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研討會會議總結范文1
2009年3月28-29日,由婦女,社會性別學學科發展網絡主辦,華中科技大學社會性別研究中心承辦的“婦女,社會性別學學科發展網絡第一屆全國學術研討會”在武漢召開,全國高校、社科院、學術報刊的共約近百名代表匯聚一堂,開展對話與研討。本次大會共收到學術論文78篇,內容包括女性主義理論、女性的生存狀況、婚姻家庭制度和生育文化、民族地區女性問題、科技號性別以及婦女/社會性別學學科建設經驗交流等,涉及社會學、人類學、法學、文學、政治學、宗教學、哲學、歷史學、教育學,充分體現了婦女,社會性別研究跨學科、跨領域的學術特質。為獎掖青年學子在婦女/社會性別學方面的研究,培育婦女/社會性別學學科的學術后備力量,擴大本研究領域的社會影響,大會還特設“學生論壇”,主辦方全額資助了29名來自全國各高校的博士研究生、碩士研究生以及本科生參加大會,同時大會還在提交的論文中評選出教師組10篇和學生組12篇優秀論文。
本次研討會主要對以下4個主題進行了討論。
一、學科建設研究
關注婦女/社會性別學學科建設一直以來是研究者們的重要學術關際,這方面的研究積累為婦女/社會性別學融入主流奠定了重要基礎,也體現了婦女/社會性別學為推進聯合國提出的社會性別主流化戰略所進行的扎實工作。
因為要融入主流,學科化是必不可少的。婦女/社會性別學在中國高等教育學科設置中的缺席直接限制到教學與研究的開展與發展,章立明認為,要從根本上改變這種狀況,涉及到三個重要論證:第一,婦女,社會性別學作為一門獨立的學科在中國是否有存在的必要?第二,中國婦女學能否對全球婦女學建設作出重要甚至是獨特的貢獻?第三,在全球化語境中,如何建設有中國特色的婦女學?她認為學科建設要以解構與建構并重為原則,20多年來通過海外留學與培訓,中國婦女學已經擁有了一大批通曉與熟悉西方婦女學的師資隊伍與研究人員,使中國婦女學建設進程得以縮短與促進,但單向度建設模式會在一定程度上影響中國婦女學的建設目標,使之成為西方女權主義的附庸,陷入被動建設的境地。蔡慧玲也認為女性學雖然經過了三次發展浪潮,但發展至今仍在學科地位、發展動力和學科價值等方面存在某些問題,而女性學要發展必須處理好理論借鑒與本土創新的關系、理論研究與社會實踐的關系、研究熱情與學術規范的關系、女性學研究與男性研究的關系。劉文菊在評述祝平燕、周天樞和宋巖編寫的《女性學導論》時特別提出,要把女性問題置于性別關系的結構和社會制度中進行分析,并且在運用社會性別理論時要堅持性別分析與其他分析視角的結合,防止出現性別研究與其他研究的人為隔離或者簡單化的“性別萬能趨勢”。
課程建設及教學法研究也是學科建設的重要議題,而且在更多公共課中引人性別視角與專業課程中引入社會性別研究成果同樣被關注。本次會議方剛、王宇等人帶來了他們在這個方面的探索經驗。方剛不僅將所在學校的“女性心理學”改造為“性與性別心理學”,在“民俗與人類學概論”課程中加入了性別教學,還以女性主義教學理念為原則,設計了獨特的社會性別參與式教學:讓學生走進與社會性別有關的特定情景中,進行角色扮演,激發學生對社會性別研究的興趣,幫助學生通過自我感知與覺悟來完成社會性別角色意識的成長;教師則通過具體教學詮釋和踐行了女性主義教學的原則:反對權威,強調平等,強調學生在教學中的重要地位。王宇的《女性健康管理概論》是在高等醫藥院校開設的一門女性主義與健康問題相結合的通識課程,嘗試在高等醫藥教育領域引入社會性別視角,體現了教學實踐的創新性和多樣性。盡管將社會性別概念引入高校課堂,有利于青年學生提高社會性別覺悟,但如黎君所指出的問題依然存在:社會性別學課程不是列入學校教學計劃的主流課程;教師對課程內容把握不夠;教學過程的方式方法單一;學生的參與程度不高。所以還要努力從各方面提高社會性別課程的教育教學質量。而劉文菊針對傳統大學語文教育的性別盲視,引入社會性別視角,為大學語文課程開啟了一扇新窗,拓展了文學理解的新視野。
此外,陳亞亞還以女權在線網站為例,討論了國內網絡女權主義組織發展現狀、組織特征、發展前景以及目前遇到的阻礙等。她認為,以傳播文化理念為宗旨的網絡女權主義組織在國內具有較好的發展前景,對國內女權主義學術研究從理論轉化為實踐、提升大眾的女權意識具有特別且不可替代的意義。
二、人文學科分支研究
作為主流學者對性別研究的回應,歐陽康在所作的“社會性別的實質及其意義”的演講中提出了“社會性別的基礎是什么,人的自然性問題何以轉化為或演化為社會性問題,社會性別問題的研究者為何多為女性,社會性別問題在東西方的差異尤其是當代差異以及當前中國社會性別問題的時代特點如何”的哲學追問,他認為從讓所有的人都能獲得自由全面發展的意義上看,社會性別問題是一個重大的社會問題,也是一個重大的時代問題,它不僅有很多實踐問題需要探討,更有很多深層的理論問題需要探討。王宏維提出女權主義的歷史唯物論是當代國外和女權主義立場理論相結合的產物,它顯示了邊緣群體對知識生產平等權的正當訴求,在一定程度上沿襲了歷史唯物論的基本方面,并試圖在既有框架里對歷史唯物論進行補充和修改。對女權主義的歷史唯物論何以可能、或何以不可能的探討,并不能以簡單的“是”或“不是”來回答,它所引發的是對在當代何以發展的深層思考。戴雪紅關注女性主義及后殖民話語對主體和主體性的建構問題,她認為研究女性主體性需要注意的兩個問題:一是女性在歷史變遷中的雙重角色――既是受害者,也是能動者;二是必須充分認識到女性之間的差異,若以“受害者”角色集結女性群體也容易看不見甚至掩蓋了這些女性的主體性,必須跳脫同質化群體的概念來看待第三世界女性在其處境中的異質性。倪志娟通過女性主義“知識考古”進一步挖掘了文本中的單一男性話語是如何建構兩性對立的基本思想框架和范疇體系,在二元思維模式中,女性和女性的經驗被排斥在外,男性按照自己的思維構筑關于世界的抽象理想。這種追求一方面給西方文化提供了發展的動力,對現實世界起到了規范作用,另一方面卻又造成了心與物的分離,帶來人性的分裂。這是人性的特點還是男權文化傳統褒揚精神世界、貶抑物質世界的二元對立思維模式的惡果?如果精神理想與現實世界可以和解,和解又該從哪里開始?而這正是女性主義知識建構的根本任務。方亞中則對呂西?依利加雷的性差異倫理學做了譯介工作。性差異倫理學強調兩個性別之間的差異性和非等級制,要求承認不同的利害關系,不同的價值觀念,不同的認識視角。依利加雷性差異倫理學非“一”的意象具有豐富的內涵,體現了解構和建構的相結合,一方面試圖沖破“一”的束縛,使女人不被“一”整
合或同化,同時通過三組合解構二元對立;另一方面積極建構女性主體性,發展女性自己的空間,努力實現男女共存的局面,創造兩個主體的文化。
歷史學科的性別問題研究,主要是通過對史料的梳理、分析與解讀,來闡發研究者對歷史文本中的婦女地位和女性道德、價值的思考。在厘清史料、揭示和趨近史實方面,張超考察了女留法勤工儉學生作為為女性解放而搖旗吶喊的女性先賢們最后成為有高度覺悟的男女平等的倡導者和實踐者的過程;李洪河通過研究建國初期因實施新婚姻法這一變革舉措所造成的大量的婦女死亡問題,說明僅靠大的社會運動不可能迅速改變舊有的傳統習俗,因為新近出土的張家山漢簡《二年律令》罕見地使漢代法律的部分原始條文得以重現。夏增民由此從法律角度判別女性的社會地位,以圖最大程度避免因史料缺乏而造成的偏頗;付翠蓮則從古希臘史詩及希臘哲學著作中尋得古希臘人婦女觀的倒金字塔式的嬗變軌跡。他們的探究所呈現的傳統史學與婦女史的對話與合作,突顯了社會性別視角對歷史中的女性及歷史本身的觀察分析。
作為文學學科分支的性別研究,主要關注點仍在性別寫作與文化意涵分析方面。其中吳迪對耽美作品及同人女群體作了考察,提出作為一種女性實踐,同人女通過創作和欣賞耽美作品,表達了自身對純愛、自主、平等的向往,但在表達了自主訴求的同時,卻顯現了男權主導下的女性自卑心態;耽美中“攻方”“受方”關系是女性構建的理想情感關系,也反映了她們無法擺脫渴望得到保護的依賴心理;耽美現象是性別不平等的男權社會的產物,訴求表達本身背負了男權文化的深深烙印,從中可見女性的無奈和掙扎。王浩認為網絡文學中表現出的性別傾向十分明顯,男性作者的創作似乎顯得很“傳統”,一方面一定將男性塑造成強者,同時又窮困潦倒,似乎顯示出網絡讀者特別是男性心里的脆弱。女性作者的書寫則透露出一種對于父系文化的強烈反駁與顛覆,一些書寫常帶著一股女性特有的哀怨和病態,也有回腸蕩氣的俠女豪情;還有通過對丑女的刻畫,來表達對男性審美觀念的顛覆和對傳統美學定勢對“身體”界定的反叛,反映出其個體性別主體意識空前高漲,這似乎也表明網絡的開放環境下女性正在得到前所未有的自由。陳力認為東北民間二人轉中男弱女強的文化設置和傳統文化規定的“男主女從”的兩性模式迥然不同,它似乎為女性提供了一種精神釋放,創造了一種不同于傳統主流文化的女性文化,折射出一種文化現象、社會觀念、文化追求,它說明在民間有著與官方文化不同的性別意識,從某種程度上說,它與來自西方的性別觀念不謀而合。除此之外,馬藜、胡雪、魯紅霞等都對文學文本加以分析,從中看到女性的生存圖景和可悲可嘆又可憐的悲劇命運,胡雪對張愛玲小說冷靜地審視女性本體,肯定女性的本質及其價值給予了肯定,認為張愛玲為女性意識的開掘開辟了一條道路,為后來的女性作家更好地表現女性意識作出了貢獻。樊歡歡通過對《發現母親》的批判,表達了對塑造雙性化的新型父母角色的期待,她認為“母親神話”及其對女性利益的隱形侵害在于,打著維護孩子利益的旗號,單方面規制女,抹殺女性的個體價值,夸大母性的作用以苛責女性,將“母親”和“家庭教育”劃等號,加重了女性的負擔和責任。其實這種性別氣質的刻板期待也是對男性的傷害。
三、現實問題研究
本次會議研討議題最為集中的即是對現實的性別問題和社會問題的剖析,反映了與會者對女性主義的政治訴求與價值關懷的認同以及對性別平等與社會公正問題的思索。內容主要分為4個方面。
1 婚姻家庭問題
王金玲通過家庭權力的分析力圖證明,家庭權力是一種立體網狀分布,且至少存在著婚姻、代際、個人這三個維度:由于在權力空間中的集聚點不同,占據的權力領地不同,家庭成員擁有的權力呈現出不同的特征;家庭權力性別分布的變化與整個社會一文化大背景相伴隨,具有本地化和受多種機制運作控制的特征,即使是女權的擴展,也并不一定就是純粹的婦女的勝利。她認為,今天中國家庭權力的性別格局就總體而言仍呈男強女弱的不平等態勢,在不同維度和權力空間存在著較大的性別差異。賀艷認為20世紀90年代以來家庭倫理劇對“夫婦之倫”的建構而言,一方面在倫理表達上,自由倫理被吸納入傳統的責任倫理之中;另一方面在性別建構上,通過對男性、女性的刻板形象的再次演繹,家庭倫理劇這一當代中國最為流行的大眾文化文本正傳播著男女兩性的性別“神話”,而這正是女性主義學者所要剖析并抵制的。關于婚姻家庭,林秀玲等人對潮汕女性的婚姻家庭地位所作的社會調查,讓人看到在潮汕地區根深蒂固的男權傳統文化觀念的影響下,潮汕女性的婚姻家庭地位雖較以往有所提高,相對男性卻依然極其低下,而最讓人心憂的是大多數女性默認自己的客體地位,依附于人,因此呼吁要以教育和法律為根本手段,使女性實現經濟和人格的獨立,成為家庭社會真正的主體。隋悅、李興艷等對婚姻家庭制度下的女方權益給予了關注。
2 生育問題
駱桂花在資料梳理與田野調查的基礎上,探析了回族計劃生育工作的發展歷程、國家話語與回族生育文化的性別觀念、回族生育文化的變遷等層面的不同表現形式及影響因素。她的研究表明,有濃厚傳統文化色彩的生育觀在回族民眾的頭腦中豐富而具體,社會、經濟的發展在人們生活、生產的各個層面都引起了變化,國家政策引導在相關領域的作用也是巨大的。但在傳統回族社會,生育不僅僅只是生育,而是連帶著人生的終極意義,不能純用世俗的成本效益來加以衡量。對農村回族婦女來說,生育的沖動是發自內心的。這種內心的沖動是在幾千年文化習俗的深深影響之下,內化到心靈深處的。她們把生育當作人生最主要的使命,把生育上的成就看成是自己人生事業的最大成功。正是這些觀念的作用,使得回族社會新型生育文化的形成變得更加遷延。苗青青提出了中國在應對生殖道感染時所面臨的問題主要在于由于婦女的文化水平普遍較低,對生殖健康方面知識的欠缺,使女性對生殖道感染的認知較弱;而且社會性別差異也造成了婦女長期以來處于生殖道感染防治的不利地位,阻礙了感染的防治,很多婦女由于經濟、權力等方面的劣勢,沒有自主能力,而無法獲得安全的保障。社會規范與傳統觀念深刻地影響著兩性的關系,影響著雙方享有的權力和各種資源,與男性相比較,女性往往更缺乏正確的性健康信息。因此對生殖道感染的預防和控制,更需要從醫學、經濟、社會和心理等多方面考慮。馬藜認為當下影視劇中傳播的生育文化、生育觀給女性施加著壓力,影響著女性的命運,女性在承擔繁衍人類生命的同時,接受傳統生育文化的規范,逐漸地放棄了母親自己的權利和需求。而作為參與社會發展的人,保持自我意識是爭取權利的基礎,是選擇健康、尋求幸福及和諧發展的條件。因此人們對影視劇所傳播的內容應有所思辨,生育不是女性的全部。齊佳的“尷尬的代母懷孕技術――代母懷孕技術在中國的尷尬處境及其解決途徑的思考”揭示
了代母懷孕技術作為現代生殖技術發展的產物在中國兩難的尷尬處境,一方面,它具有極大的應用價值和市場需求,并且積極服務于不孕人群;另一方面,它面臨著來自倫理道德的聲討和法律政策的禁止,從而引發了社會的激烈爭議,而對照國外相關立法經驗,中國代母懷孕技術也應采取有限合法化并嚴格限制的政策,進一步關于規范代母懷孕技術的運用。
對于中國出生性別比逐年升高的問題,周全德、李懷玉認為,是社會轉型過程中女性在公共生活領域乃至日常生活領域被某些特異的社會因素推向邊緣化的一種自身地位下降或自我和群體價值缺失的顯著標志,是婦女社會邊緣化狀態的自然結果。從生活政治的角度看,出生性別比升高與日常生活中性別政治的潛網之功能和作用不無關系,而由這張潛網所促成的家庭性別關系的傾斜及其依附恰是婦女社會邊緣化狀態得以形塑的必要條件。因此,治理高出生性別比問題,關鍵在于真正將社會性別意識納入政府決策主流,造就男女平等的社會氛圍和道德規范,以保證實行有利于女性健康發展的社會政策,以改善女性的生存環境及生活條件。
3 農村問題
賦予解除貧困以性別公正、政策公平、賦權婦女的含義是陛別研究與農村研究結合的研究取向之一。與會者不同層面的調查報告反映了農村女性的現實困境。尹旦萍對湖北省Dc鄉新農村建設公共政策的研究發現,價值目標中女性的工具化、性別定位中復制傳統、性別意識的缺失導致新農村建設在推進城鄉公正的同時忽略了兩性的公正問題,并提出政策建議:賦予婦聯監測公共政策的權力,提高女性決策者的數量和影響,對決策者進行社會性別意識的宣傳和教育,并加強對現實社會性別問題的調查研究,以研究促決策。金梅認為農村女性文化貧困發生的原因主要是傳統性別歧視文化、社會機制、經濟地位和社會地位,而農村女性的文化貧困對女性自身發展和農村社會發展的綜合影響已日趨嚴重。丁玉認為母親作為孩子最親近的人,給孩子的影響是潛移默化和深遠的,留守兒童在家中的監護人多為爺爺奶奶,這對農村兒童教育的發展將會產生重要影響。孔海娥也看到隨著越來越多的年輕母親外出打工,年邁的婆婆成為年幼孩子的撫養者,成為孫輩們的“二度母親”,由此而帶來的是農村家庭結構和家庭關系的重大改變。劉丹的調查顯示,農村婦女的從屬地位表現在婚姻賦予的意義相對男性來說要重要得多,婚姻是她們人生意義的基石,婦女的一切幸福均是海上蜃樓,一旦婚姻解體,不管是責任方還是受害方,婦女都將面臨各種來自社會的壓力,而很多時候婦女對自身的無意識壓迫,也加重了她們自身的困境。
4 就業問題
圍繞女性人力資本研究與婦女經濟參與研究,女性就業與女陛職業發展成為研討的熱點問題。方英認為改革開放前國家依靠強大的政治力量和資源支配能力,通過單位制推行一種“男女一個樣”的性別秩序;在市場轉型時期,國家的政治理念由追求社會公平向追求經濟效益轉變,隨著單位制的改革以及私營經濟和外資經濟的發展,市場根據“經濟理性”的原則對女性就業造成擠壓和排斥。這種急劇的轉變使得國家的“男女平等”政策在就業領域面臨困境,使中國城市女性在工作中面臨的性別秩序發生了很多獨特的變化,開始面臨就業排斥、職業隔離和女性工資相比男性增長下降等一系列問題。石彤、王獻蜜的研究彌補了社會和學術界關注的大學生就業率和就業質量時所缺少的性別維度,并從就業率、薪金、就業行業和職業的性別隔離等多個方面進行了分析。熊倩認為社會分工是現代社會必須的,男女因差異可能從事不同職業,但并不代表可以將女性置于弱勢地位。女性對家庭的貢獻不能被看作是私人領域的事情,而應該注重其對整個社會的貢獻。韓梅認為家政服務實現了家務勞動的社會化,事實上質疑了無薪家務勞動的合理性,肯定了家務勞動價值,家政服務也是女性走出家庭、參與社會經濟活動的一座橋梁。關于女性職業生涯發展受阻問題,通過對玻璃天花板含義及成因的分析,張營認為女性自身、企業及政府等各方面都應正視兩性差異,應給予女性公平的職業發展起點與機會。為了分析知識階層女性職業發展窘境產生的外部因素,王瑁以一所研究型大學為例,重新審視并理解大學組織文化所蘊涵的性別意識形態,深感大學組織制度表面上的平等與中立背后可能隱藏更性別化的本質。對此,黃約、趙秀娥通過對女性主義的勞動性別分工的解讀來分析在傳統性別結構及性別文化框架下科技價值的異化,或許具有一定的解釋力。
四、文化研究
為了證明少數民族婦女對民族文化發展的貢獻,楊國才在對少數民族獨特文化考察中,發掘了少數民族婦女自己的文化和知識,這種知識通過本民族的傳統手工藝,以服飾作為載體再現,并通過一系列象征圖案的符號展示和傳承下來。李勤對滇西北地區這個生態文化、民族文化、宗教文化多樣性保存較好的地區的少數民族婦女進行了調查,發現她們近百年來不但對該地區多樣性的文化發展作出了貢獻,還在平衡家庭和社會文化的關系中起了重要的作用。劉秀麗的調查也發現在一些面臨現代化沖擊的少數民族地區,女性成為重構民族文化過程中“民族文化”的承載者,這足以引發對“女性:自然的/男性:文化的”這一曾在性別研究領域中引起廣泛爭議的二元論模式的重新審視。關于宗教與少數民族性別研究的關聯,董錦霞對東鄉族女性的正負功能分析中,發現伊斯蘭教既給予東鄉族婦女可貴的關注,也曾為她們自身解放增添了桎梏。盧成仁則考察了娃底傈僳人的婚姻家庭觀念,對在村落“中秋會”中所透露出的傈僳人的性觀念進行了深入闡述,提出娃底傈僳人社會中存在“性/性別平衡機制”,并以此作為分析基督教信仰背景下娃底傈僳人社會性別狀況的一個解釋框架,與蓋爾?盧賓的分析概念進行對話與討論。這些議題的討論顯示了少數民族文化研究中性別分析框架運用以及性別研究本土化水平的提升。
研討會會議總結范文2
一、會議名稱
首屆《新編汪氏通宗世譜》編修研討會
二、舉辦時間、地點
時間:2013年6月16 日
地點:武漢市江漢假日酒店
三、會議主要任務
總結前期工作,研究和安排下階段工作任務。
完成三項具體任務:成立《新編汪氏通宗世譜》編修管理委員會及編修工作室; 討論和通過編修方案及編修工作室相關的管理辦法;籌措編修經費。
四、參會范圍
各地宗親會會長、支系代表、企業家、知名人士和家譜研究者等。
五、會議議程
1、舉辦方致歡迎辭
2、大會主題發言
3、前期工作通報
4、學習和討論《新編汪氏通宗世譜編修方案》、《編修工作統一認識提案》、《編修工作室財務管理辦法》
5、大會研討發言(亦可提交書面發言稿)
6、電腦及網絡應用培訓
7、會議總結
六、會議日程
6月15日上午9:00 開始報到;下午18:00 接風洗塵
6月16日上午(8:30―12:00)和下午(14:30―18:00) 研討會;下午18:00 晚宴聯歡
(就間:早餐7:30―8:10;中餐12:00―13:00;晚餐18:00―19:00)
七、籌備小組分工
(一)秘書組
負 責 人:汪新才 汪瑞林 汪世維 汪利文 汪國春
工作職責:
1、完成研討會邀請通告
2、準備會議文件:編修方案、統一認識提案及財務費用管理辦法、大會交流材料、會議指南(會議須知、會議日程表、通訊錄、住宿安排表)以及原譜光碟等等。
3、制發大會文件袋及胸牌
4、會議大門及展廳布置
5、攝影攝像及宣傳報道
(二)總務組
負 責 人:汪少青 汪宏慈 汪運力 汪作文 王惠蘭 汪靜
工作職責:
1、來賓接送、住宿與就餐安排。
2、貴賓簽到,會議證件文件袋發放。
3、會場布置:桌椅、橫幅、座位牌、音響、茶水等。
4、大會期間交通工具安排。
5、其它服務工作。
(三)財務組
負 責 人:汪振耀 汪紀元
工作職責:
1、會議經費預算
2、收取捐贈款項及物質
3、會議費用結算
《新編汪氏通宗世譜》編修研討會籌備小組
二零一三年六月三日
附:《新編汪氏通宗世譜》首屆編修研討會第一次籌備會議紀要
為了確?!缎戮幫羰贤ㄗ谑雷V》首屆編修研討會順利召開,受大會組委會和大風委托,今天下午,汪振亮老先生在江漢假日酒店主持召開第一次籌備工作會議。
參加會議的有:汪振亮、汪振耀、汪少清、汪封林、汪宏慈、王惠蘭(汪家媳婦)、汪利文、汪作文。
經過討論,會議決定如下事項:
一、關于編修研討會籌備小組機構及分工問題。按照《新編汪氏通宗世譜》編修研討會策劃方案的要求,會議決定成立秘書組、總務組和財務組三個專門機構。秘書組由仙桃汪新才牽頭,主要負責參會人員邀請、會議文件準備及宣傳報道等工作;總務組由孝感汪少清牽頭,主要負責大會期間參會人員食宿安排、會場布置等工作;財務組由漢陽汪振耀牽頭,主要負責會議經費收支管理、捐贈款項管理等工作。
二、關于參會人員食宿管理方式問題。由大會籌備小組統一收取參會人員生活費用,統一安排就餐和住宿。交費標準,每人基本費用270元,其中住宿費100元(兩個晚上),餐費170元(一個午餐50、兩個晚餐100、兩個早餐20)。其他酒水、用品、資料及會場租賃等費用由大會籌備處開支。
三、關于會議資料印制、用品采購等問題。會議提出,要本著節儉的原則,嚴格控制會議公用費用開支。會議對資料印制、用品采購等開支進行了詳細預算,并確定了印制、采購的具體渠道和方式。
會議還要求,籌備小組人員要明確職責,加強配合,竭盡全力,做好會議各項預備工作,為全國各地遠道而來的宗親提供最滿意的服務。
按照大會組委會提出的“堅持務實、節儉的作風”的要求,本次籌備會費用由參會人員共同分擔。
研討會會議總結范文3
大家好!
中國城市經濟學會中等城市經濟研究會成立已經20年,今天我們在美麗古老的河南安陽召開“中國城市經濟學會中等城市經濟研究會建會20周年暨2007城市發展研討會”,首先讓我代表中國城市經濟學會,對安陽市領導給予會議的大力支持表示衷心的感謝,向來自北京中央有關部門,全國各地各城市的領導、學者和代表致以熱烈的歡迎。
中國城市經濟學會中等城市經濟研究會是1987年,在德高望重的原會長汪道涵、我國著名經濟學家劉國光同志的直接關懷和支持下成立的。1986年,中國城市經濟學會在上海宣布成立,標志著城市經濟學這門新興學科的建立和研究在我國進入了一個新的發展階段。中國城市經濟學會中等城市經濟研究會的創始人之一徐正元同志當時兼任蕪湖市社科所所長職務,致力于中等城市問題的研究并作為研究所的主要研究方向,為了更好地與各地、各中等城市廣泛開展學術交流和協作研究,提出了建立一個專門研究中等城市問題的學術團體的設想。劉國光同志非常支持這一設想,并希望掛靠中國城市經濟學會,作為學會的一個分會。這一建議和設想得到學會會長汪道涵的贊同和批準,并予以全力支持。他明確指示,可先在上海經濟區范圍內籌備,然后再逐步擴大全國。根據汪道涵同志指示,開始由蕪湖、常州、沙市、寧波、九江、溫州六個城市組成籌備組,接著由籌備組成員分別聯系其他城市,使籌備組很快擴大到全國范圍的23個城市,從而加快了籌備工作進度。同時,由籌備組與中央編譯局《比較》雜志、《世界經濟導報》共同發起召開中等城市經濟發展研討會,收到應征論文200多篇。經過充分籌備,于1987年5月26日在蕪湖召開了成立大會暨中等城市經濟發展研討會,選舉產生第一屆理事會,中國城市經濟學會中等城市經濟研究會正式成立。
1987年5月26日至今整整20年。20年,中國經濟社會得到飛速發展,取得了舉世矚目的偉大成就,中國的城市化水平上升到43.9%,城市的經濟實力明顯加強,正在發揮著強有力的經濟中心作用,城市基礎設施建設突飛猛進,城市逐步進入小康社會,居民開始過上和諧和幸福的生活。作為國家城市體系中的重要部分的中等城市,對國家經濟社會發展,推進全國城市化,對建立和諧社會發揮了重要的作用。我們許多中等城市經過20年的發展變化已經成為大城市或特大城市,更多的中等城市充分發揮潛力和優勢,發揚城市歷史和現實特點,建設成為在全國,甚至在世界上具有一定影響力和相當吸引力的特色城市或品牌城市。
中等城市經濟研究會成立20年來,在研究會成員,特別是成員城市領導的支持下,研究會組織了大量的研究、調查和交流活動,舉辦了許多學術會議和研討會,并取得了令人滿意的成績,有力地推進了城市,特別是中等城市經濟社會的發展和城市管理水平的提高。
一是積極開展學術交流,舉辦年會和各種研討會。研究會20年在不同的城市舉辦了22次研討會或年會。徐正元同志已經對每次會議整理出簡要的材料,可以通過一定的形式印發給大家。
二是聯系中等城市實際和需要組織理論與實踐相結合的專題研究。如:“中等城市與城市化”課題研究,其中包括對發展和建設小城鎮問題,城市經濟結構問題,城市體制改革等問題的專題研究;
私營經濟問題研究;
中等城市經濟治理結構問題研究,其中包括城市的經濟指標體系,城市的經濟社會發展目標,城市經濟的組織機構和管理體系,以及市民的參與等專題研究等。
三是做好書刊和會訊的編輯出版工作,及時反映研究會的學術活動和研究成果。已出版《中等城市經濟從書》5冊,會議專輯10冊,并不定期出版《中等城市經濟會訊》。同時,除了通過會議和《會訊》加強與各城市的聯系外,也為一些城市做了牽線搭橋、溝通信息和咨詢參謀等服務工作。
四是積極地推進研究會的組織建設。按照研究會章程規定,研究會先后產生和改選了四屆理事會,現一屆是2003年11月第13次年會選舉產生的第5屆理事會,現有團體會員單位170個,分布在全國21個省市的86個城市中。有97名城市的市長或市委、人大、政協的領導同志參加本會,研究會通過各種方式廣泛吸收城市領導、管理人員和學者專家參加學術會議和交流活動。
此外,研究會還積極組織會員單位參加中國城市經濟學會的活動,注意加強與其他學術團體的聯系與交流,并通過《會訊》進一步擴大研究會的影響。
前一時期,研究會曾約請發起成立研究會的一些老書記、老市長座談。參加座談會的同志充分肯定了研究會20年來的工作成績和收獲,同時也認為,當前研究會面臨新問題和諸多困難,特別是,以市長為主要對象的學術團體,在現職市長工作繁忙,缺少時間和精力顧及的情況下,增加了推進研究工作的難度。即便如此,只要發揚優良傳統,堅持正確方向,更加積極工作,不斷創新方法,仍然可以把研究會的工作推向前進,取得新的成績。從研究會的實際出發,總結研究會的經驗,今后要堅持以下方向和原則:
1、抓住改革主題,為改革掃除觀念障礙。實際上研究會一成立就遇到這個問題,這時中國改革還處于爭論階段,特別是成立不久的三年治理整頓期間,曾一度因經濟上出現的問題而掀起了一股懷疑、否定、批判市場改革取向的潮流。對此研究會在1988年首次年會上態度鮮明地堅持市場取向改革方向,指出治理整頓的根本目的就是掃除改革的路障,解決問題的出路只能是全面地深化改革,而不能一出問題就回到計劃經濟老路上去。同時這次會議通過常州經驗,提出不應消極地把治理整頓僅僅理解為后退,而是通過改革積極地調整產業、產品結構,做到既有退也有進,既有下也要有上,一些城市從這次會議受到啟發,派人到常州參觀學習,使治理整頓成為新一輪改革與發展的契機。總結這次經驗,以后研究會一直重視在推動中等城市向社會主義市場經濟過渡中發揮作用。
2.“市長們遇到、思考的問題就是研究會研討的重點課題”。力爭更好地貼近中等城市改革與發展的現實。對于現實經濟中的熱點、難點問題不是回避,而要積極地組織研討,共商對策。例如1988年初召開“鄉鎮企業發展研討會”, 1991年在浦東召開“浦東開發與中等城市經濟發展研討會”, 1997年在諸城市召開 “股份合作制研討會”等 ,都是征求市長們意見確定的。
3、不斷探索新的研究思路和工作方法。根據對學會是群眾性學術團體的理解以及研究會成員的主要對象是市長和經濟實際工作者的現實,在確定會議主題和研討內容時更要重視理論與實踐的結合,重視學會理論普及宣傳的作用,避免抽象的理論探討。其次,堅持群眾團體的性質,不以行政工作的辦法辦學會,爭取當地政府的支持,但依靠而不依賴,注意發揮理事的作用,包括會場的布置采取圓桌會議形式,便于暢所欲言,發揚學術民主。
我們此次會議的主題是,在科學發展觀的指導下,在加速推進城市化的新形勢下,研討如何打造城市個性,提升城市競爭力,推動城市全面發展。中國城市化已進入快速發展新時期,但是隨著工業化開始邁向新型工業化和信息化階段,城市的增長潛力將越來越不取決于城市的規模,而是取決于城市的功能和其輻射的范圍。這就要求我們在城市化過程中,既要注意量的擴張,更要重視質的提高。而在當前城市化進程中城市缺失個性,單純地以GDP為中心,把GDP作為衡量城市發展的唯一標志,“千市一面”的現象比較突出,片面追求城市規模的擴張,忽視提升城市質量和城市全面發展的情況相當普遍。所有這些都是不符合科學發展觀,也不利城市的可持續發展。因此提出要把著重點放在提升城市競爭力,打造城市個性,突出城市的特色上,特別是高層次的文化特色,提升城市品位,增強城市集聚力和輻射功能,走可持續發展的城市化道路,實現城市化和城市現代化的統一。我們希望通過這次會議,研究、總結各城市在這方面取得的成功經驗。要求各城市選擇本市最具特色的一個方面,比如發展戰略、經濟結構、城市品牌、自主創新、文化產業、城鄉協調發展,有重點地總結、介紹城市發展的新鮮經驗。會后,研究會準備將這些經驗編輯出版專輯,進行廣泛宣傳和推廣。
研討會會議總結范文4
“中美337調查技術研討會(2014)”在京舉辦4月 15日, “中美3 37調查技術研討會( 2014)”在北京舉辦。研討會邀請了美國聯邦巡回上訴法院首席法官R andallRader及美國國際貿易委員會行政法官T heodore Essex等嘉賓就美國337調查中的國內產業標準、公共利益、標準基本專利(S EP)等問題進行研討。中倫律師事務所合伙人顧萍律師圍繞標準必要專利展開演講,詳細分析了美國國際貿易委員會對于已作出F R A ND承諾的標準必要專利是否給予禁令救濟的最新案例和發展,特別論述了美國總統辦公室I TC基于三星對蘋果的禁令的案件,并向I TC提出問題及建議。君合律師事務所冉瑞雪律師則就美國337調查與美國聯邦地區法院訴訟的區別發表演講。
“新形勢下的知識產權保護”討論會順利召開4月10日,由上海市知識產權服務中心、中國(上海)知識產權維權援助中心、上海市知識產權援助中心、北京集佳知識產權有限公司、北京市集佳律師事務所上海分所聯合舉辦的 “新形勢下的知識產權保護”討論會在上海召開,來自百余家企業的150余位知識產權負責人參加。與會專家就商標法的修法背景、修改條款的理解、評審案件的實務標準和未來的商標海關保護、行政執法、司法執法標準,以及企業知識產權管理、專利訴訟趨勢等其他知識產權熱點問題,和參會者進行分享和深入探討,以助益于企業的發展。北京國際版權交易中心:“尊重版權 設計未來”4月25日,北京國際版權交易中心攜手北京國際設計周組委會共同組織舉辦的“藝術設計創新與版權研討會”在京召開。本次研討會旨在向全國大范圍宣傳藝術設計創新與版權的重要意義,讓更多的人關注藝術設計創新與版權的保護工作。目前,北京國際版權交易中心推出了設計版權認證服務體系(D CS),該體系以維護藝術家、設計師的真正利益為出發點,適用于藝術、設計的版權認證、版權評估、版權金融、版權交易等一系列的服務體系。
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【版權交易】近日,深圳市中外版權交易中心于南山數字文化產業基地正式開業。交易中心相關負責人介紹,深圳中外版權交易中心以互聯網為基礎、以文化為根本、以金融為杠桿、以版權交易為核心,力圖整合國際創意資源,打造文化資產運營和文化資本運作的獨立第四方平臺。
【沙龍】4月21日,2014年度北京知識產權發展沙龍第二期活動在京舉辦。美國飛翰律師事務所P atrick O’Reilley及姚克實律師圍繞本期主題 “美國專利最新趨勢和許可實務”,著重介紹了與專利主張實體相關的最新法律和案例,并總結美國最高法院近期對專利案件的判決。大家就新實施的法律和判例對美國國內和國際上的專利許可行為產生的影響等問題進行了熱烈的討論。
【驗收】從“2013年度北京市企業海外知識產權預警和應急救助專項資金項目結題驗收會”上獲悉,由路浩承擔的同方威視技術股份有限公司和北汽福田汽車股份有限公司的2項海外知識產權預警研究項目全部順利通過結題驗收。
研討會會議總結范文5
研討會由于是針對行業領域或獨特的主題,通常專業性較強,因此并非大眾都能了解和參與的,因此研討會通常由行業或專業人士參加,針對面較窄,參加會議人員數量不多。接下來小編為大家整理了5篇研討會主持詞,歡迎大家閱讀!
研討會主持詞1
主持人:
各位領導,各位老師:
今天的教研組活動主題是“小學與初中數學教學的銜接研討?!?/p>
我們知道,小學、初中雖然分屬于兩個學段,但它們同屬九年義務教育,新課程改革以來,我們可以看到,國家已把九年的教學目標,教學內容進行了合編,統一考慮,分成三個學段對學生進行有系統的數學素養的培養。所以,小學數學教學是初中數學教學的基礎,初中數學教學是小學數學教學的延續。
但長期以來,中小學數學教育各自為陣、相互脫節的現象卻普遍存在著。這里有客觀因素,也有主觀因素,有學校和老師的因素,也有學生身心發展方面的因素。我們實驗學校是九年一貫制學校,對于這一教學中客觀存在的較大“跨度”或者說“坡度”的體會可能更直接些。
“為學生的終生發展奠基”、“九年影響一生”是我校的辦學宗旨。因此,如何解決好中小學數學教育銜接問題就成為目前值得我們認真思索的問題。在小學打好基礎,適當延伸,縮小中小學之間的距離,中小銜接就會少一點障礙,多一些順利,學生就會自然地延伸過渡,保持數學學習的興趣,防止兩極分化,中學教師也會輕松很多。因此,培養合格的小學生,縮短適應期,使學生擁有扎實的知識基礎,良好的學習習慣,是我們肩負的職責。
今天我們初中小學數學教師聚集在一起,共同對中小學銜接教學進行研討。讓兩個學段的老師相互了解雙方的教學內容、教學方法、學習方法、思維方式和學習習慣。從而在相互了解的基礎上,尋找教學的平衡點和交互點,創設各種教育教學情景來培養學生習慣、知識、能力、興趣等方面的良好素質,達到有效銜接,平穩過渡,實現“基礎扎實、習慣良好、思維嚴謹、能力突出”的素質教育質量要求。
當然,課堂教學是我們的主陣地,我們的研究還是從課堂教學入手。昨天,錢老師和王老師為我們展示了兩節課,讓我們看到了中小學兩種不同的數學課堂教學模式。現結合這兩節課,探討一下“銜接”問題。請大家暢所欲言。
執教者:
我們先請兩位上課老師為我們介紹一下這兩節課的設計理念和教后感受。
錢老師:
王老師:
備課組:
我們請兩個備課組的老師就這兩節課互相談談各自的觀點。主要圍繞“銜接”主題。從小學開始:我們先請錢老師的輔導老師何金松老師來談談是如何圍繞“銜接”備課的。
再請六年級備課組長蔣勇老師來談談六年級數學組對中小學數學銜接教學的一點思考。
下面也請兩位備課組長來說說從這兩節課中所反映的中小學數學教學的聯系與區別:
初中:
其它老師:
從各位的發言中,我們看到了我校濃厚的教研氛圍。關于“銜接”我有幾點不成說的見解:
首先,要從思想上,理念上有一定認識。我們小學老師,教學中一定要“高瞻遠矚”,從學生的思維發展出發,從學生的數學素養出發。
其次,平時的教學,要加強對教材的研究,要關注知識的生長點,更要關注知識的成長度。所以教學設計中,要對知識有一定的拓展和延伸,并把握好延伸的“度”。
還有,對學生的數學能力培養,最重要的是要培養學生良好的學習習慣,開闊的思維視角,嚴謹的求學態度。充分發揮數學是思維的體操這一重要作用,讓學生在數學的學習中越來越聰明。
關于“銜接”問題,我們幾位領導還有更深的研究,下面首先請 作指示。
領導:
陳主任:
盧主任:
鄒主任:
黃主任:
總結:
各位老師,剛才大家能夠暢所欲言,說出了中小學“銜接”方面的一些問題,這次活動使我們進行“銜接”研究的一個開端,今后還請各位平時多留心,多學習,多研究,多交流,共同探討出“中小學數學教學有效銜接”的思想、方法,為使實驗學校的九年一貫優勢更為突出而發揮自己的一份力。今天的研討到此結束。
研討會主持詞2
各位老師大家上午好!在中招結束還不到一周的時間內,把全縣的化學老師召集在這里開會,主要是為了交流與研討:用什么樣的方法,能使學生喜歡化學;用什么樣的方法能使學生愛上化學;用什么樣的方法,能使學生積極主動的學習化學;用什么樣的方法能使學生在來年的中招考試中取得一個滿意的成績。這次會議的主旨是:高效化學課堂。
首先由我說明本次會議召開的初衷及意圖。其次,由縣教研室的何主任為大家介紹目前我縣課改的形式、課改的進程以及課改帶來的變化;第三,一改往日的會議由幾個人講變參會人員都講的會議形式,交流研討高效課堂教學的方法和措施。
召開這次會議,是前天下午才確定了得。前天上午,咱們的一位化學教師在和我談話時建議,由全縣的初中化學教師共同參與“化學導學案的編制”,化學上下冊共有48個課時,這樣的話最多每人參編兩個課時,大多數教師每人一個課時。
真的很感謝這位教師的建議!是他的建議,引發了我極大的興趣。我想,如果是這樣的話,我們可以集全縣化學教師的智慧,人人參編,集中時間和精力,每人拿出一到兩課時高質量的“導學案”,把這48課時的“導學案”集中在一起發到網上,供全縣的化學教師分享。當教師們上課之前備課時,都可以上網研讀,下載后再根據自己的實際進行修改。修改過后的“導學案”,是注入了自己思想的“導學案”,適合學生的學習。
我有了這樣的思考,就馬上和何主任,李局長相商。在李局長和何主任的建議和支持下,決定召開本次會議。
下面讓我們以熱烈的掌聲歡迎何主任講話。
何主任站在全局的高度對我縣的課堂教學改革形勢,課堂教學推進現狀以及課堂教學改革帶來的師生變化作了簡明扼要的說明,充分肯定了我縣課改的方向。
的確,我縣的課堂教學改革真的令人欣喜。課堂上,再也看不到打瞌睡的學生;再也看不到精神不振、眼神游離的學生。相反,我們看到的是,自主學習精力集中,交流研討積極主動,表述觀點正腔圓,聽人講話全神貫注,評價他人客觀公平等。課堂上真正成了師生教學相長的樂園。
會議交流研討時,希望大家放開了說,并能用自己真實、生動、鮮活的語言講自己的教學方法、教學理念、教學思想、教學行為,也可以講自己的課堂教學現狀,講自己的所見所聞、所思所想,還可以講自己的困惑與迷茫,講自己的教學建議與倡導等。總之,只要是和“化學高效課堂教學”有關的方方面面都要講。特別是一些好的建議與做法一定要講出來讓大家一同分享。
發言要求,發言時:
1、有則可以多講,無則可以少講,哪怕是一句話,必須是真實的。
不穿靴,不戴帽,直奔主題。
2、層次分明,條理清晰,語言簡練,聲音洪亮,內容有新意,別人講過的不重復。
3、請將交流中的精華部分認真的記下來,教學中我們可以借鑒。
4、會議期間請不隨意走動,并把手機關掉,或放在震動的位置上。
5、可以舉手發言,也可以輪流發言。
交流開始!
研討會主持詞3
各位優秀的企業家們:
大家下午好!非常高興在這個特別的時間站在這里為大家做一個精彩的主持,希望今天的主持會帶給大家與眾不同的心情,與眾不同的快樂,各位說好還是不好!
真誠的友誼來自簡單地自我介紹,我來自峻德教育集團濟南分公司,我的名字叫AA,AA在這里衷心的祝愿在座的每一位優秀的企業家們,從見到AA的第一時刻起,家庭更幸福,事業更成功,心情更快樂,愿全天下最最美好的事情都發生在您和您家人的身上.
在座各位優秀企業家們,今天我們要不要一個好的學習效果、要不要一個好的學習環境、好的環境要不要大家共同維護。
所以在今天正式請出主講老師出場之前,AA有個小小的要求,請在座有素養的每一位企業家一定要遵守,各位說好還是不好!
請在座的每一位朋友拿出我們的手機,用5秒鐘時間調整到靜音或關機狀態,5-4-3-2-1好了嗎?同時舉起您的右手,告訴您身邊的朋友,對他說:我承諾,假如我的手機一響起,我立刻把它送給你。
所以請為我們的言行一致,以及立刻行動,再次熱烈掌聲鼓勵一下。
在坐各位,想讓自己團隊執行力變的更好的請舉手,想快速提高自己公司的營業額、提高自己的領導力、提高自己影響力的請再舉手我看一下,成功有沒有方法?成功有沒有步驟?要想快速成功要不要找到一個好的教練?因為教練的級別決定了選手的表現,大家說是還是不是?今天,我們非常容幸請到了一位教育培訓界的一位倍受尊敬的老師,這位老師出自農門,白手起家,成為一個卓有成就的人士,他就是尊敬的陳發征老師,陳老師有著從業務員、主管、經理、營銷總監、民營企業總經理、自己創立多家公司、講師的實戰成長經歷。曾先后培訓及演講600多場次,積累了豐富的管理培訓實戰經驗,并擁有極佳聲譽!陳老師多次參加世界第一名潛能大師安東尼羅賓、世界第一名人際關系專家哈維麥凱、世界第一名談判大師羅杰道森、世界客戶服務大師大衛.弗蘭多等數十位國內外大師的輔導訓練。
陳老師授課風格深入淺出、引人入勝,觀點新穎、實用性高、哲理性強、互動充分、風趣幽默、言簡意賅、案例經典、分析深刻、生動活潑,理論聯系實際,具有很強的感染力,發人深思,啟迪智慧;近年應企業及社會各界之邀多次講課,其培訓互動性、指導性、實用性、可操作性強,已在業內享有良好聲譽,并每年在全國各地舉辦上百場講座和演講,現場反響強烈,好評如潮!
在座各位,賺錢不稀奇,關鍵在速度,成功不重要,關鍵是你用了多長時間,取得如此成就的陳老師,他一定是掌握了一些我們不知道的觀念、策略和方法,假如今天陳老師把他研究的企業持續贏利的精華內容給大家分享,你們要還是不要?要。據說,學生的配合度和興奮度將影響老師會分享什么樣的內容,你們興奮的掌聲在哪里?尖叫聲在哪里?各位,今天要不要讓我們的學習效果更好、讓我們的狀態更好?
那么成功圣經告訴我們:學習就像吃飯一樣,激勵就像洗臉一樣,可見學習對我們是多么的重要!那么學習有二種狀態,一種是緊張的學習,一種是放松的學習,想要放松地學習的朋友請舉手讓我看一下!那么學習還有二種心情,一種是痛苦的,一種是快樂的,想要快樂學習的朋友請再舉手讓我看一下!
根據科學實驗證明,我們大腦的含氧量越高,學習的效果就越好,在座各位,假如現在我有一種又輕松又快樂的方法可以讓我們的大腦含氧量在3分鐘之內迅速提升300%以上,各位要還是不要!
在座各位都是對我們自己的生命負責任,是還不是?那就請所有對自己生命負責任的朋友們全體起立,首先請伸出我們雙手的食指放在我們的太陽穴上,放松一下我們的太陽穴!順時針按三圈,然后逆時針轉3圈,因為放松是成長的開始!放松是學習的開始!
然后拉拉自己的耳垂,傳說我們的耳垂越大,幸運的事就會不斷地發生在我們的身上! 拍拍我們的肩膀,讓我們可以承擔更大的責任!是的!你做得非常非常好!朋友是相互幫助的,團隊是相互合作的,現在請全體向左轉,雙手放在前面的朋友肩上,為我們前面的朋友作個免費的按摩,請所有的朋友跟著音樂的節奏左右擺動我們的身體,越放松就越容易賺大錢!然后為前面的朋友捶捶背,從上往下捶!從左往右捶!從下往上捶!從右往左捶!如果你越愛他,你就越用力的捶……把我們的雙手放在前面朋友的肩上向前晃三晃,向后晃三晃。問問前面的朋友對你的服務滿意不滿意?滿意的話大聲說YES!
宇宙是圓的,有付出必有回報,全體向后轉,雙手放在前面的朋友肩上,有仇的報仇,有冤的報冤,他怎么對你,你就怎么對他!請所有的朋友跟著音樂的節奏左右擺動我們的身體,然后大聲地對前面的朋友說:然后為前面的朋友捶捶背,從上往下捶!從左往右捶!從下往上捶!從右往左捶!如果你越愛他,你就越用力的捶……
把我們的雙手放在前面朋友的肩上向前晃三晃,向后晃三晃。問問前面的朋友對你的服務滿意不滿意?滿意的話大聲說YES!
各位朋友你們開心嗎?快樂嗎?那么現在就讓我們把重要的時間交給重要的人物,讓我們用1分鐘300次的掌聲有請_X老師隆重登場……
研討會主持詞4
各位領導、各位收藏家、各位來賓:
大家上午好!
金秋重陽,天高氣爽。今天,由鹽都區文化廣電新聞出版局、鹽都區糧食局、鹽都區退休干部協會主辦,鹽城市乾元置業有限責任公司、鹽都區收藏協會協辦的“成春到收藏文集研討會”,經過較長時間的籌備,在鹽都區文化藝術中心召開了。
鹽城市政協文史委員會主任楊同志;
鹽城市文化廣電新聞出版局副局長薛同志;
鹽都區政協副主席孫同志;
鹽都區人大常委會原主任、鹽都區關工委主任劉同志;
揚子晚報主任編輯、作家、書畫家陸同志;
鹽城市乾元置業有限公司總經理周同志:
有活躍在各條戰線的收藏家、作家、秘書學家、畫家、書法家、詩人、企業家、黨群工作者和友人等;
以及來自《鹽阜大眾報》、《鹽城晚報》、《東方生活報》、《今周刊》、鹽城電視臺、鹽都電視臺、鹽都報道等新聞媒體的記者朋友。
會議之前,向研討會發來賀信、賀詞、賀畫或贈送花籃的單位和個人有(名單另附)。
在今天會議一開始,我謹代表主辦單位和協辦單位,對各位領導、各位來賓的光臨,表示熱忱的歡迎和衷心的感謝!
現在,“成春到收藏文集研討會”開始。
受江蘇省人大常委會人事代表聯絡委員會葛紹林主任的委托,請鹽都區人大常委會原主任劉廷文同去,代為宣讀葛紹林主任對成春到收藏文集的講評材料。
請鹽城市政協文史委員會楊正國主任,對成春到收藏文集進行講評。今天,楊正國主任不僅擠出時間來參加會議,而且給到會同志帶來了珍貴禮物,每人一冊市政協文史委和市文化局編印的《鹽城館藏文物》。為此,我提議:大家來一次熱烈鼓掌,以表示感謝。(掌聲過后)請楊正國主任講評。
請作家、書畫家、《揚子晚報》主任編輯陸同志講評。
請中國秘書科學聯盟副主席、鹽城市秘書學會副會長董同志講評。
請作家、鹽都區人民政府辦公室原主任邵同志講評。
請鹽都區退休干部協會副理事長邵同志講評。
請鹽都區糧食局黨委副書記鄭同志講評。
請中國詩詞學會會員、中國詩詞文化研究會研究員徐治先生吟誦祝賀成同志收藏家文集研討會召開的賀詩。
請著名詩詞家、中國詩詞家聯誼會會員吳先生,吟誦祝賀成春到收藏文集之四《藏緣再續》出版的賀詩、賀聯。
現在,讓我們以熱烈的掌聲,歡迎鹽都區政協副主席孫同志講話。
各位領導、各位來賓, “成春到收藏文集研討會”到此結束。
散會!
研討會主持詞5
尊敬的各位領導、各位來賓:
大家下午好!
首先感謝大家能在百忙之中,抽出時間參加“企業發展與_支持”研討會,這次會議得到了市、區相關部門的領導及在座企業代表的大力支持,在此向大家表示感謝。下面由我向大家介紹今天到場的領導和嘉賓:
我是_x。在此對各位領導和嘉賓的蒞臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
2019年是_x,為我們在更高起點上充分發揮職能作用明確了新定位。如何發揮區域優勢,促進企業發展,進一步完善_環境,將是我們2019年的重要工作。同時,我們也想通過這次會議請各位專家對您所在的行業明年的發展規劃,政策變化、經濟形勢給我們提供好的經驗,再有也想傾聽一下各位代表對我們在服務方面的意見和建議,為今后提高服務質量和效率提供依據。
下面研討會正式開始,有請企業代表發言。發言按照會議議程上安排的順序。
剛才各位代表簡單扼要的介紹了企業發展展望,以及明年的預測,特別是對行業的趨勢的分析,為我們把握明年收入形勢提供了很有價值的信息,同時對我們的工作給予肯定,也提出了希望。謝謝大家。會議中間休息20分鐘。
下面開會,我們進行會議的最后一項議程,請主要領導講話。
首先有請_x
下面有請_x
最后我們有請_講話。
結束語
剛才市、區兩級領導都做了指示,我們將按照領導的要求,不斷提高服務水平,盡職盡責的做好我們的工作,真正做到 _
最后,我代表_x的同志們向在座的領導和嘉賓表示衷心的感謝,感謝各位一年以來對我們工作的大力支持,我們將在新的一年里,努力打造優質的環境,為企業服好務,為區域發展貢獻力量。2019年元旦將至,預祝大家在新的一年里工作順利!身體健康|事事順意!
會議到此結束,謝謝大家!
研討會會議總結范文6
2006年10月13~15日,全國維果茨基研究會第六次學術年會暨浙江大學維果茨基研究中心成立大會在杭州召開。來自全國各地的專家學者40多人參加了本次年會。
全國維果茨基研究會會長、浙江大學龔浩然教授主持了本次學術年會,并作了“深入學習維果茨基的文化歷史理論,為建設具有我國特色的文化心理學而努力”的主題報告。全國維果茨基研究會常務副會長、華中師范大學心理學院博士生導師劉華山教授在總結前五次學術年會所取得的重要成就的基礎上,指出全國維果茨基研究會今后的主要任務在于精心組織隊伍,擴大社會影響,加強研究深度,防止研究的概念化、膚淺化。
本次學術年會討論的內容主要集中在以下幾個方面:(1)對維果茨基理論及其影響的宏觀研究。徐州師范大學麻彥坤教授從理論體系、實踐領域、發展契機等方面全面總結了維果茨基理論對西方心理學的巨大影響;華南師范大學楊寧教授剖析了中國對文化歷史活動理論的研究狀況。(2)對維果茨基微觀理論的深入研究。華中師范大學心理學院劉華山教授從理論緣起、實驗解釋與實踐應用等方面精辟地分析了維果茨基最近發展區理論的實質內涵和應用價值;中國美術學院楊成寅教授對維果茨基理論與我國藝術研究的結合作了有益嘗試。(3)對維果茨基理論的拓展和應用研究。中國傳媒大學劉京林教授結合傳播心理研究的歷史探討了維果茨基歷史文化學說的普適性問題;浙江回浦中學朱恩老師探索了最近發展區理論與嘗試教學之間的密切關聯;徐州師范大學陳靜分析了最近發展區理論的當代解讀及其對德育工作的啟示,李娟則討論了維果茨基缺陷學思想及其當代啟示。
閉幕式上,南京師范大學博士生導師楊鑫輝教授作了總結,他指出本次大會是一次老中青相結合、承上啟下的會議,既有對維果茨基思想的整體性評價研究,又有對其具體理論的深入探討。楊教授還提出了對今后研究工作的具體設想:(1)繼續加強維果茨基基本理論研究;(2)重視維果茨基理論的應用推廣;(3)加大對維果茨基理論研究后備力量的培養力度;(4)繼續辦好維果茨基研討會。
會議通過了《全國維果茨基研究會章程(草案)》,換屆選舉產生了新一屆理事。