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思想法律基礎論文范文1
隨著我國經濟體制變革、社會結構調整、利益需求多樣化等新形勢的發展，大學生思想活動的選擇性、多樣性以及差異性明顯增強，這對政治理論教師的素質提出了更高的要求。建設高素質的思想道德修養與法律基礎課師資隊伍，是提高教育教學水平，提升育人質量的首要因素。
1．1加強師德建設教師的言行舉止會直接作用于學生的內心世界，對學生的思想品行及人格發展起著潛移默化的作用。蘇霍姆林斯基說:“如果你想成為學生愛戴的老師，那你就要努力做到使你的學生不斷地在你身上有所發現。”首先，“基礎”課教師要加強學習，敢于創新。加強教師師德建設的必要途徑是加強自身的學習。自覺行動的前提是正確的理性認識，教師師德的建設離不開科學的理論學習。古人云:“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學發展觀的理論指導，教師師德必然會迷失方向。其次，教師要強化責任意識，樹立科學的育人觀，通過教育、宣傳、討論等多種形式，弘揚追求真善美，抵制假惡丑的道德風尚，激發投身教育事業的熱情，增強歷史使命感和時代責任感。再次，教師要積極參加社會實踐，注意總結經驗。認為:“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界?！苯處熤挥性趯嵺`中才能認清是非曲直、善惡美丑，才能認識到加強師德建設的重要性。最后，要建立由愛崗敬業、政治素養、教書育人、為人師表等內容組成的師德評價體系，以使師德建設目標和師德建設內容更為具體化，形成師德目標的導向機制。
1．2提升教師的業務水平“基礎”課教師需要具備扎實的理論功底，不斷掌握學科發展的新知識、新動態、新成果，優化知識結構，拓寬教學思路。一堂好的“基礎”課的標準應該是教育內容思想性強、理論聯系實踐、內容鮮活、入腦入心，所以教師還要深入實踐，摸清學生的思想脈絡及走向，使“基礎”課教學貼近實際、貼近生活、貼近學生，以提高課程的感染力和吸引力。
1．3提高教師的科研能力隨著信息傳媒的發展，各種意識形態、生活方式、價值觀念等通過圖文、聲像等直接生動的方式快速地呈現在學生面前，特別是高校已經成為西方勢力與我國激烈爭奪人才的重要戰場，高校學生不可避免地受到這些信息的沖擊和震蕩。在這樣的時代背景下，基礎課教師要深入分析研究大學生思想政治教育的規律，針對新變化、新挑戰，不斷提高科學研究能力，在較深的層次上破解學生思想中的困惑問題，以應對日益復雜的思想意識形態領域提出的挑戰。
2以學生為本
進行科學的教學設計要提高“基礎”課的教學質量，任課教師要在課前、課中以及“授后服務”各環節做到系統規劃，精心設計。
2．1課前教師要積極做好準備課前要做到認真鉆研教材和課程標準，掌握教材的內在邏輯，了解授課對象的情況，以便于合理組織課堂教學。同時，教師要對教材進行“再開發”，在尊重教材的基礎上，善于挖掘教材之外的教學資源。這就要求教師做到堅持學習，掌握當下的時政信息，了解最新的關于大學生的思想動態。
2．2課堂教學中，教師要科學設計好“精彩第一課”以精彩第一節課為起點對理想、人生觀、愛國、道德、法制觀等每一專題的內容都要精確把握，合理安排課堂教學環節，貼近學生思想實際，貼近學生遇到的現實問題。如講授人生觀部分，教師布置學生完成以反映人生態度、價值觀為內容的角色扮演活動，一組學生反映積極向上的人生觀，一組學生反映錯誤的人生觀，通過表演、討論，表達關于人生觀的認知，在角色扮演的基礎上，教師進行理論講解，這樣更能激發學生的學習熱情，培養學生的創新思維，提高學生主動參與教學活動的積極性，增強學生主動學習的意識、能力和創造力。教育理念只有根植于課堂教學實踐的土壤中，才能具有鮮活的生命力，所以在課堂教學中教師要圍繞學生成長的需要，激勵學生自身成長的主觀能動性，以達到課堂教學的預期效果。
2．3強化課程“授后服務”與課堂教學的結合，更好地完成育人目標大學生思想道德素質的培養是循序漸進的動態過程，不是一朝一夕就可以實現的，授課教師對學生思想品德的引導和教育不能只局限在課堂上，而是需要通過延長教學環節，借助課程后續服務才能更好地提高“基礎”課教學質量，實現課程的育人目標。具體做法是:第一，堅持教學反思，“基礎”課“授后服務”應以教學反思為起點，通過教師對課堂教學的實踐與感悟，反思教育教學中存在的問題，以批判的眼光反觀自己及學生的思想、情感、態度和行為等因素，教師通過重新審視自己的教育教學策略，形成新的后續育人方案。第二，進行課外活動的定位指導，“基礎”課教師要參與指導學生課后的實踐活動，將課外實踐指導與課堂教學有機融合，及時解決學生在成長成才過程中遇到的思想困惑。例如，通過新生入學教育為學生進行思想導航;指導學生課外讀書活動，倡導學生終生與有意義的書籍為伴;通過積極向上的學生社團活動，傳遞先進思想及社會正能量;通過考察社會主義新農村建設，增強學生建設中國特色社會主義的堅定信念。這些實踐活動將對青年學生產生長期的、綜合的、潛移默化的影響，能夠取得較好的育人效果。
3創新教學方法
實現教學方法和手段的多樣化教學法屬于社會歷史范疇，它會隨著社會發展的要求以及教育對象的變化不斷更新和調整。努力探索適合“基礎”課程特點的教學方法，對于實現“基礎”課教學目標，完成課程教學任務有著重要的現實意義。
3．1多種教學方法的并用與結合教師要營造以學生為主體的、民主的學習氛圍，就需要采用多種教學方法并進行有機的結合。特別在課程改革實踐中，“基礎”課教師更應該大膽嘗試，充分體現新課改理念。要積極嘗試案例討論教學、頭腦風暴、角色扮演、參觀、調研、實踐匯報等多種教學形式的取舍與融合，以提升教學的實效性。如案例教學，特別是為學生所熟知的、貼近學生的案例更具有生動性和啟發性，對學生會產生直接有效的觸動，教學中運用典型案例，是理論聯系實踐的有效教學方法。角色扮演教學法是設計學習情境，讓學生在課堂上真正動起來。鑒于法律部分的內容比較枯燥抽象，可以通過設計消費爭議、勞動合同糾紛、違反職業規范、法庭訴訟等場景，由學生扮演相關的角色，教師通過模擬場景講解相關的法律知識，讓學生切身體會到法律的權威，增強法律意識。案例法、角色扮演法可以同時結合運用，用角色扮演使案例得以具體呈現。
3．2突出實踐教學法的應用思想道德教育只有學生真懂、真信才能走進他們的內心世界，參觀、調研教學法可以使學生通過自己的觀察和思考，真實地將所學理論融入實際生活，在了解現實的同時進行自我教育。如在學習“繼承愛國傳統弘揚民族精神”這一內容時，可先組織學生參觀紀念館、博物館等愛國主義教育基地;同時，開展社會調查，將學生分成小組，利用節假日深入企業、社區，完成調研任務。實踐活動結束后，召開實踐教學匯報會，讓同學們通過小品、詩歌以及PPT圖文并茂的演講等多種方式呈現自己的參觀、調研體會，并撰寫分析報告。實踐證明，突出實踐教學有利于加深學生對教學內容的理解，對課程內容產生情感共鳴，有利于“基礎”課教學質量的提高。
3．3在教學手段上，教師要注重教學手段的創新以往思想道德修養與法律基礎課的教學較為傳統，手段單一。隨著信息技術的不斷發展，互聯網、微博、微信等新的傳播方式的涌現，現代教育技術手段尤其是多媒體技術的廣泛運用，為教師創新教學手段提供了可能，也為提高課堂教學質量提供了基礎條件。為此，教師要熟練掌握現代教育技術，根據不同教學內容精心制作多媒體教學課件，不斷擴充課堂信息容量，廣泛收集社會熱點及焦點事件的視頻材料，建立電子信息庫，組建學生微信朋友圈，增強課堂教學的直觀性，通過視、聽、說等綜合途徑，使學生受到全方位的思想教育與啟迪。
思想法律基礎論文范文2
關鍵詞：高職思想道德修養與法律基礎；三年制；以人為本
思想道德修養與法律基礎是三年制高職學生的一門公共必修課，課程設置目的是培養學生良好的道德品質，引導和幫助學生樹立正確的觀念，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養，做一個遵紀守法的社會主義事業接班人。三年制高職學生的入學年齡一般在18～19周歲之間，已經成年并且形成了自己的人生觀、世界觀和價值觀，擁有獨立的見解和辨別是非的能力，思想逐漸成熟。而且進入高職學習的學生，高考成績一般不太理想，普遍低于本科的錄取分數線。雖說高考成績并不意味著一切，但是很大程度上也體現了學生學習能力和學習習慣方面的差異。幾堂思想道德修養課很難達到樹立正確的“三觀”的效果。
一、當前課程教學實踐中存在的問題
1.課程的教材內容
教材內容大同小異，無法體現高職特點，更不用說專業特色。教材的編寫中較多理論陳述，較少實例，無法吸引對此類內容缺少興趣的三年制高職學生。
2.課程的教學過程
許多教師在思想道德修養與法律基礎課程的教學過程偏重理論闡述，缺少實例列舉，不能吸引學生注意力。內容不吸引人，教的也不吸引人，又遇到不太自覺的學生，教學效果可想而知。
3.課程的設置時間
一般情況下，該課程一周僅兩、三節課，和其他理論課程一樣，僅對知識進行教導，鮮有滲透深入的過程，到了期末再通過考試檢驗學生對知識點的記憶，就算完成了思想道德修養的教育。如此的課程安排，較難達到提高學生素質的目的。
4.課程的成效衡量
思想道德修養課程的教學成效難以衡量，標準難以界定。一個人的思想道德修養水平很難用形式單一的卷面成績來體現，死記硬背的理論也不能說明學生已真正理解掌握并轉化成為自身素質。
二、關于問題解決的思考
1.課程教材的內容要體現高職專業的特色
在思想道德修養課程內容的安排上，應注意處理好思想道德
修養課與專業課的關系。思想道德修養課程教師要與專業教師進行溝通，了解學生未來就業崗位的要求，在教學中結合學生的專業需求進行教學。
2.課程教學的過程要注重聯系實際
在課堂教學中，教師要注重聯系實際，例如，教學中注意多舉實例，將理論和實際相結合，在課堂中可以開展案例分析的課堂討論活動，就是只提供案例，不提供現成的結論，讓學生經過思考和討論自己來完成。教師則采用逐步引導的方式，使學生學會分析問題，獨立得出結論，以達到教育的目的。教師在其中的主要作用就是鼓勵學生盡可能多地表達不同的想法和觀點，并且引導學生在
這些不同的觀點中學會做出正確的選擇。
3.課程設置的時間要貫穿整個學制
教學的時間要貫穿整個學制，分不同階段對學生的思想道德
修養進行不同方面的教育。對剛進校的新生注重世界觀、人生觀和價值觀的教育，對二年級的學生應注重法治教育，對三年級的學生應強調職業道德教育。
4.課程教學的成效衡量標準
讓學生回答純粹的理論題，通過死記硬背的方式考核學生的
思想道德修養是違背初衷的，建議可以采用撰寫小論文的方式，結合時事，讓學生對某種問題、某種觀點展開討論，在此過程中可以看出其思想道德修養。同時，學生在課堂的表現，如，是否按時出勤，聽課是否認真，回答問題是否踴躍，是否敢于表達自己的看法，作業是否按時完成等方面，可以對他們的素質做出評價。學生在課外的表現，如，是否樂于助人，是否勤勞勇敢，是否積極參與學校的各項活動，是否作為志愿者參與公益活動等等，這些也可以作為素質評價的一部分。
三、課程教學的“以人為本”
思想道德修養與法律基礎課程教學的最終目的是讓學生成為一個思想品德優秀的人，愛護自己，尊重他人，關心國家大事和社會生活。但是你無法培養出模式化的學生，每一個學生的思想其實都是開放的，處于變化中的。凡為教的目的在于達到不教，授之以魚，不如授之以漁，讓學生成長為一個擁有正確的人生觀、價值觀、世界觀并會自我調整去適應變化的人才是目的所在，能夠解放思
想，實事求是，方是實現了“以人為本”。
參考文獻：
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思想法律基礎論文范文3
在我國，人力資源管理專業是從上世紀50年代的“勞動經濟學”專業發展而來的。1998年“人力資源管理”專業才進入獨立發展時期。但是人力資源管理專業的發展是我國社會經濟發展迫切需要的，一方面我國要全面推動人才強國戰略，開展專業化的人力資源管理專業是新時代企業實施人才戰略提升競爭力的必然選擇；另一方面，隨著企業認識到人力資源管理人員對企業發展的重要意義，全社會對人力資源管理專業人才的專業性要求日益提高，人力資源管理從業人員的職業化建設已成為社會共識，并逐步走向規范。
人力資源管理專業學生的潛在需求和實際需求為何存在如此大的差距？根據調查分析，我們發現企業對人力資源管理專業求職者的素質要求比較嚴格，而這種“苛求”實質是凸顯出了現行辦學模式與社會經濟發展不相適應，與用人單位的實際需要的嚴重脫節，這也說明了人力資源管理專業人才培養模式的改革迫在眉睫。人力資源管理人才培養目標是造就知識復合型和能力復合型的綜合素質人才。因此，人力資源管理專業的畢業生一方面要具有廣博的知識面，既懂得政治、經濟、管理，又要具有人文素養，熟悉前沿科學技術和理念；另一方面，又要具有較高的辦事效能、實際策劃、運用理論及操作能力。然而，從已畢業的高職院校學生培養情況來看，很難如其所愿。力求知識復合型，學生所接受的課程門類多且雜、知識點泛而淺，除了少數精英外，大多數學生疲于上課而無暇顧及其他或者為倚重其他而不得不忽略第一課堂學習。而在傳統的教學模式下，學生要消化第一課堂的知識點已屬不易，就更難進行第二課堂的實踐了。
專業設置細化、指向性更明確，已成為各校的熱門專業，并且，也使得管理科學專業的發展面臨嚴峻的挑戰。在這種新的形勢下，必須更新觀念，構建符合時代特征和專業特點的管理科學專業人才培養模式；必須時以市場為導向，使培養人才適應國家和區域經濟發展的需求,適應科技與創新的需求，適應學生多樣化發展的需求[1]。人力資源管理者素質的高低決定著對人力資源開發與管理的水平。因此，不斷加強和完善人力資源管理專業的人才培養模式，培養出高素質的人力資源管理者有著重要意義。
二、人力資源管理專業人才培養的目標定位
新知識經濟時代對人力資源管理專業人才的要求是高素質的復合型人才。因此，根據這一要求，高職院校人力資源管理專業人才的培養目標應該是：以良好的思想心理素質為前提條件，以理論知識為立足之本，具有包括人際關系能力、創新能力、學習能力、表達能力、計算機應用能力等業務技能的新型人力資源管理人才。
培養目標規定了培養方向和培養層次，是教育教學活動的出發點和歸宿，是設計培養規格、培養過程和進行評價的依據。人力資源管理專業人才培養目標具體明確為：在系統地掌握管理、經濟、法律等知識的基礎上，重點開發個人管理技能，鍛煉其交際能力、協調能力、領導能力、計算機應用能力等，培養出能夠運用現代管理的方法和手段解決企業管理和經營決策等實際問題，適應未來工作崗位需要的高級經營型管理人才。
首先要培養人力資源管理專業學生具有良好的思想心理素質，這是適應社會環境、克服困難挫折、取得成就的前提條件。良好的思想心理素質使這些學生走上工作崗位以后能時刻保持強烈的使命感和執著的追求感；也會使他們更具有挑戰性、創造性和合作精神；還會使他們具備良好的心理承受能力，在挫折與困境面前百折不撓，迎來新的機遇，取得更大更多的成就。
其次，人力資源管理專業的學生要系統學習和掌握人力資源管理專業相關課程的基本理論和基本知識，具備從事人力資源管理活動所必須的基本技能（如工作分析技能、薪酬體系設計技能等等）。而且也要熟練掌握和應用現代人力資源管理的方法和手段。具備科學、完整、合理的知識結構和深厚廣博的知識底蘊，這是未來人力資源管理者的立足之本。
然后，要加強人力資源管理專業學生的包括人際關系技能、學習技能、創新技能、表達技能、計算機知識與應用技能等的業務技能培養。
三、完善人力資源管理專業人才培養模式的課程體系設置
完善人才培養模式，必須綜合考慮專業人才基本規格、辦學條件、教師和學生的實際情況。人力資源管理專業可以細分為許多小模塊，比如人員招聘、人才測評、人才培訓、人員激勵、薪酬管理等等，因此，專業課程會相對較多。在專業課程設計時，如果要求每個學生對所有相關專業課程都加以學習，在時間上和效率上都會存在一定問題，因此，筆者認為，可以將這些模塊的專業課作為選修課，由學生根據自己將來的發展方向自主選擇。這樣，不僅可以在時間上加以保證，而且有利于學生專業課學習的專和深。筆者結合教學研究和實踐，針對人力資源管理專業傳統培養模式存在的弊端，依據人力資源管理工作的性質及當今社會對人才的要求，提出以下完善人力資源管理專業人才培養模式的途徑和方法，與大家討論。
第一，強化人力資源管理專業實踐教學環節。首先，應構建完整的實踐教學體系，使理論教學和實踐教學交叉進行，加強校內外實驗及實習基地的建設，建立完善的實踐教學評價標準和考核方法；其次，實踐教學應貫穿所有的教學過程，使學生在學習經濟理論知識的同時，注重管理實踐技能的提高，培養學生從經濟角度觀察、分析社會經濟現狀和市場競爭現象，分析企業經營活動所面臨的環境與問題，使學生掌握現代管理方法與技能；再次，實踐教學環節應包括課程實驗、社會實踐活動、企業實習教學、模擬實踐訓練、畢業設計(論文)教學和其他形式的實踐教學，通過形式多樣的實踐教學環節提高學生的職業素養和綜合實踐能力。
第二，理論教學課程的設置。在傳統的教育評價方法中，成績或分數是檢驗學生知識量的唯一尺度。這種“側重于記憶，以方法和技巧為主，模式固定”的考評方法，不利于綜合考核學生的知識、能力和素質。因此，學生高分低能、按部就班，缺乏創新精神也就在所難免[2]。理論課程由必修課和選修課兩大部分構成，必修課和選修課各包括公共基礎課、學科基礎課和專業課三個模塊，其中對于屬于學科基礎課和專業課的選修課，宜根據社會對人力資源管理專業人才知識、能力的不同需要，按照專業方向的不同分模塊進行設置和實行模塊化教學。其中，公共必修課包括思想政治、法律基礎、經濟應用文寫作、經濟應用數學、大學英語、計算機理論、體育等有關的課程。公共選修課就不受限制，學生在達到規定的學分內可根據自己的興趣和愛好選擇學習的課程，以提高自己在文學、社會學、歷史學等方面的修養，擴大知識面。學科必修課程主要包括經濟學、管理學原理、市場營銷學、財政學、會計學、統計學等基礎課程。學科選修課的設置具有更大的靈活性，但一般應根據學科發展的趨勢和社會對人力資源管理人才知識、能力的不同需要來設置。另外，人力資源管理專業必修課主要包括人力資源管理、組織行為學、勞動經濟學、勞動關系與勞動法學、經濟法學、生產運作與管理、勞動心理學、企業薪酬管理、專業英語等。專業選修課包括培訓與開發、社會保障學、職業安全與衛生、人員測評與績效評估等課程。對于專業知識，要求學生必須有較深的掌握。
在實踐教學課程的設置方面，實踐性教學課程都屬于必修課程，主要包括軍訓、社會實踐調查、金工實習、管理認識實習、公益勞動、學年論文、人力資源管理應用軟件設計與開發、人員測評與績效評估實驗、計算機程序設計、畢業實習、畢業論文。人力資源管理專業的學生走向工作崗位后，所面臨的客戶都是人，人際交往能力必不可少，在形形的人的交往中，如何能和人成功交往，如何能應對各種人的各種問題，應從學生時代就培養學生的人際能力和溝通素質。因此，在教學過程中，筆者認為，教師應加強對學生溝通溝通能力的培養，使學生有更多的機會表達自己的想法，互動的課堂氣氛十分重要。人力資源管理專業的課程體系的設置，還應視學校的具體情況而定。
四、完善人力資源管理專業人才培養模式的具體措施
首先，處理好人才培養的統一性和特色性的關系。由于人力資源管理專業在我國是一個新專業，目前還沒有也不可能形成全國統一的辦學模式。所以，在人力資源管理專業人才培養中應該遵循統一性與特色性相結合的原則，即在追求共性的同時，還要體現特色性，要培養學生人力資源管理人才的基本技能，又要培養學生的特有能力，這是提高人才市場競爭力的關鍵。
思想法律基礎論文范文4
【關鍵詞】主體參與型 思想政治理論課 教學改革
【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）12-0012-02
參與是發展著的社會對未來公民素質的具體要求，也是個人形成完善人格之必須。高職院校主要培養面向一線、具有創新和實踐能力的應用型人才，強調實際動手能力，在專業教育占絕對優勢的情況下，思想政治課得不到學生的重視，老師精心準備，課講得越來越精彩生動，可認真聽課的學生卻越來越少，原因在哪兒？目前的思想政治課學生為什么不喜歡？采用什么樣的途徑來揚棄教學模式和方法，提高教育教學效果？本人在教學實踐中，嘗試推行主體參與型教學，構建適合發揮學生主體性的教學模式，使教學過程真正建立在學生主體參與、自主發現、主動探索的基礎上，通過學生多樣的、全面的主體性參與活動，促進其主體參與精神、實踐能力和多方面素質的協調發展。
一 高職思想政治課學生主體參與現狀調查
目前，大部分高職院校思想政治課教學給學生主體參與的機會十分有限，基本上采用的是“滿堂灌”的教學模式。2012年11～12月期間，筆者選擇了本院藝術系、建筑系和水利系各一個班的思想政治課，進行了課堂教學主體參與的相關調查，通過與教師和學生的交流、聽課等環節采集了相關數據。調查發現，課堂教學中學生主體性仍嚴重缺乏。首先，課堂教學遠離學生生活，使課堂失去了應有的生活意義和生命價值。有62%的學生明確表示“高職院校思想政治課教學內容枯燥乏味，內容對將來就業沒幫助。”當問及“老師是否了解過你對教學內容的真實想法”時，60%的學生選擇“從來沒有”。這種遠離學生的教學，自然激不起學生的興趣，他們被迫沉浸于概念、原理、政策、法律條文以及該怎樣做的大道理中。其次，以教師主體作用壓抑學生自主發展，學生主體參與活動缺乏。人們普遍認為，政治理論抽象、難懂，只有教師把教材內容講得具體生動，學生的學習興趣就能激發出來。這樣導致在教學中，一般由教師控制課堂教學的局面，結果教師就成了主體。從課堂言語交流行為來看，學生在課堂中回答教師提問的行為數在學生課堂言語交往行為總次數中占92%，而學生提問、異議及其他類型行為的比重分別為0.9%、3.4%、3.7%，學生言語交往行為基本上是一個“聽師由命”的非自主過程。再次，學生主體間缺乏交流活動。學生在課堂交往中往往處于被動狀態，教師與學生、學生個體與個體、群體與群體的多向交往嚴重缺乏。在90%的課堂中，學生間的交往所占的時間僅為5%，且主要是單向的靜態上的溝通，群體間的交往極為缺乏。此外，在空間的構成上，課堂教學的空間形態幾乎均是秧田型，這種形態利于教師與全體學生的單向交往，而不利于學生間的多向交往，每個學生只是作為單獨的個體在課堂中學習。
調查中，對其主要原因作了分析：（1）傳統教學理念的影響。認為教是教師的任務，學是學生的任務，不重視學習者的參與性，認為學生缺乏興趣、缺少技能、思維遲鈍、有交流恐懼感、時間受到限制、缺乏控制、缺少合作等，對其缺乏耐心。（2）學習態度的影響。很多大學生對到高職院校學習抱著拿學歷或完成任務的目的，認為思想政治課教育既不能增加專業知識，也不能在就業中加分，相對于專業課而言，思想政治課更是“無關緊要”。（3）現實社會因素的影響。主流意識形態對大學生的影響有所弱化。學生認為思想政治課教學是“講假話”“講大話”“講空話”，這種情形下要完成基本的學習任務都成問題，更不用談主體參與教學過程了。（4）高職院校教學條件的制約。如活動教室的配備、多媒體的運用、師資水平等也會制約主體參與。
當前，我們處在一個信息化高度發達的時代，網絡、微博等媒介的運用使教育從內容、形式、方法和組織等方面發生根本性的變革，傳統式教學滿足不了現代學生的求知欲。教育將變得越來越個性化，學生獲取知識的途徑日趨多元，這就要求教學活動中充分體現學生主體的參與。一方面，學生主體參與教學是提高思想政治課教學實效和高職院校教學質量的切入點；另一方面，學生主體參與教學是大學生個體發展的必要條件。思想政治課教學實質上也是一種培養人、塑造人、轉化人、發展人、完善人的社會性教育活動，主體參與使學生的才能得以展示，使學生學會合作、學會交往，有利于學生責任感的養成，這也正是教育最重要的追求。
二 高職思想政治課主體參與型教學模式的構建
主體參與型教學模式，是在主體教育理論等指導下形成的，學生在教師引導下，以學生為主體參與教學全過程，主動地探究發現，接受知識，以培養學生的主體意識和能力、促進學生學習質量的提高，是教與學有機結合、同步發展的教學實踐活動結構。該模式從教學設計上要求不僅要設計教師的活動，還要設計學生如何更好地參與學習活動，而且教與學活動都是為了學生身心得到健康發展，能力得到提高。主體參與型教學模式的結構框架見下圖：
說明：導入目標時即可設置情境提出問題；學生行為發生中表現為動手做、動眼看、動情讀、動口議、動耳聽、動筆寫等思維、行為和情感的參與；學生的應用活動是學生對知識的遷移運用過程；對參與活動的影響因素有《思想道德修養和法律基礎》《思想和中國特色社會主義理論體系概論》等課程知識實際、學生實際、教師本人優勢、教學媒體狀況等。
思想政治課學生主體參與型教學過程策略主要包括以下內容：
1.教學觀念：視學生為主動認知和自我發展的主體
“人的發展是教育的歸宿和出發點，人的發展是主體性的發展。”① 學生是學習的主體，是一個發展的人，是一個獨特的、有完整個性和獨立人格的人，要充分發揮學生主體地位的作用，否則學生的主體參與就成為空談。
2.教學目的：要通過發揮學生主體參與作用，實現知識、能力、情感、態度和價值觀發展的統一
在主體參與過程中喚醒學生的主體意識，發展學生的主體能力，塑造學生的主體人格，充分培養和提高學生的自主性、能動性和創造性，讓學生在參與中學習、合作、創新。
3.教學方法：既注意教法，又重視學生主體學習的方法
皮亞杰等認知心理學家的學習理論指出，學習者要由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體參與、知識意義的主動建構者。教學方法上，要注重教學雙邊活動的優化，實現教與學的統一。一方面，發展學生主體參與的積極性，要求學生自主設問、解答，老師監督與引導、糾錯；另一方面，對傳統的教學方法加以改造和運用，主體參與和必要的灌輸相結合，充分發揮講授法的優點，創設一種比較輕松、和諧的教學氛圍，促使學生主體參與教學過程。教師在教學過程中，要牢記學科之間的緊密聯系，把相關學科的內容融入教學。還要重視對學生差異的研究，實行因人、因材、因專業施教。如在學習第十章“建設社會主義核心價值觀”時，為了使學生參與到“建設社會主義核心價值觀”教學中來，首先，發揮學生的主觀能動性，收集生活中符合社會主義核心價值體系要求的，傳遞正能量的課外材料、信息、讀物，幫助理解和掌握知識。其次，讓學生制作PPT，通過上臺講解的方式，將小品、視頻、唱歌等有機結合，把社會主義核心價值觀的基本要求用學生喜聞樂見的形式表達出來。再次，教師講授對知識點解疑釋惑，使學生的認識加以升華。最后，運用網絡教學平臺，利用班級QQ群，拓展學生參與空間，學生有困惑或感想都可以通過QQ群這一教學平臺進行反映，這樣使社會主義核心價值觀在學生腦海中真正扎根，并外化為自身的行動。
4.參與層次：思維、情感、行為共同參與
第一，思維參與，可以通過創設情境――設問――啟發思考等步驟來激發學生思維活動的積極參與。第二，情感參與。要將情感性信息與知識技能性信息交流交織起來；通過情理交融對學生“理”的引導，使學生由感性認識上升為理性認識；通過情趣交融喚起學生的情與趣，激起他們探究知識的欲望。第三，行為參與。這是主體參與最直接的方式，也是教師調控教學過程、調整教學內容的重要依據。教師應充分放手，盡可能多地給學生動腦、動口、動手的機會，讓整個課堂變成他們學練的空間。
5.教學活動形式：小組合作、個人自學、集體討論
重視采取小組合作、個人自學、集體討論等方法，提供給學生更多參與的時間和空間。主要活動形式有：學生備課講課、社會調查、模擬法庭、時事開講、時事競賽、辯論賽等。在學習《大學生的擇業與創業》時，筆者就嘗試讓學生來講。學生能基本準確講解當前的就業形勢，能收集圖片、材料說明什么是正確的就業觀。通過老師的引導、監督、糾正，學生也會發現自己的不足之處，主動思考：如何設計問題引起思考？如何聯系自身實際分析，把理論的理解具體化？如何把握知識間的聯系？
6.師生關系：和諧平等、共同參與、教學相長
民主和諧的教學氛圍和師生關系是主體參與的基礎。教師要創設一種師生平等、共同探討、共同求索的教學情境，做到人人在真理面前平等，師生平等、生生平等。教師要給學生自由，使學生能大膽懷疑、大膽猜測，敢于發表不同的意見，敢于向權威挑戰。
7.教學評價：采取鼓勵性、發展性的多元評價
體現學生主體地位的評價標準應當體現為每個學生都能根據自己發展的需要得到充分的學習。首先是發展性，評價不能只對學生的學習情況做簡單的好壞之分，要強調其形成性作用，注重發展功能。其次要全面性，不能僅局限于關注知識的掌握，更要促進其興趣、愛好、意志等個性品質的形成和發展。再次要以學生為中心，有利于促進學生進一步有效的學習，避免沒有方向和低質量的評價。目前，筆者嘗試把學生成績由單一的期末閉卷考試形式改為多形式的評價方式，100分評價分由以下組成：平時成績比例為60%（考勤20分，課堂討論、制作PPT、發言、表演、演講等20分，案例搜集、簡歷制作、撰寫文章如調查報告、讀書心得、論文等20分）；期末考試成績比例為40%。
注 釋
①張天寶.主體性教育[M].北京：教育科學出版社，1996
參考文獻
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[2]許建領.大學參與性教學：理論探討與系統構建[M].青島：中國海洋大學出版社，2006
思想法律基礎論文范文5
【關鍵詞】刑事裁量 公訴裁量權 屬性
【中圖分類號】DF6 【文獻標識碼】A
在刑事訴訟中，相對于而言，檢察官通過行使公訴裁量權，對符合條件的案件作出的不決定，能夠起到緩解審判壓力，保障被人的訴訟權利，促進矛盾化解及社會和諧等多重作用，某種程度上可以稱之為刑事訴訟程序的“調節器”。當今世界范圍內各法治國家的公訴裁量權普遍呈擴大趨勢，這足以顯示出其在現代公訴制度中的重要性。同時，由于公訴裁量權是建立在檢察官自由裁量的基礎上，不可避免會出現國家公權力濫用的情形，權力的規范與制約等問題也成為理論研究與司法實踐中關注的重點。
在法學理論研究中，對于研究對象基本屬性的認識與把握定性是對其進行深入研究的基礎。具體到公訴裁量權，國內現有理論多集中在實施與控制的具體措施等方面，如果在相應的基礎性理論研究方面還存有爭議或認識不足的情況下，只關注對策性研究，極易導致結論的偏差。公訴裁量權在刑事司法中不是與偵查權、公訴權及審判權處于同一位階的獨立性權力，而是在公訴權基礎上的派生權力，公訴裁量權屬性的研究無法完全脫離公訴權與檢察權的范疇，但是，目前關于公訴權及檢察權的屬性定位還不甚明確，直接影響對公訴裁量權的屬性認識。因而，在現有理論研究的基礎上，以多維視角重新定位公訴裁量權的屬性是非常必要的。
基于公訴裁量權兼具公訴權與裁量權的雙重涵義，從而確立公訴權及其可裁量性是進行公訴裁量權屬性研究的兩個基點。同時，公訴裁量權雖然在現代刑事司法程序中的地位愈加凸顯，但由于各國的政治制度、法律理念與司法框架等影響因素的不同，導致其具體表現形式也存在差異，因此，以比較法研究的宏觀視角對公訴裁量權的源起及歷史發展脈絡進行梳理與分析，有利于把握其本質屬性。具體而言，以公訴裁量權的理論定位之爭為契機，通過權力基礎維度之辨析、歷史發展維度之考證及可裁量性維度之探究，進而全面揭示公訴裁量權的屬性。
公訴裁量權的理論定位之爭
“在西方法制層面上，裁量的淵源應當追溯到英國衡平法時期，衡平法的出現第一次從詞源意義上明確了法官的裁量權。”①現代法學理論研究中，“裁量權”卻并非獨立的、專有的法律術語，根據《牛津法律大詞典》，自由裁量權是指根據具體情況作出決定或裁定的權限，其作出的決定應是正義、公平、公正、平等和合理的。裁量權在刑事訴訟領域的體現，從程序的縱向結構上看，偵、控、審三階段都存在裁量權的運用；從主體的角度看，警察、檢察官及法官亦均有權行使，可見，在不同研究語境下，裁量權被賦予的含義不盡相同。公訴是一場國家公權力對犯罪行為發動的追訴活動，當“公訴”與“裁量權”的語義產生碰撞時，便誕生了公訴裁量權在刑事訴訟理論中的特殊含義。
公訴裁量權概念也不是統一的，而是隨著制度背景、訴訟模式及界定角度的不同呈現出多樣性?！恫既R克法律詞典》按職能將公共領域自由裁量權分為法官自由裁量權、行政自由裁量權、檢察官自由裁量權。其中，檢察官的自由裁量權是指檢察官對刑事案件作出是否指控、、辯訴交易、量刑建議的恰當的自由選擇的權力。這種界定側重強調公訴裁量權對具體行為的自由選擇性。我國關于公訴裁量權的概念也有不同界定，有學者認為，“公訴裁量是指檢察機關對一些移送審查的案件，雖然經審查認為有足夠證據證明有犯罪事實，且具備條件，但根據法律規定既可以作出提起公訴的決定，也可以作出不、暫緩等決定；決定的，可以有條件地選擇、變更等?！雹谠摲N界定基本從司法實踐的角度反映了公訴裁量的本質特征，與此相對應，公訴裁量權就是檢察機關行使上述活動的權力。也有學者從公平、正義的價值角度認為“公訴裁量權是指機關（主要是檢察官或檢察機關）斟酌案件具體情況，在法律規定的范圍和幅度內，根據自己的意志和判斷，以公平、正義作為價值準繩，就案件事實的認定和法律的適用自主選擇，酌情作出恰當的處理決定的權力。” ③概念是對屬性的認識，上述觀點從不同角度反映了公訴裁量權的屬性，而全面歸納必須從其權力基礎、歷史發展等方面進行深入剖析。
權力基礎維度之辨析
公訴裁量權是在公訴權基礎上產生的一種派生性權力。公訴裁量權與公訴權只具有相對的獨立性，而現代檢察制度又是以公訴權為核心與發展價值動因建立起來的，從權力的位階來看，檢察權、公訴權與公訴裁量權存在上下位關系，其本質屬性也是一脈相承的。當然，三者的屬性亦并非完全重合，公訴裁量權作為一項具體權力有著特殊的表現形式，但就其本質屬性而言脫離不了公訴權與檢察權的基本性質范疇，從公訴權、檢察權的角度進行分析，有利于把握公訴裁量權的基本屬性。
關于檢察權的性質，存在四種學說的爭論：其一，司法權說，這種觀點主要產生于法、德國家，認為檢察官與法官同質但不同職，均是在司法領域行使職權，強調檢察官的司法屬性是為排除行政對司法的干預，保證檢察官的獨立性；其二，行政權說，一些英美法系國家根據“檢察一體化”原則及檢察機關的組織體制認為檢察權本質上屬于行政權；其三，行政司法雙重性說，即兼具上述兩種學說，認為檢察權具有行政權與司法權的雙重屬性；其四，法律監督權說，認為檢察權雖然在內容和運作方式的某些方面兼具行政性與司法性，但這都是檢察權局部的和非本質特征，其本質特征是法律監督權，社會主義國家檢察權的體現尤為明顯。就我國而言，關于檢察權屬性的爭論很大程度上源于檢察院法律監督機關的憲法定位與刑事司法程序中公訴職能的發揮之矛盾，上述幾種學說都是檢察權屬性在特定方面的具體體現，不能以偏概全更不能僅局限于某一方面而否定其他，本源上，公訴裁量權也兼具上述特性。
公訴權作為檢察權的重要組成部分，是代表國家對犯罪提起追訴的權力，首先體現為一種國家權力，公訴權的專屬性與法定性，使權力主體在行使時應受到嚴格的約束，既要保障權力的有效實施又要防止其濫用；其次，公訴權是由特定機關代表國家對犯罪進行追訴的權力，不同于私訴，體現了國家追訴的性質；再次，公訴權是通過提訟，請求審判機關對犯罪行為進行審判的權力，具有司法請求權的性質，本質上也是訴權的一種，公訴權與其他訴權的一個重要區別是：“其他訴權只有積極行使時才受到法律的規范和保護，而法律對公訴權的調整則是雙方向的，既包括公訴權積極行使的調整，也包括公訴權消極行使的調整。因此，公訴權可分為積極公訴權（即狹義上的權）和消極公訴權（即不權）。”④
檢察權與公訴權是公訴裁量權的上位權，通過上述權力基礎維度之辨析，公訴裁量權的屬性可簡要概括為：具有訴權與國家追訴權的雙重屬性，并且基于專屬性及濫用可能而應進行相應規制的公權力，在刑事領域的職能行使方面具有司法性特征，在組織原則及體制方面具有行政性特征，而法律監督是其根本任務之體現。
歷史發展維度之考證
通過對公訴裁量權之權力基礎的辨析可知，考證公訴裁量權的歷史發展脈絡應以檢察制度及公訴權的源起為基點。通說認為，現代檢察官制度誕生于法國1789年大革命時期，1808年《拿破侖治罪法典》予以正式確立，并逐步傳播至歐洲大陸及世界各地。在當時的歐洲大陸，盛行糾問式訴訟，但是其弊端隨社會的進步日益顯現。以公訴權為核心的現代檢察制度產生的根本目的是廢除糾問式訴訟，通過分權模式實現檢察官與法官的相互制衡，保障審判的客觀性與公正性。我國公訴制度的最初確立是在清宣統年間，通過效仿日本，間接引入德意志的立法體例而構建的，因而具有大陸法傳統。英美法系國家則延續了彈劾式訴訟的特點，建立了當事人主義模式，在將控辯雙方視為平等當事人的訴訟構造中，公訴權即使由專門的國家機關行使也被視為當事人訴權的一種，因此，公訴制度不及大陸法系國家發達，以英國為例，除蘇格蘭沿襲法國的法律傳統外，就其他地區而言，1985年《犯罪法》的頒布才標志著建立起以公訴為核心的現代檢察制度。公訴權在大陸法國家與英美法國家的不同歷史演變直接影響著公訴裁量權在刑事司法制度中的定位。
基于程序法與實體法的相互依存關系，公訴裁量權的發展脈絡與刑罰目的的歷史變遷息息相關。刑罰目的論經歷了從報應主義到功利主義，再到折衷主義的轉變。報應主義強調有罪必罰，認為犯罪人必須接受刑罰才能彌補其犯罪行為造成的危害，實現人類報復情感的滿足；功利主義強調刑罰的合目的性，注重其教育功能及矯治功能；折衷主義則強調報應主義與功利主義各自優點的融合，這種轉變產生的現實影響是刑罰逐步趨于理性、非犯罪化與輕刑化。不同刑罰目的論主導下的公訴裁量權發展不一：報應主義下，公訴裁量權被遏制；功利主義下，尤其從個別預防的角度，要求賦予檢察官一定的公訴裁量權；折衷主義下，公訴裁量權得到進一步的發展?？傮w而言，大陸法國家公訴裁量權在刑罰目的轉變過程中經歷了被遏制，復蘇及興起的不同歷史階段。在英美法國家，由于公訴權被視為可以由當事人進行處分的訴權，公訴裁量權自始得以延存與發展。
歷史發展的不同脈絡使得公訴裁量權在大陸法國家與英美法國家形成了不同的進路，從宏觀上看，“公訴裁量權在英美法系國家從現象走向制度，在大陸法系國家從被排斥走向被接納，其生命力逐步呈現。”⑤公訴權與刑罰目的論的發展演變對公訴裁量權的屬性產生了重要的影響，公訴權的源起是基于權力制衡的根本目的，而刑罰目的的轉變則使公訴裁量權的產生成為可能，從該角度而言，公訴裁量權兼具有權力制衡與輕刑罰化之屬性。
可裁量性維度之探究
公訴裁量權意味著公訴權具有一定范圍內的可裁量性，由此引申出一個問題：這種可裁量性的理論基礎是什么？刑事裁量權的理論基礎宏觀上可以從兩個方面進行回答：一是哲學基礎，大陸法系與英美法系有不同的哲學基礎，二者的不同集中體現在歐洲大陸理性主義與英美國家經驗主義之爭，“理性主義把人類理性無限夸大的結果在法律中的體現是對立法者能力的無限夸大，立法者不僅具有最強的歸納、表達能力，而且能夠對未來作出最全面的預測和建構，有能力制定一個包羅萬象、邏輯統一、完備無缺的法典，啟蒙運動和19世紀占統治地位的學說曾經相信，法律是完美無缺的?！雹捱@種認為司法活動能夠與“理想法律”完美對接的思想注定因其過于理想化而無法成為現實，因而不得不設定相應的司法裁量空間，依靠司法者的經驗、理性等應對一切可能發生的情況。而在英美國家，司法經驗主義并不信任可以完全憑借立法者的理性制定出完備無缺的法典，判例法取代法典成為法律的主要淵源。經驗主義哲學對于英美法系國家刑事司法制度的發展影響深遠，為刑事裁量權的存在提供了哲學基礎。二是法律基礎：就成文法而言，法律現象的多樣性與法的局限性之矛盾使得刑事裁量權的產生成為必然，這也是嚴格規則主義法律思想在現實中的無奈選擇。成文法的穩定性會導致相應的滯后性，加之其他局限性使得成文法難以涵蓋所有可能出現的情況，但法在實施過程中的一個基本要求是正義的實現，不僅包括一般正義也包括個別正義，司法人員通過刑事裁量活動是實現個別正義的最佳途徑，個別正義的實現最終促成法的根本目的之實現。
具體到公訴裁量權而言，便宜主義是公訴權可裁量性最直接的體現，通過賦予檢察官在公訴活動中的裁量權，使司法具有一定的彈性，從而可以有效彌補法定的天然不足。案件情況的差異性是公訴裁量權的現實動因，檢察官在行使權過程中，由于個案涉及的犯罪情節，社會危害性，犯罪嫌疑人的具體情況不盡相同以及出于公共利益的綜合考慮，難以完全依據嚴格的法律預設作出相應的決定，因此公訴裁量權是實現個案正義的必然選擇。作為刑事司法領域的一項重要制度，自由裁量對于公訴制度亦不可或缺，公訴裁量權具有可裁量性也就成為一種必然。
結語
公訴裁量權定位之爭源于對其本質屬性的認識不足，而事物的屬性往往是與生俱來或者多方因素共同作用所致。從權力基礎、歷史發展與可裁量性的多重維度對公訴裁量權進行全面分析后可將其屬性概括為以下三點：一是具有訴權與國家追訴權的雙重屬性；二是具有權力制衡與輕刑罰化的屬性；三是具有基于正義實現的可裁量性。對公訴裁量權屬性的準確定位可以為相關研究提供方向指引與理論參考，譬如說，因為明確了公訴裁量權是國家追訴權，就有理由基于公權力的專有性及濫用可能對其進行相應的規制；因為明確了公訴裁量權具有訴權的屬性，就可以解釋刑事和解的合理性；因為明確了公訴裁量權的可裁量性，就能夠為附條件不等制度找到理論依據。
我國2013年新實施的《刑事訴訟法》規定了刑事和解、附條件不等，從近兩年的實施效果看，公訴裁量權對于緩解審判壓力，保障當事人的訴訟權利，促進社會和諧等方面均起到了重要作用，通過對公訴裁量權屬性的深入分析能更好地指導檢察機關在司法實踐中對權力的運用。擴大檢察機關的公訴裁量權也是順應國際發展趨勢，與西方法治國家相比，公訴裁量權在我國仍有進一步擴大的空間。公權力的擴張也意味著濫用風險的增加，從而必須規定相應的制約措施才能實現立法的目的，在這個問題的研究上，同樣需要準確把握公訴裁量權的屬性。從某種意義上說，公訴裁量權的屬性定位是所有關于該項權力研究的理論基礎。
（作者為中國人民公安大學法學院訴訟法學博士研究生）
【注釋】
①周長軍：《刑事裁量權論―在劃一性與個別化之間》，北京：中國人民公安大學出版社，2006年，第34頁。
②樊崇義等：《刑事訴訟法再修改理性思考》，北京：中國人民公安大學出版社，2007年，第365頁。
③毛建平：《裁量權研究》，西南政法大學2005年博士學位論文。
④宋英輝，吳宏耀：《刑事審前程序研究》，北京：中國政法大學出版社，2002年，第285～288頁。
⑤蘇琳偉：《公訴裁量權研究―從現象到制度的考察》，北京：中國法制出版社，2014年，第38頁。
思想法律基礎論文范文6
[論文摘要]基于對江蘇地區10所高校1150名“90后”大學生職業價值觀的調查，發現大學生在職業理想、職業道德、職業心理素質等方面還存在一些問題，必須有效針對“90后”大學生在價值取向上表現出來的新特征、新變化，進一步強化長期的職業理想教育，高尚的職業道德教育，系統的心理健康教育，從而引導、幫助他們真正樹立起正確的職業價值觀。
[論文關鍵詞]“90后”大學生 職業價值觀
一、研究背景
大學生的職業價值觀已成為影響大學生就業的重要因素，有時甚至是決定性的因素。2008年，高校已經迎來“90后”的新一代大學生?？傮w上看，“90后”大學生個性張揚、樂于表現、自主獨立、思想活躍、求真務實、追求時尚、目標明確、推崇民主、渴望平等。如何針對“90后”大學生在價值取向上表現出來的新特征、新變化，引導、幫助他們樹立正確的職業價值觀，是值得深入思考和探討的重要問題。
《辭?！穼Α皟r值觀”的解釋是:“人們對人生價值的認識和根本態度。人生觀的組成部分。具有行為取向的功能。”本調查不是光看“90后”大學生如何理解“職業價值”的本質，而且著重探討大學生在職業選擇和職業生活中，在眾多的價值取向里，優先考慮哪種價值。通過調查，了解“90后”大學生的職業價值觀傾向，從而為其選擇理想的職業提供建議。高校也要通過有針對性的思想政治教育，讓“90后”大學生懂得，一個人無論能力大小、職務高低、工作性質如何、只要努力工作都會在對社會的貢獻中實現自身的價值。
本研究采用自編問卷，對“90后”大學生的職業認知、職業目標、職業理想、職業道德、職業態度、職業心理等方面進行調查。針對部分突出問題，對具有不同偏好和獨到見解的“90后”大學生還進行了個別訪談。研究對象為江蘇省10所高校的“90后”大學生，專業兼顧文科、理科、工科、醫學，男生656人、女生494人，性別比例相當。發放問卷1200份，回收有效問卷1150份，問卷的有效率為95.8%。調查數據采用SPSS11.0統計分析。
二、結果與分析
調查顯示，理想、信念、世界觀對于職業的影響，集中體現在職業價值觀上。江蘇高校的“90后”大學生的職業價值觀無不體現著大學生對個人與他人、集體和社會關系的理解。此外，他們對當前嚴峻的就業形勢有所了解，對自身的要求也有更為清醒的認識，因此，職業目標比較務實。但是，在職業理想、職業道德、心理素質方面還存在一些問題。
1.“90后”大學生的職業理想教育有待加強。職業理想是大學生在職業上依據社會要求和個人條件，憑借想象而確立的奮斗目標，即個人渴望達到的職業境界，是大學生對職業活動和職業成就的超前反映。
調查中發現，與“80后”大學生表現出的不適、迷茫相比，如今的“90后”大學生已擺脫以往理想主義的狂熱，價值目標有著強烈的實用化特點。在對待西部計劃和去基層工作的問題上，55.2%的“90后”大學生選擇“西部條件太艱苦不會去”和“找不到工作可能考慮去”，60.9%的學生不愿意或者說最好不去基層工作，理由主要是“生活太艱苦”“生活不豐富”“怕被埋沒”。調查顯示，“90后”大學生也追求經濟收入豐厚、社會威望較高的職業和向往經濟發達、生活環境優越地區，只想去大企業、大單位，不愿意到中小城市、邊遠地區和基層單位工作。在就業壓力很大的今天，過多地追求經濟效益好、生活環境舒適的工作機會可能會喪失另一些更現實的機會。當問到“你認為畢業生到工作崗位，最應具備的重要素質”時，僅有11.4%的學生選擇“奉獻精神”，9.7%的學生選擇“社會責任感”。由此看來，“90后”大學生的奉獻精神和社會責任感教育還有待加強。此外，在回答“你認為實現自己職業理想最大的壓力來自什么”時，選擇“實際水平與理想差距大”的占39.2%，選擇“發展方向和理想有偏差”的占23.2%，選擇“社會壓力”的占20.6%，選擇“沒有方向感”的占17%?？梢?，“90后”大學生的職業理想與實際發展方向的偏差較大，需要進行職業理想教育。
2.“90后”大學生的職業道德培養有待加強。職業中的道德層面，主要體現個體對職業道德素質的態度，包括誠信意識、法律意識等。在對就業誠信問題的調查中，在回答“你對就業中的偽造簡歷、偽造材料等不誠信現象如何看待?”時，49.4%的學生表示“很不贊同”，35.8%的學生表示“不贊同”，只有14.8%的學生表示“贊同”。在回答“你是如何看待違約、毀約行為?”時，“認為不應該”的占49.3%，“學校要引導”的占30.3%，“認為學校應該理解”的占10.3%，“只要有好工作毀約沒關系”的占10.1%。在項目“你會為了提高自身成功機會故意貶低他人”上，竟有30%的學生選擇“不確定”或者“會”?？梢姡蜆I過程中的誠信教育不能放松。對“就業中不誠信現象”課題組還從專業、性別、黨團員、是否擔任班干和家庭所在地這幾個方面做差異分析。結果顯示，從專業、家庭所在地這兩方面做方差分析，F值分別為2.253和1.275，P>0.05，差異不顯著，說明不存在專業和家庭所在地差異。對黨團員在這一題做兩獨立樣本t檢驗，結果顯示t值為1.768，P>0.05，差異不顯著，說明不存在黨團員差異。對這一題分別做性別和是否擔任班干的兩獨立樣本t檢驗，結果發現t值為2.080和2.235，P
3.“90后”大學生的心理素質培養有待加強。職業心理素質主要評價的是大學生在就業擇業過程中的自信心水平、抗挫能力、團隊合作精神、就業壓力管理、溝通能力和適應能力等。
在調查中，在回答“你對將來就業的想法”時，60%的學生 “有信心，但有顧慮”，18.1%的學生“有信心”、13.3%的學生“沒有信心，顧慮重重”、4.9%的學生“茫然不知所措”，2.8%的學生“不知道，還沒開始想”。調查顯示，真正對就業有信心的學生較少，大部分會有顧慮，有的甚至茫然。面對“將來就業困難時是否感到沮喪、焦慮、煩躁不安?”的問題時，1.6%的學生反映“狀況可能會比這更嚴重”，21.9%的學生反映“可能經常會”，66.3%的學生反映“可能偶爾會”，只有10.3%的學生選擇“應該不會”。可見，絕大部分學生都會因為就業困難出現不良情緒，因此，就業心理引導很重要。課題組對“遇到就業困難時情緒狀態”做差異分析，結果表明不存在專業、家庭所在地、性別、黨團員的差異。對這一題做是否擔任班干的兩個獨立樣本t檢驗，結果發現t值為2.121，P
三、對策與建議
綜上所述，高校對社會責任感教育的失敗會導致“90后”大學生工作選擇的功利性，對職業道德培養的忽視會造成就業的不穩定性，對大學生心理素質培養的忽視會造成工作選擇上的悲觀情緒，因此，必須把就業指導工作與思想政治工作有機結合起來，大力培養“90后”大學生的職業理想、職業道德和職業心理素質。
1.職業理想教育長期化。在當前大學生的自主擇業、雙向選擇過程中進行理想教育，要注意把他們的個人職業理想融入社會的政治理想之中，從而自覺地把職業選擇與政治選擇高度統一起來，引導他們在深刻了解社會變化規律和發展趨勢的基礎上，找準個人就業與社會需求的契合點，實現個人職業與共同事業的良性互動?！?0后”大學生的職業理想帶有較強的實用性、務實性，功利性比較強，社會價值觀淡化。這種短期行為不利于大學生的可持續發展，也不利于大學生有效應對未來的職業發展的需求。
高校對于“90后”大學生的職業理想教育，一定要將“知”與“行”有效結合。第一，高校應從認知上堅持理想教育的長期性。從一年級開始，就要引導“90后”大學生運用的立場、觀點和方法，研究和分析各種職業價值觀，由此增強對消極因素的抵御能力，構筑強大的價值和道德防線。高校的就業指導部門要對每一個大學生的職業傾向、職業能力、職業適應性做科學測量，以便大學生樹立正確的擇業觀，準確地評價自身的優劣，確立準確的求職標準。第二，要在實踐中成功規劃自己的職業生涯。為了避免將來出現求職過程中的地域從眾、單位從眾、職業從眾盲目等從眾現象，“90后”大學生要多進行職業培訓和社會實踐活動，不斷增加對社會、對職業的了解，從而認識自我、認識職業，充分考慮自己的專業范圍、職業興趣、實際能力和綜合素質等情況，找到個人與職業的結合點，逐步實現職業化。
2.職業道德教育高尚化。支撐“90后”大學生的職業道德理應有很強的號召力、凝聚力和吸引力，只有高尚的道德價值觀才能成為持久而永恒的精神追求，才能促進“90后”大學生道德建設和良好社會風氣的形成。針對新形勢下“90后”大學生就業的特點和新的就業環境，高校就業指導工作要突出重點，引導大學生樹立積極的人生態度，培養優良的道德品質，以保證“90后”大學生能夠順利、及時、充分就業。
對當代大學生進行職業道德教育，應主要從以下兩方面入手:一是加強道德觀念的灌輸。要教育“90后”大學生正確把握多元文化環境中的人生價值目標，自覺抵制各種不正確價值觀的沖擊，把自我價值和社會價值有機統一起來，形成高尚的道德規范，使健康、合理、高尚的價值觀始終處于主導地位。二是加強貼近社會現實的職業教育?？刹扇》e極有效方法對大學生進行“潤物細無聲”式的教育，通過加強思想政治理論課等課程體系，對大學生進行基本的職業道德與法律基礎培養，提高大學生的道德選擇能力;通過職業生涯規劃、職業體驗、職場訓練等方式，讓大學生在實踐中明確自己所承擔的責任，從而促使他們成為職場中的道德主體，承擔起維護道德規范的使命。
3.心理健康教育系統化。就業指導中的心理健康教育對進一步完善“90后”大學生樂觀自信、積極進取、善于調節情緒、抗挫折能力等人格特征具有積極的作用。主要體現在以下幾方面:
從認知上看，要加強心理素質教育和抗挫折教育。要大力宣傳就業心理知識，通過網絡、海報、宣傳冊、展板、專家講座等形式提供人際交往策略、面試技巧、就業不良心理調節方面的信息。引導大學生正確認識、客觀評價自己，增強自我調控的能力，避免因自負或自卑而造成的挫折感和焦慮感。還要幫助大學生正確認識職業特點，客觀分析自我職業傾向，做好就業心理準備，提高大學生對挫折的認知水平。
從情緒上看，要加強情緒調節、壓力應對、人際互動方面的教育。大力推廣“減壓訓練營”，教會大學生如何對待壓力，增強情緒調節意識和壓力管理的能力。培養和鍛煉大學生的心理承受能力。同時，通過開展團體心理輔導，教給學生如何更好地展示自己，讓他們在團體心理互動中習得合理的行為模式，進而遷移到就業中。引導大學生正確把握擇業期望值，揚長避短，選擇適合發揮自己才能和施展抱負的職業。
