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農村文化產業論文范文1
1.1基礎設施嚴重滯后
由于投入不足、自身發展能力弱等原因造成了部分地區農村基礎設施綜合性落后，農田的有效灌溉率低，灌溉能力普遍減弱。農村特別是邊遠貧困地方用電不保障，安全隱患多。基礎條件的落后，嚴重影響了農產品基地建設，制約著產業化的發展。
1.2土地流轉難度逐漸加大
農業現代化就是為降低生產成本，為農民獲取更大的利潤，而土地規模經營是農業生產產業化的必經之路．長期以來，農民思想上形成的土地是賴以生存的根本這個觀念還沒有改變。流轉行為不規范，土地流轉機制不完善，土地流轉監管機制不健全，承包糾紛處理較難等因素，影響土地連片流轉的正常進行。進而阻礙了農業產業化的進程．
1.3農民整體素質有待提高
由于現代化農業的發展，大部分初中以上的畢業生都轉移出去或從事別的行業，在家務農人員文化學歷不高，年齡偏大,對市場經濟認識不足，對新品種新技術的接受能力較弱,與現代農業發展的要求不相符合。
1.4產業化經營拉動力低
農業仍以農戶家庭經濟為主體，產業仍以傳統的種養業為主，大部分農產品以原料形式外銷，產業鏈條短，產品科技含量、商品率及附加值低。農產品種植雖然形成了一定的規模，但相當一部分農產產品仍停留在低層次、低效率的發展階段。由于龍頭企業偏少，對農業生產促進作用不明顯，這些都阻礙了農業產業化的發展。
2推動新農村建設產業發展的對策及建議
2.1切實加強基礎設施建設
政府要加大投入力度，進一步改善農村公共設施條件，加快農村公路建設，加快農村電網改造，要下力氣搞好農田基本設施建設，擴大灌溉覆蓋面，提升灌溉質量。要完善投入體系，引導農民投資投勞搞好小型農田水利設施。加大農業綜合開發力度。要加強農村現代流通體系建設，鞏固和發展農產品行業協會，積極興辦新型合作經濟組織，鼓勵發展農村經紀人隊伍，為農產品流通提供服務。促進農業產業化的發展。
2.2強化素質教育，培育新型農民
提高農民素質是發展農業產業化的當務之急。一方面，開展技能培訓。通過實施陽光工程和農民工培訓工程，讓農民學得一技之長，增強農民向第二、三產業流動的能力。大力培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，提高農村勞動者素質，強化發展現代農業的人力資源支撐。另一方面，普及素質教育。依托城職聯校，加大科技知識普及力度，大力培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，提高農村勞動者素質，強化發展現代農業的人力資源支撐。
2.3突出抓好產業規劃
農村文化產業論文范文2
論文摘 要：是建設社會主義和諧社會的必然要求。要全面建設小康社會，就必須全面貫徹落實科學發展觀、建設社會主義新農村、促進農村群眾文化事業建設與經濟社會建設協調發展。對于較全國農村更為落后的貴州少數民族地區來說，加強民族地區農村群眾文化事業建設的任務顯得更為艱巨和迫切。
“文化經濟”是以人的智慧成果即文化資源的資本化開發為基本特征的“知識經濟”。貴州發展文化產業，應通過對廣大農村各民族民間文化資源的適度技術化、組織化，直至加以知識產權專屬化、生產資源資本化，實現資源的有效保護和產品(產業)的自主開發。貴州廣大農村的發展，已不大可能再走沿海農村的傳統工業化道路，卻很有可能憑借自身所擁有的豐富的文化資源優勢，開發文化含量高的文化產業，發展文化資源資本化開發的文化經濟。經過改革開放以來30多年的發展，貴州農村文化經濟從無到有，從小到大，取得了一定的成績，積累了一些成功的經驗，為今后的文化產業發展奠定了基礎。但是也必須看到，貴州農村文化產業還有一系列亟待解決的突出問題。
一、農村群眾文化的時代表征
所謂農村文化，從狹義的角度來講，是指一定區域的農民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農村文明中形成并積淀下來的認知方式、思維方式、價值觀念、情感狀態、處世態度、人生追求、生活方式等深層的心理結構的反映。它表達的是農民的心靈的世界、人格特征以及文明開化的程度。在中國傳統農業向現代化農業的發展過程中，農村經濟面貌發生了根本的變化，農民的精神狀態、思想道德水準、科學文化程度、價值取向等方方面面都在發生著積極的變化。但我們也必須清醒的看到，農村文化在積極發展的同時，也面臨著一些不容樂觀的境遇。所以，我們必須正確審視農村群眾文化事業建設中的不良現狀，這是“三農”建設必須面臨并要解決的問題。
廣義的農村文化是指在特定社會經濟條件下形成的以農民為載體的文化，是指在特定區域范圍內，特定民族創造的全部物質財富和精神財富的總和，是特定農村區域社會經濟和政治等在觀念形態上的反映，它包括人的價值觀念、思想方式、人文心態、民族藝術、風俗習慣、社會生活規范、文化發展模式以及由之產生的功能機制。當代農村文化強烈地反映著農村社會獨特的人文景觀和區域特征，它除具備區域文化的一般性特質如民族性、地域性、歷史悠久性以外，還彰顯著鮮明的時代表征。
第一，農村文化的原生性形態與當今的經濟技術形態一體互動。與傳統的農村文化不同，如今的農村文化不僅凸現其原生性形態，而且也顯現其經濟技術形態。進入二十世紀八九十年代以來，隨著市場經濟的發展，“文化力”和“文化資本”在推動社會發展方面發揮的作用愈來愈明顯。農村的文化產業迅速發展，大批的文化資源轉為文化產業并創造出巨大的經濟、技術財富，區域經濟與區域文化一體互動。農村文化產業的發展推動了農村區域經濟的協調發展，農村經濟的發展反過來又促進農村文化的繁榮。
第二，農村文化的個性化特征在多元文化格局競爭中凸現整合與發展。特別是改革開放后，隨著社會流動的不斷加速，區域經濟、區域文化的合作與交流也日益頻繁，農村文化與現代文化區域不斷互動，農村文化的發展視野不再是獨立的、小范圍的行政區劃單元，而是超出地域限制，納入了現代文化區域的交流圈甚至更大的范圍之中。農村文化一方面傳承其獨特的優秀文化，彰顯其地域的個性化特色，同時又不斷吸收和利用外來文化。過去單一的、傳統的農村文化逐漸退縮。在多元文化的競爭中，大量的農村文化在不斷吸納異質文化的基礎上，資源得到了更為合理的配置。在文化經營上，農村文化也從分散、自發狀態，經過聯合向產業化的方向發展，農村文化在內容與形式上都出現了新的整合和創新。
二、農村群眾文化的涵義
群眾文化事業建設的直接目的是為了提供文化產品和文化服務，營造良好的文化氛圍，改造和豐富人的主觀世界。因此，群眾文化事業建設實質上是在建設“以人為本”的生態“軟環境”及和諧共存的“精神生態”。在價值層面上，要貫徹“以人為本”的發展理念，把最廣大人民的根本利益、人的全面發展作為一切文化發展的歸宿;在技術層面上，要堅持文化的包容性和開放性，保持文化自身的創新能力，使農村文化發展能夠反映時代要求和先進生產力發展要求，促進生產力的解放，最終推動全面進步和人的全面發展;在方法措施上，要按照全面、協調、可持續發展的要求，因地制宜、因時制宜，在堅持先進文化發展主旋律的前提下，形成多樣文化的和諧發展。 轉貼于
三、農村群眾文化事業建設的對策
新農村群眾文化事業建設是指農村文化產品創作、農村文化隊伍建設、農村文化基礎設施建設和農民群眾文化活動開展，具體包括以下幾個方面：
第一，農村文化產品的創作。文化產品在表現形式上有：詩歌、散文、小說、文學評論、戲劇、音樂、歌曲、舞蹈、繪畫、雕塑等。優秀的農村文化產品是對農村新風貌的反映，體現著從農民切身利益出發的善惡判斷和理想追求，體現著農民的政治傾向、道德理想、宗教信仰、審美趣味和哲學觀念。當前，農村存在多種經濟成分，必然使意識形態包括文學藝術多樣化。
第二，農村文化隊伍的建設。農村文化工作者是農村文化產品生產的主體，他們素質的高低，直接影響文化產品質量的優劣。新時期，農村文化工作者應加強修養，努力提高自身的素質。一是努力學習，提高思想理論修養；二是樹立精品意識，努力創造有利于提高農民思想道德和科學文化素質、促進人的全面發展、弘揚民族優秀文化、反映時代主旋律的精品力作。三是要有奉獻精神。文學精品凝聚著文化工作者對生活的深入思考和獨特的人生體驗，不付出代價和艱辛，沒有奉獻精神，是不可能創作出精品的。
第三，農村文化基礎設施的建設。主要指：廣播站、電影放映隊、有線電視、鄉村圖書館、文化館（站、室）和其他文化活動場所等基礎設施的建設。這些都是傳播文化的重要陣地，是農村群眾文化事業建設的重要組成部分。
第四，農村群眾性文化活動的開展。農村群眾性文化活動是指廣大農民群眾在日常生活、生產中涉及飲食、服飾、醫療衛生、體育、娛樂以及人際交往、家庭文化等多個方面的文化活動。這些文化活動，只有人民群眾廣泛地積極地參與，文化活動才有強大的生命力。
參考文獻
[1]樸今海. 邊疆少數民族地區農村群眾文化事業建設現狀的調查與思考[J]. 黑龍江民族叢刊，2006年第5期.
農村文化產業論文范文3
論文摘要：農村文化建設是有中國特色社會主義文化建設的重要內容之一，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，在維護農村穩定、促進農村經濟發展、提高農民綜合素質、實現觀念轉變等方面有著重要的作用。黨的十七屆三中全會提出要讓“農村文化進一步繁榮， 農民基本文化權益得到更好落實”，這對做好今后的農村文化工作有著十分重要的指導意義。
一、農村文化事業現狀與存在的問題
隨著農村經濟的發展，農民的生活日益富足，農村文化事業也得到了一定程度的發展，呈現出了可喜的發展勢頭。
1．農村文化投入力度進一步加大
農村公共文化服務體系建設得到加強。近幾年，中國文化建設投入的力度不斷加強，文化事業經費逐年增加，為農村文化建設提供了有力保障。比如2004年文化事業費達113.66億元，比2003年增加19.63億元，增長幅度為20.8％。2004年全國人均文化事業費則達到了8.74元，比2001年增長了3.04元。最近幾年中央和省級財政設立了專項扶持資金，加大對農村地區，特別是老、少、邊、窮地區文化建設的扶持力度?！笆濉逼陂g前四年對農村文化投入達到98.53億元，占全國文化事業費比重為27.2％。
2．重大文化工程的順利實施使為農民服務的公共文化資源總量有了較大增加
實施了重點文化工程，為農民群眾服務的文化資源更加豐富。近幾年，文化部和財政部聯合實施了一些有重大影響的文化項目，成為推動農村文化事業穩步發展的有效手段。如全國文化信息資源共享工程，對文化信息資源進行數字化加工和整合，并通過衛星、互聯網和光盤等傳輸渠道為社會公眾服務。該工程實施以來，中央財政累計投入1.45億元，地方累計投入2.5億元，數字資源量已達到34TB（1TB數據量相當于25冊電子圖書或926個小時視頻節目)，依托公共圖書館、縣文化館、鄉鎮綜合文化站、村文化活動室，建成各級分中心和基層服務點4756個；與農村黨員現代遠程教育合作，共建基層服務點14.6萬個，與農村中小學遠程教育合作，共建基層服務點16萬個。
3．農民自辦文化有了很大發展
在各地農村，農民自辦文化悄然興起，成為新時期農村文化生活的重要形式和國辦文化的重要補充。許多地方農民以家庭為單位開展文化活動，發展農家文化大院和文化中心戶，建設庭院文化，不斷豐富活動內容，充實活動內涵，農民參與文化建設的主動性和積極性有了很大的提高。
但是從總體上看，農村文化建設與全面建設小康社會的目標要求還不相適應，與經濟社會的協調發展還不相適應，與農民群眾的精神文化需求還不相適應?？梢哉f，農村還是我國文化建設的薄弱環節。具體表現在：
一是經費投入不足乙文化事業費占國家財政總支出的比重還是偏低，并且文化投入偏重于城市，城鄉差距還在日益拉大。
二是農村文化基礎設施落后。盡管“十五”期間，國家共安排預算內專項資金4.8億元用于支持縣級圖書館、文化館建設，安排項目1083個，但仍有部分縣無文化館、圖書館，一些農村鄉鎮無文化站。
三是農村文化建設的體制不順、機制不活，現有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒有得到充分的發揮。文化館、文化站業務經費和活動經費得不到保障，縣級圖書館購書費用占經費總支出的比重逐年下降。許多鄉鎮文化工作者待遇問題難落實，隊伍不穩定。
四是為農民提供的公共文化產品、文化服務總量偏少、質量不高。
這些問題都需要給予高度重視并加以解決。
二、結合新農村建設對農村文化發展的幾點建議
1．農村文化的建設要從根本上轉變地方領導觀念
農村文化的建設與發展從根本上是要轉變地方領導的重經濟輕文化的觀念，解決經濟發展和文化建設的關系問題。
改革開放30年來，農村的建設和發展取得了巨大成就。可是農村經濟要持續穩定發展，農民生活要不斷改善提高，除了豐富的物質需求之外，更需要精神的支撐，那就是農村文化。而目前農村文化建設卻相對滯后，農村文化生活比較貧乏，城鄉文化發展水平差距較大，這不僅制約著農村經濟社會發展、農業增產和農民增收，也制約著農村整體發展的進程。造成這個問題的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的。長期以來我們一些地方領導“重經濟輕文化”的思想比較嚴重，以至導致農村文化發展緩慢。這個問題的出現主要是我們一些基層領導對農村文化發展觀念上滯后的影響，受計劃經濟體制下形成的領導農村文化思維模式和管理所致。因此要持續不斷地發展農村文化，首先要轉變和更新我們地方領導的思想觀念，避免在農村文化建設中大搞形式主義，切實有效地將農村文化事業的發展與經濟發展和新農村建設落于實處。
2．積極搶占農村文化陣地，加大財政投入力度
農村文化建設是建設新農村的重要內容之一，在維護農村穩定、促進農村經濟發展、提高農民綜合素質、實現觀念轉變等方面有著極其重要的作用。事實證明；這塊陣地社會主義先進文化不去占領，必然腐朽的、落后的文化就會占領。然而，要想占領和鞏固農村這塊文化陣地，政府就必須加大財政投入力度，大力發展農村文化事業，從而獲得農村社會的穩定與發展。
隨著農村百姓的生活逐步走向富裕，人們開始對精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過去農村的發展主要是以經濟建設為中心，一度對農村文化的投入和建設滯后，造成了農村文化滑坡的現象，文化陣地名存實亡，更有甚者一些農村文化陣地被寺廟、教堂所占領，封建迷信，賭博等現象死灰復燃。政府供給的農村公共文化資源又嚴重匱乏，封建的、落后的文化現象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地，有的地方已經被這種現象所取代。面對這樣的激烈較量，我們只有用重拳出擊，搶回陣地，還農民一個健康、向上的文化生活氛圍，真正實現“鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村。而農村文化事業的建設和發展是我國農村發展的戰略性措施，需要全體民眾的全力支持，更需要政府的大力投入，尤其是政府資金的注入將對搶占農村文化陣地起著決定性的作用。
3．加速農村文化隊伍的建設，提高從業人員綜合素質
農村文化隊伍的建設是農村文化建設的根本問題。尤其是對鄉鎮文化隊伍的建設是我們農村文化建設與發展的關鍵問題，他們擔負著農村文化發展的重要使命。
目前在許多地方鄉鎮文化站還是“一站一人一章”的局面，甚至在某些地方雖然有編制，但許多人在編不在崗，或在崗不在職(專職)，大多是從其他崗位轉過來的，不知文化工作怎么開展，加上農村文化工作人員學歷偏低，缺乏專業知識。本來鄉鎮文化站就是農村文化的一線管理者和組織者，村級文化室、圖書室的管理輔導離不開文化站，農村文化中心戶的建設、引導、輔導工作離不開文化站，鄉鎮一級的文化市場管理、監控也離不開文化站，集鎮大中型文化體育活動以及文化體育協會網絡組織的管理與引導，不僅離不開文化站，而且還需要文化站去組織、去發展。由此可見，在建設社會主義新農村的整個過程之中，鄉鎮文化站所面臨和承擔的工作是繁重而復雜的，就這“一站一人一章”的文化站怎能支撐起所管轄的包括鄉鎮在內的十幾至二十幾個村組的文化發展工作？事實告訴我們，在文化站工作被削弱的地區，已經出現了農村基層文化陣地流失、基層文化隊伍渙散、群眾文化活動“偃旗息鼓”、老百姓業余文化生活貧乏的現象，同時，黃賭毒等丑惡現象和封建迷信、腐朽落后的文化乘虛而入，嚴重影響著農村社會主義精神文明建設和農村社會的穩定。加強鄉鎮文化站和充實基層文化隊伍已迫在眉睫。為此，我們必須引起高度重視。
4．建設和管理好農村文化基礎設施建設農村文化基礎設施是我們發展農村文化的基本條件之一，是農村文化公共服務體系中不可或缺的重要條件。鞏固和逐步擴大農村文化基礎設施建設是我們農村文化發展的重要保障。因此，我們必須采取措施加大建設力度，使農村文化事業穩步而健康地發展。
首先要加強領導、增加投入、加大建設力度，使基層文化設施有明顯改善。同時，更為關鍵的問題是加強對現有的和新建的基礎 設施的管理。依法管理文化設施是各級黨委政府特別是文化主管部門的重要職責。加強基層文化設施的管理，首先要充分發揮鄉鎮文化站的職能作用。鄉鎮文化站是直接管理矛口指導農村文化建設的職能部門。機構改革后，鄉鎮文化站隸屬于鄉鎮政府管轄，加上宣傳；文化、廣播、電視等職能合并，實際上成為了綜合性的文化站，是多部門業務的指導。由于體制發生了變化，相關問題還沒有及時理順，在一些地方出現了編制不落實，人員不穩定，經費不解決，指導不到位的種種問題。因此，理順鄉鎮綜合文化站的管理體制，解決鄉鎮文化站目前的困境，充分發揮其職能作用，是加強農村文化設施建設和管理的關鍵環節。其次，要依法管理文化設施。國務院頒布的《公共文化體育設施條例》是推進公共文化設施的建設和發展，促進公共文化設施管理單位改善管理和服務的重要法規依據。但是由于一些地方缺乏法律法規意識，使一些公共文化設施特別是鄉鎮文化設施得不到有效的保護和利用，甚至變賣文化設施，導致一些鄉鎮文化設施丟失嚴重。因此，各級領導干部要增強依法管理文化設施意識，堅決制止和嚴肅處理破壞和損害文化設施的行為。通過強化管理使基層文化設施進入法制化管理的軌道。
5．進一步開發民間文化資源，推動農村文化產業的發展
我國的民間文化來源于廣闊農村而服務于我們整個社會乃至世界，開發和發掘農村文化資源，實現農村文化產業化是農村文化走出農村、擴大受眾、弘揚文化、促進農村經濟發展的重要途徑。
當前我們正在建設社會主義新農村，發展農村文化事業，竭力改善農村文化生活，進而提高生產力的發展水平，故此農村文化事業的發展必然要與當地經濟相結合，這樣文化與經濟的結合就必然形成了文化產業。我們的農村文化底蘊深厚、豐富多彩，極具挖掘潛力和市場空間，同時我國各地民族特色文化不勝枚舉，很多鄉土文化基本上處于未開發狀態，保持著得天獨厚的“原汁原味”，故而更加符合現代文化消費者崇尚自然的價值取向。在有深厚傳統文化底蘊的地方，特別是經濟發展相對滯后，但卻擁有獨特鄉村文化傳統優勢的地方，在農民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際，完全可以利用”文化資源”改變經濟社會發展格局。
農村文化產業論文范文4
文化經濟作為新世紀的戰略構想，是對當今時代越來越突出的文化與經濟日益交融、彼此滲透、相互促進現象的深刻反映，它從本質、地位、功能和作用等方面準確揭示了人類社會未來發展的新趨勢和新動向，即文化與經濟的相互依存及一體化。它具有以下兩個顯著特征：
一是經濟發展以文化內容為主導。迄今為止，人類社會經歷了農業經濟、工業經濟和知識經濟等階段，文化經濟的迅猛崛起，標志著人類社會新階段的來臨。在人類文明不同發展階段，起核心作用的生產力要素是不一樣的：農業經濟階段是自然力，工業經濟階段是資本和大機器，文化經濟階段則是人文精神和知識、技術的有機結合。因此，文化經濟是與農業經濟、工業經濟甚至知識經濟不同的新型經濟，有著鮮明的時代特征，代表了一個全新的文明發展階段。此即，隨著人們物質生活水平的提高和精神文化需求的增長，人們越來越重視產品的文化屬性和文化個性，精神消費在消費結構中的比重也越來越大，使得文化在經濟發展中的地位和作用越來越重要，以文化內容為主導的經濟形態成為了經濟發展的主流，人類社會發展正步入一個文化經濟時代。
二是社會生產方式以人文精神為主導。如果說知識經濟是建立在知識和信息的生產、分配和使用基礎上的經濟，核心是突出知識、技術在經濟增長中的價值的話；那么，文化經濟則是對知識經濟內涵的擴大和深化。文化經濟內在包含了知識經濟，并在經濟系統中充滿了文化因素。其內容構成不僅有科學、技術等智力因素，還有理想信念、價值觀念、文化藝術、娛樂休閑等精神因素，不僅包含科學精神，還體現人文精神，是科學精神與人文精神的有機統一。尤其突出了人文精神、觀念文化作為生產力要素的價值。這就使：以人為本的人文價值觀逐漸滲透到經濟發展領域；精神、智力因素與自然資源、經濟資本一樣成為生產力中的組成要素；信用文化、經濟倫理在市場競爭中的作用越來越大；企業精神、企業價值觀在企業管理和決策中的效能越來越突出；文化附加值成為物質產品價值中的重要部分；以科學文化素質和思想道德素質為核心的人力資本對經濟競爭力越來越具有決定性影響[3]。
三、如何發展文化經濟？
文化經濟是一種文化和經濟融為一體的經濟。因此，發展文化經濟的基本思路就是全力推進經濟文化一體化。為此，要努力實現從“以物質生產為主導”向“以精神生產為主導”的戰略轉移，著力把握以下兩個要點：
1、以新型工業化為主導推進“經濟文化化”
要通過走新型工業化道路，推進農村工業化、城鎮化和農業產業化，從根本上解決農民的生存發展和農村的可持續發展問題；通過走新型工業化道路，加快中西部的經濟基礎建設和基礎設施建設，承接東部先進地區的產業轉移，從而從根本上解決區域經濟協調發展問題；通過走新型工業化道路，解決發展縣域經濟和民營經濟總量不大、質量不高和水平偏低的問題；通過走新型工業化道路，加大經濟的國際合作力度，加強省際、市際、縣際的交流與合作，促進內源型經濟和外源型經濟全面協調發展，從而形成大開放的戰略新格局。
堅持走新型工業化道路，大力推進經濟“文化化”，總的來說，要在經濟活動中更多地注入文化內涵，提升產業層次、產品檔次，增強競爭力，逐步引導廣大人民群眾轉變生活方式，注重物質消費產品的文化內涵，追求精神文化需要的滿足。為此，要把握以下幾個要點：（1）牢固確立高新技術為主導的思想觀念，突出建設一批高新技術產業；堅持用高新技術改造傳統產業，提升工業化水平，推進產業結構的優化升級。（2）把發展的重點轉移到依靠專門科技人才和高智力資源上來，走集約化的新路子。（3）加強新型工業化資源的科學規劃、協調整合和綜合利用，科學統籌生產力布局。（4）努力走出一條新型工業化可持續發展之路，嚴格控制工業生產對環境的破壞，建立科學有效的調控機制，使工業生產要素的投入產出率最大，污染最小。
2、以發展文化產業為樞紐，推進“文化經濟化”
文化產業是21世紀的朝陽產業，由于其生產規模大，市場運作靈活，具有不斷再生和擴張的功能。以發展文化產業為樞紐，推進“文化經濟化”是合理選擇。為此，要把握以下幾個要點：（1）國家在保持對文化事業和文化公益事業投入不斷加大的同時，要充分利用文化事業和文化公益事業長期積累的資源，從人才和物質技術基礎等方面培育和支持文化產業的成長。（2）通過大力發展文化產業帶動和促進文化事業和文化公益事業的發展。一方面，通過發展文化產業，為文化事業和文化公益事業的發展提供外在的壓力和內在的動力；另一方面，用產業化方式發展文化事業和文化公益事業，盤活其存量，增加其增量。此外，通過發展文化產業，為文化事業和文化公益事業提業化運作示范，提供物質和智力支持，使文化產業在某種程度上兼具事業性和公益性。（3）確立文化產業在整個文化經濟中的主導地位和作用。通過發展文化產業，把文化和經濟這兩個長期分離而相對獨立的領域高度融合起來，建造全國文化經濟的強大體系。（4）對文化產業進行合理規劃和戰略調整。首先，確立“精神產業”戰略新理念。認真學習和借鑒西方發達國家文化產業的成功經驗和有效機制，在全社會倡導精神產業的戰略新理念。大力推進文化創新、科技創新和體制創新，努力實現文化產業的跨越式發展。其次，規劃和建設具有民族特色和地方特色的文化產業體系的支柱產業門類。根據我國的實際，應重點發展文化旅游產業、教育產業、智力產業、高新技術產業、媒體產業、藝術產業、休閑產業等產業，并加大文化產業向其他產業的擴張和滲透力，建立起完整系統的文化產業體系。再次，科學規劃和調整全國文化產業的生產力布局。根據我國精神生產力地區發展不平衡性和發展的多層次性，按照開展競爭和“適度壟斷”的原則，合理規劃產業結構和產品布局。在東部發達地區，重點發展高新技術產業群、產業帶，發展具有國際競爭力的文化產業企業集團，發展優勢明顯的文化支柱產業。在中西部和山區要集合力量嫁接國內外科研成果和專利技術發明，加大招商引資力度，發展一批文化名牌產品、文化企業集團和文化支柱產業，借以形成特色鮮明、發揮自身資源優勢的文化產業門類[4]。
農村文化產業論文范文5
__文化包括價值觀念、、社會心理、行為方式、家庭與社會組織、道德標準、風俗習慣等。文化作為無形、內在的要素主導著人們的思維，決定著人們行為模式和生活方式,而城市的一切物質、精神成就，都是由生活在城市中的人們創造的，文化正是通過影響和塑造城市人的人格模式來強烈地影響著城市的發展。
文化不僅滲透在城市空間和城市人群中，而且蘊含在所有的領域和產業中，這種文化應當印刻著每個城市不可復制和充滿個性的“文化基因”，體現每個城市獨特的城市風貌和個性。就象浪漫的法國人引領世界流行風潮，歐洲文藝復興的故鄉意大利能生產出世界上最昂貴的皮革制品，生性嚴謹的日耳曼人擅長精工制造，海納百川的美國人善于思維創新。一個城市的人文精神、人文氣質決定了一個城市的發展理念和產業經濟的文化內涵。正如馬克思所說，任何經濟活動和經濟模式背后，總是存在著某種人文觀念并受到某種人文意識的支配。
如果說產業經濟是城市的骨、血、肉，人文精神、人文氣質就是城市的精、神、氣，是城市的性格，是城市的“靈魂”。兩者相互融合、滲透和促進。當今社會，人們已越來越認識到人文精神是社會經濟發展的寶貴資源和財富，是產業發展的核心競爭力，是城市發展的軟實力。
__成都在制定城市發展思路時，提出休閑就是成都的人文精神，是城市獨具魅力的個性。成都將休閑文化作為城市的核心競爭力，提出了“讓成都走向世界，讓世界消費成都”的發展口號，大打休閑牌、文化牌。“五朵金花”的建設就是實施文化經濟戰略的成功典范。“將文化滲透到產業中”是成都“五朵金花”建設的獨特之處。走進“五朵金花”，我們就能感受到濃烈的文化氣息迎面撲來，川西民風民情得以充分體現。從農居外形到院墻，從一個戶名到一片園區，從一個路牌到一個垃圾桶，都是請專業策劃公司進行文化包裝和策劃，處處營造文化氛圍，滲透文化內涵。昔日破舊、混亂、污濁的農村“丑小鴨”，變成了青山綠水、鳥語花香、田園牧歌、人間美景的城市“白天鵝”。成都市建造“五朵金花”的示范，不僅實現了城鄉一體化和城鄉經濟共榮，并創造性地建設了一個國家4A風景區、國家新農村示范基地和國家文化產業示范基地。
__“人間仙境”的杭州，立足自身文化沉淀和城市特色，提出了獨特的“精致和諧、大氣開放”人文精神。在這一人文精神的熏陶下，杭州打響了“住在杭州”、“游在杭州”、“學在杭州”、“創業在杭州”的四大城市品牌，催生出杭州經濟獨特的發展模式，實現了文化力向生產力的現實轉化。通過舉辦20__年世界休閑博覽會等一系列文化戰略的實施，今日的杭州已經不是“杭州就是西湖”的“舊杭州、小杭州”，而是一座休閑、文化、創業協調互動、和諧創新的杭州，是一座“天堂硅谷”和“東方休閑之都”有機統一的“世界的杭州”。
__文化具有化腐朽為神奇的力量。隨著市場經濟高度發達，人們對文化與精神消費的需求日益增強，產業的文化屬性日益增加，城市之間的競爭最終就是文化力的較量。面對洶涌澎湃的文化經濟大潮到來，__該如何應對？如何繼承傳統人文精華，立足當前發展實踐，著眼未來發展需要，站在__經濟發展戰略制高點上，探索獨特性、差異性發展道路。這是我們急需解決的首要問題。
__二、尋找__城市的靈魂
__“一方水土養育一方人”。一個地域有一個地域的文化特征。人文精神是對地方文化的提煉和深化，是城市文明的核心，是城市文化的根與魂。
__，位于長江三峽庫區的腹心地帶，文化源遠流長，桓古朔蹤。204萬年前，__就產生了最為原始的遠古文化——龍骨坡文化；5000年前，創造了光輝燦爛的新石器文化——大溪文化；3000年前，孕育了早期巴文化的搖籃——魏家梁子文化。千百年來，__文化在長江水的滋養中弦歌不絕，生生不息。__自然環境惡劣，山高坡陡，與自然的搏斗中，鑄就了__人吃苦耐勞，堅忍不拔，不服輸的個性；面山而居，壯麗的河山，優美的風景，賦予了__人寬厚仁愛，崇尚自然的氣質；歷經戰亂的洗禮，培育出了__人忠勇愛國，仗義耿直的豪情；移民遷徙流動，不同文化的交融碰撞，造就了__人熱情豁達，開放包容的性格。
然而，面對競相發展工業經濟的時代，__人競爭劣勢盡現：目光短淺，只顧眼前利益，缺乏做大事的恒心，屢屢錯過發展的良機；熱衷投機，愛好跟風，產業單一趨同；缺乏創新，產品競爭力弱，地方品牌難以長大；市場誠信度差，服務觀念落后，宰客欺客現象屢禁不止。
__面對__錯綜復雜的發展關系和人文特征，如何準確定位的__新人文精神？筆者認為__要實現跨越式發展，發展思路必須具有排他性、權威性、唯一性。__跟別人比拼工業實力、技術力量、產業基礎，無疑是鳥槍對大炮，必敗無疑。在今天整個中國一盤棋的情況下，__不能按常規思路，追求小而全、大而全的發展模式，而應走出一條獨特性、差異性的發展道路，找準自己的比較優勢，構筑競爭優勢，打造產業優勢。因此，__新人文精神應扎根于地方人文特色，根植于本土文化，可概括為八個字：“自然和諧、開拓開放”。
__“自然和諧”，就是追求一種“真得天然，人我合一”人與自然和諧共生的勝景。__自然景觀得天獨厚，有秀麗壯麗的巫峽、幽深奇絕的小三峽、野趣橫生的小小三峽、縹緲神秘的神女峰、俏麗奇秀的十二峰、嘆為觀止的__云雨、煙波浩蕩的平湖、幽靜清新的梨子坪森林公園等。這些豐富多彩、無可比擬的自然資源，就是我縣的比較優勢和金字招牌，__的優勢就是天生麗質的山、水、石、林等自然資源以及與自然同樂的生活方式。隨著都市經濟的高度繁榮，人們在對事業追求中更渴望心中的夢想的時候，這時人們驀然回首，會發現__將是人們向往已久的“心靈綠洲”，__極富個性的生活形態必將成為都市人夢寐以求的“心靈桑拿”。人們將渴望融匯在大自然，以閑云為友，以風月為家，享受一下“結廬在人境，而無車馬喧；采菊東籬下，悠然見南山”的世外桃源生活。因此，加大對自然資源的保護和開發，營造人與自然和諧相處的人文精神，以親近自然、休閑度假為主題，打造一個清新自然、淡泊寧靜、和諧悠閑的人居環境、旅游環境和人文環境，是一條切實可行的發展之路。
__“開拓開放”，體現了新時期的移民精神。開拓就是自力更生，向內抓經濟的內生動力；開放就是對外開放，向外抓經濟的發展機遇。開放是內生動力的開放，開拓是在開放中不斷創新的開拓。目前，__正處于一個新的歷史轉折時期，隨著我縣大規模移民的結束，萬頃良田被淹埋，眾多工礦企業被關破，移民生存和發展問題將成為困擾庫區發展的頭等大事，同時，受國家宏觀調控的影響，__的經濟將由十五期的移民投資拉動型轉變為產業驅動型經濟，由以前“國家給錢吃飯”型經濟，轉變為“自己找飯吃”型經濟。面對內外交困的世紀發展難題，__要內外兼修，勤練內功和外功，通過開放融合、創新開拓，有效整合各種資源，充分釋放內部潛力，使外向型經濟和內生型經濟更加有機結合，才能 完成歷史賦予我們的使命。面對中國經濟一體化的新形勢，我們要推進“以外促內，以內引外”發展思路，通過開放引進發達地區的先進文化、管理、項目和資金，拓寬縣內的發展空間；通過立足自身發展，勇于開拓，與時俱進，提高__內生動力，增強__開放引進的吸納能力，推動我縣移民的二次創業。
__三、弘揚__新人文精神，構建文化經濟發展新模式
__以“自然和諧、開拓開放”__新人文精神為導向，培育和發掘深厚的__文化底蘊，并把文化的力量融入到社會建設中去，發揮文化推動經濟發展的“杠桿”作用，是我縣構建文化經濟發展的新模式。
__（一）樹立新的文化資源觀，培育新的經濟增長亮點
__在10年前，人們會普遍認為勤勞致富是不容置疑的真理，而吃喝玩樂、游山玩水是一種浪費，是有害于經濟發展的敗家子行為，但在今天，休閑文化已成為成都、杭州、大連、青島等城市的支柱產業。隨著文化經濟時代的到來，愛好已成為文化經濟時代的市場動力，思想已成為文化產業的資源，夢想已成為文化產品的內容。文化對社會經濟發展巨大推動力作用日益呈現。正如美國著名記者邁克雷所說：“美國真正的優勢是文化與知識財富這兩個非常人性化的資源”。一個嶄新的時代正在呈現在我們面前，都應當從新的發展出發，重新審視“文化”對于一個地方經濟發展的重要意義，樹立“文化就是經濟，文化就是市場”的新文化資源觀。
__從我縣歷史文化遺產來分析，__人文薈萃，人文資源五彩斑斕，文化產業具有巨大的發展潛力，但開發程度還很低，活力沒有真正發揮出來。目前，我縣對文化產業還未引起足夠重視，即使在《十一五規劃》中所占筆墨也不多。我們要加快文化產業的發展，如果文化產業發展的好，完全可以成為我縣新的經濟增長亮點，同時也是彌補__傳統工業的缺陷與地緣劣勢一條有效途徑。
__（二）搶抓歷史機遇，實施文化產業發展戰略
__廣東、浙江和云南等地，特別是旅游城市，紛紛加快了文化產業發展戰略研究，打造自己的文化競爭力，并已取得了豐碩的成果，而三峽地區還處于待開發的狀態，現沒有一個城市完成三峽文化資源的整合，形成系統的文化產業發展戰略研究成果。面對三峽旅游區圓數百公里的__、奉節等縣城雷同的產業結構、旅游資源和風土人情，經濟同質化競爭異常激烈的局面，如果簡單地比拼項目和資源的開發是遠遠不夠的。在這群雄逐鹿的時期，誰能搶占文化制高點，誰先完成三峽文化資源的整合平臺并使之產業化，誰就能搶占先機，持三峽旅游經濟之“牛耳”。
__從全國各地對文化產業的研究來看，大多仍停留在“就文化論文化”的小范圍研究，而像麗江、成都將文化提升到戰略高度的城市并不多。近年來，我縣雖然對文化產業作了一些具體研究，但主要集中于對文化產業內部行業如旅游業、表演文藝類，仍然缺乏對整體發展戰略的研究。因此，建議我縣依托大學院校和社科院，成立__文化產業研究中心，重點研究__文化產業和產業化運作。筆者認為發展思路，而應站在經濟戰略的高度，站在區域經濟板塊發展的高度，重新來分析、定義和構建，不僅要體現__比較優勢，確立__文化產業發展戰略目標的立足點，同時，也應重視發展戰略實施步驟與__的經濟結構調整相結合。這樣才能產生綱舉目張、厚積薄發的效果。
__（三）以新人文精神為導向，豐富__文化產業內涵
__弘揚新時期__人文精神，不僅能起到凝聚人心、展示形象、提升文明的巨大作用，而且必將帶動文化產業的全面發展。一是塑造__獨特的城市個性。以“自然”、“和諧”、“休閑”為__城市文化的靈魂，在建設城市的道路、樓宇、園林、廣告、路名、店牌等，都應無時無刻不傳遞著特有的文化神韻，體現人們的審美取向，同時，通過打造文化街、三峽詩詞碑林、三峽歌詠堂、三峽茶社、和諧示范村等系列形象工程，顯透著城市的文化內涵，使之成為令人難忘的一個地域文化的縮影；二是加大__文化資源保護和挖掘力度，有效整合“楚巴文化”、“土家文化”、“神女文化”、“峽谷文化”、“移民文化”等寶貴的地方文化資源，實現文化資源在市場中的優化配置和有效的挖掘利用，對__茶葉、酒等地方特色產品進行文化包裝宣傳和深度文化加工，比如建立網站，創作歌曲、主題宣傳片等使之經典化、名牌化；三是建設體現地方特色的文化設施。通過建設三峽文化廣場、三峽博物館、圖書館等標志性文化設施，體現__特有的文化屬性；四是舉辦文化節、會展等多種形式，挖掘和總結提煉潛在的文化優勢。如通過舉辦神秘的巴武、巫舞、燈會、龍舞等群眾性文化活動，或以“人與自然和諧共生”、“開拓開放的移民精神”為主題舉辦畫展、攝影展，使__人文精神春風化雨。
__（四）精心策劃__城市形象，提升城市形象品位
__城市的形象力和成長力是城市的競爭力集中體現。云南世博會以原有主題：“人與自然”的基礎上，提出了向世界展示云南形象的核心理念——“萬綠之宗，彩云之南”。這一形象口號既體現了人與自然的神韻，更突出了云南特有的文化底蘊，同時明確了云南產業定位，給人留下無限遐想和延伸的空間。云南城市形象策劃所取得巨大成功，引爆了全國各旅游城市形象策劃的熱潮，如上海每年的城市形象策劃項目預算就達3億元。成都以知識型產業、休閑產業、會展業為主打產業，以建設成西部地區的“心臟”為目標，提出了“西部之心、魅力之都”口號；麗江將體驗旅游作為自己核心產業，打出了“小資天堂、體驗之都”口號。
農村文化產業論文范文6
關鍵詞：民族文化；發展；對策
一、民族文化資源現狀及特點
（一）豐富的民族文化節日。元陽以哈尼族為主體的各民族在長期的生產生活中，創造了豐富多彩的民族文化，具有代表性的有哈尼族昂瑪突節、彝族火把節、傣族潑水節、苗族花山節，一年四季民族節日不斷。
（二）色彩斑斕的民族服飾 。各種民族服飾各有特色，做工精美。彝族民間刺繡圖案非常豐富，有花鳥樹木等，尤其是攀枝花鄉被稱為“彝族公雞帽之鄉”；傣族有絢麗的服飾，上裝有兩種，一種是對襟普通衣，另一種是斜門大襟右衽衣，在腋下打扣。上裝的特點是袖緊衣短，年輕人比老年人的更短，女人的服飾共同之點是下裝著裙，但花苗、黑苗、白苗、漢苗在服裝的顏色、式樣、花飾和鑲花部位等方面都各不相同等。
（三）獨具一格的民族飲食文化。哈尼族的豆豉遠近聞名，傣族的籠粑、小黃牛干巴深受來賓喜歡，其味美助食，讓人吃后回味無窮；久負盛名的元陽云霧茶，細細品嘗，回味無窮，且能提神醒目；南沙水煮牛肉和干巴，游客吃后贊口不絕，總是讓食客垂涎欲滴產生購買欲望。
（四）藝術精湛的民間文化。
1.有形文化資源―文化遺址、歷史文物、民居建筑、服飾、飲食、樂器、歌舞刀具等等。
2.無形文化資源―神化傳說、詩史謠諺、故事寓言、音樂舞蹈、節慶活動、村規民約、道德習慣等等。元陽現在擁有的文化就有――梯田文化、火塘文化、貝瑪文化、譜牒文化等異彩紛呈的民族民間文化。
二、民族文化產業發展面臨的困難和問題
（一）認識不夠，把文化產業簡單地看成等同于旅游產業。中央、省、州都提出了加快文化產業發展的戰略目標。文化產業是一個朝陽產業，元陽對發展文化產業的落實相對滯后，對“文化”和“旅游”認識不深，文化產業和旅游產業既有區別又密不可分。文化是一個民族的靈魂，是民族精神的象征和民族文明進步的標志。文化是旅游的靈魂，旅游是文化產業的載體，發展旅游業可以吸引眾多游客，增加文化產業的賣量，發展文化產業又可以提升旅游業的文化檔次，豐富旅游業的文化內涵。
（二）交通基礎設施薄弱，制約元陽文化的發展。近年來，交通設施有所改觀，個舊到元陽南沙的二級公路已投入使用，縣城到攀枝花等旅游景點公路已開通，很大程度地拉近了元陽與內地市縣的距離。但元陽境內山高坡陡，境內唯一一條柏油路面已經老化。涉及景點景區的鄉村公路路況較差，且路窄彎急，很大程度上影響了元陽的對外形象，嚴重制約元陽文化業和旅游業的發展。
（三）投入和需求的矛盾突出。由于財力弱、基礎差，盡管縣委、縣政府在有限的資金上給予了一定的保障，但投入和需求的差距仍然較大，文化陣地建設落后，一定程度上影響了文化事業發展。
（四）專業人才缺乏，業務培訓不夠?？h文化館僅有專業技術人員9人，特崗人員缺乏。各鄉鎮文化站人員屬鄉鎮聘用，業務素質難以保證，加之多數時間服務鄉鎮中心工作，無法更好地完成對全縣農村文藝隊的培訓輔導工作，給文化工作的全面提高帶來了諸多困難。
三、繁榮民族文化產業發展的對策
（一）抓好民族文化資源挖掘、收集、整合，充分展示民族文化亮點。在民族文化方面有哈尼族的鼓舞、木雀舞和貝瑪文化，彝族的樂作舞、摔跤等；在飲食文化方面有久負盛名的哈尼豆鼓、哈尼蘸水等；在生活用品方面有水煙筒、竹桌、竹凳，以及哈尼族彝族服飾、頭飾等；在生產工具方面有水碓、水碾、水磨、犁、耙、土織布機、蓑衣等。通過挖掘、整合這些民族民間文化亮點，通過建成幾個民族生態，展示所有生產生活用具，重點在新街鎮的箐口村、大魚塘村、勝村鄉的全福莊村推介展示哈尼文化，在攀枝花鄉勐品村推介展示彝族文化，改變現在民族文化生態旅游村單一的現狀等。
（二）扶持和發展民族土特產品加工廠，大力開發民族文化產品。元陽云霧茶、哈尼豆鼓、南沙干巴等飲食文化在省內外很有名聲，很受游客的青睞，我們可以采取公司加農戶的運作模式，充分利用原供銷社的資源，建成元陽縣民族土特產品加工廠，生產系列民族文化土特產品，把元陽民族土特產品推向市場。應采取招商引資的辦法，引進外資和專業雕刻藝術人才，成立元陽縣哈尼文化藝術雕刻公司，把哈尼族生產生活工具雕刻成民族文化藝術產品，推向旅游市場，把元陽建成哈尼文化產品生產基地。
（三）采取招商引資和吸收民間資金入股等方式，建立具有哈尼文化風格的標志性文化交流中心，加快民族文化事業的發展。根據旅游業的發展情況，元陽目前現僅有的箐口民族文化生態村不能滿足旅游的需要。通過加快開發新街鎮大魚塘民族文化生態村、勝村鄉全福莊哈尼文化村、勐品彝族文化村、哈播哈尼飲食文化村等的建設力度，來拓展民族文化旅游村。
（四）繁榮少數民族文藝創作，豐富各族人民群眾的文化生活 。抓好少數民族文藝創作。各文化工作部門要重視少數民族文藝創作，認真制定新世紀中長期的創作規劃，鼓勵創作人員深入民族地區，反映少數民族的新生活、新風貌，發揚各民族文化傳統，創作出更多具有濃郁民族特色和地區特點的優秀作品，特別是要多創作面向基層和群眾的中小型劇節目，以適應少數民族群眾的審美需求。對一些重點劇節目要重點支持。今后要進一步辦好少數民族音樂、舞蹈、戲劇和少數民族題材的評獎活動，以推出優秀作品和優秀人才，促進元陽縣少數民族藝術創作的繁榮等等。
參考文獻：
[1]元陽縣志；貴州民族出版社；云南省元陽縣志編纂委員會（編纂）；1990年2月第1版.
[2]第六屆國際哈尼/阿卡文化學術討論會文集；白克仰，黃紹文主編；云南人民出版社；2010年10月.
