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社會制度基本特征范文1
關鍵詞：經濟學；新制度經濟學；制度經濟學范式
從經濟學范式特征看，新制度經濟學同以新古典經濟學為代表的西方主流經濟學在其價值觀、分析框架和基本方法等“硬核”方面基本上是一致的。受主流經濟學的影響，新制度經濟學在研究方法上采用一般均衡方法、個體理性分析方法、經典物理學與現代數學方法來研究經濟問題，把新古典主流經濟學的一般均衡理論放在制度變遷的演化中，通過制度的供給需求來分析制度的演化。在研究對象(制度、產權、國家和意識形態)和歷史分析方法等具體分析方法方面，新制度經濟學受到了經濟學的影響，同經濟學有相通之處。這樣，就決定經濟學與新制度經濟學之間是既相互區別、對立，又相互聯系、統一的關系。這就要求我們在對經濟學與新制度經濟學比較分析的基礎上，繼承與堅持經濟學的基本“硬核”，借鑒與吸收新制度經濟學的某些分析方法與研究成果，進行經濟學的科學綜合，進而構建現代經濟學范式——制度經濟學范式。
一、經濟學范式實質上是制度分析范式
經濟學范式主要具有兩方面內容：一方面是指世界觀，另一方面是指方法論。從世界觀的意義上講，經濟學范式所表明的是經濟學家們共同的基本信念和價值標準等。從方法論的意義上看，經濟學范式是指被經濟學家所共同接受、使用并作為交流思想的一套概念體系和分析方法。從經濟學的基本特征來看，它是迄今為止最為科學的經濟學范式。其內容包括四方面：一是基于歷史唯物主義世界觀的基本信念與價值觀，二是以唯物辯證法為核心的科學方法與具體分析方法，三是以生產方式范疇為核心的概念體系，四是關于資本主義生產方式與社會主義生產方式的基本原理與具體結論。從其基本內容看，經濟理論本質上是制度經濟理論，馬克思采用的是制度分析方法，是較早地把制度納入經濟分析中的理論家。馬克思明確地將生產方式及同它相適應的生產關系定義為社會經濟結構或經濟基礎，并將立足于經濟基礎之上的法律的、政治的及意識形態的上層建筑視為真正的社會制度。因此，制度范疇在經濟學說中包含著作為經濟制度的生產方式與生產關系和作為上層建筑的與經濟制度相適應的政治、法律等制度體系兩個層面。前者可以看作是一種僅限于經濟關系領域內的狹義的制度，后者則可以被視為一種廣義的制度。以生產方式與生產關系為研究對象的政治經濟學必然涉及并從本質上剖析作為生產方式與生產關系固定化和規范化表現形態的一個社會的各種經濟制度，以及與之相適應的政治、法律的制度體系。
在經濟學說中，制度范疇的內涵就是社會形態的“生理學結構”，它包含三個層次的內容：一是作為社會生產方式即生產的社會形式的財產制度與勞動制度，這是社會的基本經濟制度。二是作為生產關系主要內容的生產過程的管理制度與生產成果的分配制度，這是由社會基本經濟制度所決定的派生制度。三是作為上層建筑的政治、法律等制度，這是由一定的社會經濟結構所產生并決定的上層建筑。在經濟學中，“制度”分為狹義的制度和廣義的制度，狹義的制度是指經濟制度，即財產制度與勞動制度、管理制度與分配制度，這是僅限于經濟領域內的制度；廣義的制度是指包括上層建筑在內的整個社會制度，即經濟制度與政治制度，這是存在于經濟、政治領域的社會制度。的制度結構細致縝密，涵蓋并詳細界定了各種制度內容，科學地揭示了它們之間內在的本質聯系，以一種層層遞進的結構探討了各種因素之間的辯證關系。
制度經濟學理論的突出特征和最大貢獻就是它以生產方式、社會經濟結構和社會形態的內部矛盾為根據闡明制度變遷的動力。經濟學闡明了制度的“內核”與“外殼”之間的關系：在經濟制度結構中，制度的“內核”是以一定物質生產方式為基礎的財產制度與勞動制度，制度的“外殼”是體現一定生產關系的管理制度與分配制度；在社會制度的總體結構中，制度的“內核”是一定的社會生產方式及相應的生產關系，制度的“外殼”是政治法律制度等社會上層建筑。從二者關系來看，制度的“內核”是基礎和內容，制度的“外殼”是結果和形式，前者決定后者，后者反映與包含前者。制度的“內核”與“外殼”之間的矛盾作為制度體系的內在矛盾是制度發展變革的決定力量，當一定的制度的外殼能夠容納并適應其內核的發展時，它就能存在與發展：當一定的制度的外殼不能容納與適應其內核的發展時，它就要被炸毀并被新制度的外殼所取代。馬克思正是運用了“生產方式——生產關系——上層建筑”框架論述了人類社會制度的歷史更替，向我們展現了一幅社會制度變遷的浩大歷史畫面。馬克思還具體地分析了生產方式發展引起社會制度變遷的機理：生產方式變化(物質生產方式變化——社會生產方式變化)——生產關系變化——上層建筑變化。諾思認為，馬克思的分析力量在于強調了結構變遷和社會生產潛力與產權結構問的矛盾。這實際上是指馬克思的物質生產方式與其社會形式之間相互作用的原理。因此，可以在某種意義上將經濟學視為一種制度經濟學，或一種關于社會制度分析的理論體系。經濟學不僅科學地確定了以社會制度為內容的研究對象，而且建立了以各種社會制度為基礎的經濟學基本范疇與概念體系；不僅具體分析了各種制度因素之間的唯物主義的辯證聯系，而且科學地闡述了社會制度的矛盾運動過程及客觀規律。今天，我們要實現經濟學的發展與創新，就必須繼承經濟學的科學傳統，在繼承經濟學經典范式的基礎上吸收當代經濟學的科學成果特別是新制度經濟學的成果，進行科學綜合，實現理論創新，努力構建現代經濟學范式——制度經濟學范式。
二、經濟學制度分析范式應當現代化
在現代社會條件下，我們不僅要繼承經濟學經典范式而且必須適應現代經濟社會發展的新特征，吸收現代經濟學發展的新成果，推動經濟學的與時俱進和創新發展，構建制度經濟學范式。首先，以歷史唯物主義為根本方法，以生產方式理論為基本框架的馬克思經典范式是迄今最為科學的經濟學范式。同西方經濟學相比，它無論在世界觀方面還是在方法論方面都具有無可比擬的科學性，無論是對社會經濟變革還是對經濟社會發展都具有無可比擬的解釋力與指導力。其次，我們之所以要實現經濟學范式的發展、創新、現代化，是因為當今經濟社會發展出現兩類十分明顯的“反?，F象”：其一是現代資本主義生產方式發展中大量“反?，F象”，其二是現代社會主義生產方式發展中的大量“反常現象”。這兩類“反常現象”對經濟學關于資本主義生產方式與社會主義生產方式的經典理論提出了挑戰。在新的歷史條件下，經濟學只有實現理論創新，才能對新的大量“反?，F象”具有適應性，才能形成適應現代社會生產方式新特征的現代經濟學理論。在信息化、現代化和全球化的新的歷史條件下，我們應在馬克思經典制度經濟學的基本原理指導下，科學分析當代資本主義制度與社會主義制度的具體形式所發生的新變化，提出新觀點，建立新理論，形成具有現代特征的經濟學。再次，20世紀以來，西方經濟學特別是以新制度經濟學為代表的經濟學迅速發展，形成了許多有價值的分析方法與研究成果。經濟學應充分吸收這些分析方法與研究成果，實現制度經濟學的科學綜合，形成制度經濟學范式。最后，改革開放以來我國經濟理論界運用經濟學的科學方法與基本原理對現代資本主義生產方式新特征和現代社會主義生產方式新模式進行了大量的科學研究，并對其進行的科學解釋，形成了引人關注的經濟理論成果，這為我們進一步進行科學探索，構建現代經濟學范式奠定了必要的基礎。目前，“經濟學范式經過創新發展已經取得一系列重大的理論成果，構建一個具有內在邏輯一致性的理論框架，將已有的研究成果整合進來，是該范式今后發展的一個重大課題”。
從其自身發展趨勢看，也需要同西方經濟學特別是新興經濟學門類進行科學綜合。一般說來，經濟學范式的運動表現為兩種基本形態：一是縱向批判與繼承，形成經濟學史上一次又一次的經濟學革命；二是橫向兼收并蓄，形成經濟學史上一次又一次的大綜合(胡進，2004)。西方經濟學范式的發展是一個“建立——革命——綜合——革命——綜合”的過程。經濟學范式的發展過程，不僅是一個縱向不斷進行理論創新、自我揚棄過程，而且還是一個不斷吸收其他學派的成果與方法的橫向綜合過程。從歷史上看，經濟學經典范式本身就是在廣泛吸收當時經濟學成果與方法的基礎上形成的。構建現代制度經濟學范式，應當而且必須充分吸收和廣泛借鑒當代經濟學的積極成果與科學方法。西方主流經濟學的根本特征是堅持“理性——個人主義——均衡”的分析框架和數學形式主義的研究方法。西方主流經濟學方法論有四個基本特征：一是以經驗主義哲學為基礎的實證分析方法。這種以經驗主義哲學為基礎的實證方法把經濟學看成是以事實、感覺、經驗為依據，具有客觀性和規律性的科學。二是個體主義占主導的方法論原則與基本內容。亞當·斯密在《國富論》中提出了“經濟人”和“看不見的手”的假設，這是西方經濟學中最基本的假設。新古典經濟學研究方法繼承了個體主義的原則，并進一步強化了“經濟人”假設，使它成為整個新古典經濟學的核心。三是堅持一般均衡分析方法。西方主流經濟學以均衡分析為基本方法，因為“經濟人理性”要求行為的一致、有序和可觀測，而只有處于均衡狀態的人的行為才是穩定的，具有可觀測性或實證性，才能表現出“理性”。四是廣泛應用數學方法作為主要分析手段，這是西方主流經濟學分析方法最顯著的特征。總的來說，盡管西方主流經濟學方法論本身具有局限性并日益面臨經濟社會生活的挑戰，但其實證分析方法、個體主義分析方法、一般均衡方法和數學方法有其一定的科學性和應用價值，因而是構建現代經濟學范式應科學借鑒和利用的。如果說西方主流經濟學的發展為構建現代經濟學范式提供了可資借鑒的分析方法，那么西方經濟學門類的發展則為其提供了重要的理論來源。20世紀以來，新制度學派、西方馬克思學派、結構主義和演化經濟學等學派廣泛發展起來，其研究成果大量涌現。從總體上看，西方經濟學各新流派的基本共性是在許多方面和很大程度上受到經濟學的影響，堅持“制度——歷史——社會結構”的分析框架和多元主義的研究方法，對主流經濟學的理論及現行的資本主義制度進行了激烈批判。西方經濟學新流派所提出的一些觀點與主張，接近于經濟學，成為構筑現代經濟學大廈的重要理論來源。在現代西方經濟學新流派中，新制度經濟學是最值得注意和借鑒的理論。新制度經濟學的特點主要表現為：一是運用新古典經濟學的原理和方法來分析制度，或把新古典經濟學的原理拓寬到制度領域里。新制度經濟學所運用的分析方法很多是西方經濟學的主要方法。如，個人主義分析方法、“成本——收益”分析方法、“供給——需求”一般均衡方法及經典物理學和現代數學的方法，特別是引入實驗室實驗和計量經濟學檢驗的方法。二是注重社會經濟發展、經濟實績與制度創新、制度變遷的內在聯系。三是在分析框架的確定上深受馬克思歷史唯物主義及其理論的影響。制度經濟學與新制度經濟學雖然在世界觀和方法論方面存在許多重要區別，但二者在許多方面存在著共性及相通之處。第一，在分析方法上，二者都注重邏輯分析與歷史分析相結合特別是動態的歷史分析方法，因而這兩種理論都具有歷史感。“在詳細描述長期變遷的各種現存理論中，馬克思的分析框架是最有說服力的。這恰恰是因為它包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產權、國家和意識形態”。第二，兩種理論都重視意識形態在制度穩定與創新中的作用，都認為意識形態具有相對獨立性和變化滯后性。第三，在制度創新的動力問題上，經濟學與新制度經濟學都從主觀和客觀兩方面尋求制度變遷的動力和源泉。因此，當代經濟學吸收與借鑒西方經濟學的分析方法特別是吸收和借鑒新制度經濟學的方法與成果，進行科學綜合，構建制度經濟學范式，不僅必要，而且也可行。通過現代經濟學這一新的研究體系對西方經濟學各流派特別是新制度經濟學進行創造性的綜合，不僅可以實現“優勢互補”，而且還能在尋求融合的基礎上帶來重大的理論創新，進而構建現代經濟學的科學范式。
三、怎樣構建制度經濟學范式
從總體上說，構建制度經濟學范式就是以制度經濟學分析框架來統一整個制度經濟學理論，建立制度經濟學研究的嶄新形式。制度經濟學之所以能承擔這一重要任務，是由于馬克思制度經濟學本身就是一個宏大的理論體系，它不僅具有涵蓋或涉及各門社會科學研究內容的理論廣度，更重要的是它具有運用獨創的歷史唯物主義分析框架來解剖制度本質和制度變遷內在歷史邏輯的理論深度。制度經濟學之所以必須實現同新制度經濟學的科學綜合，因為制度經濟學是一個宏大的制度經濟學體系，它為我們勾畫的是一個遠距離、深層次、長鏡頭般的制度分析框架，揭示了制度的真正起源和制度變遷的真實過程。的制度分析框架可以用來解釋人類社會制度變遷的規律及其基本趨勢，這是一種長期的、歷史的、動態的制度變遷觀。但由特定的研究對象和歷史任務所決定，對短時期內的具體制度變遷過程，這種研究就無法直接回答。制度分析框架既缺乏對制度和制度變遷深入的微觀分析，又未能采用現代分析技術對理論進行精細化的處理和數理分析。經濟學與新制度經濟學進行綜合，某種程度上就是吸收與借鑒西方經濟學的分析方法。
構建制度經濟學范式是一項宏大的經濟學理論發展與創新工程，需要科學設計、正確推進。從總體上說，這一工程應包括以下三個方面的主要內容和基本思路：一是構建制度經濟學的科學框架。首先，要以馬克思歷史唯物主義世界觀和生產方式理論為基礎，建立的制度分析框架，即從制度的角度來整理和構建基于歷史唯物主義基礎上的制度分析框架：通過對特定的社會生產方式及和它相適應的生產關系和交換關系的研究，來揭示一定社會的經濟運行規律。這一研究是本質層次的，它必然涉及并要求從本質上剖析一個社會的各種經濟制度及與之相適應的政治、法律制度體系，最終形成一個人類社會長期的、本質的整體制度分析的框架結構，以此作為一般制度分析范式的基礎。其次，在制度分析框架的基礎上，吸收新制度經濟學一些相關的分析方法與研究成果，構建一個綜合的制度分析的科學框架。二二是運用制度經濟學的科學框架來分析現代資本主義生產方式及其社會經濟結構的本質特征與具體形式，揭示現代資本主義生產方式及社會經濟結構的發展過程及其客觀規律，確立關于資本主義生產方式的現代基本原理，提出信息化、全球化時代經濟學的新觀點。三是運用制度經濟學的科學框架來分析中國特色社會主義生產方式及其社會經濟結構的本質特征與具體形式，揭示現代社會主義生產方式及其社會經濟結構的發展過程及客觀規律，確立現代社會主義生產方式的基本原理，提出市場化、全球化條件下社會主義生產方式的中國化的新觀點。
具體說，進行制度經濟學的科學綜合、構建制度經濟學范式應抓住以下三個主要環節：
(一)在經濟學宏觀根本制度的研究基礎上展開對微觀各項具體制度的研究，實現研究對象的制度經濟學綜合?？傮w而言，制度經濟學屬于宏觀制度經濟學?！爸贫冉洕鷮W是一個宏大的制度經濟學體系。制度經濟學試圖解釋整個人類社會發展的內在邏輯，不同社會形態之間過渡的客觀必然及其各種主客觀條件，并從現存社會制度內在的矛盾推演出未來理想的社會形態。它既體現人類尊重社會經濟發展客觀規律，又體現人類理性構建能力和對美好社會制度的追求”。制度經濟學的研究對象，是作為社會經濟結構的一定生產方式及同它相適應的生產關系，這是社會的根本經濟制度。新制度經濟學所研究的制度，是微觀的企業制度、產權制度等具體經濟制度，這是社會根本經濟制度的具體表現形式。制度經濟學將這兩方面內容結合起來，一是要在生產要素所有制、勞動制度、管理制度、分配制度與政治制度等根本制度分析的基礎上研究產權制度、企業制度和國家制度等各種具體制度，即在分析社會形態內在結構的基礎上分析人們的具體行為規則。二是要在分析各種法律、契約、政府和公司等正式制度的同時，研究各種意識形態、道德規范和風俗習慣等各種非正式制度。三是要在分析各種制度本身的基礎上，分析各種制度的實施機制。這樣，既可以從深層次上揭示制度的起源、本質和變遷的真實過程，又可以用更簡潔、生動的語言和技術手段來分析社會經濟制度的表現形式與運行方式，從而在本質經濟學與表象經濟學的統一上實現制度經濟學的科學綜合。
(二)在馬克思制度整體主義方法論的基本框架下運用個體主義分析方法，實現研究方法的制度經濟學的科學綜合。制度經濟學的總體分析框架是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，這是揭示制度起源、本質和真實演變過程的科學方法，顯然這是一種整體方法論。“馬克思的總體方法可以概括為總體性、社會性、制度性、歷史性和階級性五個基本方面。經濟學中深刻地蘊涵了馬克思對資本主義經濟關系的總體規定性、社會規定性、制度規定性、歷史規定性和階級規定性的理解”。同時，制度經濟學還應采用個體方法論，尤其是新制度經濟學基于新古典經濟學所采用的“成本——收益”分析方法。這是因為個體分析方法在細致描述和刻畫制度形成和變遷特征方面，在運用數理模型來描述和分析具體的制度形成和制度變遷過程方面，具有不可替代的優勢。個體方法論能容易地采用自然科學的研究工具和分析方法，從而使制度經濟學能使用現代科學的語言和描述方式，對制度和制度變遷的總體過程進行更細致、更具體的描述，有助于我們從總體上更好地把握制度及其變遷的內在邏輯。因此，我們應在馬克思制度整體主義方法論框架下運用個體主義方法論來補充與完善制度經濟學。
(三)在闡明制度變遷的根本動力的基本前提下詳細分析制度變遷的具體動力，實現基本理論的制度經濟學綜合。在馬克思看來，一個社會的生產力的擴張能力即物質生產方式的繁盛與生產的社會形式及其生產關系的適應能力之間的相互作用是制度變遷的根本動力，應當而且必須將社會制度的變遷歷史唯物主義地置于“生產方式——生產關系”和“經濟基礎——上層建筑”框架來分析。新制度經濟學則把制度的變遷表面地置于“成本——收益”和“供給——需求”框架來分析，認為制度變遷主體對制度變遷預期收益與預期成本的計較是制度變遷的動力。也認識到在人的動機背后決定人行為方式的客觀力量。前者可稱之為制度變遷的根本動力，后者可稱之為制度變遷的具體動力。構建制度經濟學，就是要揭示與闡明制度變遷兩種動力之間所存在的密切內在聯系：當生產的物質發展要求生產的社會形式進行相應變革時，必定同時存在制度變遷的潛在收益，制度變遷主體會通過預期收益與預期成本比較來努力實現該種制度變遷的潛在收益。如果僅僅停留在制度變遷根本動力的分析上，我們將難以準確地理解和掌握制度形成的具體步驟、原因及制度變遷的具體方式和過程，更不能對制度形成和制度變遷進行數理模型描述和定量分析。只有在闡明制度變遷根本動力的基本前提下詳細分析制度變遷的具體動力，并將這兩種分析結合起來，才能全面揭示制度變遷的真實過程。
從總體上說，經濟學與新制度經濟學的科學綜合的主要內容，既包括研究對象與分析方法的綜合，也包括理論觀點的科學綜合。通過這些綜合，一方面使制度經濟學與新制度經濟學取長補短、相得益彰，另一方面使制度經濟學得到豐富、完善、發展與創新，形成制度經濟學的科學體系。制度經濟學這一科學范式體系包括兩大部分內容：一是制度經濟學的“硬核”部分，如，歷史唯物主義世界觀及以生產方式理論為基礎的制度分析框架，唯物辯證法的科學方法論及以此為核心的矛盾分析方法、整體分析方法和歷史分析方法等制度分析的基本方法，以及關于制度變革的根本動力、基本主體和主要內容等制度經濟學的基本原理等。二是制度經濟學的“保護層”部分。如，制度經濟學的綜合分析方法：在馬克思制度整體主義方法論的框架內運用個體主義分析方法；在馬克思歷史分析方法的基礎上運用“成本——收益”的均衡分析方法；在馬克思矛盾分析方法的前提下運用“談判——合作”的博弈分析方法；在馬克思邏輯分析方法的前提下運用“數理——模型”的數學分析方法。又如制度經濟學的新觀點：制度變遷的動力是根本動力與具體動力綜合作用的統一：制度變遷的范圍是宏觀制度變遷與微觀制度變遷的統一；制度變遷過程是長期制度變革與短期制度調整的統一；制度變遷的主體是社會集團的集體力量與個人參與的統一，等等。
實現經濟學與新制度經濟學的科學綜合是一種理論的創新和思想的深化，這種綜合是經濟學價值判斷的綜合和演變過程。它既是一種方法論的創新，理論研究內容與分析框架的拓展，又是一種關于制度經濟學甚至整個經濟學思想認識的深化。經濟學的制度分析框架和理論結構是科學的，它需要綜合和補充的是不同制度經濟學流派尤其是新制度經濟學新的研究成果，它需要的是自身理論框架的進一步拓展和理論體系的進一步完善。不同制度經濟學流派的發展為豐富和發展經濟學提供了營養，經濟學是一種開放的科學體系，經濟學與新制度經濟學的科學綜合符合科學發展的正常模式。
四、經濟學與新制度經濟學比較研究的基本結論
(一)經濟學與新制度經濟學及西方經濟學有重要區別。無論從世界觀還是從方法論方面看，經濟學是迄今為止最科學的經濟學理論。因此，應堅定不移地堅持經濟學的基礎地位與指導作用。同時，應把經濟學研究納入科學范式的軌道，努力實現其與時俱進和創新發展，構建現代經濟學范式。
(二)新制度經濟學盡管在其階級立場、價值觀和基本方法等基本“硬核”方面是錯誤的，但其研究對象和具體分析方法與成果等方面有許多科學因素和積極意義。經濟學與新制度經濟學不僅具有對立性而且具有互補性、相通性。經濟學與新制度經濟學的科學綜合不僅是必要的，而且是可能的。
社會制度基本特征范文2
社會主義和諧社會有六個基本特征，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序和人與自然和諧相處。但這六個特征中，為什么偏偏把民主法治放在第一條，此意義十分深遠對于我們今天提出的依法治國、依法行政具有十分重要的涵意。
民主是實現社會和諧的重要條件。由于實現民主的程度不同，在不同的國家、不同社會表現出不同的社會狀況。建立在少數人統治大多數人基礎上的社會，不可能有真正意義上的和諧現代民主政治既是現代和諧社會的基本要求，又是現代和諧社會的發展動力。法治是社會和諧的基本保障。相對人治而言，法治是現代文明的產物，是國家形態由傳統走向現代的標志。一個不實行法治的國家不可能是現代化國家。國家主要以法律手段來治理國政和進行社會管理，社會生活的基本方面和社會關系納入法制的軌道，國家權利的行使和諧社會的成員的活動處于嚴格依法行政的狀態，社會調控和管理才能擺脫隨意性的特權，經濟、政治、文化和諧發展與社會全面進步才有基本秩序保障，整個社會才能成為一個和諧的社會。社會主義法治以民主觀為指導，吸收借鑒了人類政治文明的優秀成果，體現為民主法治的理論，制度的建設的實踐。中國特色社會主義民主法治以民主理論為指導，反映了社會主義的本質，體現了發展社會主義市場經濟、建設社會主義民主政治、發展社會主義先進文化和構建社會主義和諧社會的客觀要求，吸收借鑒了人類政治文明成果，具有時代特征和中國特色。通過了對和諧社會其他特征的了解，可以歸納為以下幾點:
第一、堅持依法治國，大力推進依法行政可以協調各種社會利益關系來促進和實現社會上義法治的追求一一公平正義。社會公正是社會文明進步的重要標志，也是和諧社會核心價值取向維護和實現社會公正，是現代社會進行制度安排創新的重要依據，是協調社會各階層相互關系的基本準則，也是一個社會具有凝聚力、向心力和感召力的道義源泉。一個社會如果沒有公平正義，就根本談不上和諧。實現社會公平正義，關鍵在于妥善處理和協調各種利益關系，在全社會形成合理的利益格局。當社會成員的合法權益受到不法侵害時，通過法律途徑來進行恢復和修補當社會主體利益發生矛盾或沖突時，以憲法為基礎其它法律為借據進行調節，從而將社會矛盾和沖突控制在一定限度之內?？傊?，法治只有建立在民主基礎之上，依法行政才能避免社會利益之爭的激化，才能使各個階層實現共贏共榮，公平合理地分享社會發展和進步的成果。
第二、依法治國，大力推進依法行政將為社會上人與人之間的誠信友愛創造良好的社會環境。和諧社會應當是一個誠信的社會。沒有人與人之間的誠信，就沒相互的合作，不可能形成普遍的社會認同，也就沒有社會的和諧。和諧社會要求社會成員之間團結友愛，和睦相處。民主的，有依據的施行法治可以奠定誠信友愛所必需的社會環境。通過這樣的環境有利于培養人們內心的寬容、謙讓和互助友愛，法治的完善則=規范人們的行為，引導人們誠信友愛地相處。
第三、依法治國，推進依憲行政將為社會活力創造條件。社會活力不斷增強，是推動社會不斷發展進步的動力源泉，也是現代社會的重要標志。社會主義和諧，社會尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面創造活力。依法治國，營造了平等競爭和共謀發展的社會環境。
第四、依法治國，大力推進依憲行政為維護社會安寧有序提供保序。一個和諧社會，必然有穩定安寧的社會政治政境和有條不紊的社會生活秩序。動蕩不定、秩序混亂、社會矛盾激化，不可能使人們和睦相處、安居樂業。當然任何一個社會不可能沒有矛盾和沖突，不可能沒有分歧和裂痕。和諧的社會在于能夠運用制度和規則的力量來不斷化解沖突，彌合裂痕。依法治國必以法律的規范性、強制性為特點，通過立法和法律實施，調整社會關系，平衡社會利益，整合社會資源，維護社會秩序。只有經濟、政治、文化、社會生活各方面都有章可循，才能以文明、平和的方式消除社會不安全、不和諧因素，真正做到政治安定、社會安定、人心安定。
社會制度基本特征范文3
從目前農村生態環境存在的問題來看，農村生態環境惡化已經嚴重制約了新農村建設。社會主義新農村以“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”為基本特征，對農村生態環境提出了具體的明確的要求。建設社會主義新農村，需要進一步樹立生態文明觀，從以下幾個方面著力改善農村生態環境：
建立可持續的經濟發展模式，將經濟效益與生態環境效益統一起來?？偫碓诘诹稳珖h境保護大會上強調加強環境保護工作，要實現“三個轉變”：從重經濟增長輕環境保護轉變為保護環境與經濟增長并重；從環境保護滯后于經濟發展轉變為環境保護與經濟發展同步；從主要用行政辦法保護環境轉變為綜合運用法律、經濟、技術和必要的行政辦法解決環境問題?！叭齻€轉變”是建立可持續的經濟發展模式，將經濟效益與生態環境效益統一起來的思想。
經濟效益與生態環境效益的緊密結合。要從根本上解決生態環境問題，必須轉變價值觀念，使經濟效益與生態環境效益協調起來，使人們認識到兩者之間不是相互矛盾、不可兼得，而是可以互利共生、和諧共存的統一體。另外，在農村中大力推廣先進、綠色的農業科技，以先進、綠色、健康的農業科技來刺激農民，引導農民科學合理地發展農村經濟。也就是要大力發展生態農業、綠色農業，引導農民形成“綠色”的生活和生產方式，使經濟發展和環境保護相協調。
在制度層面，要改變社會制度中不利于環境保護的體制和規范，建立自覺保護環境的機制，并按照公平原則平等地分配自然資源和環境責任，逐步建立有利于人與自然和諧共存的社會秩序。要改變當前社會中存在的重城市、輕農村的觀念，從制度層面上向農村傾斜。在當今中國社會中，盡管政府部門在城市環境治理和保護方面取得了不錯的成績，但農村的環境問題似乎并沒有獲得政府部門的足夠重視，農村環境監管基本處于盲區和半盲區狀態，既缺乏配套的法律法規，又缺乏必要的資金投入和環保常識教育與宣傳。
將農村環境的保護、治理與城鎮的環境治理結合起來。這就要求環境保護部門在抓好城市防治污染的同時，必須對農村生態環境問題加以關注，警惕城市污染企業向農村轉移。同時，政府要加大對污染企業的治理與處罰力度，使企業不再把公共資源環境當作免費午餐來使用，保護廣大群眾的生態環境權益。此外，還要求政府制訂一系列環境友好的政治制度，如領導干部環保政績考核機制、官員環境責任追究機制、環境信息披露機制、公眾參與監督機制。從長遠看，還要制訂國民環境教育制度，即通過一整套環境友好理念傳播機制，全面提高國民的環境意識、消費方式、道德素質。
社會制度基本特征范文4
關鍵詞：古代婚姻制度，封建禮法，封建制度。
中國古代婚姻制度隨著中國封建社會的確立而不斷趨于成熟，歷經千年，其和封建社會制度一起束縛著中華兒女和阻礙著社會發展進程，其附屬于封建制度，成為封建統治者治理社會和維護其利益的工具。它不僅摧殘了很多無辜的女性，而且很多男性也深受其害。
一、中國古代婚姻制度的特點。
中國古代婚姻制度其實是“一夫一妻多妾”制，在中國封建社會，婦女沒有社會地位，夫為妻綱，婦女的一切只能服從和依賴其丈夫，從一而終。一個男人一般只有一個正妻，卻有多個妾，同時男人娶幾個女人都不受法律和道德的約束。“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主動權。正因為這種不合理的婚姻制度，不但沒有帶給中國古代男女感情生活的幸福，而成了束縛中國古代男女追求婚姻自由的沉重枷鎖。
二、一夫一妻多妾制的缺陷。
一夫一妻多妾制，在古代主要是為了傳承香火和傳宗接代，而不是男女雙方的感情結合。按照宗法制度的要求，嫡妻只能有一個，嫡妻所生，是為“嫡系”，其他妾所出，是為“庶出”。這就造成了人與人之間不平等，在同一個家庭中嫡妻及其子女，與妾媵及所生子女，就有著明顯地位的差距。
一方面，這種制度使得一大部分婦女在男權主義社會里更加沒有地位和權力。妾是中國傳統宗法制度下的畸形產物，她們擔當的角色只是為了傳宗接代，在封建社會是很沒有地位的。同時，大部分女子是由于生活所迫和外界施壓才從妾的，并非自愿。
另一方面，為了維系以血緣關系為紐帶的階級統治，封建統治者在政治實踐中推行從上至下的嫡長子繼承制，“庶出”雖和“嫡系”同父異母，但他們在家族中的地位卻是天壤之別，這只是因為他們的母親的不同。無論是財產的分配還是官爵的繼承都輪不到庶出，他們一出生就帶上了低人一等的不公的命運烙印。
這可以說是封建制度等級的森嚴，但未嘗不是一夫一妻多妾制的毒害。
三、“父母之命，媒妁之言”的不良后果。
中國傳統婚姻的目的是以生育為第一位，以經濟為第二位，而男女感情置于末位，其最終目的是傳宗接代，生兒育女。在宗法制下，婚姻大事必須父母主持，再加媒人撮合，才算循禮、合法，才能被宗族和社會所承認?！案改钢狈饨òk婚姻是古代婚姻的基本特征之一，尊親長掌握卑幼的主婚權是法律明文規定。
男女戀愛婚姻，本是青年男女追求自身終身幸福的權利。但這一主動權卻握在了父母的手中，兒女沒有主動權，只能在被動地去接受。男女雙方的結合都是靠父母和媒人的撮合，而男女雙方沒有接觸和了解，就結合在了一起，這種不帶感情的婚姻對男女之間和家庭生活的和諧是非常不利的，最終釀造了太多的悲劇。
同時，這種“以父母之命”的婚姻制度，在很大程度上，使得包辦婚姻、買賣姻、交換婚姻、贅婿婚姻、童養媳婚姻的盛行。
四、“門當戶對”及妻、妾婚姻程序上的差異。
“門當戶對”為古代婚姻的重要習俗，后來這一制度演變發展為了“良賤不婚”?！傲假v不婚”是指在封建等級社會，身家清白的良民不與從事賤業或戶籍上被編為“賤籍”的人通婚的。這只是指“娶妻”，而非指“納妾”。
古代婚姻制度承認妻的地位，必須經過“六禮”的程序娶進門的才為妻，所以叫做“娶妻”，納妾的形式等同于買賣交易。所謂“六禮”是指：納采，問名、納吉、納征、請期、親迎。至此，婚禮始告完成，婚姻也最終成立。
無論是“門當戶對”也好，還是結婚的程序的進行，都有明顯的等級之分，這樣就很大一部分約束了男女雙方的自由結合，同時也讓社會停滯不前。
五、婚姻解除的決定權的歸屬。
中國古代婚姻關系的本質精髓所在，即為“倫理”。它是作為一種社會風氣習俗以及道德觀念而存在。在講究婦女得從一而終的封建社會里，婚姻解除主要是男方單方面的，即為“出妻”。
丈夫離婚要求離婚是指其妻犯了“七出”?！捌叱觥钡臈l件的提出可以是男方，也可以是男方的父母，執行“七出”也不需經過官府的判決。相反，妻妾卻沒有單方面解除婚姻的權利。從這里就可以看出婦女在婚姻中是沒有自、沒有追求婚姻自由的權利，只能順從這種婚姻制度的擺布。而且所謂的“七出”條件也是很容易滿足的，這樣就給了男方拋棄女方開了方便之門。而在唐朝，還有法律的明文規定即為唐律，妻妾“背夫擅行，有還他志”，處徒二年；“因擅去而即改嫁者，徒三年”。所以從中可以看出封建婦女在古代婚姻中是被動者，受害者。
六、結語。
綜上所述，可以看出中國古代婚姻制度在封建社會里，這一制度不但沒有給男女雙方帶來結婚的幸福，而是成了剝奪他們追求自身解放和人格獨立的枷鎖。這種婚姻制度依托于封建道德倫理和禮法，附屬于封建體制，所以到清末特別是后，隨著男女思想的解放和封建體制的倒塌，很多中國青年男女從中解脫出來，特別是中國婦女，在男女平等的時代背景之下，她們有了追求婚姻自由的權利。中國古代婚姻制度在中國幾千年的封建社會婚姻家庭中扮演了極其重要的角色，雖然它已遠去，但我們仍能從這一制度中窺探古代風俗習慣、價值取向和行為模式。通過歷史的反思，可以讓我們對現在中國特有的婚姻現象找到歷史的痕跡。
參考文獻：
［1］陳顧遠。中國古代婚姻史。商務印書館。1929.
社會制度基本特征范文5
關鍵詞：農業產業集群；產業鏈；博弈
一、引言
近年來，隨著國家“擴內需、保增長、調結構”經濟戰略的實施，國家對農村經濟的重視也與日俱增。怎樣提高農民收入，激發中國8億農民的消費，不僅涉及我國經濟戰略實轉變，更關系到我國經濟的可持續發展。農業產業集群在提高農民收入、促進農村經濟發展方面具有重要作用，也是我國農業未來的發展方向。這也是農業產業集群被越來越多的學者關注的原因。
產業組織理論告訴我們，關聯性是產業集群的基本特征之一，農業產業集群也不例外。農業產業集群并不是簡簡單單企業之間的“扎堆”，而是“集聚”?！凹邸睂е碌淖罱K結果是該產業集群所產生最大化的協同效應，具體表現為三個特征，即資源集聚能力強、分工合作能力高、知識共享能力既高又快。農業產業集群內部不僅存在著具有產業關聯性的各類企業，也存在為這些企業乃至整個產業集群服務的行業協會、技術研發單位、提供必要支持公共產品和平臺的政府。以荷蘭花卉產業集群為例，花卉從生產到營銷的一系列過程中，不僅有農戶參與，而且有荷蘭花卉行業協會在監督，相關科研單位（主要是大學）提供技術支持，更有政府部門一系列政策支持。
農業產業集群內部企業具有密切的產業聯系，這些企業構成了該產業集群的核心網絡層。仍然以荷蘭花卉產業為例，在這個產業集群內部，花卉在培育、生產、分級、包裝、銷售、運輸等環節形成了一個完整的產業體系，這個產業體系內的企業共同構成了該產業集群的核心。在該產業集群內部，每一個企業都是這個網絡的一個節點，它所擁有的資源及和集群內部其他企業的聯系決定了該企業的地位。
位于集群中的企業，其互動機制具有兩重性：既存在競爭又存在合作。該互動機制以信任為基礎，并且依靠來自社會或者法律等的制度來提高簽約或者履約頻率。集群內部企業之間的良性互動可有效擴展企業生產邊際，減少交易費用，發揮集群協同效應。產業集群之間互動性表現為水平互動和垂直互動，競爭與合作也交叉表現在其中。垂直互動是集群內上下游企業之間的互動，其生產互補性較強，較水平互動而言，其關系也比較簡單，本文不作討論。本文利用博弈論相關知識，著重研究農業產業集群內企業的水平互動。
二、模型研究
（一）合作策略的選擇
假設在一個農業產業集群中，存在位于相同產業鏈位置的兩個企業為A、B?，F在，這兩個企業面臨的問題是，兩個企業是否選擇合作，以賺取最大化利益。在開始分析前，做如下假定：A和B兩個企業都具有完全理性；在該農業產業集群內部，A和B面臨相同市場環境，雙方都完全知道對方的策略，并根據對方策略及時改變自己策略；A和B的策略空間相同，為合作與不合作；A和B生產同質且相互替代產品，其邊際成本均為c；兩個企業進行重復動態博弈。
作此假定后，以∏i（pit，pjt）表示企業i在t時（t=0，1，......T）的利潤，其中，pit為企業i索取的價格，pjt為企業j索取的價格，在未來時期內，企業都會最大化利潤的現行貼現值：
即企業目標為：
上式中，δ為貼現因子，可令δ＝e-rt，r為瞬時利率，t為各期實際期間。δ的數值接近1，說明價格快速的變化。
（二）博弈過程分析
在每個時期，A、B兩個企業同時選擇他們利潤最大化的價格（pit，pjt）。并且，企業在t時期價格選擇依賴于以前價格選擇歷史，即：
Ht（p10，p20；……；p1，t-1，p2，t-1）
企業利潤最大化的目標，是對于任何給定的t日期的歷史Ht，從t日期開始，都是在對手從那時開始的戰略給定的情況下，追求利潤貼現值最大化。下面，分兩種情況討論博弈的結果。
當博弈時期是有限的時候，即t取有限值。為了求出該博弈的精煉均衡，需要用“逆向歸納法”?？紤]A企業在t時期，博弈論歷史為Ht時的選擇。B 企業過去的價格并不影響A企業在t時期的利潤，A企業在B企業價格給定的情況下，選擇自己當期利潤最大化的價格，即∏i（pit，pjt）最大化。因此，對于任何歷史情況來說，最終A和B兩個企業的均衡都是伯川德均衡。即兩企業都采取邊際成本定價法：p1，t=p2，t=c。
再來考慮企業在t-1期的均衡，A企業在t-1的價格選擇并不依賴企業在t-1期發生了什么事，A企業仍然是選擇自己利潤最大化的價格，最終結果還是選擇邊際成本。因此，對于任何Ht-1，有p1，t-1=p2，t-1=c。如此可確定再前一期直到第一期的價格。可以看出，該動態博弈最終結果將是邊際成本定價：兩企業都將獲得零的利潤，兩企業之間并沒有合謀出現。盡管兩個企業可以合謀，索取壟斷價格pm以獲取更大的利潤，但這并不是最終結果，企業還是選擇了不合作。
當博弈期限為無限時，結果有所不同。假定A和B兩企業一開始就選擇了合作，即選取壟斷價格pm。在以后各期內，他們都將選擇pm，否則，企業都將得到邊際成本c的懲罰性價格。A、B兩個企業任何一個企業背離了這個價格都將導致另外一個企業的報復。在索取pm價格時，企業在每一個時期都將得到一半壟斷利潤，若其中任何一個企業稍微削減價格，則企業在整個背離期間都能得到最大利潤∏m，但隨之而來的，將是零利潤。如果：
上述δ取值特點說明，只要δ取值足夠大，雙方就能夠采取合作行為，從合作中謀取更大利益，走出囚徒困境。這個合作之所以能夠進行下去，是因為兩個企業可能再次相逢進行相同的博弈。若A和B兩者都看重未來的利潤，注重合作帶來的共同利潤，兩者的合作就能繼續下去。在一個農業產業集群中，處于同一產業鏈相同位置的企業，都面臨著相同的上下游生產環境，任何一個企業的投機行為都會遭到其他企業的報復，結果是整個處于相同位置的企業都無法獲利。企業最佳的選擇就是合作，獲取共同利潤。農業產業集群內企業的合作，是一種受到正反饋激勵的合作，企業之間合作次數越多，合作越默契，合作理性程度和合作次數之間正相關。
（三）制度約束下合作策略的選擇
農業產業集群內的企業，不僅受到法律法規、合同等正式制度約束，也受到區域文化、道德、傳統等的非正式制度約束。某些情況下，制度約束對集群內企業的行為具有很大影響。仍然以A、B兩個企業為例，企業在合作時，每個企業獲取壟斷利潤的一半；一方合作而另一方不合作時，合作方獲取利潤為零，不合作方獲取全部壟斷利潤。但存在制度約束時，不合作方要受到一定懲罰，這種懲罰可能是法律上的懲罰或者企業信譽的降低。企業信譽降低對處于農業集群中的企業帶來更大的損失，設這一損失為M。M隨著社會制度的完善而遞增。依然用δ代表貼現系數，存在制度約束時，它反映了制度對違約企業的懲罰力度：δ越大，說明社會制度越嚴格。此時，企業博弈矩陣如圖1所示：
在博弈矩陣中，A和B企業都合作時，每個企業獲取收益均為企業利潤，兩個企業平分市場。當一方不合作時，不合作方獲得全部壟斷利潤，社會制度的存在，使得不合作方要為自己的毀約付出代價，因此，不合作方企業收益為∏m-δM。A和B兩個企業都不合作時，兩者獲得利潤為零，總收益為社會處罰-δM。
可以看出，當∏m-δM＞∏m/2時，A、B兩個企業的占優策略都是不合作，最終結果是兩個企業都獲得零利潤，并且面臨社會制度的懲罰。在本博弈中，社會制度對集群內企業合作產生一定影響，但并沒有使合作成為企業間的納什均衡。
三、模型結論
本文應用博弈論相關理論，對農業產業集群內處于同一產業鏈位置的不同企業之間的行為進行了分析。進而得出企業若進行的是有限博弈，該集群內部企業將獲得零利潤；若進行重復無限次博弈，當貼現因素足夠高時，企業獲得壟斷利潤。此時，企業將采取合作策略。另外，制度對農業產業集群發展也具有重要影響，完善的法律法規有利于遏制企業的違約行為，提高L及貼現因子δ的值也有利于維護集群秩序。
農業產業集群的發展，離不開龍頭企業。一般來說，龍頭企業在產業鏈中處于主導地位，其行為策略對農業產業集群的發展具有重要影響。因此，培養企業戰略意識，激勵企業之間進行合作，不但可以促進企業發展，加快集群間要素交流，擴大技術、資源等的共享力度，而且對農業集群的發展也有重要意義。
參考文獻
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社會制度基本特征范文6
吸取國外先進經驗，又需計拓思路，追隨時代步伐，以不斷創造適應時代所需的新型居住區。本文就居住區的歷史演變以及發展趨勢進
行探討。
關鍵詞 ： 居住區；規劃；歷史；發展趨勢；
一、居住區規劃組織形式的演變
早在奴隸制社會，隨著城市的形成，出現了最早的居住環境的組織形式。如我國周代的“里”，古希臘和羅馬時代城市的“坊”，這些居住單位的規模都比較小，且都為單一的居住地區。
到了封建社會，城市規劃和居住區組成單位的規模都比奴隸社會的要大，名稱也有所不同，就我國城市規劃發展史論，這種由縱橫道路網所劃分的方整坊制，與早期運用井田制規劃概念的傳統是分不開的。
進入20世紀以后，在一些發達的資本主義國家，由于現代工業和交通的發展，使原有居住組織形式漸漸不適應現代生活和交通發展的需要，例如：
1.在面積很小的街坊內難以設置較齊全的公共服務設施；
2.兒童上學和居民日常購物需穿越交通頻繁的城市干道，易造成交通事故；
3.道路交叉口過多，大大影響了車輛的通行能力和速度；
4.汽車交通帶來的噪聲、廢氣嚴重地影響住宅的安寧和衛生，居住環境質量明顯下降。
因此，在20世紀30年代，美國建筑師西薩·佩里以控制居住區內部的車輛交通、保障居民的安全和環境的安寧為出發點，首先提出了“鄰里單位”的理論，試圖以鄰里單位作為組織居住區的基本形式和構成城市的“細胞”，從而改變城市中原有居住區組織形式的缺陷。
我國從20世紀50年代末開始按居住小區的組織形式先后建成了不少居住小區，至今仍沿用這種組織形式，并對居住區和居住小區的各項用地指標、技術經濟指標及公共服務設施內容等都作了明確的規定。居住組團的基本特征為：由若干棟住宅組合而成，地塊不為小區道路穿越，內設為居民服務的最基本的管理服務設施和綠地。
將四五個或更多小區組織起來，居住小區仍保持其獨立性，另外增設更加完善的公共中心，這種住宅區被稱為居住區。他是一個城市中住宅集中，并設有一定數量及相應規模的公共服務設施和公共設施的地區，是一個在一定地域范圍內為居民提供居住、游憩和日常生活服務的社區
二、居住區的組織構成
居住區由基本的物質與精神要素構成，物質是精神的載體，精神則是物質的內涵，具有精神境界的高品位居住環境是造就人們優良品格與素質的重要場所。居住區的規劃設計要科學地運用各構成要素，合理利用土地，精心塑造各項用地的空間環境。
（一）基本要素構成
1.物質要素
自然因素：地形、地質、水文、氣象、植物等。
人工因素：各類建筑及工程設施。各類建筑包括住宅、公共建筑、生產性建筑等。
工程、綠化工程、工程管網、室外擋土工程等。
2.精神要素
人的因素：人口結構、人口素質、居民行為、居民生理心理等。
社會因素：社會制度、政策法規、經濟技術、歷史文化、物業管理、鄰里關系等。
（二）規模分級構成
居住區的規模以人口規模和用地規模表述，其中以人口規模為主要依據進行分級。現行國家標準《城市居住區規劃設計規范》(GB50180-93)按不同的人口規模分為“居住區”、“居住小區”及“居住組團”三級，如“居住區分級控制規?！?表1)所示。其中包括獨立居住小區和獨立居住組團。實態中還有鄰里、街坊、里弄等居住形式，它們都可泛指為居住區。
（三）用地項目構成
居住區規劃總用地包括兩類，即“居住區用地”和“其他用地”。
居住區用地是住宅用地、公建用地、道路用地和公共綠地四項用地的總稱。其中各用地的構成為：
1.住宅用地
包括住宅建筑的基底占地及其四周合理間距內的用地(含宅旁綠地、宅間小路、家務院等)。
2.公建用地
是與居住人口規模相對應配建的各類設施的用地，包括建筑基底占地及其所屬的專用場院、綠地和配建停車場、回車場等。
3.道路用地
指宅問小路和公建專用道路以外的各級車行道路、廣場、停車場、回車場等。
4.公共綠地
指滿足規定的日照要求，適應安排游憨活動場地的居民共享的綠地，包括居住區公園、居住小區的小游園、組團綠地以及其他具有一定規模的塊狀、帶狀公共綠地。
其他用地是指規劃用地范圍內，除居住區用地以外的各種用地，包括非直接為本區居民配建的道路用地、其他單位用地、保留用地及不可建設的土地等。
三、我國城市居住區規劃設計趨勢
現代住區的8項設計原則有：1.最大限度保護和創造讓人們接近自然的機會；2.提供適于不同年齡、性別、身體狀況的人們健身運動的機會、場地、設施和條件；3.創造能鼓勵人們社交活動的機會和場所，以增加社區感和鄰里意識；4.創造可供使用者自己選擇和控制的機會，包括私密性；5.提供安全、方便、舒適、易識別、無障礙的人性化社區生活環境；6.減少土地開發帶來的負面影響，以維護并保存自然環境與生態系統的完整性；7.尊重人們的文化傳統及地域特性，并將其與現代的生活方式與功能需求結合起來；8.設計應有利于房地產的有效增值。
四、結語
居住區規劃設計目標是在“以人為核心”的指導原則下去建立居住區各：功能同步運轉的正常秩序，謀求居住區整體水平的提高，使居住生活環境達到方便、舒適、安全、優美的要求。以滿足人們不斷提高的物質與精神生活的需求，并達到社會、經濟、環境三者統一的綜合效益與持續發展。
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作者簡介：
