前言：中文期刊網精心挑選了現代體育的功能范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
現代體育的功能范文1
隨著信息技術的不斷推進與發展，媒介產業結構不斷調整與完善，特別是在全球化經濟結構調整和新媒體產業迅速崛起的時代背景下，我國傳統新聞媒體的文化傳媒功能也面臨著巨大的機遇與挑戰，并增加了新的社會主體身份，在社會文化生活中逐漸扮演起現代教育者的角色。而且，隨著現代教育理念的不斷更新與實施，新聞媒體傳統社會文化傳播功能在不斷完善與發展的同時，又呈現出其作為現代教育者的新的功能特點與獨
特性。
1 新聞媒體作為現代教育者的特殊性
新聞媒體作為現代教育者所具有的特殊教育功能，在傳統的新聞傳播理論領域，都沒有明確的闡述與說明。在傳統社會文化傳播中所起到的作用我們可以看出，新聞媒體實際上還具有教育的功能，特別是伴隨著新的教育理念的更新與新聞傳媒技術的不斷發展，新聞媒體作為現代教育者的身份越來越受到社會各界的普遍關注與重視。
首先，新聞媒體作為現代教育的主體，不僅包括傳統的新聞傳播媒介，如報紙、雜志、廣播電視等，還包括現代的如互聯網、手機終端等。在引領社會主流意識形態、傳播現代信息技術的同時，還具有監督社會生態體系、服務大眾文化娛樂等作用。但是另一方面，新聞媒體在日常的傳播活動過程中，由于受自身特點的限制，以及傳播客體所處的社會即時背景與客觀因素的制約，不可能完全的呈現所有事件。而且新聞媒體本身作為社會文化輿論的引導者，代表的是公眾的主流意識，因此在對信息的選擇、信息的加工報道方面，必然會以社會文化輿論為導向。
其次，新聞媒體作為現代教育者針對的教育客體更加廣泛。這也就無形中提升了新聞媒體發揮好教育功能的難度，一方面新聞媒體要在現代信息快速傳播的時代下，抓住所有機遇與挑戰，充分發揮其原有的新聞傳播功能，另一方面又要盡可能多的爭取受眾，最大化的發揮其教育功能。根據信息傳播的然率公式我們可以看出，人們對信息的接受通常是由一定的選擇性的，與需要浪費更多時間獲取的信息相比，更喜歡接受花費時間較少，更容易被理解的信息資源。因此，在現有的社會生活語境中，新聞媒體要想獲取更多的受眾，即現代教育對象，就必須最大可能的降低教育客體媒介接觸的時間及物質成本，同時提高教育客體對新聞媒體傳播教育內容的滿意度。
除此之外，新聞媒體作為現代教育主體，其教育內容也具有一定的獨特性。與傳統教育主體為學生傳授單一的理論知識或特定的技能水平不同，新聞媒體作為現代信息環境下成長起來的特殊的教育者，無形中就會對人們的思想言行、價值取向等起到一定的影響。從新聞傳播的角度來說，新聞媒體所進行的信息傳播活動，本身就具有教育和引導人們的思想價值、社會理念的作用，從這一角度來看，新聞媒體在信息傳播的過程中，原本已經具有特定的教育功能。
2 新聞媒體在現代社會文化語境中發揮教育功能的特點
新聞媒體發揮現代教育功能的實質就是通過對社會各種資源的充分利用，不斷提升自身的文化傳播力與社會公眾影響力，從而達到引導和宣傳社會主流意識形態、思想文化的目的。新聞媒體在現代社會文化語境中所具有的教育功能，本質上是其作為大眾傳播媒介所具備的一種特有的功能。而且由于新聞媒體傳播信息來源的權威性，傳播過程的專業性，以及媒體受眾的廣泛性等特點，使新聞媒體作為一種特殊的教育媒介比傳統的教育方式更具有影響力。新聞媒體對某一事件的關注報道，促使受眾對事件本身以及事件相關事件進行廣泛討論，從而形成強大的輿論力量，促進事件本身的解決或相似事件的規避。
與傳統教育形式不同，新聞媒體教育功能特點的發揮是建立在新聞媒體本身所特有的作用機制與作用方式之上的，主要具有非線性、隱含性、兩面性的特點。
新聞媒體教育功能的非線性特點主要是指新聞媒體作為現代教育者對公眾的教育不同于傳統的教育途徑與教育方式，它在教育方式上并不是對公眾直接單純說教，在教育內容上也不是從低到高的系統線性教材，它對受眾的教育具有曲折性的特點。但是另一面，新聞媒體作為一種特殊的教育者，其教育功能的發揮，并不像傳統的教育主體那樣有著明確的教育目標、嚴密的教育體系、固定的教育模式等等，它是通過信息傳播來實現的，但是信息傳播過程的本身又具有發散性、復合性等特點，這也就決定了新聞媒體教育功能的非線性特點。
新聞媒體作為特殊的教育主體，其教育功能還具有隱含性的特點。在傳統的教育活動中，家庭或學校的教育通常采用一種向受教育者明確教育目標、教學任務、教學預期達到的效果等顯性的教育方式。一方面是因為新聞媒體作為信息傳播的載體，其本身并不具有對信息進行加工處理的功能，信息本身所蘊含的教育內容就需要受眾去挖掘、去發現。另一面，公眾在輕松地接收信息的過程中，不自覺的完成對信息承載的內隱性教育內容的接受。因此我們說，新聞媒體無論是在教育方式還是教育內容方面，對受眾的教育都是隱蔽的。
現代體育的功能范文2
《失業保險條例》（以下簡稱《條例》）規定，單位招用的農民合同制工人連續工作滿1年，本單位并已繳納失業保險費，勞動合同期滿未續訂或者提前解除勞動合同的，由社會保險經辦機構根據其工作時間的長短，對其支付一次性生活補助。補助的辦法和標準由省、自治區、直轄市人民政府規定。
所謂農民合同制工人，是指企業、事業單位招用的具有農業戶口，并且與招用單位簽定了勞動合同的勞動者。
與1993年《國有企業職工待業保險規定》相比，《條例》增加了對農民合同制工人終止或者解除勞動合同后給予一次性生活補助的規定。這樣規定主要是因為：（一）農民合同制工人勞動合同期滿后，如果用人單位不再與之續訂新的勞動合同，就會失去原來的工作?？紤]到這部分人大多長期離家在外，失去工作后生活會遇到暫時困難，應得到相應的生活補助。但由于他們回鄉后可以繼續務農，對其離開工作單位后的生活保障應與城鎮失業人員有所區別。（二）農民合同制工人所在的單位繳納失業保險費的基數中已包括了這部分人的工資，為這部分人發放一定的生活補助，體現了權利義務對等的原則。（三）考慮到農民合同制工人離開原單位后流動性較強，采取對其支付一次性生活補助的方式，對于農民合同制工人比較方便，實際工作中也好操作。
考慮到各地的實際情況存在差別，《條例》將一次性生活補助的辦法和標準授權各省、自治區、直轄市人民政府規定。
另一個值得注意的問題是，并不是所有農民合同制工人合同期滿未續訂或者提前解除勞動合同的，都能享受生活補助，只有參加失業保險的繳費單位招用的農民合同制工人，且其連續工作滿1年的，才能領取一次性生活補助。
現代體育的功能范文3
關鍵詞:高校體育；物流；信息流
中圖分類號：F414 文獻標識碼A
現階段,高校體育逐漸成為開展全民健身活動中最重要的依托之一。本文借鑒現代物流管理觀念,旨在通過對遼寧省高校體育發展流動形態即流態趨勢進行分析與研究,論述高校體育場館設施即物流、高校體育現代化變革即信息流,以進一步深化高校體育改革,促進我國高校體育社會化發展。
一、研究方法
1.文獻資料法
查閱有關遼寧省社區體育、群眾體育及高校體育發展趨勢論文,有關社會學、社區建設、現代物流管理學等著作,結合新時期下全面健身活動的開展現狀,從中
找出并能夠反映當前高校體育發展的新趨勢。
2． 比較分析法
通過對不同學科間進行比較與研究,以找出契合點,提出符合遼寧省現階段社會要求的高校體育發展趨勢。
3． 邏輯法
運用邏輯法對收集到的相關資料與事實進行較為科學、系統地加工和整理。
二、結果與分析
1．高校體育場館設施――物流
物流,泛指物質資料實體的物理性移動,包括場所位置的轉移和占用,在這里,筆者將物流概念轉借到體育范疇,物,指以體育場館設施為主要物質資料;流,則是以人的流動為標準來衡量體育場館設施“流通”效能。
體育本身就帶有一定社會流動性,其場館設施卻是不可流動的,固定性強,而體育場館設施又是最為吸引人流的公共場所,其使用效率越高,其流通效能就越好,就越能表明體育設施流動性強,這也是體育走向大眾化的一個進步表現。
我省現有體育場館設施大多數只注重突出大型比賽及訓練的單一功能設計,未能將其可持續性即實際使用功能考慮進去,加之遠離居民區,其流通區間過于狹窄,人員流動幅度小,流通效能差,導致體育資源大量閑置、浪費。
目前,從社會資源來看,我省許多學校構成了社區體育場地設施的另一支有生力量,尤其高校(體育院校)體育場館設施完善,地理環境適宜,人力資源、技術資本雄厚,無論從人員流動效果方面,還是從流通效能方面來看,其整體基礎較好,比較符合小康社會下全民健身體系的要求,同時也大大緩解了群眾對體育健身需求與公共體育設施不足相矛盾的問題?？傊?高校體育的這種物流趨勢,無疑加快了高校體育社會化進程。
（1）高校體育物流優化
1合理規劃
由于各高校所處區域不同,如:所在社區環境密度、人口密度、社區經濟等,其所選擇的“物流”程度也就不同,這就需要“學校-社區”共建體育場館設施“物流”網絡,調控、共享之間所有體育資源;科學設計體育場館設施“物流”容量,以適應區域內體育場觀設施物流量水平波動;兼顧周圍中、小學體育設施,避免體育設施物流渠道交叉重復, 并建立具有自身特色區域性體育設施物流,也可與相鄰區域進行“物流”聯網。
2功能設計
體育場館多功能設計,可以最大限度地提高體育場館設施“物流”效能,可以吸引四個主要群體更多地參加體育活動,即:老年、中年、青少年、兒童。此外,在功能設計上除考慮校內殘疾學生情況,也可考慮為不同殘疾人群體提供便利,以滿足這一特殊群體對體育活動的需求.
（2）高校體育物流矩陣分析
對于高校來說,其體育場館設施物流化的成功與否取決于對附圖中各組成部分的優化整合,正如前面所提到的,高校在對自身體育場館設施進行合理規劃與功能設計、改造的過程當中,不僅減低了設施閑置機率,而且極大擴寬了群體范圍,是場館設施“流通”加快,物流能力加強。
1．高校體育現代化變革――信息流
隨著因特網日益普及,以現代電子網絡為平臺的信息流,在極大加快社會信息交互的速度的同時,也對社會各領域帶來了前所未有的沖擊,作為高等教育組成部分之一的高校體育也不例外,信息流的出現無疑進一步深化了高校體育現代化變革,成為高校體育最具時代特征的發展趨勢,其主要表現在:新教育技術的應用與信息資源的建立。
（1） 新教育技術
新教育技術就是在信息社會和信息技術的支持下所進行的一系列突破性變革的產物,傳播媒介和新技術的加入,使整體教學更具有立體感、流動性、高效性,同時,促使體育教學功能不斷擴充,強調以學生為主體,并視學生個體差異制定出不同的培養與學習計劃,尤其注重在原有知識的基礎上引導學生通過獲取外界信息來構建自己的知識體系,即培養學生學會獲取、控制大量信息的能力,激發學生
創新思考能力與自我更新等能力。
（2）信息資源
信息資源是信息流的集成,它包括各種體育及相關信息,如:體育新聞、體育保健與康復、體育賽事等。
構建小康社會下“學校-社區”體育信息資源成為高校體育信息資源的主流,由此,高校體育信息資源主要分兩個層次來體現信息流的流動取向:①邊界層流動,其主要流動方向是校外,即面向社區(社會)體育大眾群體。盡管體彩的部分公益金用于改善全民健身設施,為大眾提供了便利的健身條件,但在指導大眾正確使用健身器材、正確進行自我體質評價、正確運用健身方法等方面存在問題,而高校體育在“學校-社區”信息資源的“共建”上促進了體育的應用實效性,其也在“共享”上促進了高校體育社會化、開放化,極大滿足了社區(社會)群體對體育信息需求的要求；②內向層流動,其主要流動方向是校內,即面向在校學生及教職工群體,為師生提供便捷的在線咨詢服務,調動廣大師生對體育鍛煉的積極性。
三、結論與建議
目前我省高校體育必須積極融入社會體系,這是高校體育流態趨勢形成的大前提。高校體育應注重對體育場館的再次開發,充分重視物流流通效能,科學合理地分配高校體育場館設施,增強其實際使用功能;資金流的導入,為高校體育發展提供了一定的經濟基礎;加大高校體育信息流力度,積極參與“學校-社會”體育信息資源的建設,并充分利用社會信息,不斷改進自身的教學結構,高校體育發展應具有時代特征,與時俱進。
作者單位：沈陽化工學院
參考文獻：
[1]盧元鎮.中國體育社會學[M].北京:北京體育大學出版社,2000：72-74.
現代體育的功能范文4
論文摘要:隨著商品經濟的日益發展，大量的帶有很多商品意識的新觀念隨之出現了。因而，深入探討現代人體育價值新觀念，不僅能直接掌握人們對體育所持的觀點、態度，而且在某種程度上又能間接了解人們對體育自身發展的需求方向和內容。對于體育決策學、社會學、未來學、管理學、訓練學和體育教學的內容，以及群眾體育活動的開展，是一個十分重要和有意義的研究課題。
1、前言
所謂體育價值，是人們對體育這一社會現象總的認識和評價。伴隨著商品經濟和商品意識的日益發展，物質生活水平的相對提高，家庭負擔的逐漸降低，可供消遣的余暇時間增多，人們精神生活的需要，以及多渠道大容量的社會宣傳，人們對體育的認識和評價，已遠遠超過了“增強體質”的范疇。
深人探討現代人體育價值新觀念，不僅能直接掌握人們對體育所持的觀點、態度，而且在某種程度上，又能間接了解人們對體育自身發展的需求方向和內容。對于體育決策學、社會學、未來學、管理學、訓練學和體育教學的內容，以及群眾體育活動的開展，具有很高的指導性意義，是一個十分重要和有意義的研究課題。
2、現代人的體育價值新觀念
2.1體育社會化觀念
隨著經濟條件和生活環境的逐漸改善，人們對參加體育運動的自我要求日趨強烈，人數不斷增加?！皶r間就是金錢;健康即是財富”的觀念，人人皆知。所以，參加體育活動已成為一種時髦的風尚，高雅的社會活動。據報道:原聯邦德國僅體育協會會員就占全國人口的25 %，美國有70%的人關心體育發展，42%的人每天參加體育活動。
隨著體育人口增加，一些傳統的觀念，得到了重新的解釋。如:對人體美的欣賞的改變，為適應現代審美觀點的要求，符合現代社會對現代人的各種要求。“終身體育觀”同商品一樣滲透到社會、家庭和消費市場的每個角落。人們需要參加體育，體育已成為人們生活中不可缺少的組成部分。在體育人口驟增的同時，人們期望得到活動的空間和物質保證。這些期望對政府部門的要求也就更新、更高。因此，對體育社會化的理解，不能僅看體育人口的增多程度，還要看:國家管理機構設置是否健全;國家對體育的投資情況，體育消費的比例;體育生產是否滿足社會需要等等。不考慮上述各種因素，體育社會化發展可能存在盲目性。社會化體育的發展需要領導、組織，需要宏觀控制和微觀管理，要借社會的支持，才能長盛不衰。
2.2多維體育觀
體育有一個與之相適應的從小體育觀向大體育觀的根本轉變過程。
人們對體育價值觀念的認識，是從過去的“狹隘體育觀”中逐漸形成現代人的“多維體育觀”的。從20世紀60年代開始發展起來，不僅從個體功能和生物角度認識體育，而且還從體育對社會、心理、經濟、人類思想意識的影響，以及休育本質功能等多角度，多學科地認識體育。它比以前更為清晰、正確和全面。它對于當今國家體育發展戰略的研究，和各個層次上的決策，體育科學研究，以及群眾體育的發展，均具有重要的指導意義。概括起來講，現代體育多功能表現在:(1).體育能促進形成良好的社會時尚和社會風氣;(2).體育可以提高民族素質和凝聚力;(3).促進生產力的提高，發展生產和經濟;(4).促成全面教育，為社會培養身心強健，適應力強的青年一代;(5).促進人們的心理平衡，滿足人們精神生活的需要;(6).培養現代人的競爭觀念和不斷奮發向上的斗志;(7).加強各國，各民族和人際之間的交往;(8).發展社會文化，提高人們消遣、娛樂水平;(9).醫治疾病，創傷，健力強體;(10).探索人類生理極限，發掘發展人體潛力。
2.2.1體育勞務商品觀念
體育屬于第三產業，是國民經濟中一個有機的組成部分，許多體育勞動也是以活動形式直接滿足消費者文化生活需要的過程。從現代經濟角度看，體育在國民經濟中占有重要地位，它不是消耗性部門，而是一個具有明顯經濟效益的產業，這個觀念，長期以來不被我們所認識，如今正隨著經濟發展的程度，越來越被人們所認識，其表現除了被人們已證實過的:可以促進生產力的提高;減少醫療費用和工時損失;刺激體育產業的發展外，還有以下幾點更新的認識:
1).體育勞務是商品。凡是用來交換的體育勞務都可以成為商品。那么，體育人才、比賽、旅游、技術咨詢、信息傳播，以及體育療養、游戲、教學與訓練等等體育勞務，都可以成為商品，進行有償服務或交換。對此，現代人已經有了許多嘗試。早在1987年9月，大連足球學校與首鋼公司達成了一項運動人才有償轉讓協議，該校將1972年齡組的15名足球運動員，以每位30 ， 001)元“價格”，轉讓給首鋼。這個例子，就使30多年來，一直反對“運動員商品化”的我國各級體育決策者和傳統觀念，受到了從未有過的、強烈的“商品觀念”的沖擊。
2).體育勞務付費符合商品交換原則。體育勞務既然是商品，它就具有生產性和交換性。同物質商品一樣，是使用價值和價值的統一。目前人們認識到，搞體育也要有經濟觀念，體育也要強調投人和產出。過去幾十年來，我國體育的行政型、供給型的管理體制，暴露出經費短缺、經濟力量不夠的矛盾，已成為體育發展的障礙。在體育勞務商品觀念的影響下，體育勞務市場的開放、體育技術成果的轉讓、體育科研的有償服務、專業人員的有償培訓、體育勞務的出口、體育設施、場館管理的轉變等等，已經在開展起來。如:早在1986年全國僅體育場館的收人就高達4，800萬元，場館總收人達到百萬元以上的省市有13個，3 ， 001)多個可供開放使用的場館中，有234個收人大于開支，全國場館自給率達40%。采取收費的做法，不但提高了場館利用率，還積累了資金，實現場館經費自給，減少國家補貼。同時也減輕了國家負擔，有利于發展體育事業，更方便了群眾。又如:湖北省有些業余體校，把初級業余訓練由國家拿錢“請來訓練”的模式，轉變為“自費”、“收費”訓練，得到了社會支持和人民群眾的認可。
2.2.2體育培養競爭觀念
競爭意識是現代人重要素質之一?，F代大生產和快節奏的生活方式，近似于體育中的比賽。在機會相等的條件下誰的節奏快、反應及時、競爭意識強，誰就有可能占據優勢，獲得勝利。人們發現，培養競爭意識的最好手段是參加體育運動。
2.2.3體育產業的發展，能促進社會經濟繁榮
體育產業是一種新興產業。在社會經濟活動中，占有一定量的位置，與國家的經濟實力有關。經濟實力雄厚的國家，其體育實力往往也很強大。反過來，隨著體育運動的加強，經濟又會受益，體育事業的開展，體育設施的發展健全、人們余暇時間增多，都有力地刺激了體育業的發展，如體育旅游、體育服裝、體育器材，運動營養食品和各種各樣的體育經營業等等。美國的“體育復合體”每年可以創造1000多億美元的利潤，其經濟收人僅次于占國民經濟收人第一位的汽車業。在國際上，甚至主辦大型運動會也成了點利的手段，23屆奧運會主辦單位就凈賺2.15億美元。24屆奧運會利潤達到3億美元以上。
2.2.4體育社交功能觀念
體育具有大眾化和社會化的特點，它也成為提高商品知名度，拓展市場的良好媒介;它可以打破國界、語言的限制，促進睦鄰友好，增進民族團結，加深人際了解。例如，乒乓外交，豐田公司系列體育大賽所帶來的巨額經濟效益等等，就足以證實這一點。
2.3學校體育時空延伸觀念
體育在學校中是人人必須接受的學科，它對于培養現代人的作用，越來越被人們所認識。過去人們對學校體育時空觀的認識比較狹窄;教學觀念單一，只重視學生在校期間的身體鍛煉及其效果，忽視了學生走向社會后，身體和精神上的需要。隨著科學的發展，社會的進步和終身體育觀的出現，學校體育的思維度大大地延伸了，空間更加廣闊。學校體育已從教學的、教育的、社會的、生物的、心理等多維空間加以考慮。既注意近期效益，也追求長遠效益。就其學校體育教學觀念講，更新的主要表現在:
1).從單純的身體教育觀向生物、心理、社會體育觀轉變，注意學生心理、群體意識和社會性發展;
2).從被動的體育教學觀向主動的體育教學觀轉變。通過教與學的雙邊活動，注意發展學生主體作用和能動性，強調培養個性。
3).從統一的體育教學觀向靈活的體育教學觀轉變。一改過去全國一本書，共上一樣課的做法，把死板的教學大綱，變為靈活多樣的大綱，結合實際情況和需要，區別對待，充分調動了教與學的積極性，滿足了個性需要，適應現代人身心發展的需要。
4).從傳統的體育競賽教育觀向培養競爭意識觀轉變。把單純參加體育競賽活動，轉變成為培養競爭意識的方法。讓體育的競爭思想，遷移到學生頭腦中，以便適應社會化大競爭的需要。
3、小結
1).商品經濟日益發展下的體育價值新觀念，是隨著社會的發展，科技的進步，經濟情況的發展，可供消遺的余暇時間的增多和現代社會工作與自身的需要，而逐漸形成的。
2).現代體育運動的價值是多維的，多功能的和多樣化的。
3).現代體育運動也是一個新興的產業，并且日益商業化。體育勞務是商品，它可以直接或間接的創造財富，經濟效益可觀，在國民經濟總收人中占有重要的位置。
4).現代體育運動在和平年代，對于培養現代人必備的競爭意識有著重要的作用，是一種不可多得的培養方法和手段。
現代體育的功能范文5
關鍵詞：彝族傳統體育；文化生態；重構
中圖分類號：G80－05.74.17 文獻標識碼：A 文章編號：1002－6959(2011)03－0183－06
隨著世界文化交流的不斷深入，中華民族傳統體育文化受到“更快、更高、更強”為理念的西方現代體育文化的日益侵蝕。面對強大的外來體育文化輸入，注重“禮、謙、和諧”的民族傳統體育文化顯得極其脆弱和呈“逐漸萎縮”之勢。人們不禁要問，是什么原因導致這些曾經輝煌的文化“瑰寶”在全球化、現代化的體育文化語境中舉步維艱?如何改變這種“文化弱勢”局面，由弱到強，最后形成與西方體育文化互補、美美與共的中華民族傳統體育文化?以往的研究常把民族傳統體育文化傳承與發展的困境歸因于學校體育教育的缺位、民族傳統體育健身群體的結構斷層、社會支持系統的缺乏等等。事實上，以上觀點都是只見樹木，不見森林，沒有發現民族傳統體育文化日益衰落問題的真正根源。筆者運用社會學的研究方法，通過對云南彝族傳統體育發展的現狀調查、分析發現，導致民族傳統體育文化傳承和發展的深層次問題是，其賴以生存和發展的文化生態遭到削弱和破壞。如何保護并重構民族文化生態，重現民族傳統體育文化的輝煌，本文欲做一些積極的探索。
一、云南彝族傳統體育文化介紹
云南彝族現有人口405萬余人，大部分居住在山區，部分居住在高寒山區，少數居住在平壩和河谷地帶，是云南省人口最多，支系較多，分布地區較廣的少數民族。彝族傳統體育文化是指彝族人民在長期的生產勞動和生活中積淀下來的，充分體現了彝族人民特有的勤勞勇敢、勇于開拓、積極進取等一系列可貴的精神品質，反映了彝族人民在政治、經濟、文化、宗教、風俗習慣等方面的發展變化過程。彝族傳統體育文化具有以下鮮明特點：
(一)地域性
文化是人類社會活動的全部成果，它的產生、存在和發展離不開與生存息息相關的地理環境。彝族人祖輩主要居住在深山區，因此，彝族傳統體育項目必然反映出山區文化的特點，如打陀螺、磨擔秋、打石子等項目，都表現出鮮明的山區地域文化特點。-
1、節慶性
彝族民間傳統體育活動的開展，具有鮮明的節慶性特點。據《云南游記》記載，以冬月十五為元旦……是日也，全家均不工作，男女老幼，悉衣新服、登山會飲、佐以歌舞。彝族的傳統節日“插花節”、“密枝節”、“三月會”、“火把節”、“十月年”……以其獨有的感召力和內聚力吸引著十里八鄉、成千上萬的彝族兒女以摔跤、秋千、磨秋、爬油桿、杠術、煙盒舞……等千姿百態的體育活動，歡慶節日。
2、功能性
彝族傳統體育的功能很多，可以大致概括為：健身功能，人們利用一定的時節，采用一定的游戲方式去野外玩耍，進行身體活動，不僅有益于身心健康，而且對培養少年兒童的意志品質，發展個性，開發智力都有極大作用；交流功能，“在競技場上那些身手矯健的彝家小伙，成為眾多異性追逐、愛慕的目標，”體育活動為彝族男女青年相識、相愛，提供了―個很好的機會。整合功能，通過體育活動，居住在各個山寨的彝族人不僅相互交流，而且，部分彝族體育與宗教祭祀緊密聯系在一起，每當舉行祭祀時候，漂流在外地的彝族兒女都要趕回家鄉，參加這些傳統的體育活動，彝族體育把同彝族人緊密的凝聚在一起。
二、彝族傳統體育文化傳承與發展的生態失范
失范理論最早是由法國經驗主義社會學家涂爾干提出，意指集體生活的整個領域絕大部分都超出了任何規范的調節作用之外。對于彝族傳統體育文化而言，失范是指現代世界的變革過程迅猛而深入，它們大大擾亂了彝族傳統體育文化賴以生存的的生活方式、道德、和日常規范，卻沒有提供明確的新價值觀。這種失范在云南彝族傳統體育文化的傳承與發展方面表現如下：
(一)彝族傳統體育活動參與群體的萎縮
彝族傳統體育是群眾性體育，它產生于集體，活動的開展當然離不開客家人的廣泛參與。但是，近年來，彝族傳統體育活動的群眾參與，卻呈明顯萎縮之勢。據筆者在云南楚雄彝族自治州和云南紅河哈尼族彝族自治州調查發現，彝族傳統體育群體參與現狀是：第一，只有部分老年人堅持參與彝族傳統體育活動，如跳月、跳歌、踩高蹺等；第二，出現部分職業化群體。如男性青壯年的舞龍、舞獅等，他們在閑暇時間，有領頭人組織訓練，主要是參加一些節慶表演。而對于絕大多數彝族^、來說，更樂于參加現代體育項目。
(二)彝族體育組織管理的松散
彝族人是以一寨為本位，開展體育活動。體育活動是由山寨里的“長老”或精英來組織和主持。開展體育活動主要是節慶、祭祀活動和山寨之間的相互競爭。但是，隨著改革開放以來大批彝族青壯年勞力紛紛外出打工，彝族山寨逐漸呈空心化趨勢。彝族傳統體育陷入難以組織的困境。
(三)彝族傳統體育價值觀念日益淡化
傳統的彝族人是以“村寨”為生活面向，非常注重自己或家庭在當地的影響。為此，在一些涉及影響村寨聲譽的彝族傳統體育比賽項目上，彝族人非常的投入和支持。但是，受現代城市化浪潮的沖擊，彝族人紛紛走出大山，到城鎮定居或工作，隨著他們居住的環境發生變化，他們的體育價值觀念也隨之變化，他們更多的是青睞所在地的現代體育項目，如籃球、足球等。
三、彝族傳統體育文化生態失范的原因分析
(一)生活方式的巨變
彝族，作為山地民族，絕大部分都居住在高寒山區，尤其集中在金沙江南北兩岸海拔1500～2000米的大小涼山。那里山高水險、交通阻塞，形成―個相對封閉的自然與社會環境。生活條件的艱難，使彝族人民既要有吃苦耐勞的精神，又要有強健的體魄和敏捷的身手，還需要一定的調節身心發展的文化體育娛樂活動內容，來滿足族人的生存、享受與發展的需要。諸如：摔跤、秋千、磨秋、踩高蹺、爬油桿、杠術，舞獅、舞龍、跳火繩、陀螺、跳月、跳歌、煙盒舞、射箭、射弩、斗牛、賽馬……等千姿百態的具有民族特色的傳統體育活動。但是，隨著中國現代化的推進，現代彝族人的生活方式發生了天翻地覆的變化。
現代體育的功能范文6
關鍵詞：社會；大眾健身；需求
一、經濟物質基礎的發展對大眾健身的需求
隨著我國經濟體制市場化的轉變，國民經濟得到迅速發展，人民生活水平日益提高。隨著國民經濟收入的增長和余暇時間的增多，人們的生活方式和健康意識都發生了變化，對健身、休閑、娛樂活動的要求也越來越強烈。強大的經濟力量是大眾健身迅速發展的物質基礎。隨著大眾健身的興起，體育產業的發展被注入了強勢的發展動力，體育經濟成為國民經濟的重要組成部分。從20世紀70年代開始，人類從傳統的現代化階段跨入了現代的社會發展階段，與之相適應的是，未來人類的生活方式將進入一個以休閑為特征的時代，體育將融入生活，成為生活方式的有機組成部分。體育運動必須與社會物質文明建設同步發展。社會的物質生產水平從根本上決定著體育運動發展的規模和速度，決定著體育事業內部的結構和比例。所以，隨著物質文明和精神文明的發展，運動健身的需求將會進一步增長，并為社會進步提供更大的推動力量。
二、社會的精神文明建設需要大眾健身
物質文明的不斷發展，將使人類過著愜意的生活，同時推動社會的不斷進步。但過多的余暇生活有時對社會也起到消極的影響。因此，引導人們朝著有利于社會進步的方向發展，將會推動社會的精神文明建設。享受生活、善待生命已經成為現代人新的價值觀。只有這樣，才能促進“人的自由全面的發展”(馬克思語)，也才能實現人的現代化。
三、構建和諧社會需要提倡大眾健身
體育既是一種重要的休閑技能，也是一種重要的休閑方式。無論從大眾健身本身的功能與價值，還是從人們參與大眾健身活動的環境、條件來說，大眾健身都應該成為休閑教育的主要內容之一。從大眾健身的社會功能來看，大眾健身有助于人性的回歸，預防和治療“現代文明病”，撫慰身心，促進人際交往，引導社會風氣，幫助人們樹立正確的休閑生活觀念、選擇科學的休閑生活方式，促進人的社會化。從文化層面來看，大眾健身的價值不僅在于娛樂身心，更在于文化。大眾健身作為一種特殊的文化現象，其文化內涵可以轉化為當代人的價值觀念、思維方式、經營理念和生存智慧，可以影響社會風氣，對于社會秩序的建立和維護，發揮著它的文化整合功能。從大眾健身的經濟功能看，隨著人們生活水平的提高、閑暇時間的增多、消費觀念的變化和體育意識的增強，人們已有能力享受大眾健身消費和服務。為此，開發體育休閑產業及其關聯產業(如健身服務、觀賞服務、休閑場地、服裝器材服務等)，提供多層次、全方位的大眾健身產品與服務，不僅能滿足人們花錢買健康、花錢買休閑的需求，而且能夠擴大消費，開發新的經濟增長點，增加就業機會。大眾健身作為健身手段，能通過增強勞動體質來提高勞動生產率。體育在經濟社會生活中的作用日益顯現出來。建設小康社會、構建社會主義和諧社會需要充分發揮體育的經濟功能，推動經濟發展，才能為構建社會主義和諧社會奠定雄厚的物質基礎，推進和諧社會的建設。
四、現代文明對大眾健身的需求
改革開放以來，我國進行著一場社會主義現代化的變革。這場變革，不僅改善了人們的生活條件，開創了我國物質文明的新時代，而且是現代文明的進步，是社會文化的巨大更新。人們以前固有的生活方式、行為規劃、價值標準等，都受到現代文明的沖擊，人們的社會心理、性格、行為和身體也受其影響。而生產方式和生活方式的改變，直接推動了大眾體育的發展。如今，人們的體育觀念正在發生改變。中國群眾體育現狀調查結果表明，當前我國參加體育活動人口的體育價值觀呈多元性特征。其中追求生理健康的價值取向為39％，追求心理健康和社會交往的價值取向為36％。人們對體育功能的認識不再只停留在增進健康、增強體質，而是將體育廣泛地應用于社會生活中，這更有利于大眾體育的推廣。同時，社會的發展也需要全面發展的人。個體需求和社會需要達成了一致，推動著以健身、娛樂和自我完善為主的大眾體育的發展。
五、文化對大眾健身的需求
（一）文化對大眾健身的影響
人類從野蠻到文明，靠文化進步；從生物的人到社會的人，靠文化教化；人們千差萬別的個性、氣質也靠文化培養。今天，我們建設一個具有中國特色的、現代化的和諧社會，也必須從現存的文化基礎出發，去開創新的歷史局面。體育文化是關于人類體育運動的物質、制度、精神文化的總和?，F代體育文化形態旨在謀求身體的培育和發展，增進健康和保持積極的心理、生理狀態，維護社會的穩定和發展體育理想、體育意識。
中華民族有著五千多年的悠久歷史，創造出具有獨特價值的中國傳統文化。中國傳統文化是體育產生和發展的源泉，它影響著中華民族的體育意識和體育精神。到了現代，在社會政治與經濟發展的影響下，文化也在向著現代化的方向邁步。而大眾健身無疑是現代文化的重要特征。大眾健身代表的是一種健康、休閑、娛樂的價值體系，這一體系是由現代社會的經濟基礎所決定的，而且，在未來的發展中，其重要性將始終不變。
（二）現代文明對大眾健身的需求
改革開放以來，我國進行著一場社會主義現代化的變革。這場變革，不僅改善了人們的生活條件，開創了我國物質文明的新時代，而且是現代文明的進步，是社會文化的巨大更新。人們以前固有的生活方式、行為規劃、價值標準等，都受到現代文明的沖擊，人們的社會心理、性格、行為和身體也受其影響。而生產方式和生活方式的改變，直接推動了大眾體育的發展。如今，人們的體育觀念正在發生改變。中國群眾體育現狀調查結果表明，當前我國參加體育活動人口的體育價值觀呈多元性特征。其中追求生理健康的價值取向為39％，追求心理健康和社會交往的價值取向為36％。人們對體育功能的認識不再只停留在增進健康、增強體質，而是將體育廣泛地應用于社會生活中，這更有利于大眾體育的推廣。同時，社會的發展也需要全面發展的人。個體需求和社會需要達成了一致，推動著以健身、娛樂和自我完善為主的大眾體育的發展。
總之，在黨的十七大報告和社會發展“十一五”規劃中都明確指出“社會發展要以實現人的全面發展作為出發點和落腳點”。人的全面發展包括體質的發展，增強國民體質是人全面發展的基本內容，也是評價綜合國力的重要指標。在社會走向現代化的過程中，體育所起的作用越來越為人們所重視。它既是社會現代化的組成部分和標志，也是社會走向現代化的一個重要的推動力。而發展群眾體育已成為構建和諧社會的重要內容，也是實現全民健康的根本手段。
參考文獻：
[1]國家體育總局．全民健身計劃綱要[M]．北京：中國法
制出版社，1995
[2]遼寧省體育局．遼寧省4個城市群體處近幾年的群體工
作調研材料匯編總結報告[R]．2004－08．
[3]中國群眾體育現狀調查課題組.中國群眾體育現狀調查與
研究[M]．北京：北京體育大學出版社，1998．
[4]李相如，劉國永．關于我國兩種社會體育指導員制度的
比較研究[J]．體育科學2005（3）：78－80．
