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正確的教育價值觀范文1
【關鍵詞】背景和意義；存在的問題；面臨的困難；教育方式
一、討論背景及意義
眾所周知，現代的社會越來越能說明地球是一個整體這一概念，世界上的每一個角落都是地球不可分割的一部分。我們的經濟、科技和文化越來越朝著一體化的局面發展。
首先，隨著科技的發展，現代大學生所面對的社會既豐富多彩，又危機重重。他們在變幻莫測的社會大課堂里，隨時都能通過網絡、社交媒體、通信等各個渠道接觸到各種信息和言論，尤其在當代環境下，西方文化和我國傳統文化的有力撞擊，先進的、落后的、高雅的、庸俗的各類文化和信息全都混雜在一起，使大學生的選擇面臨了許多的困難，在方便生活和學習之余，勢必也會接觸到負面的信息和言論，這些負能量會比課堂上的教育更直接的刺激到他們的大腦皮層，從而給現代大學生的思想和價值觀帶來錯誤的導向。
其次，當代社會，整體來說每個人的社會壓力都很大，無形中使有些學生家長灌輸給孩子學習成績大于一切的概念，過于關注學業成績卻忽視了心靈的成長。導致學生以為心理問題引發的血案層出不窮。這些血的教訓都給我們的生活敲響了警鐘，提高大學生的綜合素質，加強大學生的思想教育，幫助他們樹立正確的價值觀顯得尤為重要。
當代大學生是祖國的未來，是最具有潛力的群體。所以，現代教育工作者要根據時代的現狀，積極應對現代社會背景下對大學生思想的教育和價值觀面臨的挑戰，做好大學生的思想教育和價值觀的正確引導無論從大學生自身修養還是對培養合格的新世紀人才，建設社會主義偉大事業，提高國民生產力都有極大的意義。而且，由于現代社會形勢的多樣化，教育工作者的身份不僅僅局限于學校的老師，也應包含家長和社會群體。
二、現代大學生思想及價值觀存在的問題
當代大學生的思想和價值觀的整體現狀還是好的，但是在復雜的社會環境下以及多元的文化沖擊下不免會存在著許多的問題。
（一）身處多元文化中的選擇困難性
當代大學生身處多元化的社會大環境下，每天受到不同文化，不同言論的沖擊。有些大學生自動的吸收負面的言論，往往會變成大家口中的“憤青”，覺得這個社會處處是黑暗，沒有一點正能量。但是對于大多數大學生來說，往往會對這些不同的言論和觀點感到迷茫，不知道自己該如何站隊。在這個選擇的交叉口，也許會比高考更能決定一個人的未來。教育工作者要梳理好困擾學生們的信息，幫助他們汲取正確的思想觀念，樹立正確的價值觀。
（二）教育的不平衡導致心理的畸形
教育的不平衡不只是指大學的教育，更多的也許出現在中學和家長的教育缺失。雖然現在的學校教育已經開始了改革，實施了綜合素質全面發展的教育時代。但是應試教育的模式還是彰顯了高考的重要性，導致學校和家長不斷的督促學生學好文化知識卻忽視了思想教育和價值觀的培養，導致了一些學生心理的畸形。進入大學校園，接觸了琳瑯滿目的社會文化，更能加重問題的嚴重性。這就要求教育工作者觀察學生的動態，及時的進行心理疏導，矯正不良的思想觀念和價值觀。
（三）價值觀不清晰，拜金現象嚴重，缺少堅定的理想信念
在當代社會，尤其是社會群體普遍壓力都很大的情況下。許多大學生推崇拜金主義和享樂主義，把賺錢和享受放在第一要位，卻忽視了自己的理想和抱負。更有一些人認為上大學，獲得比較高的文憑就是為了獲得金錢和地位，改變自己的生活。當然，努力改善自身的生活環境和生活水平并沒有錯，但是如果只注重自己享樂卻忽視自己的作為是否為整個社會帶來了貢獻，這無疑對這個社會的進步無益。
三、對現代大學生思想教育及價值觀的引導面臨的困難
雖然教育工作者對于大學生的思想教育和價值觀的引導已經開始重視起來，但是依然有很大的困難。
（一）現代的大環境下，大學生接觸新鮮事物的渠道比較多，也比較雜。再加上網絡的聲音聲勢浩大，相對于網絡來說寥寥無幾的教育工作者的工作顯得很無力也很枯燥，再加上當代大學生與以往大學生相比來說很強的自主意識，都造成了對大學生進行思想教育和價值觀正確引導的困難性。
（二）傳統的教育根深蒂固，大學生們已經習慣了成績高于一切的觀點，認為只要專業知識足夠強是可以彌補一些錯誤的。導致學生自身對教育工作者的思想教育和價值觀的引導很排斥。
（三）社會的大環境沒有發生大的變化，一些腐敗的思想仍然存在，而且新媒體的出現使大學生更容易的接觸到這些腐朽的思想。這種現狀也向教育工作者的教育也發起了挑戰。
四、以合理的方式進行現代大學生思想教育及價值觀的引導
結合當代社會環境和大學生思想和價值觀的現狀，我們教育工作者必須認清現實的嚴峻性，找到合理的方式對學生進行教育和引導。
（一）優化大學生網絡環境
目前網絡環境的復雜性使社會群里都無從應對，對涉世未深的大學生更是會產生極大的影響。對此，高校應該做好網絡信息的屏蔽工作，在校園網內屏蔽掉一些不正規的、非法的、不健康的網站，從而優化大學生的網絡環境，給教育工作者對大學生的思想教育和價值觀的引導提供便利。
（二）加強青少年素質教育，促進其全面發展
在每一個生命開始的時候，家長和老師，乃至整個社會群體都應該對他們的綜合素質加強注意，關注每一個青少年的身心健康，在督促他們搞好學業建設之余，注意每個個體的人格培養和健康心理的養成。
（三）引導大學生建立崇高的社會理想
現代很多大學生對自己都沒有一個很好的職業規劃和社會理想，等到步入社會了也會以賺錢為己任。這種思想長期以往可能會引導學生步入歧途，也不利于整個社會的進步。所以，在對大學生進行思想教育以及幫助他們樹立正確的價值觀之前應該幫助他們建立崇高的社會理想，做對社會有用的人，辦對社會有用的事。
（四）教育方式的多元化
現代大學生面對的環境和新鮮事物琳瑯滿目，也就對枯燥的課堂式教育更加排斥，這也導致他們對老師的苦口婆心和諄諄教導更加排斥，不利于整個思想教育和價值觀的引導。所以，教育工作者應該加強教育方式和環境的創新，通過網絡教育、多媒體教育和社會實踐等等來進行思想教育。
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關鍵詞：民族院校 價值觀 教育方式
一、民族院校學生的特點分析
在民族院校中，學生的成分要比漢族院校復雜一些。由于民族院校的學生是由多個民族的學生組成的，這就造成了在學生群體中由于民族不同，習慣不同，學生在學習和生活中存在一定的差異。如何正確對待這些差異，成了老師在教育過程中必須要面對的內容。如果老師不正確處理多民族學生的這種差異，將會使少數民族學生失去學習信心，難以取得良好的學習成績，并且還會由此形成錯誤的價值觀。所以，在民族院校中，我們必須充分了解各民族學生的特點。
民族院校學生的特點主要體現在以下幾個方面：
1、民族院校學生是由多民族組成的。民族院校的建立，主要是為了實現學校教育全覆蓋的目的。因此，民族院校的學生是由多個民族組成的，呈現出民族眾多、生活習慣復雜的特點。
2、民族院校學生由于民族成分不同容易形成小團體。由于民族院校學生由不同的民族成分構成，因而在學習和生活中，出于同民族的親近原則，學生愿意和同民族的學生交流，這樣以來就會形成同民族學生組成的小團體，不利于學校教育工作的開展。
3、民族院校學生在價值觀的形成過程中存在多樣性。在民族院校中，由于學生民族成分復雜，所具有的文化習慣和文化背景不同，因此在價值觀的形成過程中存在差異，不同民族學生在同等教育下形成的價值觀也存在多樣性。
二、引導民族院校學生形成正確價值觀的必要性
價值觀對于學生來講非常重要，正確的價值觀可以指導學生進行良好的社會實踐，可以使學生具有優良的素質，可以使學生樹立正確的人生目標，進而為社會做出貢獻。而錯誤的價值觀，會對學生產生不良影響，不但會使學生誤入歧途，甚至將學生帶入到惡性循環中，所以，引導民族院校學生形成正確的價值觀是十分必要的，其必要性主要表現在以下幾個方面：
1、引導民族院校學生形成正確的價值觀是民族院校教育的重要目標。在民族院校中，除了要傳授學生基本的文化知識以外，還將價值觀的培養列為民族院校教育的重要目標。這主要是基于全面提高學生素質，以及提升院校綜合教育質量的目的而提出的。
2、引導民族院校學生形成正確的價值觀是民族院校發展的必然要求。在民族院校的發展中，由于學生民族成分多樣化，文化習慣和文化背景不同，在教育的過程中，我們必須將提升學生的全面素質作為重要內容，其中正確的價值觀是教育內容的重要項目。
3、引導民族院校學生形成正確的價值觀對于學生的成長是十分必要的。價值觀是學生在學習和生活中逐漸形成的，學生在校期間是價值觀形成的重要時期，對于學生個人的發展有著重要意義，因此我們必須通過學校教育進行正確的引導，指導民族院校學生形成正確的價值觀，保證民族學生成長成才。
三、引導民族院校學生形成正確價值觀的具體措施
在民族院校中，引導學生形成正確的價值觀是一項系統的教育工作，我們必須要充分分析學生的民族組成和民族特點，并認真分析學生的思想道德素質基礎，根據這些現實因素制定價值觀培養策略，使培養方案能夠符合民族院校學生實際情況，起到正確的引導作用。引導民族院校學生形成正確價值觀的具體措施主要為以下幾種：
1、以正面的教育內容作為基礎。要想引導民族院校學生形成正確的價值觀，首先要選取正面的教育內容作為基礎，其次要選取正面的事例作為學生的榜樣，鼓勵學生形成正確的價值觀，再次，不斷的豐富教育內容，使學生受到潛移默化的價值觀教育。
2、選取適合民族院校學生的教育方法。民族院校的學生由于民族成分不同、文化背景和文化習慣不同，與漢族學生存在一定的差異，因此在引導民族院校學生形成正確價值觀的時候，一定要根據學生的民族特點和民族習慣，選擇適合民族學生的教育方法，使方法具有針對性。
3、優化民族院?，F有的品德教育模式。在民族院校中，與價值觀相關的教育屬于品德教育的范疇。因此，我們要想引導民族院校學生形成正確的價值觀，就要優化民族院校現有的品德教育模式，在品德教育中增加對價值觀的教育內容，使價值觀教育能夠取得積極的作用。
四、引導民族院校學生形成正確價值觀的積極影響
通過采取上述措施，有利于幫助民族院校學生樹立正確價值觀，使學生具備了基本的道德素質，對學生今后的學習和生活產生了重要的影響。從目前民族院校學生價值觀培養情況來看，引導民族院校學生形成正確的價值觀對學生具有重要的作用，對民族院校和學生都產生了積極的影響，其積極影響主要表現在以下幾個方面：
1、引導民族院校學生形成正確價值觀，豐富了民族院校的教育內容。通過采取價值觀培養，民族院校在品德教育中增加了關于價值觀的教育內容，使民族院校的教育內容更加豐富，使學校的教學內容更加全面。
2、引導民族院校學生形成正確價值觀，完善了民族院校的教育手段。在引導學生形成正確價值觀的過程中，民族院校對現有的教育手段進行了創新和完善，使民族院校的教育手段能夠不斷適應社會的發展，為價值觀的培養提供重要支撐。
3、引導民族院校學生形成正確價值觀，對學生今后的成才十分有利。通過開展價值觀教育，民族院校的學生具備了正確的價值觀，對人生價值和學習價值有了正確的認識，能夠在今后學習和生活中正確運用價值觀并發揮重要作用。
參考文獻：
[1]王乃琨.論傳統美德對學生價值觀形成的引導作用[A].中華民族傳統美德教育實驗研究文集（第四卷）[C]
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一、價值觀教育的內涵與意義
價值觀教育，是指教育者站在人文主義立場上，引導學生樹立正確的價值觀，用正確的理念判斷周圍的事物。價值觀來源于心靈最深處的感悟與體會，它能夠喚醒人們，提升人們的思想。由于高中學生都擁有著成為國家棟梁的美好夢想，因而在夢想實現的道路中，就需要一個優秀的引導者――教師。在高中的語文教學中，滲透價值觀教育時，要注重運用啟發式的教育模式，逐漸升華學生的情感。這樣不僅能夠完善語文的教學，還能夠全面提高學生的素質，幫助學生塑造完美的人格。
二、高中語文閱讀教學中價值觀教育的實踐
1.提高教師素養
在語文教學當中，教師的作用是無法忽略的。學生是課堂的主體，但教師卻是學生的引導者，沒有引導者的學生是無法高效地掌握知識的，所以，在課堂中，教師自身的素質顯得極為重要。學生會受到教師的價值觀的影響，學生的人生方向與教師的價值觀擁有很大的關聯，而教師的價值觀往往會在閱讀中體現出來，所以，為了使學生建立起正確的價值觀，教師自己要先樹立起正確，然后再傳授學生知識，幫助他們樹立起正確的價值觀。
例如，《燭之武退秦師》，主要體現出了燭之武的仁義、英勇的價值觀；《報任安書》中主要體現了司馬遷對理想的執著追求；《勾踐滅吳》，主要體現出了勾踐的毅力。諸多此類的文章，教師在講解的時候，要理清文章所要表現的價值觀，然后做出準確的判斷與分析，再將知識傳授給學生。因為只有教師建立起了正確的價值觀，才能引導學生建立起正確的價值觀。由于教師的素養與價值觀是緊密聯系的，所以，教師要努力提高自身素養，只有這樣才能更好地引導學生建立正確的價值觀。
2.營造積極的教學情境
通過多年的教學，我們不難發現課堂的氛圍與學生上課效率之間的緊密關系。一個良好的課堂氛圍，往往會取得良好的教學效果。因為在積極的教學情境當中，學生的意識會得到良好的熏陶，而對語文的興趣也會逐漸提高上去。教師在教學的過程中，可以組織學生進行一些活動，要運用問題或者多媒體技術將課堂中的內容順利地引入進來，提起學生的興趣，將學生的注意力集中到課堂中，進而引導學生正確理解知識，樹立起正確的價值觀。
例如，在講解《海燕》這一課的時候，教師就可以先通過多媒體向學生展示一些海燕的圖片，讓他們了解海燕這種動物的基本體貌特征，然后在播放一些相關視頻，這樣會激發學生的學習興趣，進而營造出濃厚的教學情境，這時再對課文進行詳細講解，就會明顯提高課堂效果，也能拓寬學生思維，進而為價值觀教育打下堅實基礎。
3.搭建自主學習平臺
在學習的過程中，學生的主動性尤為重要，為了使學生更好地融入課堂當中，教師要在課堂當中為學生搭建一個自主學習的平臺，使每個學生都充分參與到課堂當中，充分展現自己。另外，教師還可以引導學生扮演課文中的角色，這樣有助于他們深刻剖析課文中人物的性格特征，了解全文的行文思路，從而樹立正確的價值觀。
例如，在講解《孔乙己》這一課的時候，教師就可以組織學生表演一個小話劇，讓學生來詮釋課文中的每一個角色。學生在精心準備的過程中，會深刻地剖析文章中的人物特色，對文章中的各處描寫也會更加注意，這樣就會使他們更加了解文章的具體布局和結構。而在表演的過程中也會對文章中部分人物的不幸命運有更深入的思考，這樣學生就在不知不覺間樹立起了正確的價值觀。
4.因材施教
由于學生之間是有差異的，因而他們對知識的理解程度、理解速度有所不同。傳統教學中，教師運用一種教學方式進行教學，但是這樣無法顧及全體學生，因而部分學生會因此對語文的興趣減退，更有甚者產生厭學情緒。所以，筆者認為，在實際的教學當中，教師應該運用多樣化的教學方法，促使每一個學生都能夠自信地學習下去，使全體學生都參與到課堂中來，進而更好地掌握知識。
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一、正確的價值觀是建立正確人生觀的基礎
人生觀從萌芽、發展到基本形成都在青少年時期,特別在大學階段,正是價值觀、人生觀和世界觀基本形成的重要階段。
人生觀是人們在實踐活動中,對生活的目的、意義和價值進行系統概括而形成的比較穩定的觀念。人生觀主要包括人生目的、人生態度和人生價值。人生目的解決的是人究竟為什么而活著,它是人們一切活動的出發點和歸宿點。人生態度回答的是人生的路該怎樣走的問題。人生價值主要指人對社會的貢獻,對人生意義的評價,是把人作為一個特定的社會個體所應具有的最基本價值取向問題,也是決定人生觀形成的重要基礎因素。當然,這三者是相互制約和促進的,是一個不可分割的有機體,只有樹立了正確的價值觀才能有利于其正確人生觀的形成。
然而人生觀又受人們所處的社會歷史條件、社會關系和世界觀的制約。作為大學生這個特殊的群體,在具有了一定的知識和作為學生時代的佼佼者時最容易對人生的價值觀和人生觀產生動搖。因此,教育當代大學生樹立正確的價值觀,明確人生的人生價值和意義,不僅是社會的要求,也是大學教育本身的任務和歷史的責任。
二、正確的價值觀也是樹立正確世界觀的基礎
世界觀是人對自然、社會和人生問題的根本性的總觀點,是一個人對人生價值和社會認識的綜合體現。世界觀的形成不單純是一個認識問題,而且還與個體的情感、意志、動機、理想、立場、態度和道德品質密切相關。在一個人的認識過程中,世界觀是最后形成的,是對價值觀和人生觀形成的發展和升華,是從感性到理性的定性認識。從人的思維和認識角度看,世界觀主要包括知識、觀點和信仰。知識是人類實踐經驗的總結,是人們認識事物和現象的成果。知識是經驗的初步概括和理論的規律性反映,可以分為科學的和日常生活的、被理解了的和表面的。觀點決定著人們運用知識的動機和方向,不僅推測存在的知識,還包括個人對客觀世界的某種認識,是對知識的理解、評價和進一步掌握。觀點可以是唯物論的也可以是唯心論的、正確的和錯誤的等。然而社會需要的是正確的和唯物論的認知,是能對人類社會的進步有益的世界觀,因此樹立正確的世界觀就必須要有正確的價值觀。
從世界觀的形成過程看,大體有五個階段:朦朧階段、觀察階段、探索階段、定向階段和校正階段。大學生正處于青年時期,這正是一個人的世界觀從探索到定向階段。大學生正值風華正茂,身心發育走向成熟,精力旺盛,自我意識增強,會較多地考慮自己在社會關系中的地位和作用,同時隨著自然知識和社會知識的不斷增加,從而形成對整個社會的看法,這也就是個人價值的取向,這種觀念一經形成,將會影響個體的整個態度體系和行為方式,乃至于影響整個人生。
然而,從整體上看“世界觀”也是一個人對社會事物和社會現象的價值認識和評價后所做出的意識形態到行為方式的理解和抽象。不同的價值觀必然會導致不同的世界觀的形成。不同的人生觀點也會影響其世界觀的形成。因此在大學教育期間必須重視學生價值觀教育。
三、正確的價值觀還是學習的力量源泉
學生有無正確的價值目標,是直接影響其學習活動能否自覺、持久的重要因素。作為大學生往往都已樹立了遠大的生活目標,其價值觀已經成為自我意識的核心結構,對他們的學習、生活活動開始起著支配作用。如果一個大學生有了正確的價值觀,他的學習將會變成自覺主動持久的活動。然而事實上,在當今“金錢”價值觀的影響下不少大學生喪失了正確的價值目標,胸無大志,無所追求,農村學生把“跳出農門”作為讀書的最終目的,城市學生把追求享樂、追求富貴作為學習的目標,從而導致學習上得過且過,甚至上了大學后就產生了厭學心理,意識不到自覺學習與終身學習的重要性。
價值觀的性質對學生學習的影響更為深刻。學習既具有個人意義,又具有社會意義。因此學生的學習既可以是利己的,也可是利他的。學生如果選擇了正確的價值觀,把學習的個人意義與學習的社會意義有機地結合起來,就會自覺而勤奮地學習,努力地去實現自己的學習目標。如果學生對學習的認識僅僅是利己的,就有可能因計較個人得失而經受不住學習過程中遇到的挫折和困難。也有一部分學生滋生學習無用的思想而把培養人際關系作為大學學習的主要任務,并由此而產生了所謂拉關系、請客送禮、培養感情等不良習氣。這往往是缺乏正確的價值目標造成的。
學生形成了正確的價值觀后,一切知識技能的學習都會經過價值評價的“過濾”。凡是對個人有價值的事物,都易于構成知覺的對象。價值評價對接受知識的內容、范圍和是否進一步學習,以及是否將其付諸實踐等都將產生直接的影響。大學生面臨走向社會和就業問題,他們也開始追求學習內容的“實用價值”。他們認為有價值的東西那怕沒有興趣也會集中精力地去學習掌握,反之被他們否認的價值評價的東西他們就不樂意學習,更不用說將其付諸實踐了。
因此,加強對大學生的價值觀的教育與指導,并與人生觀教育緊密結合起來,不僅可以有效地激發學生的學習積極性,還有助于學生優良品德、行為習慣、人生觀和世界觀的形成。
四、正確理解和實施價值觀教育
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關鍵詞：大學生；生命價值觀；心理健康教育
中圖分類號：G40―012 文獻標志碼：A 文章編號：1009―4156(2012)03―133―03
生命教育的核心是生命價值觀教育。生命價值觀是指人們關于什么是生命價值、怎樣評判生命價值、如何創造生命價值等問題的根本看法和根本觀點。它涉及人怎樣認識自身的價值，怎樣實現自身的價值，怎樣有意義地度過人的一生。
生命價值觀是一種生活態度和生活理想，大學生的生命價值觀直接影響其行為，及時發現大學生生命價值觀的偏差，特別是對極端的生命價值觀的判斷是減少大學生極端行為、保證大學生身心健康的前提。大學生應樹立正確的生命價值觀。教育和引導大學生充分認識生命的偉大和崇高，了解生命的意義；關注、尊重、熱愛自身和他人的生命；積極創造生命的價值，自覺提升生命的價值，促使大學生實現人生的價值和意義，實踐人生理想。
一、大學生生命價值觀現狀分析
以哈市某高校1.98名在校大學生為調查對象，對其生命價值觀進行問卷調查，分析高校大學生生命價值觀現狀，我們發現：
(一)大學生對生命意識認知清晰，接受生命、熱愛和珍惜生命
對生命意識的認知是生命價值觀確立的基礎，能夠正確地認識生命存在的價值，才能夠接受生命本體，熱愛生命，樹立正確的生命的價值觀。在調查中64.3％大學生曾經有過類似“我為什么活著和應該怎樣活著”的追問，34.7％大學生認為“夜不歸宿、通宵上網打游戲、看電影”是不珍惜時光甚至是浪費生命的表現；87.8％大學生選擇“一定能做到熱愛、珍惜生命”；60.2％大學生認為同學間打架傷人事件“那是傷害同學和自己身心的行為，不應該做”。這說明大學生對生命意識有比較清晰的認知，思索并探索生命的本體價值，接受生命，認識到生命存在的可貴，熱愛生命，具有積極的生命價值觀。
(二)大學生具有正確的生死觀，能坦然面對死亡
生命價值觀不僅包含個體如何認識和理解生命存在的價值，也包括其對死亡的認識和理解。正確的生死觀，深刻地影響著生命價值觀，個體對死亡越是覺知、越是了解，他們對于生命的認知就越積極，越能更好體驗生命，越能獲得整體的生命價值觀。在調查中83.7％大學生對死亡的態度是：坦然面對死亡，因為死亡是自然規律；62.2％大學生對汶川大地震最深的感觸是珍惜每一天，創造生活，享受生活，提高生活質量；53.1％大學生對“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”的理解是，不贊同，沒有了生命，何來價值。這表明，大學生具有正確的生死觀，坦然面對死亡的同時，努力探尋生命的意義和思考生命，以及生命存在的價值。
(三)大學生對自殺理解不全面，對自殺現象形成初步的認識和思考
有研究認為，自殺死亡在我國青年大學生的死因中位居前列。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀的塑造時期，許多大學生對人生的意義和價值的理解還比較模糊，對自殺的理解更是不夠全面。調查發現：69.4％大學生在回答“當你遇到很大的挫折，如失去親人、失戀、殘疾、疾病折磨等，你會選擇自殺嗎?”回答是：絕不會，說明絕大多數大學生是不會輕言自殺的；他們在回答：“你如何認為自殺?”46.9％大學生認為自殺是對家人極端不負責任的行為；11.2％大學生認為自殺是對生命的輕視，不可??；38.8％大學生認為自殺是一種擺脫痛苦的方式；3.1％大學生認為自殺是一種勇敢的行為。這說明大學生在對自殺行為持否定態度的同時，對自殺現象已經形成初步的認識和思考，但對自殺的理解不全面。
(四)大學生強烈渴求接受生命教育，全面發展自我，實現自我價值
生命教育最早由美國學者杰?唐娜?華特士于1968年首次提出，并于20世紀90年代興起于我國，最先實施于遼寧和上海。調查中84.7％的大學生表示不了解外國實施生命教育的情況，46.9％的大學生認為學校很有必要開展生命教育，他們強烈希望學校開設美術、音樂、形體藝術課程來調節緊張的學習和生活。調查中我們還發現，大部分大學生選擇為實現事業理想，不斷進取的生活方式，表示在生活中一定會珍惜時光，珍惜生命，熱愛生命，充分實現自我的生命價值，使生活過得更加有意義。長期以來，我國的傳統教育十分重視對學生的知識傳授，重視發展學生的能力，卻忽視了學生的全面發展，生命教育未能得到應有的重視。意大利教育家蒙特梭利曾深刻指出：教育的目的在于幫助生命力的正常發展，教育就是助長生命力發展的一切作為。生命教育理應成為教育中不可或缺的一部分。大學生在接受傳統教育的同時，渴求接受生命教育，體驗豐富多彩、有意義的人生，全面發展自我，實現自我價值。
(五)大學生存在自身發展的不和諧因素，希望身心和諧、健康的發展
“構建和諧社會是當今一個熱門話題，調查中大學生們認為自身發展有不和諧因素”，主要是：30.6％大學生認為自己存在與自我的不和諧；26.5％大學生認為自己存在人際關系不和諧，12.2％大學生認為自己存在與自然的不和諧，30.6％大學生認為存在自己與社會的不和諧。66.3％大學生堅信人生的價值在于奉獻而不在于索取仍是社會的主流價值觀，54.1％大學生相信和諧社會的目標應該會實現，33.7％大學生堅信和諧社會的目標一定能實現，而且一定會努力做一個和諧的人。構建和諧社會就包含和諧的生命存在，一個和諧的生命必然要求身心健康的統一。調查中大學生表現出對心理健康教育的強烈需求，大學生希望保持身體的健康，還擁有健康的心理。他們還認為人活著要有價值追求，出現的困難或逆境是不可畏懼的，它屬于生命，僅只是人生的組成部分。身心健康統一、和諧發展是心理健康教育的內容和目標，教育大學生深入思考、客觀評價、逐步認識自我，形成成熟自我意識，健全人格，保持良好情緒，和諧的人際關系，勇于面對挫折，調整積極心態，創建和諧的生命存在，達到身心健康統一、和諧發展自我。
(六)大學生關注社會貢獻與生命價值的關系，把金錢作為衡量生命價值的一個標準
大學生關于“人的生命價值最主要的標志是”選擇情況的排前五位的依次為德行、才能、成就、社會貢獻、金錢?？梢娫陉P注才能、成就、社會貢獻的同時，金錢成為衡量大學生生命價值的主要標志之一，86.7％的大學生認為，社會貢獻與收入相結合最能體現人生價值。林德發認為，社會主義市場經濟是影響大學生的生命價值觀的四個主
要因素之一，社會主義市場經濟的沖擊是大學生生命價值觀變化的現實基礎。它在強化了大學生積極進取的精神的同時又對大學生產生消極影響，使大學生的生命價值觀變得務實和狹隘。因此，由社會環境所帶來的這些消極效應是當今大學生人生價值觀產生傾向性問題的主要原因之一。
因此，在實施生命價值觀教育中應注意：首先，盡管大部分大學生有正確的、積極的生命價值觀，但依然有一部分大學生的生命意識薄弱，缺乏對生命本質的理性思考，不懂得自己和別人甚至他類生命的可貴、可愛，因而很容易輕易處置和漠視自己的生命；其次，部分大學生應對挫折的能力和承受能力較低，表現出無價值感或無成就感，生活沒有目標，過得馬馬虎虎、得過且過、麻痹自己浪費光陰，不去認真思考生命的價值和意義；再次，高校的生命道德教育還較薄弱，學生渴求更多生命道德教育方面的講座或活動，以期對自身的生命價值觀的改變和完善有所幫助。
二、大學生生命價值觀教育途徑
李若衡、楊靜(2006)的調查結果顯示，當代大學生的生命價值觀在總體向上的背景中表現出一種多元化趨向，多數大學生具有積極向上的生命價值觀，同時也存在部分令人擔憂的消極生命價值觀。個體生命價值觀的形成是一個長期且復雜的過程，受多種內外因素的影響。個體所持有的生命價值觀可能會影響其心理健康和對自殺的態度。有效解決由于大學生生命價值意識的失落引起的種種生命危機，促進大學生提升生命價值，感受生命美好，實現生命意義，形成積極生命價值觀，健康發展。
生命價值觀教育是一項系統工程，它與大學生的經歷、人格特征、生活態度、家庭教育、學校教育和社會教育都有密切關系。它不僅需要學校的積極努力，家庭和社會的密切配合，還需要自我人格的不斷完善。通過學校、家庭、社會等各種教育資源與自我的整合，創建學校教育與自我、家庭、社會教育的支持體系，這樣生命價值觀教育的實施才能取得良好的效果。
(一)自我教育
蘇霍姆林斯基曾說：“促進自我教育的教育才是真正的教育。”自我教育在生命價值觀教育中有著獨特的地位，自我教育是人們把自己同時當做教育的主體和客體，根據一定社會的要求和自我發展的需要，在自我意識的基礎上，依靠自身的思想矛盾運動所進行的思想轉化和行為控制活動；是個體為提高自身思想道德水平而進行的自我選擇、自我激勵、自我調控和自我完善。
首先，引導大學生正確認識自我。通過自我的觀察和內省，以及他人的態度和評價，從我與己的關系中認識自我。從我與人的比較中認識自我，通過與人比較認識自己。他人是反映自我的鏡子，與人比較是全面客觀認識自我的重要方式。從我與事的關系中認識自我，即從活動的結果和做事成敗經驗來了解自己。其次，教育引導他們在自我認識的基礎上進行自我反思、正確評價自我。在欣賞獨特自我的體驗中總結經驗和教訓，對自己進行反思和反省，自我修正，完善自我、悅納自我、珍惜自我、實現自我價值。最后，要引導大學生積極加強自我修養，加強群體自我教育。
(二)環境教育
1 家庭教育。孫瑩認為，家庭若給予子女積極和珍愛生命的生命價值觀教育，那么子女的生命價值觀就表現出積極、珍惜生命的特點；家庭若給予子女消極的生命價值觀教育，子女的生命價值觀則呈現消極和狹隘的特點；家庭若給予子女自我控制的生命價值觀教育，則子女會更加珍惜自己的生命。
因此，在家庭教育中應促進子女形成積極生命價值觀，教會子女正確認識死亡，樹立正確的生死觀；引導子女形成健康的人格；生活中讓子女體會生命的美麗，正確認識挫折，勇于面對挫折，從而眷戀生活進而珍惜生命。
另外，健康、和諧的家庭氛圍，能給家庭成員帶來快樂，能使他們體驗生命美好，喚醒他們愉悅的生命情感，加強家庭成員之問的情感交流與感動，在家庭中體驗親情和責任，那么他們就能樹立珍愛生命的信念，體察生命的意義，實現人生價值。
2 學校教育。生命價值觀教育的實施需要學校、家庭、社會等多種教育力量的共同參與，其中，學校對大學生生命價值觀的教育起主導作用。
學校開展大學生生命價值觀教育可以從確立生命價值觀教育的理念，實現生命價值觀教育與“兩課”的融合，實現生命價值觀教育與專題教育、心理健康教育、職業生涯規劃教育、審美教育等各種教育活動的有機融合，開展各種校園文化和社會實踐活動等多個渠道予以展開。
在心理健康教育課程中加重生命價值觀教育的相關內容，幫助他們了解和掌握的生命基本規律，掌握青年期心理調適的技巧，正確地認識自我，承受挫折、培養良好情緒、發展健全的人格，改變其心理品質。
正確的職業生涯教育離不開生命教育。大學生遵循生命規律使自己在職業生涯中，獲得成就感、滿足感、歸屬感，懂得生活的意義，體味生命中的真、善、美，讓自我在職業中成長，從而更好地實現人生價值。
引導大學生適當參與社會生活的過程，掌握生命的有關知識和原理，真正體會生命與生存的含義，為未來的社會生活打下生理與心理基礎，使他們能夠更好地適應社會生活。
3 社會教育。在社會變革對大學生觀念的沖擊的背景下，大學生們如何評價人生價值，從而實現人生價值，大部分大學生在評價人生價值時認為價值在于奉獻而不在于索取，但貢獻與收入相結合才最能體現人生價值。戴曦認為，影響大學生生命價值觀的社會因素包括社會變遷和價值觀的轉變，社會現象和價值觀的沖突，缺乏社會文化教育機構和組織等。首先，充分利用社會媒體作用，發揮媒體優勢，堅持正確的輿論向導，對大學生生命價值進行正確的引導。其次，努力營造利于生命成長的社會環境，社會應為大學生生命價值的實現提供有利的條件，促進每一個生命個體在各種形式上實現自我的生命價值。最后，整合家庭、學校和社會等各種社會資源，通過多方努力和多種途徑與方式對大學生進行生命價值觀教育。
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正確的教育價值觀范文6
[關鍵詞]高中歷史 價值觀教育 探索 問題 策略
[中圖分類號] G633.51[文獻標識碼] A[文章編號] 16746058（2016）310097
高中生處在道德成長和急速社會化的關鍵階段，是自我意識迅速發展和完善的時期。此時也是一個課業繁重、競爭激烈的時期。因此，應該積極引導學生樹立正確的價值觀。
一、高中歷史教學中學生價值觀教育存在的問題
1.課堂氛圍難以激起學生的歷史學習興趣
要想提升高中歷史課的價值觀教育效果，首先是讓學生對歷史課感興趣。但在現實中有大部分的學生認為高中歷史課堂氛圍不理想，難以激起學生興趣，引起學生共鳴。這與高中歷史教學培育學生價值觀的目標要求有距離。
2.教學模式重理論而輕實踐
有些高中歷史教師采用滿堂灌方式，脫離了學生的生活實際；或者只是講一些要求學生死記硬背的歷史知識。這對于提高學生學習歷史課的主動性和積極性沒有任何幫助，他們很難欣賞這樣的歷史課，更不要奢望他們將歷史知識內化于心、外化于行。這對學生價值觀教育不利。
3.教學評價標準單一化
r值觀教育的評價難點之一就是評價標準的制定。我們對歷史價值的評價往往陷入絕對化的誤區，比如對歷史人物形象的評價，要么是完美的英雄，要么是不值得一提的敗類，而沒有從客觀、整體上把握。像李鴻章等人，在學生心目中都是“奸臣”，而忽略了他們作為中國最早開始探索近代化發展之路的人物的功績。
二、高中歷史教學中實施價值觀教育的策略
1.創設教學情境，以“情”感人
創設恰當合理的教學情境是對學生進行價值觀教育的前提。價值觀情感是在價值觀認知過程中發生的內心的體驗。一段音樂、一幅圖片運用得好，都有可能使學生產生豐富強烈的情感。例如，播放《開國大典》的電影片段，向全世界莊嚴宣告中華人民共和國中央人民政府成立的令中華兒女為之自豪的激動場面，學生看后深感自豪。在高中歷史教學中，可以通過創設恰當合理的情境去感染學生，引發學生對正確的價值觀產生認同感，從而對其價值觀施加積極影響。
2.開展實踐性教學，以“真”育人
開展實踐性教學是對學生進行價值觀教育的有效方式。在講中國古代的四大發明中的造紙術時，可以讓學生利用休息日制造竹木簡，并在上面刻一首小詩，然后談談自己的感受，從而讓學生認識到造紙術的發明使文字的記載與傳承更加方便，對中國文化有更深刻的理解，增強其民族的凝聚力與向心力。同時，可以組織學生參觀歷史博物館、考察歷史古跡、講述歷史故事，提高學生對歷史的興趣，培養學生對祖國的熱愛之情，有助于學生的歷史學習更貼近生活，也為他們正確的價值觀形成提供豐富的營養。
3.開展辯論活動，以“理”服人
真理不辯不明，通過討論、辯論，有助于學生形成正確的價值觀。比如講完秦朝的政治制度及秦朝的滅亡后，針對如何評價秦始皇的問題，筆者設計了一個辯論主題即“孟姜女狀告秦始皇”，學生分成正、反方，雙方通過辯論來評判秦始皇的功過是非，幫助學生形成正確的價值觀，掌握評價人物的正確方法。這種評價的過程不僅是對學生進行價值觀教育的過程，同時也對學生良好品格的形成產生積極的影響。
4.開展合作學習，以“和”養人
現代社會特別強調團隊精神，在高中歷史課堂教學中教師也要組織學生進行合作式的學習，培養學生的合作精神、合作品質。合作學習活動的開展對于加強學生的社會化、合作能力，正確看待合作關系，非常有效。比如，在講這個內容時，筆者采用了讓學生進行自主合作學習的方式，把全班學生分成學習小組，分派他們擔任記者、戰士等不同的角色。讓每個小組成員都齊心合力，為完成任務獻計獻策，以此培養學生的合作精神，讓學生對團結合作的價值有正確的認識。
歷史科學蘊含著豐富的教育資源。筆者通過深入學習相關的教育理論，研究了高中歷史課程中價值觀教育的現狀，同時結合自身的教學實踐，提出了一些塑造高中生價值觀的思考。在未來的教學工作中，還需不斷學習，不斷改進。
[ 參 考 文 獻 ]
