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傳統文化優秀案例范文1
興趣；激發；融入
【中圖分類號】 G631
【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）
03―0113―01
思想品德課旨在教給學生經濟、哲學、政治方面的基礎知識，初步培養學生分析認識社會問題的能力，并對中學生進行常識教育，幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，使之完成德育目標，培養學生健全的人格。近年來，筆者一直從事初中思想品德課教育教學工作，對如何做好初中思想品德課有自己的一些認識，現介紹如下。
一、應將優秀的傳統文化融入思想品德課
一是要注重挖掘，要從傳統文化中挖掘育人的寶貴資源。如在中國傳統文化中蘊含著天下為公、愛國如家的道德情懷，也正是在這種自古以來的愛國主義教育的薰陶下，才有西漢賈誼的“國而忘家，公而忘私”，三國諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等崇高愛國理想和情懷追求；二是教師要深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的豐富哲學思想。如，從古代神話的開天到女媧補天中可以看到，中國古人對人所生活的世界充滿了探索的渴求，因此，教師可通過神話故事的推介激起學生學習與思考中華優秀傳統文化的興趣，通過對中國古代經典文獻的思想介紹加深學生對中華優秀傳統文化的理性認識，并形成深入思考中華優秀傳統文化智慧的習慣，增進文化自信；三是要汲取中國傳統文化中激勵個人自強不息、積極進取的內容思想，激發學生的民族自尊心和自豪感，引導學生從思想上樹立愛國意識，幫助學生樹立終身學習的理念，激勵學生努力拓寬自己的知識面，更新學習知識的方法與理念。
二、應注重高效教學方法的使用，激發學生學習興趣
思想品德課由于理論性強，學生容易覺得枯燥乏味，這就要求教師應改變以往單一的教學方法和教學手段。實踐證明，多媒體的應用可以大大提高初中思想品德課的教學成效。在教學過程中，教師也可利用多媒體的人機交互功能，使電腦、網絡技術等現代技術成為初中思想品德課學習的重要媒介，構建融聲、圖、文字于一體的立體認知環境，讓學生能直觀地看到相關案例以及事物發展的過程和情景，使學生對相關理論更容易接受。如，在講授“法不可違”一節時，教師就可以下載央視《今日說法》的合適案例，之后引導學生討論得出結論。這樣借助多媒體技術創設問題的情景，促使學生積極參與活動，把學生的學置于了立體化的問題之中，使整個教學過程轉化為學生“發現問題、 提出問題、解決問題、發現新問題”的能力培養過程，使教學活動在知識和情感兩條主線的相互作用下完成，知識通過情感功能更好地被學生接受、消化，能取得事半功倍的教學效果。同時，在課堂上也可以采用憶一憶、談一談、說一說、做一做、演一演、想一想、議一議、辯一辯等形式，通過設置巧妙的懸念、組織競賽、動手實踐等形式多樣的活動，激發學生的學習興趣，使學生從被動學變為主動學，高效地吸納知識。
傳統文化優秀案例范文2
1.引入傳統文化可以糾正標志設計同質化的趨向。目前，由于標志設計過多引入西方現代的藝術設計理念，而忽視了對于傳統文化表現。這就導致，我們的標志設計作品往往過于彰顯了簡潔的一面，而在一定程度上缺失民族化形式;而且，由于設計語言的重復使用率極高，造成了很多標志設計作品在很大程度上呈現出了同質化的傾向。因此，在標志設計實踐中引入傳統文化等元素來加以糾正。
2.引入傳統文化與，不僅可以傳承民族優秀文化，還可以促進自身發展。怎樣才能有效地傳承民族的傳統文化?是一個值得深思的問題。若能將傳統文化體現在公眾日常必然接觸的設計作品中，就等于將傳統的文化滲透到了公眾的日常生活中去了。這就很自然很直接地促進傳統文化的保護與傳承。長期以來，標志設計行業一直與現代藝術設計的理念接軌。雖然促進了標志設計的發展，但也存在著使作品喪失自我個性的危險。而要彰顯標志設計作品的個性，最為自然、最為直接的一條途徑就是回歸于我們民族傳統的文化運用。
二、引入了傳統文化的成功案例
1.中國聯通的公司標志。該標志是由中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣演變而來的。形象上類似于中國結，色彩上也運用了中國紅，回環貫通的線條，象征著中國聯通作為現代電信企業的井然有序、迅達暢通以及聯通事業的日久天長。這一標志將我們的傳統圖案運用其中，更有中國味。
2.2008年北京奧運會標志。2008年北京奧運會標志，“中國印舞動的北京”會徽將北京的“京”，利用書法形式，演化成奔跑的人形，再加上象征中國的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印舞動的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓，以竹簡漢字筆體書寫的“Beijing2008”更滲透著中華書法藝術的博大精深。該標志滲透著我們的傳統文化，展現著中華漢字所呈現出的東方思想和民族氣質。
3.2008年申奧會標志。申辦會徽由奧運五環的色彩構成，形似中國傳統民間工藝品的“中國結”，又展現了一個打太極拳的人形。圖案如行云流水，充滿了動感，一個小小的標志將中國的傳統文化與藝術包含其中，同時象征著世界人民團結、協作、交流、發展。這些都是被各界人士所贊賞的標志，運用中華民族傳統文化所成功的案例，這些標志在另一方面將我們的文化得到了發揚，也使公眾在潛移默化中接受，使傳統文化得到普及。
三、總結
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一、讓優秀傳統文化走進課堂
讓國學教育走進課堂，是學校進行國學教育活動的重要形式，是開展國學教育的關鍵。要求教師對學科滲透國學教育的意義有較深刻的認識，結合學科特點，把握學科性質，從教材實際出發，緊扣教材，將國學教育寓于知識的講授和訓練之中，有機滲透國學教育，努力做到科學性、思想性和生動性的統一。
在語文課堂教學過程中，要結合課文內容或教材特點，有目的、有針對性地將國學經典融合到對課文的學習鞏固、拓展遷移等環節中。學習古詩，可以與相同題材的詩詞進行鏈接，與相同意境的詩句鏈接，也可以與相同風格的詩人鏈接。如學習《瀑布》一文，就可把它與李白的《望廬山瀑布》對比進行教學，讓學生了解兩者在描寫瀑布時的相似之處，也讓學生發現兩者描寫側重點的不同。同時，在比賽的形式讓學生交流讀過的有關水的詩詞歌賦，在交流的同時，學生鞏固了以前學過的詩詞，也學到了不少新的知識?？傊覀兊膰鴮W教育不是孤立的、要以這種不著痕跡地方式讓學生樂于接受，樂于學習。我國數學源遠流長，自成體系，有其特色，具有世界意義。教師要有意識地用學生能夠接受的語言和方式向學生介紹有關內容，以具體事實說明中國歷來是數學大國。這樣做對于弘揚中華優秀文化大有好處。品德與生活（社會）學科要結合教材內容，根據思想品德內容搜集國學中精粹部分和典型案例。勵志怡情，明理啟智，激發民族情感。
藝術學科主要著眼于通過演奏、繪畫、欣賞具有愛國主義思想內容的歌（樂）曲和國畫等教育手段來進行。美術課，老師讓學生們欣賞古代名畫；在音樂課，讓學生聆聽古典音樂，體育課上則讓學生領悟中國功夫的神奇。科學課堂上常常出現以詩詞設立情景導入，詩詞中的科學等。
二、讓優秀傳統文化走進校園
（一）與學校文化建設結合
蓬生麻中，不扶自直。道德、情操、氣質等不是教出來的，而是靠陶冶、熏陶、耳濡目染、潛移默化而來的。因此，有意識地挖掘學校文化內涵，將優秀傳統文化融入其中，讓其參與到教育活動中，顯得尤為重要。要讓學校的一磚一瓦、一草一木都顯現一個鮮明的特征：傳統教育。充分利用黑板報、專欄、墻壁、甬路、走廊等，讓傳統教育滲透到每一個角落，無處不在。拓寬書香園地。教學樓中庭，建有閱讀角，方便學生課余閱讀，校園四周，國學詩文宣傳，開啟學生心智；象棋角落，陶冶師生情操；宣傳櫥窗，國學語句振奮人心，畫面開闊師生想像空間；在課間休息時，能聽到配有國學的音樂詩朗誦……校園里處處洋溢的和諧的書香氛圍，使得國學走進了學生的心靈。學生可以在樹蔭下，小草叢中，漫步彎彎曲曲的石頭小徑，圍坐在石桌旁邊的石凳上，四周的墻壁上繪有古人勤奮讀書的典故；種植園有各中隊的勞動成果，豆角、茄子、韭菜……墻壁上畫了歌頌勞動人民的辛苦勞動的古詩文，享受勞動成果喜悅的同時，又體驗到了勞動的艱辛。
（二）與社會主義核心價值觀相結合
加強和改進未成年人思想道德建設，要從增強和培養愛國情感做起，并著重加強了社會主義核心價值觀教育。圍繞“從我做起，樹立社會主義核心價值觀”，開展了一系列具有針對性、實效性的活動，如：講故事比賽、征文和格言創作比賽、“頌美德、明榮辱”主題班會、編寫校內拍手歌，為特困生、殘疾兒童獻愛心等。
三、讓優秀傳統文化走進心靈
中國優秀傳統文化的意存高遠，可以培養學生們的古典文化底蘊和健全人格的寶貴資源。學生時代正是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，通過傳統文化教育，可以培養學生們的古典文化底蘊和健全人格的寶貴資源。圍繞傳統文化教育開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動、德育主題實踐活動，讓學生們對領悟的優秀傳統文化能夠學以致用，在生活中加深對優秀傳統精髓的感悟，在行動中重植民族根本，讓優秀傳統文化精髓內化于學生之心、外顯于學生之行。
（一）將國學教育日?；?，將國學教育行動化，使經典誦讀成為學校的時尚
讓學生在誦讀語言凝練、富有韻律、朗朗上口的國學經典使學生徜徉于國學經典之中，感受著祖國傳統文化的巨大魅力。在誦讀吟詠中接受傳統文化的熏陶，播種國學文化的種子，培養健全人格，用傳統文化做生命的底色，為學生的人格發育奠基。
（二）國學伴我成長手抄報活動
學生手抄報作品內容豐富，雅俗共賞，形式新穎，每份手抄報均由學生自編自繪。這些作品，雖筆墨稚嫩，但構思精巧，色彩鮮艷，充分地展現同學們在國學教育活動中的淚水和收獲。
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[關鍵詞]傳統文化；思想政治教育；路徑
高等職業教育已經成為我國高等教育的重要組成部分，在服務地方經濟、培養應用型人才方面發揮著重要作用。但高職院校以就業為導向，強調學生對專業技能的掌握，忽視學生的思想政治教育，中華優秀傳統文化是中華民族五千年文化積淀的精華，蘊含著許多哲學思想、科學精神和人文精神。本文探討如何將中華優秀傳統文化融入高職院校大學生思想政治教育。
一、中華優秀傳統文化對高職思想政治教育的重要價值
1.有利于培養提高高職學生的人文素質
高職院校絕大多數學生文化基礎相對比較薄弱，對思想政治教育不夠重視，說話不文明，遵守校規校紀差，缺乏自律自強，以個人利益為中心，綜合素質亟待提高。中華優秀傳統文化中包涵著豐富的人文素養教育資源，比如傳統文化中的義利觀，遵循的是“見利思義”、“先義后利”和“以義制利”，始終將“義”放在“利”的前面，甚至是要舍“利”取“義”；這些育人文化和處世文化等是其他任何文化都不能比擬的，將中華優秀傳統文化中的這些精髓融入到高職院校大學生思想政治教育中去，不僅能夠使學生加深對于中國傳統文化的認識和理解，接受中國優秀的傳統文化的熏陶，從中汲取營養，學會認識和了解自身的理性、情感及意志。學會如何處理人與人之間的關系。
2.有助于高職學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
“三觀”教育是高職院校思想政治教育工作的核心工程?，F在的大學生多為獨生子女，從小生活生活條件優越，在眾星捧月的環境中長大，多表現為以自我為中心，集體意識缺失，因此在處理社會關系及人際關系時常常會出現矛盾和沖突。因此對學生進行世界觀、人生觀和價值觀教育就至關重要。中華優秀傳統文化中有很多有益的借鑒。比如儒家思想中孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孟子的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，這些對于培養高職學生自律意識和樹立正確的世界觀都能起到重要的作用。傳統文化中的“天下興亡，匹夫有責”以及范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”對于培養大學生的責任感和愛國情懷都有著積極的意義。
3.有利于提高思想政治教育課程的實效性
對于大部分高職大學生來說，相比于專業課程，思想政治理論課處在一個邊緣的地位。高職學生認為思想政治理論課的目的就是為了拿到相應的學分，加上部分思想政治理論課教師不能認真對待教學工作，不能認真研究教學方式方法，提高課程吸引力，使思想政治理論課的實效性不能有效發揮，一定程度上也削弱了思想政治教育主渠道作用。將中華優秀傳統文化融入到思想政治理論課教育教學過程中，可以使原本相對枯燥單一的理論課程充滿生機活力，鮮活的案例也能夠引發學生的學習興趣和積極主動的參與能力。此外，優秀傳統文化融入到思想政治理論課教學內容和教育過程中，有效的豐富了思想政治理論課教學資源，提升思想政治理論課教學水平，也有效地弘揚了中華民族優秀傳統文化。
二、中華優秀傳統文化融入高職院校思想政治教育路徑探析
將中華優秀傳統文化與高職院校的思想政治教育的有機融合，實現弘揚優秀傳統文化和提高思想政治教育實效性的雙重效果，可以從以下幾個方面入手：
1.著力提高高職院校教師的優秀傳統文化素質
教師是中華優秀傳統文化的傳播者，要提高高職院校大學生的優秀傳統文化素質，就必須提高教師的優秀傳統文化素質。當前，我國正處于社會的轉型期，各種社會矛盾突出，社會價值觀念多樣，高職院校學生涉世未深，容易受到不良思想和觀念的影響，高職院校教師同樣也面臨各種價值觀念的影響，在此情形下，教師更應當從中華優秀傳統文化中汲取營養，夯實自身優秀傳統文化基礎，在對學生進行思想政治教育時才能恰當的融入優秀傳統文化，提高思想政治教育效果。使優秀傳統文化能夠真正起到提升思想政治教育實效性的作用。
2.充分發揮課堂主渠道作用，堅持傳統文化進課堂
作為大學生思想政治教育主渠道，思想政治理論課對于大學生思想政治教育有著極其重要的地位。將中華優秀傳統文化融入到高職院校大學生思想政治教育中來，將優秀傳統文化教育融合到思想政治理論課中不失是一個良好的途徑。其實，現行思想政治理論課中本身也與中國傳統文化有著相互融合的一面。例如，《思想道德修養與法律基礎》課程，該課程主要針對大一年級學生，一個重要的內容就是要對他們進行理想信念教育、愛國主義教育、人生價值觀教育等，這些在我國優秀傳統文化中有著很多的體現，孟子所說：“人若無志，與禽獸同類”，老子曰“千里之行，始于足下”等，就是教導同學們要樹立遠大的理想，同時也要努力做好當下；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是愛國主義的最好體現；根據學生的實際及學生的思想政治教育狀況，積極引導學生在接受優秀傳統文化，以優秀傳統文化內化為自己的行為準則，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，進而達到思想政治教育的目的。
3.以校園文化建設為載體，營造良好的優秀傳統文化教育氛圍
校園文化建設是高校建設的重要組成部分，也是社會主義先進文化的重要組成部分。加強校園文化建設，對于不斷加強和改進高職院校大學生思想政治教育、全面提高學生綜合素質有著積極的意義。一方面，將優秀傳統文化融合到校園建設中來，在硬件建設上，教學樓等建筑的設計融入中國傳統優秀的元素；同時還可以將中國古代優秀的科學家、思想家的雕塑擺放在校園中，并配上簡單的介紹，軟件方面，還可以將一些經典的傳統文化標語和圖片懸掛在教室以及寢室內，使學生能夠時刻處在優秀傳統文化的熏陶之中。
另一方面，在組織學生活動中，可以將傳統文化融入其中。比如可以利用一些重要的節日，例如端午節等，開展一系列的活動，介紹和宣傳優秀的傳統文化；可以開展一系列的經典誦讀等活動，促使學生加強對經典書籍的學習與閱讀，汲取優秀文化作品中的營養，有利于學生加強自身的修養。此外，還可以邀請國學等方面的專家學者來校開展優秀傳統文化系列講座、傳統文化知識競賽、演講比賽等形式，營造良好的傳統文化氛圍，使學生時刻感受到優秀傳統文化的熏陶。
4.以社會實踐為抓手，加深學生對優秀傳統文化的認識
相對于理論學習而言，社會實踐對于學生來說能夠更加直觀。因此，中華優秀傳統文化教育可以借助社會實踐來進行，比如學?？梢岳谜n余時間組織學生到各類具有人文底蘊的景點、博物館、紀念館等等場所進行參觀，還可以與這些場館建立社會實踐基地，定期組織學生進行社會實踐；同時還可以利用一些中國傳統的節假日開展一系列相關的活動，播放一些中國傳統的民族藝術，如皮影戲等，使學生能夠切身感受中華優秀傳統文化的魅力，提高學習優秀傳統文化的興趣和主動性。
5.將優秀傳統文化融入到網絡思想政治教育中來
大學生通過網絡獲取信息已經成為課余生活的重要組成部分，因此，網絡思想政治教育已經成為當前大學生思想政治教育的重要手段。但是，由于網絡上信息冗雜，各種負面消息和糟粕的存在，對于涉世未深的大學生來說有著不良的影響。因此，應該高度重視大學校園網絡環境的建設和管理。將中華優秀傳統文化作為主要內容，以網絡的形式向學生進行傳播，建立以優秀傳統文化為主要內容的專門網站，讓學生能夠在網絡的環境中感受到中國傳統文化的魅力。教師通過微博、博客以及微信等，一些與大學生生活和學習息息相關的傳統文化知識、經典文化小問答、成語故事小常識等，向他們宣傳優秀的傳統文化，與學生交流，解答疑惑，激發學生學習傳統文化的積極性和主動性。
總之，中華優秀傳統文化作為高職院校思想政治教育的切入點，對于提高高職院校思想政治教育工作的有著積極的意義。高職院校應該根據學生的特點，從學校教育教學的實際出發，不斷探索將中華優秀傳統文化融入到思想政治教育的切合點，進而能夠實現優秀傳統文化與思想政治教育的有效對接，實現弘揚優秀傳統文化的同時，不斷提高高職院校思想政治教育的實效性，促進高職院校學生的全面素質的提高。
參考文獻
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作者簡介
傳統文化優秀案例范文5
1.傳統文化的人格體現
儒家的理想人格。在儒家的理想人格中，認為最高人格的體現為圣賢。而圣賢就是要不斷提高自己的修養，是要與天同德，與大道同行，克己復禮，興國安邦的高尚品格。儒家圣賢的人格主要體現在仁與禮的統一。道家的理想人格。在道家的理想人格中，提倡隱士。即真人，至人，神人。主張淡薄本性，無為不爭，已達到人性和自然最原始的狀態。在道家的思想中，提倡返璞歸真，無為而治。法家的理想人格即為英雄。認為要追求自身的實際理想，憑自身的力量爭取社會地位。提倡法不阿貴，唯法所在。在法家看來，法令制度高于一切，無論君臣，在法令面前一律平等，體現了人們追求自由平等的精神。佛家的理想人格提倡超塵絕俗，認為萬物皆空，明心凈性。在佛家的思想中，佛就是泯滅七情六欲的超人，在生活中做到寵辱不驚，萬般皆空像的心態。
2.中國傳統人格教育理論的特征
第一，肯定人的價值，尊重人格。孔子說“天地之性人為貴”就是表面天地之間人之性命最為珍貴，體現了人的價值。孟子說“所欲有甚于生者”就是指人的追求有比生命更重要的東西，表明了人的尊嚴。人的價值和人的尊嚴是中華民族的行為模式，注重挖掘人的價值，獲取他人的尊重，一方面做到自愛，自尊；另一方面做到理解人，尊重他人。第二，崇尚仁愛理念?？鬃犹貏e注重“人”的突出地位，仁愛是人性之基本，通過自身的美德，達到人與萬物的統一。在理想的人格教育中提倡，一方面不斷提高自身的德行，另一方面也要將德行推向社會，造福社會。第三，重視修養實踐，崇尚理想人格。自古以來，中華民族都將道德理論和道德實踐作為自身的追求根本，通過道德理論的熏陶和道德實踐的累積達到人身外在和精神內在的統一。
二、傳統文化與現階段人格教育的融入
通過對優秀傳統文化的提煉、整理，塑造高職學生優秀的人格，以經典“以天下為己任”的社會理想為重點；以仁人志士為榜樣加強社會責任感、歷史使命感和勵志教育，培養高職學生的奮斗精神、奉獻精神和團隊精神。
1.思政教育體系中融入優秀傳統文化
在現行高職思政教學體系中，可以將中華優秀傳統文化中的倫理導向性融入思想道德修養課，用心彌補現行課程的人文精神的不足，增加課程的育人功能。高職學生的道德修養不能被文化課的知識性要求所取代，教學與評估只能以育人為中心，將優秀傳統文化融入高職道德修養課程，可以充分展現優秀傳統文化的精神內涵來引導學生的道德思想，培養人格健全和道德品質優秀的大學生。
2.將優秀傳統文化融入高職網絡、影視建設
網絡、影視等公共媒體對高職大學生有較強的吸引力，可以在專門優秀傳統文化網站中積極傳播中華優秀傳統文化，為高職大學生提供一個干凈綠色、健康有益的網絡和影視環境，轉移人格教育的重要陣地。
3.在校園人文環境中融入中華傳統優秀文化
高職校園是學生學習和生活的主要場所，同時也是大學生社會化的主要戰場，將中華優秀傳統文化融入校園文化對高職大學的道德人格培養有著非常大的影響，校園文化中的歷史傳統和思想追求能改變學生的價值觀、理想和道德信念。如清華大學的厚德載物、北大的兼容并蓄，其厚重的文化底蘊影響著一代代的青年才俊。
三、優秀傳統文化對當今高職學生人格教育的理論價值
1.有利于培養高職學生的職業素質。
在擇業觀方面，高職的畢業生剛剛踏入社會就想著找到非常理想的工作是不現實的，中華傳統文化中的“敬事而信“，“建功立業”的精神是值得當代高職學生借鑒的。很多成功者和建功立業的人都是從很艱辛的基層工作做起。通過傳統文化中典型的人物案例引導學生調整就業期望值，保持達觀的擇業心態，“天生我才必有用”，有才華有德行的人最終會被發現。保持不斷進取的信心是幫助高職學生走向成功的第一步。
2.有利于高職學生正確處理人際交往。
高職學生在進入大學后，許多人不知如何處理人際關系，因而往往造成與同學交往膽怯、與教師“頂牛”、與父母關系不合；還有一些學生交往重實惠不重原則，請客送禮、拉幫結派，這種友誼自然不會長久，又反過來影響學生的交往能力。因此，利用傳統的道德中強調“嚴于律己，寬以待人”，“己所不欲，勿施于人”的思想，讓他們更加能夠明白尊重他人，勇于承擔，在人際交往中學會多角度考慮問題，在傳統的道德教育中學會做人的道理，促進個人的成長和進步。
3.有利于培養高職學生的誠信品質。
誠信是做人之根本，所謂“人無信不立，業無信不興，國無信則衰”。因此，對于高職學生來講，誠信品質的培養在整個人格教育中有著舉足輕重的作用。誠信建設是社會主義良好經濟建設的需要，是社會經濟全面發展的需要，是整個社會道德文化進步的需要。因此，通過傳統文化培養高職學生誠信的品質至關重要。
4.有利于培養高職學生道德自律。
在如今的教學過程中，主要強調理論知識的教育而忽略了學生主觀能動性的培養，這就導致道德教育的效果不明顯。馬克思說過“道德的基礎是是人類精神的自律”，這也就表明，道德教育的最高境界是培養有自律意識的人。在道德教育的教學過程中，老師要運用靈活的教學方式調動高職學生的學習積極性和主動性，培養學生優秀的道德品質。
四、結語
傳統文化優秀案例范文6
一、高中思想政治課開展中華優秀傳統文化教育的必要性
當今世界，弘揚本國優秀傳統文化的重要性日益凸顯。各國爭相“破譯”本國傳統文化對本國文明發展進程的重要作用，在優秀傳統文化中找尋可以繼承、發展和創新的“文化基因”，從而在國家綜合國力競爭中發揮本國的文化優勢。中華文明歷史悠久，源遠流長，博大精深，內涵豐富，是炎黃子孫實現中華民族偉大復興中國夢過程中不可忽視的寶貴資源，完善中華優秀傳統文化教育是落實這一工作的重要途徑。
中華優秀傳統文化教育在高中階段的落實需要以各學科課程教材為載體，語文、思想政治、歷史、地理等學科都是中華傳統文化教育的重要組成部分。高中思想政治課旨在開展中國特色社會主義教育，培養青少年學生思想品德及政治核心素養，是弘揚中華優秀傳統文化的前沿陣地，其重要性突出體現在以下幾點：
1.與傳統文化內在精神的一致性
高中思想政治課銜接初中思想品德課和高校思想理論課，與時事政治教育相互補充，著力于促進青少年學生的全面發展，培養品德高尚、政治素養過硬的青少年。這與中華優秀傳統文化教育旨在培養富有民族自信心和愛國主義精神的社會主義建設者和接班人的指導思想同宗同源，具有高度內在一致性。
2.德育和社會主義核心價值觀培養的陣地
高中思想政治課肩負德育和培養社會主義核心價值觀的任務。這與中華優秀傳統文化教育以德樹人的根本任務及培養青少年學生的民族文化自信和價值觀自信的目標高度一致。
3.與傳統文化的互補性
高中思想政治教育內容豐富，體系完備，貼近學生生活，這與中華優秀傳統文化教育內涵豐富、意境廣遠可以形成高度契合的互補效應。兩者相互補充、相互促進，既能在思想政治教育中“潤物細無聲”地弘揚中華優秀傳統文化，又能使青少年學生在全面準確認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情的基礎上樹立文化自信、價值觀自信，從而堅定對走中國特色社會主義道路和實現中華民族偉大復興的理想信念。
二、高中思想政治課開展中華優秀傳統文化教育的策略
高中思想政治課開展中華優秀傳統文化教育工作的難點在于處理中華優秀傳統文化的相關素材。選擇適當的策略來收集、選擇、加工及應用相關素材是實現思想政治教育與中華優秀傳統文化教育融合的關鍵。
1.素材收集策略
收集關于中華優秀傳統文化教育的素材時要處理好“學生需要”和“學生想要”的關系，即選擇學生需要的內容要以學生想要的角度來選取。在宏觀上需要貼近學生的認知發展規律，依照更有利于學生發展的順序來收集素材，在具體處理上則要更加注意選材的角度，以學生更感興趣的方式來選取對學生有所幫助的素材，在素材收集時需要注意以下幾點：
1）考慮學生的認知發展規律
在收集素材的過程中，要注意“由己及人”的認知規律，依此教導青少年學生學會處理個人與自己、個人與他人、個人與社會、個人與自然、個人與國家的關系。教師要從學生力所能及的事情切入，收集相應的素材，如“謹守本心是智慧”、“百善孝為先，人首先要盡孝”、“珍惜盤中餐是愛自然也是愛國”等等。這樣以小見大的解讀，不會使學生覺得教師說的離自己的生活很遠，很“假、大、空”。從學生舉手之勞能做到的事情出發，一步步幫助學生養成良好的習慣，逐步達到中華優秀傳統文化教育育人的效果。
2）從學生的關注角度收集素材
青少年學生思想活躍，獵奇喜新，要對他們的“胃口”似乎很難。實際上，以學生思考問題的方式來調整我們的選材角度會獲得意外之喜。以北京2014年高考作文題《老規矩》為例，如果是語文教師來講解這篇作文的寫作技法，學生很難產生濃厚的興趣。但如果在思想政治課上，由思想政治教師“錯位”地講解我們生活中的老規矩，就會激發起學生的好奇心。在必修3《文化生活》中，“老規矩”這樣的素材既可以用來導入課程，也可以作為案例詳細講解，都可收到很好的教學效果。
3）選擇“學生有所關注，但理解不夠深入”的問題作為素材
青少年學生朝氣蓬勃，對生活中出現的各種現象都有所關注。但有一些問題他們不曾深入了解和思考，這樣的問題恰恰是最有價值、最能引起學生的認知沖突、最能讓學生既有所思又有所得的問題。例如，在必修2《政治生活》第七課第一框“處理民族關系的原則”的授課過程中，有一個小活動是讓同學辨別人民幣上的少數民族文字。在日常教學中，我們經常將其省略而將答案直接告訴給學生。但筆者在觀察中發現，學生對于這一問題非常感興趣，有的學生甚至會拿出口袋中的鈔票觀察并和同桌討論。實際上，這一課“食之無味”的“民族文字”正是必修3《文化生活》第六課我們反復強調的“文化的基本載體”，而學生渴望交流、渴望學習的表現也正是教師求之不得的理想學習狀態。只要教師能關注到教學中這些被忽略的細節，選擇這樣的問題作為素材，我們的思想政治課就能成為既受學生喜歡，又能在無形當中弘揚中華優秀傳統文化的“雙贏課程”。
2.因材施教的選擇、加工策略
素材的收集是前提，而對其選擇、加工的過程也是課堂成敗的關鍵，不可忽視。
思想政治課教材是開展中華優秀傳統文化教育的基本線索，選擇和加工素材最基本的策略就是要因“材”（教材）施教。思想政治教 師既要充分了解教材的編排邏輯和重難點知識，又要明確教材內容與中華優秀傳統文化內容的關聯程度，綜合考慮并確定選擇和加工素材的具體方式方法。
以必修3《文化生活》第四課第一框“傳統文化的繼承”為例。“文化生活”的內容“易學難精”，重在文化現象背后的精神內涵，貴在增強文化自覺和文化自信。本課教材內容與中華優秀傳統文化的內容高度相關。教學的難點是理解傳統文化的特征，重點則在于樹立正確對待傳統文化的態度。在這樣的章節中，中華優秀傳統文化教育可以以“面”的形式展開，教師可以根據自己的知識儲備和教學需要選取有利于弘揚中華優秀傳統文化的素材輔助教學。
與之相反，必修4《哲學生活》中雖然也須穿插中華優秀傳統文化的內容，但教學的重點在于闡釋哲理，教材編排也不允許教師大篇幅地融入中華優秀傳統文化的內容。在兩者關聯程度不足的情況下，中華優秀傳統文化教育就要以“點”的方式進行，不能過分占用課堂時間，影響正常的思想政治課的教學進程?？傊?，教師在教學中要堅持因材施教的原則，有所側重、點面結合地將中華優秀傳統文化的內涵融入思想政治教材當中。
不論是素材的收集還是選擇和加工，最終的目的是要運用，這是賦予素材活力和生機的途徑，也是完善課堂教學的關鍵，而對于素材的運用，不可盲目，要要遵循一定的策略。
3.素材應用策略
1）結合教師特點和學生興趣
中華優秀傳統文化素材的具體應用必須結合教師自身特點與學生的興趣需要。教師的個人文化素養與文化特長對于開展中華優秀傳統文化教育有很大的影響，但課堂并非是教師一人的“秀場”，教師同樣需要考慮自己的應用策略是否符合學生的需要，是否利于學生接受和學習。
2）教師的“畫龍點睛”
“畫龍”就是要做好課前準備，整合相關素材，根據每個班同學上課的特點制定每節課特有的應用素材策略。“點睛”則是指教師要有隨機應變的能力，能夠根據學生的反饋現場生成最富針對性的“臨場發揮”，通過少而精的“生花妙筆”讓學生得到最大的收益。
中華優秀傳統文化教育沒有固定的方法，需要教師的“獨具匠心”。同樣的素材在不同教師手中其應用方法千差萬別，效果也各不相同，教師們只有在一次次的探索中形成自己的應用心得，才是最佳的素材應用之法。
三、思想政治課開展中華優秀傳統文化教育的思考
1.完善中華優秀傳統文化教育須突出重點內容
在思想政治課開展中華優秀傳統文化教育的過程中，我們所面臨的問題不是沒話可說，而是有太多的內容可以選擇。所以我們必須在有限的時間內突出最重要的內容。
1）人格修養教育
中華優秀傳統文化教育要教會學生處理“個人與自己”的關系。中華傳統文化以德立人，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是中華傳統儒家文化的理想人格養成之法，通過中華優秀傳統文化的熏陶使青少年學生正心篤志、崇德弘毅。
2）社會關愛教育
中華優秀傳統文化教育要教會學生處理“個人與他人、個人與社會、個人與自然”的關系。中華優秀傳統文化中有許多極具特色、行之有效、發人深思的“為人處世”之理：面對他人要“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾”，面對社會要“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，面對自然則要講究“天人合一”、“道法自然”。這些中國古代先人富有哲理的思考，至今也仍然具有很大的借鑒價值。
3）家國情懷教育
中華優秀傳統文化教育要教會學生處理“個人與國家”的關系。中華傳統文化當中“家事國事天下事，事事關心”、“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷是中華民族一次次戰勝磨難與外侮的強大精神力量，是實現中華民族偉大復興的不竭動力，是國榮我榮、國恥我恥的深刻愛國情感。在中華優秀傳統文化教育中要加強家國情懷教育，使青少年學生成為愛祖國、懂自尊、有自信的中國人。
2.中華優秀傳統文化教育對思想政治教師提出新的要求
1）明確思想政治課所具備的傳統文化教育意義
思想政治教師必須提高對完善中華優秀傳統文化必要性的認識，要明確思想政治課不僅可以成為思想政治教育的前沿陣地，也能成為弘揚中華優秀傳統文化的理想平臺。在思想政治課中弘揚中華優秀傳統文化，不僅不會影響到正常的教學工作，還能有助于教學目標的實現。
2）提高自身文化素養
對于中華優秀傳統文化博大精深的精神內涵的精準闡釋需要思想政治教師極高的人文素養和文化功底。思想政治教育涉及的知識面本就很廣，既需教師對政治、經濟、文化、哲學等方面的知識有豐富的知識儲備，又需緊密關注時事，時刻更新教學內容。如今，還要在此基礎上更加關注中國古代的歷史史實、歷史故事、風俗習慣、名人軼事、名言警句、傳統文藝等方面的內容，這需要思政教師持續不懈的努力。
3）增強教師之間的交流學習
落實中華優秀傳統文化教育工作需要教師們的共同努力、合作交流，通過現代教師交流手段在相互學習交流的過程當中產生新的靈感和創意，共同探索在思想政治課上落實中華優秀傳統文化教育的應用之道。
3.完善中華優秀傳統文化教育要形成“學科合力”
思想政治課、語文、歷史、地理等學科都是開展中華優秀傳統文化教育的良好平臺。各個學科在開展中華優秀傳統文化教育中互動、互助、互補可以獲得“一加一大于二”的效果。
從可行性來看，首先，完善中華優秀傳統文化教育是各學科教師共同需要完成的工作，各學科共同協作、相互交流對完成這一工作大有裨益。其次，同一學校、同一年級的教師交流更加直接、更加頻繁，這樣的環境對跨學科地開展中華優秀傳統文化教育有著天然的優勢。再次，共同的教學安排和校園文化有利于統籌一致，整體安排。
從有效性來看，第一，跨學科的交流可 以形成“美第奇效應”，激發教師的創造性。第二，打破學科的藩籬能讓學生真正地成為知識的主人，能夠真正的從更高更全面的角度來印證自己的所學、所思、所悟。第三，跨學科的學習體驗，更能夠促進學生的全面發展。
中華優秀傳統文化是中華民族文化的精髓，對青年學生進行傳統文化教育是功在當代、利在千秋的偉大工程，是一項光榮的事業，值得我們為之終身奮斗。
參考文獻：
