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教育的核心價值范文1
幼兒的繪畫技能不如成人，表現出一種稚拙感。而幼兒的年齡特點決定了我們更應關注他們的表現能力而非繪畫技能。
表現能力不等同于繪畫技能。以畫人物頭像為例，如果幼兒沒有經過細致、認真的觀察和體會，即使通過臨摹學會了畫人物頭像，也只是學會了技能，畫得再“好看”也是沒有表現力的，因為他沒有融入自己的情感和想法，畫的只是教師告訴他的人物，而不是自己感知的人物。幼兒自己的畫盡管不一定好看，但滿足了表達的愿望，而且，只要是基于親身感受的，都可以說是具有表現力的。當然，培養表現能力并不排斥繪畫技能。在教育實踐中我們看到，幼兒的繪畫技能隨著年齡的增長不斷提高，體現在圖像的結構、比例的處理及線條的運用等方面，但這種技能不是教出來的，而是他們在感興趣的活動中通過大量的實踐自然而然提升的。如果為了畫得好看而教幼兒技能，就會削弱幼兒的表現力，這樣的畫只是“徒有其形而無其神”，最終變得大家畫得一個樣。
因此，繪畫活動中，教師要明確自己的教育價值取向是提高幼兒的繪畫技能，追求幼兒繪畫作品的完美，還是讓幼兒體驗生活中美的事物，追求幼兒情感、個性的表達和學習能力的提升。這就決定了繪畫活動的內容和教學方法。
我認為，教師更應關注幼兒感知、體驗、想象、創造等本體藝術能力的培養，關注幼兒藝術素養、表現能力的提升，強調讓幼兒獲得精神上的愉悅和滿足，培養幼兒的審美感受能力和審美情趣。為此，教師宜選擇來源于幼兒生活經驗的內容，讓幼兒從生活中發現美、感受美，借助真實的生活體驗用自己的方式表現美。以人物畫像為例，可先引導幼兒觀察身邊最親近的人，說說他們面部表情的各種特點，并用剪紙、泥塑等方式嘗試表達自己對人物頭像特點的認識。在此基礎上再進行繪畫創作，這樣幼兒可能就會主動去嘗試把臉畫大一些，以表現更多的面部表情細節。
教育的核心價值范文2
一、堅持以人為本的創新教育理念
將“以人為本”理念融入思想政治教育途徑與方法中，要遵循四個原則，做到四個結合。四個原則主要包括：平等原則，理解原則，服務原則，情境原則。[2]思想政治教育之“以人為本”主要強調在遵循學生自身發展的客觀規律基礎上，尊重學生，把學生的個性培養和道德素質培養放在首要位置，從學生的角度出發，帶著責任與感情，殷切關懷學生的安危冷暖，同時關注大學生的生活質量、學習與就業，并著力解決好關系他們切實利益的具體問題。
社會主義核心價值觀教育要堅持以人為本，就要拋棄傳統的以老師為中心的管理模式，建立良好和平等的師生關系，持有為學生服務的理念，關注個體差異，正確評價學生，注重因材施教，滿足不同學生的學習需求，發現并激發學生的個性，培養學生的獨特魅力，促進學生個性化發展；要注重學生的心理健康教育和邏輯思維培養，充分發揮學生的主觀能動性，使其具備獨立思考的能力。
二、以傳統文化為基礎，堅持與時俱進的創新教育內容
傳統文化反映了中國文化的根源與精髓，凝聚了中國人的民族精神和風貌，其對現代社會發展也起著重要的作用。在多元化思潮涌動的今天，我們應該將傳統文化和現代文化相銜接，取傳統文化的精華，去其糟粕，與時俱進，意識到只有將加強大學生的價值教育放在傳統文化的視角下，才能使大學生價值教育具有中國特色，將大學生培養成真正的中國人。[3]
加強大學生社會主義核心價值觀教育，應從以下幾點入手。首先，要豐富具有時代意義的思想政治教育內容，根據新的形勢、新的情況、新的具體問題，對傳統價值觀念加以解釋，使之與時代精神相融合，形成具有強大吸引力、凝聚力和時代精神的價值觀念；其次，注重社會實踐教學，將理論知識引入到實踐中來，采用科學的教學對策，積極引導學生參加各類實踐活動，如社會調查訪談、自主創業計劃、勤工助學以及志愿者活動等，通過這些實踐活動，提高學生的自身的行為修養和社會責任感；再者，對于教師個人而言，必須掌握過硬的理論知識和豐富的實踐經驗，了解最新的科研動態，同時具備優秀的組織協調能力，善于引導學生探索思考問題，用自己獨特的人格魅力吸引學生從內心深處認同社會主義核心價值觀，自覺提高思想政治覺悟。
三、充分發揮網絡媒體的宣傳和引導作用
網絡化的時代，互聯網深入社會生活的各個領域，網絡文化無時無刻地影響著青年大學生的行為和思維。據調查顯示，在媒介環境發展的過程中，影響青少年品德發展的因素的結構程式發生了變化，由“家庭、學校、同輩群體、大眾傳媒”變為“大眾傳媒、同輩群體、學校、家庭”，其中大眾傳媒成為青少年信息來源最廣，對思想品德最深刻的第一影響源。[4]網絡已成為大學生學習生活的重要工具，也是學生最快獲取信息，發泄個人情緒的主要途徑。高校要積極開展以互聯網為價值觀教育載體的研究與實踐，在此同時，加強校園網絡管理，教育大學生正確地辨別網絡信息和提高學生自我保護意識。此外，通過建立“紅色網站”，進行社會主義核心價值觀教育，宣傳好人好事，傳遞正能量；采用計算機輔助教學和網絡教學模式，把社會主義核心價值觀教育內容形象的表現出來，化抽象為具體，讓學生進行分析、思考、理解，從而提高學生對思想政治教育內容的吸收力。
教育的核心價值范文3
以親近兒童的態度審視科學教育
兒童眼中的“科學”是什么？當我們蹲下來，傾聽一下兒童的心聲，可能會有新的發現。在對南京市力學小學三至六年級的學生調研中，孩子們是這樣回答的。
三年級中，有一些孩子會認為科學就科學知識，科學就是神秘，科學很有趣；四年級中，有一些孩子會認為科學是一種探究，科學是一把雙刃劍，科學是能使生活更美好；五年級中，有一些孩子會認為科學是一種方法，科學能幫我們改造物體；六年級中，有一些孩子會認為科學是一個系統，推進人類文明，還有一些孩子會認為科學在大自然中無處不在，在生活中隨處可見，看上去很難，離我們很遙遠，但其實有很多都在我們身邊。
這些兒童的語言或許看起來很稚嫩，但卻是真實的，是符合兒童的發展規律的，透過表象看本質，孩子們在科學課中收獲的不僅僅是科學知識，而應是對科學本質的不斷深入的理解，正如美國科學教育標準特別強調“科學學習，是讓學生去做，而不是把做好的東西給他?！泵恳晃豢茖W教師在教學之前，心中是否裝著兒童，是否聽一聽兒童的話語，對科學教育是大有裨益的。
以親近兒童的方式引導科學探究
誠然，在了解了兒童的想法之后，那如何學科學？是擺在我們面前一個重要課題。以往的教學經驗告訴我們，兒童更喜歡探究式科學學習，那么如何去探究學習？這是每一位從事小學科學教育的教師所要思考的。正如美國當代科學教育家施瓦布（J.J.Schwab）認為：“探究學習是兒童通過自主地參與獲得知識的過程，掌握研究自然所必需的探究能力；同時，形成認識自然的基礎——科學概念；進而培養探索未知世界的積極態度?！?/p>
那么，兒童的探究是要在教師引導、組織和支持下進行。教師在探究過程中起到的是一個引領者、陪伴者甚至是跟隨者的角色。當兒童在進行科學探究，遇到困難時，教師要適當的點撥；當兒童在進行科學探究，有自己的見解和想法時，教師應成為他們的第一傾聽者，學會分享，學會交流；當兒童在進行科學探究，有了自己的發現時，教師應抱有贊許和鼓勵的眼光。一旦教師選擇以親近兒童的方式引導學生進行科學探究時，學生們就會把老師作為他們學習的伙伴，這樣他們會更樂意去主動參與，主動去獲取知識，逐步建立起對科學概念的理解。當學生在科學探究中獲得的科學知識，是鮮活的。
以親近兒童的姿態理解科學本質
當教師充分激發了學生的好奇心，引導學生展開科學探究之后，我們就要了解學生究竟懂了沒有。而衡量學生是否掌握了科學知識的標準，不是學生是否把它記住了，而是學生是否理解它了。
兒童有兒童的理解，這是我們每一個成人所不能代替的。我們認為兒童對科學真正的理解有兩個方面：一是對科學知識的表層理解更加深入，即對以書面語言形式表述的科學知識，理解更為深入；二是獲得了對科學知識的深層理解。
同時，科學方法的掌握、科學情感的升華都是兒童在科學探究中獲得的寶貴財富，這是他們所要終身受用的。眾所周知，科學教育的本質并不是要把每一個兒童培養成科學家，而是培養學生的科學素養，是讓學生理解在科學發現過程中，問題是怎樣提出的，如何得到驗證的，最后又是怎樣得出結論的……
當下，“科學的本質是什么”是近年來世界范圍內科學教育改革所關注的熱點問題之一。對廣大科學教育工作者來說,這好像是一個非常普通而簡單的問題,但是，進一步思考不難發現，要較為全面地回答“科學是什么”卻并非易事。不同的人們，站在不同的角度對科學本質進行各種各樣的界定，這是一個復雜的問題。但我們認為，科學的本質揭示了科學教育的內涵，使學生樹立科學的自然觀，掌握認識世界的科學方法，理解科學與社會的相互作用。作為一線的科學教師不妨以親近兒童的姿態去理解科學的本質，會讓我們更加釋然一些。
教育的核心價值范文4
云平臺建設亂象叢生是突出體現
直到現在，國內還沒能出現一個能得到廣泛認可的標桿性云平臺，大量教育云平_一直處在各自為政的無序建設之中，它們大多仍然屬于“信息化云平臺”，遠遠沒有“互聯”，跟不上互聯網時代教育發展變革步伐。多年來，重建設輕應用的問題一直得不到解決，一所學校十幾個平臺，一個教師幾十個賬號，已是普遍現象，已然成為中國互聯網教育發展改革路上最大的“絆腳石”。
1.網絡學習空間走入“社交”誤區
國家提出“三通兩平臺”戰略部署后，國內各企業紛紛推出各自的網絡學習空間，但大多屬于模仿社交類空間建設，弱化了“學習”這一根本屬性。整個業界呈現理念落后、技術炫酷、舍本逐末、魚龍混雜的局面，學習空間遠遠滿足不了互聯網時代教育教學的真實需求，從而導致空間利用率很低，大量淪為擺設，這也是互聯網教育缺乏核心價值體系的最根本的原因。
2.教育資源平臺建設沒有突破
在體制內部，多年來耗費了大量時間、精力和資金建設的資源，卻因為規劃不科學、沒有形成合理的長效資源建設機制、重建不重用、重復建設而浪費極大。企業資源也大多跟不上教育需求，沒有變革性理念的平臺出現，同質化現象很嚴重，無法與教育教學高效融合，現實中大量國內主流資源型企業也在艱難度日。
3.在線教育陷入誤區和困局
互聯網時代，教育趨于高度開放共享，尤其是K12階段，知識體系非常穩定，優質教育資源將逐步走向免費，企業做在線教育本身空間不大。大量企業和創業者匆忙涌入，重復生產一堆“雞肋”式產品，鮮有突破創新之處，造成了產業誤區和虛假繁榮。經過多年努力，普遍遭遇盈利困局，行業前景堪憂?，F實中，一些產品甚至誘導、捆綁學生家長強制消費，完全變成了商業化的產品，影響惡劣，實屬互聯網教育領域之“毒瘤”。
4.教育云平臺亂象之根源
（1）理念非常落后。大量平臺停留在“技術驅動”和“全員制造”的初級階段，企業對“互聯網+教育”認識遠遠不夠，沒有專業理論和核心價值體系做支撐，不懂教育需求，和實際應用脫節，沒有真正體現“互聯”屬性。
（2）頂層設計極弱。各級各類企業和教育部門一哄而上，頂層規劃混亂，缺乏行業標準，專業性差，功能交叉，無法解決好“最后一公里應用”問題。
（3）管理服務缺失。大量設施平臺缺乏專業管理、粗放式管理，或者只關注技術服務，違背互聯網基本精神，行業變革更是無從談起。
（4）信息孤島嚴重。商業模式仍然停留在傳統買賣式、封閉式、作坊式建設階段，導致各平臺間信息孤島從未消除，網絡信息資源大爆炸，優質教育智慧被網絡淹沒，覆蓋率很低，又產生了“雙重信息孤島”，危害更大。
構建核心價值體系之基本原則
“優質教育資源最大化覆蓋”是互聯網教育的“核心目標”，而“最大化”則是有別于“信息化教育”的最本質轉變，其中涉及教育體制生態、教育教學理念、科學機制保障、前沿科技支撐等一系列系統性重構和變革；它重在用互聯網思維解決中國教育長期以來積累的深層次矛盾和問題，回歸教育本真，也是一種全新的教育思維和實踐范式。未來，必須下大力氣改變浮躁高發、亂象叢生的產業現狀，堅決摒棄舍本逐末、華而不實的“技術思維”創新，緊盯“核心目標”，圍繞教育云平臺進行大力創新和建章立制，構建全方位的核心價值體系，只有這樣方能適應未來“互聯網+教育”的總體發展改革需求。
1.強化頂層設計
政府規范引導，企業建設運營，統一標準規劃：基礎核心平臺應做到全國統一化部署，高級應用平臺應區域性高度統一，信息資源高度整合，逐步消除信息孤島。
2.互聯網思維重構
要從“信息化云平臺”躍升到“互聯網化云平臺”層面，從體制痛點和真實需求出發設計產品，用互聯網思維實現傳統教育體系、流程、結構、規則、管理等互聯網化，打通體制內外，推倒“圍墻”，促進全社會教育資源的整合和重構。
3.打造開放生態
企業間絕不能一哄而上、跑馬圈地、固步自封，要切實加強產業合作，形成合作共贏、分工明確、優勢互補的發展態勢，降低各方投入成本，真正打造可持續發展的開放生態。
打造互聯網教育的“核心入口”
一個行業若要因為互聯網去變革，那一定是出現了標桿性的入口級平臺。筆者認為，這樣的產品不是眼下熱議的智慧教育、未來課堂、教育大數據等，而是基礎應用平臺的統一化和標準化；應重點圍繞“三通兩平臺”中應用屬性較強的網絡學習空間、教育資源公共服務、網絡課堂等平臺，在“互聯”二字方面進行重點突破，在理念、產品、技術等方面大幅重構，形成一個“核心入口”，以逐步實現教育領域全要素的互聯，使“互聯網+教育”的推進更加精準和可靠。
教育的核心價值范文5
大學影視教育教學的形式與內容使得其影響輻射深廣，大學影視教育教學的特性特點十分鮮明，加之，大學影視教育教學與大學生的精神生活息息相關，在大學影視教育教學的過程中，融社會主義核心價值觀于影視教育教學中，傳播社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀貫穿于整個影視教育教學體系中，培育社會主義核心價值觀是大學影視教育教學的重要任務。
一、大學影視教育教學概況與特性
大學影視教育教學別具一格，又有著各自的特性。大學影視教育內容的獨特性決定了大學影視教育具有強大的影響力;大學影視教學直接作用于大學生的精神層面，觸及大學生的精神世界，對大學生的影響非常大。
(一)大學影視教育的巨大影響力
電影、電視這兩種大眾媒介，在很大程度上已經影響到了大眾工作以外的生活，一些影視劇知名度、普及程度與收視率都很高，在受眾中的影響力非常大，能對人們某些觀念的形成起潛移默化的作用。“電影不僅是一門藝術，一種文化，而且也是一種認知手段，即不僅是傳播知識的一種手段，也是可以為思想開拓新視野的一種手段。”[1]電影電視本身的媒介力量巨大無比，且時時刻刻與生活相關，影響著大學生的精神生活，大學影視教育的內容涉及影視作品與影視傳播，所以大學影視教育的影響力不可小覷。
(二)大學影視教學影響大學生的精神層面
電影電視制作作為一種精神生產，在影像作品中蘊含著創作者的思考與思想，這些影像作品對大學生的精神影響極大，以影像作品為解讀對象的全校性的大學影視教學對大學生們的大學生涯影響顯著。在綜合大學里，大學影視教學的影響力波及各個專業的學生，對大學生人生觀、價值觀與世界觀的形成作用非常之大，對大學生的人生產生了極大的影響。
二、大學影視教育體系
(一)大學影視課堂
在大學影視課堂上，傳播具有民族氣質內蘊的電影電視作品，是大學影視課堂的精髓之所在。在進行拍攝制作的實踐環節中，教授學生掌握技術的同時，強調融入民族審美情趣的重要性。課堂上，教師在講授知識的同時，觀照大學生的精神世界也是極其重要的。教師要認真了解學生的思想動向，及時解決大學生精神上的困惑，做到授業解惑同步進行。
(二)大學生影視課余生活
大學生的課余生活和精神層面息息相關的就是電影電視等大眾媒介。身處大眾媒介發達時代，媒介信息冗雜，一些無用的信息極大地浪費了大學生的精力與時間，侵蝕著他們的精神領域，如不及時引導，大學生的精神世界就不能積極向上，學生們就不能順利地完成大學學業?！皞鞑フ咛幱趥鞑ミ^程的首端，對信息的內容、流量和流向以及受傳者的反應起著重要的控制作用?！盵2]所以教師有責任對大學生的課余精神生活進行積極指導，讓大學生的生活在正確的軌道上運行。
(三)大學生影視社團
大學中有諸多豐富多彩的社團，這其中普及度很高的雅俗共賞的社團就是影視類社團。學生們在課堂上學習了影視理論知識之后，影視社團是大學生們實踐影視的組織之一。關于學與習，孔子說：“學而時習之，不亦說乎?”[3]理論與實踐相結合，是學與習的最好詮釋。同時，教師課下應積極指導學生影視社團的其他活動，關注大學生的精神生活狀態。
三、大學影視教學的特點
大學影視教學的方式與內容有其特殊性，大學影視教學的特點非常明晰。大學影視教學直接與大學生的精神世界相關聯，所以構建大學生的精神家園是大學影視教學的特點之一，構建精神家園的同時，民族精神的傳播至關重要。
(一)構建大學生精神家園
大學生的精神世界需要關注。在大學影視教學過程中，教師不但要傳授給學生專業知識與國內外領先學術精華，更要從精神上引導學生建設大學生的精神家園，讓學生的思想得到極大的升華，真正做到授業解惑傳道。教師應以深邃的思想時刻引領學生，教學要觸動學生的精神層面，讓學生的思想問題得到解決，讓學生的思想得到升華，構建大學生的精神家園，最終取得優秀的影視教學效果。
(二)致力于民族精神的傳播
在大學影視教學的過程中，培養學生通過技術創造出具有民族精神的藝術產品，用技術創造出具有東方神韻的藝術形象。培養學生熟悉民族文化心理結構，了解民族審美理想和審美需要，鑒賞充滿民族特色的的作品。優秀的藝術作品通常蘊含著豐富的含義，需要探究才能感悟體會。就電影電視藝術來說，影像的表層結構隱藏有深刻的內蘊，需要依據癥候閱讀，才能讀解出躲藏在電影電視劇影像背后的主觀因素、內在含義與心理情結，也就是通過影像所指去研究影像的能指結構。在指導學生解讀影像作品的過程中，致力于民族精神的傳播是十分重要的教學內容。
四、大學影視教育教學與社會主義核心價值觀的傳播及培育
鑒于大學影視教育的巨大影響力，及大學影視教學的特性特點，加之大學影視教育教學直接作用于大學生的精神世界，所以在整個大學影視教育體系和教學中要大力傳播社會主義核心價值觀，引導大學生積極學習踐行社會主義核心價值觀。
(一)在大學影視教育過程中大力傳播社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀的傳播要貫穿整個大學影視教育體系。課堂上教師起主導作用，課余主要是引導指導為主，社團是老師與學生共同發力。一部電影的熱映和一部電視劇的熱播都會或多或少地影響大學生的精神世界，越是在他們迷茫困惑的時候，越要有教師及時的引導。影視作品種類繁多，需要由教師作為把關人，對大學生負責。首先是在大學影視課堂上，在教師授課過程中，在學生學習影視理論的過程中，在師生互動的過程中，傳播社會主義核心價值觀;其次是深入了解大學生的課余生活，關注大學生的影視課余生活，讓社會主義核心價值觀貫穿大學生的影視課余生活;最后是在大學生影視社團中大力倡導社會主義核心價值觀。總之，在這三個領域中都要大力傳播、倡導社會主義核心價值觀。
(二)在大學影視教學過程中培育社會主義核心價值觀
在大學影視教學過程中，教師要踐行社會主義核心價值觀，積極倡導、培育、踐行社會主義核心價值觀。傳播弘揚社會主義核心價值觀的國產影視作品，重點解讀其中蘊含的社會主義核心價值觀。培育蘊含社會主義核心價值觀的國產影片的青年鑒賞群體，牢牢樹立社會主義核心價值觀。特別是在教學過程中，教師要引導學生鑒賞擁有社會主義核心價值觀的優秀國產電影電視劇。教學目標從一開始就要非常明確，要在教學過程中培育社會主義核心價值觀，運用優秀的教學方法培育社會主義核心價值觀。
影視作為一種大眾傳播媒介，傳播面廣，影響力大，對大學生的精神走向影響至深。大學影視教育教學是傳播與培育社會主義核心價值觀的有力路徑，在教師與學生的努力下，共同學習、弘揚、傳播、踐行社會主義核心價值觀!
作者簡介：
教育的核心價值范文6
社會主義核心價值觀作為高校開展學生思想教育的重要內容，[1]對于提升大學生的強烈認同感，促使其自覺踐行社會主義核心價值體系，校園文化作為具體的實施載體將起到至關重要的推動作用。[2]大學生學習生活的重要場所是校園，這也意味著社會主義核心價值觀形成的基本陣地也將是校園。因此，如何把校園文化作為載體資源充分的利用和發揮，對于社會主義核心價值觀教育在學生中的實效性有著重要作用。
大學生的自我認知和所處環境的熏陶決定了社會主義核心價值觀的學習成效。主觀能動性和情境暗示性是開展大學生社會主義核心價值觀的兩種基本教育方法，而形式多樣的校園文化則是二者有效互補的重要“黏合劑”，校園文化載體具有管理和傳媒等一些其它傳統形式載體所不同的優勢。
二、增強校園文化生動性有助于提升社會主義核心價值觀教育的認同度
形式多樣、豐富多彩作為校園文化的重要特征主要體現在：它既可以是美輪美奐的文藝活動，也可以是昂揚向上的體育活動，還可以是主題鮮明的教育活動;它既可以是師生共同參與的群體性活動，也可以是院系班級社團組織的個體活動;它既可以是提前安排和規定動作，也可以是臨時設計的自選動作。高校校園文化做呈現出的思想性和藝術性，一直深深吸引著廣大同學。廣大學生在這種潛移默化、潤物無聲的校園文化引導下，逐漸會將自己的價值取向和學校積極倡導的價值觀教育融會貫通，而且具有鮮明學校特色和底蘊的校園文化在被大學生接受后，勢必將形成思維定勢固化下來。因此如果我們想提升社會主義核心價值觀教育在大學生中的認同度，通過積極開展主題鮮明、引領性強的校園文化活動無疑會起到積極的推動作用。
三、增強校園文化廣泛性有助于拓展高校社會主義核心價值觀教育的內涵
校園文化的載體廣泛性主要呈現為：第一它的群眾基礎十分廣泛，高校中的本科生、研究生、甚至廣大的教職員工都可以作為主體參與到校園文化的載體建設中來;第二它的多樣的形式和豐富的內容能使得不同年齡不同背景不同層次的群體都能積極的參與進來。在積極向上的校園文化環境中，全校廣大師生員工都有發揮自身能動性，自覺參與到校園文化建設中主觀意愿，受到校園文化的感染，逐步積淀形成“文化自覺”。社會主義核心價值體系是由社會主義榮辱觀和中國特色社會主義的共同理想有機組成的，和諧是二者共同的價值標準。作為擁有和諧共生的文化積淀和形式多樣的廣泛性的校園文化載體，為高校在大學生社會主義核心價值體系教育層面提供了良好的基礎。
四、增強校園文化的時代性有助于提升高校社會主義核心價值觀教育的向心力
擁有鮮明的時代性的是校園文化載體的突出特征，它體現在：一是其本身具有時代性。每一種文化在經濟社會進步和發展的過程中都經過了演化和完善，是悠悠歷史長河中歲月的積淀。校園文化在載體建設的過程中要保持時代特色，這具體要求在內容上要弘揚主旋律、體現正能量，保持發展社會主義先進文化的主體地位;在形式上也要能呈現多樣的概念，即可以通過有效的表達方式發揮其宣傳引導和凝聚教育的重要作用。二是作為高校校園文化參與主體的大學生群體本身就具有鮮明的時代特點。這就在具體工作中為我們提出了現實要求，在校園文化載體建設中要注重發揮出大學生的主體時代特性，在大學生樹立正確核心價值觀的過程中充分發揮先進文化的引領作用。在高等教育大眾化以及價值觀取向多元化背景下的今天，如何使廣大大學生牢固樹立社會主義核心價值觀，增強價值觀凝聚力和認同感，是高校教育工作者需要深入研究的課題。因此，無論是從社會進步還是從個人成長發展的角度來看，在高校中通過校園文化載體積極拓展核心價值體系教育的內涵，都具有十分重要的現實意義。
五、增強校園文化的主體性有助于提升高校社會主義核心價值觀教育的可操作性
高校大學生在參與校園文化活動的過程中一般是積極主動的，基本是在課堂教學之外的活動。學校應該積極調動學生的主觀能動性，充分發揮學生自我娛樂、自我組織、自我服務、自我提升的作用，注重在正確方向的引領、方式方法的指導以及政策條件的保障上下功夫，從而促進良好校園文化氛圍的形成。在此過程中學生能深刻體會到理論知識轉化為實踐內容的喜悅，培養自身自律的習慣，并逐步形成自己的藝術品位，這也正說明了高校大學生作為個體在校園文化載體建設中的處于主體地位的特征，也體現出我國高等教育通過外化與行、內化于心的手段加強大學生意識形態教育的導向。需要注意的是，如果只依靠教育者強制性填鴨式的說教灌輸社會主義核心價值體系的內容，而沒有引導學生從內心去接收，往往會引起學生抵觸心理起到事倍功半的教育效果;而校園文化作為學生主動參與活動的有效載體恰恰為開展具有可操作性的社會主義核心價值體系教育活動提供了很好的平臺，這也將大大提升我們教育工作者開展工作的實效性。
