前言：中文期刊網精心挑選了關于校園欺凌的感受范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
關于校園欺凌的感受范文1
近日，國務院教育督導委員會辦公室向各地印發《關于開展校園欺凌專項治理的通知》（以下簡稱《通知》），要求各地對中小學校，包括中等職業學校的校園欺凌進行專項治理。這是我國近年來首次從國家層面對校園欺凌進行治理，凸顯了中小學校園欺凌的嚴重性及治理的緊迫性。
筆者認為，校園欺凌固然需要通過專項規章制度進行干預及整治，但預防勝于懲罰，法律法規的治理顯然不是杜絕校園欺凌的根本途徑。細察中小學校園欺凌整治狀況，欺凌事件發生后對學生進行懲處，或事前宣傳整治欺凌的相關法律及法規，都只是懲罰、警醒、告知學生蓄意或惡意通過肢體、語言及網絡等手段對其他同學實施欺負、侮辱的言行，是法律不允許的。然而，懲罰、警醒、告知是遠遠不夠的，更根本的途徑在于對學生曉之以理，從理據上引導他們明白緣何法律禁止該類言行；該類言行在道德上如何違背人性，何以不應該；對自己、他人和社會有何危害。從而在思想源頭上截堵霸凌的產生，鏟除其滋生的土壤。
因此，整治校園欺凌迫切需要轉變觀念與思路。杜絕霸凌的根本在于踏踏實實地對中小學生進行社會主義核心價值觀教育，尤其是其中的友善教育。友善是一種道德情感，更是一種道德責任，它有著深刻的思想及歷史淵源。亞里士多德把與友善相當的友愛定性為公民生活中必需的德性，孔子把與友善相當的“仁”推崇為人的道德義務及社會人倫關系的出發點。在社會主義和諧社會，友善進一步成為社會主義核心價值觀，成為指導、評價社會成員價值取向的一種善惡標準、一種規范性和導向性的道德力量。
此種情況下，友善理所應當要成為學校道德教育的重要內容。通過友善價值觀培育，引導學生尊重他人，建立對他人的信任與關愛，在關愛他人與感受他人關愛的過程中體驗人的價值和尊嚴；指導他們用正確的方法觀察社會，避免思想認識上的片面和極端；以寬容、友好的態度看待和處理各種問題，在與他人相處的過程中體諒他人，為他人著想，互敬互讓，逐漸形成友善的情感及品格。
總之，通過友善教育，在學生的心靈播種友善的種子，引導其在學習和生活中“開出”與同學的友誼之花，營造和諧的校園環境并進一步輻射社會。惟其如此，才能在源頭上杜絕校園欺凌，還原中小學校園之寧靜與和諧。
關于校園欺凌的感受范文2
關鍵詞：網絡欺凌；青少年；危害；對策
在生活當中，用肢體行為攻擊受害者，或者用孤立、惡意中傷、排擠、傳播謠言等方式來達到讓受害者心靈受傷的目的，都屬于欺凌行為。因此，有人把欺凌定義為恃強凌弱、以多欺寡及持續性地傷害他人的行為。近年來，隨著通信技術的發展、網絡的普及以及社交網站的盛行，網絡世界出現了一種欺凌的新形式――“網絡欺凌”。青少年是網絡欺凌的主要對象。筆者通過大連心理咨詢機構進行了調查，了解到大連地區部分學生患有學?？植腊Y、焦慮癥、抑郁癥等心理問題，而導致這些問題產生的直接原因就是網絡欺凌。
一、“網絡欺凌”行為界定及其現狀
（一）行為界定
欺凌：在生活當中，用肢體行為攻擊受害者，或者用孤立、惡意中傷、排擠、傳播謠言等方式來達到讓受害者心靈受傷的目的，都屬于欺凌行為。因此，有人把定義為恃強凌弱、以多欺寡及持續性地傷害他人的行為。指 恃強力弱以多欺寡及持續性的傷害他人的行為。
關于“網絡欺凌”，大眾比較認可的概念是：個人或者群體通過網絡或者通信工具對受害者進行侮辱、威脅、騷擾的行為。常見的現象有：在網上對其他網民使用語言暴力；把受害人資料（如真實姓名、容貌等）公開，俗稱“起底”；把受害人容貌移花接木至他人相片中，或在這些相片旁加上誹謗性文字，俗稱“改相”；在論壇中通過發帖甚至“洗版”等方式公開侮辱受害人，等等。
所謂“網絡欺凌”（Cyber-bully），是指通過在網絡（包括電腦、手機或其他可以連接網絡的通訊媒體）散布個人隱私、圖像，甚至是虛假的謠言等來使受害者在線上和線下遭到騷擾和侮辱。這種被公開或者匿名侮辱的經歷會給青少年造成巨大的心理傷害，嚴重的甚至導致很多青少年的抑郁與自殺行為，影響青少年的健康成長。
（二） 現狀
“網絡欺凌”（Cyber-bully）開始演變成全球的浪潮，并逐漸成了困擾各國的校園問題。美國、英國、澳大利亞、日本等發達國家與中國的香港與臺灣都有資料與數字顯示，有10%-30%的青少年遭受過“網絡欺凌”，美國、日本都有過“網絡欺凌”受害人不堪痛苦而自殺的相關報道。
廣州市青年文化宮、香港游樂場協會、澳門街坊會聯合總會聯合在廣州、香港及澳門三地同步進行了一項有關青少年“網絡欺凌”的調查，并在2013年11月12日了《穗港澳青少年網絡欺凌調查報告》（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗贩Q：在2460個調查樣本中，有394名欺凌者及469名受害人，約占調查樣本的16%和19%?？梢?，在“網絡欺凌”現象中，青少年當中的欺凌者和受害者人數是相當的，所占比例也較大，都接近兩成人數[1]。
二、青少年的網絡欺凌行為透析
導致青少年產生網絡欺凌行為的原因有很多，除了青少年自身的原因外也與外在的環境密切相關。
（一）內部因素
1.基于青少年自身特殊的心理特點
處于青春期的青少年，尤其是受西方后現代文化思潮的影響，認為不能委屈自己，不滿意就要表達出來，這是自己的權力，在性格上難以，加上好勝且不安分，尤其是女孩子她們在學校里拉幫結派、“勾心斗角”，并用各種損招排斥、報復一些她們認為與眾不同或是不合群的同學。因為網絡具有傳播面大、傳播速度快、便捷等特點，成為了這些青少年攻擊他們“看不順眼”的同學的首選途徑。
2.青少年缺乏管理情緒與處理人際關系的能力
很多青少年與同學同伴生矛盾后，由于缺乏合理的溝通方式，導致憤怒與敵對情緒較高，而因為個體缺乏應對這些情緒與沖突的心理技巧與方法，帶著這種情緒狀態面對網絡時，其極高的負性情緒導致了思維的偏激，一些偏激的、沖動的思維、觀念與想法縈繞腦中，揮之不去，此時他們已經失去了理性，無法對他人形成客觀而公正的評價，完全處于偏激、敵對片面、鉆牛角尖的狀態，消極思維又進一步推動負性情緒，在大腦中不斷地增強循環，這時那些惡意中傷的、夸大的、甚至是誹謗的語言經由指端流淌而出，個體不會想到其行為所帶來的后果，給別人帶來的傷害。而這種行為很容易與網絡建立條件反射，即每當情緒不好的時候，只要打開電腦，其負性情緒與消極思維首先優先興奮起來，長期以往，甚至發展成個體從事“網絡欺凌”的一種超凡的能力與靈感。
3.弱勢群體表達不滿的途徑
有時候，我們會驚訝地發現，一些令人氣憤的網絡欺凌事件的肇事者在現實生活竟然是性格內向、軟弱、膽小的個體，呈現出雙重性格。當一些孩子因為性格懦弱而不敢在現實的世界里去對抗比他強大的同學，他可能會選擇網絡來表達自己內心的不滿，在現實的世界里他們是弱者，只能在虛擬的世界去實現他們成為強者的夢想。
（二）外部因素
1.社會大眾轉播媒體的負面導向作用
電視劇與電影等大眾傳播媒體的不健康內容對青少年起到了不良的導向作用。如2004年美國就曾以女孩的欺凌行為為題材拍攝的《壞女孩》，韓國的《我的野蠻女友》、 臺灣的《流星花園》等影視作品的風靡一時，其中很多情節是關于主人公的暴力與欺凌行為，其實對青少年的以強欺弱、以大欺小、拉幫結伙等欺凌行為提供了示范與效仿的榜樣。
2.網絡欺凌行為容易實施
因為網絡的虛擬性與隱匿性，導致了網絡欺凌行為的“去個性化”，使個體需承擔的行為后果的風險降低了，導致個體的自我道德約束力也隨之降低，沉溺于網絡交友的青少年往往在現實生活中難以和人溝通，情緒上易焦慮、易激惹，容易與人發生沖突。所以當他們在虛擬的網絡世界游蕩的時候，心中充滿的是陰暗與敵對的情緒，而這種敵對情緒激發了他們在網絡上表達對某些人的語言攻擊行為。
三、網絡欺凌行為的危害
網絡欺凌行為對青少年產生了嚴重的影響，毀滅了無數個原本幸福的家庭?？梢哉f網絡欺凌社會的有著嚴重的負面影響。
（一）影響學生的學習成績
研究表明，網絡欺凌行為與學生的缺課率有關，遭受過網絡欺凌行為的學生表現出更高的缺課率。即使那些實施網絡欺凌行為的個體在學習成績上也沒有明顯的提高，更多的個體呈現出迷戀網絡，成績下降的狀態。
（二）對學生的心理健康危害嚴重
抑郁是欺負給青少年帶來的最明顯健康危害之一。青少年早期抑郁的持續發展可能會擴展到整個青年期和成人期。無論是受欺者，還是欺負者都表現出低自尊的傾向，各角色都有嚴重的抑郁的風險。他們也會因為心理問題得不到解決而誘發物質濫用[2]。
（三）自殺行為
自殺是網絡欺凌行為帶來的最令人震驚的后果。2013年8月初，一名14歲的女孩因在ask.fm網站表達自己受到抑郁困擾而受到欺凌者的持續謾罵，最終精神崩潰，上吊自殺。短短一年時間，僅該網站遭受網絡欺凌而最終自殺的人已經超過10人?？梢哉f，相當一部分人正在遭受網絡欺凌行為的毒害，自殺在他們心中已經是解決這個問題有效途徑。
四、減少與預防網絡欺凌行為的對策
“網絡欺凌”行為已經是網絡時代的一個副產品，是需要全球共同關注的一個社會現象。下面僅從一個心理學工作者的角度為大連青少年“網絡欺凌”行為的預防與減少提出幾點建議：
（一）學校要肩負起對青少年的教育責任
1、首先要加強學生的心理健康教育。通過具有實效性的心理健康教育，給青少年科學的心理學知識，提高青少年理性處理負性情緒的方式方法，加強人與人之間的溝通能力，具有合理解決同學之間的矛盾與沖突的能力，學會正確評價自己與他人，提升每名學生的心理素質，培養其健康而優秀的人格品質，如果每個學生的心理能夠充滿陽光，客觀評價與對待外界事物，就會從根本上減少網絡欺凌行為的發生[3]。
2、加強學生的網絡素養與道德的宣傳教育。利用有效途徑進行青少年的網絡素養與道德教育，但是在教育方式方法上要創新、靈活、高效，比如可以利用心理課、德育課或者主題班會等形式，采取角色扮演、情景劇、心理劇、頭腦風暴討論等活動方式，對網絡欺凌行為進行認識與討論，讓每一個孩子通過活動方式，去真實呈現并真切感受網絡欺凌行為給他人心靈帶來的巨大傷害與后果，培養學生的同情心、愛心、換位思考等心理品質，提高學生的共情能力，培養道德情感，培養當代青少年 “慎獨”的道德品質，即獨自一人是，也能做到善良、正直、公正、行為檢點，一個人做壞事的時候會焦慮、內疚與良心不安，以加強個人獨處時的修為。
3、增強學生的法律意識。讓學生們知道，網絡欺凌現象對他人造成的精神傷害，已經構成了侵犯行為，嚴重的需要承擔相應的法律責任，如惡意中傷、誹謗、嚴重的人身攻擊導致了他人精神失?；蛘呱膯适?，是需要承擔法律后果，樹立學生的法律責任意識。
（二）家長要密切關注孩子的網絡行為，做好積極的引導工作
作為家長，要對孩子的網絡行為進行監督與引導，做孩子心靈的好朋友，當孩子情緒上有所波動的時候，要及時關注引導，不讓孩子心理留有陰暗與灰塵，在遇到不開心的事情可以向父母傾訴，父母要給予積極的引導，一方面可以及時發現與減少孩子的網絡欺凌行為，同時對受網絡欺凌的孩子，家長也能夠做到及早發現，并采取科學有效的方式與途徑保護孩子受傷的心靈，及時解決其所到來的消極后果。同時教育孩子在遭受 “網絡欺凌”時，要能夠打破沉默，及時與家長、老師溝通，勇敢地站起來保護自己。
（三）大眾傳播媒體要有健康正確的輿論導向，建立綠色和諧的媒體環境
大眾傳播媒體包括網絡、報紙、影視作品等要注意輿論導向，多一些對社會正面的積極事件的報道，減少與淡化一些負性事件的報道，如果都社會負性事件大肆宣傳與報道，會給媒體受眾消極的心理暗示，為大眾提供了可效仿的行為。這就是為什么惡性事件報道后，會接二連三的發生同類事件。（如富士康員工自殺事件、一下崗工人的校園殺人事件等）
（四）幫助孩子建立積極健康的網絡外的娛樂方式
學校與家長要幫助孩子建立積極、有益身心健康的娛樂方式，比如：體育運動、繪畫、音樂、棋類等健康的娛樂方式，尤其是鼓勵孩子每天都要堅持體育運動，體育運動是調節情緒的最好方式之一，體育運動會通過改變人體內的激素分泌如腎上腺素的分泌而產生積極情緒。這些活動均會讓孩子獲得愉悅、輕松、寧靜的情緒狀態，在這種狀態下，孩子的思維與對事物的看法均是積極的樂觀的與理性的。
（五）網絡主管機構要進一步健全網絡管理機制。
加強信息內容審核，嚴格遵守有關法律法規中關于保護個人特別是保護未成年人合法權益的規定，嚴格落實先審后發的管理要求，不得轉載傳播有關“網絡欺凌”信息內容，對蓄意傳播此類信息的用戶關閉賬號。
[參考文獻]
[1] 姜萍.當代青少年“網絡欺凌”現象探析[J]. 廣西教育，2014（2）.
關于校園欺凌的感受范文3
With the rapid development of LGBT （lesbian， gay， bisexual， and transgender） movement， homosexuals in many countries like Netherland， Norway， Sweden， Demark， Finland， Iceland， Australia， New Zealand， Argentina， South Africa， the U.S. and Canada have obtained social and civil rights like marriage and adoption as their heterosexual counterparts.
In many countries， fears and misunderstandings about homosexuality remain wide spread. These present daunting challenges to the development of LGBT community. Addressing negative attitudes toward LGBT people require cooperation in all areas of society.
Government：
政府：
The government should take the lead to eliminate all forms of discrimination based on sexual orientation and create a harmonious living environment for the LGBT people. In the case of China， the civil rights of LGBT people should be recognized by the government and protected by law. Legalizing same sex marriage is the first step， as it is a legal reorganization of their equality and their civil rights that are the same as heterosexual couples. When the government recognizes the rights of homosexuals， the general public will follow. "Normally we have the tradition of not questioning our government， so if the government gives gay people the right to marry， average people will accept homosexuality too，" said Professor Li Yinhe in an interview with Cityweekend few years ago.
HIV epidemic in MSM group in China is sharply rising. China can certainly benefit from legalizing the same sex marriage as legalizing the same sex marriage can reduce the spread of sexually transmitted diseases， including HIV/ AIDs. Professor Mary Ann Lamanna and Professor Agnes Riedmann argued that being able to marry legally could help homosexual couples continuing a long-term relationships and make safe sex possible. As a result， it will help to reduce the chance of getting infected by STDs and help rein the spread of the HIV/ AIDs epidemic.
許多國家仍廣泛存在對同性戀的恐懼和誤解。這些對LGBT社區的發展構成了嚴峻地挑戰。解除對LGBT的消極態度需要社會各個領域的合作。
政府應該起帶頭作用，以消除基于性傾向的一切形式的歧視，為LGBT人群創造和諧的生活環境。在中國，LGBT人群的民事權利應得到政府的承認，并受法律保護。第一步是讓同性婚姻合法化，使其具有和異性戀夫婦一樣的平等權利和公民權利。一旦政府承認同性戀者的權利，廣大市民也會隨之承認。李銀河教授幾年前在接受《城市周報》記者采訪時說：“通常情況下，我們有不質疑政府的傳統，如果政府賦予同性戀人結婚的權利，一般人也會接受同性戀者。”
隨著艾滋病病毒的流行在中國MSM人群中急劇上升，如何解決這一問題成了中國面臨的巨大難題。實際上婚姻合法化，在某種程度上會使中國在上述問題上受益，因為同性婚姻合法化可以減少性傳播疾病，包括艾滋病毒/艾滋病的蔓延。M.A.拉曼納教授和艾格尼絲?瑞德曼教授認為，合法婚姻能幫助同性戀伴侶維持長期的關系，讓性生活更安全。這將有助于減少性傳播疾病的感染、遏制艾滋病毒/艾滋病的蔓延。
Schools：
學校：
Schools can play an important part in challenging homophobia. As homophobia is a result of prejudice， educating young people about LGBT issues is fundamental to overcoming the social norms and prejudice against homosexuals.
In China， homosexuality continues to be largely ignored and invisible within the education system. To make it worse， many teaching materials in China contain wrong information about homosexuals. For example， the booklet “Parents， Please Walk Your Children Through Puberty” was distributed to parents of teenagers in d in Hangzhou， capital of Zhejiang province， describing homosexuality as a type of "sexual deviance" and calling on parents to "prevent" it. Only providing correct information to all people about sexual orientation and homosexuality is likely to diminish anti-gay prejudice.
Homosexual students are more likely to be bullied at school. An online survey on homophobia in China's school and university campuses， which was conducted by 3 LGBT organizations in China， was released on May 14， 2012， revealing that 77% of respondents have suffered bullying， as a result of their sexual orientation. Schools should respond strongly and assertively to homophobic bullying， stating clearly that homophobic bullying is not an acceptable behavior. In this way， LGBT students can feel safer to go to school and more likely to feel part of the school community and more likely to be happy and to be themselves.
There are also various ways to build a friendly environment for LGBT students. For examples， the integration of sexual orientation into the education curriculum is important for building understanding about issues of LGBT. Homosexuality should be encouraged to discuss openly at universities and even high schools. The school can educate the students on gender equality and sexual orientations and encourage more homosexual students to learn about their rights.
學校在挑戰同性戀恐懼癥中起著重要作用。同性戀恐懼癥是由于偏見產生的，對年輕人進行有關同性戀問題的教育是克服社會規范和摒棄對同性戀者偏見的根本。
在中國，同性戀在教育系統內仍然受到了很大程度上的忽視。更糟糕的是，中國的許多教材都有錯誤的評價同性戀的信息。例如，在浙江省省會杭州市針對青少年家長發行的宣傳手冊《青春期請家長同行》中，將同性戀描述為“性偏離”，并呼吁家長加以“制止”。只有為所有人提供關于性傾向和同性戀的正確信息，才能削弱反同性戀的歧視。
同性戀學生在學校更容易被人欺負。2012年5月14日，一項由3家中國的LGBT組織發起的關于中國校園內同性恐懼癥的網上調查顯示，77%的受訪者由于其性傾向而受到欺凌。針對這種狀況學校應果斷而有力地反對對同性戀者的欺凌，并清楚說明欺凌同性戀者是不可接受的行為。只有這樣，LGBT學生在上學時才能感到更安全，更容易感受到自己是學校集體中的一員，也更快樂自如。
有多種方式可以為LGBT學生建立友好的環境。例如，把性傾向內容整合融入到教育課程對了解LGBT相關問題十分重要。應鼓勵學生在大學、甚至中學公開討論同性戀問題。學校可以在性別平等和性傾向方面教育學生，并鼓勵更多同性戀學生了解自己的權利。
Community Based Organizations：
以社區為基礎的組織：
Removing homophobia from the society is crucial for improving quality of life for LGBT people. Many psychologists believe that negative attitudes toward LGBT people are not grounded in actual experience with LGBT people but on stereotypes and prejudice. "Gay people are still discriminated against in many aspects of our society， partly because the general public does not know the gay community very well，" said Professor Zhang BeiChuan.
Community based organizations can play an important role in addressing homophobia. They can influence the attitudes of the general public towards homosexuality by social activities and public campaigns.
In Beijing， there are few LGBT groups like Beijing LGBT Center， Common Language， and Aizhixing Research Center hold regular events to raise the awareness of the rights of LGBT people and advocates social inclusiveness and equality. The Beijing LGBT Center organizes activities like film screenings， panel discussions， English corner and fundraising to promote understanding of the LGBT community.
In Shanghai， ShanghaiPRIDE is the biggest LGBT event in China and is organized by volunteers from the LGBT organizations around China. ShanghaiPRIDE aims to be as inclusive and as enjoyable as possible while pushing its key message of acceptance and tolerance to the wider community. “Don’t Hide， Don’t Change， Be Proud” is the theme of ShanghaiPRIDE 2012. “We always strive to be inclusive and to plan an array of events that will appeal to a wide range of participants. So whether you prefer nightclubs， art， or daytime family-oriented events， there really is something for everyone. I think that our attendance numbers for the opening weekend reflect that inclusive spirit.” says organizer Charlene Liu.
LGBT organizations have the scope to provide support to LGBT people who might feel marginalized and isolated， and to raise the awareness of HIV/AIDs in the community. Beijing Rainbow Health Organization has been involved in prevention programs of HIV/AIDS among homosexuals like demonstrating a rapid oral HIV test at a gay bar in Beijing. And the Beijing LGBT Center provides counseling and legal services to the LGBT people.
把同性戀恐懼癥從社會中清除，對提高LGBT人群的生活質量至關重要。許多心理學家認為對LGBT人群的負面態度并非來自與他們接觸的實際經歷，而是來自刻板印象和偏見。張北川教授說，“同性戀者在社會上受到多方面的歧視，很大程度上是因為公眾對同性戀群體并不了解?！?/p>
以社區為基礎的組織在應對同性戀恐懼癥方面可以發揮重要的作用。他們可以通過社會活動和公共活動來影響大眾對同性戀的態度。
在北京，有幾個LGBT團體，如北京同志中心、同語、北京愛知行研究所等，它們定期舉辦活動，以提高LGBT人群的權利意識、倡導社會的包容性和平等。北京同志中心舉辦一些活動，如放映電影、小組討論、英語角和籌款等，來增進大眾對LGBT社區的了解。
關于校園欺凌的感受范文4
2015年7月15日，宿遷市泗洪縣育才中學初二學生小博（化名）被發現渾身是血倒在學校附近，后經120醫護人員搶救無效死亡。令人難以置信的是，對小博行兇的竟是幾名初中生。
今年5月份，廣東一名14歲女孩在學校附近被數名女同學脫衣欺凌，遭對方扇耳光并強拍視頻，視頻還被傳至網絡。被欺凌女孩事后變得很脆弱，還把自己的眉毛剃光了。女孩的母親擔心女兒因此走錯路。
諸如此類的新聞不斷地見諸各網站和媒體，而現代視頻的傳播，還原了當時的施暴場景。很多時候，他們之間并沒有什么深仇大恨，無非是幾句口角，無非是輾轉聽來的幾句八卦閑語，互相看不上，結果釀成的卻是大禍，人命關天的大禍。
在很多人的意識中，年紀越小的孩子，心靈越純潔，當10歲的女生把嬰兒扔下25樓時，讓人不禁懷疑是否惡魔上身了。
其實，現代心理學通過系統和多年的嬰兒觀察發現，嬰兒不能說是天使，而是天使與魔鬼的合體，并且年齡越小，身上的那份惡其實越可怕。那些尚在襁褓中的嬰兒們，他們的仇恨很容易達到想毀了整個世界的地步。只不過，他們沒有真實的攻擊力，所以這份惡造成不了什么后果。
可以說，這份惡是天生的。
那為什么不是每個人都成為惡人？因為，這份惡可以被轉化。轉化的辦法就是愛。首先是媽媽，然后是其他重要的撫養者，若能和嬰兒構建穩定且有質量的關系，他們的關系中充滿情感的流動，常四目交對像深愛的戀人一樣傳情，常有親密的擁抱，從不缺乏言語上的贊美……那么，嬰兒的惡就會得以轉換，他身上天使的一面就會成為主導，并初步具備愛的能力。
世界是成雙成對的。如天使般的嬰兒，與父母充分的愛一起出現；如惡魔般的嬰兒，與愛的嚴重匱乏和虐待一起出現。
家庭教育對人性的塑造
我有個前同事從小生活在一個暴力的家庭里，父母之間打罵是家常便飯，對她也是。騎著自行車帶她上街，看到警察，一腳把她踹下來；帶她去游泳，把她往泳池邊上一放，自顧自游泳去了，結果四歲的她被頑皮的孩子踹到泳池里，差點淹死。她從小被各種自制武器打過，身上傷痕累累。
而造成的后果是，她無時無刻不處在憤怒中，很容易對同事發火，對客戶發火，甚至對老板發火，即使她個人的能力非常好，但個人職業發展，還有感情生活上都不順利，她最喜歡玩的游戲，和男生一樣，持槍四處掃射。屏幕上一朵朵濺開的鮮血，能給她帶來稍許安慰。所幸的是，她還沒有激烈到用過激手段將憤怒發泄到別人身上，也就是說，她并沒有形成型人格。
但一些在幼年遭遇過更嚴重虐待的孩子，她們的心靈走向扭曲的可能性更大。心理咨詢師武志紅發微博稱：“小女孩虐待男童一事，是對我們所有人敲響的警鐘。小女孩的家庭，肯定是超變態級別的。看看你周圍是否有超變態家庭。大人還好，因有克制力，而孩子可能是沒任何底線的。僅警惕還差很遠，重要的是整個社會要重視對所有孩子的保護，被嚴重傷害的孩子，很容易成為暴力狂。”
武志紅此前曾關注過這類群體。他認為，幾乎每個施虐狂都可以從他們的童年中找到這樣的答案：他們也曾是被嚴重虐待的對象。并且，被虐待得越厲害，就越有可能成為可怕的施虐者。“養育者粗暴地對待孩子并絲毫不尊重孩子的獨立性，那么這個孩子就會有一個分裂的人格，他也由此經常生活在強烈的心理沖突中，一點小小的刺激就會引發他激烈的反應?！?/p>
孩子暴力有時是向父母學的
隨著離婚率的上升等因素，不少家庭破裂或者重組；意外事故等也造成家庭結構上存在著缺陷。一些家庭中成年人的婚姻關系不完整，血緣關系不完整，如喪偶、離婚、夫妻分居，還有的孩子不幸父母雙亡等。
在這種結構失衡的家庭中，家長和孩子間的親密關系一般是比較低的，而成年后家長之間或者家長與孩子之間的矛盾卻更容易出現、積累、爆發。
一方面孩子感受不到家庭的溫暖，情緒惡化，缺少安全感和同情心，甚至具有傾向；另一方面，因為家庭中人際關系緊張，家長的感情危機牽連了未成年的孩子，家庭暴力常常發生，惡劣的生活環境使得孩子的人格和行為易發生扭曲。
家庭中發生的暴力往往因為家長教訓孩子的時候，運用殘暴的、帶有侮辱性的身體懲罰。家長嚴厲地懲罰孩子一方面可能因為孩子的確做錯了事，但在很大程度上也有家長情緒不好、遷怒、嫌棄孩子等原因。
曾經有官方報告指出，每年有超過2.75億兒童目睹家庭暴力，大部分都是看到了父母的爭吵打架。聯合國人權高級專員梅耶?威廉斯表示，家庭中的兒童暴力是“難于被照亮的隱秘地帶”。
俗話說“三歲看老”，小時候如果動輒以打人、摔東西等方式來處理矛盾，孩子會養成習慣，長大了一時控制不住，就很容易出問題。有一個咨詢者，從小習慣了用拳頭處理問題，長大結婚后，有不順心就打妻子，后來妻子實在無法忍受走了，他才意識到，是自己出了問題，于是來做心理干預。
很多孩子身上的暴力行為其實是向父母學的！有的父親動手打母親，或是父母打孩子，在這樣的環境中耳濡目染，孩子就會覺得：“爸爸或媽媽也打人，我也可以這樣對別人！”在青春期之前，家長對孩子的暴力行為還可以“壓”得住；孩子進入青春期后，叛逆心更重，這時就“壓”不住了。
完美主義也易致孩子暴力
父母尤其是母親要求過于完美，這種環境下也可能會導致孩子暴力。孩子會覺得自己永遠達不到父母的要求，久而久之，孩子就用暴力的方式來表達他（她）內心的不開心。曾見過一個三歲多的孩子沖著母親拳打腳踢發脾氣，母親很吃驚：“這么小就暴力長大還了得？”其實這很正常，因為孩子和成人一樣，面對不開心，壓抑久了，總有一天會爆發。
另外，父親過于嚴厲也易出現問題，很多父親在單位是領導，回家后沒能轉換好身份，對孩子也以領導的角色來命令他（她），達不到家長的要求就批評，也易導致孩子使用暴力的行為來反抗。
總之，孩子不會無緣無故地習慣使用暴力，家長首先應認識到根源在哪，才能“對癥下藥”。另外，夫妻間不睦，常吵架；夫妻雙方教育孩子不一致；隔代寵愛與孩子父母教育要求的不一致等等，都會有關系。
另外，孤獨、缺乏陪伴也會成就暴力，如果要探究孩子暴力行為的背后更深層次的原因，或與孩子父母的原生家庭有關。原生家庭的影響就像一條船行駛在海上，看得見的是海面的冰川，而海下的冰山更容易讓船觸礁。如果父母小時候從原生家庭里帶來了太多的負能量，比如父母的性格是很少微笑的，家里從沒有“陽光”，對孩子總是很挑剔，不讓孩子自主做一些他（她）想做的事，總是害怕這樣害怕那樣等等。長期在這樣的環境下生活，即使家長不罵孩子，也不輕易批評孩子，孩子也往往會覺得無安全感，有時甚至用掀桌子等行為來抗拒。
當然校園暴力還有學校教育過于片面追求升學率的影響，使一部分學生喪失了學習的信心和進取的動力，從而惹是生非。忽視了文藝、體育等活動的開展，使學生的過剩精力無處發泄，這些都容易誘發暴力事件。同時，成人化媒介內容入侵孩子的感官世界，常看暴力節目的孩子受到激怒或攻擊時，他們會很直接地把不滿的情緒和怒氣表達出來。因為孩子在電視上，通?？吹降氖潜┝捎脕斫鉀Q問題，看到電視上的警察用暴力抓住壞人，會誤以為是一種社會正義，無法區分現實生活好壞的界線。
當我們在擔心孩子遭受到校園暴力傷害的時候，我們也要告誡孩子：
1.要和同學們處理好關系，不打同學小報告，不道他人是非，和同學發生沖突了，要及時溝通消除誤會。
2.慎重交友，多交良友，融洽的同學緣也會讓那些品行不好的學生畏懼。
3.遇到被敲詐、勒索和毆打時要大聲呼救，做壞事的人其實也心虛。
關于校園欺凌的感受范文5
[關鍵詞] 青少年 暴力電影 暴力動機存在意義
回顧青少年電影的發展軌跡，可以看出，自上世紀50年代以來，校園、恐怖、少年犯罪和性一直是青少年電影的首選題材。與其它的類型電影比較起來，青少年電影并沒有確定的主題或鮮明的風格，它更愿意涉及尖銳變動的經驗素材，在未成年階段不安的、無因的暴力、越軌與反叛的沖動以及惡劣的家庭關系中來展現青少年的成長過程。在五六十年代那些優秀青春片中，有法國新浪潮《四百下》、《筋疲力盡》那樣的高舉青年反抗大旗的作品，也有我們耳熟能詳的《畢業生》、《無因的反抗》、《逍遙騎士》、《死亡詩社》、《猜火車》、《美國派》等作品。它們在再現青少年成長經歷的同時，也反映這段經歷的痛苦、獨有的喜悅、特有的行事方式以及不同的價值觀念等。但是，隨著當代電影暴力日益成為普遍的題材，越來越多的青少年電影開始涉及暴力與犯罪，青少年的成長由開初的反叛主題變得更為廣泛和深遠，它成了一種成年之前的狂歡，在一種極端的越軌行為中體現其成長的深遠意義。青少年特有的焦躁、不確定性等因素，使得青少年階段越來越成為孕育暴力的一個溫床，越來越多的青春片開始表現“青春殘酷物語”，暴力在很大程度上已經成為了青春的一個標簽或日關鍵詞，二者借助影像緊密地聯系在一起。
暴力之源：青春的焦慮及抗爭
眾所周知，在社會結構和文化結構中，青少年往往只是一個邊緣化的人群。“他們在社會生活的各個方面都是處于次要的從屬的無足輕重的邊緣地位的，而在文化上的邊緣地位更為突出。這種邊緣地位主要表現在：在青年與社會的關系上，青年主要是接受社會文化的教化，而缺乏青年人獨立的話語表達。即使有的話，也因為其數量少，對社會影響微弱，而處于一種不被社會關注的狀態。”邊緣化的社會地位，決定了青少年電影在展現其成長的痛苦與煩惱時，為引起社會的關注，必須以一種相對極端的方式來表達，以便于對社會構成較大的影響和沖擊。同時，青少年電影作為一種類型片，“和其他不同類型的故事片比較起來，青少年影片只有在引起爭議或贏利很多時才會受到認真對待，一般而言，觀眾不會花錢去看他們都能體驗到的日常生活。”對青少年階段的正面描寫及對青少年文化一本正經的分析，基本上引不起青少年的興趣來。因此在青少年電影中，我們經?？吹酱挚?、暴力、吸毒、性等行為，這些對孩子們來說被社會批判或被家長禁止的東西，卻恰恰是他們反抗社會與證明自己存在的一種最有力的方式。其中，暴力作為年輕人，特別是年輕的男性表達情緒的一種最常見方式，在電影中屢屢出現也就不足為奇。
(一)心理之源：無因的反叛與青春燥動
青少年階段是烙在每個人生命成長過程中不可逾越的特殊階段，一般說來，它代表著年輕和朝氣，也代表著激情和希望。但是，一些消極的頹廢的情感也同時并存。正如一些論者指出的那樣，步入青春期的少年們“身體在發育，情感在騷動，性器官在成熟，荷爾蒙液在增加分泌，肢體在尋求力量的發泄，父輩理性監控的T乏，使得他們可以脫離社會生活的約束而心情放縱著青春期萌的各種生命欲望?！鼻嗌倌戤a生暴力行為的一個最常見的動因便是成長過程中心理的燥動與不安。對十幾歲的孩子而言，有時甚至必須通過一種對暴力的模仿與崇尚中才能實現成人的夢想，在焦燥不安的情緒發泄中完成一次成長的蛻變。
在由美國科倫拜恩中學槍擊案改編而來的電影(大象)里，我們看到了一次驚人的無由來的非理性殺戮。兩名少年殺人者與學校里的同學并無任何仇恨，他們既非天生的壞蛋，更不是偏執的心理變態。在(致愛麗絲)的悠揚鋼琴聲中，展示在觀眾面前的是兩個文靜而偏于內向的正常少年。如果說他們與前面出場的許多同學相比有何不同的話，那就是對網絡暴力游戲和希特勒紀錄片的熱衷。而這場校園大屠殺，也分明被他們當成了一次網絡游戲，并對照地圖制訂了詳細的救人計劃A和B。而游戲的目的，正如兩個少年在出發時的車上所言，“一切為了愛”。在他們端著步槍瘋狂追逐走廊里的目標時，他們所要體驗的，只是一種游戲的?！拔覀円纯矗l更厲害?”殘暴和游歡，是他們看來只是一體。雖然導演范?桑特在此并沒有對這兩位少年的暴力行為作深層的心理分析，但他通過少年殺人者對網絡游戲與希特勒紀錄片的熱愛，含蓄地表達出媒介對青少年們的巨大影響。對人生觀、道德觀都尚未定型的青少年來說，把暴力游戲及暴君當成了推崇與模仿的對象無疑是極其危險的一種取向。尤其在物質生活高度發達的現實生活中，青春期的迷茫與虛空若沒有正確的導向，往往會通過一種極端的方式宣泄出來，從而喪失了最基本的道德感知與判斷，走向暴力犯罪的道路。無獨有偶，這種迷茫在狄卡普里奧主演的電影《籃球日記》里也同樣體現出來，吸毒后的狄卡普里奧在迷幻狀態中，搖搖晃晃地走進校園，他一身黑衣站在那里，咧嘴怪笑著，瀟灑地從黑皮衣里掏出手槍向大家開火。這個經典的場景已把美國青少年們空虛無序的精神狀態展現得淋漓盡致。
青春除了茫然與無向之外，更多地存在著一種焦慮和質疑。對自我及世界的懷疑與追問，是青春期的背景音樂之一，就像巖井俊二《關于莉莉周的一切》中的天籟之音：迷離、虛幻、憂傷、神秘，充滿了不確定性。在這種青春氛圍成長下的青少年往往是敏感而孤獨的，也是痛苦與不安的。星野在經歷了家庭破碎、體驗了生命無常之后，過去一直在他身體里支撐著整個精神世界的弦猛然斷裂，只能以種種不可思議的暴力行為來表達自己的痛苦與崩潰。對乖孩子雄一而言，他對偶像般的星野只能又敬又恨又怕。當這個偶像形象在心里逐漸倒塌后，他就只能采取極端的措施：殺掉星野，也毀掉自己的夢，在毀滅之中完成了青春的成長。
青春的成長主題往往與殘酷緊密聯系。2002年，日本新銳導演豐田利晃執導的影片《藍色青春》是又一部很有代表性的“青春殘酷物語”。一場關于在危險天臺的拍手游戲在校園里展開，“如果感到幸福你就拍拍手”，但是，這種拍手并非是幸福的表達而是諷刺，它只是一場權力游戲。終日無所事事、打架斗毆的少年九條和他的兄弟終于在這里找到了新的刺激，九條也以擊掌次數最多成功地當上了學校里的老大。校園是美麗的，但天臺下的血跡斑斑也同樣見證著青春的殘酷。這群少年身上體現的虛無感和焦慮、狂躁，都飽含著對生存的法則和成人世界的質疑。
(二)家庭之源：無父的一代和壞孩子的天空
在眾多青春暴力題材的影片中，成人 世界的概念都很模糊，父輩或是青少年反抗的目標，或表達的十分含糊，有的甚至干脆缺席，再不像從前那樣控制著未成年人的世界，對他們有著強大的威懾力和不可低估的影響力。所以，《大逃殺》在開始不久就表明七原秋也的父親因為失業，不堪生活的重負而自殺，這就意味著秋也將孤身一人承擔生活的重負；北野武飾演的教師角色作為父親而言是受排斥的，他與女兒之間有條不可逾越的鴻溝，父親對女兒而言是近乎缺失甚至仇恨的對象?！蛾P于莉莉周的一切》中雄一是隨著母親再婚跟到新家庭的，連姓也改變了，父親角色則完全省略。而星野更是成長在一個離異的家庭，雖然母親溫柔漂亮可親，但也彌補不了他無父的心底創傷，他突如其來的搶劫及暴力行為，與其說是一種現實的反抗，更不如是一種心底壓抑的總爆發。
父輩的缺失，造成了他們是無人管教的一代。而校園里的老師也并未給他們帶來很多的正面影響或啟示?！洞筇託ⅰ防锏谋币拔淅蠋熢趯W校里遭受學生的遺棄，于是將這種怒氣發泄到學生身上，讓他們經歷一次殘酷到底的生存挑戰。而《壞孩子的天空》里的教師形象除了是被學生嘲弄的對象，更多是壞孩子們的冷嘲熱諷、落井下石者。他們一再在辦公室里評論小馬與新志只能做流氓，面對這種壞學生，他們的第一反應是將趕出學校，而不是拯救或挽留。此外，無論是《牯嶺街少年殺人事件》里一再將小四父親召來訓話的老師，還是《關于莉莉周的一切》雖然關心雄一卻又束手無策的班主任，校園里教師的正面影響總是微乎其微，直至于無。
成人力量的消無，給這群半大孩子們帶來了精神上的自由與無忌，也造成了他們與社會秩序的隔絕與斷裂。在精神上，他們更像是流浪的孤兒或無羈的浪子。但他們又必須要找到一定的精神依靠與情感寄托。這時候，哥們兒間的情誼便顯得彌足珍貴。像《朋友》里四名個性截然不同的朋友，《壞孩子的天空》里的小馬與新志，他們在彼此身上互相看到自己所欣賞與向往的品質，并彼此激勵，共同成長。對他們而言，這份友誼伴隨左右，是他們成長的見證，更是他們生命的一部分。他們拉幫結派，同在校園內外游蕩。而這樣的小團體，是極容易被校園的社會團體影響和控制的。小馬投奔黑社會老大做了跟班小弟?？〈T和東澤也在不同的黑幫中各為其主打拼。他們一副黑道青年的打扮，說著流利的黑話，從事著各種欺壓凌詐行為，仿佛自己已完全被納入社會中的軌道。他們年輕氣盛且充滿自信，這些特質使得他們與那些老江湖們相比，無疑顯得青澀和可笑。所以，當他們試圖以拳腳證明自己的存在時，必然會有一個老大站出來，給他們一個永久的教訓。年輕的主人公必要為自己踏入幫派的行為付出代價，甚至年輕的生命，就像《朋友》里的東澤。
也許，某些青少年暴力電影的意義也正在于此，它向觀眾表明，任何不合社會規則的青春反叛都必要付出其代價?！澳贻p而孤獨的主人公以悲劇性的暴力對抗世界，當社會的暴力最終降臨在他們身上時，影片達成了故事世界的戲劇性與社會表現性的統一。”
(三)社會之源：BR法則和生存壓力
任何成長都不可能一帆風順。對于學校里的孩子們而言，成人世界是個熟悉但又離他們尚且遙遠的所在。生活在家庭與校園中的他們很少感受到生存的壓力。但是，當社會動蕩下的成人們已失去生存的自信，希望只能寄托在孩子們身上。一部為培養青少年堅韌不拔生存能力的“BR法案”就這樣被虛構出來。無論孩子們接受與否，一場對生命的殘酷考驗就此展開。在深作欣二的《大逃殺Ⅰ》中，一班初三學生被抽中進行殺戮游戲或曰生存體驗，他們被帶到了遠離文明的孤島上，為自己的生命進行你死我活的廝殺。在這座孤島上，這群少年們不再是羔羊而是一群野狼，在死與痛的殺戮中體驗生存的意義。這種殺戳如此的令人驚心，鋪天蓋地的血腥鏡頭更是讓人目不忍睹。深作欣二曾解釋《大逃殺Ⅰ》里四處迷漫的血腥：“我想告訴年輕人什么是戰爭，以及如何在創傷中尋拽信任和友誼。現在的人們雖然沒有戰爭體驗，但每個人心底都潛藏著這種情緒。生存競爭是人類逃避不開的自然法則，而沉眠在人類體內的野性、求生本能等，都是我想通過本片表達出來的?！碑斎唬瑢а菀苑糯蟊┝碓佻F競爭挖掘人性的做法是否收到了意想中的效果?這個我們不得而知。但是，銀幕上四處飛濺的血花和打成蜂窩的尸體讓觀眾在驚駭的同時，卻多少會消解青少年觀眾對人性的信任，尤其是對成人社會的理解與信任。雖然深作在片中安排了一個令人多少有些欣慰的結局，讓善良的典子與七原成了此次殺戮的勝出者，但是，這一對軟弱無力的小兒女逃回現實生活，立刻成了全國追輯的對象，而他倆也不得拿起刀槍逃亡。在深作之子深作健太導演的《大逃殺Ⅱ――鎮魂歌》中，七原已由非暴力的宣傳者轉向以暴制暴的實踐者。于是又有一班少年被派上島嶼，討伐這群拿著槍炮宣揚非暴力的團體。在第二部里，血液和子彈泛濫程度比之第一部有過之無不及。無論是七原為首的抗暴一族，還是以新選出的進攻一族，這些少年人拿自己的生命勾勒出來的青春圖畫無疑是腥紅的。
這當然是青春中的另類極端表達，深作以淋漓的鮮血書寫著青少年進入社會的必要代價。社會生存的壓力一直存在，而青少年們，若不能殺出重圍，就只能束手就擒。青春，就是如此殘酷。
(四)時代之源：階級，以及種族
青少年暴力電影中，除卻自身成長的迷惑及社會的壓力，還有一種理由，那便是社會意識形態無處不在的影響。孩子們雖然年輕，但時代、種族甚至階級的影響在他們身上也無處不在。
以楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》為例，這部以轟動一時的少年情殺案新聞事件為敘事主體的電影，重現了20世紀60年代臺灣的政治、經濟及社會環境。它以少年小四的成長為個案，反映了一代外省新移民的成長環境。那時的臺灣大多城鎮都處在百廢待興的狀態中。勞動條件十分惡劣，公職人員薪傣微薄，居住條件簡陋，低矮的日式木造房屋圍成了一個封閉的生活空間。這種壓抑使得眷村少年喜歡結黨成群，發泄旺盛精力，在幫派組織中尋找人際關系認同。正如有論者指出的那樣，“社會階級差異造成經濟地位、教育程度及文化認同等不同，這在臺灣經濟未起飛前的20世紀60年代是統治階層、控制社會最有效的國家機器。公教人員與中下士兵有眷村族群，乃至整個臺灣社會的階級區別已是無庸置疑，子女自然在眷村生活的‘社會化’過程中耳濡目染，不自覺地接受不同階級意識，進而成為階級劃分的實踐者。”小四也好，小貓王也罷，大時代的政經局勢使得眷襯里的這批不諳人事的少年們毫無歸屬感，因而由于同伴間英勇豪氣作風和勢不可擋的影響力，無一例外和幫派團體產生了緊密聯系。小四跟著小團體夜襲小公園與其說是表示對學校不滿的一次發泄，更不如說是對這個時代不公待遇的一次爆發。而再一次的愛情受挫，小四便順理 成章地找出刀子，在欲與情敵決一死戰未果的情況下，將發怒的對象轉向了始作俑者小明。焦雄屏對此分析的中肯：“小四兒等人在片中秉持的道德要求和純真夢想，都一再為邁向利益世故的社會所摧毀，成為時代的祭品?！倌隁⑷恕?，人人都是‘’的主體于是再現，小四只成了被推向暴力極端的犧牲品而已。”
無獨有偶，在美國導演的影片中，他們更多地將這種青少年的暴力行為原因與戰爭、種族歧視、階級差別聯系起來。美國導演約翰，辛格頓的《鄰家少年殺人事件》和托尼?凱耶的《野獸良民》，都十分尖銳地直指種族歧視問題。前者講述的是一群“黑孩子”的成長故事，他們生活在美國的70年代，他們的父輩剛從越南戰場浴血歸來，而年輕的一代并未從中得到這個“民主”國家的任何好處，更勿論基本的身份認同。生活在貧困街區的黑人孩子們，有的在無所事事與抱怨中打發日子，也有的努力以自己的技能來脫離苦海，然而，事與愿違，他們卻未能過完青少年階段便在無謂的種族爭斗中喪命。而后者《野獸良民》則是從一個白人男孩的視角來寫白人對有色人種的排斥與驅逐。全片以少年丹尼寫報告的方式，通過對哥哥德里克入獄前后的回溯，解釋了一名種族主義者的成因。德里克幼年時父親被黑人毒販所射殺，造成他充滿仇恨的性格，他將所有的悲傷與憤怒，轉成對付有色人種的力量，他崇拜新納粹主義，在身上刺上納粹的圖騰，同時收編社區里的不良白人少年。到處迫害有色人種的商家，讓種族之間的對立更加尖銳。在一次與黑人的沖突中，他射殺了兩名黑人，并被判刑入獄。在獄中，他才體會到白人原來也并非高人一等，他受到了同族的侮辱與欺凌，卻感受到黑人的友好與同情?？墒钱斔霆z后，他卻悲哀地發現弟弟丹尼已步入他的后塵，而種族幫派也發展得更為壯觀。正待他準備帶丹尼離開這個是非之地時，丹尼卻在校園死于黑人同學的仇殺。這兩部片中，無論是從黑人還是白人的視角，都鮮明地揭示了正是一個國家種族間的不平等造就了層出不窮的暴力行為。當然，《鄰家少年殺人事件》打的是反暴力的旗號，并安排了主人公的父親再三宣揚著馬丁，路德的非暴力論。但是，當白人當街槍殺黑人，以及德里克帶領白人沖進韓國人的商店，觀眾只會感到壓抑和憤怒。片中的少年們未必理解這種族歧視的來源，但只要周圍環境的影響存在，種族歧視就無法消除。而年輕的一代，在成長的過程中，也許必須經歷血與淚的洗禮，才能意識到自己的責任所在。而電影正是在這種暴力沖突中，完成了自己的講述目的。
關于校園欺凌的感受范文6
如果說冰心的《致小讀者》以書信體形式寫了一個對小孩子充滿愛的姐姐形象，那個形象里多是陽光、日月、理想和希望這些意象，令人歡欣鼓舞，也人有一種理想的向往，與現實的距離還是比較遙遠。而阮梅完全用非虛構的筆法，如此坦誠自己的性格，真實得令人恐懼、令人唏噓、令人驚心動魄。在寒冷的冬天，冷風刺骨，爬冰臥雪還要去上學，對一個五六歲的小女孩來說是非常痛苦的，結果阮梅一下摔倒了，摔倒之后，“正想著爬起來呢，忽覺臉上癢癢的，像有一條小蟲子在爬，我順手一摸，呀，手指上黏黏的，一看，有血。是風刮的吧？我懷疑。同路的小胖子指著倒在地上的我開始怪叫：出血了、出血了，小梅子摔出血啦！”雖然“我”不覺得疼，但是看著滿手驚心的血，“我”大展“哭技”“扯開嗓門哭、聲嘶力竭的哭喊、躺在雪地上哇哇大哭”。媽媽趕來把“我”帶回家，“騙得了路人的心痛，以肆虐的哭泣成功地逃避了一次上學的艱難。那天夜里，我睡夢里笑醒?！碑斶@種孩童的狡猾被完全細致地再現出來，就形成了一種“假作真時真亦假”的境界，形成一種喜劇效果，這是小孩子對抗成人世界并保護自我的戰役第一次取得了“完勝”?，F在回憶起來阮梅都得意洋洋。不然經過了近半個世紀的時光磨洗，怎么如此歷歷在目并被描述得妙筆生花呢？與其說這是阮梅個人經驗的一次再續前緣，不如說這是人類童真生命力量的一種永遠的光芒，而對童年生命狀態的尊重和再現，是兒童文學創作最應該考慮的原點。那么，這種“哭的喜劇”也許成為童心詩趣的一種美好印記，落到現實生活和艱難的人生土壤上的時候，阮梅提醒少女們，面對人生的困境，哭只能是宣泄，并不是解決問題的辦法，“每個女孩都可以邊哭邊飛翔”，這才是人生一種最堅韌的力量，也是一種最美的人生姿勢。
既書寫過往的人生經驗，又指向少女未來的生活，因為是以過來人“母親的身份”在與女兒傾心交談，就形成了作品的復調性和內在的藝術張力?！皩幵趯汃R車里哭泣，也不在自行車上歡笑”的紛紛擾擾的現實生活觀念和周遭環境，也許會影響到女孩的婚戀觀和人生觀。阮梅從自己的愛情生活現實出發，闡明了情感是無價之寶，一個具有獨立“自我”和獨立人格的人，才是最值得珍惜和最有人生意義的，強調了人生主體性的重要，可謂情真理切，字字嘔心之痛，句句肺腑之言，她還非常堅定地表明自己的態度：“寶馬好，但在別人的寶馬里，再繁盛的風景只會一掠而過。在這樣一個盛產寶馬愛情的時代，我相信兩個蘋果的稀有愛情，也可以愈久彌堅。”不得不說當下人們物質生活的繁盛，帶來了物質綁架精神和情感的“異化”生存狀態，而在人生觀世界觀和價值觀正在形成的青少年時期，最容易自我迷失，這種關于愛情的討論是非常及時而又非常必要，也是一種詩性人生的喚醒，值得深思。這不得不說六十年代出生的阮梅，在自己的青年時代正好遇到了八十年代思想大解放和大討論時代，對人生信念和未來有一種理想主義情懷，與當下的現實青少年的人生狀態有非常大的隔離感，那個時代女青年推崇舒婷的《致橡樹》：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”，這種理想主義和浪漫主義充盈的情感追求，很難被當下一些女孩子理解。從這個意義上來說，阮梅探討的愛情似乎是個人性的私語寫作，卻更具有時代和社會的批判精神和文化反思的力量。
青春期的少男少女正處在美國心理學家埃里克森在《青少年：同一性與危機》一書中強調的“自我同一性”建立期，除了愛情之花在他們的生命中慢慢開放之外，這個年齡段的孩子也經受著友情的煎熬，結識朋友是他們從外部獲得“自我認同”和“確認自我”存在的一種方式。阮梅結合自身成長歷程談了友誼的多種形態，最后告誡孩子，友誼不可以強求，“友誼原本就是一顆長在人們心底的樹啊，孩子，我相信，只要你愿意，在你友誼的常青樹上，一定還會有新的枝條揮舞向你，它會給予你新的、與往日不同的驚喜。因為，隨緣的友情，最美麗。”隨緣的友情才能惺惺相惜，才能在人生的路上走得久遠。面對女孩的性別特征，阮梅對女孩提出了既古典又現代，既開放又自重，即現實又浪漫的美學旨歸，“女孩懂得了矜持，學會了嚴謹，更需要音樂、舞蹈般的飄逸與放松；女孩懂得了端莊，學會了儀表，更需要學會欣賞詩情畫意里的內涵與學養；女孩學會了朝著擬定的目標奔馳，更需要懂得在奔跑一段后停一停，用雙目的余光看看自己腦后隨著風兒飛揚起來的黑發，去看看路兩邊浩瀚無邊的風景?！边@種詩性生活帶有夢幻般的感覺，也是人類文化精神得以不斷提升的高貴之處。女性的自覺不只是來自于社會給定的身份和角色，還需要自己爭取一個美麗的風景地，提升女性生命的格局需要一生的追求和探索。我曾經在《為童年留下一片綠洲――論兒童文學的詩性品質》一文中闡明，兒童文學就是在努力平衡成人期許與兒童愿望之間的矛盾，女孩的愿望與社會上成人的期許之間的矛盾有時更激烈更不平衡，更需要女性堅韌不拔的努力來發現自己，實現自己，超越自己。
可以說，阮梅是一個既能仰望星空，又能腳踏實地的兒童文學作家，面對現實生活中的陰暗、恐怖、疼痛、暴力、丑惡、死亡等負面生活侵蝕，她能夠非常客觀地凝視與思考。“校園欺凌，并不僅僅屬于網絡時代的今天，它也屬于六十年代的我，以及我的同輩們。”她回望自己少年時候的天空，“有疼痛，有我許多的無奈和我的倔強抗爭”。尤其是她中年后對身體疾病的抗爭，“疼痛到來，我不得不嚴陣以待，不得不以適當的藥物來調停。除了提醒潛伏的疾病，疼痛還是身體的保姆。”在與疼痛過招時，才能深切體悟到生命存在的豐富感受性，她如此面對疾病、痛苦和挫折，顯示出一種積極樂觀的人生態度。事實上，即使如此樂觀堅強的阮梅，面對現代人的精神疾病――抑郁癥，特別是自殺，也顯示出無奈與焦慮，甚至迷茫與恐懼，一方面受與中國儒家圣人孔子的傳統生死觀“不知生，焉知死”的影響，在死亡面前，中國人是諱疾忌醫的；另一方面，自殺也是所有生命存在的難題，據科學家研究考察，動物亦有自殺的傾向，面對巨大的生存困境和后現代時期人類的精神孤獨，自殺現象已然成為世界性棘手的難題。但是，作為一個母親和一個兒童文學作家，阮梅大聲吶喊：“生命的姿勢，就是像草樣自然而頑強地生長，不美也要向著美的方向。向前走，走到腿腳不利索了，仍然向前走，遇到瘋狗有打狗棍，遇到陡坡就爬行，即使老了，也步履從容。生命的姿勢，是開心地、從容堅韌地走出一條自己的路，溫暖地陪伴一個個至愛親人?！边@種詩意的語言與其說是對自己親愛女兒的肺腑之言，不如說是對所有人的勸誡和鼓勵，宛如燈塔，在彌漫大霧的海面照亮著人生之舟前行的方向?！跋蛩蓝笔呛５赂駹栴Ｖ堑奶嵝眩彩侨祟惖乃廾?，更是阮梅作為一個作家表達自我生命的堅忍姿勢。
阮梅在后記中談自己的創作動機時曾說：“關于一個人，歷經了少年的成長，都會擁有一座富礦。我決定停下步子，迅速將我少年的富礦開采出來。我希圖以文學的筆墨，以母親的柔腸，像冰心先生的小桔燈那樣，以溫暖的文字照亮那些需要照亮的孩子心。”這種照亮不只是孩子心，因為其作為母親的責任和一個作家的經驗，就更具有意義和價值，比如說關于自己女兒的“叛逆期”，她能夠以一個欣賞者的態度來面對這個“伶牙俐齒”個性十足的孩子，這也是許多母親最大的人生傷痛，自己最親愛的孩子，在青春期與父母已然成為陌路甚至是“敵人”，竟有彼此殺戮的極端行為。阮梅最智慧的處理方法就是“鬧個離家出走……常常是母女兩個背了行囊一起出行。我們不擇季節，周末也好，假日也好，只要不下雨，我們走在大地的曠野上，瘋跑亂竄，或者到郊區找一處窄窄的田埂，選一地青草旁坐下，抖開吃的喝的，母親和女兒慢慢和解”。與其說是和女兒慢慢和解，不如說是與一種充滿勃勃生機的美麗旺盛的生命和解，真愛需要平等的對話和交流，需要溝通的力量，而不是以“自以為是”的“母愛”方式實施著“母害”。與此同時，我們在書中也看出了阮梅女兒可愛堅強獨立和靈動的身影，這才是人生的雙贏，在這種雙贏中，阮梅更體悟到做母親的幸福。
