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傳統文化知識大全范文1
【關鍵詞】培養 人才素養 服裝設計
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）24-0184-01
一 服裝設計人才的培養目標及培養模式
服裝是人類生存的必需品，服裝體現著人的價值觀、倫理觀、審美觀、民族風貌和時代精神。服裝設計專業必須針對目前相對落后的教育觀念、教育形式、教育結構、人才培養模式、教學內容和教學方法等，進行一系列的改革，培養出具有深厚文化底蘊、較高的科技素養、高尚的審美品位、較強工程技術能力的高素質服裝設計人才。
根據培養目標，服裝專業應建立新的課程體系，更新教學內容，采用現代教學方法和手段，重視對學生實踐能力的培養，其中最核心的是創新精神和能力的培養。
二 服裝設計人才應具備的基本素養
1.人文素養
服裝不僅僅是商品，更是一種文化，凝結著設計者的文化素養、文化個性和審美意識，展現著一定的文明水平。另一方面，服裝作為人類文明的重要組成部分，是人類文明和社會發展的一個不可分割的有機組成部分。如果把它與社會政治、經濟、科技和文化的發展分割開，拋棄了服裝發展的背景，就會使服裝看來只是某個設計師的所謂“靈感”的拼湊；而遠離民族傳統的服裝文化，就成了無源之水、無本之木，是沒有生命力的。
因此，我們培養的服裝設計師必須具有較高的人文素養和深厚的文化底蘊。要學會做人，有社會責任感，關心他人、關注社會、關注人類面臨的共同問題，有高尚的情操和審美品位。只有這樣，才能把握時代的脈搏，把真正時尚、健康的文化傳播給大眾，才能設計出真正具有生命力的服裝。
2.科技素養
以信息技術和生命科學為核心的科技革命正迅速改變著我們的生活、工作和思維方式，改變著人們的思想觀念、道德倫理觀念、價值觀念和審美取向。隨著生物和材料科學的發展，產生了大批新型纖維；萊卡的廣泛運用，使長期困擾人們的舒適與合身的矛盾得以解決；天絲、彩色棉、新型醋酸纖維面料、綠色聚乳酸纖維面料等新型纖維面料，既具有天然纖維的風格，又具有合成纖維的性能，還在很大程度上緩解了對環境的污染；再加上后期處理技術的進步，使得服裝面料的科技含量大大提高，賦予服裝新的風格和內涵，使服裝呈現出新的視覺沖擊，散發出新的魅力?？萍嫉难杆侔l展，在改變著物質世界的同時，也改變著人們的審美取向。隨著生物化學和環?？茖W的發展，人們開始以“綠色”為美，形成了當今的“綠色文化潮”。由此可見，科技對于服裝來說，不僅僅是技術，它還影響到思想、文化和美學等方面的問題。
3.跨文化素養
在跨國經營中，由于文化的差異，服裝產品在款式、色彩、面料、裝飾手法及廣告、營銷等手段上，與銷售地人們的生活方式、審美情趣、風土人情、價值觀、道德觀不一致而造成滯銷，人們把這種狀況稱之為“文化障礙”。相反，如果產品能同當地人們的文化背景相契合，則稱為“文化溝通”。因此，服裝要想占領國際市場，創立世界名牌，設計師就必須了解國外市場，了解各國消費者的文化背景、審美觀、價值觀、消費觀以及國家歷史、宗教、哲學等。此外，隨著全球經濟一體化發展和經濟資源的共享，也必定帶來文化的共享。因此，一方面，我們要善于從我國傳統文化中提煉出符合當代社會思潮、美學意識及未來世界發展趨勢的內容；另一方面，我們也要廣泛吸收世界各國文化之長，培養的學生要能設計出與全球化時代相適應的、具有世界特色的中華服裝。
三 對服裝設計人才的基本要求
1.豐富的生活經驗
對于一個從事服裝設計的人來說，豐富的生活經驗尤為重要。熟悉并積累生活的基本常識，可以激發設計創意。深入生活可以幫助設計者得到意外的收獲。
2.扎實的基本功
服裝設計人員必須具備的基本功是對人體結構、人體活動規律的認識，對服裝材料的了解，對服裝制作工藝的掌握，以及一定的繪畫、制圖能力。
3.廣博的文化知識和較高的藝術修養
服裝設計是一門綜合性很強的學科，涉及美學、心理學、人體工程學、銷售學、市場學、美術史、服裝史等多方面的知識，這些知識能夠幫助我們認識和理解服裝設計原理，從而提高設計水平。另外，服裝設計人員還必須不斷地從優秀的文學藝術作品中吸取營養，努力提高自己的藝術修養。
參考文獻
[1]何智明、劉曉剛.服裝畫技法大全[M].上海：上海文化出版社，2003
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2歲鬧鬧的讀經緣分劉力惠
從鬧鬧出生到現在，鬧鬧媽什么都想給他用最好的，早教更是不敢落下。3個月就帶他去“運動寶貝”上課；在家里也不放松，什么杜曼閃卡，古典音樂大全，小小愛因斯坦等等，各種繪本、故事書、益智玩具更是擺滿了他的星子。但鬧鬧媽總覺得自己育兒書看了不少，卻都雜亂無章，沒個頭緒，會把寶寶教育成什么樣子，心里也沒底兒。
鬧鬧1歲的時候，鬧鬧媽偶然聽了臺灣學者王財貴教授倡導讀經教育的演講文稿――“經典是前人智慧的結晶，是永垂不朽的智慧之怍”“你要涵養你的性情、增長你的智慧、提升你的眼界、增進你的道德勇氣必須靠這種永恒的著作來啟發你”……漸漸的，這些理念植人鬧鬧媽的腦海。她立即行動，買了整套《兒童中西方經典文化導讀》，32張CD，若干本書，一大盒，從此信心滿滿地開始了教兒子鬧鬧讀經的歷程。
沒做什么計劃，每天就讀一種，雖然很乏味，但成果也是有的。
從鬧鬧剛會說話開始，媽媽讀出某句唐詩的前幾個字，鬧鬧就能接結尾的字，慢慢的，能接下面一整句。但是如果只讀一本書，興趣就不大了，唐詩，三字經都是這樣淡漠下來――誦讀經典的初衷化為泡影。
一個多月前，鬧鬧媽偶然聽到北京葉子媽的觀點：“引用圣賢的智慧滋養寶貝，用讀經的方法開啟孩子的智慧”，她的心里又重新長起了草，報名參加了每周日舉辦的育心讀經活動。
貌似普通的活動對鬧鬧媽的沖擊很大，她看到一個四歲多的小男孩氣字軒昂地領誦“易經》，回到家，她一口氣把論壇中的《2010大易教育》《讓子成龍》看完，內心的激動無以言表。她想，當自己為孩子認識了幾十個字兒而沾沾自喜的時候，別人已經走出很遠很遠了，實在汗顏!
“累積學習法”“無為而為的原則”――既然活生生的例子擺在眼前，還有什么需要思前想后呢，與其懷疑、觀望不如大膽嘗試!鬧鬧媽參加了第二次集體讀繹活動。草地上，她把鬧鬧抱在腿上，讓他用自己的小手指頭學著指讀，還抓緊時間向其他媽媽討教。就這樣，鬧鬧又重新開始了讀經之旅。
計劃是這樣的：第一個月學習《周易》乾卦；《孝經》；《成語接龍》。每天晚上9點，鬧鬧媽準時給兒子誦讀《弟子規》和《三字經》。
在客廳的沙發上，鬧鬧坐在媽媽腿上，媽媽讀書，鬧鬧翻書。2周之后，當媽媽不經意地停下，鬧鬧就能跟著背出下一句。4周之后，按照課程表，媽媽應該讀完《易經》乾卦，《孝經》1~6，《成語接龍》第一節1~100了。真的很奇怪，當鬧鬧媽讀《易經》的時候，鬧鬧拿起《三字經》自己讀了起來?！叭酥?，性本善”……一直讀到“青赤黃，及白黑，此五色，目所識”，鬧鬧媽驚訝著，竊喜著，但還是不露聲色地堅持讀完了當天的內容，鬧鬧則亂翻著書，還說著自己的語言。
自從讀經，鬧鬧家的生活發生了很大的變化。鬧鬧媽的心不再浮躁，思想也越來越成熟，她學會了“反求諸己”――凡事先要求自己，自己做到了做好了，別人也自然會好。鬧鬧爸也很贊同她給寶寶誦讀經典，而且鬧鬧爸在教育方面更是用心，鬧鬧的每一點成長和進步都是爸爸媽媽攜手努力的結果啊。通過讀經認識的其他媽媽們對鬧鬧媽的支持和鼓勵讓她感到很溫暖、很幸?！[鬧媽加油啊，會越來越奸的!
珠海媽媽
4齡童國學之路唐琳君
國學說：“童蒙養正”，意即童年心智未開，心性未展，是開展性格教育和國學教育最好的時機。臺灣幼兒國學教育推廣人王財貴說：幼兒是開展國學教育的最好時期，幼兒理解記憶能力尚未發展起來，機械記憶，也就是右腦記憶則為讀經奠定了基礎?？赡苡腥藭f，幼兒連自己讀的是什么都不知道，讀半天有什么用?其實，幼兒誦讀國學的作用不僅僅在于提高朗讀能力，記憶能力，理解能力及古文修養，更重要的在于將古代賢人的傳統思維，偉大思想進行傳承，使孩子們懂得愛，懂得孝，懂得義。
兒子皓天出生于2007年1月27日。出于對孩子的愛，我給他報了各種早教班，但是孩子的發展并沒有我預期的那么好。去年，孩子3歲多的時候，我接觸到王財貴的幼兒國學教育思想，對我影響頗深。
于是我買來紹南文化出版的《論語》《三字經》《百家姓》《千字文》等國學教材，并輔以識字訓練――要教一個3歲多的孩子讀國學并認字可不是一件容易的事。兒子現在每天堅持讀經半小時，引導他走入讀經的正軌卻花了我差不多一年時間。
剛開始時，兒子3歲多，主要是以聽經為主。我讓兒子一邊玩，一邊聽CD機，或者一邊玩，一邊聽我讀，這個過程沒堅持好，總是三天打魚兩天曬網。兒子4歲時，我給他提出了明確的要求，你可以邊聽邊玩，但是也要跟著讀，于是就變成了我讀一句，他學一句。這樣持續了一個多月，進度仍然很慢。
認字方面也是，最初，每天認十幾個字，一周換一次，用的是賴國全老師讀經“137法”，就是凡事講究七日往復，七天一循環。堅持了半年，兒子認的字還是不多，雖然在閱讀方面有些進步，但我想，如果不能盡快進人到指讀階段，讀經與認字的雙重意義就不會體現出來。
兒子4歲4個月的時候，我又一次提出了明確要求：你必須跟著碟指讀，時間長短可以商量。如今兒子4歲9個月了，識字量已突破一千，簡單的書籍完全可以自己閱讀，不能不說這是指讀法的功勞。
在兒子讀經步入正軌以后，我無意中發現了一個全天制的國學班夏令營，每天讀經一個多小時，還輔以其他課程。據我了解，雖然讀經班在全國各地都有星火燎原之勢，但大部分都虧損。我兒子去的夏令營是混齡的，5、6歲的孩子居多，像我兒子這樣4歲多的在那有點受欺負。而且班里強調的是讀經教育，其他課程涉及較少，老師的素質也是參差不齊。我們上了一個半月的讀經班，最后還是進入了傳統的幼兒園，因為讀經只是孩子教育的一部分，而不是孩子成長的全部。
學習國學重在堅持，上不上讀經班不是關鍵，也別指望把孩子交給讀經班就可以什么都不管了，重點還在于家庭教育。有條件的家長最好能在家里督促孩子讀經，時間不用太長，每天堅持半小時跟碟指讀，大一點的孩子可以直接讀，這樣一直讀到孩子初中畢業，對于孩子來講可算是積累了一筆不小的財富。滬上親子訪談錄姜惟越(男，7歲)
我很喜歡。我今天還當了老師呢，老師表。揚我了。媽媽也很高興。通過學習，我變得更有禮貌了，還懂得孝敬長輩，尊重老師，我還認識了好多好多的漢字，知道了漢字是怎么變化來的，我最喜歡做小老師了，我還成為了老師的小幫手!在生活中，我會主動和大家打招呼，做個懂禮貌的小朋交，我還經常會幫媽媽洗碗和掃地，因為爸爸媽媽很辛苦，我們要多關心他們。我能在家里做小老師了，和爸爸媽媽一起學習《弟子規》，我能把《弟子規》全背出來，不過老師說，不能驕傲，要更加努力。。
我們本身就很喜歡國學.感覺中國文化博大精深，國學會對孩子自成長有潛移默化的好處，所以就帶孩子來學習國學。
我家孩子以前很調皮，學了一段時間國學之后。感覺慢慢地懂事了，老師都說孩子上課認
真多了，學習也進步了不少。
對對小朋友有這方面的教育嗎?會的，考師不僅教孩子，也和家長們也成了好朋友，教家長怎樣和孩子溝通，怎么教育孩子，所以生活中我們也會對孩子進行這方面的教育。
鈕靖淇
喜歡。因為可以和小朋友一起上課，學知識。老師經常教導我們要向表現好的小朋友學習，知錯必改；我還知道了古時候的人他們是怎樣學習的，還知道了好多有趣的故事，有孟柯改過自新，還有黃香溫席等，回家后，我還會和爸爸媽媽一起分享這些故事。我會幫助老人，上次我還給一個老奶奶讓座呢。我還在幼兒園里面分享我學到的故事。國學很經典啊，《弟子規》、《三字經》都很好，對培養孩子的言行舉止有很大幫助，還教給他們做人的道理。比以前聽話了，有時候我們做錯事，孩子會反過來“教育”我們大人，真的變化很犬啊，我們對孩子以后的發展也很放心。在家里有時候我們會問孩子，這個對不對啊?為什么這樣做啊?他不懂的，我們就啟發他，想想老師是怎樣說的。還告訴他要向英雄學習，比如民族英雄岳飛，等等。
羅詩允(女，8歲)
我很喜歡，因為可以聽到很多的歷史故事，原來中國歷史有這么久了，其中還發生了好多的事情，學習使我的知識更多了，我很開心。通過國學班的學習，我知道了要孝順父母，還要友愛小朋友，要養成好習慣。我會給爸爸媽媽倒水喝，說“你們辛苦了”，我還會和大家分享我的知識，我還要改掉自己的壞習慣，要多聽爸爸媽媽的建議。國學是我們中華民族的傳統文化，孩子通過學習可以提高內在的修養。我們希望孩子在生活中培養謙和待人、謹慎待己、勤學好問等優良品行。希望國學老師能教給孩子做人的道理，培養他們的剛健人格，使他們成為內外兼修的中國兒童，成為未來的精英。
.我家孩子現在比以前懂規矩多了，能幫我做好多事情，以前對我們有時候還發脾氣，現在懂得尊重萇輩了。雖然我們做家長的不是很專業，但我們也很注意這方面的教育，會買一些有益于孩子發展的圖書、碟片，我們也能從-中受到很多啟發，全家一起學，呵呵。
鐘開樂(女，7歲)
喜歡，在古香古色的環境中，老師用經典誦讀、漢字故事、動畫故事、游戲互動、角色表演等靈活多樣的方法，讓我們在輕松愉快的氛圍中，快樂地學習，快樂地成長。給我印象最深的一節課是老師為我們講解《大學》中的第一段話，那堂課講得很深，我們也都能聽懂。其中講到的“靜”“定”學問讓我受益匪淺。我是一個很活潑的人，以前很難靜下來，我現在已基本能做到“靜”和“定”了?；丶液蟾改付颊f我變得穩重了。我覺得學習國學一點兒都不難，在夏令營中除了經典之外，我還學了茶藝。現在周末我還在繼續學習國學課程。
為了讓孩子輕輕松松提高自己的學習，提高內在修養。我們從積極正面的方向來培養孩子對國學的熱愛，不是機械地恢復舊學，是通過國學讓孩子明白做人的道理。
從她4歲起我同她一起讀《論語》，共同成長?，F在女兒可以背誦《論語》《老子》中很多句子。剛開始讀的時候，她還不太明白，但隨著一遍遍的重復，女兒和我都慢慢理解了其中的含義。覺得還是有很大收獲的。
除了寥培訓班進行國學鞠培訓，在家里悠對小朋友有這方面的教育嗎?還有其他的如民樂、茶藝方面的教育，這些對孩子的身心發展都有很大的幫助。希望孩子在生活中秉承孔子的仁義精神，謙和待人、謹慎待己、勤學好問。
上海老師
讓孩子在最寶貴的年齡讀最有價值的書
為什么盡量讓孩子從小就開始學習國學?
兒童的智力和性格在0～3歲間就完成了60％，這三年是大腦發育的黃金時期，孩子具有天才般的吸收能力。3～6歲間完成了80％，6～8歲間完成了90％，8歲以后的發展則漸趨緩慢。到13歲左右，大惱發育最關鍵的敏感期就基本結束了。這就表明孩子13歲之前是智力和記憶力發展的黃金期，如果我們不能把握這個關鍵時期，那么當孩子年齡越大，啟發培養他們就會越費力，效果也就越差。
所以要讓孩子在最寶貴的年齡讀最有價值的書。
兒童學習經典，就如同師從賢哲，從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，從高起點展開人生。國學不僅可以豐富孩子的文化知識，奠定孩子的人文底蘊，而且可以培養孩子良好的道德品質，提升孩子的儒雅、淳靜氣質，為孩子以后的“薄發”蓄積力量。
學習國學能給孩子帶來什么益處?
1.記憶力加強，注意力集中，忍耐性加強；
2.語文程度提升，寫怍能力提高，語言表達能力加強；
3.帶動其池學科如數學，物理，化學等成績面提高；
4.讀書興趣提高，增加對歷史，地理，天文，數學，常識，文學，藝術等各方面知識的興趣；
5.行為好轉，心地向善，修養提高，變得知書達理，溫文爾雅；
6.自信心增強，處世大方，更容易被人所接受。
沈陽媽媽
討論國學 陽陽媽hold不住了李麗娟
最近有很多媽媽問我，現在很興學國學，你家孩子學國學了嗎?報國學班了嗎?我只能一勁搖頭，說NO。國學，什么是國學，壓根沒想過，也沒有慨念，可以說腦袋里對國學空空如也，完全不懂。更談不上教給孩子，或者研究報什么國學班。汗!與這些潮媽們討論國學，我這個不稱職媽媽是hold不住了。
晚上趁兒子熟睡后，媽媽憑著對國學的初淺認識，嘗試著想想，國學。啊!!!有了有了。雖然我們沒有刻意去學國學，但是生活中的國學好象無處在呢，不知不覺中我們已經接觸到了國學。
one，孩子看了兩年多的畫報里有個“弟子規故事”專欄，每月一期，故事專欄里，通過卡通人物演繹有趣的故事，簡單易懂地給孩子解讀傳統文化。
two，衛視有檔節目，尾部有個“中華禮儀之美”。節目里設置的人物有一位老先生和一位小徒弟，情節是小徒弟特別“認真”調皮的學習禮儀，總是弄得老先生哭笑不得，讓人捧腹不已。想想，國學通過電視熒幕呈現給觀眾，是不錯的推廣方式；
three，媽媽天天玩的魔法卡片里都有國學的影子。魔法卡片“儒學天下”，把基礎卡片(六藝)禮、樂、射、御、書、數，都集齊，最后煉成終極卡片“孔子”和“儒學”。
以上想到的、沒想到的，這些應該都是國學吧?!之前媽媽自認為的沒想過，沒概念，是不準確的，并非腦袋里空空如也。
再簡單說一自己對國學和是否給孩子報國學班的想法：
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對個體來說，家庭教育是最初接受的教育，并且是伴隨終身的教育。家庭教育的內容涵蓋習慣培養、道德規范、情緒管理等方方面面。家庭是社會化的重要場所，家庭教育是促進個體社會化的重要途徑，家庭在傳承社會規范、價值觀以及傳統文化等方面有著不可替代的作用?？茖W的家庭教育可以促進兒童身心健康發展，發掘兒童的潛力，最大限度地助其成長。對家庭來說，家庭教育開展成功與否影響著夫妻關系、代際關系的健康發展。計劃生育政策實行三十多年來，城市中一個家庭只有一個孩子，父母對孩子的重視程度和投入都是前所未有的。家庭成員由于自身經歷、教育程度及成長環境的差別，在家庭教育內容、理念、方式上常存在差異，處理好家庭教育上的分歧，并達成共識，對于夫妻關系和親子關系的正常發展都具有重要意義，也必定增進家庭幸福。對國家和社會來說，家庭教育的質量，尤其是早期家庭教育開展的情況對國家和社會長遠發展有著重要影響。根據國家統計局公布的第六次人口普查數據，我國0～18歲兒童的總數是3億人，占我國人口總數的22.52%，可見，兒童的發展狀況對我國未來經濟社會的持續發展至關重要。世界各國都已經認識到了早期家庭教育對國家競爭力的影響。聯合國教科文組織的報告顯示，至2005年全球半數以上的國家都開展了兒童早期發展領域研究。實踐證明，政府對家庭教育的干預對促進兒童發展卓有成效。美國的“開端計劃”就逐漸增加了基于家庭教育的支持項目。
二、社會變化對家庭教育的影響
家庭是社會的細胞，家庭教育的開展受到社會發展階段和家庭自身狀況的制約和影響。社會變遷、價值體系重建對于家庭教育的方向、目標都有重要的導向作用，家庭自身結構和功能的變化也影響家庭教育的質量。1.社會階層分化改革開放三十多年來，一方面，我國經濟取得了飛速發展，2011年人均GDP已達到5432美元，人民生活水平大幅提高；另一方面，社會分配差距逐年增大，城鄉之間、區域之間、階層之間的收入差距懸殊。基尼系數是反映貧富差距的一個重要指標，國家統計局公布的2012年基尼系數為0.474，已經超過了國際警戒線水平，表明當前國內居民貧富差距依然較大。由于人們占有的資源不均，社會分化出了不同階層。市場化改革以來，各種社會資源重新配置，社會階層結構發生了巨大變化。不同階層擁有不同的經濟資本、社會資本和文化資本，階層間的間隔越來越明顯，階層間的流動也越來越困難。教育程度影響著家長對家庭教育理念和方法的接受程度和實踐模式，經濟狀況也影響家長對教育的投入。雖然并非經濟支出越多家庭教育質量就越高，但是，要滿足基本的家庭教育投入，仍需要一定的經濟支撐。不同階層的文化和意識形態也影響著家庭教育的開展。家庭的生活方式、消費習慣、休閑方式影響著兒童觀念的養成。在不同的家庭氛圍中成長的兒童，有不同的個性和風格，階層意識和階層生活方式也會潛移默化地傳承到下一代。階層作為一種社會身份背景，影響著家庭教育的開展。2.社會價值體系重建家庭是道德傳承的重要載體，家庭教育重在培養孩子的價值觀和規范其道德行為。但是在社會轉型期，舊的價值體系被打破，新的價值體系正在形成，部分家長對于正確的價值觀、行為規范感到迷茫和無所適從，一方面，我們有“最美媽媽”吳菊萍和“當代雷鋒”郭明義，但是“小悅悅”事件、老人倒地無人攙扶等也折射出了一些人的社會心態，出現了道德滑坡及“遠離崇高”和“信仰缺失”的現象。如果沒有崇高的理想和追求，必然會心浮氣躁，沒有方向。家庭教育應肩負起傳承優良傳統的重任。傳承與時俱進、適應時展的核心價值觀，是家庭教育的使命。家庭教育中的道德傳承對于青少年形成正確的人生觀和價值觀等具有重要作用。社會上出現的一些青少年中的惡性事件，深層次的根源在家庭，在于家庭教育。教育學者張春興指出，不良少年的問題“病因源于家庭，病象顯現在學校，社會使病情惡化”。3.人口流動加劇隨著我國經濟快速發展和農村勞動力加速轉移，城鄉之間、城際之間出現了大規模的人口流動，流動人口呈現出總量迅速增長和在城市居住時間不斷延長的趨勢。第六次全國人口普查公報顯示，2010年我國流動人口為22143萬人，同2000年人口普查數據相比，增長82.89%。人口流動數量增多導致出現了數量龐大的流動兒童和留守兒童，同時也使家庭教育面臨新問題。最新統計顯示，我國義務教育階段留守兒童已達2200萬人。4.家庭自身日益復雜吉登斯說：“家庭是傳統和現代性之間斗爭的場所?！碑敶鐣冞w激烈迅速，家庭面臨許多危機與挑戰，家庭特征的變化會給家庭教育帶來深刻影響。一方面，家庭的穩定性在下降，單親家庭、重組家庭的數量在增加。20世紀70年代末以來中國的離婚率持續上升，2010年的初離婚率從1979年的0.33‰上升到2.00‰，增加了約6倍。離婚對子女造成的心理影響以及缺乏完整的家庭教育可能帶來的青少年犯罪等問題更是受到了普遍重視。另一方面，家庭成員的心理狀態和精神焦慮也影響著代際溝通和家庭教育。轉型期生活風險增多，家庭承受的壓力在不斷增大，家庭認知迷惘、家庭功能弱化以及兩性婚姻關系的穩定性下降等都造成了相當嚴重的心理沖突和精神焦慮，房奴、孩奴現象的出現更是凸顯了現代家庭的壓力。家庭成員間的關系狀況也日益復雜，夫妻關系的矛盾，隔代教育的矛盾，都會折射到家庭教育中來，使兒童在越來越復雜的環境中成長。
三、家庭教育面臨的問題
社會轉型引發的各種變化給家庭教育帶來了很多新挑戰和新問題。
1.家庭教育目標偏差
家庭教育的目標是為了培養健康、快樂和人格健全的兒童，但在現行的制度環境里，實質上仍然是分數導向，應試教育占據主流，雖然素質教育提倡了多年，但收效不大?，F在家庭和學校，培養孩子的目標都是為了獲得更好的職業，獲取更多的經濟報酬，能進入社會地位較高的社會階層。家長把過多的時間和精力放在孩子的學習上，而對于孩子的人格形成和興趣培養等方面關注較少。究其根源，這與現代社會的階層分化緊密相關。教育是現代社會成員向上流動的主要途徑，接受良好的教育，更容易進入報酬較高的行業，實現代際間的向上流動。家長們為了讓孩子接受優質的教育，從幼兒園、小學、初中就開始了漫長和焦灼的競爭，愈演愈烈的小升初、擇校熱正是這種狀態的反映。社會底層家長擔心孩子接受的教育差，“長大后你就成了我”，社會中上層家長則期望孩子“至少要擁有體面的人生”。在這樣的教育目標指導下，孩子發揮天性和創造力的空間越來越少。社會上各種輔導班爆滿，孩子的課余時間大部分都被這些輔導班占據。輔導班是體現家長焦慮和互相攀比的競技場。各種興趣輔導班對于孩子創造力和興趣的培養究竟發揮了多大作用，還難下定論。家庭教育應該以兒童為本，應該提供更多機會讓孩子去接觸自然，認識社會，學習與人相處和自我心理調整，而不是囿于應試教育，過于看重分數，限制孩子自由和天性。
2.家庭教育環境愈加復雜
隨著現代化進程的加快，新媒體的廣泛應用，家庭教育面臨的環境也更加復雜。從整個社會心態來看，社會焦慮無處不在，無時不在，而家長的這種焦慮和浮躁，很容易影響到對子女的教育。大眾傳媒對諸如虎媽、狼爸等教育方式的一味吹捧，也會誤導家長的教育理念。家庭中的個體千差萬別，并沒有一個適用所有孩子的家教方式。隨著網絡的普及及微博和微信等新媒體的出現，信息傳播的方式更加靈活，更加快捷，孩子接受外界信息很多，但這些信息往往良莠不齊，兒童難以甄別。同時更多的人機對話代替了人與人之間的交往，親子溝通時間減少，造成孩子情感缺失和人際交往能力下降。孩子們形成了自己的小圈子，有自己的亞文化。如四年級小學生編寫的“斗媽大全”、兒童間流行的“灰色兒歌”等都表達了孩子們心中的某種情緒，不容忽視，需要進行正確引導。在這樣復雜的環境中，家長如何保持理性，尋找到適合自己孩子的家庭教育方式，以培養孩子正確的世界觀、人生觀和價值觀，需要家長不斷摸索和認真思考。
3.不同家庭教育者之間差距較大
在同一個家庭中，教育者可以是父母、祖輩，也可能是保姆等，但這些教育者之間的差異較大。孩子需要教育者具備一定的知識和技能，包括了解孩子不同發展階段的心理需求，能處理好親子關系，能幫助孩子養成良好的生活習慣，能培養孩子正確的價值觀，等等，做到這些不僅需要正確的理念，而且需要恰當的方法。恰當的方法可以事半功倍，不恰當的方法還會造成親子關系惡化。年輕父母一般有較多的文化知識，能接受新的教育理念和方法，而祖輩多是根據以往經驗來照看孩子。不同家庭的教育者差別也很大，表現在教育理念、方法和經濟水平等方面。如果父母的經濟能力強，可以提供的資源相對多一些，營養和智力發展投入較多，孩子成長的環境較為優越。但那些身處社會底層的父母要面對更多的困境，如貧苦的生活、失業和社會排斥等。底層父母對于教育孩子投入的時間、精力和費用都較少，迫于生計的壓力還會影響到他們對孩子的教養態度。“窮二代”“富二代”等話題不斷，很多問題是由于家庭環境的差異造成的，不同的家庭面臨不同的問題。此外，父母對看護孩子投入的時間也是重要因素。很多親子關系的問題是由于父母子女相處時間少導致的。由于父母都有自己的事業，沒有充足的時間來照顧孩子，尤其是嬰幼兒階段，不可避免地需要有祖輩來參與孩子的撫養，致使隔代教養產生的問題較為突出。如北京有70%左右的孩子接受隔代教育，上海有50%～60%的孩子由祖輩教育，廣州接受隔代教育的孩子占總數的一半。祖輩的教育理念、教育水平直接影響了孩子各方面的發展。父母早出晚歸，與孩子相處時間很少，對于親子關系的發展很不利。研究表明，0～3歲是兒童成長至關重要的時期，把握好這個時期，建立良好的親子關系，培養孩子健康的生活習慣，會讓孩子受益終身。
4.家庭教育方式多元化帶來選擇困境
隨著人們價值觀和生活方式的多元化，家庭教育也出現了很多新奇、吸引眼球的方式，如美國的虎媽和中國的狼爸等。市場上關于的家庭教育的書籍琳瑯滿目，指導家庭教育的專家也比比皆是。家長們面對各種各樣的教育方式，感到迷惘，不知該作何選擇。但是，不論采用什么樣的家庭教育方式，都要以孩子為本。因為每個孩子都是不同的，有自己的個性和特征，家庭教育是個性化的教育，在基本的教育理念基礎上，應根據自己孩子的特點，選擇適合孩子最能接受的方式。每個家庭也都是一個獨立的存在，家長應該真正地去了解自己的孩子，用心傾聽孩子的聲音，因材施教，順應孩子的天性，摸索適合自己孩子的家庭教育，切忌盲目跟風。
四、幾點思考
