學校教育制度的含義范例6篇

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學校教育制度的含義

學校教育制度的含義范文1

研究方法

按分層抽樣原則抽取上海地區小學三年級、五年級,初中二年級和高中二年級共4個年級的在讀學生。實際發放并回收問卷4972份,調查范圍包括8所小學、12所初中、7所高中,其中,來自中心城區學校的樣本3418份,郊區城鎮學校的1554份。1.2問卷制作1.根據眾多學者認同的學校、家庭和社區三位一體理論假設,通過查閱文獻和專家訪談,從學生對體育教育的手段、內容、條件、效果等的體驗程度制定問卷的最初條目。條目的回答和計分采用里克特5級評分方式,從“非常符合”到“很不符合”依次計5、4、3、2、1分。

5名專家對問卷進行評價和修訂,刪除不合理和意見不一致條目,保留專家均認可的53個條目。3.為了使問卷的文字表述能夠符合小學3年級學生的閱讀能力,由兩位小學語文老師對問卷進行文字上的修改,建立小學3年級學生專用的問卷復本。4.增加4個反向條目作為誠實度檢測,這4個反向條目與問卷中另4個條目一一對應,內容一致,提問方式相反。最后的問卷條目總數為57題。

在回收的問卷中,對超過5題未回答的問卷做廢卷處理。另外,根據誠實度條目的測試,4道反向題與相應正向題的得分相差超過4分的問卷也做廢卷處理,最終獲得有效問卷3055份,有效率61.4%。根據有效問卷總編號的奇偶抽取其中奇數號問卷(1528份)用于探索性因子分析和假設模型的建立,偶數號(1527份)問卷用于驗證模型的適宜度。

首先,采用SPSS15.0軟件進行問卷的KMO系數和Bartlett球形檢驗以考察取樣適當性,然后,對1528份問卷樣本中的53個條目變量進行主成分分析,再采用方差最大化的正交旋轉,進行探索性因素分析,尋找獨立的潛在因子。因素分析時根據以下原則進行條目篩選:1)條目變量的單個因子負荷值必須大于0.5;2)條目變量不能在2個以上因子上都有較高的負荷值;3)每個因子至少包含3個以上條目。根據潛在因子所包含的條目為潛在因子命名。

將探索性因子分析所得的潛在因子作為一階因子,將學校教育、家庭教育、社區教育三者作為二階因子。根據因子含義建立一階和二階因子間的路徑關系,確立理論結構模型。采用AMOS7.0軟件和另一半的1527份問卷樣本對該理論模型進行適配性檢驗。采用SPSS15.0對樣本因子得分進行因子間和年級間的差異比較,顯著性定在0.01水平。

研究結果

本問卷的KMO系數為0.966,Bartlett球形檢驗的卡方值為33366.98(df=1225),顯著性為P<0.001,說明相關矩陣有共同因素存在,該量表適宜進行因素分析。經多次條目篩選和因子旋轉,本研究的探索性因素分析獲取31個條目,潛在因子7個,累計貢獻率為60.04%。各條目變量的因子負荷及因子名稱見表2。第1個潛在因子(F1)包含6個條目,主要涉及體育課的內容、形式等,因此,命名為“體育課程”;第2個潛在因子(F2)包含5個條目,條目內容反映社區的體育活動的開展,因此,命名為“社區教育”;第3個潛在因子(F3)包含與家長有關的5個條目,主要體現家長自身的習慣以及陪同和督促,因此,命名為“家長示范”;第4個潛在因子(F4)包含反映體育課堂之外的體育器材、場(館)和教師的重視等6個條目,因此,命名為“學校條件”;第5個潛在因子(F5)有3個條目,反映了家長在體育鍛煉上的經濟投入,因此,命名為“經濟支持”;第6個潛在因子(F6)所包含的3個條目反映教育制度的要求,因此,命名為“教育制度”;第,7個潛在因子(F7)包含的3個條目都是反映學生的體育鍛煉目的,因此,命名為“個體認知”。各因子的貢獻率如表2所示,其中,體育課程和社區教育因子有較高的權重,顯示其在模型中重要性。

采用AMOS軟件進行驗證性因素分析。將前述7個因子作為一階因子,學校、家庭和社區教育等3個因子作為2階因子。根據各因子的含義,其中,“體育課程”、“學校條件”、“教育制度”、“個體認知”與學校教育的關聯密切,“家長示范”和“經濟支持”可歸為家庭教育因素,因此,建立理論模式路徑圖如圖1所示。模型的估計方法為極大似然法,樣本數據為探索性因素分析之外的另一半樣本數據1527份。結果顯示,模型的擬合度很好。模型參數:RMSEA=0.045,GFI=0.93,AGFI=0.92,NFI=0.91,CFI=0.93,IFI=0.93。標準化路徑參數顯示,2階因子和1階因子間以及2階因子間的關聯度都在0.7以上。這表明,本研究依據學校、家庭和社區三位一體體育健康教育模式的理論假設得到較好的驗證。

根據因子分析的結果,中、小學生體質健康教育共包含7個潛在因子。由于每個因子包含的問題變量數不同,因此,各因子得分用該因子所包含各題得分的平均值來表示。對該7個潛在因子的得分進行單因素重復測試方差分析,Mauchly球形檢驗顯示,P<0.05,需要進行修正。采用Greenhouse-Geisser法進行修正后,因子主效應顯著,F(5.08,15521.25)=1106.54,P<0.01;Games-Howell法多重比較顯示,7因子除學校條件和教育制度之間無顯著性差異以外,其余兩兩間均存在顯著差異(P<0.01),因子得分從大到小順序為:體育課程>個體認知>教育制度>學校條件>家長示范>經濟支持>社區教育。

根據前述有關三位一體青少年健康教育模式,計算出3個二階因子的得分。由于每個二階因子所包含的一階因子數不同,因此,二階因子的得分用其所包含的一階因子得分的平均值來表示(圖3)。采用4(4個年級)×3(3類教育)兩因素方差分析,檢驗不同年級學生所受三方面健康教育程度的差異。Mauchly球形檢驗顯示,P<0.05,需要進行修正。采用Greenhouse-Geisser法進行修正后,教育類型主效應顯著,F(1.93,5900.13)=1683.09,P<0.01,表明在健康教育方面,學生對學校教育的認可度高于家庭教育,家庭教育高于社區教育;年級主效應顯著,F(3,3051)=120.78,P<0.01,表明隨著年級升高,學生對健康教育的認可度逐漸下降;兩者的交互作用顯著,F(5.80,5900.13)=14.58,P<0.01,說明在不同年級上,學生對三類教育的認可程度的差異程度不同。單純主效應及多重比較顯示,各年級組的學校、社區和家庭教育之間的差異均具有顯著性。從均值的變化程度看,在初2和高2年級,對家庭教育和社區教育的認可度差異較大,小學3年級和5年級學生對家庭教育和社區教育的認可度差異較小。#p#分頁標題#e#

討論

基于上海市中小學生的體育健康教育的現狀調查,通過探索性因子分析,發現存在7個潛在因子,它們依次為體育課程、社區教育、家長示范、學校條件、經濟支持、教育制度和個體認知。這7個方面既有一定的獨立性,又相互補充。在開展以提高青少年體制健康為目標的體育健康教育活動中,應該有針對性地對該7個方面進行評估和加強。這一結果在以往的有關文獻中尚未提及。目前,有關學校、家庭和社區三位一體理論模型是以學生受教育場所為標準進行分類的??紤]到青少年的學習和生活環境主要是學校、家庭和社區,因此提倡學校教育、家庭教育和社區教育三者的有機結合、相互補充、相互滲透,形成一個整體。本研究結果顯示,健康教育7個因子中的體育課程、學校條件、教育制度和個體認知等4個因子綜合形成學校教育因子,家長示范因子和經濟支持因子合成為家庭教育因子,剩下的1個因子為社區教育因子。通過驗證性因子分析,模型與數據的配合度較高,說明因子內各條目變量間的關聯性較高而不同因子間的獨立性較強,同時,有些因子又受到上一級共同因子的影響。結合問卷內容顯示:1)體育課的形式、內容、教師上課態度與學生對體育課的興趣之間有關聯;2)學校的體育器材、場(館)與學校領導、班主任的重視程度也是有關聯的;3)升學考試、技能測試等制度性要求與學生對體育健康的認知之間存在相互獨立性;4)家庭教育中,父母不能將經濟投入與言傳身教(家長示范)混為一談;5)社區教育作為一個獨立因子,不僅僅是因為活動場所上的不同,其教育活動的組織形式、內容和功能均有別于學校和家庭教育。因此,本研究在驗證三位一體教育模式適配性的同時,也實現了對三方面教育的進一步細分,這有利于我們更確切地找到當前阻礙青少年參加體育鍛煉的原因,更好地開展青少年的健康教育及干預。

本研究所構建的3個二階因子中,學校教育因子的累計貢獻率為33.5%,家庭教育因子為16.4%,社區教育因子為10.1%。因此,學校教育是三類教育中最重要的一部分,而其中的體育課程因子在7個一階因子中貢獻率最高,說明該因子較其他因子對學生體育健康教育的影響最大。從干預的角度,進一步加強體育課程的教育效果是首先需要重視的。問卷中的相關條目(表2)已經提示:作為體育課程的主導者,體育教師的教學能力和工作態度起著關鍵的作用,通過某種培訓機制,提高體育教師的教學能力,鼓勵他們開展多種形式和內容豐富的體育課,提高學生的體育興趣,是促進體育健康教育效果的重要手段。國外的研究也類似結論[20]?;谏虾J械恼{查數據還顯示,學校教育的4個組成因子間的得分存在顯著差異。這表明,雖然同屬學校教育,但學生對其中的4個方面的認可度和所受影響程度不同,其中,體育課程的得分最高,這反映了當前上海地區體育健康教育的現狀,也就是說,學校體育課程依然是對學生進行健康教育,促進學生體質的主要途徑。在“三位一體”的青少年健康教育模式中,學校體育課程居于核心地位。本研究也發現,學生對體育鍛煉促進身體健康的個體認知得分較高,但與當前學生體質下降現象存在矛盾。也就是說,學生明知道鍛煉可以增強體質,但并沒有真正去落實鍛煉行為,在認知和行為之間存在差距。“知、信、行”理論認為,在“知”和“行”之間還需要以“信念”為中介,學生對鍛煉和健康之間還缺乏必要的信念。社會認知理論提到的自我效能感也是其中一種重要的中介。從干預的角度,要讓學生去體驗運動、體驗成功、樹立信心,這是很重要的一步。另外,學生可能對失去健康的危機感不足;在客觀上還存在鍛煉時間、設備、場地上的限制。當前的教育干預不能只停留在說教上,應該突出以人為本,開展多種方式的體育活動,提供各種體育保障設施。“三位一體”的青少年健康教育模式中,首先要切實提高學生對健康鍛煉的個體認知,并在學校、家庭、社區共同創造條件,促進健康認知向鍛煉行為的轉化,形成自覺鍛煉的行為習慣。在家庭教育方面,存在家長示范和經濟支持兩個影響因素。其中,家長的示范作用,如自身的鍛煉習慣以及陪同、督促子女參加鍛煉的次數等對子女的影響較大。有些家長忙于工作,沒有時間陪子女鍛煉,他們愿意給予經濟支持,如購買體育用品,讓子女上體育輔導班等,但所實際收到的健康教育效果卻不理想。從干預的角度,要促進青少年健身鍛煉,應該呼吁家長能夠身體力行,以身作則,言傳身教,帶動子女多參加體育鍛煉或其他戶外運動,起好表率和榜樣作用。家長的共同參與能使子女體驗到更加強烈的快樂感,能更好激發他們的鍛煉愿望。

基于本研究的調查數據進行不同年級的三位一體模型及組成因子的比較分析:首先,學校、家庭和社區間,學校教育開展得最好,社區教育開展得較差。原因是中小學生大多在學校接受各種教育,對學校教育的理解和認可度較高。學校教育受政策影響大,管理相對容易,便于統一行動。政府的監督和升學制度中的調整都很容易在學校教育中體現。而家庭教育又因人而異,家庭間的差異較大,家長對體育鍛煉的認識以及經濟投入存在較大差異。社區教育方面,一直是學術界比較重視同時又是起步較晚,管理上難度較大一塊。社區的體育工作缺乏專人指導,而且很多學生平時就是學校與家庭間兩點一線,很少去參與社區的活動。課業負擔、場地、伙伴等也是制約中小學生校外體育鍛煉行為和習慣形成的因素[7]。國外學者也發現,社區教育的工作較難開展[17],同時也提出,社區教育有著與學校教育同等重要的地位[19]。因此,必須加強社區教育。其次,健康教育的年級特征分析顯示出,低年級學生對健康教育的認可度高,隨著年齡增長,學生對學校、家庭和社區教育的認可度降低。青少年處于生長發育的年紀,年齡小容易接受各種教育,年齡大就有更高的獨立性,不容易接受教育。低年級學生容易受學校、家庭或社區環境的影響,因此,應該作為開展健康教育的關鍵時期。老師的教育、家長的指導,社區的親子活動等多種方式容易產生好的效果。到了高中年級,一方面,學生的個性上的可塑性降低,已經養成的習慣不容易改變,對教師、家長的指導會有一定的保留態度;另一方面,升學的壓力增大,學生較多考慮文化課的成績。本研究提示,對于不同年級的學生,開展健康教育的效果不同,應該更早地開展,同時,在教育的策略、內容和方法上應該因對象的年齡而異。#p#分頁標題#e#

學校教育制度的含義范文2

摘要:中國是一個人口大國,怎樣讓我國進入人力資源大國,現代教育在這一過程中充當著一個十分重要的角色。現代實行的教育制度是否可以承擔起這個沉重的的使命?答案當然是不行的。因此,在此之前,中國加強了從應試教育向素質教育轉變的力度,明確提出了素質教育的內在含義。伴隨著中國教育制度改革的不斷深化,以教育的改革為中心和制度創新教育為重點的課程改革也被擺上臺面。從我國近代以來最重要的基礎教育課程改革的基本理念即讓學生作為“整體的人”成長,學生的生活和科學世界的整合,尋求學生創造個性化校園文化來看,我們能夠清楚地了解到公民社會建構主義思想在教育界的崛起。

關鍵詞:現代教育 公民構建 有機結合

一、現代教育的含義

要想弄清楚現代教育的概念,我們就必須先領會教育的意義。古代中國沒有教育這個說法,教和育有著不同的意思,教是教化,育是指培養自己的孩子,使其從善。中國喜歡從品德培養來講明教育的意義。在現代化的前提下,現代教育理念它經常是與傳統教育相違抗的。對于現代教育的定義,在教育范疇有不一樣的觀念。一個是在時間的維度上,根據人類社會生產力水平分為古代和現代社會,因此,教育也相應地被分為古代與現代教育。當代教育的受教育者們被教育者教化成順應生產力與生產關系統一的現代社會活動的人。其他的一個是在性質的維度上,將現代教育和傳統教育分為狹義和廣義,狹義指的是西方教育歷史上的兩個流派,即傳統學派和現代教育學派。廣義的傳統的教育是歷史的繼承并廣為流傳的教育方式,現代教育的教育系統;廣義的現代教育是與當代生產,當代社會的物質與精神文明相匹配的教育。除此之外,還有研究者僅僅認為現代教育是伴隨著工業文明的發展,一個通過與現代科學技術和現代工業緊密聯系,被其推進和制約著的教育體系。將這些教育的含義整合,其實現代教育是與傳統教育的產物,收到現代化影響而形成,現代教育與現代政治制度、社會體系的設計密切相關,作為現代的社會體系中的成員,現代教育讓現代人類開發和利用人自身和社會自然的能力達到了不可置信的水平。

二、公民社會的含義

公民社會是一個相關學科范疇出現的比較多的詞匯。公民社會是一個現代化的概念。在近代社會之前,公民社會和政治國家是作為一個統一整體的,經過區分,

公民社會中的現代意義開始呈現。在本文中,就是在現代的公民社會前提下對現代教育和公民社會建構之間的關系進行探討。公民社會在現代意義上來說,確定的公民身份和公民資格是十分關鍵的。

三、現代教育與公民社會建構的聯系

現代化在一個時間和空間的擴展中為現代教育提供了重要的精神推動,致使現代教育與公民社會有著獨特的含義。公民社會的建設是被多種因素影響和制約著的,現代教育在中間起到十分關鍵的效果,是公民社會里不可或缺的成分。它和現代的政治,經濟,文化,一起推動了公民社會的建設,它對培養公民意識、維護社會秩序、確立公民身份發揮著不同凡響的作用?,F代教育是存在于公民社會中一個特別的體系。在現代化的條件下,我們可以看到他們之間特殊的聯系。 (1)、現代教育是公民社會形成的必要前提

在工業革命以前,市民社會與國家整合,社會沒有獨立性,而是作為一個單獨的組織。只有當生產力發展到某個水平時,公民社會開始形成,是以公民社會具有現代化的氣質。當公民社會以一個獨立的形象出現時,表明現代社會和傳統社會出現了裂紋,傳統社會的秩序和系統在現代化的基礎上崩潰和重組,每個公民都變成了一個自由的個體,這種主體性很大程度的激發了他們參與公民社會建設的積極性。不過在這個過程中,各種傳統社會向現代社會轉型過程中出現的社會問題形成了,在宗教的影響下,人們的價值觀和世界觀出現了多樣性。如何保持在新的社會背景下的社會團結,近現代思想家越來越重視教育的功能。教育是公民社會的一個主要成分,在現代社會中,教育的重要性十分明顯。

(2)、現代教育是公民社會不斷發展的保證

現代教育是公民社會形成的重要前提,現代公民社會在開始出現之時,就和現代教育有一定的內在聯系,作為同樣具備現代化氣息的現代教育與公民社會,現代教育一直圍繞著公民社會的需求在實施?,F代公民社會經歷了兩個步驟,第一步是從國家政治和公民社會的統一整合中分離開來,形成市民社會和國家政治社會,第二步是公民社從私人領域中分離出來成為公共領域的奠基。公民社會離開國家政治社會和私人領域成為一個獨立的擁有現代氣息的領域,它會經歷重新建設的過程?,F代教育的現代性同樣跟隨著公民社會的現代化,使現代教育在個體社會化和知識權利合法性中扮演著重要的角色,這是對市民社會的形成和可持續發展的保證。所以,現代教育是公民社會安全系統,它并不是在物質方面保證公民社會的持續,而是要在文化和精神等方面來保障公民社會可持續發展。

結束語:

新的世紀剛剛開始,人類面對的制度創新的變化,社會的變遷,甚至學校教育模式的改進,這是一場絕不可能快速解決的改革,而是一場長期且艱辛的戰斗,需要經過幾代人的努力。因此,在建構主義關于理論和實踐的研究,我們應該關注到,這是對傳統文化的一種挑戰,建構主義理論對傳統的文化從多個角度進行了深刻的反思,并在形成相關知識的基礎上,對傳統的教育制度的合理性問題提出了質疑。雖然一些流派研究建構主義側重點是不一樣的,但他們觀點也有一些相同的地方能夠互補,但是,無論是在理論上還是在實踐中,建構主義理論的研究尚處于初級階段。所以,構建主義對學者和老師的要求是需要勇氣,但也必須基于建構主義認識論相一致的方式從事相關研究。但在這個過程當中,實踐探究和建構主義理論的結合是十分必要的。因此,我們拒絕任何機械快速的模式,避免走老路。

參考文獻:

學校教育制度的含義范文3

關鍵詞:終身教育;終身學習;學習社會;辨析

中圖分類號:G40-02

文獻標志碼:A

文章編號:1002―0845(2006)11―0060―02

黨的十六大報告中有這樣一段話:“形成全民學習、終舒學習的學爿型社會,促進人的全面發展?!边@里足把終身學習作為實現學習型社會的手段來定義的。然而,在現今社會上,人們對終身教育、終身學習、學習社會的理解有逐漸泛化的趨勢。因此,有必要對這三種理念進行一番辨析。

一、終身教育、終身學習、學習社會的內涵

“終身教育”是“人在一生中受到的各種教育的總和”,是“社會各場合所提供的一切正規、非正規和非正式教育活動的總和”。古人就有教育應貫穿人的一生的想法,而真正提出終身教育理念的是保羅?郎格朗先生。1965年12月,聯合國教科文組織成人教育促進國際委員會在巴黎召開了第三次委員會會議,當時的會議議長、同時也是聯合國教科文組織成人教育處處長的郎格朗先生在會議上提出了“關于終身教育”的重要提案。終身教育的構成一般有六個方面:(1)學校教育;(2)一般教養教育;(3)市民教育(成人非學校教育);(4)職業技術教育;(5)成人學校教育(成人的基礎教育及資格證書或學歷的取得);(6)文化及余暇活動。

“終身學習”的概念是由聯合國教科文組織和經發組織(OECD)提出的。OECD干事長瓊?克勞德?帕耶認為:“未來的經濟繁榮、社會和諧都有賴于對人們的良好教育……貫穿終身的學習已經成為了豐富人生經驗、促進經濟增長和維護社會和諧必不可少的因素?!?973年,該組織出版了研究報告書――《回流教育:終身學習的策略》。而在富爾等人所著的《學會生存》一書中認為,“如果學習包括一個人的整個一?!覀冊僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識了,而需要終身學習如何去建立一個不斷演進的知識體系――‘學會生仔’。”終身學習的理念在日本得到廣泛響應并大力推廣發展。20世紀80年代中期,日本臨時教育審議會相繼提出了四個咨詢報告,這些報告提出了以“終身學習”用語取代“終身教育”,把“建設終身學習社會”作為日本今后教育改革的基本目標。

“學習社會”的概念一般認為最早是由美國芝加哥大學前校長哈欽斯于1968年提出的。他認為,學習社會除了提供成年人在個人生涯的不同階段的教育外,更是一種“自我實現的社會”,“人得以成為人的社會”;他強調,學習社會是以“社會全體成員充分發展自己能力為目標的社會”,教育的臼的在于改變社會的價值觀念,發展人性,“要使個人繼續成為有人性的人,就必須不斷地學習”。1994年英圍們明翰大學教育學院教育學教授蘭森在其所著的《邁向學爿社會》一書中將學習社會的基本內涵概括為:需要了解其自身特點和變化規律的社會;需要改變其教育方式的社會;全員參與學習的社會;學會民主改變學習條件的社會。

二、終身教育、終身學習和學習社會的內在聯系和相近之處

1.三者產生的背景相同

終身教育、終身學習和學習社會的理念都在后工業社會產生。在20世紀60年代以前,人類社會正處于“機器技術文明”時期,對職業教育的推崇很大程度上左右了人們的教育思想,社會對教育目的的認識具有功利性,對它的思考停留在為了國家的發展和社會的進步層面上,還沒有上升到從人性的根本利益出發、為了人的發展而思考的層面上。岡此,在這一時期特別強調教育的投資效益,期望以最小的代價取得最大的人才回報率。美國芝加哥大學的經濟學家舒爾茨的“教育投資論”在這段時期大行其道。

從20世紀70年代起,人類社會進入了后工業社會時期,這段時期對三種理念的形成有重要的作用。其一,社會變化日新月異,正如美國哲學家唐納德說,現在我們正處在“穩定狀態的喪失”過程中,知識的效用期越來越短,從正規的學校教育所得到的一些智慧和技能不能滿足人終身J二作和生活的需要。為了適應這種變化,人們必須不斷地學習。這就需要突破原有的教育體系,構筑一個更加寬泛的、適合人們終身學習的教育體系,即終身教育體系。其二,隨著科學技術的發達,人類將逐漸從繁重勞動的桎梏中被解放出來,從而進入一個充滿余暇時間的社會。如何充分利用余暇時間,去積極提高人的自身修養和發展自己,并使人生價值真正實現,或實現人生價值的轉換,是擺在大家面前的‘個重要課題?;谏鲜鲈蚝捅尘?,國際社會越來越重視人的可持續發展,“終身教育”、“終身學習”以及“學習社會”等理念應運而生。

2.三者的終極目標相同

無論是終身教育,還是終身學習、學習社會,三者的終極目標都是追求人自身的以“賢、樂、善”為基本內容的人生真正價值的實現,是對未來理想社會的一種憧憬和愿望,也將成為所有教育活動都應追求的最高境界。

曾任聯合國教科文組織終身教育部部長的捷爾比先生認為:“終身教育應該是為蒙受利益損害的人們、受到壓制的人們以及遭受排擠、壓榨的集團獲取解放的工具?!彼慕K極目標就是為了促進個人和集體生活、家庭以及關于個人自身全面并且順利的發展。而巴西著名教育學家保羅?弗萊雷則認為,終身學習的本質,應該是一個“自覺化”的過程,也是一個“完善人性”的過程,是通過教育把“沒有自由的勞動者解放出來,克服受到排擠的心理,回復人類原有的純真本性和作為人的人格尊嚴,幫助人們獲得人性的自由以及自身價值的真正實現”。哈欽斯認為,這里所謂的“學習”并不是以獲得經濟上的利益為手段或以功利為目的,教育必須從單純的職業獲得和人才的養成中解脫出來,其目的只有一個,即“朝向人生真正價值目標的轉換和實現”,這一“真正價值”就是哈欽斯提倡的“學習社會”的基本點――“賢、樂、善”。因此,在哈欽斯看來,滿足人們求真與求善的需要是教育的一項重要任務,他強調教育的本質功能在于引導人們追求真理、追求人自身道德與人格的完善。人類只有實現了自己最高本質的需要,才能實現世界文明的真正繁榮。當然,終身教育、終身學習、學習社會三者的實施狀況就目前來看,還處于一個理論體系需要不斷完善,開始嘗試性地建立運行框架的階段,是人們對于現行教育的一種超越和升華,也是人們需要不斷努力才能達到的長遠目標。

3.三者所提倡的學習方式和手段相同

終身教育、終身學習、學習社會三者在倡導的學習方式和手段方面有著非常大的雷同之處。三者都對傳統的學習方式和手段進行了批判,它們更注重教與學的過程的延續性、終身性,以及在此過程中學習方式和手段的內在自覺性、雙向性和互動性。

在傳統的學校教育中,我們僅把學習限制在認知能力

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上,關注于系統知識的吸收,學習方式和手段比較機械、呆板,而且具有強制性、短期性、單向性的特點。但在終身教育、終身學習、學習社會理念下,教育或學習已不限于往日的含義,接受教育和學習不再是少數人擁有的專利,它正成為人們的一項基本權利和基本生存方式,是人們生存的第一要義。在這種狀態下,將會更關注教育或學習的主體作用,人們開始從單純地注重學校學習轉而關注社會的自主學習、多維學習、協同學習的多元學習觀。自我導向的學習將是其中一種非常重要的學習方式。自我導向學習最早由塔富提出,他把它定義為:在整個學習過程中應制訂計劃,并對學習結果進行自我評估。在這個過程中每個個體在他人或沒有他人的幫助下都能積極主動地診斷學習所用的各種人力資源和學習材料的優劣,選擇和執行適當的學習策略,評價學習結果。

三、終身教育、終身學習和學習社會的不同之處

1.具體目標上的不同

雖然三者的終極目標大致相同,但是在具體的目標指向上卻有一定的差異。

終身教育是相對于傳統的學校教育提出的。它的目標指向于對現行的教育體系的超越,是對已有的僵化、封閉、一次終結的現行教育制度的批判和擯棄,建立起一種超越現行教育制度并充分從人的發展和社會的需要出發的持續、開放、終生的理想的教育體系。

終身學習是相對于傳統的教育范疇提出的。它把學習問題放在一個更大的社會范疇去考慮,它的目標指向于對現有的教育范疇的拓展。它認為,在未來,學習不僅是一個教育問題,更屬于一個人的生活問題,是人的一種生存方式,學習和生活不存在任何界限。

學習社會是相對于傳統的教育權利和公平提出的。它的目標指向于對現行社會形態的改變。其具體目標是為了消除由于非人為的原因而造成的教育上的歧視和人格卜的不平等,變少數人擁有學習權、部分人參與學習活動的現行社會為學習權利人人有保障、學習活動人人介入的理想社會。

2.戰略出發點上的不同

三者由于在具體目標指向上的不同也導致了小同的戰略出發點。

終身教育是對現行教育體制的超越,必然會更多地從國家以及社會團體的角度出發,強調國家和社會團體在整合教育資源、提供每個人都能終身參與的各種教育活動的可能性。它是一個自上而下的過程。

終身學習是對現有的教育范疇的拓展,必然更多地從個人的角度出發,強調個人具備終身學習的態度以及學習方法的重要性,并把終身學習視做每個公民的一種社會責任和生存方式,提升其學習的自覺性和持久性。它足一種自下而上的過程。

學習社會是對現有的社會形態的改變,它的戰略出發點是把“學習權”上升到“人權”的高度,并以此來消除學習障礙,公平提供教育機會,使社會變成一種學習形態的社會,追求社會的平等。它既是自下而上的過程,也是自上而下的過程。

3.實施側重點上的不同

不同的目標指向和戰略出發點自然形成對實施重點的不同定位。

終身教育在實施中更多地把側重點集中在對現行教育制度的改革上。通過對現行教育制度的各個層面、各個階段進行考察,對其體系、結構、布局、形式、資源、內容、目標、手段、方法等進行重新調整和更為合理的安排,從而構建起新的適合終身教育的教育體系。

終身學習在實施中更多地把側重點聚焦于學習者個體身上。通過增強學習者主體的學習意愿、增強學習的信心、形成良好的學習態度、提供優良的學習資源、保持學習的延續、拓展學習空間等方面提高個體終身學習的可能性。

學習社會在實施中更多地把側重點落實到整個社會的學習氛圍上。通過落實學習者的學習權,構建開放和多元的學習網絡,動員社會各種力量參與,逐步形成各種類型的學習社會,如學習型個人、學習型家庭、學習型社區、學習型組織、學習型城市等。

我們在解讀三者概念的基礎上,比較三種理念的相似之處和不同方面,從而加深對這三種理念所蘊藏的豐富內在含義及不同側面的準確理解和全面把握,這些無疑將對深入并持久地在實踐中形成終身教育體系、開展全民終身學習、構建學習型社會有積極意義。

學校教育制度的含義范文4

關鍵詞:教育資源 社區教育資源 學校教育發展

黨的十六大、十七大明確提出“構建終身教育體系、建設學習型社會”的重要方針。這是教育服務和諧社會建設的一項基礎性工作,而發展社區教育、開發社區教育資源則成為建設學習型社會的主要方式之一。

2010年7月,《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》正式頒布,其中明確提出要“廣泛開展城鄉社區教育,加快各類學習型組織建設,基本形成全民學習終身學習的學習型社會”,同時要“鼓勵學校、科研院所、企業等相關組織開展繼續教育。加強城鄉社區教育機構和網絡建設,開發社區教育資源”。各?。ㄗ灾螀^、直轄市) 均在各自的教育發展規劃綱要中明確地提出要大力發展社區教育,開發社區教育資源,探索符合各地實際的社區教育建設和運作模式,從而為學校教育的發展提供各方面的支持與幫助。

一、社區教育資源開發的現實思考

社區教育資源開發是以發掘、培育、發展和利用社區內所有可能對社區成員產生教育功能的各種資源為主要內容的一系列有計劃的活動和過程。它通過政策、法規、制度和科學的方法,對社區內以各種形式存在的教育資源進行有機整合和充分挖掘,力求做到人盡其才、物盡其用,以全面促進社區教育事業進步和學校教育發展。

社區教育資源的開發是一個復雜的社會性系統工程,由主體和客體兩部分構成。社區教育資源開發的主體包括國家、社區內各種機構和組織、家庭(個人)三個層次。社區教育資源開發的客體主要包括社區內所有教育資源。有學者從資源性質的角度,將社區教育資源分為有形資源(人力、物力、財力、信息等)和無形資源(社區文化、社區歸屬感、良好社區氛圍、社區互助等)。[1] 在這一分類的基礎上,筆者認為,可從社區教育資源存在的不同形態將其分為文化資源、人力資源和物質環境資源。

社區內蘊含著豐富的教育資源,但由于體制、機制和認識、方法等因素的局限,造成了各種資源間條塊分割、互不隸屬、各自為政及資源浪費嚴重、社區教育發展艱難的困局。社區內各種社會資源,只有經過開發才能變成有效或高效的教育資源。[2]要解決學校教育發展需求與教育資源供給之間的矛盾,除了擴大社會總資源對學校教育資源的分配比例、增加學校教育資源的總量外,還要按照一定的方式和途徑整合和開發現有的學校附近的社區教育資源,把原本并不具有教育作用的資源賦予教育意義。

二、社區教育資源開發與學校教育發展的關系

學校教育的發展是一個系統的、艱巨的工程,它需要人力、物力、財力等各方面資源的支持與幫助。社區教育資源是其資源的一個重要組成部分,它是隱形的資源,它的開發是對學校教育發展的重要補充,學校教育的發展也為社區教育資源的開發提供動力和智力支持。

(一)社區教育資源開發是學校教育發展的背景和重要補充

學校教育專指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動。它是由專業人員承擔的,在專門機構――學校中進行的目的明確、組織嚴密、系統完善、計劃性強的以影響學生身心發展為直接目標的社會實踐活動。[3] 學校教育自出現以來就一直處于教育活動的核心。[4] 學校教育的發展有利于一個國家教育事業持續和穩定的發展,有利于青年一代系統地掌握科學知識和全面發展各種能力,有利于促進社會和人的發展的和諧。

學校教育的發展是一個漫長的、系統的、艱難的過程,它需要多方面資源的幫助和支持。然而,社會總資源對學校教育發展資源的分配有時卻不能夠完全滿足學校自身發展的需求。這時需要開發其他資源以補充其學校教育發展資源不足的缺陷。社區教育資源的開發是其重要的組成部分,它是學校教育發展的背景和重要補充。社區教育資源具有豐富性、多樣性、穩定性、隱蔽性的特征:豐富性可為學校教育的發展提供充足的教育資源,為其發展奠定物質的保證;多樣性可為學校教育的發展提供多種形式資源的支持,可以是有形資產也可以是無形資產;穩定性可保障學校教育發展需求資源的穩定性,解決學校教育發展的不時之需;隱蔽性則可以為學校教育的發展提供探索和求知的學術氛圍,進而促使學校教育的進一步發展??傊鐓^教育資源的有效、充分的開發為學校教育的發展提供多方面的支持和補充。

(二)學校教育發展為社區教育資源開發提供動力和智力支持

社區教育資源開發是指在社區中,對社區內以各種形式存在的文化、人力、物力、財力等教育資源進行的有機整合和充分挖掘。社區教育資源開發具有資源總量增加和效能增大的雙重含義。[5]總量增加即通過觀念變革、機制創新和模式重構,以挖潛、開源、擴充等手段不斷拓展社區教育資源容量;效能增大即通過對社區現有教育資源的有效整合,提升資源使用效能。[6]

社區教育資源開發的總量增加和效能增大雙重含義發揮作用,需要各方面的支持和幫助,不管是觀念的變革、機制創新、模式重構,還是效能的增加、質量的提升等。學校教育發展對于社區教育資源的開發具有重要作用,它為社區教育資源的開發提供動力和智力支持。如加大對社區教育資源開發所需設備、教育基地和經費的投入;轉變對社區教育資源的認識,擴展社區教育制度、文化和社會環境資源等,都與學校教育發展存在著密切的關系。學校教育發展為其開發提供科研平臺、提供專家學者、培養研究人才和開發人才等,為其提供智力支持。如通過教育形式、課程設置、教學內容的改革,增強教育資源使用效能、提升社區教育資源開發的質量等,與學校教育的發展也存在密切的關系。學校教育發展通過已有的成果和發展過程中的成果促進其各種方法和措施的形成和實施,為社區教育資源的開發提供充足的發展動力。

三、社區教育資源開發對學校教育發展的意義

社區內蘊含著豐富的教育資源,但現實中各資源條塊分割、互不隸屬,利用率差等問題層出不重。這些問題的解決需要組織和開發社區教育資源。社區教育資源只有經過開發才能變成有效的教育資源。有效的社區教育資源對于學校的發展具有重要的意義,它促進學校的教育民主,促進學習化社區的形成,促進學生個體社會化,促進教育創新及創新人才的培養。

(一)促進學校教育走向民主

教育民主的核心是教育機會均等,當前,關于教育機會不均等有兩種存在形式:顯性不均等與隱性不均等。[7]前者主要表現為對于不同家庭經濟條件、民族、種族、性別兒童的入學機會和條件的限制,這一現象長期以來一直受到人們的關 注,而且由于各國政府的不懈努力而日益改善;后者則主要表現為在課程與教學的組織和實施過程中由于學校、教師乃至整個教育系統的偏見而導致的,大量學 ?!斑吘墐骸钡拇嬖诩吧贁得褡逦幕貏e是社區的獨特的文化被主流文化所沖 擊甚至被抹殺。當前,學校教育中隱性的不民主問題在我國的學校教育中表現得尤為突出,筆者認為,解決這一問題的一條重要途徑便是積極組織社區人士參與學校教育教學工作,開展對學校工作的評價和監督,促使學校和教師不斷地改進工作,實現學校教學與決策公正;同時,學校應該與社區人士共同努力,組織和開發社區的文化資源,使其能實現與學校課程的有效結合,使社區文化得以良好的保存和發展。

(二)促進學習化社區的形成

學習化社區是指以社區終身教育體系和學習型組織為基礎,能保障和滿足社區成員學習基本權力和終身學習需求,從而促進社會成員素質和生活質量提高, 以實現社區的可持續發展而創建的新型社區。[8]可見,學習化社區著眼于社區成員的教育及社區生活、發展水平的提高,與學校組織和開發社區教育資源的著眼點――改善學校教育、促進學校發展有一定的區別,但后者是實現前者目標的重要支持系統。首先,學校作為社區的文化與教育工作的中心和前沿,它積極組織廣大社區成員參與,必將在社區形成關心教育、關注學校發展的良好氛圍,而這是學習化社區形成的內在動力和基礎;其次,以學校為中心的社區教育組織的建立,以及其對于社區內人力、文化及物質資源的積極組織則構成了學習化社區形成發展的基本條件和組織保障。因此,在當前學習化社區的設計與建構中應將學校對社區教育資源的組織利用視為重要的動力。

(三)促進學生的個體社會化

個體社會化是個體與社會的相互作用中,將社會所期望的價值觀、行為規范內化,獲得社會所需要的知識和技能,以適應變遷的過程。[9]對學生個體而言,社會是個抽象的存在,而社區才是具體的、可觸摸的。因此,學生個體的社會化首先應是認識社區,學會在社區中生活的過程。但長期以來學校一直是封閉的“象牙塔”,學生往往只是從課堂和書本中獲得一些關于社會抽象的、籠統的、一般的經驗,而對其生存的社區的狀況知之甚少,這便導致兩種結果:其一,學生缺少了對真實的社區事務基本的評價和參與能力,影響了學生個體的社會化進程;其二,有時甚至會出現因課堂所學與社區實際相悖,又得不到良好的解釋而使學生的社會化過程出現混亂和困惑。因此,完全脫離社區實際的教學只能導致學生社會認識的偏見與傲慢,只有堅持因地制宜,積極地組織和利用社區的人才、物質環境與文化的優勢,將其納入學校的教育教學中來,才能使學生更好地認識社區、理解社會,增強其對豐富多彩的社會的接納與判斷的能力,培養對社區的認同與歸屬感。

(四)實現教育創新和創新人才的培養

創新人才培養是當前各國教育的一個共同的目標,而要培養學生的創新能力則首先需要教育,特別是學校教育的創新。筆者認為,當前我國封閉的學校教育體系將要成為實現教育創新的嚴重障礙,因為:其一,社會學的一個基本的認識,知識與信息的豐富與流動程度總體上是與一個人或一個民族、一個集體的創造力成正比的,任何形式上的封閉與缺少交流必將導致內容上的貧乏與僵化;其二,學校的封閉性必然導致其缺少社會監督、評價與建議,而成為違背教育的原有之義,為追逐功利(顯性為升學率,隱性為教師、領導的收入和職位)而放棄一切的工具,很顯然,在這種改革與提高的動力缺失的情況下很難實現學校教育創新。因此,為了大量創新人才的培養,學校必須積極開發社區教育資源,營造一個教育創新的有利環境,為學校教育的發展提供資源支持。

參考文獻:

[1][8] 葉忠海.試論學習化社會的基礎――學習化社區[J].教育發展研 究,2000,(5):38-41.

[2] 王嶸.貧困地區教育資源的開發利用[J].教育研究,2001,(9):39-44.

[3][4] 王道俊,王漢瀾 主編.教育學[M].北京:人民教育出版社,1999:24-31.

[5][6] 王勇.論社區教育資源開發[J].現代教育管理,2009,(12):11-14.

學校教育制度的含義范文5

夸美紐斯生平

1592年,夸美紐斯出生于捷克一個小磨坊主家庭,屬捷克“兄弟會”教派,父母早逝,“兄弟會”資助他接受中等教育,并選派他到德國接受高等教育。夸美紐斯學成后回國,擔任“兄弟會”的牧師,并主持“兄弟會”的一所學校。1618年,捷克卷入歐洲戰爭,夸美紐斯寄居于波蘭黎撒城13年,最后客逝荷蘭。

教育思想基礎:“泛智論”和“教育適應自然”

“泛智論”就是把一切知識傳授給一切學生,夸美紐斯強調:“我們希望有一種智慧的學校,即泛智學校,也就是泛智工場。在那里,人人可以受教育,在那里可以學當前和將來生活上所需的一切學科,并且學得十分完善?!庇纱顺霭l,他提出了“人人均應受教育”、“人人均學習一切”。而為了實現這一主張,他認為必須做到“教育適應自然”。這個“自然”,有兩方面的含義:一是指自然界及其普遍法則,比如人模仿魚在水里游學會了游泳和造船,模仿天空的閃電和雷鳴學會了使用火藥,教育一定可以模仿和借鑒自然的秩序,應找到自然的規律而不能違背;二是指人與生俱來的天性,他把人比作一粒種子,教育就是要讓人的潛能發揮出來。

泛智的學制系統和對應的學習內容

學校教育制度即學制,規定各級各類學校的性質、任務、入學年限以及各級各類學校間的相互關系等。在“泛智論”和“教育適應自然”原則的基礎上,夸美紐斯論述了學習的程序,提出了統一的學制系統。他把學習分為4個時期:1、嬰兒期(出生到6歲),與之相應的是母育學校。每一個家庭就是一所母育學校,母親是孩子的第一任老師,主要任務是奠定孩子的體力和智力基礎,使孩子愉快地生活。2、兒童期(6歲到12歲),與之相應的是國語學校。每個城鎮和鄉村都應設立一所國語學校,招收一切適齡兒童,而不論他們的種族、性別和家庭背景,最重要的學習內容是祖國語言,同時包括計算、測量、道德教育、歷史、地理、唱歌等。3、少年期(12歲到18歲),與之相應的是拉丁文學校。每個大城市都應有一所拉丁文學校,接受有理想的學生,提供更徹底的教育;學生應學習4種語言,獲得百科全書式的知識。4、青年期(18歲到24歲),與之相應的是大學。每個王國都應設立大學,招收少數有才華的人,提供科學或學科的完全訓練,培養未來的教師和學者;大學一般分哲學科、醫學科、法學科、神學科4科。

劃時代的創舉:班級授課制

夸美紐斯以前,歐洲各國普遍采用個別教學的教學形式??涿兰~斯總結前人經驗,明確提出了班級授課制。他把學生按年齡和成績分組,將成績相近的學生結合為一個整體,以便更容易地引領學生學習相同的內容;要求每個教室都有講臺和足夠數量的凳子,講臺比凳子高一些且面向窗戶,供每個班級中固定的教師面向學生而坐,學生則背對窗戶坐在凳子上。這些做法至今沿用。

教育著作

夸美紐斯一生的著作很多,其中最著名的有《大教學論》、《母育學?!?。《大教學論》是西方教育史上第一部體系完整的教育學著作,全面論述了人的價值、教育的目的及作用、舊教育的弊病、改革教育的必要性和可能性、學制、教學法、體育、德育、宗教教育、學校管理等,用引證自然的方式總結了教學法方面的豐富歷史經驗(包括他自己的經驗)。他所采用的論證方法具有時代局限性(盡管在當時是進步的),但他總結的經驗彌足珍貴?!赌赣龑W?!肥菤v史上第一本學前教育學專著,詳細論述了學前教育的重要性、胎教以及學前教育的內容。此書雖然論述的是家庭條件下的學前教育問題,但后來給幼兒園的創立者福祿培爾以重要啟迪,并構成其學前教育理論的中心思想。

學校教育制度的含義范文6

【關鍵詞】科技教育 創新 提升素質

隨著科學技術在社會發展中的地位的不斷凸顯,科技教育受到前所未有的重視。各個學校都開展各種各樣的科技教育課程,以此來提升學生的綜合素質。然而在實際教育中,有的學校的科技教育課或流于形式,或開展幾次活動而以;或過于拘于學科,不能有效開展……。

科技教育需要創新,只有學??平汰h境的創立,校內外科技教育的互補等多方面因素的改善,才能讓學生能夠從情感、技能,創新意識和創新能力等多方面得以提升。

一、以課堂為主陣地,促進人文素養的提高

學科教學是學校教育教學的主渠道。借助學科教學,分別按年級、學科制訂以促進學生創新為重點的教育目標,形成科學教育的多維目標體系,全面滲透創造教育與科技教育思想,培養學生的創造性素質和科學素養,使學生的創造潛能得以開發,創造思維得以發展。教師們應按照“滲于其內,寓于其中”的教學思想,把科技教育貫穿到各學科課堂教學之中,形成學科科技教育目標體系。使新形勢下的教育成為全面提高學生的綜合素質,成為素質教育的一個滲透途徑,從而提高學生的科學知識水平,使學生掌握科學理論和科學常識,提高學生動手動腦能力和培養學生分析問題,解決問題的能力。教師在教學目標的制訂上,要認真挖掘教學內容中的科技教育因素,把科技教育納入教學目標之中;在教學內容上把科技教育和教材內容有機結合起來,找出最佳滲透點和結合點進行教育;在教學方法上教師按科技發展要求處理好認知與情感、基礎與發展、教與學、全體與個體的四個關系;在教學手段上教師將多種媒體手段運用于教學過程中,使信息傳遞形成抽象與直觀、音與形的統一。充分利用信息技術教學整合學科教學的功能,改善教學方法與手段,指導學生進行網絡學習,拓寬學習渠道,組織開展網上讀書、信息技術應用競賽活動等,轉變學生學習方式方法,從而提高學生學習效率、知識技能和獲取最新科技發展信息的能力。

二、以豐富多彩的校內活動為突破口,促進科技素養的形成

科技活動是科技教育中的精髓??萍冀逃苏n堂教學以外,還必須通過大量的動手實踐活動讓學生感受科學的本質,因此課外活動占有相當重要的位置。活動課程是中學科技教育所依托的重要形式。它靈活多樣,常處于動態,所以可比作學生成長過程中必需的液體或飲料。因此學校要把大范圍的科技活動部分內容適當安排在課外活動中進行,以科技普及為基礎,以提高技能為目標,精心設計、組織各種科技活動??萍冀處煈Y合市、區級各項科技競賽,制定學校的科技活動課程內容,通過活動讓青少年接觸新知識、新技術,培養他們對科學技術的興趣。

三、以校外科技教育為互補,促進創新意識、創新能力的培養

與學??萍冀逃啾?,校外科技教育在培養學生創新意識及創新能力方面,具有更合理、教育資源更豐富、更專業等多方面優勢,這些優勢與學??萍冀逃纬苫パa,能更好地對學生進行科技創新教育。校外科技教育可以在在小組活動分班上的互補;在教育資源上的互補;在教師專業化程度上的互補;在教育目標上的互補。除此之外,是學生機會上的互補。由于校外科技教育機構往往是各種科技競賽、科技活動的主辦方或組織者,因此,參加校外科技教育的學生有更多開闊眼界、親身實踐的機會,這些都更有利于學生實踐能力和創新精神的培養,從而彌補了學??萍冀逃齾⒓由鐣嵺`活動不足的缺點。

四、以校本課程為載體,促進學生知識能力的提高

通過科技教育,引導學生自覺關注現代科技的發展,培養學生的自主意識、創造意識。引導學生自主地重建知識結構是科技教育要義所在。因此學校要基于科技教育開發科技校本課程。另外讓校外科技輔導員協助學校進行科技校本課程建設,使校本課程系列化、立體化;用開放的課程,讓學生從校內走向校外,拓展學習途徑,提高師生的科學素養。學校著力建設科技教育系列課程,以學校為主體,借助共同體中的優質科技教育資源,建設符合學??萍冀逃贫?,便于全面實施科技教育。

五、以科技環境為熏陶,促進科學素養的滲透

科技環境體現校園文化內涵??萍碱愋1菊n程作為學校的特色文化,不僅要符合學校文化的價值取向和目的要求,而且要充分挖掘和展示這類課程本身的文化特質,如民主、自主、合作、協商的課程開發制度,師生在課程實踐中所體現出來的求真務實的科學態度,善于合作、追求創新的精神風貌等,這些課程文化要素必定有助于學校文化的完善和發展。因此除上述的學科課程、活動課程之外,學校還將隱形課程納入校園環境中,其含義是指學生生活和學習中良好的校園環境,包括物質環境和人文環境,廣義的隱性課程還包括社會、家庭等的科技氛圍和人文氣息等。這種校園環境遍及學校的各個角落,如科技板報、科技人物介紹、垃圾分類角和蔬果種植區等,都為學生開辟了學習科學的天地,使他們受到科技的熏陶,感受科技與生活緊密相關的科技氛圍。

六、以家庭科技教育環境為后盾,營造最真實的生活空間

家庭可以給學生的科技活動提供了取之不盡用之不竭的科技教育資源,大量的時間資源、廣闊的空間資源、豐寓的物力資源和最廣泛的師資資源。利用好這些資源,可以學習科學知識,接受科技信息,又可開展實驗、制作、種植、養殖等科技活動。因此學校要加大宣傳力度,進一步提高家長的認識,讓家長明確自己也是科技教育的主角,支持并介入科技教育活動之中;必要時可以成“科教活動家長委員會”,協助學校開展科教活動,建設學校、社會、家庭三位一體的“科技教育網絡”,形成科技教育的良性循環。

參考文獻:

[1]蔣長榮.校內外科技教育互補培養學生創新能力[J].北京教育(普教版),2013(2)

[2]李穎.以豐富多彩的科技教育助力學生成長[J].北京教育(普教版),2013(7)

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