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評價一個人的詞語范文1
然而最近一段時間,媽媽發現蘭蘭在家很少畫畫了,即使畫了也不肯給媽媽看。媽媽問蘭蘭:“女兒最近怎么不愛畫畫了呢?你一直都畫得很好呀!”哪知蘭蘭嘟著小嘴說:“是呀,在你眼里什么都好看?！眿寢尦粤艘惑@:“不是這樣嗎?是不是有人說你畫得不好?！?“不是啦,哎呀,不跟你說了。”蘭蘭嘟著嘴走開了。媽媽不明白,哪個孩子聽了夸獎不高興?為什么自己的夸獎會讓孩子反感呢?
其實,現在很多媽媽都碰到過類似的情況。她們接受過高等教育,有知識有素養,也知道很多傳統教育方法不科學,比如批評、責罵等粗暴方式。所以,當社會上盛行西方的“夸獎式”的教育方式時,媽媽們都紛紛采納?！翱洫勈健钡慕逃鄬τ趥鹘y教育模式來說的確是一大進步,然而“夸獎”二字太過簡單和模糊,很容易讓人誤解并濫用,如果使用不當其結果未必如媽媽們所愿。
我們先來看看濫用夸獎的常見情況。
應付式的夸獎。文中蘭蘭的媽媽就是很好的例子,表面上媽媽一直在贊揚孩子,其實那不過是一些美麗的詞藻。拿畫畫來說,媽媽根本沒在意蘭蘭畫了些什么,里面的人和動物在干些什么,為什么是這樣畫,而不是那樣畫……孩子需要媽媽發自內心的關注和評價,應付式的夸獎傳達給孩子的不是得到理解、認可的喜悅,而是漠不關心的敷衍。
夸獎對象分不清。孩子做了一件值得表揚的事情,父母就常會用“你很棒”、“你很聰明”、“你很能干”等模糊、總結性的詞語去表揚孩子,而沒看到孩子做事的好奇、認真、努力、熱情等閃光點。結果這種表揚只是膨脹了孩子的自我意識,容易導致孩子產生自大的心理。
夸獎動機有偏差。很多媽媽夸獎孩子是為了表達自己的意愿,讓孩子做得好或比原來更好,而不是因為真正發現孩子的優點,及其做事情的良好表現。這種理想和現實不對等的現象遲早會讓孩子感覺到,美好的愿望成為沉重的包袱,反而束縛了孩子的手腳,壓縮了他的發展空間。
那么,在教育孩子過程中,如何夸獎才會帶來更好的效果呢?
關注孩子的所做、所想本身。孩子眼中的世界和成人有很大的區別,有時我們也搞不清孩子在做什么,為什么要那樣做。因此,評價孩子所做的事情時,要先幫助孩子分析自己這樣做的理由和過程,認真仔細地問孩子他是怎么想的,這樣做和那樣做有什么差別,找到值得表揚的地方。結果對孩子來說并不重要,不要用結果去衡量孩子做事情的標準。
把“事”和“人”分開。許多家長在孩子做某件事情做得非常好時,會用“你很聰明”“很能干”等褒揚個人的詞語去表揚孩子。其實這非常不利于孩子正確認識自己。事情做好了是一回事,人聰明與否又是另外一回事,用所做的一件事情的情況去判斷一個人是否聰明是不科學的。所以家長在夸獎孩子是要盡量就事論事,不能盲目使用那些模糊的、總結性的詞語。
評價一個人的詞語范文2
不同的國家體制，不同的社會背景，不同的傳統文化，對核心價值體系的描述和概括是不一樣的。中國儒家傳統文化提出：“仁、義、禮、智、信”，資本主義國家提出“自由、平等、民主、博愛”，當今中國曾提出“真、善、美”等等。社會主義核心價值觀也許能用幾個詞語來概括。通過學習，我知道核心價值觀就是“和諧、公正、仁愛、共享”，其中和諧是社會主義社會的本質狀態，公正是社會主義的價值指向，仁愛是社會主義社會的倫理訴求，共享是社會主義社會的價值追求，它們共同組成了社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，具有主導性、現實性、包容性、超越性、開放性。人人都是社會主義核心價值體系的踐行者，通過學習，我一步步深入了解了核心價值觀的真諦。將個人價值的實現與集體利益的關系聯系起來，積極、努力踐行社會主義核心價值體系。
作為一名黨務工作者，在理解了社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系理論后，就要積極參與學習和踐行社會主義核心價值體系的活動，我們要在前進的道路中不斷的學習，自我完善，立足本職工作，理論聯系實際，拓寬視野。用崇尚精神，克服拜金主義和享樂主義的影響，牢固樹立服務的思想理念，為實現“和諧、公正、仁愛、共享”而奮斗。時時刻刻堅持社會主義核心價值觀，這樣我們的人生才會被賦予真正的意義，才能為學習和踐行社會主義核心價值體系作貢獻。
第一，是以先進典型為榜樣。先進典型是踐行社會主義核心價值體系的優秀代表。我們要以時代的先鋒、社會的楷模為榜樣，榜樣的力量是無窮的，我們要深入挖掘他們的思想和精神，自覺把社會主義核心價值體系的要求融入到各自日常的工作、學習和生活之中。樹立堅定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。
第二，要擁有一個好的心態。首先，凡事要得之淡然，失之泰然，順其自然。在工作中，注重與同事們之間的關系，誠懇待人，尊重同事，關心同事，努力創造一種微笑、高效的工作環境，創造一個相互關心，相互幫助，相互支持的工作氛圍。我相信“團結就是力量”，因為只有和同事們處理好關系，才能更和諧團結，才能創造出更多的價值，才能為建設出更多力。同時，我會努力繼續按照政治強、業務精、善管理的復合型高素質的要求對待自己，不斷加強黨務知識的學習，掌握豐富的黨務知識，精于黨務事務，做到愛崗敬業、履行職責，嚴以律己，全力實踐“團結、務實、嚴謹、拼搏、奉獻”的時代精神。再者，就是要發揚我們黨吃苦在前，享受在后的優先傳統和作風，經受住得與失、苦與樂、進與退等問題的考驗。在處理個人利益與國家利益的矛盾時，我們要有博大的胸懷。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界。在確定自己的奮斗目標時，我們要對自己有一個正確的判斷，既不能不敢想，又不能脫離實際的盲目空想。
第三，自覺加強思想品德修養。踐行社會主義核心價值體系的過程，也是一個人加強修養、完善自我的過程。思想品德修養體現在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現在一個人的工作生活和社會交往上，體現在一個人的一言一行上。一個人的良好思想品德修養是在學習中升華的結果，在內省中完善的結果，在自律中養成的結果，在實踐中錘煉的結果。我們要把社會主義核心價值觀念內化為黨員的人生態度、行為準則和價值取向，堅持去做、用心去做，不斷增強責任感，從而使自己不斷有所收獲、有所提高。
評價一個人的詞語范文3
說到“禮”字，很自然我們會想到“禮貌”、“禮節”等詞語。沒錯，禮貌是一個人最基本的素養，是評價一個人道德修養好壞的重要標準之一。中華傳統美德以禮為先，一個人沒有禮節便不成方圓。
“不學禮，無以立。”正如孔子所說，禮，是一切的根本，我們萬事都要以禮為先，古今中外亦是如此。
古代張良在秦滅韓后，立志為韓國報仇，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。并讓張良幫他撿起并穿上，雖然張良內心氣憤，但為了不失禮節還是照做了。那老人走了里把路，又折回身來，要求張良次日五點與他會面，老人反復提出無理的要求，可是張良從未失去應有的禮節，最終經過了考驗，從老人那里得到一本寶書，并靠著這本以禮而得的書輔佐沛公劉邦，為他獻計獻策，最終成為劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。
可見，禮是做人的根本，即使人生失意，也要時刻保持做人的禮節，最終總會有意想不到的收獲。
雖然中國是禮儀之邦，中國以禮為其標志，但是在國外亦有不少的禮儀之士。正如西班牙小說家松蘇內吉說的“禮貌是人類共處的金鑰匙。”在當今的社會只有以禮待人，方能與人和平共處，結交良友，成就一番事業。又如法國偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩所說“禮貌使那些有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人喜悅。”無論是否必要，在如今繁雜的社會中，多一些耐心多一些禮貌，人們總會以不同的眼光看待你，哪有人喜歡成天說話粗魯、蠻不講理的人呢，又哪有人不喜歡笑臉相迎、以禮待人的紳士呢?愛默生說得好“生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。”許多人會說生命如此短暫，為什么還要多費時間做這些無意義的事呢?如果做事直接一點不是更好么?可他們從未想過，生命不僅僅只為“做事”、“成功”這樣的詞存在，有了禮儀，人就好比是一座打開了所有窗子的房屋，人人都能更全面的了解自己、了解對方，如果人人都有了禮節，溝通就會變得輕松愉快，行事也會變得更加簡便、快捷，有時再多花了一些時間以禮待人后，會在成功的瞬間發現不知何時身邊又增添了一個值得信任、同時愿意與你一同奮斗的摯友。
評價一個人的詞語范文4
小學生是基礎教育的起始階段，更是對學生進行良好行為習慣培養的關鍵時期。習慣的好壞，不但影響小學生的生活、性格、行為等，還直接關系到學習和工作的成功與否，甚至會影響小學生的未來。因此，我們教育教學的重點落實在培養學生良好的行為習慣上，我從“低起點，細要求，強訓練，勤引導，常評價”幾方面對學生的進行養成教育。
1 低起點
我針對學生的年齡小、依賴性強、動手能力差，加之現在大多是獨生子女，長輩寵愛有加，大多習慣不好，有的甚至刁蠻任性等，我對自己說：教育切不可心急。我以平常心態對待小學生的缺點，并有足夠的耐心和毅力，等待學生的成長，為他們設定小目標，低起點，細要求。我學會了換位思考，站在學生的角度設身處地地考慮學生的承受、掌握情況，讓他們在平時學習中能踏踏實實、循序漸進，步步走好。同時幫助他們樹立養成良好行為習慣的自信心。
2 細要求
小學生天真爛漫，活潑愛動，以形象思維為主，對抽象的詞語理解不夠。因此，我對學生的習慣要求力爭做到了不空洞，不籠統，細致，實用，讓他們一聽就懂，知道做法，操作性強。我還針對小學生喜歡兒歌的天性把一些行為要求和習慣養成方面的規范編成兒歌，既瑯瑯上口，好記易懂，又能滲透到小學生們的心靈，規范他們的行為，久而久之養成良好的行為習慣。
我們低年級要抓住關鍵期，注意研究他們的特點，嚴格要求，正確引導，強化訓練。要在關鍵期把養成教育抓小、抓早、抓細、抓緊、抓實。有的放矢的開展各種教育活動。如：我們可以進行評比活動，評出課堂表現好的同學；衛生表現好的同學；站隊、做操表現好的同學。讓他們在評比的活動中去體驗，去理解。榜樣的力量是無窮的，在班中樹立遵守紀律的榜樣，學生的好勝心被激發了，他們也會努力遵守紀律，希望被老師表揚，也成為榜樣，讓他們時時處處向榜樣學習，帶動這些學生。要發揮好班長、組長、小小組長的帶頭和核心作用。
3 強訓練
提出了一些細小的要求，如果不進行扎實有效的訓練，等于是空話一句。而且訓練要嚴格，要有一種不達目的誓不罷休的耐心。如為養成學生的文明行為，我要求小學生說話要輕，走路要輕，不隨便拿同學的東西，室內不亂喊亂叫，課下不追逐打鬧，不做傷害別人的事情，不隨便撕紙，不隨扔廢棄物，走出教室列隊、做操要走整齊，因為每一位學生代表的就是班級的形象，一開始，我幾乎天天跟蹤、監督，直到他們自己意識到才敢放手。雖然剛開始時花時多，但這樣幾次三番強化訓練，行為要求已深入學生心田，并化為自覺行為，良好習慣也就慢慢養成了。
4 勤引導
小學生天真活潑，對小學生活充滿了好奇。但他們明辨是非的能力較弱，有時不知道什么是對的，什么是錯的。這就要求班主任老師的正確引導和教育。剛開始學校的每一項規章制度對于他們來說可能有些陌生， 而且對規范內容的要求也不一定能完全懂。為了使他們能快速適應學校生活，我們充分利用晨會課和班隊會的時間和學生一起學習《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，讓他們在內心深處明白哪些行為是對的，哪些是不對的。面對低年級的學生我們管理的想法是：目標近一點、范圍小一點、內容實一點，時時處處向學生進行有針對性的思想教育．
5 常評價
評價一個人的詞語范文5
心理健康，一個既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學習心理學的時候，我一直對這個概念似懂非懂，自認為對＂心理＂有不小的心得體會，但恐怕還說不出個所以然來；時至今日，在老師的講座下，對其認識不知不覺中已是不同往日。對普通人而言，一件事物最值得關心的莫過于其價值。同樣，我們最關心的就是在大學里開展心理衛生工作的意義了。
總體而言，心理健康教育是在新形勢下加強和改進學校德育工作的需要，是促進意志、個性、氣質等非智能結構發展的需要，是促進學生身心健康全面發展的需要，是適應未來社會競爭的素質教育的需要，是探究一個人的心理活動與行為紀律的科學。學習心理學，對于維護自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時對于關注他人，幫助他人也有重要意義。一個人的內心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態會使外在的生活充滿愉悅之感。學習心理學之后，會逐步了解自己的性格特點和心理健康狀態，同時也會更加關注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因為同學之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學習護理心理學之后，才學著多多關注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當我們用公正、公平的心態去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環境相和諧，與社會相和諧。
其次,進入大學后,學生自由支配的時間較多,因而需要有較強的自控能力,學習自覺自己主性,否則要么因方法不當,不得要領而事半功倍,要么自控力不好,浪費時光.
克服自卑，我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對青年來說，正確評價自我、接受自我至關重要。它關系到建立正確的自我觀念，適應環境，促使性格健康發展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標、不斷擴大自我的生活經驗、誠實坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時予以補救，化失敗的打擊為增進自我接受感的動力,由主觀因素造成的心理動機的種種沖突都可能讓大學生產生挫折感,如學生所學專業與本人不相符合,班集體中人際關系不協調,生活上不適應以及個人的外貌,身高,經濟狀況,家庭狀況不佳等等.
正確走好感情之路,學習心理學讓我們的氣質類型粗略地歸納為膽汁質、多血質、粘液質和抑郁質四種。同學們在戀愛過程中，不同氣質類型的人常有不同的表現。但由于氣質本身并無優劣之分，故其表現也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復雜，但氣質方面的消極因素無疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識的同學，每個人都能走好自己的感情之路：擁有膽汁質的人，在戀愛過程中盡可能發揮自己胸懷坦蕩之長，不猶豫地向你真正所愛者吐露衷情，但切忌急躁，且應注意方式。另外,對性知識,的不適當的認識和理解,也會形成心理壓力,從而進一步發展心理問題............
評價一個人的詞語范文6
一、避免絕對化的要求
事件本身沒有情緒，人之所以不快樂，往往取決于自己所持有的觀念。其中造成煩惱最常見的不合理觀念就是絕對化的要求。這類同學習慣于使用“必須”、“應該”等詞語，比如“我必須獲得成功”、“別人必須很好地對待我”、“學習應該是很容易的”等等，這種錯誤的觀念造成了與現實社會的落差，容易導致失敗，進而給同學們帶來心理上的煩惱。事情的發展往往不是以人的意志為轉移的，當某些事物的發生與其對事物的絕對化要求相悖時，比如學習成績不理想，覺得該得到的一些榮譽沒有得到，同學們就常常會傷心失落。感到受不了。甚至會懷疑自己的價值，進而產生不良的情緒體驗并深陷其中不能自拔。因此。為了避免這種不良情緒的滋生和蔓延，同學們最好少用“絕對”、“必須”這類字眼；同時，還要正確地看待自己的能力，合理定位成功，從而實現心理上的滿足。
二、避免過分的概括化
過分概括化是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現。一方面，同學們的理想往往高于現實和自身的能力，這種過高的要求容易造成失敗，還容易走極端，一旦遭遇失敗。往往就會認為自己。一無是處”、“一錢不值”、是“廢物”等，結果常常會導致自責自怨、自卑自棄心理以及焦慮、抑郁情緒的產生。另一方面，同學們對他人要求比較高，當別人稍有差錯，就認為他“很壞”、“一無可取”等，這會導致一味地去責備他人以及敵意、憤怒等情緒的滋生。因此，在看待自己和他人的時候，不要去評價整體的人，而應評價人的行為、行動和表現，要將個人的行為和這個人區分開來，因為在這個世界上，沒有一個人可以達到完美無缺的境地。所以，埃利斯指出，每一個人都應接受自己和他人是有可能犯錯誤的人類一員。這樣，有利于保持愉快的情緒，避免因不當評價帶來的不愉快。
三、別自認為糟糕至極
誰都免不了遇到不好的事。如果一遇到不好的事就產生“非?？膳隆薄ⅰ胺浅Ｔ愀狻薄ⅰ笆且粓鰹碾y”的想法，我們就很容易陷入極端不良的情緒體驗之中，如陷入恥辱、自責、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環之中而難以自拔。因為一旦當一個人講什么事情糟透了、糟極了的時候。這往往意味著對他來說這是最壞的事情，是一種滅頂之災。當一個人沿著這種思路想下去，自認為遇到了百分之百糟糕的事情時，他是不可能愉快的。其實，對任何―件事情來說，都可能有比之更壞的情形發生，沒有任何一件事情可以定義為百分之百糟透了的。盡管有很多原因不希望發生這種事情，但你們沒有任何理由說這些事情絕對不該發生。你們要努力去接受現實，在可能的情況下去改變這種狀況，在不可能的情況下學會在這種狀況下繼續生活下，去。
四、避免心理疲勞引發的煩惱
由于學校生活壓力大、學習時間長、學習方式單一等原因，同學們容易出現心理疲勞。輕者表現出厭惡，逃避學習和生活；重者還會出現抑郁癥、神經衰弱、強迫行為以及諸如開始吸煙等生活習慣的改變等，這些都會影響到同學們的情緒體驗。要解除心理疲勞，同學們應對自我有一個客觀正確的估計和要求，不能對自己要求過高過急，凡事要講求一個適度，根本辦不到的事不要硬拼蠻干，避免長期超負荷運轉，還可以根據自己的性格和愛好，通過各種富于強烈情緒體驗的活動來充實自己的業余生活內容，如出去散散步、看電影、聽音樂、讀書、與同學交流等等，從而避免因從事的活動過于單一而產生單調、消極的心境。
