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高中語文知識匯編范文1
以實施素質教育為宗旨，以推進課程改革為契機，以師資隊伍建設為前提，以課堂教學改革為重點，以學生學法指導為突破，追求既有“山的沉穩”，又有“水的靈動”的普通高中語文教研，努力提高國家課程的二度開發水平，鞏固并提升我市普通高中語文學科教學質量在全省的地位，初步形成具有蘇州區域特色的普通高中語文教育風氣，不斷擴大我市普通高中語文學科教研工作在全省的知名度和影響力。
二、工作思路
1．堅持“一個中心”
即堅持以課堂教學為中心。在全省高中教學“減負”的大背景下，課堂教學的“主陣地”地位愈加明顯。
一方面，要爭取、保證語文教學應有、足夠的課時（如文科班課時）；另一方面，要在既有課時基礎上做文章，有效、優效、高效地開展語文課堂教學；再一個方面，也要研究課堂45分鐘如何向課外延伸。
在教師層面，要引導研究不同類別的課堂教學，如周一語文課如何對學生雙休自學進行檢測，高三課如何把新授課與復習課區別開來，作文課如何把作前指導、當堂作文、作后講評、學生修改、二次講評等貫穿起來，試卷講評課如何體現知識梳理、錯題整理，名著導讀課如何體現講練結合。
在教研組備課組層面，要引導重視三個層面的課堂教學，即常態課（隨堂課、推門課），研究課（專題復習研究、一課三教等），展示課（名特教師、學科帶頭人展示）。
2．抓住“兩條主線”
一條主線是閱讀，一條主線是作文。兩條腿走路，要走得均衡，缺一不可。
關于閱讀教學。三個反對：反對“泛語文”，反對“偽討論”，反對“去文體”。
三個主張：主張課前預習，主張課堂點撥，主張文本細讀。三個提倡：提倡讀寫結合，提倡課外延展，提倡專題學習。
關于作文教學。抓住“對不對”和“好不好”開展訓練，前者是審題，后者是立意、結構、內容、語言、文體等，循序漸進地解決“寫什么像什么”“寫什么有什么”“寫什么亮什么”這三個問題。要重視作文批改和講評方式的變革?；痉帜貌坏?，一律重寫。
3．加強“三項研究”
即研究學生，研究高考，研究教法和學法。
研究學生。要研究學生的學習狀態，狀態遠大于方法，方法遠大于苦干；要研究學生的知識基礎，看有無存在漏洞，需要不需要進行必要的補全；要研究學生的學習方法，看是否方法到位，事半功倍。在不同層次（指學習基礎）的學校和班級，針對不同層次的學生，應采用分層教學，甚至是個別教學。
研究高考。要研究高考命題，《語文考試大綱》，《語文考試說明》，江蘇、全國、上海、福建等地高考語文試卷，特別注意2011年大小閱讀命題變化；要研究高考閱卷，如文言文翻譯給分模式變化；作文閱卷五類卷變為六類卷，記敘類文章再次得到強調。
研究教法和學法。特別是高三復習課，如何激趣導入，如何講述考點，如何分析例題，如何教授解題方法，如何做好當堂練習，如何當堂講評總結，如何布置課外作業，一定要成竹在胸。
4．落實“四大機制”
（1）區域聯動機制。以學科研究中心（設在蘇州市第十中學）為基地，在全市范圍內抽調骨干教師，分別組成2010屆高一高二高三語文學科中心組，開展集體備課、專題研討、資料匯編等活動。在此基礎上，舉辦全市高中各個年段的教學研討活動。全市高中語文教研員及重點學校高三備課組長外出學習并落實學習報告制度。對張家港和昆山兩市進行教研考察，總結經驗。市直屬、高新區、工業園區、相城區高三教學研究共同體繼續活動，高三原則上每月安排一次，高一高二原則上每學期安排兩次活動。
（2）資源共享機制。充分利用蘇州市網上教師學校、蘇州市高中語文QQ群等陣地，實現高中教學尤其是高三教學資源的共享。蘇州市網上教師學校以上傳課例和課件為主；蘇州市高中語文QQ群（高一高二群群號51770895，高三群群號69136369）共享空間以上傳專題復習資料為主。此外，繼續編印《蘇州市普通高中作文指導材料》《蘇州市高中語文悅讀》等。
（3）過程管理機制。強調高中三年是一個過程，要循序漸進。強調高三一輪、二輪復習是一個過程，避免復習無計劃，見資料就用、逢題目就做、復習課就練、練過只講答案的低效做法。
（4）信息反饋機制。做好數據匯總服務，幫助學校具體分析，落實到人，落實到學科專項；做好高考最新信息搜集和應對的服務。
三、本學期幾項具體工作
1.暑期學生自學能力競賽。9月13日-14日，高二高三，市區集中在蘇大附中、蘇州外國語學校。
2.高三備課組長會議（高三復習研討會）。wWw.gWyoO
3.高一語文教學研討會。
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關鍵詞：高中Z文;教學方法
高中語文的學習應該從以下幾個方面進行：
一、營造情感教學氛圍，培養學生語文學習興趣
教學的氛圍和意境對學生的語文興趣的培養具有重要作用。教師在教學的過程中，根據語文課本的內容，聲情并茂的朗讀可以將學生帶入課文中所展現的那種藝術氛圍中，這種感彩的感染就會讓學生體會到作者的意境，體會到不同的語言的魅力。這也可以有效的提高學生學習語文的興趣。教師應該積極的根據語文課堂上涉及到的內容，積極的營造課堂氛圍，帶動學生學習的熱情。如學習《邊城》一文，老師可以通過播放與課文同年代相類似的電影片段，加深學生對課文的理解，通過電影片段引導學生從語言情景進入到人物的內心世界，體會主人公的內心情感。看完電影片段后，播放與課文相符的背景音樂，叫不同的學生分別朗誦一段，讓學生感同身受文章主人公的情感。除此之外，教師應該在教學過程中，就教學的背景進行詳細的敘述，這樣可以幫助學生理解課文中一些思想和觀念，這樣有效的提高了其語文學習的興趣。
二、重視人文教學，引導學生語文學習能力
語文教師在教學的過程中，為了突出其語文教學的細致，通常是將語文課文中字句拆開來講解，一點一點的咀嚼分析，這就會導致整篇文章的分析缺少整體性效果。將整篇文章的意境破壞，并且不能及時的將信息表述。作為一門語言，語文的語法的學習很重要，但是同時其也應該重視其學生對文章的欣賞能力的培養。也有的教師在教學中只重視課文的意境，忽視了作者原有的思想的表達。所以，在課文的教學中，教師應該擺正自己的位置，重視人文教學，從提高學生的語言交流、文化思想為基點，積極的開展人性化教學，讓學生在學習的過程中，領悟到作者的感彩。若學習名家名篇，老師可以通過小組討論、學生演講或辯論等多種形式學習課文，通過多種教學途徑，加深學生對課文的理解，在教學活動中感受語文的樂趣，提升學生學習語文的興趣。
三、互動設問教學，訓練學生語文思維方式
新的課程改革顯示，學生的學習應該從學生為學習的主體，教師為課堂的主導者出發。教師在教學中應重視學生對課堂教學的反饋，積極的與學生展開互動，通過設計一些有效的教學手段，讓學生培養的語文思維。互動的方式有很多種，提問就是最有效的方式，教師通過提問可以有效的了解到學生對課堂知識的掌握情況。教師在備課的環節應該準備出問題，然后引導學生在課堂上尋找問題的答案，這樣可以提高學生課堂學習的積極性，活躍課堂教學氛圍。
互動的過程不只是有提問的方式還可以組織學生進行小組討論，就小組需要討論的問題教師應該積極的準備，問題應沒有限制性的答案，并且其應該是一個可以研究和深入的問題。學生在討論的過程中相互交流，并且就問題提出了自己的看法，這種情況對學生的學習效果就起到了促進作用。學生在小組學習中也學會了分享。然后由小組的負責人對問題進行總結，在匯報給老師，老師對每個小組的問題進行審核，交流不同的小組中的問題的答案，分享給學生，提高學生對事物認識的不同角度的把握，互動設問教學可以提高學生獨立思考與團隊協作的能力，培養學生的語文思考分析能力，提高解決問題的能力。
課堂教學效果和其提問的問題設計有很大的關系。問題的設計應該遵循一定的規律一般都是由易到難。問題的難度應從其學習的效果出發，并且應該照顧到不同學習層次的學生，難易結合，既能對基礎性知識起到一定的鞏固效果，也可以提高學生的學習興趣。因此，教師在進行教學設計時，應該從其教學的質量和學生的把握情況出發，改進其教學效果。同時，設計的問題要有創造性和趣味性，調動課堂氛圍，激發學生思考的熱情。其次，選取回答問題的學生要有針對性，對于后進生或不愛發言的學生要多提問，鼓勵其多發言。
四、小結
教師在教學的過程中，起到的是一個引導者的角色，其應該引導學生學習其知識，理解課文，學會分析和解決問題，對學生來說，教師就是其一個指路人，可以再其學習的過程中不斷的指正自己，讓其向著科學的、積極的道路前進。學生的知識的獲取是需要其提高自己額度能力，然后自己獲得的。教師之間應就其教學的方法和技巧進行有效的分析，提高其學習的有效性，不斷的提高其教學的效率。
參考文獻：
[1]陳洪英;研究性學習進入課堂 培養學生自主學習能力[A];中國當代教育理論文獻--第四屆中國教育家大會成果匯編（上）[C];2007年.
高中語文知識匯編范文3
一、傾心于無私奉獻
德是從教之本，葉圣陶先生說：“教育工作者的全部工作都是為人師表。”我組全體語文教師對事業忠誠，對學生負責，服從安排，勇挑重擔，團結協作，努力做到樹師表新形象，垂師德新風范。他們經常認真學習《師德規范讀本》、《師德征文匯編》，明確教師的職業道德規范，特別是以身邊人為學習的楷模，敬而思齊?！稁煹抡魑膮R編》中有一文《不辭長作育花人》，介紹錢國雷老師克服夫妻長期分居帶來的種種困難，幾十年如一日，一心撲在班主任工作和教學工作上的先進事跡?！?市優秀德育工作者”華巖老師工作才6年，但班主任工作耐心細致，民主評議中學生滿意率達100%。在他們的率先示范下，全體語文教師都化大量的精力關心學生學習、生活和心理，堅信學生只有差異，沒有差生，努力做到“促每一位學生成才，讓每一個家庭放心”。
學校有很多父母離異、單親或成績差、行為習慣差的“問題學生”，對此，我語文教研組開展“一助一”活動，每位教師至少幫助一名學生，以談心、家訪、資助等方式給予他們關愛，幫助他們樹立學習生活的信心。
在學校開展的“扶貧幫困、關愛工程”活動中，全體語文組教師踴躍參加，為王奇、薛倩霞、諸國成同學捐款近三千元。我校語文教研組青年集體還被評為二00三年度武進區級“青年文明號”。
二、立足于常規貫徹
《*市中學學科教學常規》對于規范教學過程，加強教學管理，提高教學質量起到了良好的推動、促進作用。教研組始終以落實教學常規為立足點，努力提高教師的業務素質。
1、學習教學常規，領會精神實質。在每學期開展的“學常規、領精神”活動中，教研組都提出了明確的學習要求。首先，要求教研組成員熟悉常規的具體內容，基本觀點及目標要求;其次，在教研組集體討論的基礎上，制定《中學語文教學常規實施細則》，初步確立了教學目標、備課、上課、作業批改、課后輔導、成績考核與評定、論文撰寫、業務進修、課題研究等九項一級指標，使常規要求具體化，教學工作規范化。教研組在期中、期末配合教導處對教師的各項常規工作進行檢查，評出優秀教案等，作為年終考核的依據。
2.積極“充電”，提高業務素質。
要提高教育教學水平，正確的教育理念是先導。當前，初、高中語文教學在努力探究新課程改革模式，因此，我們組織教師認真學習《全國基礎教育課程改革綱要》、《語文課程新標準》、《課堂教學論》等理論及有關教學經驗文章，做到以科學的理論武裝頭腦，轉變教育教學思想。組織教師參加區級新課程培訓，配合教科室對初一、初二年級進行新課程實施情況調研。新教師利用暑假、雙休日進行崗位培訓，走出去“取經學藝”，并及時總結學習心得，增強全體教師課程改革的使命感和責任感。
三、于團結協作
課堂教學這一環節是教研組建設的靈魂。為此，語文組狠抓課堂教學這一中心環節的“實”。
教研組把具體工作細化到各年級備課組，要求備課組的老師共同做到：①備課扎實，不僅吃透教材，還要吃透學生，按學生的基礎來確定教學目標，選擇適當的教學方法。②同一備課組統一進度，同一教學重點、難點、統一練習。至于教學方法，提倡百家爭鳴，百花齊放。③作業全收全批，提倡面批，尤其對成績較差的學生。④備課組一周定時活動一次，共同備課，集體研究教材。同年級老師一周至少互相聽一堂課，聽后認真評議，共同探討適宜的教法。
課堂教學效率取決于課堂45分鐘教與學的質量。我們特別注重公開課教學的效果。每學期我組至少有10人進行公開課教學，其中包括老教師示范課、青年教師匯報課。開課后及時組織評議，大家本著學習提高的原則，談感想，提建議，熱烈發言，毫無保留，教研風氣濃厚。每次公開課教學后，無論是開課者還是聽課者，都感覺到收獲很大。
近幾年，語文組老師相繼退休，教師隊伍迅速年輕化?，F在語文組四十歲以上的老師只有三人，能否順利完成新老交替，能否培養好一代新教師，這是一個組織成敗的關鍵。在教學實踐中，我們還采取具體措施來培養鍛煉青年教師。
組織好“青藍工程、師徒結對”活動。舉行拜師儀式，簽訂協議書，規定師徒之間每周互相聽課1-2節，師傅對徒弟每節課的教學重點、難點要把關并聽課、評課指導，徒弟要主動虛心請教，經常進行思想匯報，總結教學心得，上好一節匯報課。在“幫、帶、比、學、趕、超”的良好風氣中，張同江、袁莉娜、邊慧等幾位新教師很快勝任高中教學，而且得到學生的愛戴。現在畢業班都有比較年輕的老師，各備課組長大多由年輕教師擔任。
另外，支持青年教師外出業務進修。現在我組有2位老師在讀南師大教育碩士研究生，4位老師曾參加研究生課程進修班學習，大部分老師本科函授結束。
四、“內強素質，外樹形象”，競賽活動中展風采。
通過學習，“內強素質，外樹形象”，我組青年教師在競賽中脫穎而出。在“省前中杯”中學教師專業技能競賽中(作文)潘少波、王桂香老師分獲高中組一等獎、二等獎。在“校級青年教師優質課評比活動”中，張同江、華巖、陳潔等五位老師的課都被評為優秀級，受到區教研室莊煥方主任的好評。
同時，我教研組還組織開展了豐富多彩的學生競賽活動。
高二(5)班的錢華同學在“*市中小學生傳統詩詞比賽”中獲三等獎。在校內03年9月-12月，圍繞課題“生活化、創造性高中作文“開展征文活動，收到稿件70多篇，有的被《*晚報》錄用;初一、初二年級舉行”名言警句默寫比賽;全校舉行“鋼筆字比賽”;04年4月配合政教處開展了“祖國明天更美好”讀書征文和演講比賽。高一年級結合教材，開展詩歌朗誦比賽和以“自信”為主題的演講比賽。潘少波、王桂香等老師指導學生開展研究性學習，《李清照與辛棄疾的詞風小較》、《口才在實際生活中的運用》等研究成文。一系列活動，既豐富了學生的學習生活，陶冶了情操，又提高了綜合素質，受到了師生的歡迎。
五、專注于教學研究
優秀的語文教師不僅要有淵博的知識，高超的教學藝術，還要具有較強的教學研究能力。因此，我們語文組重視引導教師開展專題研究，努力探索教育教學規律，構建科學而實用的課堂教學模式，總結和積累教學經驗，撰寫教育教學論文。
在課題研究方面，全組成員參與省級課題《由“維持學習”走向“發現學習”的研究》。全組成員參與武進市級課題《課堂目標教學的實驗和研究》，積極探索適合我校特點的課堂目標教學的具體模式，強調教學目標的導向、反饋和調節作用，明確教學目標有助于改進優化教學過程，大面積提高教學質量。同時，我們還盡量做到目標要能夠體現發展差異性，讓學生的個性在全面發展的基礎上有差異的發展，鼓勵學生多參與，建議老師少講解一直是課題組成員的努力方向。我們根據“創設問題情境”原則，盡量設計富有啟發性的問題，多讓學生發表見解，然后加以適當點撥，從而取得較好的課堂教學效果。
初中組成員還積極參與武進區級課題《初中語文開設課外活動課的研究》，這項課題已結題，獲武進區評估二等獎，另外，高中組課題《高中作文“生活化創造性”課堂教學模式的實驗和研究》2002年12月份向區教研室申報，并按計劃分步實施。一方面組織課題組成員認真學習先進的作文教學理論，錢國雷、施孝丹、潘少波等老師開設作文公開課，探究新型作文課堂教學改革模式;另一方面，充分利用學校圖書館、閱覽室的學習資源，加強對學生課外閱讀和積累的指導，豐富學生的寫作素材和思想底蘊。認真指導學生創作，在多篇學生習作在《*教育》上發表。
課題組就是這樣生機勃勃又扎扎實實地開展科研活動的，在學校教研活動中真正起到了“龍頭”作用。
總結教育教學經驗，撰寫教育教學論文，在語文教研組也蔚然成風。03-04學年各級論文評比中，有5人獲一等獎，7人獲二等獎，4人獲三等獎，另有多篇發表于報刊。
七、著眼于素質教育
國務院副總理李嵐清說：“加強學生素質教育，就是使學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展。”強調素質教育，是教育指導思想和教育觀念的變革，在學科教學中實施素質教育，使學生由“應試型”人才轉變的“素質型”人才的現代化教育觀，已普遍為人們所接受，語文學科實施素質教育，是深化語文教學改革的重點課題。語文教研組積極倡導“以素質教育為核心，培養學生的創新精神和實踐能力”的思想，具體做法是：
1.以課堂教學為主陣地，大膽利用投影、錄音、錄像等現代教學媒體，創設豐富多彩的教學情景，拓展學生的知識視野和思維空間，讓學生在活動中思維，在活動中創造，在活動中培養能力。
高中語文知識匯編范文4
【關鍵詞】網絡資源；學科整合；有效教學
我校作為福建省信息技術實驗校，參與了福建省電化教育館“十一·五”教育科研規劃課題的研究工作，2008年筆者有幸擔任申報立項的子課題《網絡環境下高中語文教育資源建設與應用研究》的組織研究工作，與我校課題組老師一道經過三年多的努力，于2010年3月完成了課題工作，在省電教館領導的關心與支持下，9月份順利通過結題驗收。回顧三年多來對課題的探索與實踐歷程，圍繞如何能夠使課題有序順利開展，如何使整合的學科網絡資源應用于教學，提高教學實效；如何通過課題研究促進教師專業發展，如何利用學科網絡資源拓展學生知識面，激發學生興趣，以及如何建立長效機制確保網絡資源不斷豐富與完善，展開了積極地探索與實踐。
一、網絡資源共享，實現學科整合，促進有效教學
整合的網絡學科資源，強化應用是首要目標。整合的網絡資源能否應用于教育教學，能否真正實現資源的共享，從而實現有效教學，是課題研究工作的目標之一。
隨著現代教育技術特別是網絡技術越來越廣泛地應用到課堂，網絡資源中的影視媒介、新聞圖片、教學視頻等學科教學資源紛紛出現在語文等學科教學中，使傳統教育教學的課堂變得日益豐富多彩。然而形形的網絡資源良莠不齊，雜亂無章，使得原本可以變得精彩紛呈的教學活動受到極大地限制，不能真正發揮網絡資源的優勢和作用。
通過探索和實踐，廣泛的收集網絡資源，對學科網絡資源進行系統的分類整理，建立學科資源網站，將各種教學實現資源的共享，為具體的學科教育教學提供各種相關的資源和信息，為教學工作服務，實現教學工作的便捷和高效。從而實現將研究成果應用到教育教學中，能夠真正減輕教師的負擔。也通過有益的實踐工作，確實改變教育科研天天喊，課堂教學依然是老生常談，教學與科研兩張皮的現象。
二、優化科研隊伍，分工合作，確?？蒲许椖空归_
構建學科網絡資源研究工作，涉及的學科面廣，協調面更復雜，建立一支具有獻身精神與業務精湛的科研隊伍是課題得以順利開展的關鍵。課題研究工作是一個系統性的工作，要保證有序開展，首先應該建立一支強有力的科研隊伍。而電教類課題的一個顯著特點是：課題研究成員必須既具備較高的現代教育技術水平，又具有較高的學科專業素質，這就要求首先是科研隊伍的優化整合。
在這類課題研究過程中，既要有信息技術專業方面的教師參與，更要有需要整合網絡資源的相關學科教師熱情參與。并且，在課題研究工作中，學科教師應該是“主角”，信息技術教師充當“助手”。我校開展《網絡環境下高中語文教育資源建設與應用研究》課題研究之初，校領導與教研室非常重視，成立了課題研究小組與課題領導小組，明確責任，制定規劃，由技術教研組與語文教研組兩組教師進行分工協作，通力合作，從而確保課題有序順利地展開。
三、通過課題研究，促進教師專業發展
教育科研是教師專業成長的有效途徑，其中課題研究是非常重要的一種方式?？梢哉f，研究出一個高質量的課題，必然造就一批高水平的科研型教師，這也是課題研究工作的重要成果之一，也是課題研究工作是否有效的衡量指標。在研究“整合網絡資源”類課題研究過程中，教師專業成長主要體現在兩個方面：一是教師的現代教育技術水平是否真正得到提高；二是學科專業素養是否真正得到提升。
因此，在課題開始之初，對整合學科的相關教師要進行必要的信息技術與現代教育理論的培訓。同時，在課題研究的過程中，要注重自我反思，美國學者波斯納曾經提出一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長。波斯納指出：沒有經過反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的專業成長將會受到極大的限制。教師在課題研究過程中，通過對課題研究過程中出現的情況進行反思、總結，可以不斷促進專業成長。筆者在所從事課題研究過程中，借助學校校園網絡，為每個課題組成員開設博客空間，教師經常將自己在教學過程與課題研究過程中的問題、困惑等進行反思，借助網絡和同行、專家交流、切磋。通過課題研究，開闊教師的教育視野，轉變教育觀念，促進教師專業成長，使教師成為課程資源的開發者、建設者，并成長成知識型、研究型的教育工作者。
四、以人為本，激發學生學習興趣
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》把“優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”作為教育工作方針。整合的學科網絡資源，能夠以人為本，以學生為本，以豐富多彩的網絡課程資源吸引學生主動地參與學習，激發學習的興趣和欲望，滿足學生學習的需要。
興趣的激發和主動地學習，符合學習主體認知學習的規律；認知學習理論是通過研究人的認知過程來探索學習規律。人是學習的主體，倡導主動學習；人類獲取信息的過程是感知、注意、記憶、理解、問題解決的信息交換過程；人們對外界信息的感知、注意、理解是有選擇性的，學習的質量取決于效果。興趣的激發和主動地學習能有效地促進學習效率的提高，因此，在學科網絡資源建設中，既要考慮所建設的資源是否有利于學科教師的教學，同時也要考慮建設的資源對學生學習興趣和形成學習動機是否有幫助。
五、建立長效機制，完善網絡資源
課題通過結題驗收，不應該是課題研究工作的結束，對于整合學科網絡資源的工作，必須不斷深入。只有這樣，課題研究才不會只是當作完成一個“任務”而終結，不斷整合的課程資源才能真正與時俱進地為教師教學服務，成為為教師更好地教和學生更好學的真正有效資源，一種讓人感覺不可或缺的源源不斷富于生命力的綠色資源！這樣的課題研究才有價值，才有意義，才有永恒的活力。因此，必須建立一種長效機制，確保網絡資源不斷充實，不斷更新，不斷發展。
筆者在實踐過程中，為了不斷完善，將資源網站在全校大力推廣，聽取師生對網站的評價與需求。比如：在網站開通之初，為了防止別人輕易剽竊我們的成果，禁止了網頁的直接復制，這讓許多老師在資源的下載時感到很不方便。我們聽取意見之后及時修改網頁功能，覺得以一種更為開闊的胸懷會更有利于課題研究工作的開展，讓更多的師生在網站中受益，在互動交流中更有益于研究的深化。
在課題研究的過程中，我們通過幾方面有效的探索和實踐，整合學科網絡資源，建立資源網站，搭建網絡平臺，有效地推進了學科整合，促進了教師專業素質的發展，也激活了學生學習的主體性，更好地促進了有效性教學。課題研究的實踐是有益和積極地，課題研究也為我們打開了一扇通向未來的寬廣的門，等待我們在教育科研的道路上不斷地探索。
參考文獻：
[1]鐘啟泉、吳剛平等.《普通高中新課程方案導讀》.華東師范大學出版社
[2]《福建省“新理念、新資源、新探索”信息技術與課程整合三優聯評優秀論文匯編》（第三、四屆）.福建省電化教育館編
高中語文知識匯編范文5
【關鍵詞】 高中語文；《論語》選讀；問題；措施
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】1001-4128（2010）11-0053-02
高中語文教材的編寫者在高二年級設置了《論語》選讀良好的初衷毋庸置疑，但是經過教學實踐，我們并沒有欣喜地從莘莘學子的言行舉止中看到儒家所一貫推崇和仰慕的君子之風。也許我們的教學評價太過于功利，過于理想化，只是半個學期的教學工作，就想要學生即刻達到立竿見影的教學效果畢竟是不現實的。但是我想，即使我們不能收獲太陽，采摘到幾顆星星也未嘗不可。
1 高中語文《論語》選讀教學中存在的主要問題
1.1 教材本體與教學資源中存在的問題
一是“選修”需正名?！墩撜Z》選讀是以選修模塊的方式呈現出來的，“選修”二字無疑使得這門功課從出生的第一天起就顯得先天不足。孔子說“名不正，則言不順”，選修二字使該課程的重要性在師生心目中大打折扣。為更好地品讀《論語》，也為更好地適應高考的新要求，該給《論語》一個應有的名分。
二是教學時間不足，教師用書功能有限。語文每周五節課，要在限定的時間內既教授完十篇課文（還有五課讓學生自讀，不知有多少學生會凝神屏氣地讀過呢，）還要進行練習測試和作文教學，這絕非易事。而且每一課又能包括若干毫無聯系的語段，加上教材又能沒有提供相應的言語環境和時代背景，這讓教師很難拿捏，補充得多了，教時不夠，不補充又惟恐遺漏了什么。教師手頭僅有的《教學用書》也難堪大用，除了提供一些大而無當的參考答案外，無非就是羅列了教材未選入的其他《論語》選段和一些意義相對寥寥的學術論文，這對等米下鍋的一線教師而言基本沒有什么價值。
三是對教學資源的狹隘認知。教學資源是為教學的有效開展提供的素材等各種可資利用的條件，通常包括教材、案例、影視、圖片、課件等，也包括教師資源、教具、基礎設施等，廣義也應該涉及到教育政策等內容。然而在大多數學校里，對這些教學設施的提供存在著供求不平衡的現狀。這也使教師在講解課文時，很難達到新課程“三維”目標中對過程與方法的要求。
1.2 《論語》選讀教學中存在的主要問題
一是照本宣科不得已而為之。眾所周知，《論語》這門課絕大多數教師也只是當年曾經在大學課堂里聆聽過自己老師的一些簡略解讀與零碎分析，可時過境遷，由于日常教學中使用頻率不高，大多數內容已不甚熟悉，現在要真正教授這門課程，如果不借助相應的參考資料、工具書或文獻匯編，要想在45分鐘內天馬行空、洋洋灑灑、信手拈來、如數家珍地宛若于丹教授那樣給學生娓娓道來，恐怕沒有幾個人可以勝任，于是廣大教師只有課前惡補，查找資料，請教同行，翻閱不同版本的《論語》譯著，查證個別意義多歧的詞句解釋，精心設計教學流程，撰寫詳細的授課內容，由于半生不熟而誠惶誠恐，所以課堂上所講的無外乎是備課本上課前精心準備過的東西，課堂教學沉悶，無奈與尷尬可想而知，能照本宣科地順風順水就已經是很大的成功，至于課外的拓展與延伸又豈敢造次，誰也不想“對牛彈琴”抑或曲高和寡吧，特別是面對普通高中的學生。
二是“文”與“言”難以取舍?！墩撜Z》選讀到底是讓學生僅僅背誦一些經典的傳世句段還是深入領會孔子學說的博大精深，到底是注重言語的教學還是緊扣人文主旨，這個問題應該說困擾著很多教師。由于學生的課本上有詳盡的詞句解釋和翻譯的內容，教師如果再煞有介事的老調重彈，學生肯定很反感，但是不“強調和重溫”一下，很多學生根本是熟視無睹（特別是學習習慣不佳者），這就產生了一個矛盾，到底是帶領學生進一步熟悉與落實文言知識呢，還是著重從思想內容方面進行深入挖掘和縱橫延展？如果是前者絕對是出力不討好，如果選擇后者極有可能架空與玄虛起來，學生是云里霧里。從某種程度上來說，堅決反對過于詳細的文言注解，因為這會最大限度地剝奪學生品味語言、聯想想象、咬文嚼字的權利，導致學生思維退化，疏于表達，無形中會助長死記硬背的學風，可以說貽害無窮。這對提高文言文的獨立閱讀能力是極其不利的。況且蘇教版《論語》選讀中所提供的一些解釋與翻譯其本身的確切性值得探討。
三是教學手段難以創新。由于學科資源的有限，因此有效的教學手段很難得到創新。作為一門重要的語言文化課程，我們如今所能采取地大多還是傳統的講述法（公開課另當別論）?！墩撜Z》言簡意豐，旨趣遙深，要讓學生開展有一定質量的高效討論和對話，比較難操作，學生面對陌生的古圣先賢一般是除了仰慕、敬而遠之之外，恐怕很難說出個子丑寅卯。再說文本中復雜的實詞活用，令人困惑的虛詞和句式，繁瑣的人名字號，神秘的文化習俗，即使是專業教師也難以招架，更不用說學生了。
然而，作為新課程的首輪實踐者，我們不能因噎廢食、裹足不前，盡管問題層出不窮，我們仍應殫精竭慮，迎難而上，引導學生進行儒家文化資源的現代化轉化，科學通俗地解讀《論語》的文化內涵。以下我將對于解決上述問題，提出一些自己的淺薄看法。
2 在高中《論語》選讀教學中解決相關問題的有效應對措施
2.1 激發探究欲望，進行感性解讀
《論語》中有不少具有生活場面特征的語錄，它記錄了孔子及其弟子一個個鮮活的生活場景，我有意地將課本上譯文去掉，用多媒體將《論語》語錄原文投映出來，指導學生運用所學的文言知識原生態地自讀。這樣，學生在解讀時會碰到相當多的困難：有字詞解讀的困惑，有文言句式的不解，也有語錄意圖的揣摩……學生有了這些困難，自然就萌生了解讀的渴求，產生了解讀的原初動力。如《誨人不倦》一課中，有：子謂子貢曰：“女與回孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一知十，賜也聞一知二?！弊釉唬骸案ト缫玻晃崤c女，弗如也?！边@一章，學習這一章時，我將語錄投映在多媒體上，讓學生自讀。結果，學生提出了下列問題：①“女與回孰愈”怎么解釋？②“吾與女”中“與”譯成“贊同”好呢，還是譯成“和”好呢？③“聞一知十”說的是善思還是善遷？④如果將“吾與女”譯成“我贊成你”的話，孔子是不是武斷地說子貢不如顏回呢？于是，我就引導學生就這些問題展開多邊談論，深層探究，不斷豐富對語錄的解讀。同時教師提供說話的背景、言語的情境，引導學生模擬出說話者的語氣、語調甚至表情、神態、動作，讓學生讀到一個具有真性情的、能愛能恨、有悲有喜、有血有肉的鮮活形象。
在引導學生的過程中，我將以學生為主體，使其充分發揮學習的積極性、主動性，實現師生之間、學生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充；同時，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，真正把教學看做是師生共渡的生命歷程,共創的美好體驗,實現教學相長和共同發展。
2.2 聯系自身實際，進行理性解讀
正像于丹教授所講：“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！薄翱资ト藥Ыo我們的是一種大地上生長的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然生長脫胎出來。而不是從天而降的?！奔热皇琴N近我們的生活，教師要引導學生從自己的日常生活中，從自己情感體驗出發，對《論語》進行理性的解讀。教師要讓學生做到這一點，最為有效的方法是讓學生從身邊的家庭、朋友說起。
學生對于自己的家庭、朋友再熟悉不過了，《論語》中關于此類話題不勝枚舉?！吨芏槐取分嘘P于如何擇友有這樣一章：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨鬃釉唬骸扒裳粤钌r矣仁”。學習這一章時，學生在“生疑”和“探境”的過程中，基本上能把握孔子教導弟子交友慎重的這種生命關懷，于是，我首先以平等的身份向學生講述我自己的交友經歷來具體地詮釋這條語錄，這一舉動鼓勵了學生，學生開始聯系自己交友的經歷，結果，大部分學生能從自己交友的成功經驗或失敗教訓具體地詮釋朋友這一概念。這樣，教師和學生在教學過程中相互交流，共同創建一個和諧的課堂。
2.3 關注觀點差異，進行廣泛解讀
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。經典作品《論語》歷經千年讀者的解讀，常讀常新。那么對于21世紀的中學生我們教師應該如何引導教讀呢？我以為不妨做一做貪婪的“拿來主義者”，一是將學者專家的經典解讀拿來，作為學生對照解讀的借鑒材料，讓學生站在巨人的肩膀上，讀出自己獨到的見解；二是對《論語》文本本身的拿來，當然不是全盤吸收，而是引導學生開動腦筋、放開眼光，自己來拿，汲取精華，剔除糟粕，并賦予時代與個人的因子，將《論語》這所“大宅子”改造成“新宅子”，即做具有獨特的個人體驗與感悟的個性化解讀。
比如教學“知其不可而為之”時，可以拋出了一個問題：你對孔子的這一行為如何評價？它引起了怎樣的聯想？下面是課堂片段的實錄：
生1：明知道是行不通的，為什么還要“呆呆往前沖”呢？這是無謂的浪費資源。從當前追求生活高質量與高效益的角度，我不同意孔老夫子的做法。
生2：如果說前面就是死胡同，你為什么不繞道而行？孔子真的很固執也很迂腐。
生3：我聽于丹教授講了一個故事：說日本有一位茶師根本一點武功都不懂，卻以內心的勇敢戰勝了武功高強的武士?？磥?，這世上沒有“不可能”，只要你內心足夠堅強。
生4：我想起了一句話叫“明知山有虎，偏向虎山行”，人需要有“知其不可而為之”的精神和勇氣，孔子生活的那個時代禮崩樂壞，社會動蕩不安，所謂“天下興亡，匹夫有責”，如果人人都學長沮、桀溺，個個都隱居山林，那社會還談何進步？
課堂的氣氛異常熱烈，處于思維的興奮點上，學生個個躍躍欲試，他們的表現大大超出課前預想。同時，學生對“知其不可而為之”的思想內涵有了各自的獨特見解，此時我們不必把自己的觀點見解強加于學生，只是以自己的名義說出屬于自己的看法，這也符合孔子的“三人行，必有吾師焉”的觀點，這才是屬于21世紀新課改要求的平等、民主的課堂。課后的反思使我深切地感受到：其實，很多時候，課堂上缺少的并不是學生的靈氣與睿智，而是缺少老師的引導啟發，缺少老師對學生“表達欲望”的調動，缺少老師給學生平等發言的機會。
2.4 選擇內容精講，進行有效解讀
《論語》選讀教學中存在的一大難題就是有限的學習課時和學習內容過于繁雜之間存在的矛盾，最好的解決辦法就是教師選擇恰當的內容精講。《論語》是一種訓練學生閱讀古代文學能力的優質教材。教師開展精講，并不是意味著逐句逐字地進行解析，而是應當對高中生自身難以解決的問題進行收集與整合，并根據學生的困惑開展有針對性的點撥講解，從而完成語言文字的理解與積累。
一是要選定文化主題，做適合論述。要以課文中的選文為基礎，精講這一個主題所具有的文化意義。比如，孔子思想的核心是“仁”，對此，教師應當進行精講。首先是講解“仁”之內涵。其次是要從不同的情境來論述“仁”。比如，在顏淵問仁中，孔子之表述著重在于禮，將禮作為外在規范以約束人的行為，從而實現人的內在崇高境界“仁”。英雄和圣人之間的區別是英雄重在征服別人，在圣人則是征服自己?？鬃赢吷非蟮淖罡呷烁窬辰缡怯猛庠谥Y以征服人的內在欲望，從而實現“仁”。在仲弓問仁中，孔子主要著力于闡述對他人和對自己的關系行，表述為“己所不欲，勿施于人”，也就是要推己及人。在樊遲問仁中，孔子則通過具體的行為方式進行表述，也就是“舉直錯諸枉，能使枉者直。”在子貢和孔子的交流中，孔子主要是從要“終身行之”的角度進行表述，人終生所孜孜以求的最高境界就是“仁”?！凹核挥?，勿施于人”，就是要以自身為參照標準對待他人，這其實也是仁之境界。接下來，孔子表明了“仁”是一種能夠真正實現的人生理想，并且要將在全天下實現“仁”作為自身必須肩負的責任所在，從而做到死而后已。當仁和生命發生了沖突之時，孔子的選擇就是殺身成仁。在講解“仁”這一思想時候，孔子作為老師，對待弟子的提問做到了因人而異，這也是我們新世紀教師應該努力做到的。
二是要精講各文之間所存在的內在聯系，并且把思想貫穿于實踐行為?！墩撜Z》選讀均以孔子思想之內涵為專題進行文章編選，各篇選文之間存在著內在的聯系。比如，關于“仁”的選文都是從《論語》二十篇當中選出來的，從各個不同側面體現出“仁”的內涵和孔子畢生苦苦追求的理想。假如不綜合起來進行理解，就難以真正領會到“仁”之內涵，同時又會讓學生在既是“仁”，又是“克己復禮”，還是“己所不欲，勿施于人”當中產生迷惑，從而難以感受到孔子偉大的精神力量。將這些選文相互聯系起來，才能弄懂“仁”和“禮”之間的關系，“仁”的心理方式與行為實踐方式、孔子所追求的方式。在這一基礎上，才能更加全面地理解到“仁”的內涵，從而傳承和弘揚“仁”之精神。教師在講述這些具有內在聯系的文章時，要及時的相互聯系，引起學生繼續閱讀的欲望，這樣才能使學生不僅是加深對《論語》的理解，還能在理解的同時深深把“仁”這一思想引入腦中，達到教師教書育人的最終目的，不愧對于教師人類靈魂工程師這一神圣稱謂。
三是要盡量選擇容易被誤讀的選文開展精講，言傳身教教導學生。比如，“學而時習之，不亦樂乎”盡管通俗易懂，但是常常會被誤讀為學習之后應當經常進行復習，這里的“學”和“習”就要進行精講。《論語》當中的“學”主要指的是學問，但并不是指書本知識，而是指人格的修煉、道德的完善、做人的道理等；“習”也并不是一些人所認為的對書本知識進行溫習，而是實踐與踐行之意。所以，可以解讀為：當一個人明確了一種做人的道理之后，就要在實踐當中不斷地踐行，運用切切實實的行動以成就良好的道德情操，這是一件非常讓人快樂的事。教師在解讀這些容易被誤導的文段時，要嚴肅對待問題，千萬不能交出一些只知其然不知其所以然的學生，要精益求精不能不求甚解，并且在教師自身精益求精的過程中，感染自己的學生，通過言傳身教教導學生。
3 結語
綜上所述，《論語》的魅力經久不衰，在《論語》選讀教學上，如何真正做到讓學生讀后掩卷深思，思有所得，我想，語文教師應該會有自己的用武之地。應當說，關于評論《論語》的材料十分豐富，而《論語》選讀教學手段也是多樣化的，這對于促進《論語》選讀課堂教學很有好處。我認為，既然教師具有較大的發揮空間，那么就應當結合學生實際，在以上教學方法的基礎上繼續探索，從而讓學生通過《論語》選讀教學能夠真正學到為人處事的道理，提高自身的道德修養。古語有云：授人以魚，不如授人以漁，作為新課改下的教師，我們更應該做到教師教書育人的職責。
參考文獻
［1］ 周紅陽.《〈論語〉選讀》,究竟要求學生讀些什么？――關于《〈論語〉選讀》教學的幾點構想［J］. 教學月刊•中學版，2007（10）.
［2］ 張永飛. 談《〈論語〉選讀》的教學策略［J］. 中學語文，2009（7）.
高中語文知識匯編范文6
程翔，中學語文特級教師，北大附中副校長，全國中語會常務理事，全國青語會會長，北京大學語文教育研究所兼職研究員，首都師大兼職碩士生導師，長期從事中學語文教學工作，在中學語文課堂閱讀教學、作文教學及課堂教學藝術、教材建設、考試改革和課程改革等方面都取得過突出的成績。對語文特級教師程翔的特別之處進行研究，會對語文教師的專業成長大有裨益。
“特級教師”是1956年國家為了表彰特別優秀的中小學教師而設的一種既具先進性、又具專業性的稱號。特級教師的評定對象是普通中學、小學、幼兒園、師范學校、盲聾啞學校、教師進修學校、職業中學、教學研究機構和校外教育機構的教師。特級教師應是師德的表率、育人的模范、教學的專家。特級教師多年工作在教學第一線，積累了非常豐富的教學經驗，對課程、教材、教法有熟練的技能并能夠具體靈活地加以運用，對學生和所教學科有自己獨到的理解和體悟，與廣大教師有共同的語言和切身感受。由此可見，“特級教師”是教師職業的一種榮譽稱號。
鑒于此，筆者試從以下三個方面剖析和研究語文特級教師程翔之“特”。
一、站在文化的制高點上審視語文
“語文老師要浸泡在一種文化之中，要‘語文式’地棲居著，周圍的生活都是文化，都是語文?！薄罢Z文就是從語言文字的角度給學生奠定一個文化的底子，漢語文教育就是從漢語言和漢字的角度為學生奠定漢文化的底子。漢文化是中國人的母乳。”[1]程翔既是這么說，也是這么做的，他試圖從傳統文化中演繹現代語文教育的前世今生。
高中語文練習中有短文《愚公谷》，出自《說苑?政理》，程翔發現提供的譯文有誤，就找來《說苑》的相關材料核實。“誰知，這竟然激發了我對《說苑》的濃厚興趣。我了解到大陸學界對此書的研究‘簡直就是一片待開墾的處女地’，于是決定將此書全文注釋、翻譯，并加點評?！?009年9月，程翔近百萬字的學術著作《說苑譯注》由北京大學出版社出版。一個中學語文教師進入古典文獻領域，對于中學教師和文獻研究者來說可能都是一次“意外”，但是對于中學語文教育來說，卻是一次重要收獲。語文在程翔這里，多了一個觀察的視角，他是站在文化的制高點上審視語文。
程翔說，新時代向教師提出了更高的要求，語文教師要向著學者型教師的方向邁進，語文教師的最終目標是“文化人”，而學者也是“文化人”的構成要素。
“每個語文教師都應該有自己語文教學的春水，語文教學的春水就是成為一個文化人，具備一個文化人的基本素養。”“我做《說苑譯注》，前后5年多時間，讀了很多古書，這是個學習的過程，是文化素養提升的過程?！?/p>
《說苑譯注》是程翔的第七本專著，具有里程碑的意義，意味著他作為一位中學語文教師，更加自覺地承擔起了弘揚傳統文化的責任?！爸袊恼Z文教師應該對傳統文化有廣泛、深入的涉獵，對傳統文化起到傳播作用，在弘揚傳統文化的同時能不斷地創新”，這是程翔心中理想的教師形象。當然，這在短時間內是很難達到的，但應該有這個目標?！爸挥姓嬲蔀橐粋€文化人，才能從原來的仰視傳統轉變為平視或俯視傳統。朱熹有一首詩：‘昨夜江邊春水生，艨艟斗艦一毛輕。向來枉費推移力，今日中流自在行?！癁槭裁赐髻M推移力呢？因為你在仰視它，沒有看清楚它的整體面貌?！?/p>
“對于國學，或者傳統文化，我確實很鐘愛。我覺得一個中國語文老師，必須對傳統文化有深入的了解甚至研究。有了這樣一個基礎，你才有資格說是教母語的。對于傳統文化，第一要了解它的基本內容，了解諸子百家、四書五經；第二要對傳統文化精神有基本了解?！背恕墩f苑譯注》之外，程翔還注譯過《論語》等文學經典，“如果老師對這些經典有了了解，他本身就具有健康向上的精神底子，有獨立人格、熱愛自己的國家。有了這個，才可能去影響學生?！盵2]
對中國的傳統文化有了基本的了解之后，再去教語文，視野就不一樣了。教蘇軾的《赤壁賦》，一般的講法是，就文本來教，疏通文字，交作背景，指出蘇軾的豁達等。而程翔對課文的處理，則回歸到了傳統文化，從中國傳統知識分子的心靈之路的角度來教。蘇軾在皇帝身邊，深得皇帝的欣賞，后被貶為黃州團練副使，出現人生的重大轉折。怎樣面對這種轉折？程翔先講起歷史上著名文人在這種人生關頭的選擇。比如，戰國時代楚國詩人屈原被貶之后，“大發牢騷”，寫下《離騷》，抒發自己的懷才不遇。唐代詩人白居易被貶江州，“痛哭流涕”，岸上一曲琵琶，引來“江州司馬青衫濕”?？梢哉f，在蘇軾之前，文人們面對仕途轉折、人生落魄，往往在心靈上都化不開。程翔認為，“坡把儒、釋、道三家打通了，沖破了封建制度對知識分子的心靈枷鎖真正走向了心靈的解放。”程翔自覺地繼承著知識分子的優良傳統，并把它呈現給自己的學生。
二、基于學者精神做語文教育
“教師的天職是‘傳道、授業、解惑’，學者的天職在于‘辨章學術，考鏡源流’。教師和學者沒有高下之分。教師要教育學生，培養下一代，關乎國家和民族的未來，責任之重大，毋庸贅言。學者則擔負著探索發現、繁榮學術、活躍思想的重任。能將二者完美地結合起來，那自然是奇才俊杰?！盵3]在現實中，“應試教育掩蓋了教育的本質，學生和老師的功利思想都很明顯，老師顯得很浮躁?！背滔枵f，“過去的中學老師不是這樣的。比如朱自清，既是教師又是學者、作家，把三者結合得很好，在中學教書的時候，他已經在古代文學研究、散文寫作方面很有影響了。魯迅、葉圣陶、夏尊、俞平伯等也是這樣，而今天的中學教師，能把這三者完美地結合在一起的人，幾乎沒有?！痹瓉?，程翔心里想的完全是一個幾乎中斷了的現代中學語文教師的傳統。
朱自清這位“前輩”竟在一定程度上成就了程翔的語文教學，程翔也時刻以朱自清激勵自己不斷前行。程翔大學畢業后被分配到泰安六中工作，第一堂語文課講的就是朱自清的《荷塘月色》，他生動的朗讀、細致的分析和恰當的引用，深受學生的喜歡，也使程翔在第一堂課就牢牢地站穩了講臺。1988年的秋季，程翔執教的第六個年頭，山東省第二次青年教師教學比賽在濟寧市拉開帷幕，程翔參賽的課程便是《荷塘月色》。為了講好這一課，他看遍了學校館藏所有關于《荷塘月色》的資料，他曾寫信向《朱自清研究資料匯編》的主編朱金順先生、北京大學的季鎮淮先生請教，兩位先生都回了信。他還曾經打電話向華東師大的朱自清研究專家陳孝全先生請教。后來，他偶然在書攤上看到了陳孝全先生著的《朱自清傳》，當時他身無分文，妻子說，離娘家近，去家里拿吧，程翔卻留下手表抵押，然后去岳父家拿錢換回手表。那次比賽，程翔獲得了綜合一等獎和講課單項的第一名。
朱自清對程翔的影響，不僅僅是“機緣巧合”，讓程翔憑借講授他的作品獲了省里的大獎，讓當代語文界對他刮目相看，奠定了一位地方語文教師走向全國的基礎，更重要的是，同為語文教師，朱自清的某些思想和做法內化成了程翔的追求。在近代語文教學的精神譜系中，朱自清等人代表的語文教學傳統，成為程翔自覺的追求。“一個中學教師如果對自己要求高的話，首先要做好中學教師工作，能把課教好，讓學生喜歡他、愛戴他；其次，他能領導一方學校，使學校能夠有正確的辦學思想，培養一支優秀的教師隊伍，培育杰出人才，如果他做到了這一點，我們就可以稱他為教育家；再其次，他應該有學者的風采，具備學者的素養，有自己的學術陣地；最后，他要有一點兒文學創作，特別是對語文教師來說。”自1994年起，程翔的《語文教改探索集》《語文課堂教學的研究與實踐》《播種愛心》《語文人生》《課堂閱讀教學論》《一個語文教師的心路歷程》和《說苑譯注》共7部專著相繼問世。
三、重塑人格金身，升騰學生心中紅日
（一）文化凝聚的“我的太陽”
程翔說：“我有一個觀點，教育是要培養學生心中的太陽。我們培養出來的人，如果能夠擁有自己心中的太陽，他就會用之去照耀別人，在精神上、思想上、心靈上不依賴別人?！彼J為語文教學必須注重培養學生健康的人格。
“我們應該培養學生心中的太陽。教師心中首先要有太陽。”程翔對這個問題思考了許久?！斑@個太陽就是對傳統文化深入的學習和了解，對于整個人類優秀文化的吸收和發揚。只有這樣才能給學生奠定良好的精神底子，促進學生人格健康和諧地發展。也只有這樣，語文教師作為文化人的概念才能真正樹立起來。”任何學科都要使學生身體健康、能力發展，但路徑不一樣。語文學科選擇的就是母語的角度。
1.一定要培養學生熱愛祖國語言文字的感情。程翔在執教《最后的一課》時，告訴學生，“漢語也是世界上最優美的語言。漢語有強大的生命力，對外來文化有強大的包容力，非常值得我們驕傲。我們所使的漢字有幾千年的歷史，要敬畏我們的漢字。”
2.一定要讓學生掌握一定的語文知識，獲得一定的語文能力，為將來的幸福生活奠定堅實的文化基礎，包括升學考試。
3.在情感、精神、心靈層面上對學生產生積極的影響。語文的工具性和人文性同時存在，缺一不可。
程翔認為語文教師如果在這三個方面做好了，他就完成了一個語文教師的基本任務。
（二）文化譜寫的“我的太陽”
程翔語文教育思想的精髓是以人為本，他是在深刻地理解和領悟語文教學情感派的主要教育觀點――“熏陶感染塑心靈”的基礎上實踐語文人格教育的。他認為語文教學是一項靈魂工程，語文教學應該以發展學生、豐富學生、塑造學生為中心來實施，這是語文教學進行人格教育的關鍵。語文素質教育的核心是語文人格教育，素質教育的實質是使受教育者能夠主動地將人類科學的、道德的、審美的、實踐的等多方面的文化成就，內化為自身的思想能力和外顯為行動能力，其核心是人格的發展。語文能力無非是吸收信息和輸出信息的綜合能力，培養這兩種能力，最終是為了合理地構建起人完備的思維認知體系和健康人格。
塑造學生健康人格的先決條件是理解學生，樹立正確的師生觀。程翔認為教師的平等觀念是基礎，一個語文教師首先要尊重學生的人格，要充分尊重學生富有創建性的言行，保護學生思維中閃現出來的智慧火花，這是以人為本的具體體現。由此可見，以人為本，重視語文教學的終極追求，崇尚價值理性是程翔的語文人格教育思想的精髓。
（三）文化塑造的“我的太陽”
對學生人格教育的關鍵在教學策略的選擇上，程翔圍繞學生健康人格的培養選取科學有效的方法，尋求最佳的教學策略，從而探索出了富有成效的教學方法。
1.活用美育的教學方法培養學生的人格。程翔的課堂設計，更多的是按照美的規律組織教學，“求美”是程翔課堂教學的主要特征。他注重語文課堂教學的藝術性，以美涵蓋語文課堂教學，講究情感美、結構美、變化美、板書美和教態美。在以求美的課堂教學中，程翔認為最關鍵是語言美，語文教師是否形成了自己的教學風格，很大程度上取決于其教學語言是否具有成熟的美。程翔的教學語言呈現出準確、凝煉、生動及多姿的特征，他總是能夠根據課堂特點靈活運用，從而富于變化，或熱情奔放，一瀉千里；或婉約清麗，恬美輕柔；或低回傷感，如泣如訴。
2.活用情感教學塑造學生的人格。程翔善于以真情實感的盡情揮灑來展示真實的自我，他從不掩飾他對語文課堂的醉心和癡迷，他把語文課堂當作流露真情實感的場所。他領著學生深入作品的境界，有時與學生開懷大笑；有時與學生扼腕感嘆；有時與學生齊聲慟哭。隨著作品情感的發展變化，他的課堂語言時而高亢，時而低沉，時而急越，時而柔緩。他的人格魅力最終上升到對祖國的熱愛，他說：“我最癡情的還是‘祖國’二字，我把祖國看得高于一切。我從屈原、李白、杜甫、白居易等人的作品中深刻體會到，只有熱愛祖國才會有真正的人生價值。我曾在夢中為祖國的貧窮落后淚水縱橫，浸透枕巾”。[4]
3.活用啟發式教學培養學生的人格。程翔在語文教學中致力于擴展學生的思維空間，開啟學生的思維閘口，從而提高學生的思維品質，讓學生在比較和思辨中求索，在啟導和思考中獲取，目的是要激活學生的思維，他認為語文教師的使命是讓學生聰明起來。程翔重視課堂教學中的提問藝術，他認為實施啟發式教學應當以課堂提問為主線，讓提問成為牽引課堂教學的線索。
4.借助文化熏陶涵養學生人格。程翔崇尚語文教學的價值理性，從繼承民族文化傳統、弘揚人文精神的維度審視語文教學，密切語文教學和歷史文化、社會生活的聯系，使語文教學呈現出“大課堂，小社會”的特色。程翔特別注重在教學中挖掘教材的文化價值，通過朗誦、揣摩、品味等方式表現人物的精神世界，他善于通過將中學語文教材中上百個人物形象進行歸類、比較、分析來提高學生的審美品位，從璀璨的人物星河中尋找民族精神的印記，將課文之美和教師之情融為一體來培養、構筑學生的精神底子。
程翔老師有兩個口號：“要做教育家，不做教書匠”，“堂堂正正做人，認認真真做學問”。這兩個口號道出了程翔作為一名語文教師的職業追求，那就是踏踏實實做學問，努力做一個學者型的語文教師，用情感和人格魅力感染學生，引導學生。廣大的教育工作者應該像程翔那樣，保持一份“學者精神”，這樣教育的文明之光才會照亮校園里千萬顆可愛的心靈。
注釋：
[1]程翔.一個語文教師的心路歷程[M].北京：清華大學出版社，2009.
[2]程翔.程翔與語文教學[M].北京：中國人民大學出版社，2011.
[3]程翔.教師與學者[J].教育科學論壇，2009（01）.
