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教育與教育學范文1
2007年，總理在北師大會見首批免費師范生時提出了“窮人教育學”的概念。他說，“學校的大門是向人人開的。讓所有貧困家庭的子女都能上學，真正享受教育的平等權利，這就是窮人教育學。溫總理提出的“窮人教育學”，不僅合情、合理，更合法。它不僅體現了國家政府對保障公民平等受教育權的決心和力度，也督促、號召著其他權利相對方的警醒與行動。同時，這也說明了，真正的“窮人教育學”不是只有國家的一紙政策就可以，更需要社會各界（如學校、教育機構、家庭等）的協力合作。我們常說，再窮不能窮教育。但實際上，教育在向精英傾斜的同時，逐步冷落低收入貧困群體。當教育也患上“嫌貧愛富病時”窮人教育學的提出就顯得更加大有必要了。
1 親近窮人是教育的核心倫理
我國政府在現階段推出師范生免費教育，其目的大致有三：①解決貧困學生上學問題，一些家庭貧困的優秀學生可以選擇接受免費師范教育；②提高社會對教師職業的關注度，通過免費的措施，吸引一些優秀學生選擇師范教育；③解決當前中西部農村地區師資力量，尤其是優秀師資的匱乏問題，鼓勵更多的優秀的教師做終身教育工作者。從政府角度來說，是想以免費為主要吸引力，吸引最優秀的學生投身教育領域，投身教育事業。這更多地被理解為一種象征意義，即師范教育“希望更多地吸引家境貧寒的優秀學子投身教育事業”。不可否認，免費政策在一定意義上來說，對于形成良好氛圍，表現政府師資培養的重視是有其積極意義的。今年，在六所大學實施師范生免費教育，目前看做的很好，報考的人很多，特別是中西部地區的學生多，農村的學生多。華中師范大學黨委書記丁烈云介紹，目前華中師大師范類專業學生中，很多都是農村或家庭困難生，確實，從道義實現的高度看，“親近窮人”理應是教育制度的本色，是其制度倫理的核心，從功用發揮的角度看，也只有當教育制度真正“親近窮人時”，才能更多發揮出其促進社會發展的積極作用。
2 目前面臨的問題
但在現實中，免費更多地被理解為是對困難學生有很大的吸引力，而不是對學業優秀學生的有力吸引。從目前關于教育服務義務的方案看，除三年服務農村教育比較明確之處，關于農村學生報考免費師范教育戶口是否遷移卻在思考之中?？忌洗髮W不遷戶口，顯然會影響農村優秀學生“跳龍門”的理想實現，而遷移戶口，以及畢業后把戶口留在大城市，則會影響解決西部優秀師資匱乏這一問題，這不但影響解決中西部優秀師資匱乏這一問題，而且把農村教育隊伍分成兩類人，也導致這些學生根本無法安心農村教育。 很顯然，如果沒有相應的服務，實施師范免費教育的第一個目的會比較容易實現，會有相當一批家庭貧困的學生選擇免費師范教育,僅以免費為條件，不僅不能吸引學業優秀的學子投身教育事業，甚至貧困家庭的子女為了改變自己未來的生活，也會謹慎選擇師范專業。這樣造成的后果有三：①成績好的自然不會報考師范高校。②成績相對較差，但是家庭條件稍差的學生選擇其他綜合類高校，完全可以憑借國家國家資助體系順利完成學業。③從學生角度來說，學生希望通過良好的教育和免費的政策，一方面學到有用的知識，報效社會，謀求自身發展，一方面減輕家庭的經濟負擔。教育做為改變社會分層的一個重要形式，是很多人改變自身命運的一個有效途徑。特別是在戶籍制度森嚴的二元社會結構下的我國。很多農家子弟希望通過升學這個途徑改變自身的農民身份和世代在農村生活的命運，簡單說，就是要離開農村。但是如果按照已有的免費政策，如果學生選擇了免費師范教育，那他畢業后就要回到農村教書，這種政策泯滅了學生（特別是農村學生和家庭經濟困難學生）通過讀書改變命運的初始想法，強化了社會分層的存在。
免費表達的是政府的一種態度，是政府重視教育事業，重視教師培養的責任承擔意識和行為取向，而不是簡單意義上的“扶貧”。師范教育是教育工作的母機。只有讓優秀的人才投身到教育事業中才能培養好的國民，才能達到強盛國家的目的。免費不是師范教育的前提和終極目的，而只是其中的手段。一項職業的吸引力更多地體現在其社會地位和能否為就業者未來發展提供支持，如果未來發展受到限制或者沒有好的發展，即使免費接受教育，也不會有人愿意投身到這個行業中來。隨著社會的發展，教育民主化成為全社會關注的重大問題之一，解決窮人教育機會與教育條件始終成為解決該問題的核心，在這個問題上湖北省教育廳啟動“農村教師資助行動計劃”中的一些條例很值得借鑒。入選畢業生到鄉鎮學校服務三年，提前定級、考研加分和出國培訓等九項優惠政策。三年服務期滿后，資教教師可以選擇繼續任教也可以參加公務員招考、攻讀教育碩士學位等多個選擇方向。這也是這項計劃最為人性化的一個亮點。
3 用教育公益性和教育公平性化解問題
英國哲學家培根說過：“只要維持公平的教育機會，貧窮就不會變成世襲，就不會一代一代世世代代地窮?！苯逃绞巧鐣降钠瘘c，教育和諧是社會和諧的基石。目前教育的實際投入不足；教學資源的協調和共享機制欠缺，只有擴大對貧困學生的支助力度，給予經濟困難的學生更大的發展空間，幫助他們提高學術成功的機會，才能吸引更多的優秀學生投身教育事業。
窮人教育學，就是時刻要將教育行為放到現實需要上，時刻將教育立足于解決社會教育難題和教育尖銳矛盾，用教育公益性和教育公平性化解問題，讓更多人掌握“認識教育公平的鑰匙”。
綜上所述，政府頒布政策，履行的是其對國家高等教育的宏觀調控以實現資源優化配置，促進全國農村教育的發展，但不干涉高校自主招生權、自主管理權等；高校在接受國家管理的同時，依法根據自己實際，自主靈活地制定“免費師范生”的培養政策，同時這也是履行作為受教育權的相對方為受教育權的主體提供受教育條件的要求；免費師范生則作為受教育權的主體，接受權利相對方的服務，同時也應該服務中小學教育一定年限以完成自身的允諾?！案F人教育學”是利國利民的大事，是解決我國農村教育問題的重要理論，對振興我國教育事業、提高我國綜合國力具有巨大的、積極的影響。它的提出，是我國人民政府根據我國國情實際提出的迫切需要，也是我國社會主義法律本質要求的。
中國教育發展已經進入到全面提高教育質量的需求凸現的時候, 中國教師教育已經逐步從滿足 “非專業”轉向努力“專業”的階段, 從數量提高逐步轉向質量的提升上。師資水平的提升是現階段教師教育發展的關鍵, 培養造就一大批優秀教師是教育發展的迫切需求。教育中的很多難點問題的解決也有賴于教師素質的提高。例如,水平高的教師能夠充分調動學生的主動性, 減輕學生的學業負擔; 相反, 水平不高的教師往往讓學生學得累且學習效果不好。因此, 加強教師隊伍建設是教育發展的根本之策, 但必須從整體上設計和實施教師隊伍建設制度?；謴蛶煼渡赓M政策是政府職責的體現, 但這一政策僅僅解決了 “入口”問題。從這一政策, 我們可以看到中央政府優先發展教育的決心。我們不應僅僅停留在 “入口”這一步, 而應該進一步整體設計提高教師素質的相關政策措施,在一個更為廣闊的視野內建立整體提高教師素質的政策、法律和制度框架, 確保教師隊伍內在活力旺盛, 從而提升教育質量, 實現民族復興。
教育與教育學范文2
教育學體現了對于教師教書育人的意義以及成長的意義。具體表現在以下幾個方面。
1.通過教育學的內涵中，獲得強烈的生命感。教育學的基本品格與智慧是關注生命實踐，這也是教師的核心理論：一直永遠地將學生的生命當成生命。如果教師可以理解這一種生命感。他就會把對于人性以及生命的發展和日常的教育工作有機結合，分析并理解學生的發展和自身的發展。這種生命感不是虛擬的，而是可以與教師的教學設計、過程相融合的。
2.通過教育學的時代感中得到現實感。教育學的理論實際上就是人類教育實踐活動的一種自我的突破，從對歷史的了解中不斷創新的實踐的方法。教師學習以及參透教育理論的過程實際上是一種自我的超載和突破。在這一過程中教育學理論是實踐活動中的新思維方法、新價值觀以及目的性要求而構成的實踐活動的內在的不確定性。這種不確定性即為教育理論對于實踐思想性的引導。
3.通過教育學的系統性獲得邏輯感。邏輯是理論形態的教育學原理的基本品格。教育的基本構造有利于教師在不同的概念以及范圍和原理中建立起內在相關的聯系，對于教師完成簡單至復雜、點至系統的思維過渡與發展起著非常重要的作用。
4.通過教育學的開放，獲得一種境界的感覺。教育學所研究的對象決定著教育學的思想開放程度。教育學一直以來一直試圖吸收原已存在的各種和人發展有關的思想，引入到轉化至有意識地影響以及改變人的發展。教育學的境界由此而來：不斷地追求完善理論的方法、完善實踐的手段；不斷地追尋他人與自我生命的完善。與此同時，教育學思想的開放是要受到時代的精神影響，又不被時代所束縛。
5.通過教育學思維的穿透性獲得現實透析。教育學思維的形成目的與作用不是思維本身，其指向是與教育生活相關的現實世界。這種透析感指向了教師的自我發展，透析了在自我教育的教學中體現出了相應的思維方法、行為、生活方式。
二、如何提高教師關于教育學的相關素養
教育學的教育任務是要激發出教師的創造能力、想象能力、判斷能力，讓教師形成良好的教育素養，其內容如下。
1.重視時代的改變。對于教師而言，不能只做到保守，而是應該從教育學的角度出發，掌握好人與時代的關系，學校改革與時代的關系，學校和自己的關系。明白時代在教育中對學生發展所可能造成的影響，在時代的變化中，不斷積累自己的經驗，主動去發現與時代精神相符合的學生生命的發展與自我之路。
2.真實、深刻地體會。生命的最基本特征就是體會，這也是教師在學習、運用教育學理論中所有的基本涵養。教育學本身就是體會。第一，許多理念都是匯集了實踐者體會的產物。帶著體會的理論和無體會的理論是不可以相提并論的。其次，有效運用教育學的思想。教師的教育體會是豐富的，其素養在于它不單單要求有豐富、真實的體會，而且還要深刻。這種深刻指的是可以觸及教育的生命成長以及本質的，可以將體會到的思想轉化至自我的教育實踐中。
3.了解教育思想的歷史、現有狀況。與其他的學科一樣，教師也要對自己的本學科專業的發展歷史有所了解，教師的教育學的素養也是要求教師對于教育學的形成和發展歷史要了解清楚。特別是對于教育學在于不同時代的發展關系，包括各個時期的主流思想、主要代表人物、著名的著作和這些在教育學的發展史的作用和地位。同時，對于教育學的現有狀況，特別是對于教育學學科體系的總體，包括每個分支的學科、交叉的學科的組成也應該有著基本的了解。教師可以從這些內容中找到自身的研究方向與實踐的重心。
4.掌掘基礎問題。在教育學發展的過程中形成出了非常多的理論學說，但這些學說都離不開一個基本點：怎么通過教育促進并實現人的生命成長發展。通過這一問題引申出教育學所探究的三個問題：第一，促進生命的成長、發展包括哪些方面；第二，什么環境與條件影響了一個人的生命成長、發展；第三，如何改造、選擇環境與條件才能更好地促進人的生命成長、發展。這些問題中，都含有了人、社會、教育三個方面的內容。只有掌握了這些問題所存在的基本，才能真正掌握教育學的核心。
5.重建理性內容。教育學素質的獲取，首先帶給教育的變化就是讓自己的教育生活與理性并行。教師學會用反思的態度對看待自我的教育行為，在反映的能力與意識增加的同時也會了解怎樣對于自己的重建，學會重新創建自己的學生觀，重新創建自己的教學的價值觀、教學的過程、教學的評價觀，重新創建自己的思維方法、行為方法、生活方法。
6.持之以恒的精神。一直以來教育學都著力于對生命的成長以及個人的發展進行影響和改變。但在現實的生活中，最難的事業就是對一個人的改變。教師在具體的教學過程中所呈現出的不安都和此有關。而在這種情況下，就需要有一種持之以恒的精神，在每一次的教育行動、反思、重新創建的過程中，把教育的影響慢慢滲透至學生的生命中。而這種精神與表明了教育不能是快速形成的，也正是因為如此，才體現出了教育的價值所在。同時，要可以將教育學的思想轉變成為日常的教學實踐，而這個過程非常漫長的艱難，同樣也需要持之以恒的精神。
7.不停止地探索。教育學所追求的是一種生命的健康完成與成功的發展，這不單單是對于學生的要求，更是對教師自我的要求。而這種生命的主動發展與完善的連續與終身性是不會停止的。這就表明，教師不能因為年齡的增加、地位的提高等原因而停止了自我反映與重新創建的步伐，而是應該不停地進行探索。這也表明，教師可以不斷地提升自我成長的需求，始終有著超越現實并接受挑戰的勇氣，有著提出新教育理念以及創新教育方法的追求。
教育與教育學范文3
教育學是一門研究教育現象、教育問題及其規律的社會科學。它廣泛存在于人類生活中。通過對教育現象、教育問題的研究來揭示教育的一般規律。教育學的研究對象是人類教育現象和問題，以及教育的一般規律。是教育、社會、人之間和教育內部各因素之間內在的本質的聯系和關系，具有客觀性、必然性、穩定性、重復性。
師范類，泛指一類高校，而不是具體指某些專業。具體說，過去師范類高校中的所有專業均可算為師范類專業，包括不是從事教師工作的心理，教育學等專業?，F在，很多師范類高校改為綜合類高校了。因此習慣上將師范類高校中的數學、物理、化學、中文、外語、政治、體育等與中小學教育科目相關的稱為師范類教育。同樣，將中小學教育的科研基礎性學科，如教育學、心理學等也稱為師范類專業。
（來源：文章屋網 ）
教育與教育學范文4
神經教育學是一門正在形成中的學科，其研究內容仍在不斷深化和發展中。此次論壇對核心論題進行了全面回顧，對研究現狀展開了深入討論。下面就本次論壇的三個核心論題（道德發展、人際交往面孔知覺、音樂教育）綜述如下。
一、道德發展的神經教育學
道德發展是個體社會化過程中的重要內容，是調節人與人之間或人與社會之間關系的行為準則的內化過程，顯著影響個體的社會性發展。說謊是道德發展的一種重要表現形式，其研究源于Charles Darwin對其2歲兒子說謊行為的觀察報告，Charles Darwin總結出早期兒童說謊的兩大特征。Kang Lee教授、傅根躍教授分別報告了他們近期的研究成果以及他們對說謊神經科學研究現狀的看法。
（一）兒童說謊行為的發展
說謊行為是何時產生的一直是研究者們關注的關鍵問題之一。Kang Lee教授在報告中指出，他們采用抵制誘惑研究范式發現，大部分2歲兒童會坦白自己的違規行為，而隨著年齡的增長，兒童會選擇說謊否認。目前，國內外學者一致認為，2～4歲是兒童說謊行為發展的關鍵期。3歲左右，兒童開始出現說謊行為，隨著年齡的增長，說謊頻率增加。到了青春期，說謊頻率又會下降，這可能與兒童的認知能力和社會性發展水平密切相關。
（二）影響說謊的因素
1.認知
不同年齡兒童的說謊行為存在差異，這表明早期兒童不會說謊的原因可能源于認知能力的不足。研究者發現，兒童心理理論、執行功能等可能影響兒童的說謊行為。
關于說謊行為與心理理論的關系，目前存在兩種假說。一種假說認為，兒童說謊與一級心理理論理解相關；另一種假設則認為，兒童說謊的能力與二級信念理解相關。Kang Lee研究團隊采用抵制誘惑研究范式發現，年長兒童在違背規則后假裝不知道的可能性更高，他們的成功說謊與二級信念任務得分相關。兒童否認偷看行為只需要一級錯誤信念的理解，但想維持謊話且不被發現則需要二級錯誤信念的參與。國內劉秀麗等人對此進行了驗證性研究，得到了相同的結論，即具有較高心理理論水平的兒童，其說謊一致性優于較低水平兒童。
執行功能也被認為是影響說謊行為的重要認知因素。當兒童說謊時，需要回憶真實信息，抑制說真話的優勢反應，且需具備靈活應變能力以成功維持說謊。傅根躍教授在報告中指出，以往研究表明，執行功能與說謊之間存在顯著相關，尤其表現在抑制控制上。研究還發現，隨著年齡的增長，執行功能也逐步發展，不僅有助于兒童說謊，還能促進兒童說謊行為向更高水平發展，可使其能根據不同情境說出可以讓人置信的謊言。但Kang Lee教授指出，雖然兒童總體執行功能與說謊行為相關，但并非每個維度都與說謊行為相關?？傊?，執行功能與說謊行為之間的關系及其各維度對說謊的影響尚未被明確探知，有待進一步驗證。
2.社會
從古至今，奉承是普遍存在的現象。人們常常會根據不同的人與不同的情境，選擇說好聽的話來恭維他人。兒童的奉承行為也引起了學者的關注。Kang Lee教授和傅根躍教授在報告中都提到，他們采用評畫研究范式發現，作者在場時，兒童對作品的評價會表現出較多的奉承，尤其是對熟悉人的作品。這表明，學前兒童已經會考慮他人的感受，而不是直言不諱地表達自己真實的想法。
遵守承諾是兒童社會化發展過程中道德自律的重要表現。已有研究主要集中在兩個方面：一是承諾對說謊與說真話的影響，二是承諾是否有效。Kang Lee教授對此分享了他們團隊近期的研究成果：3～7歲兒童做了違規行為后，如承諾過要說真話就能夠減少說謊的可能性，同樣的結論也適用于兒童舉報他人的違規行為。此外，他們還考察了承諾行為與揭穿父母違規行為的關系，發現即使父母要求兒女對他們的違規行為加以隱瞞，大部分3～11歲兒童在承諾過說真話之后，仍會揭穿父母的違規行為。這表明，承諾與說謊之間存在密切關系，是減少兒童說謊的重要手段之一。
3.文化
Kang Lee教授在報告中指出，文化是影響說謊行為的重要因素。他們團隊在考察7～11歲中國與加拿大兒童在親社會和反社會兩種情境下說真話與說謊的差異時發現，在親社會情境下，中國兒童比加拿大兒童更會說謊以示謙虛；而在反社會情境下，兩國兒童都更愿意說真話。此外，Kang Lee教授還提到，7～11歲中國大陸兒童比加拿大華裔、歐洲和加拿大兒童更會說謊以示謙虛，做了好事通常會選擇否認，且隨著年齡的增長，11歲兒童說謊以示謙虛的表現最為突出。總之，中國兒童更愿意為集體利益說謊，體現出了明顯的集體主義傾向；歐洲兒童正好相反，更加關注個人；而加拿大國籍的中國兒童則會根據具體情境選擇性說謊。這些研究均證實不同文化背景對兒童道德的發展影響深遠。
（三）神經影像學的新發現
近年來，國內外研究者開始采用神經科學方法（ERP、fMRI、fNIRS等）來探究說謊背后的神經機制，并取得了一定的進展。ERP測謊主要以P300作為主要指標，從說謊所需的抑制沖突及復雜認知負荷的角度展開探討。Kang Lee教授在報告中提到，國外有研究發現，說謊誘發的P300波幅比說真話小，相較誠實者，裝病者對刺激產生反應時，P300波幅顯著降低。由此表明，個體做出說謊反應時，大部分注意力集中在抑制真實反應上。而針對刺激反應，研究者發現，相比無關刺激，探測刺激能誘發更高的P300波幅。除此之外，N400、N2、CNV、LPC等成分也可作為測謊的指標。
雖然ERP技術在時間維度上為說謊神經機制提供了許多證據，但其空間分辨率存在局限，無法完全解釋說謊的腦機制。功能性磁共振成像（fMRI）對此有補充作用，可有效進行腦區定位。Kang Lee教授表示，以往基于fMRI技術的說謊研究，較為一致地證實了說謊反應在前扣帶回與前額葉皮質引起更多的激活。而他們探究偽裝失憶個體的大腦激活時，發現偽裝失憶與前額葉、顳葉及頂葉等多個腦區有關。他認為，這可能是由于在偽裝失憶過程中，認知負荷加大，由此激活了更多的腦區。傅根躍教授補充說道：有研究者提出，不同類型的謊言在反應階段可能涉及不同的神經加工回路，如Gains發現無意識說謊涉及前扣帶回皮層和后部視覺皮層，而有意識說謊則激活了右側前額葉；Abe等對否認事情和捏造事情兩種謊言的神經機制進行了研究，結果發現，背側、腹側與內側前額葉與這兩種謊言均相關，而前扣帶回只在否認事情時被激活。傅根躍教授在報告中提到，他們曾利用功能性近紅外腦成像探究自發性說謊的神經反應，結果顯示，自發性說謊引起左前額區更大的神經活動，同時還發現correct-truth（預測與報告都是正確時）比incorrect-truth（預測錯誤而報告正確時）在左側額中回和右側額上回的神經活動更明顯。由此表明，該過程有獎賞系統的參與。
綜上，說謊主要包括抑制真實反應和執行說謊反應兩個過程，涉及抑制、工作記憶、認知控制等高級認知功能，且在腦活動上也得到了體現。目前，有關說謊神經機制的研究越來越深入，但仍存在局限。一是實驗范式的生態化問題，已有研究大部分采用實驗室情境下的說謊測試，這種情形下的說謊與真實社會互動情境中的說謊是否一致，有待進一步驗證。第二，應用fMRI等技術研究社會互動過程中的腦機制尚有方法學上的限制，無法在不受干擾的狀態下記錄兒童說謊的神經狀態；而ERP、fNIRS則不需要特別控制實驗環境，能夠在較真實的情境下記錄大腦活動，從而提高實驗結果的生態化效度。第三，從說謊加工過程看，說謊可分為決策階段、反應階段及評價階段。目前，大部分研究主要集中在說謊的反應階段，其次是決策階段，而對說謊評價階段的研究甚少，有待進一步完善。
二、人際知覺（人臉、種族）神經機制與教育意義
人際知覺是對人與人之間關系的知覺，其敏感性對個體的社會性發展起著重要作用。人際知覺途徑主要包括面孔知覺、語言與行為知覺及外在特征知覺。而面孔作為一種非語言性刺激，包含了復雜、多維的信息，如年齡、性別、表情等。及時、準確的面孔知覺是維持社會生存，開展各項社會活動的基本能力，也是人際知覺最重要的途徑。對此，Merry Mo博士、盧英俊副教授報告了他們近期的研究成果。
（一）面孔加工相關模型
面孔加工神經機制的探討一直是社會心理學的一個重要研究內容。盧英俊副教授指出，新生兒偏愛關注面孔刺激以及因腦缺陷造成的先天性面孔失認癥病例等論據，均提示可能存在先天的面孔特異性神經機制。此外，對腦損傷病人功能的雙重分離研究發現，面孔和物體識別在功能上是相互獨立（并行）的。腦成像研究進一步定位了面孔加工特異性腦區，如梭狀回面孔區（FFA）等。目前面孔加工模型主要有以下幾種： Baucer的雙路線模型，De Gelder和Rouw的動態雙路線模型，Bruce和Young的面孔識別信息加工模型，Haxby、Hoffman和Gobbini的面孔知覺神經系統模型。大部分學者對后兩種模型更為認可。
（二）影響面孔加工的相關因素
1.面孔吸引力
面孔吸引力是指目標人物所誘發的一種積極愉悅的情緒體驗并驅使他人產生接近意愿的程度，對傳遞社會情感性信息和人際交往具有重要影響。研究發現，兒童對面孔進行加工時，更偏好吸引力相對較高的面孔，這種偏好存在跨年齡、性別的一致性。近年來，盧英俊團隊的系列研究發現，面部空間特征關系、膚色、亮度、繪圖方式及臉型對面孔吸引力具有一定影響，且在腦機制上得到體現，具有高吸引力的面孔誘發顯著的LPC波幅。
2.面部表情
面部表情是一種非語言符號，是實現個體情感交流和情緒體驗的重要基礎與前提。通過識別面部表情可以間接了解他人的心理狀態。秦金亮教授在報告中提到，面部表情認知發展受先天遺傳因素和后天環境因素的雙重影響。兒童最初只會區分高興與不高興的表情，而后從不高興的表情中分化出生氣和恐懼的表情。多數研究得出了類似的結果，兒童對積極表情的識別能力發展最為連貫，其識別能力顯著早于消極。兒童面部表情認知的發展順序為：高興、生氣、悲傷、恐懼、驚訝和厭惡。腦成像顯示：前額葉、前腦島、基底神經節、眶額皮層、前扣帶回和杏仁核較多地參與了表情加工。
3.異族效應
異族效應是指識別與再認自己本族人面孔的成績顯著優于異族面孔，具體表現為對于異族面孔無法進行分辨，看起來都很相似。此結論最早由FEingold得出，目前Merry Mo博士、Fu團隊一直在進行這方面的研究。他們認為，異族效應可更一般化地定義為本族和異族面孔加工的差異性。該差異主要體現為：（1）異族分類效應。（2）異族再認效應。（3）異族的視覺加工效應。（4）異族的神經生理效應。
Merry Mo博士在報告中提到，異族效應是一種非常穩定的現象，存在跨年齡、文化的一致性。如Kelly研究發現，3個月大的嬰兒能正確再認各種族面孔，未表現出異族效應；6個月能再認東亞面孔和高加索面孔，無法再認中東和黑人面孔；9個月卻只能再認本族面孔。此后，他們運用相同研究范式對中國嬰兒進行探究，結果發現，中國嬰兒也存在相似的發展規律。
談及異族效應的神經機制，Merry Mo博士表示，目前ERP和fMRI技術應用最為廣泛。她提到，部分研究者發現異族面孔會引發更大的N170波幅和潛伏期，但也有研究者得到了相反的結果。她認為，差異可能源于實驗任務難易的不同。在簡單的分類面孔任務中，被試對本族面孔的加工深度高于異族面孔。而在難度較大的再認任務中，被試需要注意面孔身份信息，異族面孔信息難度大，需消耗更多的認知資源，導致N170波幅上升。fMRI研究發現，本族面孔激活更大的梭狀回面孔區，而左側梭狀回的激活程度與異族面孔分類及本族面孔再認成績呈正相關。
（三）教育意義
兒童需習得分辨面孔的細微差別、記憶面孔和識別各種面部表情等能力，這些是人際知覺中必需具備的能力，對兒童的社會性發展影響深遠。異族效應的神經機制顯示，個體對本族面孔與異族面孔加工存在差異，這是由于個體知覺在發展過程中出現了窄化現象，可能需要有更多認知資源投入于對異族面孔的加工。由此，Merry Mo博士提到，在與異族人往的過程中，出現臉盲本族偏好等現象均屬正常，不要因此產生猜忌，懷疑他人種族歧視。此外，Tanaka和Sengco的研究發現，個體在加工本族人臉時，采用整體特征性加工方式，加工異族面孔時，則采用個別特征加工方式，從而造成再認成績的差異。兩種加工方式的不同主要源于對面孔認知經驗程度的不同。由此推測，增加兒童接觸異族面孔的頻率，可以降低異族效應。在討論這一問題時，秦金亮教授指出，隨著國際化發展的日益加快，兒童未來將會接觸到更多的異族面孔，教育者可有效利用相關資源，減少兒童對本族面孔與異族面孔的加工差異，強調生態化訓練。
三、音樂的神經教育學
音樂是一種超時空、跨文化的藝術形式，幾乎涉及人類所有的活動，如呼吸、心跳等。音樂感知是人類的一項基本能力，包括辨別音色、音高、節奏和旋律等，同時還包括整體性結構分析。近年來，隨著對腦科學研究關注度的逐步提高，各領域均出現了向腦科學延伸的發展趨勢，音樂學也不例外。研究者嘗試通過探究腦機制來更深入地了解音樂認知加工的本質，揭示音樂對個體全面發展的重要性。
（一）音樂加工的神經機制
唐孝威院士指導的音樂神經教育學團隊已有多年的研究積累，其相關研究始于對失樂癥的探索。所謂失樂癥是指個體失去感知或表達音樂的能力，包括感受性失樂癥和表達性失樂癥。最早，研究者通過對謝貝里和朗格拉斯等患有失樂癥的作曲家進行診斷發現，他們的失樂癥都是由右顳葉受損引起的，從而提出了音樂功能定位于右半球的觀點。該結果與斯佩里裂腦人研究的結論相符。但之后，有臨床證據顯示，大腦左側受損也可能導致音樂感知加工受阻。因此，目前針對音樂表達加工的腦區定位結論尚未達成一致，如Botez等發現，右側額葉受損的患者無法進行樂器演奏；Basso等發現，左側顳葉、頂葉、枕葉受損的指揮家失去了作曲能力。學者們較為一致地認為，音樂表達可能需要多個腦區的共同參與。2011年，Koelsch等提出了音樂知覺加工模型理論，認為音樂知覺存在層級加工模式。第一個階段是對聲音特征的提取階段，由基底神經核團和初級聽覺皮層負責解碼分析。第二階段為格式塔片段形成階段，對音色、節奏、頻率類似的聲音進行重構，且開始初步對旋律進行加工。第三階段為音程分析，即在格式塔片段的基礎上進一步分析旋律輪廓信息的變化，以及和弦內部或旋律內部音與音之間的音程關系。最后一個階段則是進行音樂結構加工，大腦對和弦功能及其關系進行分析，對音樂旋律信息進行整合。
（二）莫扎特效應
莫扎特效應是指聆聽某種類型的音樂能提高相關行為能力或引起神經生理活動的改變，是一種音樂與認知及其他學科關系交叉最突出的一種現象。目前行為學層面的研究未達成一致性結果，部分研究成功再現了莫扎特效應，如Rauscher和Shaw運用折紙、剪紙任務比較三種狀態下（聆聽錄音故事、聆聽莫扎特音樂以及無音樂刺激）被試的時空推理能力，結果發現，莫扎特音樂組被試的成績得到了顯著提升。此外，研究還發現，長時間音樂訓練能提升幼兒的時空推理能力，但也有部分實驗未能再現莫扎特效應，如Aheadi等指出，莫扎特效應存在限制性條件：該效應僅適用于非音樂家群體。有學者對學齡期兒童也進行了類似實驗，也未能證實該效應。
有關神經機制方面的研究，則較為一致地證實了莫扎特音樂對大腦獨特的影響。有研究團隊在莫扎特K448作品對腦電功率譜的影響研究中發現，莫扎特音樂對大腦1頻段腦電功率譜的作用最為顯著，尤其在左側額區與顳區。ERP實驗結果顯示：以莫扎特音樂為背景完成視覺Oddball范式能增加左半球ERP成分的潛伏期，右半球卻縮短。此外，fMRI、fNIRS實驗結果均較為一致地證實，莫扎特音樂能廣泛激活顳葉及與時空推理相關的背外側前額葉、枕葉等腦區。目前，有研究表明，莫扎特音樂對某些特殊群體具有顯著的康復治療作用，如，可以顯著減少癲癇癥患者的發病頻率，幫助患有輕度認知障礙的老年人康復等。
關于莫扎特效應的產生機制，目前主要有直接啟動說與間接偏好、心境和喚醒說兩種學說。直接啟動說認為，莫扎特音樂能夠啟發、激發或增強時空推理任務所使用的固有神經放電模式，從而提高時空推理能力，產生莫扎特效應。間接偏好、心境和喚醒說對該理論提出質疑，認為莫扎特效應的本質是由音樂所導致的偏好、心境或喚醒度差異。兩種理論都得到一些實驗的支持，支持直接啟動說的研究主要來自認知神經科學，如有相關研究顯示，莫扎特音樂激活了與時空任務相關的腦區。而支持間接偏好、心境和喚醒說的研究基本來自行為學，如Thompson等發現，速度較快、情感愉悅的音樂能提升個體空間能力，情感悲傷、速度較慢的音樂則無效。莫扎特效應機制研究至今尚未定論。
此外有研究者還探討了莫扎特音樂的本質特征。研究發現，莫扎特音樂具有最高程度的結構化與長時程周期性，能產生莫扎特效應的音樂需要具備高度結構化及長時程周期性等特征，而這與大腦皮層高度組織化的微觀解剖結構可能存在某種相似性。高度結構化、長時程周期性假說解釋了莫扎特效應的成因，間接支持了直接啟動說，并得到了一些實證研究的支持。
（三）教育意義
教育與教育學范文5
從羅森斯托克（R〇senstock)20世紀30年代 初提出成人教育學（Androgogy)概念至今，人們 對成人世界教育現象的關注與探索已經差過了 80年的歷程。其間，伴隨著世界范圍內成人教育 運動的跌宕發展，成人教育學作為一類專門知識 也在實踐和思辨中得到了積累與延伸。
(一）“成人教育學”概念的追問
作為學科的成人教育學，早在1930年就進人 了北美一些大學的研究生課程，但它卻一直作為 一個充滿爭議的領域存在著。其爭議的核心，就 是成人教育學的學科類屬問題。答案似乎不言而 喻，成人教育學是教育學的分支，顯然，這是話語 權利博弈的結果。作為專業領域的成人教育學， 在經歷了與教育學的持久論爭之后，逐漸融入了 現代教育學的知識體系，而這場爭論又對當代成 人教育學科的發展有著極其深遠的影響。
就詞語結構而言，“成人教育學”由“成人一教 育一學”三個詞構成，基于不同視角的概念詮釋導 致了對這一專業領域的不同理解?？v觀成人教育學科70?80年間的行進脈絡，“成人一教育學”與 “成人教育一學”先后主導了這一領域的話語權， 從而刻畫出了成人教育學發展的思想歷程。由于 前者努力將長期以來潛伏抑或游離在教育世界邊 緣的“成人”推向教育學的理論舞臺，用“成人”理 念豐滿乃至重構教育學術體系，因而可以稱之為 “成人的教育學”;而后者則試圖獲得成人教育實 踐活動的理論韻味，或提升成人教育實踐領域的 學術品質，贏得來自“教育主流理論”的認同，故而 可以用“成人教育的科學”冠名。
(2)“成人的教育學”
“成人的教育學”與全球范圍內的成人教育運 動密切相關，反映了人們對傳統教育學知識體系 的不滿，以及用非正規教育乃至非學校教育來改 造社會的堅強信心。持這種取向的研究者，其關 注的重點是“成人”，指出比照“兒童”，“成人”同樣 有其特定的身心發展以及持續社會化的特點與任 務，甚至人到成年所面臨的各種人生過渡與危機， 其關鍵意義與熾烈程度可能遠非孩提時代的經歷 所能相比，加之當代社會變革無時不向成年人們 提出必須與其適應的種種嚴峻課題，因此，教育不 僅是兒童的需要與權利，同樣也是成人的需要與權利，既然傳統的教育學徘徊于學校圍墻之內，那 么就有必要建立一門針對“成人”的教育學。
“成人的教育學”彰顯了成人教育學在學科發 展初期的“教育學叛逆者”形象，也建構著其通過 教育努力推動社會發展的責任意識，以及促進成 年個體發展的人本姿態。這股張揚著“責任”和 “人本”色彩的教育學的另類力量，開辟了心理、社 會、人權、機會、實踐等多個成人教育的研究路向， 但也表現出在理論整合和學術深入上的力不從 心。盡管如此，它仍以喚醒“沉睡之成人”的“教育 反叛”意識，建立了不朽的歷史功績，書寫了成人 教育研究的早期輝煌。
(3)“成人教育的科學”
盡管“成人的教育學”為學科早期的發展積聚 了能量，但它卻無法跨越缺乏系統知識和實證支 持的溝壑，加之缺乏一支穩定的研究力量，致使其 最終逐步式微，取而代之的是延續至今，以“成人 教育的科學”為取向的學科發展思潮。這種思潮 伴隨著現代教育學的繁榮而走向前臺，努力將成 人教育學科推向現代教育學的知識體系，并試圖 加入其中，成為教育學的一個分支學科。
自20世紀60年代開始，隨著政府支持的大 學、研究機構和非政府組織所開展的研究工作的 急劇增加，人們對“成人教育學”的認知發生了轉 向，試圖更多地從教育過程而不是從成人本身來 思考這一領域的問題。作為彌補專業話語匱乏的 一項策略，許多研究者開始大量借鑒和引用教育 學與心理學的研究成果，試圖構建起本學科的知 識體系。迄今看來，盡管這種努力取得了一定的 成果，但卻常常遭到來自教育學和成人教育學內 部的質疑，甚至詰難，認為這種“成人教育的科學” 取向，因為缺乏對成人世界的關注，甚或不假思索 地實行“教育學搬用”，而難以構建起具有專業個 性乃至充滿無可替代意義的話語體系。
從“成人的教育學”到“成人教育的科學”，成 人教育學的學科發展發生了重要的轉向，從關注 “成人”走向關注“教育”，對“科學”的熱衷已經取 代了對“實踐”的關照。這種“主體”的旁落，導致 了成人教育內部理論與實踐關系的緊張。因此， 如何在走向“科學化”的道路上重新發現“成人”， 重建學科的“成人”意識，成為歷史給學科未來所 提出的一個極其重大的課題。
二、成人教育學科發展的現實困境
正如我們對成人世界的教育現象認識尚顯稚 嫩一樣，成人教育學科在中國的發展仍處“垂髫” 之年，面臨著許多的現實困境和學術難題。
(一）研究范式的缺失
就中國的成人教育學科而言，研究范式的缺 失是學科發展中的沉疴。盡管近年來本學科的研 究論文汗牛充棟，但能盡顯學科范式，且振聾發 聵，并能在教育核心學術刊物上必據一席之地的 研究成果，實為寥若晨星、鳳毛麟角。而大量以一 般經驗歸納和簡單思辨演繹為表征的“論文”，不 但沒有給學科發展注人必要的生機，反而暴露了 學術的浮躁與功利，表瀑出學科在研究范式方面 存在嚴重的問題。
追根求源，這種研究范式的缺失歸咎于研究 活動重缺乏“成人”意識，更是遠離了充滿生機 的“成人世界”。脫開“成人”與“成人世界”而空談 “教育”，往往失卻了研究活動的邏輯起點以及進 行深人演繹的邏輯空間，這種學科研究不僅必然 陷入毫無任何邏輯力量可言的尷尬境地，而且各 種“理論”和“術語”僅僅添上“成人”的“前綴”而被 肆意發揮，泡沫飛揚，甚或熱衷披上“成人”的“外 衣”粉墨登場，來去匆匆，混淆視聽。
建構自身的研究范式，已經成為成人教育學 科建設無法回避的首要課題。而這種范式的建 構，既需要研究者的學術自覺和自律，又需要在學 科發展中確立“成人”意識，倡導進人“成人世界” 開展研究，找尋探索成人教育問題的適宜方法。 然而，這絕非是一朝一夕的工夫，而是一個艱苦的 過程。
(二）學科邊界的模糊
學科是特定研究領域走向成熟的產物，也是 研究領域制度化與建制化的結果。在此意義上， 學科的形成意味著它成功地界定了自身的“研究 邊界”，并規定了本學科研究的學術規范，即所謂 的“學科構成了話語生產的一個控制體系，它通過 同一性的作用來設置其邊界。而在這種同一性 中，規則被永久地恢復了活動”?。作為學科的成 人教育學，由于在發展中始終未完成“話語生產體 系”的建構任務，致使研究工作缺乏內部的同一性和學術規則，研究選題隨心所欲、研究成果千姿百 態，導致嚴重缺乏對話與交流的基本平臺。
成人教育學學科邊界的模糊，首先與成人教 育的特殊性有關。普通教育學關注學校境遇下的 兒童發展與教育問題，相比而言，成人教育學則復 雜有加，這深刻地反映在成人教育的“概念”方面。 例如在《成人教育發展總條例》(UNESCO, 1976) 里，成人教育被認為是“有組織教育過程的整體， 無論這一過程的內容、水平和方法如何，無論它是 <正規教育還是非正規教育，也不管它是否延伸或 取代中小學、學院、大學以及學徒期的初級教育”。 由之，在成人教育研究領域，相關的術語極其紛繁 多樣，例如農村教育、掃盲教育、人力資源開發、弱 勢群體教育、社區教育、繼續教育、回歸教育、遠程 教育、終身教育，等等。研究的田野盡管如此全面 開花，但事實上，成人教育迄今并未已經形成任何 一個相對成熟的問題研究領域。
學科邊界的模糊，還與專業人員、研究群體之 間缺乏對話與溝通有關。任何一個學科的發展， 都需要一種合理的社會建制，包括學者的職業化、 固定教席、課程計劃、學會組織、學術會議制度、專 業期刊等，尤其重要的是通過學術互動建立起學 科的“學術共同體”，推動專業信息的交流，搭建研 究的對話平臺。在成人教育學科領域，傳統上延 續下來的研究協同形式，關注操作、細節的4量往 往超過關注學科、整體的力量，學科發展步履維 艱，而教育學會建制又未留予成人教育學分支以 一席之地，使之喪失了吸納來自成熟教育學科先 進經驗與前沿認知的機會與空間，走向了 一種閉 鎖甚至是自我陶醉的狀態?？傊?，學科邊界的模 糊是一個歷史問題，也是一個現實問題，需要引起 人們的高度關注與積極思考。
(三）專業文獻的不足
在成人教育學科領域，改革開放以來出版的 專業圖書數量巨大，僅1979年至〗995年間公開 出版的成人教育專著已達549本?，近十年，隨著 成人教育學專業在更多高校設立，相關的專業圖 書屢見出版，但罕見丨?力之著，難覓上乘之作。
深人透析，專業文獻的不足之處主要表現在 以下三個方面。其一，基礎理論研究的匱乏。成 人教育學領域的文章多以應用研究為表征，而且 大多停留于一種對實踐的推測和猜想，缺乏嚴謹的學術態度和實證的科學精神；而本學科的著作 則普遍顯示出一種“大而全”的特征，面面俱到地 淺論“成人教育”問題，而對具體成人群體的教育 卻避讓千里，顯示出對“成人”與“成人世界’’的漠 然。其二，比較研究的匱乏。在林林總總的成人 教育著述中，深入評析當代國外成人教育新發展 和研究進展的文獻極為鮮見，所涉及的資料也明 顯陳舊，難以折射出成人教育研究的全球狀況與 最新動向。其三，創新意識的缺失。創新是學科 發展的直接動力，而在成人教育學科發展中。創新 卻沒有得到應有的重視和遵守，大量的文獻存在 低水平重復和雷同的嫌疑，整個學科對創新問題 的整體緘默，極大地制約了學科的發展。
研究文獻的不足，反映出成人教育研究領域 尚未形成自身的學術傳統，日常的操作意識超過 了學術意識與學科意識，虛浮的功利意識抹殺了 追求意識與創造意識，同時也表明，我們對成人世 界的認識還遠遠不夠。這些狀況的改變，必定需 要走人成人的生活世界去了解成人的生活現實和 教育需求，也必定需要從根本上去重新認識學科 的倫理意義，去重新選擇學科的價值取向。
(四）研究人員的匱乏
學科發展需要人去實現和推動，在所有的制 約學科發展的因素中，研究者的因素是一個首位 重要的關鍵性因素，因為所有的其他因素都需要 通過研究人員的活動去表達和演繹。在成人教育 學科領域，專業研究人員的匱乏是一個長久存在 的老問題，在新世紀境遇下，這個問題更是已經到 了極其迫切，亟待解決的當口。
目前中國大陸的成人教育學科點，已經有了 初步的繁榮，專門研究所、大學的成人教育學碩士 點等學術建制對于維持基本的學術積累和繁衍起 著重要的作用。但是，稍加觀察不難發現，目前成 人教育學專業研究隊伍仍然存在著諸多問題。突 出的矛盾就是：一方面，由于成人教育學專業教育 正式啟動只有十年時間，因此尚未實現強大的“造 血”功能，現有隊伍結構中，“科班人員”極其匱乏， 制約了學科的進一步發展;另一方面，成人教育學 專業迄今有限的研究生，畢業后大多未能進人成 人教育研究隊伍，新補充的研究人員和教學人員 往往只能從外部學科和專業調人，雖然有望其帶 來“學科交叉”的力量，但這種適應和轉向過程需要付出相當的探索時間和艱苦的個人努力。
三、成人教育學科發展的未來展望
面對充滿變動的成人世界，如何在復雜的社 會變遷背景下把握成人教育現象，成為不斷展開 的未來給年輕的成人教育學科提出的巨大挑戰。 我們艱難地反思過去，也樂觀地面對未來，并且謹 慎地思考著成人教育學科發展的諸多可能。
(一）重建學科的研究范式
重建學科的研究范式，是成人教育學科未來 發展的核心課題。然而，這種重建必定是一個復 雜而艱難的自我反思和自我超越的過程。首先需 要學科研究人員樹立良好的職業道德和專業態 度，重新審視成人教育理論與實踐之間的復雜關 系，為逐步建構自身的知識體系和思想傳統做好 準備。同時，研究范式的重建離不開實踐哲學精 神指引下的理論創新，需要確立以成人發展為主 題的研究綱領，明確以成人存在為原點的研究意 識，嘗試放棄傳統的演繹教育學概念的做法，更多 地深人到哲學、社會學、文化學、政治學、經濟學、 管理學，乃至有關自然科學等廣泛涉及成人研究 的學術領域，以寬廣的學科視角去洞察、詮釋鮮活 的成人世界，以多樣的研究途徑去尋找、探獲學科 發展的方法和話語。無疑，這樣一個時代課題，必 定需要全國的成人教育學科博士點、碩士點以及 更多的研究機構、研究力量提高探究能力，提升合 作水平，創建充滿對話的專業學術氛圍。
(二）重廓學科的研究邊界
重廓自身的研究邊界，是成人教育學科未來 發展的關鍵所在?？梢哉f，特定的研究領域既是 學科植根的土壤，亦是一切學科活動展開的邏輯 空間。其中，首選任務就是要進行成人教育的實 態研究，著力觸及本然層面地回答清楚成人教育 究竟是怎樣一種主體構成與體系結構，怎樣一種 時空分布與層次形成，怎樣一種內容架構與方式 選擇，怎樣一種實施過程與行為推進，怎樣一種資 源整合與社會參與，它的本質何在、個性何在、目 的何在、功能何在、關系何在等等。深信這些最具 邊界意義與根本意義的要素，其內核一旦得到真 實展現，那么，學科的“話語生產體系”將得到初步 的建構，具有同一性的學術規范或共識將得到最 初的確立。同時，研究的目標會變得清晰，研究的 路徑會變得通暢，研究的論域會得到邏輯的延伸， 研究的結果會經得起實踐與時間的鍛打，并將大 大裨益于研究者之間實現更有基礎的理論對話與 更加有效的學術切磋。
(三）回歸成人的生活世界
回歸成人的生活世界，是成人教育學科未來 發展的方法論選擇。作為學科發育的基石，年輕 的成人教育學維系于什么樣的方法論之上，將從 根本上決定著成人教育學的學科個性和理論面 貌。既往的成人教育研究，一度將生動的成人生 活世界置于身后，抓住了成人的“概念”卻忽略了 成人的“存在”，這是方法論上的一個重大缺憾。 面向未來的成人教育學科，要真正走向符合國際 稱謂的“一門幫助成人學習的科學與藝術”之學 問，就必須加強研究中的“思”，不僅要嚴格地審 思、辯思“研究什么”的問題，更要嚴謹地深思、精 思“到哪里研究”、“如何研究”和“為何研究”的問 題，而回歸成人的生活世界，包栝他們的勞動生活 世界、職業生活世界、家庭生活世界、社會生活世 界、情感生活世界、心靈生活世界、閑暇生活世界 等等，加之他們面臨社會種種變遷而對自我、對他 人、對團隊、對組織、對社區、對國家、對人類所發 生的認知、態度與行為變化，以及重新找回久別的 社會理想，便是使以上這一連串疑問獲得適切注 解所斷然不可舍棄的天然通道?？傊?，當下的成 人教育研究，急切需要解決的，并不是宏大或是走 向泛化的理論敘事，而是明察秋毫、深切人微的主 體關懷。因此，研究者有必要跨越校園的圍墻，走 人豐富的成人生活世界，走進繽紛的成人精神家 園，去捕捉成人生存境遇中的發展需要與發展困 境，去思考教育可能提供的支持，從而在成人存在 與教育存在的交接中、契合中，提升理論的解釋能 力，尋到學科的發展生機。
(四）建構完善的課程體系
教育與教育學范文6
1、前言
師范生教育實習效果指師范生通過專業課程學習、學生活動實踐等不斷提升自身專業素養，并且通過到大中小學校開展實習活動，接觸原生態教育場景，積累樸素的教育教學經驗，進而通過教育評價上升為系統性、理論性實習收獲的過程。教育學專業目標定位是培養從事教育教學活動的專門人才，其專業設置具有濃郁的師范特色。其開展的教育實習活動能夠幫助教育學專業師范生獲得一線教育教學經驗，提高師范生專業技能與素養。但是我國目前師范生教育實習開展過程中存在著諸多問題，這些問題極大的影響了教育實習的有效開展。因此，探求提高師范生教育實習效果的研究便顯得愈加重要。
2、調查對象與方法
2.1 調查對象
本調查選取某某師范大學已經開展教育實習活動的100名教育學專業師范生為樣本。
2.2 調查方法
為了解實習生對教育實習的看法，筆者參考已有的科學問卷，結合師范生教育實習的實際情況，設計了一份涵蓋實習準備、實習過程與實習評價三個階段、17個問題的調查問卷(其中包括15項選擇題和2項開放題)。本次調查共發放問卷100份，收回有效問卷94份，回收率為94%。對數據的處理則借助SPSS和EXCEL數據統計軟件進行分析統計。
在問卷調查的基礎上，筆者以學號為依據，采用系統抽樣的方法，選取了20位教育學專業的師范生作為個案訪談對象，圍繞“對實習有效性開展影響最大的因素”“如何進行實習評價”等在問卷中出現的共性問題與20位被調查對象進行深入交流。
3、調查結果及分析
通過數據分析發現：只有8.1%的實習生在實習后表示“畢業后不想當老師了”，91.2%的實習生則表示在實習的過程中收獲了很多，其中42.6%的實習生“更堅定從教為師的決心”，59.6%實習生“看到自身的薄弱環節，并有意識的在今后的學習和工作中加以彌補”。以上數據表明師范生通過教育實習取得了一定的成效，實習生自身教師專業成長的意識普遍增強。但是，如表1所示，實習生認為諸多因素在制約著教育實習有效性的開展。為行文方便，我們將從實習開展的“實習準備階段”“實習開展階段”與“實習評價階段”三個階段進行問題分析。
3.1 實習準備階段
3.1.1 實習生自我準備不充分
師范生的實習準備主要體現在專業課程的知識學習儲備。在調查中發現，超過半數(51.6%)的調查對象認為“自己當學生積累的經驗”對自己的實習幫助最大，這一方面說明師范生能夠通過“學生經驗”組織課堂，另一方面“專業課學習”讓步于“經驗”，說明實習生在專業課學習過程中，未能將專業課知識與自己“當學生的經驗”發生勾連與融合，用專業課知識統合、提升“經驗”的能力尚需要進一步鍛煉。
3.1.2 實習時間短且安排不合理
在表1中，我們很清楚的看到：“實習的時間與內容有限”高居榜首，且有近80%的實習生認為實習時間與內容上的設置不合理極大的影響了教育實習的有效開展，所占比重之大提醒我們需高度重視這一問題。有學者對我國7所高等師范本科院校教育理論課程開設情況調查表明：教育實習在各校的教學計劃中一般為6～8周，一般安排在7～8學期。本次調查對象實習時間從3月24日到4月24日，在短短一個月時間里，很多實習生反映自己“剛進入角色，實習活動就已經結束了”。
3.2 實習開展階段
3.2.1 實習學校接洽不易
從表1中我們發現高達46.81%的實習生認為“實習經費不足”“實習學校指導教師不信任”與“實習學校不歡迎”三項有關實習學校建設的問題影響了教育實習的有效性開展。從我國高師教育實習現狀來看，大多數高等師范院校缺乏教育實習基地，一方面由于高等師范院校的觀念落后、主動性不強、經費緊缺等，另一方面則由于實習學校對教育實習的排斥態度，怕接受實習對正常教育教學質量的影響，甚至在實習出現這種情況——有的指導教師毫不猶豫的對實習生說：“怎么講都行，你們隨便講吧，反正你們走了我們還得講呢!”。以上兩點原因導致了高等師范院校在聯系實習學校過程中，出現了這樣一種情況：教育實習主要以“學院為基地(campus-based)”而不是以“學?，F場為基地(school-based)”，與中小學關系逐漸疏遠，難以與其建立一種“共生的關系，并結為平等的伙伴”。
3.2.2 實習生自我態度不端正
在問及“師范教育階段的實習重要嗎?”這一問題時，87.2%的實習生都對實習的重要性給予了充分的肯定，這說明師范生對于實習的態度大都是比較端正的。但部分實習生還是存在投機取巧心理，如有同學從網上下載授課所用課件、課時不多而經常請假離開實習學校等。在被問到“實習是否達到應有效果”時，1.1%的同學直言因自己沒有全身心投入而收獲不多。
3.2.3 實習教師指導不充分
實習指導教師包括師范院校指導教師、實習學校指導教師與班主任指導教師。如表4所示，不同指導教師對實習生開展教育實習的幫助是不同的，實習學校教師普遍對實習工作缺乏熱情，特別是實習班主任指導教師“針對性強”一項出現空值;在個案調查中還發現，一個指導教師帶多個實習生現象屢有發生，甚至部分學校實習班主任指導教師帶15個實習生，如此高的師生比又如何保障教育實習的有效開展呢?
3.3 實習評價階段
3.3.1 實習評價過程不透明
在表1中，17.02%的實習生表示“實習評價不合理”，并且出乎意料的是在本次的調查中，實習生對于實習結果的評定方式竟然是眾說紛紜，還有10份問卷顯示根本不知道怎么進行實習評價?？梢妼嵙曋笇Ы處熢趯嵙暽M行評價時容易忽視學生的知情權，或者存在“一言堂”等現象。
3.3.2 實習生反思性成長缺位
實習生在實習返校后，通過遞交實習反思報告完成實習活動的全部程序。實習形式上結束，使實習生讓渡出了自我反思性成長與持續性成長的可能。許多實習生沒有繼續聚焦于實習中發現的問題或者自身通過實習暴露出來的問題，導致更深入、更廣泛的實習成長在形成“反思報告”這種文字形式之后被束之高閣，于是實習反思的再生失去了附著點。
4、對策與建議
4.1 實習準備階段
4.1.1 適當延長實習時間，合理安排各時期實習時間
根據學生的不同需要，采取不同的實習方式，逐步建立不間斷的實習制度。在一、二年級用充裕的時間讓實習生充分接觸中小學教學實際，學習理論與增長實踐經驗相結合。在三年級和四年級各安排一次集中教育實習或分段式教育實習。
4.1.2 專業課程設置立足于師范生教育教學技能的掌握
高等院校師范教育類課程與教法改革正在逐年滲透新課改理念，但師范生的學習內容與自身素質還是不能滿足大中小學現行新課程改革的需要。要改變這一狀況，師范院校要從實踐課程的設置、用人單位的需求來找準大學與實習學校教學的銜接點。要構建好教育實習的課程體系，將教育實習內容融入到課程中。
4.2 實習開展階段
4.2.1 建立相對穩固的教育實習基地
從根本上來講，高等師范學校師范生的職業素質是“教”不出來的，而面向真實教育環境的實踐，才是師范生成為未來合格教師的根本道路。我國有些師范?？茖W校為建立相對穩定的教育實習基地，嘗試與附近的農村中學建立穩定的聯系，讓師范生到農村中學中頂崗實習，收到了良好的教育實習效果。因此，各級各類高師院校應立足自身的特點采取“雙方互惠”的原則，建立相對穩定的教育實習基地，使高師學生在實踐中學習在實踐中體驗、在實踐中創新、在實踐中成長，以形成良好的職業素質，為未來的各級各類學校提供“臨床專家”。
4.2.2 實習生應加強對實習活動的重視程度
實習生是實習活動的主要參與者，也是實習活動的服務對象。首先，實習生應積極主動的與指導教師加強聯系，克服“等、靠、要”的惰性思維，在與指導教師的溝通協商中有序開展實習活動;其次，實習生要充分利用各種資源提高自升教育教學能力，如在實習班主任期間，實習生應充分發揮自己的特長組織開展實習班級的第二課堂，或根據班級實際情況組織開展各種主題班會、文藝晚會等形式多彩的活動;最后，實習生應認真完成教育實習任務中的教育研究活動，這是基于前兩項工作基礎之上的，實習生應該在深入了解學生的過程中發現教育問題，總結教育經驗，努力實踐自己的教育理念和所學的教育教學理論。
4.2.3 實習指導教師加強對實習生的指導與幫助
實習學校指導教師與大學指導教師之間互相配合，對實習生進行嚴格的、日常的、具體的實習訓練和指導。師范院校指導教師的指導應建立在對中小學了解基礎上，應該經常到中小學去了解教育實際，使他們掌握一些中小學教改的動態，在具體指導中減少失誤。同時帶去最新的教育理念，幫助實習學校教師開展教育研究。大學也邀請中小學教師中的優秀者到大學課堂講學，參與大學的師范教育工作，促使雙方指導教師密切合作，取長補短。
4.3 實習評價階段
4.3.1 建立行之有效的實習評價機制
實習評價對教育實習的后續發展具有導向作用，實習評價應當客觀、嚴格、公開、透明、公平。了解實習生實際情況，多聽取指導教師意見，評價方式多元化，可以讓實習生主持實習工作評價會議，熟悉實習情況的指導教師參與實習成績評定，保證評價公平。
4.3.2 關注實習生自身評價
要著重指導實習生從理論上鞏固和提高實習的成果，認真地進行自我分析與評價，從思想上、業務上找出與教育事業的要求相適應的地方與不相適應或不完全適應的地方，防止實習生只講耕耘不問收獲、虎頭蛇尾、有始無終的毛病。
