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烈士暮年壯心不已范文1
林老，這是人們普遍對林若同志的稱呼。他不僅是老黨員、老戰士、老同志、老領導，還是老區人民的貼心人，事事處處為老區人民謀福祉的熱心人。
林若同志從黨政主要領導崗位退下來后，擔任了省老區建設促進會理事長，開始譜寫烈士暮年壯心不已的新篇章。長期革命實踐養成調查研究的習慣，使他上任伊始，就帶領省老促會一班人深入全省老區各個角落，進行調查研究摸清情況，并作出了幫助老區人民解決讀書難、行路難、就醫難的三項決策。2001年，省、市老促會理事長座談會在清遠召開，正是在這次會議上，林若同志部署省、市、縣三級老促會聯動形成合力，開展改造老區小學校舍工作。他滿懷深情地說：我們不能讓老區的孩子再在破危的校舍里上課，從而揭開了全省統一行動的第一個戰役。緊接著是村村通水泥路和老區鄉鎮衛生院改造的戰役，使長期困擾老區群眾的讀書難、行路難、就醫難的問題得到有效的緩解。老區群眾高興地稱贊說；林若同志和老促會為老區辦實事、解難題、送溫暖，樹立了一座座豐碑。
清遠作為一個有眾多老區的山區市，在這“三大戰役”中受益匪淺。清遠先是完成了全市老區行政村小學293所的危房改造任務，消除了危房隱患，新建的教學樓面積達17.6萬平方米；其次是完成了2100公里老區鎮通行政村公路的水泥路面硬化建設，全市574個老區行政村公路全面實現路面水泥硬化，讓老區群眾告別行路難的歷史；再次是對全市老區鄉鎮衛生院進行改造，提升了老區醫療設施的水平，方便了群眾看病就醫。
在推動老區三大民生工程建設中，林若在老區廣袤的土地上留下了一串串光輝的腳印。2002年六月間，林老到清遠市檢查指導老區學校改造建設工作時，給地方干部留下了深刻的印象。他風塵仆仆地從韶關市坪石鎮到清遠市的連州、陽山、清新、清遠城區，一路不顧舟車勞累，每到一地都頭頂烈日堅持到工地現場察看，體現了老同志的高風亮節。在城區長布小學的工地現場檢查時，得知清遠市老區小學改造工程是按照抗六級地震、使用50年以上的標準進行設計建造的，他十分高興，強調百年大計，質量第一，一定要經得起歷史的檢驗，給黨和老區人民一個良好的交代。此后，他在多個會議上都強調了這個觀點，保障了全省老區小學改建工程不出現任何質量問題。在林若同志的帶動和影響下，我省各級老促會的同志，都自覺地投入老區建設中去，為了老區的發展不辭勞苦。
愿老書記一路走好，老促會的同志和老區人民將永遠懷念您！
烈士暮年壯心不已范文2
在比較中分析意象之美。意象是意境的組成要素，是詩人寄托情感的載體，也是分析作品主旨、情感的重要突破口。因此要分析詩歌的意境，把握詩歌的情感，理解詩歌的主旨，就必須研究意象。而研究意象的方法之一就是比較分析法。
同一種意象，相似的寄托。中國的文化具有較強的延續性，因此詩歌中的意象就有了約定俗成的象征意義。比如“楊柳”，柳與留諧音，故有惜別懷遠之意，依依不舍之情。王維的“客舍青青柳色新”，王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”等，都借助于“柳”這一意象抒寫情懷。
同一種意象，不同的情懷。所謂意象，就是主觀之意與客觀之象的融合。時代不同，人生各異，當詩人們看到同一個事物時，他們自然就會產生不一樣的主觀感受。下面的兩首送別詩都寫到了“水”：“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”（嚴維《丹陽送韋參軍》），“行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲”（韓琮《暮春水送別》）。古詩詞中的“水”，常用來傳達人生苦短、命運無常的哀愁，表達離別的傷感。這兩首送別詩，都借“水”表達自己的情感，但情感卻不同。嚴詩用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長，借此抒發友人離別之愁；韓詩借“宮前水”的不斷流淌來暗指人生美好年華的消逝和唐王朝國運的衰落，將友人離別之情、憂國憂民之心、壯志未酬之意交織在了“宮前水”中，來抒發對人生、歷史以及社會的感慨。
在比較中領悟情感之美。“人是會思想的葦草”。正由于人的思想各異，在面對同一種題材時，詩人們才會產生不一樣的智慧火花?！疤煜聸]有兩片完全相同的樹葉”。正因如此，詩人們才有了各種各樣的人生軌跡，才形成了鞭辟入里的人生感悟。
孟浩然在《送杜十四之江南》一詩中寫道：“荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸”。詩中的“渺茫”一詞從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。同樣面對送別，李頎卻更多地表達了對魏萬的勸勉之情，“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”（《 送魏萬之京》）。細細體會，情感呈現出了不一樣的美感，這與作者、友人當時的心境、經歷、遭遇不無關系。
一位詩人選擇什么樣的題材，表現什么思想，抒發什么感情，這一切均由他的人生觀和生活經歷所決定，又與他所處的時代密切相關。因此，我們在鑒賞詩歌時，首先要明曉作者的生平、思想，了解當時的創作背景。知人論世，方可切中要害；知人知文，才能入木三分。
當然，同一個詩人在面對同一題材時也會流露出不同的心境。陸游在《夜游宮?記夢寄師伯渾》中寫道：“自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死”。這與其在《書憤》中寫的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的句子相比較，兩處所表達的思想感情是同中有異。兩者都表現了詩人抗金報國、建功立業的愛國之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。但仔細比較又能發現前者抒發了對自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境；后者著重表達了詩人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。在情感的比較之中，我們可以了解詩人的人生際遇，欣賞詩人的生命之音。
在比較中賞析技巧之美。詩歌的內容短小精悍，它必須借助于一定的表達技巧或淋漓盡致或委婉含蓄的表情達意。比較閱讀法可以促使學生在學習、理解基本技巧的基礎上提升實踐運用的能力。技巧是不變的，但在具體的運用中又是靈活的，也正因為這樣，才形成了搖曳多姿的技巧之美，才產生了思維碰撞的創造之美。
相似的情感，詩人可以直抒胸臆，可以借景、物、細節、修辭等來抒發。在我國古代詩歌中，送別是一個永恒的話題。一位詩人如果不加以創新，就會落入窠臼，詩作也就不會具有生命力。為了達到“語不驚人死不休”的境界，李白在《贈汪倫》中直抒胸臆――“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；在《送友人》中借景抒懷――“浮云游子意，落日故人情”。王維在《送沈子福之江東》中以喻傳情――“惟有相思似春色， 江南江北送君歸”；在《送元二使安西》中借酒抒情――“勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人”。
相近的畫面，詩人可以工筆描繪，可以勾勒輪廓，也可以借助修辭表現。同樣是刻畫廬山瀑布，李白采用了夸張的修辭手法，“飛流直下三千尺” 體現了宏大的氣勢，開闊的意境。徐凝則采用比喻的修辭手法，“千古長如白練飛”描繪出瀑布的形態、色彩，給人以美感。
在比較中鑒賞風格之美。詩人的性格、氣質、素養等各不相同，因而他們的作品也就呈現出不同風格。比如李白的豪放飄逸、王維的清新秀雅、柳永的柔美婉麗、辛棄疾的“龍騰虎擲”等。我們可以比較閱讀加深對其風格的理解。
不同的詩人有著不同的風格，當然，同一位詩人在不同的作品或不同的時期也會體現不同的風格。杜甫在《登高》中寫道“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。在《客至》中寫道：“舍南舍北皆春水，但見群毆日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。前者體現了詩人年老時漂泊異鄉凄涼、疾病纏身的苦悶，體現了沉郁頓挫的風格。而后者卻點染了靜謐的氛圍，表現了有客到來的喜悅，體現了清新熱烈的特點，兩者截然不同。周邦彥是北宋婉約詞的集大成者，以詞風富艷精工著稱，但在《蘇幕遮》（燎沉香）中卻呈現了清新淡遠的風格。