飾簡單，實用性強。及至乾隆，一方面伴隨烏銅走銀技術的嫻熟完備、可發揮余地變大；另一方面受帝王自身好尚的影響，這一時期的工藝品逐漸脫離雍正一朝的審美傾向，棄簡從繁、棄實用轉裝飾，漸漸朝繁縟、裝飾化演變。受這股思潮的影響，乾嘉之后的烏銅走銀慢慢舍棄前期的實用性與樸素審美，走向一條繁縟華麗之路?？v觀這一時期遺傳下來的器物，器物線條稠密，有很強的裝飾色彩。例如：清代所遺傳下來的煙膏盒，不僅走銀紋樣豐富，且器物中雕刻有鏤空人物圖，單耳和頂部有獅像高浮雕，器型簡單卻裝飾繁復符合這一時期的歷史特征。
（二）地理因素
清朝乾嘉年間，國力鼎盛，是“烏銅走銀”技藝得以發源的重要時期。國家的繁榮致使貨幣系統的需求大量增高，以精銅為主的鑄幣原料得以不斷開采，由此一來的銅工業使得石屏這個小小的縣城具有了濃厚的銅礦加工及銅工藝品打造的氛圍，讓這精湛的手工技藝制品得以誕生，清代云南為中央王朝提供重要鑄幣材料銅成為了此技藝形成的契機。此后，烏銅走銀承載著豐富多樣的滇文化，同時不斷融合吸收著漢文化的精髓。
四、結語
在雍乾時期社會整體審美與云南多民族文化審美的共同作用下，烏銅走銀這一獨具特色的民族工藝應運誕生了。它在保留云南地區多民族雜居下的文化特色的同時，更體現了模仿、糅合漢文化，尤其是古典東方文明的顯著痕跡，這在器物的器型與紋飾方面表現得尤為突出。烏銅走銀擁有其獨特精湛的工藝和東方審美內涵，對它的審美分析研究不僅是對這一非物質文化遺產的傳承，更是向世人展示了中國獨具魅力的傳統文化。
參考文獻：
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茶具設計論文范文6
多年來，我們始終堅持“讀者第一，服務至上”的辦館宗旨，全心全意為教育教學服務，全心全意為師生員工服務。通過環境改造，調整布局，添置設施，細化管理，不斷提高辦館水準，創立良好的讀書氛圍，努力把我校圖書館建設成深受學生喜愛的“青少年讀書活動示范基地”。
優質服務，優質管理，優美環境，優質圖書是我館全體成員的行為準則。面向全校師生員工，我們提供優質服務，不僅如此，我們還向退休老教師、教職工家屬提供服務，擴大服務范圍。圖書管理上，針對“創四星”中發現的問題，我們及時改正，彌補工作中的失誤。加強制度建設，按照規范辦事，工作做在平時，把圖書管理工作做得更好、更規范、更科學、更合理。在圖書采購上，我們講究質量，堅持小批量、長流水、不斷線，挑選最好的書籍。盡管今年因圖書館改造，沒能外出購買，但采購圖書的原則，我們一直堅持了下來，從來沒有改變。圖書館改造后，環境更優美、更整潔，人員少了，工作量大了，學生每次閱覽完后，工作人員都要拖地、擺放椅子、擦桌子、整理書籍，讓圖書館始終保持美觀、整齊、整潔，讓讀者一走進來，就心情舒暢，來過一次還想再來，提高吸引力，從去年的“三優”到今年的“四優”，圖書館環境變了、面貌變了，工作人員的精神狀態也有了一個飛越，敬業精神更強了。
今日圖書館的現狀，共有四大塊：分別是教工閱覽室、學生閱覽室、圖書閱覽室、地下書庫。功能各不相同。
教工閱覽室：建筑面積160平方米，4000多冊藏書，其中工具書近一半，雜志190種，報紙15種，8臺電腦，茶具沙發一應俱全，可供教師備課上網、查閱資料、休閑、環境優美、整潔。
學生閱覽室：分為雜志閱覽、報紙閱覽、圖書閱覽、電子閱覽四部分。有雜志189種，報紙30種，電腦14臺，圖書120xx多冊，有閱覽桌27張，玻璃圓桌16張，電腦桌15張，可同時供5個班級的學生閱覽。
圖書閱覽室：分為圖書閱覽、書庫、音像資料室和采編室。有閱覽桌7張，可供一個班級的學生閱覽，書庫藏書8萬冊。
地下書庫：在學校實驗樓底部地下車庫里面積近40平方米，存放有23張書柜，4000多冊陳舊圖書，1000多冊雜志裝訂本，是圖書館的三線書庫。
走在今天的圖書館里，全體工作人員感到非常自豪，我們參與了圖書館改造的全過程。5月份，校長、總務主任，召集我們開會，要求三天之內把教師資料室、辦公室、采編室內、電腦房、學生閱覽室清理干凈，讓施工隊伍進場，我們立即動手，將圖書、雜志、光盤、錄像帶，分別打包、捆扎、裝箱，沒有包裝箱，把家里的帶來，親戚家里的拿來，外面小店里的要來，一切為了改造，一切服務于改造，我們捆、我們搬，玻璃柜、雜志架我們抬，手弄破了、腳砸傷了。郭晶老師多次累到在崗位上，我們叫她休息，她講：少一個人就少一雙手，我息了，大家就更忙了。一直堅持工作。高全芬老師更是帶頭干，身上有病需住院治療，抬雜志架時被架子撞傷了腰，痛得半天直不起腰，從不吭一聲，以頑強的意志，堅持工作；鄧力老師吃苦在前，重活、臟活干在前，受到大家的稱贊。
大家邊干邊動腦，出主意、想辦法，書庫面積大，范圍廣，圖書要搬出來，工作量無法想象，我們用彩條布上下、左右圍起來，封在里面。這樣灰塵少，閱覽桌、椅、雜志、圖書、雜物，就堆在書架的走道里，容易保管，也不易丟失。我們用較短的時間，完成了搬遷任務，讓施工隊伍進場。
為了不影響“四星級”的驗收，不拖學校的后腿。一邊改造，我們就一邊收拾，一邊整理，盡管里面滿是灰塵，滿地垃圾，我們自己動手清理、打掃、沖洗、拖抹，白天做，晚上還要加班，爭分奪秒，緊張有序。真苦、真臟、也真累。7月、8月、9月、10月，月月如此，整整四個月在灰塵中度過。
10月3號，校長來圖書館巡視，要求本月25號，各項工作要到位，我們加班加點，力爭23號基本到位，留2天查漏補缺。先突擊教工閱覽室，從書庫把工具書搬出來，裝車，運到行政樓下，再挑上去，趙愛芝同男教師一樣挑書，工作很起勁。4000多冊書，上架、排列有序，也不是一件容易的事。一本書放到位置，有時要調整幾次，工作一天下來，郭晶老師、高全芬老師回到家里累得飯都不想吃。
施工完一塊，我們打掃一塊，清理一塊，布置一塊，鋼絲球、鏟刀、刷子、抹布，每一塊地磚，要經過幾次反復的清理。我們用自己的雙手，打掃清理出了一個潔凈的環境，直至檢查驗收組到圖書館的最后一刻，我們手里還拿著抹布，在查漏補缺。今天，我們格外珍惜優美的環境，每天要花一個多小時去拖、洗、抹、擦。因為這美好的環境里，我們出了力，我們流了汗，有我們的辛勤勞動。
改造后的圖書館，寬暢明亮。新增了教工閱覽室添置了沙發、電腦，方便教師備課、休閑。學生閱覽室面積增加了一倍，座位增加了60多個，新添了12臺電腦，對學生的吸引力更強了。
過去的一年，工作繁忙。我們參與了學校四星級的爭創，參與了圖書館的改造；完成了日常的借閱工作；完成大量的報紙雜志的裝訂整理、清理工作；完成了教師備課資料室的搬遷工作；完成了破舊圖書的修補工作；完成了三線書庫的設立、搬遷工作；完成了10多萬冊學生課本書籍的搬運、發放工作；完成圖書、雜志的整理、清理工作。
在圖書館里巡視，我們感到十分自豪，這優美的環境，整潔的館容，都是我們自己親自動手干出來的。
理想的圖書館，應該有舒適的活動空間，豐富的藏書資源，充滿高雅情趣的藝術裝飾，有濃厚的讀書氛圍，——這是我們的奮斗目標，也是今后的努力方向。
存在的問題：
1．教工閱覽室的雜志架設計不合理，需要重新改造。
2．舊雜志堆放在地下車庫，教師備課、寫論文、查資料極不方便。要到總務處拿鑰匙，再到圖書館拿里面的鑰匙，反而不如以往方便。
3．購書計劃沒能完成。今年因圖書館改造，上半年沒外出購書，下半年也沒外出購書，使今年的購書計劃沒有完成。
4．隨著教學任務的繁重，圖書館對學生的教育功能在逐步弱化，這是大的趨勢，要引起學校的重視。首先，高一要100%辦證，其次，要保證學生有時間到圖書館借閱。第三，在課程設置上，要安排時間讓學生到閱覽室閱覽。這樣才能保證流通量，增強吸引力。
圖書館工作計劃
一、真正提高流通量。
流通量是硬指標。日常工作要抓住不放。
1．學校從課程設置上，要讓學生有時間來閱覽。
2．美化環境，讓讀者來得舒暢。
3．采購新書，吸引讀者來閱覽。
4．提高服務質量，方便讀者閱覽。
二、開展讀書活動。
沒有活動，就沒有活力。本學期已與多個年級組、教研組聯系，開展讀書、征文活動，圖書館參與、配合教研組工作，增強圖書館活力。
三、外出購書。
上半年、下半年前往南京采購一次圖書，采用“長流水，不斷線”，小批量，更新藏書，加強文獻資料建設。
四、繼續完善資料臺帳，完善規章制度建設。
五、利用暑期，整理書庫，裝訂雜志。
