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自然遺產的重要性范文1
作為世界遺產的一大類別，世界自然遺產是大自然留給人類的瑰寶，因其具有獨特性、典型性、高價值性、不可替代性等特點，具有其他遺產所無法比擬的社會價值、科學價值、經濟價值和旅游價值。［1］(P58)其中，在旅游產業迅猛發展的今天，其旅游價值凸現，世界自然遺產以其高品位的資源景觀吸引著越來越多的旅游者，在世界很多國家，世界自然遺產都是重要的旅游吸引物，有的甚至是當地的主要旅游目的地。因此，在旅游發展背景下對世界自然遺產管理進行探討和研究也成為目前國內外關注的熱點。
一、世界自然遺產概念
自然遺產是指具有地質、地貌、生態、生物多樣性和自然美價值的自然地域空間綜合體。簡單地說，世界自然遺產就是由世界遺產委員會根據《世界遺產公約》的精神而列入《世界遺產名錄》的自然遺產資源?！豆s》中對世界自然遺產作了如下定義:(1)從審美和科學角度看，具有突出、普遍價值的由物質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌;(2)從科學或保護角度看，具有突出、普遍價值的地質和自然地理結構以及明確規定的瀕危動植物物種生態區;(3)從科學、保護或自然美角度看，具有突出普遍價值的天然名勝或明確劃分的自然地帶。
(一)世界自然遺產入選標準
在《執行世界遺產公約的操作準則》中規定了入選世界遺產的10條標準，其中后4條為入選自然遺產的標準，凡符合其中的一條或幾條均可列入《世界遺產名錄》:世界遺產標準(vii):“具有極好的自然奇觀或非同尋常的自然美和美學重要性的區域”;世界遺產標準(viii):“是反映地球演化歷史主要階段的杰出范例，包括生命的記錄，重要的、正在進行的地貌演化地質作用，重要的地貌形態或自然地理特征”;世界遺產標準(ix):“是反映陸地、淡水、海岸、海洋生態系統和動植物群落正在進行的、重要的生態和生物演化過程的杰出范例”;世界遺產標準(x):“包含保護生物多樣性最重要和顯著的自然棲息地，包括從科學和保護的角度看具有突出普遍價值的瀕危物種的棲地”。
(二)中國世界自然遺產現狀及分布情況
截至2011年，中國已經有12項世界自然遺產(其中4項為文化與自然雙重遺產)。如表1所示:
二、世界自然遺產旅游管理與保護研究現狀
(一)國外研究現狀
國外世界遺產旅游的研究始于20世紀80年代初，研究對象不僅僅是世界遺產，而且是所有的遺產旅游地。研究內容涉及到遺產旅游規劃與開發、旅游者需求與動機、遺產旅游管理、遺產資源保護、遺產管理與可持續發展、遺產地社區居民、遺產旅游真實性等方面。
1.遺產地旅游規劃與開發研究
JonathanWager研究了柬埔寨吳哥窟世界遺產地(Angkor)，并指出對其規劃應側重于自然和文化資源的可持續發展。1996年，英國人Edwards等人對工業遺產旅游的開發和發展態勢進行了研究，指出工業遺產旅游地應該納入世界遺產旅游的框架中。TeresaAndresen等人研究了greenwayconcept(綠色走廊)這一概念作為規劃工具應用于葡萄牙上杜羅葡萄酒產區(AltoDouroWineRegion)的效果。
2.遺產旅游者需求與動機、行為和體驗
研究國外對遺產旅游者的需求與動機、行為和體驗的研究也比較多，但大多集中于20世紀末期。1997年，美國人蒂莫西研究了四種遺產體驗的模式，提出研究個性化遺產旅游具有廣闊的空間。英國人理查德•斯蒂芬和克萊爾研究了在工業遺產旅游地旅游者的需求、旅游動機和社會背景。1999年，澳大利亞的特倫斯對遺產地旅游者的行為進行了研究，并指出旅游者的行為對遺產地的管理有重要的影響。
3.遺產管理與可持續發展
研究國外遺產管理與可持續發展研究始于20世紀90年代中期，這與世界自然和文化遺產旅游可持續發展問題受到國際旅游組織和學術研究領域的重視有關。1995年，聯合國教科文組織和世界旅游組織召開了“可持續旅游發展會議”(西班牙加那利群島)，并通過《可持續旅游發展》，強調制定旅游發展戰略時要維護遺產地的特色、文化和生態環境。此后，遺產管理與可持續發展研究開始興盛起來。
4.遺產地社區居民研究
國外對遺產地社區居民研究具有代表性的是J.D.Ovington，他以澳大利亞卡卡杜國家公園(Kak-aduNationalpark)為例，研究了具有土地所有權的當地居民如何參與到澳大利亞世界遺產的管理中。DickB認為旅游發展對遺產地居民生活及社會文化及生產方式會產生重要影響。R.K.Maikhuri等人以印度南達戴維國家公園(NandaDeviNationalpark)為例，論述了當地社區居民與遺產保護的矛盾，指出必須通過改革提高當地居民的經濟利益及改善當地的環境質量，使遺產地居民更好地參與到遺產保護工作中。
5.其他研究
除此之外，國外在遺產旅游者管理、遺產旅游的功能、遺產地特征、遺產旅游真實性等方面也進行了大量的探討。
(二)國內研究現狀
中國關于世界自然遺產管理的研究始于20世紀90年代末，研究內容主要涉及遺產價值與功能、遺產保護與利用、遺產保護與旅游開發、遺產管理體制、遺產管理法律等方面。
1.世界自然遺產價值、功能研究
學界對世界自然遺產的研究最初偏向其價值功能的探討，張成渝、謝凝高認為文化和自然遺產的價值是自然科學價值、歷史文化價值、建筑藝術價值，并認為保持遺產的完整性和真實性是遺產保護和利用的唯一選擇。鄭易生認為自然文化遺產具有存在價值、潛在的經濟價值和現實的經濟價值。梁學成從旅游資源復合系統的視覺出發，將世界遺產資源的價值分為有形價值和無形價值兩大類和旅游價值、科考價值、文化價值和現實的經濟價值四個亞類。最早對世界遺產功能進行探討的是謝凝高，他認為，世界遺產具有科學研究、愛國主義教育、游覽觀賞、啟發智慧和創作體驗等各種精神文化和科教活動功能，并特別強調其功能不僅僅是旅游，科學研究是世界遺產最重要的功能。
稅海模對“三江并流”世界自然遺產的旅游審美價值進行了分析，指出其具有世界級的旅游審美價值，但與麗江古城的優美不同，三江并流在美學上屬于“崇高”的范疇。徐勝蘭探討了重慶武隆喀斯特世界自然遺產旅游品牌價值，認為武隆喀斯特的個性價值就在于它具有世界級品位，擁有集唯一性的科學價值與景觀美學觀賞價值于一體的優質旅游資源。并認為，武隆喀斯特世界自然遺產地旅游定位應結合武隆喀斯特的高品位、獨特性的科學與美學個性價值，以旅游者體驗為導向，樹立世界自然遺產精品旅游品牌。另外，對于重慶武隆的景觀特征和自然遺產價值，陳偉海、朱學穩等人還從世界自然遺產價值這一角度出發，對其喀斯特系統的地質及景觀特征作了詳細闡述，通過與國內外類似的地質遺跡作對比分析，評價了他們的遺產價值。有學者還對包括云南石林在內的“中國南方喀斯特”世界自然遺產價值在全球范圍內進行了對比分析。
2.遺產保護與利用
研究對世界自然遺產的保護與開發研究一直以來都是學界與業界關心的熱點和重點問題。周年興、林振山等人認為自然遺產地保護的宗旨就是保護其完整性。同時為了有效的保護遺產地，還必須有法律、法規、契約、規劃、制度以及管理的保障，另外必須有清晰的邊界，還增加了緩沖區的要求。袁正新結合武陵源遺產地的真實性和完整性現狀，指出世界自然遺產保護第一，但也要適度的開發，要將保護與開發利用相結合，為公眾保護，對公眾開放，向世人展示其真實性和完整性，才能真正實現遺產旅游資源的科學、美學、藝術等價值。一味地保護，最終將導致“世界遺產成遺物”。盧仲康、成清揚在《論我國世界自然遺產的開發與保護》中指出，要規定合理的旅游環境容量，利用經濟杠桿調節客流量，解決“人滿為患”這一由來已久的問題。并認為開發世界自然遺產地時，要突出作為自己形象的重點資源，同時兼顧周邊旅游資源的開發，并與發展區域社會經濟相結合。另外，冷志明、麻先俊在《我國世界自然遺產的保護與利用》一文中不但深入闡述了我國世界自然遺產保護與利用中存在的問題，而且還提出保護與利用的對策，即首先要從理論上按照完整性原則構建世界自然遺產保護理論，其次要從公共資源治理方面構建保護與利用的管理與監督機制，從規劃控制上制定科學合理的世界自然遺產保護與利用的詳細規劃，從法律保護方面加強對世界自然遺產的立法和執法。
3.遺產保護與遺產旅游開發
研究遺產保護與旅游開發之間的關系是目前遺產事業發展中最大的矛盾，因此對于他們之間關系的探討是近5年來學界研究的最大熱點，相關的文獻也最多。保繼剛、楚義芳認為旅游開發與資源保護存在獨立、共生、對立的三種關系。世界自然遺產作為一種高品位的旅游資源，其旅游與遺產保護也不例外。從大量文獻中可以看出，在遺產保護與旅游開發這個問題上一直以來都存在著不同的認識。有的學者認為“遺產”不等于旅游資源，提出了“莫使遺產變遺憾”的觀點。但有的學者認為，遺產之所以被稱為遺產，本身即包含了保護的概念，又包含了開發利用的概念，提出了“莫使遺產變遺物”的觀點。黃群認為，世界自然遺產資源是中國旅游業發展的重要資源基礎，從各個方面綜合比較的結果來看，遺產保護與遺產旅游開發確實是一對矛盾，但不是不可調和的矛盾，它涉及中國社會的政治、經濟、文化、科學等諸多領域。梁永寧教授在《我們為什么要申遺?》一文中也指出，世界遺產并不排斥旅游，遺產的展示是遺產的功能之一，但旅游必須納入遺產地的有效管理，不使旅游給遺產地的價值和完整性造成威脅。而有學者則強調旅游開發對遺產保護的負面影響，認為旅游開發會造成遺產地旅游容量失控、設施開發過度、過度商業化傾向。徐嵩齡認為，處理二者的關系要解決好遺產的旅游經營、地方旅游業的發展條件、地方經濟與遺產保護的投入、遺產保護專家在旅游經營中的作用等4個方面的問題。另外還有學者提出采用先進技術、建立遺產管理者和經營者之間的合作模式，進行功能分區、科學規劃、適度開發、依法保護等對策，實現保護與旅游的和諧發展?？偨Y文獻的主要觀點，雖然存在很大的分歧和矛盾，但大多數學者認為遺產保護與旅游開發在有效管理的情況下可以相互促進，達到“雙贏”的目標。另外，在此要特別說明的是，在遺產保護與旅游開發研究進程中，遺產旅游的可持續發展問題逐漸成為一個重要的研究分支，目前已經成為國內業界關注的焦點。
4.遺產管理體制研究
最早對世界遺產管理體制進行系統研究的是羅佳明。他在《中國世界遺產管理體系研究》一文中嘗試運用戰略管理方法指導遺產管理體系建設，在此基礎上建立了一個包含遺產戰略環境分析、內在能力分析、遺產戰略使命目標、目標體系制定和實施的動態管理體系。曹慶勝認為，必須遵從市場規律，從整體上提高世界自然遺產的產業化、規模化、市場化水平，實施“政府主導，市場運作”的管理模式。張曉、張昕竹認為，盡管現在我國遺產資源管理體制改革存在著許多理論依據和形態多樣的實踐，但最終評判成功的標準只能是遺產資源的完整保護和合理利用，體制改革的漸進路徑絕對不能偏離提高國家遺產資源的保護效率這個目標。另外，在管理體制的研究上，還有很多學者從中外對比的角度上進行了分析，其中對比最多的是美國，其次是日本。王興斌把中國的遺產管理體制與美國的國家公園管理體制從所有權、管理部門、管理職能、規劃體系、管理經費來源、經營機制等方面作了詳細的比較分析，認為中國不能照搬美國模式，中國必須探尋適合自己國情的管理制度。彭順生也認為，中、美兩國在世界自然遺產管理方面，無論在演進過程、管理體制，還是在管理方式上都存在著較大差異，中國有必要吸納美國自然遺產管理方式對我國的有益成分，從我國的國家管理體制、經濟發展水平、遺產自身特點出發，對我國的自然遺產管理組織形式與管理方式加以完善。張朝枝、保繼剛在《美國與日本世界遺產地管理案例比較與啟示》一文中從世界遺產地產權主體、資源處置權設置與法律監督機制等三方面對美國和日本的世界遺產地管理案例進行了對比分析研究，最后指出中國世界遺產地管理體制應該完善法律監督、理順資源處置權、確立明晰的產權主體。在個案研究上，袁正新、吳昊以武陵源世界自然遺產為例，提出淡化行政直接干預，精簡武陵源遺產區內的行政管理機構，改進遺產管理體制的途徑。章小平分析了九寨溝的管理現狀后提出政府主導、市場導向、科學管理、培養人才等管理模式。
5.遺產管理法律研究
在世界自然遺產保護過程中，法律問題越來越受到關注。黃德鄰、朱清指出現行的《風景名勝區管理暫行條例》將世界自然遺產放在旅游區或者文物的范圍內予以保護，法律保護的重點不在自然遺產，法律適用比較牽強。它基本上可以把自然遺產的保護囊括在該法律之內，但是又對自然遺產的保護沒有詳細具體與可行性的條款，使得自然遺產的保護總是在打球。同時他們認為在自然遺產的保護過程中，由于多頭管理和相關立法的欠缺，存在大量的行政不作為現象。朱清、余韻等人認為，要拓寬自然遺產保護的寬度和廣度，為社會力量加入自然遺產保護提供法律基礎，同時準確全面地界定自然遺產保護中的各類相鄰關系，才能促進自然遺產地的社區和諧，實現遺產地的可持續發展。對這個問題，王曦、曲云鵬也指出自然保護區立法中存在的最主要的問題是對于保護區與社區居民協調發展的問題。其次與美國國家公園管理體制相比，目前國內世界自然遺產保護立法還不明確，更沒有專門法和授權法。而且已有的相關立法層次比較低，法律法規之間協調配套性差，導致中國自然遺產保護要么無法可依，要么難以執行。
自然遺產的重要性范文2
關鍵詞：自然遺產；文化多樣性；對話
在現代社會，隨著科學和信息技術的快速發展，世界逐漸融為一個地球村，這大大推動了全球的經濟和政治合作，也為全球性的文化交流提供了條件。為了進一步促進人類群體的和諧發展，人們開始關注全球文化的多樣性，重視不同文化之間的良性互動。與此同時，隨著人與自然問題的日益激化，人類文化和自然的關系變得越來越微妙，越來越多的人強調人類文化和自然的對話，以此來謀求人與自然的和諧發展。為了促進文化的多元發展，聯合國教科文組織制定了《世界文化多樣性宣言》，并且提出了相應的行動計劃要點來促進該宣言的有效實施，其中第十三條明確提出了“制定保護和開發利用自然遺產和文化遺產的政策和戰略”的行動要求。以下，本文將從自然與文化對話的四個階段出發，分析自然遺產對文化多樣性的影響。
從歷史角度來看，自然先于人類和人類文化出現，人類各族群的文化都是在自然的根基上綻放的花朵，而并非隨著人類的出現而產生。自然有其自身的游戲規則，即我們所熟悉的“叢林法則”，它強調的是“弱肉強食”和“適者生存”。起初，人為了生存，不得不被動地去適應自然環境，人類文化就是在這適應的過程中逐步發展起來的，這便是自然與文化的第一個對話階段。顯然，在此階段，雙方的對話主動權掌握在自然手里，人類文化只是被動地去適應自然。最終，人類各族群的文化深深地烙上了自然的印記，自然世界的多樣性同樣地促進了人類文化的多樣性發展。
隨著人類歷史的不斷發展，人對自然的態度由原先的恐懼轉變為敬畏。人們憑借對自然的了解克服了對自然的恐懼，但是自然對他們而言，依然是神奇而充滿力量的。人們重視與自然的和諧相處，適度改造自然而不試圖征服自然，人類文化和自然展開了第二階段對話。與第一階段的被動適應不同，在此階段，文化與自然的對話處于互動狀態，東西方文化中的“天人合一”思想也正是在這一時期所提出的。在這一時期，自然為人類提供了無窮的文化原材料，人類各族群從中各取所需，建立和發展族群內部文化。雖然每個族群的文化都有其獨特之處，但在一定程度上，它們也與其他族群的文化形成互動，共同源于自然而又一齊體現了人類的智慧和追求。作為人類精神文化的一部分，各族群文化愈是獨特，就愈能顯示出人類文化的多樣性與豐富性。
自工業革命以來，人類的發展進入前所未有的快速階段，人們憑借自己對世界的認識向世界發出征服口號，不能幸免的自然成了人類征服的對象，而且是最主要的征服對象。征服自然所帶來的讓人們遺棄了原先對自然持有的“天人合一”理念，人類文化變得野心勃勃，充滿著對自然的侵略氣息，這便形成了自然與文化的第三個對話階段。不難看出，這一階段的人類文化掌握了雙方對話的主動權，它向大自然發起進攻，人們試圖征服自然，使自然按照人類意志發展改變。但是，人們忘了自然才是文化的“根基”，本末倒置的做法只能讓人類文化的發展源泉枯竭，強制自然按照人類意志發展所帶來的后果是對自然多樣性的破壞，自然多樣性的破壞進一步導致了人類文化多樣性的破壞。在征服自然過程中，處于優勢的族群文化成了這一時期人類文化發展的標準模式，它以強勢的姿態迫使其他族群文化向其看齊，人類文化在某種程度上呈現出了一體化的僵硬發展態勢，這打破了人類文化應有的多元局面。
在現代社會，世界的全球化發展使人們的生活方式和生活趣味日益標準化，這使我們面臨著巨大的貧乏危險，人們開始認識到尊重文化差異的重要性。唯有保護和促進文化多樣性，方可確保多元化的世界視野，從而使人們的生活更加豐富、更加協調，自此，不同文化之間的對話成了國際合作一個不可回避的話題。與此同時，人們重新定位了人與自然的關系，“天人合一”理念的價值再次被人們所認識，保護自然多樣性，保護文化多樣性成了國際社會的共識，人類文化和自然進入了目前新的對話階段，也就是第四階段對話?？梢哉f，第四階段是對第二階段的回歸，但較之于第二階段，人類文化和自然的對話有了更為深刻的內涵。在這一時期，西方哲學中“一切事物的存在都有其合理性”的觀點逐漸被人們認可，自然與文化的多樣性以及兩者之間的和諧發展成了人們共同關注的焦點，而從多樣性自身而言，它也包含了自然與文化相互尊重、良性互動的對話前提。
自然遺產的重要性范文3
世界遺產地區；低碳經濟；低碳產業體系；生豬產業鏈；CDM項目申報；低碳畜牧；低碳住宿；低碳物流
[中圖分類號]F224;F299.2;F205[文獻標識碼]A[文章編號]1009-9646（2011）08-0053-02
一、世界遺產背景介紹
1.概念
世界遺產是指被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。狹義的世界遺產包括“世界文化遺產”、“世界自然遺產”、“世界文化與自然遺產”和“文化景觀”四類。廣義概念，根據形態和性質，世界遺產分為文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產、記憶遺產、人類口述和非物質遺產（簡稱非物質文化遺產）、文化景觀遺產。
2.四川省世界遺產
四川旅游資源全國乃至世界都是數一數二的。據中國世界遺產名錄，截止2010年8月1日，中國已有40處狹義世界遺產，74處廣義世界遺產。歸屬四川省域的就有5處狹義世界遺產，1處廣義世界遺產。包括世界自然遺產“九寨溝.”、“黃龍”、“四川大熊貓棲息地”；世界文化遺產“都江堰―青城山”；雙重遺產“峨眉山―樂山”；急需保護的非物質文化遺產“羌年”。四川省丹巴縣、理縣、茂縣的“藏、羌碉樓與村寨”也已錄入中國世界文化遺產預備名單（2009.6數據）。
二、低碳經濟簡介
2009年12月7日到18日哥本哈根聯合國氣候變化大會在丹麥首都哥本哈根召開，192個國家的環境部長參加了這次會議。毫無疑問，這次大會對地球今后的氣候變化走向產生了決定性的影響。這次會議被稱為“拯救人類的最后一次機會”的會議。
低碳經濟沒有約定俗成的定義，一般情況下低碳經濟是指在市場經濟機制的基礎上，在可持續發展理念指導下，通過產業轉型、制度創新、新能源開發等手段降低能源消耗，達到經濟發展與生態保護雙贏的一種經濟發展形態。
三、世界遺產地區發展低碳經濟的重要性
1.發展低碳經濟能夠保護世界遺產地區環境，防止污染以及氣候變化可能對其的影響與破壞。
2.發展低碳經濟能夠提高世界遺產地區資源和能源的利用效益，有助于當地其他產業的發展，建設生態文明。
3.發展低碳經濟順應國際形勢，是積極承擔國際環保責任的表現。
四、以低碳產業體系分析世界遺產地區低碳經濟發展
1.世界遺產地區畜牧業
當代中國人繼承了中國人既有的“和”的概念，講究天、地、人合一，講究與自然和諧相處。。在現代城市中久居的中國人對自然有著很深刻的向往，也正是利用這一點，世界遺產地區可以開發畜牧旅游業，增加畜牧業本身的附加值。
2.世界遺產地區旅游住宿業
房地產行業是典型的高耗能、高排放行業，建筑房地產相關能耗(包括建筑能耗、生活能耗、采暖空調能耗等)已達到社會總能耗的46.7%[1]。同時，由于房地產業的相關產業極其廣泛，發展低碳房地產的同時能夠帶動一系列的相關產業進行低碳升級，產生連鎖反應，由此可見房地產業的節能減排潛力巨大，世界遺產地區發展低碳建筑勢在必行。
五、對世界遺產地區發展低碳經濟的措施建議
1.國家政府急需健全雙遺產地區的低碳法律制度
對于我國低碳經濟法律體系的的建立問題，以公民碳排放權為法理基礎概念并以此理念設計中國與發展低碳經濟有關的國內碳交易制度和碳稅制度是當前的主要觀點。其中的公民基礎碳排放權是以整個自然界碳排放可以承受的總量除以世界人口數，得到的一個個人允許的基礎碳排放值。但是由于實際操作的約束性，我國低碳經濟的制度設計以及低碳經濟法律體系的建立與完善還任重道遠，需要不斷積累經驗、總結歸納出一套由中國特色的方案。
針對世界遺產地區，更需要健全法律法規通過以下功能來達成節能減排、抑制溫室效應、保護生態環境、實現可持續發展：
(1)威懾功能，主要針對想要違背“低碳”理念謀求個人利益者。
(2)懲罰功能，是針對觸犯了相關法律法規者，讓觸犯了的人依法承擔法律責任，受到法律懲罰。
(3)救助撫慰功能，是針對因為違法者的違法行為而深受其害的人。
(4)教育功能，針對所有公民，既包括違法分子，又包括其他人。
(5)美化功能，一旦以上功能發揮了其應發揮的作用，人類的生存環境無疑會越來越美麗，此所謂美化。
2.世界遺產地區景區管理創建“低碳景區”
峨眉山景區于12年前已實行統一乘坐旅游交通大巴的方式。景區還在酒店和農民旅店飯店大力推行節能措施。多年來，峨眉山的森林覆蓋率一直維持在95%以上。
目前，九寨溝景區已編制完成了《智慧九寨專項規劃》，并將在此基礎上編制中國首個《低碳旅游發展專項規劃》，力圖通過規劃摸清低碳家底，打造低碳產品，完善低碳設施，優化低碳服務和塑造低碳品牌。
世界遺產地區可以景區管理可以此二者為典范，以加強景區管理，走上真正的低碳經濟之路。
[1] 劉水良，吳吉林，尹華光.我國世界遺產管理危機與對策研究[J].資源環境與發展,2010年01期.
[2] 楊效忠，王榮榮，韓會然.低碳旅游背景下的世界遺產開發和保護模式研究[J].云南地理環境研究,2010年05期.
自然遺產的重要性范文4
關鍵詞： 導游解說；故事矩陣；旅游目的地信息
中圖分類號：TP39 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2012）07-0327-03
0引言
導游解說（tour guide interpretation）是導游實踐過程中導游為游客解釋和說明與游客所參觀的旅游目的地相關信息所付出努力的行為總和。導游解說的目的是幫助游客最大程度地享受旅游經歷，更好地了解一個地方的文化與人民，并在參觀游覽過程中引導游客有意識地愛護文物、保護環境，以負責和關心的態度關注旅游目的地的可持續發展。
導游解說中為游客提供的信息包羅萬象，這些信息會由于旅游目的地的性質和游客的來源和興趣點的不同而千差萬別。有經驗的導游會針對游客和所參觀地的性質，對所提供的信息取舍得當，游刃有余。但大部分導游則會在碰到一個新的旅游目的地時，面對大量的信息不知如何下手，有時即使記住了許多信息，在面對游客時滿肚子的話又不知從何講起，東一句西一句，沒有系統沒有邏輯，很難給游客留下值得回味的內容，更談不上印象深刻和有教育意義了。為了便于記載和組織一個地區人文和自然景觀導游解說的內容，借鑒美國學者加布里埃爾J.希萊姆（Gabriel J. Cherem）80年代由遺產解說（heritage interpretation）發展來的故事矩陣工具（story matrix）,對一旅游目的地的信息進行有系統的總結和講解，是一種有效的導游解說信息處理方式。
1Story Matrix工具簡介
每一個地區，無論是文化遺產還是自然遺產，無論是過去、現在還是將來，都有其獨特的遺產特征。為了便于記載和組織一個地區的文化和自然歷史遺產，美國學者加布里埃爾J.希萊姆（Gabriel J. Cherem）在80年代設計了一個故事矩陣工具（story matrix）。這一工具幫助眾多的社區居民向參觀者講述一個社區的自然和文化故事，而且使他們的故事真實全面地反映一個地方的特點。這有效地幫助了眾多的社區了解并保存本社區的文化遺產和自然遺產，使一個地方有了自己獨特的“地方感”（Goeldner,2003）。這一獨特的地方感正是游客對一地方感興趣的重點所在。
故事矩陣工具將一個地方的旅游吸引物分為文化旅游資源和自然旅游資源兩大類。矩陣又將這兩大類旅游資源按時間分為未來、當代、歷史、史前等不同的階段（見表1）。這樣人們便會從不同的角度不同的時間段全面地了解一個地方的文化和自然遺產了。
故事矩陣工具中的文化旅游資源共分為四大類，分別是“非物質文化（non-material culture）”、“特定人群（selected persons）”、“物質文化（material culture）”、和“文化景觀（cultural landscapes）”。其中第一類“非物質文化”包括一個地區人們特有的價值觀念、生活態度、、道德規范等，非物質文化使一個地方具有自己的獨特性。第二類“特定人群”指經過挑選的一些人。他們可以是知名人士也可以是普通老百姓，但他們都在某種程度上體現和代表了一個地方的文化重要性，他們通過自己的日常工作習慣、生活方式、等體現了該地區文化的重要特征。他們所體現的都是非物質文化。
第三類“物質文化”代表有形的物體，包括各種人工制品和建筑物等。物質文化是非物質文化的體現，不同的非物質文化，包括不同的和不同的思維方式等產生了不同的物質文化。第四類“文化景觀”指文化旅游資源和生態旅游資源交叉的部分。它是一個特定地區的人留在地面上的特征，是非物質文化的另一種表現形式，它包括有形的建筑物、鄉村風貌以及此地特定的文化印在自然環境中的其他地貌特征?！拔幕坝^”是引領人們進入“自然旅游資源”部分的一座橋梁。
故事矩陣工具中的自然旅游資源包括一個地區所有的動植物、各種地形要素、地貌特征、氣候以及該地區的水土情況。水類包括地上的海洋、湖泊、河流，也包括地下的各種水資源。氣候類包括氣候與天氣變化、降雨情況及季節變化等。
故事矩陣工具是一種有效的組織工具，它按照時間順序對一個地區的所有文化旅游資源和生態旅游資源進行分類和記錄，并有系統地由當地居民向參觀者講述，使參觀者對一個地區有了全面和完整的了解，看到了一個地區的過去、現在和未來，不僅參觀了可視的物品，而且了解了它們背后的文化和人民，最大程度地實現了旅游體驗。
2導游解說現存問題分析
自然遺產的重要性范文5
> 自然之道
1996年,廬山作為自然文化遺產被列入《世界遺產名錄》。聯合國專家給予廬山的評價是,“江西廬山是中華文明的發祥地之一。廬山的歷史遺跡以其獨特的方式,融會在具有突出價值的自然美之中,形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密相連的文化景觀?！?/p>
記者得知,山上為數不多的河流是廬山的主要飲用水源。其中,長沖河流域便是其中之一。然而,隨著建在長沖河上游兩側的賓館和住家逐漸增多,人們的飲用水源開始受到污染?；蛟S正是這種本不該有的“不和諧的音符”促成奔馳將其“自然之道 奔馳之道”自然保護項目第三期捐贈地最終確定為廬山。
9月8日,“自然之道 奔馳之道”自然保護項目的第三期捐贈儀式在廬山著名景點含鄱口舉行。奔馳(中國)公關總監王燕告訴記者,此次奔馳捐資300萬元人民幣,除將用于繼續鞏固前兩期遺產地的保護成果外,其中的100萬元將從污水處理、文化景觀研究以及古建維修研究三方面入手,并重點進行水處理問題研究,提供切實可行的廢水處理方案,為當地生活的人們和自然環境提供清凈的水資源。
就在捐贈儀式結束后,“跨國公司在中國的公益之路”研討會也在這里舉辦,眾多專家與奔馳就公益發展的未來之路進行了深入探討。此外,今后還將陸續在廬山舉辦有關文化景觀價值與可持續發展戰略,以及如何改善自然與人類活動關系等議題的國際研討會。
據介紹,奔馳的“自然之道 奔馳之道”自然保護項目始于2007年。三年間,奔馳攜手聯合國教科文組織與中國住房和城鄉建設部進行自然保護的綠色足跡走遍了大半個中國,包括四川雅安大熊貓棲息地、中國南方喀斯特地形地貌、都江堰-青城山世界遺產地。迄今為止,奔馳對中國境內的世界遺產捐資累計1400萬元,是聯合國教科文組織在中國自然遺產保護方面的重要合作伙伴之一,也是首家向中國世界遺產地捐資的汽車廠商。
> 奔馳之道
奔馳(中國)總裁兼CEO麥爾斯來自德國自然風光最美麗的一個小鎮――圖賓根。正是從小在這樣的環境中長大,在他的心目中,親近自然是一種最樸素的快樂?！白鹬刈匀?、保護自然,與大自然和諧相處之道也正是‘自然之道 奔馳之道’所崇尚的法則。奔馳一直在科技發展與自然保護之間尋求平衡――幫助人們在享受科技帶來便捷生活的同時,遵從自然之道,實現人、車、自然的和諧統一”。對于“自然之道 奔馳之道”,麥爾斯給出了如此解讀。
而麥爾斯的這種理念,同樣體現在奔馳的生產經營和公司管理中。作為一家百年企業,奔馳遵從自然之道,實現人、車與自然的和諧統一理念,不僅早已滲透到產品研發中,還包括選材、生產、直至經營等各個環節。
在廬山,一輛周身被青草覆蓋的奔馳Smart吸引了眾人的目光,一根細長的管子,一端連著汽車的油箱,另一端則連著旁邊的一棵大樹,這個“綠色”的創意讓人們看到了奔馳致力于環保的決心。據了解,作為汽車行業的領先者,奔馳一直致力于最新環保技術的研發,制定了可持續發展的交通運輸戰略路徑圖,包括優化汽車內燃機,通過混合動力技術,提高燃燒效率,通過蓄電池和燃料電池技術,實現零排放電力驅動。為實現這個美好藍圖,奔馳將在2010年之前投資140億歐元用于研究與開發新技術。
在內部員工中,奔馳也同樣開展了“保護自然 從我做起”等活動。如企業全體員工參與環保建議大搜集、春季植樹活動等。奔馳希望通過身體力行的實踐,喚起更多員工對自然環境和資源保護的關注。
在通過“自然之道 奔馳之道”對大熊貓開展保護的過程中,奔馳了解到:對于大熊貓的繁衍和延續來說,人工培育是至關重要的組成部分?！?.12”大地震后,在援助四川災區的過程中,奔馳了解到,中國保護大熊貓研究中心作為全球領先的人工培育研究機構,在地震后亟須得到幫助。于是,奔馳公關部開始行動起來,對內與公司高層充分溝通、調動員工積極性,對外發動經銷商、車主以及媒體的參與熱情。很快與公司高層取得一致:向最需要支持的大熊貓幼兒園提供捐助,并終生認養地震后出生的一對熊貓寶寶。全體員工還踴躍參與了公司組織的征名活動,共同為這對熊貓寶寶起了非常有意義的名字――星徽、星睿,活動在員工間引起強烈反響。
除了在自然保護方面的努力,奔馳在文化、藝術和體育領域也始終踐行“人、車、自然”和諧發展的理念。2007年,奔馳與中國國家大劇院建立戰略合作關系,雙方共同啟動2009年“周末音樂會”系列公益演出;2008年4月,奔馳與中國網球協會結成戰略合作伙伴,啟動了“明日之星”青少年網球發展項目,并通過在多個城市的高校舉辦“高校網球挑戰賽”將網球帶入校園,為眾多年輕網球迷搭建起一個絕佳平臺。
> 公益之道
社會公益與環?；顒有枰鐣耸康墓餐P注與支持,如何影響更多人使他們投入到公益與環?；顒又?是當今開展公益活動的企業共同面臨的問題。麥爾斯在接受采訪時表示,三年前,當奔馳產生了“自然之道 奔馳之道”這樣一個綠色構想的時候,便有一個清晰的意識,那就是一定要將其構筑成為一個公益的平臺,將社會各界的有生力量緊密、有效地聯系在一起,以實現全社會對中國境內的自然遺產地以及其他公益事業的廣泛關注。無疑奔馳的廣大經銷商伙伴們是其中最為重要的一支力量。
據王燕介紹,經銷商、車主、員工全員參與,是奔馳在“自然之道 奔馳之道”項目成立后開創出的一種可持續發展模式。2008年初,奔馳帶領全國授權經銷商建立了“自然之道 奔馳之道”自然保護專項基金,號召更多經銷商及車主以實際行動推動該事業的發展,此后,一系列圍繞經銷商、車主以及員工展開的活動發動了整個奔馳大家庭的力量。
2008年秋,奔馳攜手200名經銷商、車主以及奔馳的員工共同深入四川雅安大熊貓棲息地以及重慶武隆喀斯特地區,實地考察項目進展情況,并在重慶武隆舉辦“行影喀斯特世界自然遺產攝影大賽”,在全國六個城市的奔馳經銷商特許銷售服務中心巡回展出優秀的獲獎作品。在這些活動中,經銷商和車主親身體驗到了自然的美好以及保護自然家園的重要性?；顒咏Y束后,許多經銷商紛紛義務提供展廳空間,將項目向更多公眾進行傳播。
為了表彰在自然保護與社會公益方面做出卓越貢獻的經銷商代表,奔馳特別設立經銷商合作獎。2009年9月7日,奔馳在廬山植物園舉行了首屆奔馳經銷商合作獎頒獎典禮,共有8位經銷商伙伴脫穎而出,分獲“自然之道環境保護卓越獎”、“奔馳之道企業社會公益獎”以及“自然之道 奔馳之道榮譽獎”等三個獎項。這極大地鼓舞了經銷商參與公益事業的熱情。
自然遺產的重要性范文6
關鍵詞：生態旅游 景觀 格局
中圖分類號：S891+.5 文獻標識碼：A 文章編號：
生態旅游起源于人們在在進行區域開發過程對保護當地環境和促進經濟發展所作的規劃。其目的是在不破壞生態環境的前提下開發的的歷史、文化和自然遺產。以此來發展的旅游業促進經濟發展。
生態旅游區景觀格局的基本面貌是點、線、面的分布狀態，旅游景點或景區以空間板塊的形式鑲嵌于具有不同地理背景的稱為旅游區的基質上，旅游線路則是以連接景點或景區之間，以及對外交通的廊道，廊道之間常常相互交叉形成網絡。旅游區中的板塊特征類型、大小，形狀與分布狀況等，常影響景點景區分布于旅游活動項目的選擇；廊道特征如連通性，彎曲度與寬度等，影響景點的可達性、游路的合理組織安排及自然資源的有效保護等；基質的特征有大小、孔隙率、邊界形狀等，它是策劃旅游區整體形象和劃分各種功能區的基礎，對基質的研究有助于認清旅游區的環境背景，有助于對景點斑塊的選擇和布局，也有利于確定保護旅游區的生態系統特色。區域旅游景觀系統功能的實現來自景觀元素之間的景觀流。因此可以將旅游活動進一步解釋為通過特定地點和特定路線的生態流，即通過游客所帶來的信息流、客流、物流、貨幣流和價值流等。各種生態流由于季節性而產生變化。
生態旅游區除了供人們旅游外，還需要能夠保障對區域生態系統的維護、對環境的貢獻和當地人們生活，這個景觀格局將確保區域旅游景觀系統的健康、協調和可持續發展。景觀空間格局的指標體系，可以運用到旅游區的景觀格局現狀分析中。
常用的景觀格局分析指數，如斑塊類型面積、斑塊指數、斑塊密度、廊道長度等不僅有特定的生態意義，同時在旅游開發上也有明確的內涵。例如斑塊類型面積與景觀的開闊性、穩定性相關，如一望無際的水面、林海等。當某類景觀類型具有旅游資格的資質時，面積越大，吸引力越大，旅游開發的價值越高；風幅度反映了景觀組分及空間異質性，豐富度越大，景觀越具有多樣性，其旅游開發的潛力也越大；連接度反映了旅游區交通網絡個節點之間的相互聯結程度。游路的暢通、連接和長短可運用連接讀來評價。連接度越高，表示游路通達，有利于來旅游，連接度低，景點之間通達性差，需要加強廊道的建設；景觀引力表示景點和之間的相互吸引力。在生態旅游中，旅游景點可視為節點，它們間的吸引力與連接他們的廊道一起影響著旅游者的流動。兩個景點之間吸引力越大，游人游覽完一景點以后，克服兩景點間的阻力，出游另一景點的可能性越大。因此有必要采取有效措施提高兩個景點的吸引力，減少廊道的阻力，從而提高整個景觀的觀賞價值，以增加游客在旅游區的逗留時間。
生態旅游區通過開發建設后，是否能達到預期目標，主要應考慮以下特性：
多樣性，至景觀要素在結構與功能方面的多樣性，反映了景觀的復雜程度做造成的美感；
自然性，既自然開發美化的程度與自然破壞的劣變程度，主張保持其自然特色；
特有性，確定土地壤鑲嵌體的生態優化系列是否具有美學、生態和人類旨趣的相對重要性；
穩定性，景觀系統結構、功能得一致性、連貫性及恢復能力，對自然災害的趨避性；
功效性，作為一個特定系統所能完成的能量、物質、信息和價值轉換功能；
通達性，斑塊間有廊道溝通、連接、交通條件易于到達；
安靜性，保持景觀的靜謐和幽美；
和諧性，人工景觀與自然景觀之間及整個景觀總體上的和諧統一性 ；
開闊性，單位空間的人工建筑密度和游客密度是否讓人感到愉悅，開放空間處理恰當；
