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勞動實踐收獲及感受范文1
一、符合學生年齡特點的品德課是最受歡迎的
1.特點一：愛玩 玩是孩子的天性，是孩子的權利。聯合國《兒童權利公約》規定：“兒童有權享有休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動，以及自由參加文化生活和藝術生活?！庇纱丝梢姡鎸⒆邮嵌嗝粗匾?。在教《我的課余生活》時，其中一課時的內容為“就讓我們來玩一玩”，當我宣布這節品德課我們要到操場上去玩時，學生特別驚訝，也顯得特別興奮。我帶著學生來到操場上，讓學生盡情地玩，玩自己平時比較喜歡的游戲或活動，此時讓我看到了學生與課堂上完全不一樣的另一面，平時比較文靜的學生這時也完全釋放出來了，她們笑得如此開心！
2.特點二：愛觀察 小學生的感知正處在發展階段，知覺情緒性比較明顯，容易被一些新鮮的事物和他們感興趣的事物所吸引，因而要讓學生主動、自覺地觀察就必須激發他們觀察的興趣。學生一旦對觀察產生了興趣，就會變為主動的學習。如在教學“觀察螞蟻喜歡吃什么時？”我讓學生四六人一組，自己動手做一個小實驗――觀察螞蟻喜歡吃什么。學生在做實驗之前，先對組內成員進行了分工，再和同伴們動手做一做、記一記、比一比，最后得出了結論。這樣的學習學生印象是深刻的。
二、注意課堂與生活的聯系
品德教育是內在于生活的活動，要反映兒童的真實生活、整體生活，我們在使用手中的課本時，就應該特別注意創造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。思品教育三分得于課內，七分得于課外。我們的課堂應既包括課本內容，又充滿生活內容、現實內容和時代內容。例如：在教學《收獲的感覺真好》這一主題活動時，活動前，我先讓學生利用課外或雙休日時間，收集有關秋天的果實和農村秋收情景的圖片、照片以及古今中外有關描寫豐收季節的詩歌等資料。活動開始，采用談話方式，引導學生結合收集的資料，談一談對秋天收獲的感知，讓學生感受秋天是收獲的季節，進而導入活動，激發學生“我們收獲去”的活動興趣?；顒舆^程中，圍繞“我們到哪里進行收獲活動”，啟發學生充分討論。根據學生討論的實際情況，幫助學生確定收獲活動的地點、時間、內容及注意事項。我們學校附近有農田，我就組織學生到田野里，幫助農民收玉米、摘棉花、挖地瓜、等，通過參加秋收的實踐活動，讓學生真正體驗秋收的過程、勞動的技巧和收獲的樂趣。
學生參加秋收的活動后，我還組織了一次收獲后的交流會。先引導學生以小組為單位，談談自己在這次秋收勞動中的體會，然后推薦一至二名學生代表小組在全班發言，交流收獲的體驗。這樣從課堂走向課外，再從課外走向課堂，學生學有所得！
三、在活動教學情境實施過程中，創設競爭氛圍，讓學生體驗生活的苦樂
孩子們生活在世界中，有快樂，有煩惱，更有競爭。學生體驗生活的苦與樂和競爭的艱辛，去體驗成功的喜悅和失敗的煩惱，可使他們意志更加堅強，懂得遇到挫折應自強不息。例如：在教學品德與社會三年級上冊《走進市場》時，我們把班級、操場作為學生體驗當“售貨員”的具體環境，讓學生親自銷售自己的“商品”。剛開始“擺攤兒”時，有的學生不好意思吆喝，還有的學生不會“殺價”，有的盈利多，有的連“本”都沒回來……經過鍛煉，他們逐漸適應了環境。在這項活動中，學生們身臨其境的感受完成了身心體驗。它使學生感受到自己生活在競爭的范圍中，使自己成為體驗者，并產生與體驗對象相一致的情感和心理。教師再根據學生的體驗，幫助和引導他們把生活經驗和習得知識提煉出來，使得到升華，學習得到進步。
四、換位體驗 內化認識
勞動實踐收獲及感受范文2
關鍵詞：教師；職業道德；內涵；現狀
張麗莉，一個普通的名字，卻家喻戶曉。2012年5月8日放學時分，張麗莉在路旁疏導學生，一輛客車失控撞向學生，危急時刻，她向前撲去，將學生用力推到一邊，車輪從她的大腿輾壓過去。經過搶救，她被迫高位截肢。有人問張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能?！彼氖论E傳遍了整個中國大地，感動了無數中國人。面對張麗莉，感動中國推選委員孫偉說：危急時刻，她憑直覺挺身而出，在這直覺背后，是最具魅力的純正師德。截肢以后，她很快接受了現實，甚至反過來安慰父親說：“我救了學生，也保住了命，今后一定會幸福的?！睆堺惱蛴悯r血和生命踐行了人民教師的神圣職責，展示了人民教師的崇高職業道德，表明了她作為教師的幸福觀。
一、教師職業道德的內涵
教師職業道德即師德，是指教師在教育實踐過程中，形成的比較穩定的道德觀念和道德行為規范，它是教師職業活動范圍內調節教師與社會、學校、他人相互關系的行為準則。自人類社會產生階級分化，教師成為一種職業獨立出來，教師職業道德便隨之產生。在我國，早在春秋戰國時期就出現了一批以孔子為代表的教育家，指出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行。”其后，教師職業道德不斷豐富和發展。
倫理學把道德看作一種實踐精神，指出“道德作為實踐精神是一種價值，是道德主體的需要同滿足這種需要的對象之間的價值關系”，并且認為“道德作為實踐精神不僅是價值，而且是實現價值的行動，是有目的的活動”。所以，教師職業道德不僅是一種內在的力量，還是一種實實在在的行動。在教育實踐中表現為對教師職業的認同，對教育意義的深刻領悟，對教育活動的傾心付出，對教育對象的無私奉獻。
教師職業道德貫穿于教師職業的始終，它具有認識功能、教育功能、調節功能。崇高的師德可以幫助教師深刻理解自己的職業，認清自己的職責；崇高的師德可以督促教師刻苦鉆研，潛心研究，做到學高為師，上好每一堂課；崇高的師德可以告誡教師以身作則，樂于奉獻，做到身正為范，成為學生的楷模；崇高的師德可以調節教師與教育對象之間的人際關系。教師職業道德直接決定著教師的工作態度、工作效果，是教師的立身之基、立教之本，加強師德建設是提升教師素質的關鍵所在。教師要加強師德修養，做到“既美其道，又慎其行”，以自己的學識、品行和人格，影響和塑造學生，做好學生健康成長的引路人。教育家烏申斯基指出：“教師個人對學生心靈的影響所產生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”因此，教師職業道德比其他職業道德具有更強烈的責任性。葉圣陶先生指出：“教師得先肯負責，才能談到循循善誘，師生合作?！?/p>
作為一名教師，當他由衷地熱愛自己的工作，并為之不計回報、無私付出的時候，他便是快樂的，他就是一個幸福的人！
二、教師幸福的含義及現狀
高位截肢的張麗莉老師，在將來的生活中會遇到很多困難，所以很多人認為她是不幸的，但是她說：“我救了學生，也保住了命，今后一定會幸福的?！彼米约旱男袆釉忈屃顺绺叩膸煹拢彩赝约旱男腋?。雖然人人都在追求幸福，但幸福并沒有明確的定義，幸福是每個人自己的主觀感受，是自我需要得到實現以后的滿足感。
所謂教師幸福，就是教師在從事教育教學工作時，感受到這個職業可以滿足自己的需要，能夠實現自身的價值，并且能夠產生愉悅感。教師幸福是做好教育工作的前提，也是教師工作的必然追求。綜觀互聯網上多個有關教師幸福的調查顯示：教師整體幸福感不強，職業倦怠現象較為普遍。影響教師幸福、造成職業倦怠的原因很多：有來自社會輿論的壓力，有來自家長的壓力，有來自專業發展的瓶頸，面對瑣碎的工作和繁重的教學任務，教師自我提升的時間有限，專業發展受限。教師職業倦怠不僅影響本人的身心健康，而且影響教育工作和學生的培養。一旦教師產生了職業倦怠，自然無法在工作中體會到幸福感。深究以上種種原因，可以發現：之所以很多教師產生職業倦怠，實質在于缺乏高尚的職業道德，無法深刻理解自己的職業，無法化壓力為動力。
良好的師德能夠促使教師樹立正確的教師觀；良好的師德能夠促使教師秉持正確的學生觀；良好的師德能夠促使教師掌握正確的教育觀，要想成就教師幸福必須提高教師職業道德。
三、教師幸福是教師職業道德的不懈追求
洛克指出人生來就有追求幸福的權利。幸福是一種主觀感受，但是它來源于客觀實踐，教師可以在教育實踐中收獲幸福。教師職業道德是追求教師幸福的基礎和源泉，教師幸福是教師職業道德的內在動力和應有之義。認真踐行教師職業道德，才能在教育勞動中收獲幸福。
勞動實踐收獲及感受范文3
去年5月下旬，我們語文組的李春青老師上了七年級語文下冊中的《荷》專題。(為了便于我們組的調研，我們的老師作課都是借班作課)。在這節課上，李老師通過多種途徑創設教學情景，充分發揮了其基本功扎實的特點，運用表演、繪畫、音樂，朗讀等多種形式引導學生理解課文，課堂氣氛很話躍。
課后我們組進行了交流。大家首先肯定了李老師這節課的優點，然后每個教師又談了各自不同的看法。其中一位教師提出了這樣一個問題，語文課該怎樣上，教給學生們什么？是繪畫，音樂，還是表演？李老師當時沒有問答出來。大家也都在思考這個問題，帶著這個問題，我們進行了研討，覺得這節課師生的表演占用了不少時間，過分注重了外在的形式，從而忽略了語文學門的某些本質的東西。
于是大家仁者見仁，智者見智，提出了許多解決的方法。李老師激動的說：“我再上一遍。”
過了兩天，李老師又上了一遍《荷》專題，在這一節課上，第一遍出現的問題，這節課己經解抉了。課后的交流和反思，大家普遍認為課堂上重點，難點的把握恰如其分，和上節課比較發生了明顯的變化。但是我們的校長這時提出了一個問題，這節課學生的朗讀增多了，如《詠荷》的詩歌，《頌荷》的文章讀的不少。但過于浮于表面，還缺乏深度。在朗讀時教師有時把自己的感受強加給學生，使其被動接受。然而真正的課堂耍求是，教師要善于引導啟發學生的情感和思維，讓學生通過自讀自悟，領會文本中所蘊含的情感，去感受文本中的語言關、音樂美、意境美。一石激起干層浪，大家對這個問題產生了共鳴。于是 ，如何引導學生在朗讀中表現自己的情感體驗，形成了我們組本學期的一個教研專題。
針對這個問題，我們組的同事們進行了多次反思和交流。雖然這個問題提了出來，真正的解決辦法是什么？我們為了找到更好的解決途徑和萬法，多次邀請其它組的同事進行交流和討論，并且主動聘請市教研室的教研員來指導工作。
七年級的教師提出要給學生一定的閱讀空間和時間，只有這樣才能使問題達到解決。八年級教師提出要在創設情景的情況下指導朗讀，使學生置身情景中感悟文章的內涵。人在畫中，身臨其境。九年級的教師則認為要給與評價和激勵，引導學生用心去品味，用情去朗讀。這次不同年級，不同組別對同一個問題進行了多次的反思和交流。在這反思交流的過程中，我們的收獲是前所未有的。
10月份李老師又上了七年級上冊《夏》一課，這節課她努力地體現著大家研究的方法和策略。然而在課后交流研究時，問題雖然得到了解決，但學生在朗讀課文時情感還是不到位，也許是學生的閱歷淺，生活經驗少，或者對勞動人民的了解不太深刻，所以在朗讀收麥片斷時沒能體現出農民那種對夏日收獲時艱辛和歡快的情景。于是我們對原有的設計進行了修改。李老師在全校展示課上，又增設了一個勞動人民收麥揚場的畫面。通過增設這個畫面，學生仿佛直身于場景中，體驗到了那種既艱辛又歡快的情景，朗讀起來恰到好處，便我們的預設收到了良好的效果。
勞動實踐收獲及感受范文4
我們在下鄉實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地調研，支教，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和村民們結下了深深的情緣。
通過此次下鄉，我有如下收獲：
一.“三下鄉”的意義
大學生參與"三下鄉"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。
有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧 --理論不斷發展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧--理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對xx所提出的“八榮八恥”精神的理解。
有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創新能力也會大大的提升。
我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉"活動的目的之一.
二.農家生活感悟
1、農村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;
4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。
勞動實踐收獲及感受范文5
欣賞在教材中主要集中在欣賞課中。但是，其它的課中也含有一定比例的欣賞成分。小學美術課中，欣賞教學的主要任務是通過欣賞優秀的美術作品，激發兒童的藝術情趣，使兒童初步了解美術的視覺語言和表現方法，初步掌握一定的美術基礎知識和基本技能，提高審美能力，培養高尚的審美情操，擴大藝術視野。其中的德育因素包括以下幾個方面的內容：
(1)從傳統的民族民間藝術文化中陶冶愛國主義情操。
（2）從我國現代的優秀美術作品中了解我國革命戰爭期間及社會主義現代化建設時期所反映出的優良革命傳統、積極的生活態度和時代精神，培養學生奮發向上的品格和堅定的信念。特別是反映歷史上和當代的愛國主義人物、民族英雄和無私奉獻的勞動者的作品是十分好的教育素材。
（3）理解只有勞動和實踐才能產生美。通過民間藝術和工藝欣賞課的教學，展示一些優秀的手工藝術品的圖片和實物，讓學生了解只有在勞動中才能產生智慧，人只有靠雙手不斷的實踐才有收獲，勞動人民就是以自己的實踐和智慧創造出精美的藝術品。從而培養了兒童精益求精的勞動態度和良好的美術創作習慣，健康的審美情趣，也提高了對美的感受力。
（4）從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優秀美術作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。
（5）從同齡兒童的美術作品中感受健康的、積極的生活樂趣、陶冶美好情操。
二、觀察，從德育的意義上看，應引導學生用正確的審美態度來觀察生活和自然。
對自然形態的觀察。校園的美麗景色，藍天白云草地等，也許簡單的幾筆，卻能將人帶進大自然的安靜、甜美中，放飛自己的思緒，展開自己的想象，體會大自然之美。
對人物及其生活的觀察。人物的題材在美術課中占有重要地位。兒童眼里看到的人物千姿百態。他們對兒童的心理發展起巨大的作用。老師在人物題材類的教學中，也應注意抑惡揚善，讓兒童知道哪里是真、善、美的事物，利用作品中的表現對象作為抒發和表達思想感情的重要平臺，表露他們對社會生活的認識。
各種動、植物和其他物象的觀察。著重培養兒童對大自然及周圍事物的關心、愛護，而對于一些不良的破壞行為，要有進行勸導和堅決制止的勇氣。
三、應用，也是美術德育的重要方面。
勞動實踐收獲及感受范文6
1對象與方法
1．1對象
選擇我院2007級自愿參加愛心幫扶活動報名的護生120名為研究對象，年齡19～22歲，其中女生105名，男生15名，獨生子女109名，非獨生子女11名。愛心義工幫扶素質教育活動地點選擇在貴州省遵義市兒童福利院，該院有孤、殘障少年兒童74名，年齡6個月～14周歲。
1．2方法
1．2．1分組
將120名護生隨機分為20個組，每組6人，設組長一名，每組配一名臨床護理老師作輔導員，負責護生在愛心教育實踐活動期間的問題解答和操作技術指導。20組護生及輔導員進行循環，教育活動周期一年。
1．2．2活動安排
1．2．2．1第一階段
在我院師生中作素質教育活動動員；征求試驗單位領導支持和認可；統一思想和認識；制定活動方案和實施計劃；對學生實行編組搭配，確定輔導老師名單，并對輔導員老師進行集中培訓。
1．2．2．2第二階段
按計劃每組每周六前往貴州省遵義市兒童福利院開展愛心義工志愿者活動。期間，征求福利院領導和護理員的意見，每組實行交接班制度，最大限度保證活動的有效性，讓孤殘兒童得到關愛的同時，又讓護生在活動中學會運用護理知識和實踐技能，鍛煉自己，增強愛心。
1．2．2．3第三階段
活動結束后，對參加活動的護生統一發放問卷調查表，由學生填寫對活動的收獲，了解職業愛心素質教育的教學效果，并進行座談、評價及分析。
1．2．3活動內容
根據護生開設的課程特點結合兒童福利院的具體情況，職業愛心素質教育的內容包括：（1）生活護理：包括指導護理員如何配制配方奶粉；做好生活區、飲食區、娛樂區的衛生消毒工作；宣教一些衛生常識，避免交叉感染；對孤殘兒童進行個人衛生宣教，幫助剪指甲、洗頭、洗澡、更衣等；并教會他們養成良好的衛生習慣，不亂丟垃圾，不亂吃東西；（2）心理護理：針對福利院特殊兒童制定心理護理計劃，與他們進行溝通交流，多講勵志的感人事跡，給他們讀書、讀報，讓他們體會到志愿者的關愛不單是同情和憐憫，而是讓他們真正感到心中溫暖，讓一些自閉的殘障兒童重新找回做人的尊嚴，在今后走入社會也能像正常人一樣實現自我價值；（3）環境護理：把護理專業知識運用到服務活動中去，幫助他們清掃院區及生活區，分類放置物品，指導福利院護理員掌握清潔區、污染區的劃分。教會他們訓練智障兒童大、小便的方法；教會護理員掌握調節室內溫、濕度的方法，了解定開窗通風的必要性和注意事項；（4）康復訓練：每組派一名掌握一定康復訓練技能的輔導員隨同，幫助一些腦癱后遺癥患兒進行康復訓練，并指導護理員學會使用康復訓練器材；（5）文體活動：每小組組織一次文體活動。讓孩子們真正感受并體會“快樂”的意義。通過開展各種小游戲獎勵積極主動的孩子，讓他們明白勞動可以收獲成果，收獲快樂。
1．2．4活動總結
小組每次活動結束后，各組組長組織參加義工幫扶活動的護生進行討論，書寫心得體會及小組工作匯報交輔導員老師?？偨Y自己對愛心義工活動的認識、感受與體會，并提出好的建議交下一組實施，真正把護理知識運用到實踐中去。
2結果
發放問卷調查表120份，收回120份，回收率100％，有效率100％。并采用Excel2000建立數據庫，對所有數據進行統計，結果（表1）。
3討論
3．1通過職業愛心素質教育社會實踐活動，培養了護生關心、體諒、幫助及尊重他人的品質，加深了護生對“護理”真實含意的理解，鞏固了專業思想。
