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審美教育論文范文1
在古箏制作工藝中，首先注重的是面板的制作。面板的制作，要求紋理細膩，弧線優美。面板的材質，一般選取10年樹齡的桐木，以陽面中段為最佳。所謂陽面，是指將一株桐木置于水中，浮上水面的一面為陽面；所謂中斷，是將一株桐木斬頭鋸尾，余為中段。其次是箏碼。碼者，馬也。箏碼分列在面板上，有如馬隊騎行在廣袤的沙漠。箏碼的材質也是很講究的。一般來說，選用珍貴的紅木、楠木、雞翅木、紫檀木等制作箏碼。箏碼制作中，要求木材的紋理垂直向下，上嵌牛骨，并切出對應琴弦的1/3深度的擱弦槽。第三是琴弦。琴弦在面板上拉直后，由箏碼將其分隔成兩段，形成高低起伏、曲折有致的箏面，有如湖面的漣漪。箏弦的材質，也在不斷變化。早期的琴弦以馬尾、鹿筋為原料，到了近期以尼龍鋼絲弦為主流，增加了音量，也提高了韻味。第四是外觀工藝。古箏上常見的工藝，主要有雕刻、挖嵌、貝雕、刻字、點螺等。這些工藝，主要是點綴了古箏這件樂器的外觀，給人以高尚雅致、賞心悅目的觀賞感受。
二、感受古箏音樂的音色美
音色即音品，聲音的屬性之一。古箏的音色，可分為樂器音色和演奏音色。前者為古箏這件樂器本身所具有的音色，后者為古箏學習者在演奏樂器過程中所獲得的音色。樂器音色，由古箏的材質和制作工藝決定。演奏音色，則來源于演奏技巧。古箏的演奏音色包含基本音色和變化音色兩種?；疽羯枪殴~學習者彈奏古箏的聲音“底色”，是古箏學習者基本功的最初體現，也是古箏學習者駕馭樂器音色和熟練掌握演奏技法的一種能力。古箏學習者在演奏中要獲得這種好的基本音色，關鍵是要學會手指彈弦的基本方法，即“大動作松，小動作活，力沉指尖”。古箏彈奏中彈弦角度和彈弦方法是決定基本音色好壞的兩個基本問題。變化音色是指在古箏演奏中所使用的符合音樂內容、音樂情感和音樂風格的各種音色，又叫應用音色。而在實際的演奏學習中，基本音色和變化音色又是結合在一起的。在古箏演奏中，手腕的運動變化、指尖的剛柔程度、觸弦的位置深淺、撥弦的速度快慢、彈奏的力度大小，都決定了音色的好壞。同時，也只有對音樂形象和思想內容有了很好的把握，在演奏中有飽滿鮮活的情緒和抑揚頓挫的變化，才能表達出音色的美。
三、理解古箏表達的形象美
在許多古箏名曲中，撫琴彈奏，時而高山流水，時而低音回旋。表現的自然景象氣象萬千，塑造的人物形象千姿百態。要讓古箏演奏學習者理解眾多的各具個性的音樂形象，首先必須對箏曲的故事有基本的了解，同時還要調動學習者的聯想和想象能力。愛因斯坦說，“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識化的源。”理解古箏表達的形象美，聯想和想象是樞紐。如在古曲《將軍令》的演奏中，學習者首先要有對古代冷兵器時代戰場的基本感知和聯想，才能在演奏中通過一串密集的重復音，加上鏗鏘有力的節奏和多種指法結合的變化，表達出沙場征戰、奮勇殺敵的情節和古代將軍的形象。
四、感悟古箏演奏的儀態美
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文字具有傳遞情感的功能，通過文字的排列往往能夠創造出一種意境，使人在品讀這些文章的時候，能夠感受到其中的語言之美和意境之美。例如，王之渙的《登鸛雀樓》寫到“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”通過短短二十字詩人就描繪出一幅黃河奔流的畫卷，意境雄闊，意氣風發，極具震撼力。藝術美是對自然美和社會美的升華，因此他源于人們的生活，卻又高于人們的生活，他對于展示人類的情感具有重要的作用。小學課本中的文章雖然不像音樂、美術這樣是專門的藝術學科，但是其中也蘊含著大量的藝術之美，能夠借助文字給你一種不同以往的體驗。
二、語文教學中審美教學的途徑
（一）充分發揮學生的想象力
著名的教育學家葉圣陶先生曾經這樣描述文字：文字是一道墻，這邊橋墩站著讀者，那邊橋墩站著作者，通過這道橋梁，讀者才能和作者見面，而且了解作者的思想感情。葉圣陶先生的這句話生動形象地說明了文字的作用，也引出了想象力的重要性，要想建立起連接讀者和作者的橋梁需要豐富的想象力，因此教師在進行語文教學的過程中要注重對學生想象力的培養，使學生能夠對文章中提到的意象把握得更加準確，能夠進入作者創設的情境中去，使讀者能夠對作者描述的情況身臨其境，增加學習語文知識的趣味性。例如在學習了李紳的《鋤禾》之后可以引導學生想象農民公眾的情況，并向學生提問如果自己成了這個農民會有什么想法，這樣不僅能夠使學生對語文知識有更深入的了解，還鍛煉了學生的想象力，兩全其美，有利于學生的全面發展。
（二）加強朗讀，讓學生感受到語文教材的語言美
魯迅先生在《漢文學史綱要中》提出：漢字具備三美，一為意美以感心，二為音美以感耳，三為形美以感目。因此在小學語文教學中鼓勵學生大聲朗讀課文有利于學生的書面語言有聲化，使學生感受到語言之美。例如漢樂府《江南》中：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。學生在進行朗讀的過程中很容易形成畫面感，尤其是在江南水鄉生活的學生。同時教師還可以借助多媒體工具，使學生對一些詩詞進行配樂朗誦，使學生能夠自發地進入作者描述的意境中去。
（三）充分備課，挖掘并專研教材中美的因素
小學語文教材中蘊含著大量的美的信息，那么整個教學過程就應該是感知美、發現美、享受美的過程。因此教師一定要重視備課任務，提前將課文中美的因素挖掘，并在講課的過程中傳遞給學生，使學生能夠受到美的陶冶。板書是教師的必備技能之一，寫得一手漂亮板書也能使學生感受到美。例如在講解王安石的《梅花》的時候，教師在備課過程中要對《梅花》所要表達的情感進行揣摩，在上課的時候傳遞給學生，使學生也能感受到梅花凌寒獨自開的孤傲。
（四）通過作文指導尋找美、創造美
寫作是學生表達自己觀點、展示個人素質的重要工具，較高的審美能力有助于學生寫出辭藻優美、意境豐富，如行云流水一般的文章，但是審美能力較差的學生寫出的文章所蘊含的美也就差一點，甚至沒有閃光點。因此，教師在進行寫作課講解的時候一定要使學生理解什么是美，怎樣寫作才能體現出美，怎樣才能讓讀者感受到美，這也就要求學生擁有比較強的審美能力。例如在學習《荷花》的時候教師可以同學生回憶學習過的關于荷花的文章，并用多媒體播放荷花的圖片，這樣學生就對荷花有了直觀認識，以后進行荷花的寫作也是下筆如有神。
三、結語
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所周知，用語言塑造的文學形象并不能直接作用于人的視覺、聽覺和嗅覺，因此要體現作品的內容和情感，就要充分感悟詩中的意境，通過對每一句詩的精確領悟，進而在腦海中想象出詩歌所要表達的情感。只有憑借學生的生活經驗，串聯比較、動之以情，作品中所描繪的事物才能“再現”。例如在李白的《獨坐敬亭山》這首詩中，全詩20個字沒有像繪畫、舞蹈和雕塑那樣有具體、生動的直觀形象，若想把這些語言文字在小學生的頭腦中轉化成鮮活的圖畫，就要在理解句意的基礎上，設置情境，調動想象力進行形象的再創造：天上的鳥兒怎么了？天空的白云怎么了？這些由教師串講，學生才得以復現眼前的景物，而“眾鳥”“孤云”為什么會厭棄詩人遠去呢？這就要著力誘使學生展開聯想了：詩人在敬亭山游覽靜觀長久，獨坐無語，連鳥兒高飛、白云飄去也毫無在意，這是為何？對這兩句的形象解釋，要給學生在感情基調上以孤獨、寂寞的感覺?！氨M”“閑”兩個字，把學生引入一個“靜寂”的境界。詩句中“動”中有“靜”，不托景聯想，就不能境界全出。如果說前兩句要引導學生想象感受孤獨之感，那么后兩句則要啟迪學生想象出物我相知，詩人與敬亭山互為知己的境界，我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。詩人以豐富奇特的想象，“言有盡而意無窮”地留下“空白狀態”由讀者來添補，這樣才能發揮更好的審美作用?！跋嗫磧刹粎挘挥芯赐ど健?，在這靜坐不動的畫面背后，隱藏著另一個畫面：詩人當時顛沛流離，嘗盡辛酸，無依無靠，寄情于大自然，以山為伴，尋找安慰。這虛實相生、顯隱相替、相互映襯的意境，教師要用多媒體、介紹生平等多種方法，激發學生審美想象，才能填充這些“空白”。不啟發聯想和想象，不進行創造性的教學實踐，僅僅依靠詞句的抽象詮釋，籠統地表情達意，審美教育目的是難以達到的。
二、依據詩歌是情感與認識相融合的特點進行審美教育
情感性是美育的最顯著特征，也是詩歌最突出的特征。所以教師對古詩的教學，也要抓住情感這個關鍵。例如杜甫的《春夜喜雨》一詩，全詩不見一個“喜”字，卻也處處充盈喜意，一、二兩句中的“知”和“乃”字，用得恰到好處，詩人喜雨的心情躍然紙上。三、四兩句，“潛”字和“細”字都用得生動、傳神，最后六句集中寫“夜雨”。教師要充滿感情，聲情并茂地把詩人流離轉徙開始在成都草堂定居兩年親自耕種、與民交歡、鐘情春雨的感情傳達給學生，使之與詩人的感情產生共鳴。美與情感相伴相隨，從本質上說，美育即是情感教育。美育一方面能使學生達到“情動而辭發”；一方面又是對學生進行德育與智育的方法。在《竹石》這首詩中，詩人巧借巖竹表現出剛正不阿、鐵骨錚錚的骨氣，也是對阿諛奉承、溜須拍馬等俗見的藐視。因此對詩中的“咬定”一詞分析就要充滿感彩；“千磨萬擊”寫出竹子堅韌無畏，從容自信的神態，這也是作者不畏權貴、嫉惡如仇的化身，只有如此浸染感情的分析，才能賦予古詩字、詞、句教學以美的感受、欣46頁）賞和創造。
三、圍繞詩歌愉悅性與理性相統一的特點進行審美教育
在人的全面發展中，美育占有重要地位。美育具有愉悅性，學習、欣賞古詩，除了接受理性的教育之外，更主要之處還在于古詩能給人輕松、愉悅的感染力。審美是一件非常輕松、愉悅的事情，總是在美好的事物中進行，沒有半點牽強，完全是解放的、自由的。翁卷的《鄉村四月》細膩傳神地描繪了農村初夏時節的景象，綠原、白川、子規、煙雨，這些色彩明亮的景物交相輝映，令人應接不暇，美不勝收。“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙?！痹谶@兩句中，詩人著力抓住這些景物，靜動結合，給人一種無盡的享受。體悟這些詩句，要誘使學生展開想象，美麗的江南水鄉到處是一片片欣欣向榮的景象，置身其中，如在畫中游玩，欣喜之情油然而生。而在后兩句詩中，詩人緊緊抓住了在田間辛勤勞作的農民形象來描繪。這與前兩句交相呼應，給人以審美感受。理解了這些深層的內涵，學生會流連在江南水鄉里，盡情品味草木茂盛、波光粼粼、煙雨蒙蒙、采桑插秧的鄉村風光，舒緩了心緒，蕩滌了心靈，愉悅了身心。內容與形式既辯證又統一。古詩的美育除了內容美之外，也有形式美。古詩的形式美是由語言、韻律、節奏等綜合而成的一種表現形態美。教學中教師必須體系掌握，否則就難以得心應手。
總之，古詩的美寓于形象之中，古詩的美寓于情感之中，古詩的美寓于愉悅之中，教師要善于引導學生從古詩文中充分感悟其特有的魅力，逐步培養學生感受美和創造美的能力。
作者:陳鋼強 單位:莆田市實驗小學
參考文獻：
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審美教育論文范文4
關鍵詞：體育舞蹈；審美；教育
體育舞蹈起源于原始舞蹈，成形與民間舞蹈，并經歷了宮廷舞———舞廳舞———國際標準交際舞幾個發展階段過程?，F今國際上對體育舞蹈的概念沒有一個準確的定義，有廣義與狹義之說：廣義的體育舞蹈是指在不同風格音樂伴奏下，通過單人或雙人、多人的身體語言或舞蹈動作，借以表達不同的舞蹈。狹義的體育舞蹈就是指摩登舞（華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步、快步）、拉丁舞（倫巴、恰恰、牛仔、桑巴、斗牛）十種系列的舞蹈，它們是在特定的音樂節奏下通過男女雙人動作的配合完成的。體育舞蹈的起源還與體育的起源有著密不可分的關聯。早在原始社會，原始舞蹈的出現一方面表達了人類的情感，另一方面也使人類無意識的鍛煉了身體，增加了身體素質，“手之舞之，足之蹈之”。體育舞蹈起源于原始舞蹈，形成于民間舞蹈，并經歷了宮廷舞———舞廳舞———國際標準舞幾個發展階段。現如今國際體育舞蹈組織有：世界舞蹈和體育舞蹈理事會、世界體育舞蹈聯合會、世界體育舞蹈協會，三大知名賽事有英國公開錦標賽、日本的黑池舞蹈節、國際錦標賽。對體育舞蹈選手的審美教育應從以下幾個方面進行教授：
1體育舞蹈的審美要素
美是體育舞蹈的基本特征。它不是孤立存在的，美的創造與欣賞是緊密聯系的。中國美學是一種主、客體的區分中尋找統一、交融的思維方式，其審美追求天人合一、融入生活的世界，外在世界與審美境界為一體，形成深遠悠長的藝術境界。其一：它包含舞蹈的動作姿態美、音樂節奏的韻律美、還包含身體線條美、服裝美。其二：體育舞蹈運動除遵循對稱、和諧、統一、整齊的美學形式外，還以體育特定的健美、力量、速度、協調、靈敏來顯示體育美學的價值。其三：包含心靈美（思想品德、團隊意識、情感意志、創編能力等）形成了體育舞蹈的審美價值。1.1身體美、體形美、人體美、精神美、服飾的修飾美、體育舞蹈選手在舞蹈的過程中主要靠舞動自己的身體將舞種的風格與特點表現出來，所以身體形態的美感在舞蹈的過程中是很重要的。除了擁有優美的舞姿以外體育舞蹈運動員的“發于情而形于體”用心靈共舞的情感注入身體之中也是很重要的不可或缺的一部分。另外對服飾、妝容的修飾是身體美的另外一種文化的表現形式，拉丁舞與摩登舞擁有自己專有的服裝，因此需要用不同的款式服飾來修飾與襯托。（1）體形美———也稱為人體外在形象美。它包括身體的整體指數和比例，主要是指身體的高矮胖瘦適中，身體結構、肢體比例和諧、體型健美。體育舞蹈選手的身體比例以黃金比例為最佳，黃金比例是指1：1.618或者0.618：1，是從數學的原理中提出的一個形式美法則。（2）人體美———一般表現在“以體傳情，形神兼備”上。由于選手“發于情而形于體”用心靈共舞，把細膩的情感注入到舞蹈之中，從而塑造出形神兼備的美。如斗牛舞中的斗篷步，就是在形成身體擰緊外形的同時，還要表現出斗牛士形體動作內在蘊含的英武氣概。（3）精神美———體育舞蹈人所從事的有意識、有目的創造性的藝術活動，有其是職業選手在比賽中展現出來的頑強拼搏、力爭優異成績的信念，其根本動力都是來源于對體育舞蹈的執著，以及普及和提高體育舞蹈的責任感。（4）服飾美———是身體美的另外一種文化的表現形式，拉丁舞與摩登舞擁有自己專有的服裝，因此需要用不同的款式服飾來修飾與襯托。合理的首飾佩戴給人一種強烈的視覺沖擊，但其應遵循的原則應根據不同的（豐滿型選手、骨感型選手、嬌小型選手、高挑型選手）選手類型老進行合理搭配與選擇。1.2運動美———技術美、風格美、形態美、意識美。體育舞蹈技術美是在完成動作過程中能達到的最高技術規格，必須符合力學與生理解剖原理條件。不同的動作要達到的美學效果應該有：（1）動作幅度———是指身體或身體的某一部分在空間或時間上表現出來的運動特征，一般是指動作幅度大，具有向空間充分延伸的美感。（2）準確———暗規定的動作要領及合拍的音樂節奏完成動作，給人以精準、細膩的完美感覺。（3）敏捷———指動作的果斷、迅速。（4）流暢———指動作開始到結束，或者是動作在過渡的過程中其結構的完整、嚴謹、連貫，給人以行云流水的感覺。（5）節奏———動作力度的強弱、速度的快慢、肌肉的張馳。體育舞蹈在創編的過程中必須必須擁有自己的風格，比如華爾茲的舞態的高雅韻味，以展示貴族的舞蹈風格。拉丁舞的歡快活潑、節奏鮮明、步伐利落緊湊等。1.3音樂美———音律美、風格的美。音樂是通過有組織的樂器來表達人們思想感情和反映當時社會的一種藝術。音樂是體育舞蹈的靈魂，音樂與動作的有機聯系是該項目的主要特征。體育舞蹈十支舞的音樂節奏都不一樣，故賦予了每支舞不同的風格特點，也是受到大眾快速傳播的原因之一，在舞蹈的過程中運動員在對音樂的把握與見解不同的情況下，可以在同一支舞曲中表達出不同的節奏與特點。音樂節奏的處理是體現一個運動員水平高低的重要特征之一，因為只有擁有超強的身體素質才能將同樣的音樂跳出不同的小節。
2體育舞蹈的審美教育
2.1體育舞蹈審美教育的特征。（1）本能性：是指人們在追求美的過程中源自體內而自發產生的需要。（2）普及性：審美教育適用于不同年齡不同人群，每個人都有追求美的欲望與要求，這是一種最簡單的需要。（3）娛樂性：大部分人群是以娛樂健身目的進行舞蹈，他們不需要太過嚴格的要求與系統化的訓練，這一部分人群只想通過舞蹈達到身心愉悅的目的，所以他的娛樂性將更強。2.2體育舞蹈審美教育的功能。希望通過審美教育使得我們的專業選手在以下方面：（1）身體健康美———身體健康美必須按照塑造形體美的方法和規律進行系統性的練習。體育舞蹈是比較行之有效的鍛煉方法，它既能使人的體格變得強健，又能使人的體格得以改善。長期鍛煉還能使人的心血管系統和呼吸系統的增強。（2）精神健康美———包換樹立正確人生觀、美好的理想、高尚的情操、整治誠實的品質、集體的協作精神等。（3）行為健康美———指的是人的行為、動作之美，包括人的舉止美，它的思想、道德、情操、意識、等心靈美的外在表現。選手呈現出的形體、衣著、舉止、風度、和諧統一的外在形象美，勝不驕、敗不餒的氣度風范美，團結友愛的精神美都是在直觀的行為上可以得以表現的。體育舞蹈的審美教育的基本任務就是幫助我們業余的或者專業的選手在舞蹈運動的過程中樹立正確的審美觀，從而提高自己的審美能力，希望能夠為以后的學習有所幫助，早日成為一名從內而外優秀的、合格的體育舞蹈選手。
作者:胥燕 單位:成都醫學院
參考文獻
[1]吳曉邦.新舞蹈藝術概論[M].北京：中國戲劇出版社，2008（4）：3.
審美教育論文范文5
美術教育要培養創新人才，審美能力是基石，發展能力是目的。“小學美術教學，不是為了培養專門的美術人才，而是為了培養小學生的審美意識，是對少年兒童審美意識的啟蒙”。美術教育作為審美教育的重要途徑，就必須營造一個大平臺，積極培養學生的審美能力。而在傳統的小學美術教育中，由于對美術課程認識和定位的偏差，以及在應試教育大環境的影響下，導致美術教育過程中審美能力培養效果長期不理想。隨著現代教育實踐的推進，重視在小學美術教育中培養學生審美能力，已經成為小學教育者的共識。美術新課標將小學美術教育課程定義為“必需的文化美術課”，這深刻地實現了小學美術課程認識的重大轉變，將小學美術課程從過去單純的技術教學提升到文化教育的層次，因而，也使得小學美術教育與審美教育的結合成為現代小學美術教育改革的新趨向。許多學校紛紛從不同方面探索提高審美能力的方法和途徑，并取得了一定的積極效果。在深入推進素質教育的大背景下，以美術教育為基本平臺，在“愉快教育”理念指導下，可以通過每年舉辦“教學節”，參加美術社團興趣學習班，在課堂內外的結合中培養小學生的審美能力；可以通過每學期在全校評選“十佳小畫家”、“十佳小書法家”、“班級外墻美化評比”等豐富形式，激發和培養學生追求美和創造美的能力。對于小學美術課程而言，重點不在于培養專門的美術人才，而是為了培養小學生的審美能力，對青少年審美意識的開導。因此，培養審美能力成為了當前小學美術教育的重要目標任務。
二、當前小學美術教育中審美能力培養存在的主要問題
隨著小學教育改革的推進和對教育認識的深化，小學教育者們正在逐漸樹立現代教育理念，積極從具體的教學實踐活動中探索對小學生審美能力培養的途徑。當然，我們應該看到美術教育無論在培養學生審美能力的理念，還是在培養的方法路徑方面，都取得了重要成效。但是，從總體上來看，小學美術教育在審美能力培養方面還存在以下四個方面的主要問題：
1.審美能力培養的認識存在偏差。認識和定位偏差，是導致當前小學美術教育中審美能力培養效果不理想的深層次原因。由于深受傳統教育觀念的影響，有的教師仍然堅持落后的教育觀念，片面重視對學生技能技法的傳授，而相對忽視了在具體教學實踐過程中審美能力的培養，缺乏激發和培養學生審美能力的自覺意識。實踐表明，只有對小學美術教育課程有全面、深刻地認識，才可能在教學實踐中增強培養學生審美能力的主動性和自覺性。
2.審美能力培養的有效性嚴重不足。在美術課程教學中，審美能力培養的有效性就是指在美術教育實踐活動過程中學生審美能力提升的實際效果和程度，它是檢驗教學目標是否實現的重要尺度。在現實的教學實踐活動中，有的教師不重視探索符合新時期小學生身心發展特點的教學方法，導致教學效果很差；有的教師不喜歡用多種教學設備，不善于創設不同教學意境，不引導學生深入社會實踐，只是簡單就教材講教材，從而導致審美能力培養的有效性嚴重不足。
3.審美能力培養的渠道相對單一。審美能力的培養應該是全方位、多層次的。就小學美術審美能力培養而言，往往只重視課堂教育過程中審美能力的培養，而忽視課堂內在的有機互動，缺乏引導學生從課堂走向課外的自覺意識。而大量的教育實踐證明，積極引導學生參加社會實踐，是培養審美能力的最佳途徑，也深受學生的喜愛。比如，指導學生參加各種美術作品創作和比賽，這既可以培養學生的審美能力，也增強了學生的自信心和創造力。
4.審美能力培養的考評機制缺乏。缺乏科學的教育反饋和考評機制，是導致目前美術教育審美能力培養不理想的重要因素。同時，由于審美能力培養是非常隱形的，很難用具體的顯性指標來衡量，從而導致各級教學管理者往往不重視對學生審美能力的培養。更為嚴重的是，這又造成了審美能力培養不足的惡性循環。
三、探索小學美術教育中審美能力培養的綜合機制
重視審美能力的培養，是現代美術教育發展的迫切要求。審美能力是小學生綜合素質的重要方面。因此，必須結合新時期教育實踐發展的特點以及少年兒童發展的特征，積極從多方面探索小學美術教育中培養審美能力的綜合機制，從而為小學生的全面發展奠定基礎。
1.樹立審美能力培養的觀念機制。思想觀念是人進行實踐活動的先導?！懊佬g教育正是培養學生敏銳的觀察力、豐富的想象力、形象的思維力和奇特的創造力的教育”。在小學美術教育中要實現審美能力培養，首先就必須要確立對美術教育和審美能力培養的正確理念。一方面，要求學校教育管理者必須具有現代素質教育的理念，高度重視小學教育中審美能力的培養，改變對美術教師的偏見和不正確認識；另一方面，要求美術教師樹立現代美術教育的新理念，熱愛自己的工作和熱愛自己的學生，在與學生的交流互動中培養學生的審美能力。還要善于不斷總結審美能力培養過程中的經驗教訓，不斷提升審美能力培養的水平。
2.健全審美能力培養的實施機制。實施機制就是指完成某種實踐活動而采取的路線、方法和路徑的總和。“審美首先是以能力培養為前提，能力在一定程度上體現為基礎知識和基本技能，是通向審美教育的橋梁”。在小學美術教育審美能力培養中，建立、健全實施機制是基礎性的環節，起著關鍵性的作用。健全審美能力培養的實施機制，必須要考慮學生身心發展的特點，考慮學生學習認知的水平，以及時展對學生審美能力的影響等。具體而言，一方面，教師要深刻把握新課程標準，深入挖掘教材中審美能力培養的資源，要善于在課堂教學中有意識地培養學生的審美能力；另一方面，堅持“課內”和“課外”相結合，通過各種途徑培養學生的審美能力。實踐證明，這既可以彌補課堂教學的不足，也可以有效地培養學生的審美能力，各學?？梢苑e極探索建立適合本學校特色的素質教學經典品牌。
3.構建審美能力培養的反饋考評機制。要切實提高審美能力的培養，就必須要構建科學的反饋考評機制。對于美術教育審美能力培養而言，就需要盡快建立及時的反饋機制和合理的考評機制。一方面，建立及時的反饋機制，有助于教師及時了解學生審美能力的現狀，從而不斷改進教學方法，提高審美能力培養的效果；另一方面，要改變傳統的教學評價機制，把審美能力培養這些軟目標納入教育教學目標體系中，讓審美能力培養成為小學教育的基本目標和自覺追求。
審美教育論文范文6
1．多媒體教學具有不受時空限制和信息量大的特點
語文學科蘊含著豐富的審美因素。語文教材選材廣泛，古今中外的歷史文化與人文精神都有涉及，是發展學生審美能力、陶冶學生審美情趣的重要資源。建構主義理論的代表人物威特羅克認為，學習過程是學習者利用原有的知識和經驗與從環境中接受的感覺信息相互作用，主動建構意義的過程。學生如果缺少對相關教學內容的了解，就會缺少想象的憑借，就不可能理解美。多媒體教學可以突破時空，將涉及各個時代和各個領域的教學內容生動、形象地展現在學生眼前，使他們如臨其境，如聞其聲，進而順利地幫助他們感知美，理解美。此外，多媒體教學還可以整合各種教學資源，最大限度地將與課文教學內容有關的資源融入課堂，有效地擴大課堂容量，將學生的學習由課內延伸到課外，進而擴大學生的學習視野與知識面。
2．多媒體教學可以很好地體現教學環節的設計美與教學過程的節奏美
語文審美教育的審美對象是廣泛的，不僅包括教材中蘊含的美，還包括教學美。教學美作為美的一種特殊形態，同樣具有美的本質屬性。成功、卓越、符合教學規律的教學，就是美的教學。美的教學可以展示教師的個性魅力、語文素養與教學能力。美的教學中，教師還可以利用學生的全面發展關照自己，提高自身的綜合素質。教師通過深層次把握和挖掘課文內容，利用多媒體手段精心設計課堂教學內容與形式，可以展示教學設計美。導入新課是引導學生進行審美的第一步。在短短的三四分鐘內，怎樣才能盡快把學生引入特定的教學情境，使他們迅速感知到美呢?利用多媒體導入教學，不僅可以讓學生感受到情境美，而且還能在第一時間就吸引住學生，抓住學生注意的目光和期盼的心。
二、精心制作聲像，讓學生感知美
多媒體的一個優勢，就是能把課文中抽象文字變成具體可感的審美形象，這是增強審美感知力的重要手段。首先，是精選或制作美的畫面。視覺是人感知美的主要途徑，美感強烈的圖片直接刺激人的眼睛，把美的信號傳入大腦，從而達到審美愉悅。所以，在制作課件時，我們要注意圖片色彩的配置，圖文的和諧，用筆的精細，按鈕的色調、大小、字體也要與圖片風格相吻合，以保證畫面的整體美。如《沁園春•雪》的課件中，制作者在開始階段展示了幾幅中國北方冬天的雪景圖:在廣闊的背景上，雄偉的萬里長城蜿蜒起伏，顯示出大氣磅礴之勢;冰封的黃河凝然安靜，雪花舞姿輕盈。這就立刻把學生引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界里，從而使之受到美的強烈震憾。文字圖片的制作也要講究。文字圖片要能體現出“建筑的美”，注重文字的對稱、整齊或錯落有致。同時應注意文字色彩、字體、大小的變化，避免單調呆板。其次，應有良好的配音。好的配音能適當處理輕重、緩急、停頓、語氣、韻律等技巧，具有音韻美和藝術穿透力，使具有視覺特征的文學作品立體化，變得鮮活起來。我們在《過故人莊》課件中，用平靜緩慢的語氣、恬淡悠然的基調、沉穩清晰的節奏朗讀全詩，引導學生感受孟浩然的愉悅心情，以聲傳情，聲情并茂，達到了韻味無窮的藝術效果。
三、借助多媒體，體會語言形象美
1．聲音創造美
在語文教學過程中，恰當地播放配樂朗讀錄音，通過一定的節奏、旋律、渲染氣氛，創設情境，使學生沉浸在美好的意境之中，情感處于最佳狀態，再通過老師充滿感情的語言的啟迪導引，學生就會展開豐富的聯想，腦海中就會再現自然和生活的美景，欣賞到教材中美的因素，既加深對課文的理解，又得到道德的感化、美的享受和情感的滋潤。進而形成正確的審美觀點、審美能力，甚至能激發學生表現美、創造美的欲望。教材中，有許多課文情文并茂，文質兼美，適合借助播放配樂朗讀錄音，進行審美教育。如教學《筍芽兒》時播放配樂朗讀，以清脆悅耳的樂聲反映“小小音樂家春雨姑娘在綠色的葉叢上彈奏樂曲”的情景;用悠揚的舞曲表現筍芽兒鉆出地面觀看春景和長大成材翩翩起舞的場面，整個配樂朗讀音調和諧優美、節奏明快流暢。學生如臨其境，怡情悅性，陶醉于充滿自然美的大自然中。如果學生再遇到相似的自然美景，那么表現美的欲望定會油然而生。
2．畫面創造美
在教學《我的戰友》過程中，適時出現邱少去在烈火中一動不動的彩色圖片。將畫面形象和語言形象有機結合起來，引導學生想象主人公為集體潛伏成功，自己強忍被烈火焚燒的劇痛而一動不動的高度組織觀念。于是，這位嚴守作戰紀律的鋼鐵戰士形象便會自然矗立在學生的心中。學生受到了偉大崇高的靈魂美、奉獻美的熏陶和感染。
