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旅游策劃的概念范文1
從戈壁灘上的一汪湖水，到中國西部的“西?！?，從幾乎無人知曉的蘆葦蕩，到成為新疆著名旅游品牌，前后歷時十年，從無到有、從小到大、從名不見經傳到蜚聲國內外，在營銷業界，和碩“金沙灘”旅游項目的營銷策劃目前被稱為沙灘上建立起來的“新疆旅游知名品牌”，打造了一個成功的“概念營銷”案例。
策劃起源：緣于脫貧的強烈愿望
“金沙灘”，位于巴州博斯騰畔，和碩縣境內。當地老百姓互相問候起來時常問：“干啥去了？”答：“海子去了”，當地人叫的“西海子”，就是“金沙灘”。
“西海子”所在的和碩縣，在1999年，是一個無人知曉的新疆貧困小縣。20多萬平方米的土地，7萬多人口，這里的人們人均收入排在全疆末位。一到夜晚縣城漆黑一片，沒有路燈，路面坑坑洼洼。
如何讓一個貧窮縣擺脫貧困？成為啟動“金沙灘”營銷策劃的內因。適逢自治區黨委召開全疆縣委書記工作會議，在會議上，自治區黨委提出了要開發新疆旅游資源，并且提出了要開發巴州博湖、阿勒泰喀納斯湖的“兩湖”戰略構想。
這個構想，象是一道天機，灌入和碩縣委書記的耳中，和碩縣及時捕捉機遇，一個變“湖”為“?！钡男袆泳瓦@樣啟動了。
定位：變湖造海，營造概念
當時和碩縣太窮了，縣財政每年收入只有2000多萬元，每年要花出去的財政支出中有一半要靠吃國家補貼。
當和碩縣政府想借自治區政府鼓勵開發二湖的機遇開發和碩縣的旅游經濟時，一個最大的困撓是：一個沒有錢的縣如何開發旅游景點？再一個，與新疆其他任何一個地方相比，和碩縣沒有獨特可開發的特殊資源。這成了被縣政府委托營銷策劃的尹一林她們頭疼的事。
經過研討，她們將目光放在了博斯騰湖畔的“西海子”上。在當時，每到夏季來臨的時候，“西海子”藍色的湖水、隨風飄蕩的蘆葦叢、海浪沖刷的沙灘、以及成群戲嬉的野禽，吸引著當地居民攜家帶口或朋友聚集于此休閑。
但是從開發成有影響力的旅游景點來說，“西海子”并不具備太好的條件，“西海子”湖面上蘆葦叢生，沙地底下根連成片，只是一汪湖水。而在疆內，更有水資源優勢的一個是天池，一個是喀納斯。與這二個具有得天獨厚強勢自然資源的湖景觀的對手相比，“金沙灘”顯然不具任何優勢，并不具有任何可比性。
那么在這種情況下，如何開發這片湖水？
策劃組搜索分析了新疆所有旅游資源發現，新疆希罕的還是水的概念，因為在新疆境內，除了海洋資源外，新疆其他的資源基本都有。并且在新疆隨處可見的是雷同的烤肉蒙古包旅游，毫不鮮見，但是，新疆卻是一個離海洋最遠的城市，也是個缺水的地方，水資源相對匱乏，而守著“西海子”的和碩縣，最大的一個亮點：還只是“水”。
經過反復溝通、論證，最終確定，“水”是開發當地旅游概念的核心，要用“水”打開當地旅游業的第一大突破口，以水形成強勢的賣點，
但是，只是一汪湖水，“水”的概念如何開發？何況，“西海子”并不具有“水”概念的任何優勢，那么，如何單純地打這個“水”的概念呢？。
他們開始在當地尋找著有關可以產生聯想的故事，注意到當地這個古老的稱呼：西海子。
經過查考，他們發現，“西海子”的地名稱呼來自于古書，古書記載，中國有東西南北海。但是，中國的東海、南海、北海，放皆四海皆有人知，但唯獨西海無人知。
“西海”在哪里？那么新疆和碩的“西海子”不可以是中國的西海嗎？
當這種“?！钡母拍畹谋虐l，立刻讓策劃人眼前一亮，一個未來景點的生命點在瞬間被找到。
他們決定避開“湖”的概念，避開與新疆強勢“二湖”景點的競爭，造一個新疆“西?！钡母拍顏斫洜I這片湖水，盡管它從科學角度上并不是真正的“?！?，但在概念上營造成功，將是新疆唯一的一片“?！保瑑H此一點，并無優勢的湖水將成為毫無對手的擁有唯一優勢的資源。
于是，“中國有西海嗎，西海在哪里？原來西海在新疆的和碩”！的概念產出，和碩的一汪湖水，在定位上定位成了中國的“西?！?。
營銷策略一：人海戰術
“湖”在概念上搖身變成了“?！?，但這個“海”的概念如何推向市場？
首先是一場景點造海行動的開始。策劃人員為這片湖先設計了碼頭，陽光、沙灘、汽艇、海上空中傘的美景，配以夏威夷圖片，海灘影視片，構建了海的場景。
按著這個場景，割掉了湖上的蘆葦蕩，并將湖下的根連根拔掉，再清除淤泥，清除湖水沿邊的石粒，并從很遠的地方將細沙拉過來，細細地淘，鋪在湖邊，制造著沙灘的感覺。從而硬造了一個位于新疆和碩的中國“西?！?，并命名為“金沙灘”。
但是，如何讓這個造出來的海被市場廣泛傳播，并吸引到游客呢？
同時，由于縣財政的困難，縣政府不能走大量密集式投放廣告的宣傳模式，低成本的營銷是別無他法的選擇。
先是縣委書記一聲令下，縣里各個鄉長都來參加培訓，培訓的內容是今后全縣“如何把湖說成?！?。此舉是用人海戰術，全民皆兵，都將湖說成海，并在后來說成“金沙灘”。
同時，在當地老少皆宜地還傳唱著二首歌：一首是由刀郎做詞做曲并演唱的現代搖滾歌，用沙啞的嗓音幽默地調侃地唱著：“我的跟前來啥來啥，美麗的姑娘，這里有美麗的海濱金沙灘.....”
而另一種是韻律抒情的民歌：“西海邊的金沙灘喲.....”。
營銷策略二：病句營銷
但是，當時的西海子，是個寂靜的地方，沒有多少人知道它，就是它所在的和碩縣，也是知名度很低，許多疆內人并不知新疆還有個和碩縣。
一個不知名的小縣，在沒有財力的情況下要向市場推一個旅游景點，如何能營造出市場是個讓營銷人員頭疼的事。
烏魯木齊某廣場，很多休閑在此的人們總要莫名其妙地分析和研究圍在廣場四周一圈的一則燈箱廣告語：“今年冬天吃和碩”。
和碩是什么？當時對和碩縣知之甚少的人們納悶不堪。當有些人打聽明白和碩是一個縣名時，他們馬上又產生質疑：和碩能吃嗎？
不少人紛紛將電話打到企劃公司，指責這句廣告語上的“吃和碩”是語法上的病句。一個地名怎么能“吃”。
實際上這是營銷人員有意制造的病句，為的正是以此產生的效果，提升和碩小縣的知名度。營銷人員認為，要想推出“金沙灘”，得先讓人知道有個和碩縣，利用避開走常規賣點的策略，迂回地先預熱地區，再推景點。
事實是，這一句有意的病句，讓知名度極低的小和碩縣有了知名度，半年后，燈箱語變為：“今年夏天游和碩”，這個游和碩，就是隨后的：“你知道新疆有海嗎？新疆有西海，西海在和碩。”
圍著廣場一周近80塊的燈箱廣告，使和碩縣僅用5萬元的低成本燈箱廣告費，在一次概念的懸念中，完成了對和碩縣知名度的初級提升。
營銷策略三：借大片造勢
之后，和碩將新疆有海的消息開始大范圍地告知。
當時，新疆尚沒有旅游景點在傳媒上做宣傳，但是時值＜泰坦尼克號＞在全疆播出，觀眾在熱情地觀看這部感人的影片前，總能看到5分鐘“你知道新疆有海嗎，新疆有西海，西海在和碩金沙灘.....”的廣告片。
當“新疆有海”的概念一經打出，立刻激發了這個沙漠城市中渴望見海的新疆人格外的好奇與熱情。再沒有大規模的宣傳，也沒有太華麗的包裝，“?！钡母拍钜怀鲱^，立刻引發新疆游人的見海的強烈愿望。原來露天一汪湖水的“西海子”在搖身變為“海”，立一簡單的大門，當年的門票就突破幾十萬，和碩縣開發的信心陡升。
同時，諸多投資商主動將目光關注過來，旅游景點的下一步開發建設的資金問題隨之迎刃而解?！昂！备拍顮I銷效果奇佳地初戰告捷。新疆人也在知道了新疆除了有沙漠、雪山之外，新疆還有一個“海”。
品牌建設：“夏威夷”新高度
但是隨之而來的是：國內“五一、十一長假”后，不斷出現“旅游熱”、“新疆熱”的現象，如何吸引更多的疆內外游人光顧“西?！?，讓“西?！备咂放扑茉煨院蜕鐣r效益？如何提升更高的經濟效益？
當旅游景點放眼至國內外市場時，他們看到，曾經的“西海海濱浴場”定位為打造“新疆第一旅游品牌”的戰略目標及品牌形象傳播，造成了一定的局限性。
放在國內外大市場中，要想能吸引國內外游客，必須有戰略性的發展目光，要有建設性的戰略提升，于是產生了一個新的思考：要制造更有高度的立意品牌來拓展和延伸品牌內涵。
什么樣的品牌更有長遠的建設性？企劃廣告公司想到了世界著名的7大海灘之一，“夏威夷”：陽光、海岸，微風，徐徐的休閑下的暖意。與“西海海濱”相比較，“西?！钡母拍钪懈辛烁叩牧⒁舛ㄎ?，更利于中外游人更直接的對旅游景區特色的理解利于景區項目及品牌形象規劃利于推動當地旅游經濟的發展。
于是，“新疆夏威夷、和碩金沙灘”再度成為二次包裝后的新概念。
策劃組認為，這種包裝定位，是舊元素新組合：借助大家熟知的知識和推廣經驗，實行新事物的推廣。而夏威夷在世界7大沙灘中，最為中國老百姓所熟知。
于是，新鮮的“和碩夏威夷”新感覺在當年灑滿夏季，這種立意下，景點隨之又進一步的完善中，在庫米什修建敖包走廊，和碩溝口立碑、起名留言谷，在紅蝶谷建造雕塑并在蝴蝶泉立碑標明，此泉水為“情人眼淚”，在金絲特高山牧場喇嘛廟附近修造一塊“傾訴圣地”
效果非常顯著，自從重新定位包裝上市推廣，當年接待游客16.8萬人次，收入2100萬元；第二年年接待游客18萬人次，收入3105萬元，比上年增加了1005萬元，增幅達4.8%；而到了今年，已經達到了年接待游客60萬人次，收入首次突破億元大關，和碩整體旅游項目的推進與發展也在積極快速的發展。
從此，自治區黨委、人民政府就把此景點列為全疆旅游發展戰略重點之一。
再次遞度開發：借勢名人
后來的“金沙灘”幾乎是每年上一個臺階，甚至是二年上一個臺階，但是，“金沙灘”的營銷活動每年都在遞次推出。
而最精彩的還得說讓新疆人最為關注的一件大事，圍棋王子聶偉平與武俠小說巨匠金庸對翌新疆天池湖畔。
就在中央電視臺面向全國直播時，“聶衛平與金庸”的對翌圍棋的棋盤上：“和碩金沙灘”五個字，隨著直播投放到全國，至少影響到上百萬觀眾關注到“和碩金沙灘”。
此時的“金沙灘”在蒸蒸日上的形式中，再次有機的借勢宣傳。一個利用棋盤的突破口讓“金沙灘”由疆內走向國內。金沙灘旅游景區在全國具有了知名度。
世界旅游小姐中國賽區決賽在和碩金沙灘舉行，名模岳梅的到來，再次深化了“金沙灘”品牌形象在疆內外更具影響力的傳播。
隨著金沙灘“炎黃杯”圍棋賽、金沙灘“新疆小姐總決賽”、新疆“金沙灘旅游節”、“新疆金沙灘冰雪藝術節”、“新疆金沙灘首屆摩托車文化藝術節”等活動的相繼的開展，以及各社會媒體的爭相報道，“新疆夏威夷、和碩金沙灘”名聲已國內遍及，并成了新疆旅游的形象標志，也成了一顆耀眼的“西部明珠”。
旅游策劃的概念范文2
內容摘要:創意旅游作為文化創意產業的重要組成部分,為實現旅游可持續發展提供了一條有效途徑。本文在論述創意經濟產生背景及其基本內涵的基礎上,分析了創意旅游活動廣泛興起的原因和市場發展前景,深刻揭示了創意旅游活動的基本特征,最后提出了創意旅游實現可持續發展的有效途徑。
關鍵詞:創意旅游 可持續發展 有效途徑
隨著創意經濟在全球范圍內的廣泛興起,旅游行業中一種新的業態形式創意旅游應運而生。盡管這種新型旅游活動方式出現的時間并不長,但是由于它拓展了旅游產品的涵蓋范圍,創新了旅游活動的特殊內容,從而激發起廣大游客的濃厚興趣,擴張速度非?？?顯示出強大的生命力和廣闊的發展前景。筆者認為,在當今旅游市場競爭非常激烈的情況下,創意旅游活動的全面開展,為旅游企業經營注入了新鮮活力。同時,也為實現旅游可持續發展,提供了一種嶄新的思維方式。
創意旅游的概念
創意旅游(Creative Tourism)最先是由新西蘭學者格雷•理查德與克里斯賓•雷蒙德在2000年提出的。他們認為,創意旅游是指游客在游覽過程中學習旅游目的地國家或社區的文化或技巧,激發自身創意潛能,拉近與當地居民距離,進而深度體驗目的地文化氛圍的一種旅游產品。2006年,國際教科文組織創意城市網絡也對創意旅游進行了界定:創意旅游是一種可以為旅游者提供具有原真性的、可直接參與的旅游活動,主要表現形式為學習當地藝術以及獨具特色的象征性文化,通過與當地居民的交往增加體驗。我國厲無畏先生2007年11月指出,創意旅游是指用創意產業的思維方式和發展模式整合旅游資源,創新旅游產品,鍛造旅游產業鏈。
盡管國內外學者關于創意旅游概念的表述形式不盡相同,但是大家對創意旅游本質內容的認識基本上還是一致的。并且,伴隨著旅游市場競爭的不斷加劇,創意旅游已經在全世界范圍內廣泛興起。事實上,在旅游交易過程中,越是新奇刺激的東西,就越能激發人們的購買欲望,加深游客的消費體驗。
一種旅游產品或者一個旅游項目如果沒有好的創意,在市場上肯定不會有賣點,沒有賣點就意味著不能產生效益,而效益好壞則是評價旅游經營業績的基本依據。從這個層面上說,創意不僅成為旅游產品設計和旅游項目開發的關鍵,而且將會影響整個旅游產業的長遠規劃與持續發展。創意旅游作為一種包含豐富文化創意元素的新興旅游形式,無疑具有廣闊的市場前景。
創意旅游活動方式的基本特征
(一)智力發掘是創意旅游的核心理念
創意旅游強調通過人類的智慧和技能等來進行創造性活動,自然就會涉及到理念、思維、知識、技術、能力以及旅游組織模式等創新問題。因此,智力發掘是創意旅游的核心理念。創意旅游要擺脫平庸,超越現狀,就必須開拓創新,另辟溪徑,這不僅依賴于旅游策劃人員專業知識的深度以及社會閱歷的廣度,更為重要的是取決于策劃者的思想意識、文化理念等深層次內在涵養,即他們的觀念是否具有時代性,他們的思維是否具有創新性,他們的眼光是否具有前瞻性,他們的認識是否具有超越性等。而人類社會的智力資源總是取之不盡、用之不竭的,具有典型的循環往復和不斷發展的根本特征。所以,在旅游創意策劃過程中,要深度發掘和充分利用人們的智力資源。
(二)情景設計是創意旅游的特殊手段
在創意旅游活動中,游客消費非常注重某種特定的旅游氛圍。事實上,一次創意旅游就是在向游客講述一個完整故事。這樣的故事既有情節場景發生發展的時間脈絡,又有人物情緒不斷變化的矛盾起伏,更有一個統領故事內涵的思想主題。因此,情景設計尤為重要。創意旅游的情景設計主要包括主題、情節、布景等幾個具體環節。主題是指蘊涵于創意旅游中的基本思想,美好主題能有效地激發旅游者聯想,使他們產生情感共鳴;情節是以時間為脈絡的活動展開過程,創造性的情節設計能夠突出主題,使游客體驗達到;布景主要是為了烘托氣氛,增加故事真實感,科學的布景可以實現與游客的雙向互動,達到事半功倍效果。所以,情景設計是創意旅游的特殊手段。
(三)文化體驗是創意旅游的主流價值
由于創意旅游是以人本價值為導向一種旅游活動方式,包含著鮮明的異質性和個性化等人文內涵。創意旅游除為消費者提供實用價值外,更注重消費過程的文化內涵,文化體驗是創意旅游追求的主流價值?；诖?創意旅游項目開發,就必須從文化的層面去把握,用獨特的思想去創新。
從我國創意旅游的發展實踐來看,最具影響力的旅游項目莫過于張藝謀、樊躍和王潮歌等人策劃的“印象系列”。他們在旅游目的地政府的支持下,以規模龐大的山水背景和人文典故為依托,利用民間資本和群眾演員的共同參與,先后成功運作了《印象•劉三姐》、《印象•麗江》、《印象•西湖》等景區景點。在這些創意策劃中,文化始終是貫穿旅游項目的主線,幾乎成為這類景區景點的靈魂所在。
(四)持續發展是創意旅游的本質屬性
在一般旅游活動中,旅游資源(客體)總是主導著旅游開發的方向,決定著旅游發展的潛力。因此,對旅游產品形態、旅游活動內容以及旅游產業結構有著很強的制約作用。而創意旅游的關鍵要素是創意策劃,主要依托于人們的創造力、智慧和技能等主體性資源,這些無形的智力資源能夠不斷再生和永續利用,具有明顯的可持續發展特征。因此,創意旅游有效解決了旅游開發受資源制約的難題,一些旅游資源豐度或者存量不太理想的地區,均可借助創意旅游進一步擴大其發展空間。這不僅拓展了旅游資源的涵蓋范圍,創新了旅游活動內容,同時也為實現旅游可持續發展提供了一種有效的途徑和方法。由此可以得出一個基本結論:持續發展是創意旅游的本質屬性。
實現創意旅游可持續發展的有效途徑
(一)精心策劃突出創意旅游的永恒主題
隨著我國旅游市場的迅猛發展,越來越多的旅游經營者開始意識到,旅游策劃能夠帶來顯著的經濟效益。對于創意旅游而言,精心策劃顯得更加重要,因為策劃設計是創意旅游最本質的特征?？梢哉f,沒有成功的策劃設計,創意旅游就會失去生命力。
縱觀我國創意旅游的發展實踐,任何一種創意旅游活動的廣泛開展都是精心策劃的必然結果。例如,以上?！疤镒釉L”、“8號橋”和“1933老場房”等為代表的創意旅游產品均選址在舊倉庫、老廠房,經過策劃大師精心設計,搖身一變成為旅游吸引物中的“新貴”,不能不說是一個奇跡。廣大游客特別是經歷了那個時代歷史變遷的中老年游客,對這些旅游景區景點表現出極大的熱情和濃厚的興趣,反響非常強烈。因此,筆者認為,精心策劃是創意旅游的永恒主題。
(二)文化內涵永葆創意旅游的獨特魅力
旅游與文化向來是不可分的,沒有文化內涵,旅游也就只剩下軀殼,徒有其表而已。近年來,我國創意旅游發展之所以能夠取得成功,對文化要素的重視運用是一個非常重要的原因。因為在大多數創意旅游活動中,都很好地將新舊文化、中西文化完美地融合在一起,從不同層次和多重視角來展現文化在旅游中的特殊魅力,從而對游客產生強大的吸引力。將新舊文化交融運用的方法,對旅游發展具有很強的實踐借鑒意義。因此,只有不斷發掘文化內涵,才能永葆創意旅游的獨特魅力。
(三)互動參與提升創意旅游的體驗效果
當人類社會從服務經濟過渡到體驗經濟的發展過程中,人們的消費觀念發生了深刻變化。張揚個性,體現自我,在消費過程中得到最大限度的心理滿足,已經成為一種時尚。對于旅游產品而言,提供給消費者的大多只是一種感受,即精神上是審美和愉悅,旅游活動的本質就是尋求體驗差異。人們踏上旅途的激情就是出于對另類自然和文化的好奇,旅游企業提供的產品和服務就在于如何讓消費者獲得愉快的經歷和留下美好的體驗。
在創意旅游活動中,產品設計應該以互動參與為前提,以情感交流為紐帶,通過提供人本化、細微化、延伸化的旅游產品與服務,讓消費者產生歡喜、驚訝、激動、感嘆等方面的情感體驗,從而引發他們的情感共鳴。因此,為了強化旅游消費體驗效果,創意旅游活動就必須實現游客互動參與,努力讓他們花錢買感覺、買心情、買享樂。
(四)個培養創意旅游的忠誠顧客
在旅游接待服務過程中,旅游企業除了需要完成標準化、規范化的基本服務內容外,還必須針對不同消費者的特殊需求提供別具一格的個性化服務,讓顧客產生被尊重和優待的心理。
對于創意旅游而言,加強個性化服務必須從兩個方面去努力:一是創意旅游活動的策劃設計應該符合人性化特點。所謂人性化,就是指在讀懂人性、了解人性的基礎上,給人以充分的理解、尊重和關懷;二是創意旅游活動的接待服務應該體現最大的人文關懷。這就要求每位員工充分發揮積極性、主動性和創造性,投入極大的服務熱情,努力在工作中發現不同游客的特定需求并提供針對性的服務,給他們以最大的人文關懷。創意旅游的永續發展在很大程度上依賴于這種以個性化需求為特征、以消費者滿意為目標的優質服務。因此,個是培養創意旅游忠誠顧客的有效手段。
(五)品牌形象鞏固創意旅游的發展后勁
創意旅游發展的基本思路是通過與其他產業部門的高度融合,構建各種價值鏈條和多重功能體系,逐漸形成市場賣點,不斷提高綜合效益。因此,在這一實踐過程中,加強品牌形象建設就顯得尤為重要。
以北京“798”藝術區為例,從2001年開發至今,已經有200多家文化藝術機構在這里租借場地,超過3000位藝術家在這里從事藝術創作,其中來自國外的藝術家涉及十幾個國家。世界名人如瑞典首相、德國總理、歐盟主席、安南夫人、比利時王妃等都曾參觀過該藝術區,每天到訪的國內外普通游客更是絡繹不絕。2003年,該藝術區被美國《時代》周刊評為全球最有文化標志性的22個城市藝術中心之一。同年,北京首次入選《新聞周刊》年度12大世界城市。目前,北京“798”藝術區的品牌影響力已經遍及全球,享譽世界。由此可以看出,品牌形象建設對于鞏固創意旅游的發展后勁,無疑有著極大的促進作用。
(六)資源整合推動創意旅游可持續發展
“資源有限,創意無限”,旅游創意能夠給旅游活動注入無限的活力。一些原本不具備旅游資源特征的或不便于進行開發的旅游資源,均可借助創意旅游進一步擴大其發展空間。同時,各類資源可通過創意的手法進行多維化整合,特別是傳統旅游資源之外的各類社會資源的整合和轉化,使旅游業從更廣闊的范圍和更深的層次利用資源、挖掘資源、整合資源,從而突破傳統旅游產業邊界,實現旅游產業的融合滲透。
結論
創意旅游通過把旅游、文化和創意等各種元素進行有機結合,不斷實現與其他產業部門的物質、能量和信息交換,從而擴大了旅游資源的涵蓋范圍,創新了旅游活動的基本內容,加深了旅游消費的體驗效果,為區域旅游開發找到了一種全新的思維理念和技術方法。在創意旅游發展過程中,以傳統民族文化為基礎,以智力資本運作為核心,以創意策劃設計為支撐,以品牌形象建設為導向,以提供個為手段,以增加消費體驗為前提,以提高綜合效益為目的,最終實現旅游地生命周期的不斷延伸和旅游產業鏈條的廣泛拓展。因此,本文認為,創意旅游是實現區域旅游可持續發展的有效途徑。
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旅游策劃的概念范文3
為推動成都市加快建設全面體現新發展理念的城市，助力塑造“三城三都”城市品牌，將大熊貓的生態、文化價值和成都美麗宜居公園城市建設有機結合，按照市委、市政府對熊貓主題樂園項目的要求，XX集團高度重視，就項目規劃、合作模式等前期事宜積極與市林業和園林局、成都XXX集團等相關各方溝通協調，爭取將XXX與“XX之都”總體規劃相融合，取得初步進展?，F將有關情況匯報如下。
一、項目基本情況
（一）項目范圍
項目選址東至XX路，南至XX路，西至XX項目，北至保利XX公園，面積約XX畝，其中XXX基地建成區約1000畝，XX集團已取得土地XX畝（其中46畝已納入XXX基地建成區），商業用地XX畝，農業與景觀綠地XX畝（其中XX區XX畝），道路與基礎設施等其他用地約XX畝，另有XX畝住宅用地屬于XX區所有。
（二）與XXXX基地的關系
1.空間關系
項目核心區（273畝地塊），容積率0.4，距XX基地太陽產房約500米，距月亮產房約700米，同時與現有基地相鄰用地均為生態綠地，可作為XXX項目與XXX基地之間的生態緩沖帶，確保不對熊貓繁育生存環境產生不利影響。
2.價值關系
XX項目特色為時尚熊貓、旅游熊貓、文創熊貓，以文化為靈魂，以旅游為市場，努力打造熊貓文化創意高地，與XX基地在配套功能上形成互補，相輔相成，滿足游客的更多需求，同時也增加項目自身造血功能。
（三）項目產業控制
XX集團對熊貓星球項目范圍內及其周邊產業規劃導向進行了初步梳理，根據區域內資源特點，以規劃為引領，對項目范圍內產業業態、建筑風貌、建筑體量等進行了明確，真正把熊貓星球項目建設成為大熊貓生態文化的體驗地、目的地。
二、工作推進情況
在市委、市政府和相關部門的關心支持下，XX集團作為項目投資和運營主體，積極推進項目落地相關工作。
（一）積極參與項目總體策劃及概念性規劃國際咨詢工作，待新一輪規劃與城市設計確定后，統籌推進項目策劃、規劃工作。
（二）協同XX商業策劃團隊、XX工作室以及法國XXX，從城市設計角度、產業融入角度、大熊貓品牌的識別和體驗角度出發，開展XX項目商業策劃工作，使項目更符合國際化標準，為成都市建設世界文化名城奠定堅實基礎。
（三）積極統籌整合XX公司及XXX資源，圍繞XX項目的創意策劃、規劃設計、產業整合、資源導入、項目運營等環節，專題研究項目定位、公司組建、投融資模式等工作，盡快在重資產投資層面引入XX公司等戰略投資者共同開發建設，就共同出資設立輕資產運營公司方面與XX公司抓緊協商。
（四）以科研文化為靈魂，以生態綠化為支撐，以控制保護為保障，圍繞XXXX博物館，堅持以市場為導向，在確保大熊貓基地科研繁育不受影響的前提下，研究項目商業運營模式，以涵蓋生態、文化、旅游、時尚、科研、康養功能的文化旅游精品與XX基地形成功能互補，滿足XX基地周邊市場需求。
三、存在的問題
（一）XX項目核心內容為XX博物館，在該博物館周邊已有兩個擬建博物館，一是XXX以文化教育為主線、科普服務為主體、地學展陳為特色的成都自然博物館；二是XXX擬改擴建的以科研繁育、科普教育為主題的博物館。這兩個即將實施的博物館與XXX博物館在內容和主題上可能會部分重疊，將對XXXX博物館在主題創新方面提出更高要求。
（二）您實地調研XX時，提出XX基地周邊要更好地保護好生態本底，具體范圍需在XXX項目總體策劃及概念性規劃中確定，XXX項目用地的具體定位和空間布局尚待進一步明確。
四、下一步工作打算
旅游策劃的概念范文4
關鍵詞 節事旅游產品；節事旅游產品開發；對策
一、什么是節事旅游產品
1 節事旅游的概念 本文所講的節事旅游，是指依托某一項或某一系列節事旅游資源，通過開展豐富、開放性強，參與性強的各項活動，以吸引大量受眾參與為基本原則，以活動帶動一系列旅游消費、進而帶動地方經濟增長為最終目的所有活動總和。簡而言之，節事旅游是由節事活動作為旅游吸引物而引起的旅游活動。
2 節事旅游產品的概念 節事旅游產品是開發者在了解節事旅游市場動機和需求、掌握節事產業競爭態勢和產品開發狀況的情況下，以節事活動為核心和靈魂，深度開發的旅游活動。它是節事活動和各種非節事旅游吸引物、旅游設施，旅游服務等在與節事活動相關的一個主題下的整合，是有形產品和無形服務的組合。
3 節事旅游產品的構成 一個完整的節事類旅游產品主要包括：節事類和非節事類的旅游吸引物、旅游基礎設施、旅游服務(設施)、旅游者以及旅游者體驗。從節事活動與旅游的相關程度來看，節事旅游產品分為三個層次：
(1)內層 主要是指純粹以增強旅游目的地吸引力、塑造鮮明旅游形象為目標的節事類旅游產品。例如：上海旅游節、中國哈爾濱國際冰雪節、北京國際藝術旅游節等。
(2)中層 是指以豐富人民的文化生活，促進區域的經濟發展，樹立地區良好形象等為主要目標，并且自身帶有較強的旅游功能的節事活動為主構成的旅游產品。例如：奧運會，世界博覽會，晉唐宋元書畫國寶展、上海國際藝術節等。
(3)外層 指以本身不具備明顯的旅游功能，但是經過開發后能夠形成特定的旅游吸引力的事件為主構成的旅游產品。例如：借助各種專業會展、APEC會議、“神州五號”航天飛船升空等事件開發的旅游產品。
二、秦皇島節事旅游產品開發現狀
素有“避暑勝地”之稱的海濱城市紊皇島旅游發展歷史悠久，旅游景觀類型豐富多樣，旅游基礎設施、服務設施完備，為了配合現代社會經濟的發展，為了滿足游客日益多樣化的旅游需求，秦皇島經過十多年的努力，自己的節事旅游已經形成了一定的規模，在周邊地區形成了一定的影響力，例如，山海關大櫻桃節，祖山天女木蘭節、昌黎葡萄采摘節、北戴河國際輪滑節、山海關國際煙花藝術節暨煙花藝術作品大賽等等。
三、秦皇島節事旅游目前存在的問題
1 節事旅游主題，內容和形式的趨同化。
2 節事旅游活動社會參與程度低。
3 節事旅游的知名度不高，可持續性不強。
4 宣傳力度不夠。
5 節事旅游活動尚未和旅游形成良好互動。
6 市場化運作程度不高。
四、秦皇島節事旅游產品開發對策
1 節事旅游產品開發一定要主題鮮明 秦皇島節事旅游產品要以節事旅游的鮮明主題為主線，按照“主題”整合一系列協調性良好、內容相關、體現特色的節事旅游產品，形成產品線；盡可能根據秦皇島具有的獨特的、唯一的節事旅游資源，將其開發成節事旅游產品，這樣秦皇島的節事旅游才能持久發展下去。
2 提高民眾參與性 秦皇島的節事旅游活動內容多是歌舞表演、民俗表演等觀看性的，適合民眾參與的活動實在不多，這樣的節事旅游產品很難在節后給民眾留下深刻的印象，所以很快會被遺忘。這也正是秦皇島節事旅游至今仍發展緩慢的原因之一。為了避免這種情況出現，節事主辦者在節事舉辦之前應精心策劃活動內容，增加民眾參與的活動項目，而且要積極地營造節事氣氛。
3 加大宣傳力度 秦皇島在舉辦旅游節事活動之前，除了向新聞媒介信息外，還主動與各地乃至海外旅行批發商聯系，將節事活動的主要節目、時間印成多種文字資料，在表述方式上也盡可能考慮異地人的接受能力，經常提前半年進行宣傳；在交通樞紐處如秦皇島火車站、北戴河火車站，山海關飛機場出口設置節事旅游活動導游圖，吸引更多的旅游者，增加客流量，從而烘托出節事旅游活動游人如織、商賈匯集的場面。
4 節事旅游要與旅游形成良好的互動 秦皇島的節事旅游要積極利用網絡，旅行社等中間媒介進行宣傳，在主要網站例如秦皇島旅游網上對節事旅游的概況進行詳細地介紹，包括舉辦歷史、舉辦時間、地點、活動內容以及節事的特色。節事旅游因為不是常年的旅游項目，在旅行社制訂年度營銷計劃時往往被忽略或因信息不詳細無法進行宣傳，秦皇島節事組織者應該和這一傳統渠道保持密切聯系，及時召開信息會，并不斷將信息傳遞給秦皇島各家旅行社，保持渠道的暢通，方便旅行社向旅游者推薦，以增加節事旅游的客流量。
5 建立市場化運作模式 秦皇島節事旅游的可持續性發展欠佳，主要是因為節事管理缺乏市場化運作，短視行為較多。節事旅游是文化現象，也是一種經濟現象，應當遵循“資金籌措多元化，業務操作社會化、經營管理專業化、活動承辦契約化、成本平衡效益化、管節辦節規范化”等市場經濟的基本規律和原則。
秦皇島對節事運作的資金應采取資本運營方式進行籌資及運營，鼓勵建立專業的節事策劃、運作公司，在現有的會展辦，大型活動辦公室的基礎上，建立市政府的專業節事管理部門，在節事舉辦前對節事及節事旅游及其結果進行策劃和規劃，節事本身的運作由專業的節事公司操作，聘請具有國際通行的節事執業資格的專業人士策劃節事。市場化運作可以做到收益最大化，包括參加節事的企事業的收益、政府的形象收益，也包括給當地帶來的其他社會效益。節事旅游要想取得績效，就必須建立這樣的模式。
秦皇島的節事旅游可以說經濟收益都不大，往往都是在賠錢。節事旅游中的設施設備，演員、服務人員等，都需要大筆的開銷。為了使節事旅游更好、更長久地舉辦下去，還應建立多元的籌資機制
第一，廣開贊助門路，完善投資回報機制；第二，專營權轉讓和廣告場地租賃。指定產品專營權的轉讓和廣告場地租賃，有著較為豐厚的收益，可為旅游節慶籌集較多的資金；第三，票務經營多樣化，改進票務分檔預售、折惠的方式，同時開發票務的衍生產品，如按票號抽獎贏獎、旅游或購物等等；第四，大力開發節事旅游紀念品，節事的吉祥物、標志物、會標以及景點的微縮模型等都能制成形式多樣的旅游節慶紀念物；第五，做足旅游貿易展覽生意。圍繞節事主題，舉辦相關的交易會、展覽會，擴大節事旅游的影響力和資金的回收能力；第六，圍繞節事旅游，從項目的策劃、集資、廣告、會務、展覽到場地布置、紀念品設計制作等都應該發揮專業中介機構的作用，并以招標投標、合同契約的有序競爭，逐步形成“節事經濟“和“旅游節事產業”。
旅游策劃的概念范文5
旅游策劃方案之一：“風花雪月”如何讓大理游客翻倍？
作者：熊大尋
大理被稱為“東方的瑞士”和“亞洲文化的十字路口”。曾幾何時，大理和西雙版納一度成為云南旅游的代名詞！
但是，近年來隨著麗江旅游的世界性引爆和觀光旅游向體驗旅游的轉型，麗江成為全世界小資的天堂和中國旅游的最熱點。大理和西雙版納的大有退隱江湖之勢。如何重新發掘新的旅游概念和主題，實現資源的重組，煥發品牌的活力從而拉動地方經濟的增長已成為當地政府的重大課題。
20__年5月大理發生了兩件轟動性事件，一是占地700畝的“天龍八部影視城”即將破土動工，中央電視臺《天龍八部》60%以上的鏡頭將在大理拍攝；二是大理旅游集團正式組建成立，由大理市副市長楊輝和市委宣傳部部長廖平牽頭整合旅游局資源，實行市場化運作，大理市把旅游放到了重要的戰略位置上來，從旅游區的布局、海外旅游推介、招商引資和大力引進社會人力資源等方面來看，大理旅游全新的全局性的布署全面展開，大理旅游一個全新的時代即將來臨！
為此，兩件事一聯系，其邏輯不言自明：大理欲借《天龍八部》影視城的建設及電視劇的拍攝，重振大理旅游！
熊大尋受大理市政府之邀,為大理做了整體策劃.熊大尋在給大理市四套班子的見面會上，現場即興發力：
“今天，我是二十年來第二次來到大理，一下車就看到了玉帶云，很興奮!銀蒼玉洱、灰瓦白墻，南詔古國，天龍八部，現在加上玉帶云，這一整套形象系統很富有詩意。此情此景，讓我想起了德國著名哲學家海德格爾的一句名言：‘我們詩意的棲居在大地上’，用‘詩意地棲居’來形容大理帶給人的感受非常貼切。雖然這句話被人引用得較多。但是，我發現用在大理是最合適的?！?/p>
“為什么呢？我們都知道，中國城市的發展對古老的東西破壞是很大的，中國幾乎所有的城市都是千人一面，很難有自己的特色，很難看到古代建筑符號的完整表現。這其中的原因有政治上的也有經濟上的，更重要是兩個因素：
“一是中國自古以來都是中央集權制度，缺乏市民階層，不像西方國家自9-11世紀以來城市形成過程中，城市自治權就得到充分的體現，這主要是城市中手工業者和商人形成的市民階級和行會，他們在城市建設與管理中有很大的權力，可以左右城市的建設。因此，市長要想對這個城市干點什么，都必須征得市民的同意才可實施。”
“所以，千百年來歐洲各國的城市建筑風貌得到了極大的保護。即使是作為二次世界大戰的主戰場和震中，這些城市都保存著遠比中國完整得多的古代建筑風貌。”
“第二，中國缺乏‘民間工匠’這種階層?；蛘哒f這個階層缺乏意志表達的權利。所以，很多東西破壞了就缺乏一個修復機制來恢復。舉個例子來說，我們今天要想看到唐朝的城市建筑要到哪里才能看到？只有去日本，只有從唐昭提寺、奈良和京都的禪院里才能找到那種感覺。這是因為日本保留了一個發展良好的工匠階層，他們一直把一千多年前從中國學來的精華延續了下來?，F在，在中國很多城市我們能看到的基本上是一些低級的復制品?！?/p>
“而人們到了大理，就會喜出望外地發現，在明山秀水間居然還存活著如此完整的一塊中原文化的樣板。因為大理民居的灰瓦白墻，雕梁畫棟，三房一照壁，四合五天井，加上‘家家門前流水，戶戶庭院栽花’的景致，完全是古代建筑文化的活化石!”
“這根本不像是一個少數民族聚居地，更像是一個超然世外的漢家文化的桃花源。這其中的道理何在？這來源于白族是一個口傳文化的民族，它只有自己的語言而沒有自己的文字，文以載道，沒有文字怎么行呢？所以就向中原漢王朝借來了漢字，于是皮羅閣和異弁尋朝見唐王朝，將中原文化復制到了邊遠的西南，并且在這里生根發芽。加上尊重文化是白族根深蒂固的民族傳統，我們在考查天龍八部影視城的施工現場就看到一條很能說明問題的標語‘趕建天龍八部城，白族兒女苦也值’?！?/p>
“所以漢文化在這里得到了很好的保存和發揚。現在麗江在全世界搞得沸沸揚揚的納西古樂，其實不過是皮羅閣從唐王朝帶回來的宮庭音樂罷了!因為唐代是李姓江山，所以把道家的開山祖師李耳即老子被視為其文化代言人和祖先。唐玄宗李隆基又被人稱為‘梨園祖師’，所以將道家音樂演繹過來變成王室音樂。所以，至今我們聽到的納西古樂中仍有濃重的道家洞經音樂的味道。其實納西古樂是從咱們大理傳播過去的！還有白族女子身上的以白色和粉色為主色的輕逸飄渺的著裝，酷似古代中原王朝的宮庭服飾。”
“說了那么多，其實是我想要表達的是：大理白族將中原文化的內涵和形式都原汁原味地保留了下來，并且在表現形式上和完整性上還超過了中原地區！詩文化、詩意境和山水文化是中原漢文化的代表，而這些最突出的文化表征都在大理得天獨厚地體現了出來：大理古國的13個皇帝中有9個主動禪位出家，這種淡薄名利的傳統和風俗極富有‘久在樊籠里，復得返自然’的悠然詩意，再配上陶淵明和老子所描述的‘小國寡民，雞犬相聞’的桃花源和理想國般的山水景致，更是將‘詩意的棲居’體現得淋漓盡致！”
“縱觀全國，文化遺世獨立，景觀獨步海內，風情儒雅超然，內蘊豐厚雄渾的旅游目的地無人可及大理!”
“綜上所述，大理帶給游客最核心、最深層次的感受其實就是這種詩意居住的感受。雖然大理有數不勝數的文化自然寶藏，比如‘亞洲文化的十字路口’、‘東方瑞士’、‘五朵金花的故鄉’、‘西南敦煌’等等，但能夠沉淀下來永世不衰的還是這種根深蒂固的詩意。這種感覺的把握和理解非常重要，我們知道一個旅游目的地的策劃最重要的就是找到它的靈魂所在，也就是說我們通常所說的定位。只有找到恰到好處的定位，才能制定好旅游發展戰略，才能找到盤活旅游一盤棋的活眼?！?/p>
“云南每隔三五年就會有計劃、有目的地推出一個熱點 ：比如一開始是60年代《五朵金花》播映把大理推向世界；接著通過電影《阿詩瑪》讓石林一舉成名天下知；后來，‘動植物王國’的宣傳概念把西雙版納推向了前臺；接著是1996年麗江大地震，云南人反彈琵琶，把壞好事！麗江以絕世之姿出現在世人面前，至今仍是中國旅游的最熱點；1999年云南省政府在考察后宣布迪慶州中甸縣就是傳說中的香格里拉，同年昆明奮力爭取到舉辦世博會的機遇，使城市建設和旅游發展向前推進了十幾年；20__年又提出了打造‘川滇藏大香格里拉旅游圈’的概念，同時把三江并流這個雪藏已久的絕世景觀拎了出來……。”
“由此看來，云南總是富有策略的不斷制造新的熱點。云南旅游資源極為豐富，分布各地，通過有效策劃，讓這些各路神仙，你方唱罷我登場，城頭變幻大王旗，不斷吸引世人的關注，產生規模效應。這就是云南人在旅游營銷策劃上表現出來的超人之處！為此還引來全國各地旅游人士到云南取經，就像當年全國上下學廣東一樣。”大理旅游形象定位在經過熊大尋及其策劃機構的反復思考和邏輯推演后，終于浮出水面。熊大尋為大理首先做了第一層策劃:形象定位策劃.
天龍八部影視城——大理旅游品牌整合聯動策劃案
之一：定位策略（討論稿）
策劃緣起及目的：本項目策劃宗旨是，借天龍八部影視城及影視劇的拍攝，以之為杠桿，以之為契機，整合、創新大理旅游品牌形象，讓大理旅游形象再上新臺階，在全國（甚至世界）范圍掀起大理旅游繼電影《五朵金花》之后的第二次，撬動大理經濟和文化板塊。
根據項目需要，我司將此次項目策劃分為定位策略、表現及傳播策略、協同傳播推廣方案三個部分，按計劃分三個階段向貴方提交。
最后，三次方案經討論定稿后，將提供全套方案。
第一部分 定位策略（理念設計）
第一回合 回歸整合——資源大盤點
第二回合 借勢引爆——需求大揭底
有了正確的指導思想，
一切工作才能圍繞它展開。
第一回合
回歸整合——資源大盤點
一、 大理有什么？
1、《五朵金花》的故鄉——浪漫風情；
2、《天龍八部》的故鄉——武俠傳奇
3、風花雪月——富有詩意的自然景觀
4、三塔、太和城、石寶山石窯、南詔鐵柱——歷史人文
5、南詔國、大理國——古王國
6、三道茶、三月街——白族風情
7、茶馬古道、南方絲綢之路——亞洲文化的十字路口
8、佛之齊魯、儒釋道巫本主——開放、包容、一團和氣的“妙香國”
二、大理是什么？
民族風情？（民族性）
但與西雙版納、相比優勢不明顯。
五朵金花的故鄉？（故事性）
但世易時移，風光不在。
《天龍八部》的故鄉？（傳奇性）
但缺乏足夠的文化和景觀支撐，不是代表性的品牌資源。
文獻名邦、歷史名城？（歷史性）
但與全國第一批24個歷史文化名城的差異性不大，
吸引力不足，文化遺存及景觀支持不夠。
東方日內瓦？（類比性）
但感受性不強，聯想不夠
亞洲文化的十字路口？（國際性）
但賣點不強，吸引力不夠，不足以拉動整體品牌
西南敦煌？（文物性）
但歷史遺跡的集中、完整與規模還不足以令世人震驚。
六教雜處？（宗教性）
但也有規模與現實性的問題。
南詔國、大理國？（異域性）
文化遺跡的規模和風土人情的“異”性還不夠。
風花雪月（唯一性）
大理就是“風花雪月”
三、大理為什么是“風花雪月”？
市場第一法則
珠穆朗瑪峰效應
根據第一法則，大理特點眾多，但每一個特點都難成“天下第一”
——成為大理旅游的賣點。
但是，反過來思考：
大理旅游的最大優勢恰恰在“合”，不在“分”。
“分”開來看都不怎么樣，但“合”起來就有可能成為“天下第一”。
天下大勢，分久必合，合久必分！
用什么來“合”？
什么東西能承載、涵括上述豐富資源？
什么東西是大理千百年積淀的最大品牌資產？
大理抽去了什么東西，大理將不成其為大理？
什么東西是大理的唯一性、權威性、排他性、包容性？
風花雪月
（三塔、南詔）
大理最重要、最悠久、最有價值的品牌資產是“風花雪月”，這是經過古今中外、千千萬萬人所共同認可的“宇宙珍奇”，我們不能也不敢將之舍去。
我們不僅要將它保留，還要將它強化、放大，直至“天下第一”。
我們所要做的不是創造大理，而是創新大理。
讓熟悉的東西新鮮起來！永遠新鮮，常感常新！
四、“風花雪月代表著什么？
1、代表著大理最獨特、最具價值的景觀
下關風、上關花、蒼山雪、洱海月——“風花雪月”有一足以稱天下奇觀，而四者皆全，可謂天下大觀，獨步海內！
“風花雪月”所具有的文化內涵和詩情畫意，最能代表大理讓人“詩意的居住”的整體形象和精神內涵
2、代表著大理的自然、人文、風情
是四大自然奇景
是浪漫氣息
是中國入詩入畫入書最多的景象和意境
既是自然景象又是人文意境
既是浪漫氣息又是武俠背景
既是詩情畫意又是聲色人性
3、代表著無窮的演義和聯想……風——風光、風情、風化、風俗、風味、風月、風水、、風雅、風韻、風謠、風流千古
花——花好月圓、花朝月夕、花紅柳綠、花枝招展、花容月貌、上關花、大理茶花、木蓮花、蘭花、蒼山杜鵑、金花、花壩
雪——雪山、雪霧、雪線、雪原、雪野、雪松、雪泥鴻抓、十九峰十八溪
月——月白風清、月宮、月桂樹、月下老人、月貌花容、月下花前、月圓花好
五、“風花雪月”如何詔告天下？（一）廣告傳播的要求：
1、要做就做最好——桂林、蘇杭、泰山、少林寺、石林。
2、市場第一法則，不要怕說“第一”。
3、大理的歷史、風物、人文豐富性多元化，足以支撐“第一”的概念。
由此得出定位策略（理念設計）的上半句：
風花雪月
小結：
經過第一回合——回歸整合，大理旅游的資源捏攏、聚合了。
將在第二回合中把它們“裂變”而放射出巨大能量。
第二回合
借勢引爆——需求大揭底
大理旅游滿足消費者的獨特功能需求
宣傳的目的不是讓人知道“風花雪月”，而是讓人需要“風花雪月”！
因此，理念設計的下半句，不僅要做“天下第一”，而且要說出給消費者什么樣的好處和利益。
即要點明消費者內心對大理旅游的獨特需求，和大理旅游對消費者的獨特滿足功能。
調研：
您為什么去大理？結果：
1、大理什么都有。
2、武俠（金庸）
什么都有新“風花雪月”多元化豐富性各取所需身之自由自在武俠天龍八部成人童話解放的渴求自我中心自我個人崇拜成為偉人的欲望為所欲為心之自由自在
綜上，消費者對大理旅游的獨特需求，和大理旅游對消費者的獨特滿足功能——非“逍遙”二字不能涵括（一）莊子著作《逍遙游》，有仙風道骨、清靜無為、自由自在的味道，有強大的文化支撐和哲學意味，且與旅游直接相關。
（二）《洞仙歌》（《天龍八部》第32回目錄）“且自逍遙沒誰管”，極其精準地描繪出旅游、居住、 生活在大理的最生動、最突出的感受，是對 “風花雪月”的最佳闡釋，是消費者對大理旅游的需求和利益的最佳訴求。
（三）回顧大理歷史民俗傳說故事，點點滴滴都在闡釋著“逍遙”的概念：
22位皇帝中有9個禪位出家，淡薄名利，何其逍遙！
東山將軍與白姐錯換鞋子，神仙，何其逍遙！
三道茶，一茶三味，何其逍遙！
每處山水都有一個愛情神話，縱情山水，何其逍遙……！
如果能找到一個詞準確地概括大理所有的風情景觀、人文歷史，同時又能帶給消費者豐富的消費聯想和感受，那一定非“逍遙”二字莫屬！
南詔至大理國500年來無內戰、高人雅士、選勝登臨、呤詩作畫、賞花品茗、把酒臨虛、笑談英雄、皇帝出家、僧道還俗、神仙、六教九流、共處一方、高手乍現、來去無蹤……逍遙哉！
（四）將嚴肅文化與通俗文化、商業文化結合，“逍遙” 可指游山玩水、琴棋書畫、可指吃喝玩樂，可指修仙成道，也可指聲色犬馬。必須反映大理品牌資產所具特有的意境——妙香國的仙境、古王國的悠遠、武俠小
說的瑰麗、風花雪月的浪漫、山水城市的詩意、東方瑞士的和美、西南敦煌的豐富、礎石木雕的天工、銀蒼玉洱的神奇。
必須反映出大理所特有的氣韻——有神仙氣、有人間氣、有自然氣、有文化氣、
有武俠氣、有愛情氣。
非“逍遙天下”四字所不能涵括！
綜上：“逍遙、江湖”二詞符合大理的旅游格調：雅俗共賞、人神共處。視覺、聽覺、味覺、觸覺味味皆全；風情、人情、愛情、俠情情情動人，可賞、可玩、可見、可聞，風花雪月，完全之美，逍遙江湖！
“逍遙、江湖”使“風花雪月”與《天龍八部》水融，可以說“風花雪月”就是武俠小說要營造的主要氛圍——這一借勢，可以說精準恰當、力沉勢大。
1、 與麗江的區別：原始圣潔，蕩滌心靈——風花雪月，逍遙自在！
與中甸的區別：超凡出塵，不食煙火——悠游江湖，吃喝玩樂！
2、 “風花雪月”與《天龍八部》的密切聯系，可以說“風花雪月”是武俠小說營造的主要氛圍。
以下內容摘自《天龍八部》章回目錄，由此我們可看出武俠小說中濃郁的“風花雪月”的情調：
第一部：玉壁月華明；馬疾香幽；崖高人遠；誰家弟子誰家院；無計悔多情；換巢鸞鳳；
第二部：向來癡；從此醉；水榭聽香，指點群豪戲；劇飲千杯男兒醉；杏子林中，商略平生義；昔時因；今日意；
第三部：千里茫茫若夢；雙眸粲粲若星；塞上牛羊空許約；燭畔鬢云有舊盟；莽蒼踏雪行；
第四部：且自逍遙沒誰管；紅顏彈指老，剎那芳華；夢里真真語真幻；同一笑，到頭萬事俱空；胡涂醉，情長計短；解不了，名韁系嗔貪；卻試問，幾時把癡心斷；
第五部：念枉求美暮，良緣安在；枯井底，污泥處；酒罷問君三語；為誰開，茶花滿路；王孫落魄，怎生消得，楊枝玉露；
小結：第二回合整合了消費者需求、大理旅游特色功能和天龍八部借勢需要，三位一體，得出理念設計的下半句：
逍遙天下
至此，就完全從理念（定位）上，勾勒出大理旅游無可替代的品牌個性和核心廣告語
——風花雪月，逍遙天下
第二層策劃是什么呢？叫做營銷策劃，當時這個定位出來后，我們拍電視廣告來宣傳這個新的定位，在大理蒼山的頂上取景，拍攝過程中我發現一個問題，就是蒼山頂上有一個巨大的象棋盤，做了一千多平米，水泥澆灌的。我就跟他們市長講：“象棋不適合大理，大理是一個王國，你的文化是貴族文化，是陽春白雪，而不是下里巴人。在中國文化里象棋是下里巴人，圍棋才是陽春白雪，是貴族運動，所以你們應該把這個象棋盤改成圍棋盤”。這是第一個道理。
第二個道理是什么呢？金庸寫《天龍八部》，里面寫了一盤棋，叫珍瓏棋局，寫的也是圍棋。而且金庸是大理榮譽市民，他本身是業余圍棋三段，他不會下象棋，所以也從來不寫象棋。
這樣一來眾多因素都指向告訴我們，這個地方應該做成一個圍棋盤，做成之后干什么呢？我讓他們搞一個 “蒼山論劍”，請世界圍棋第一高手李昌鎬，到這個地方來下一盤棋，通過新聞事件引爆蒼山。
20__年我們策劃的這件事情，在20__年1月份做成了，感通旅游索道有限公司的老板吉小東，以及旅韓中國棋手芮乃偉夫婦一起邀請到了李昌鎬，在蒼山大棋盤進行了一次韓國國手賽。李昌鎬還在蒼山上親手種下紀念樹。
通過這個事件，低成本、高效益的營銷，全中國的媒體全都聚焦到這里，一下就把大理推到了世人面前。事后，李昌鎬被授予了大理榮譽州民的稱號，這個待遇還高過了金庸先生，這是一個事件行銷，屬于營銷策劃。
第三個策劃叫產品策劃。剛才提到，大理當時面臨一個問題，每年游客人數有300萬，而且它的游客量比麗江還多100萬，但它的旅游總收入比麗江還要少，為什么呢？因為大理留不住人，游客過夜就走。而麗江卻可以讓人們停留3到5天。這樣旅游總收入的差距就顯示出來了。
怎么留住游客這很關鍵。而產品策劃就是為了解決這個問題。
我為大理做了三個產品策劃：
第一個是，大理的下關市是一個現代化的城市，它離大理旅游古城差不多有二十分鐘的車程，大理的旅游全部發生在古城，跟下關這個現代化的城市一點關系都沒有，這很可惜，如何發揮出下關的作用來呢？
其實一個現代化的城市在旅游中可以扮演一個很重要的角色，這個角色是什么呢？叫做“蝙蝠俠”?！膀饌b”的角色就是晚上出來活動，下關就是要扮演旅游的夜間功能，因為游客來旅游他是多元化消費，不止是來旅游觀光。他是吃喝玩樂，全方位消費。古城承載不了的現代化夜生活消費的內容，你下關就可以作為重點來打造的。因此下關應該與古城進行錯位發展，可以在下關打造一個夜生活的中心，這樣把游客的錢在晚上把它掏出來。
這個事情20__年也做成了，下關在人民廣場旁建了一個商業地產項目，叫奧林大廈。是昆明的一個開發商按照我們的策劃理念去做的，招商很成功，肯德基在中國第一次下四線城市、下地州，就是到下關。這個地方是一個綜合性的商業形態，有超市、KTV、有酒吧、有夜總會、有茶室等，這樣呢就扮演了一個夜間把游客的錢掏出來的一個功能。
第二個產品策劃就是“洋人街”。我不知道在座的有沒有人去過大理洋人街。20__年我去的時候洋人街只是一條狹窄的小街。我當時就提出一個觀點：洋人街“名大于實”，名氣很大，產生的生產力很小，容納不了那么多游客，我們應該緊挨著洋人街多做幾條商業步行街，使洋人街縱向橫向拓展，變成一個旅游小鎮，而不僅僅是一條小街道。這樣就能充分釋放洋人街這個品牌的生產力，可產生出幾十倍的效益來!
后來，也是到了20__年，根據我們的策劃，政府指令開發商在洋人街的中段開發出了一個新的商業步行街項目，這個項目還是我做的命名，叫“新洋人街”，最近另一側正在開工，又是一個新的洋人街。到現在，原來洋人街不僅橫向做了兩個大項目，還在縱向進行了延伸，現在的洋人街，比原來長了兩倍多!
第三個產品策劃是藝術家創作基地。針對大理旅游景點留不住人的現象，我們提出“讓人來留住人”的策略。因為大理這個地方雪山碧海、青瓦白墻、入詩入畫，加上豐富的歷史文化內涵。我們可以引導藝術家到這里搞創作，設立自己的工作室，這樣一來吸引成規模的藝術家群體長期停留在大理，在大理形成一個類似北京三里屯的藝術家創作基地。通過這些藝術家群體來吸引游客，讓他們參與到大理旅游中來，成為大理旅游的一個重要元素。
具體做法是這樣，對藝術家和文化人及知名人士到大理投資創業，給于優惠政策和優先扶持，一般采用“前店后宅，租售并舉”的方式，即藝術家、文化人和知名人士優先租賃或購買鋪面、房屋，臨街的房屋和院子用來做自己的酒巴或工作室，背街的房屋用來居住或留給主人。
到現在為止，這個策劃取得了巨大的成果：不僅王菲、李亞鵬、楊麗萍等知名人士在大理建造私人別墅，還有大量的 國內及港澳臺文化人及藝術家，在當地建立自己的工作室和酒巴，我在20__年就曾在洋人街的最上端一個香港工程師開的酒巴里呆過一個晚上。如此一來，大理形成了成規模的藝術家創作基地，吸引大量游客前往與之交流并停留下來。
第四層策劃是商業魔式策劃。當時大理旅游集團剛剛成立，缺乏資金和運作機制，怎么辦呢？我告訴他們，我們不能守著金飯碗要飯吃。大理蒼山洱海之間有幾十平方公里的土地，這里除了蒼山洱海之外，還有四個國家級的旅游景點：三塔（是云南旅游的標志），蝴蝶泉、三月街和天龍八部影視城，因此其土地是極為寶貴的。
但是，國家風景名勝區是不允許搞房地產開發的。光靠旅游收入又不能解決問題，必須把旅游和地產開發結合起來，才能實現我們通過旅游盤活升值城市資產的核心目的。
為此，我們結合大理旅游的實際，策劃了旅游配套性開發的思路，大理旅游需要二次創業，需要升級換代，就需要從觀光旅游向休閑度假旅游轉型。說白一點就是能讓游客留下來，怎么留？當時的大理古城沒有象樣的酒店，人群不分高低，只能住在幾十塊錢一晚上的老房子里，不能滿足游客的需要。
因此，必須開發五星級酒店，通過優越的住宿環境，讓中高端游客能夠留下來；要吸引高端游客留下來，還需要有高爾夫球場、溫泉度假區、商務別墅和私人別墅，因此，這些項目都必須作為現代旅游和休閑度假旅游的主要配套來開發，這樣一來，就把這些項目作為旅游配套性項目規劃出來，以旅游開發的名義進行土地的提升。
旅游策劃的概念范文6
據主辦方北京翔礱策劃有限公司營銷總監趙靜波介紹，打造巧克力夢公園的想法前年就已有之，而之所以采用巧克力這一新奇的方式來演繹，正是利用巧克力給人帶來的普遍甜蜜溫暖、難以拒絕的誘人感覺，來宣傳巧克力與糖果文化。有別于一般歐美設計，世界巧克力夢公園提煉出中國特色這一主題。以“中國精神?中國驕傲”布周的夢公園主題館，用巧克力再現了一系列中國古典文明。正是中西文化的完美結合，使得這一項目獲得了北京市政府的大力支持。
“之前并沒有想到能把夢公同建在鳥巢?！壁w靜波在接受采訪時提到，“是北京市政府看到了這一項目蘊含的文化創意亮點，意欲借此機會引領后奧運時代北京旅游的新潮流。”旅游營銷專家侯軍偉在接受采訪時說，巧克力這一新奇元素的注入，讓人們從不同視角回顧中國文明，體味奧運會所提倡的進取精神，這進一步豐富了奧運內涌。為后奧運時代的旅游業提供了全新的理念與形式。
不可否認，巧克力夢公園這一概念對于大多數人來說還是一個陌生的概念，翔礱創意公司在營銷傳播上不免要下一番工夫。“我們主要采取了媒體合作和路演的推廣方式，通過召開會，讓記者了解夢公園的建設進程，同時在一些商業街區舉辦活動進行宣傳推廣?！壁w靜波這樣告訴《廣告主》記者。
