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現代科學的特點范文1
[關鍵詞]現代韓文 漢字 留學生 影響 教學建議
[中圖分類號]H195 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）08-0049-02
漢字在韓國有比較長的發展歷史，在現代韓國文字產生之前，韓國一直以漢字為官方文字。即如現在韓國使用的是現代韓文，漢字在歷史上對韓國政治、文化的發展依舊不容小視。此外，現代韓文的創造或多或少也受到了漢字的影響，因此，現代韓文與漢字的對比，可以幫助我們推測現代韓文對韓國留學生可能產生的正負遷移。在此基礎上，我們可以提出更具有針對性的、行之有效的教學方法。
一、漢字在韓國的發展歷史
漢字于韓國統一在新羅時期，即公元7世紀左右。1444年韓國創制了自己的固有文字“諺文”（??，又叫“訓民正音”），從此漢、韓文兩種文字并存。漢字的使用在韓國有悠久的歷史，它已成為韓語文字系統的一個組成部分，與韓文融為一體共同表達和記錄韓國人的思想感情、民族歷史和文化，直到二戰的結束。
二戰后，朝鮮半島民族主義情緒高漲，人們對日本殖民統治深惡痛絕，主張韓漢文混用的人甚至被視為親日派。1946年北方廢除漢字，1948年南方也立法規定，不準在政府公文中使用漢字。
1999年2月9日，韓國總統金大中簽署總統令，批準了文化與旅游廳的一項計劃，推進中文和英文在道路牌和政府公文中的使用，打破了韓國近五十年來對使用漢字的禁令?？偨y令之后，漢字的使用問題再度引起社會各界強烈的反響，主張韓文專用的韓國人以示威的方式提出抗議，韓文學會則在全國范圍內進行簽名活動試圖阻止政府的決定。①
二、漢字在韓國的使用情況
近年因中韓文化交流需要，韓國政府采取了放寬漢字使用的政策，漢字在韓國的使用范圍又有所擴大。首先，在韓國的機場、地鐵、馬路上，都有中文指示牌。其次，在保留得較為完好的韓國旅游景區，如景福宮、大漢門、曹溪寺等地，均保留著原來的漢字名稱，甚至只有漢字書寫的牌匾。再次，韓國的書法，也保留著以漢字為基礎進行藝術創作的傳統。
韓國語文政策根據法案的規定，在“韓文專用為原則，必要時并用漢字”的原則下進行漢字教育。但是，韓國語文政策總是隨著韓文與漢字之間爭論的起伏而變得反復無常。如1968年國家總統令刪除了中小學課本上的漢字，而1973年中學教材又重新并用漢字。1972年漢文被定為初中的必修課，編入正規教育課程，而1995年又把它改為選修課。語文政策的不穩定給漢字教學帶來了混亂，各個學校的漢字教學情況不一，學生的漢字水平也參差不齊，致使出現大學漢字教學進度無法統一等一系列問題。
但總體而言，韓國留學生在日常生活中接觸的漢字較多，這為其學習漢字打下良好的基礎，而且部分中小學開設了漢語課程，這也為漢字學習奠定了基礎。
三、現代韓文的特點
從語言的語法類型來看，韓語屬于黏著語。①它通過在詞根的前后粘貼不同的詞尾來實現其語法功能。而現代韓文則是典型的拼音文字，共有40個基本字母，其中包括子音（輔音）19個（?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?）、母音（原音）21個（?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?）、收音27個（?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?、?）。通過子音、母音、收音（有時可能沒有收音）的組合構成一個韓國文字，如“?、?、?”。其拼讀規則類似漢語拼音，例如“??”對應拼音的“nan za”、“??”對應拼音的“ji neng”、“??”對應拼音的“ku mo”。
四、現代韓文對韓國留學生學習漢字產生的影響
（一）正遷移影響
1.字音：現代韓文中保留了大量的中國字音，尤其是常用的名詞性詞語，包括數字、地名、稱謂等，這些不僅在學生初學漢語時能減少學習的阻力，更有利于學生對漢字讀音的記憶。與漢字讀音相同、相近的有：
（1）數字：一（?）、二（?）、三（?）、四（?），五（?），六（?），七（?），八（?），九（?），十（?）；
（2）稱謂：姨母（??）、姑母（??）、爸爸（??）；
（3）人名：申（?）、張（?）、林（?）、李（?）、王（?）、韓（?）；
（4）地名：光州（??）、景福宮（???）、首爾（??）、釜山（??）、韓國（??）；
（5）其他名詞：大學（??）、學校（??）、學生（??）、飯（?）、茶（?）、綠茶（??）、梅花（??）、房（?）、燈（?）、眼鏡（??）、態度（??）、同意（??）。
2.字形：現代韓文雖為拼音文字，但其創制受到了漢字的一定影響，所以在筆畫、字形、結構上保留了一定的漢字特點，這些特點對韓國留學生習得而言具有積極的促進作用。
（1）筆畫上，現代韓文的基本筆畫類似于漢字筆畫，除了“?”存在曲筆之外，其他的筆畫都能在漢字基本筆畫中找到對應筆畫，如橫、豎、折等，韓文筆畫基礎減少了他們學習漢字的阻礙。
（2）結構上，現代韓文構字類似方塊字，也有左右、上下的結構意識，拼音文字背景下的留學學習漢字時不具有結構意識，這一點在韓國留學生身上應當是可以避免的。
（3）漢字在韓國隨處可見，對韓國留學生學習漢字具有潛移默化的影響。此外，韓國文教部早在1972年公布了教育用字，一共是1799個常用漢字，初中和高中各900個（有一個字在初、高中用字中均有出現）。雖然現在韓國學生所寫的漢字與現代漢字有少許區別，但我們仍可以發現韓國留學生的漢字基礎相對其他國家的留學生要好，這對漢字的認識記憶書寫具有促進作用。
3.字義：現代韓文保留了很多漢字詞，這減輕了學生對于漢字詞的理解和記憶的壓力。韓語中保留的比較抽象漢字詞有：技能（??）、孤獨（??）、文化（??）等。
（二）負遷移影響
1.字音：盡管韓語中保留了大量的漢字字音，但仍有不少字音與漢字字音存在較大差別，這些差別會對學生習得漢字造成一定的負遷移。
（1）部分字音與漢字發音不同，容易造成混淆。例如，在韓語中，“九、救、口、求、球”等字都發同樣的音“?”，但是漢語中，這幾個字的發音不同，這樣一來，韓國留學生在學習這些漢字的時候就容易造成混淆而出現錯別字的書寫。
（2）韓語發音存在著與漢字發音相近而不存在于漢字發音系統的現象，這就讓學生在學習漢字的時候容易造成混淆，甚至發出不準確的中介音?！?”類似于漢語中的“zi”與“ji”的發音，但又不完全等同，韓國留學生在學習“ji”音的時候容易把它發成舌尖音。此外，“?（ki）”“?（hi）”的音在漢語中同樣不存在，卻容易造成學生發音的不準確。
（3）韓語中沒有“f”音，因此學生在學習發音時會遇到障礙，通常韓國學生會把唇齒音“f”音發成雙唇音“p”音，如“釜山”發成“pu shan”、吃飯發成“chi pan”。因此在教學過程中，作為教師應當注意對唇齒音的教學與糾正。
（4）無翹舌、無聲調。現代韓文的發音中，都是平舌音，因此學生在學習翹舌音的時候會遇到困難；而漢語聲調是對外漢語語音教學中的難點，不僅是歐美留學生，漢字文化圈的留學生在學習聲調時同樣存在問題，“一聲不夠高、二聲上不去、三聲不拐彎，四聲下不來”成為留學生學習漢語發音的通病。因此，在對韓國留學生進行漢字教學時，應注意其發音的準確性，翹舌是否到位、聲調是否正確，都是對外漢語教師應當重視的地方。
2.字義：現代韓語中存在一些詞語，和中文發音相近甚至一樣，但由于時間的演變，意思卻和中文詞大不相同。由于受母語影響，學生在學習這些漢字詞的時候就容易產生偏誤，造成負遷移影響。因此在此類詞語的教學過程中，教師應當注意將意思講解清楚，以免學生產生混淆。例如：“??（中毒）”表示的是上癮，如電腦中毒；韓語中的“??（應答）”指的是答應、同意，如申請的學校應答了；??（男子）指男性，不分年齡，且可以做形容詞使用，如“男子朋友”指“男朋友”； 再如“??（新聞）”指的是報紙，如“中國新聞”實際上是指“中國報紙”；還有委婉語“???（化妝室）”指的是洗手間等等。
3.字形：盡管韓國文字中保留了大量的漢字，但韓文漢字字形實際上相當傳統，保持了許多中國“舊字形”的寫法。韓文漢字與漢字字形的細微差別容易在學生習得漢字的過程中造成負遷移。如漢字“茶”在韓文漢字中寫成“”、“涉”寫成“”，且韓文漢字中大量保存了漢字的繁體字形，如“認（認）”“審（審）”等?，F代韓文在書寫上與漢字存在差別，所以教學過程對細節的講解以及筆際關系（筆跡間的相交、相切或相離）的介紹方面，對教師提出了較高的要求。
五、教學建議
通過現代韓文與漢字的對比，可以看出，現代韓文對韓國留學生習得漢字既有正面又有負面的影響。教師在對外漢字教學的過程中，常常單純從漢字自身的特點出發進行教學，這就造成了漢字教學過程中缺乏趣味性，又使得漢字學習過程中的難度不能得到有效降低。因此教師在教學過程中，應注意韓文與漢字的相同之處，更應重視其不同，有針對性地制訂教學策略。而如何處理漢字與韓文在教育過程中的互異性與相同性，則是教學策略制訂的關鍵所在。
（一）理論依據
根據建構主義理論，教學過程中我們要重視學生經驗世界的豐富性，激發和挑戰學生已有的知識經驗，提供有效的引導、支持和環境，幫助學生在原有知識經驗——即已有的母語基礎中，建構起新的知識經驗——即目的語的體系。學習者通過新舊經驗的交互作用來形成豐富和調整自己的認知結構，在此過程中，新舊知識經驗的雙向相互作用表現為同化和順應的統一。因此，老師在此過程中的角色應為引導者。學習者在目的語學習過程中會面臨新舊知識的沖突，這時，教師需要引導學生轉變原有的錯誤概念，發生更為明顯的順應。
（二）教學方法
首先，教師應有意識地引導學生建構母語與目的語的知識系統，通過漢韓文字的展示，讓學生通過自主探索發現其相同性，減輕學生的畏難心理。喬姆斯基認為語言間有共同性，由此提出了生成變形文法，即是建構在兩種語言的共通性上。而對于韓國留學生的漢字教學，則可以這個理論作為軸系而建構一個漢字與韓文交匯的知識系統，從而圍繞這個知識系統而制訂一系列有針對性的教學方法。
其次，教師應重視單個漢字，即不同于韓語漢字系統交集的其他漢字的教學。通過對韓國留學生作文中的高頻錯別字的觀察，可以發現他們的主要問題集中在筆形、筆畫和部件位置等細節上，在具體的教學實踐活動中，從初級階段起就應該以每個漢字為單位對學生進行引導和糾正，訓練學生自覺地運用已知漢字知識來分析漢字、識記漢字、使用漢字。
再次，應注重漢字理據教學。漢字在本質上是意音文字，漢字的組成多是筆畫和部件理據的組合的結果，漢字的理據性又與漢字的內部組成系統是相聯系的。通過漢字的理據性教學，不僅能使學生更好地記住該字，又能使學生了解到漢字背后所隱含的文化。
注釋：
①邢福義，吳振國.語言學概論.武漢：華中師范大學出版社，2010：21.
【參考文獻】
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[5]肖奚強.外國學生漢字偏誤分析[J].世界漢語教學，2002（2）.
現代科學的特點范文2
中藥現代化
中藥現代化概念的提出：早在1978年，中國中醫藥管理部門提出了“向中藥現代化”進軍的倡議；本世紀初，國家科技部等部門出臺《中藥現代化發展綱要》?？梢钥闯?，中醫藥現代化的概念隨現代科技的發展不斷延伸、變化[3，4]。岳鳳先[5]指出，中藥現代化的實質乃為中藥現代科學化，中藥現代科學化的中心是獲得現代科學化中藥。那么現代科學化中藥的標志為何？標志有二：一是仍具備中藥基本內容，可按中醫藥學理論使用；二是對中藥基本內容給予包括物質和生物活性的現代科學的宏、微觀闡述，即從物質層面闡述中藥的功效成分，生物活性層面從分子水平揭示功效成分的理法方藥原理。同時具備這兩點標志的藥物，宏觀與微觀優勢共具、作用與機制共呈，即為現代科學化中藥。中藥現代化是中藥發展的必然：在當前全球經濟一體化趨勢下，國際醫藥市場對中醫藥發展產生了巨大沖擊。賦予整體觀念的中藥治療病癥的特點在于獲得人體康復的最終結果，而很少關注是什么化學成分作用于何種靶標發揮作用的過程；然而，恰巧這正是國際主流藥界廣泛關注的科學問題。為此，中藥要走出國門，走向國際市場，造福全人類就必須讓世人認識中藥治病的本質。另外，現代藥學的成功發展給中藥發展的啟示：作為治病或保健的藥物，不論其理論基礎是整體還是具體，在微觀水平上應是“清楚體系”。
分子中藥學
概念及內涵：李石生[7]認為中藥的物效基礎在于一些具有特定骨架的化合物或特定骨架的分子群，其與中藥的性味呈現規律性?！胺肿又兴帉W”即從分子水平上研究中藥的物質基礎，從宏觀優勢向微觀優勢邁進，是研究和分析單味中藥及其復方中的成分組成、結構、理化性質、藥理活性及其機制規律的科學。除觀察研究臨床療效外，運用現代科學技術和方法研究中藥中具有一定化學結構和藥理活性的分子（即有效成分或部位），探討兩個或兩個以上活性成分的藥理、毒理、復方制劑等，都屬于現代中藥的研究范疇[8]。
研究方法：采用先進的科學技術和手段提取、分離、純化，得到中藥有效成分[9]，如超臨界流體萃取技術、超濾膜分離技術、分子印跡分離技術等技術的推廣應用，具有分離效應高、易于自動化生產控制等優點，能提高現代中藥產品質量，逐步推進中藥工業化生產；由于很多中醫理論的表述與現代醫學差異很大，中藥發揮作用的原因往往是誘導機體內源性活性物質的產生，因此選擇、探索、建立恰當且與中醫中藥臨床適應癥相吻合的細胞與分子藥效學模型，進行最佳療效的篩選顯得十分必要；通過化學成分分離及其活性篩選方法的結合，闡明其作用原理、作用靶點和體內過程，建立專屬中藥的評價機制是目前研究分子中藥學的基本策略[10]。
分子配伍理論
概念及內涵中藥的主要藥效物質不能單以“有效成分”來說明，應是中藥及其復方中多種有效分子的組合。因此，即便能分離復方中所有的化學成分，也不等于知道了中藥有效成分的組合[3]。中藥合理配伍即“辨證論治-君臣佐使-七情和合”，使之增效減毒、適應不同個體的復雜病情，最終達到高效低毒驅除病證之目的。21世紀中藥方劑配伍應具有時代特點，在中醫辯證論治原則指導下，將具有特定生物活性作用和明確結構的化學成分或有效部位即稱之為“中藥分子”[10]，按照理法方藥的思想遣方即為“方證組方”[11]。“方證組方”采用中醫病證實驗模型評價證實功效及其機制的藥物稱為“分子中藥”。可見，“分子中藥”是以中醫藥理論為基礎，遵循中藥方劑的配伍原則和理論，優化有效成分或有效部位配伍制成的現代中藥。
研究方法：分離各個標準組分，建立組效關系，明確有效成分，優化有效分子配伍處方比例[12]是分子中藥研究的基本方法；故分子配伍的現代中醫藥理論是對傳統中藥配伍模式的繼承、發展和創新。分子配伍堅持中醫學理論的整體觀念，充分體現多組分、多途徑、多靶點、多效應的原則，克服中藥成分、機制不明確的缺點；利用分析還原法，借助化學組學、基因組學等在分子、基因水平上闡明分子復方的作用機制和合理性，體現了系統思維與分析思維的有機結合[13]。利用中藥指紋圖譜，結合GC/HPLC-MS等聯用手段，以相關指標進行成分-效應的評價[14]；采用正交設計、計算機輔助設計等方法優化分子配伍比例；選用針對性強的中醫證候動物模型如血瘀動物模型、寒癥熱癥動物模型，建立起現代中藥研究的新技術平臺是創制分子中藥的重要技術與方法。
展望
現代科學的特點范文3
我國的中醫藥學在經歷了一個多世紀的風雨飄搖之后，其獨特的整體協調、辨證施治等思維方式和治則治法依然保持了不朽的魅力。任何一種理論形態、思維方式的生成都不是空穴來風，都會有其生成的土壤、陽光和水分。中醫藥學的科學研究傳統是在中國博大精深的東方古文化背景的土壤中形成的，也是東方文化中孕育出的最為璀璨的一顆明珠。中醫藥學的發展見證了中國特定時代人類的認識能力和社會的變遷。隨著科學進步和社會的發展，西方科學進入后現代時代，映射出向東方回歸的痕跡，后現代主義哲學思想與中醫藥學哲學思想有著深深的默契，后現代醫學也與中醫藥學存在明顯的暗合?？梢哉f，后現代科學的腳步正是使中醫藥學感受到強烈共振的空谷足音，它預示著中醫藥學將在21世紀與后現代化邂逅。這些都說明，中醫藥學傳統文化中蘊涵著大量的科學合理性和現實啟發性，其優勢必須保持。
1中醫藥傳統科學文化中蘊涵著大量現代科學思想
1.1系統論思想盡管近代的系統方法是從20世紀40年展起來的，但一些樸素的系統思想卻早在二三千年前就在東方出現了。中國古代存在著典型的有機整體觀念，早在公元前一千多年前就形成了樸素的整體系統觀。如在我國最早的著作《易經》和“洪范”中就提出了“八卦”(天、地、雷、火、風、澤、水、山)、“五行”(金、木、水、火、土)說。八卦說把世界看作為一個由基本要素組成的系統整體，以代表天地的乾坤二卦作為起始形成八卦，八卦重疊形成六十四卦，從而形成了概括天地間萬事萬物的世界體系。而且《易經》還把世界看作由基本矛盾關系所規定的層次系統整體，是一個動態的循環演化的系統整體。同樣五行說也是將世界看作是由五種基本要素金木水火土組成的系統整體，這五種要素彼此相生相克形成不同層次的系統結構，從而構成一個復雜的大系統。所以這些理論基本上都是將最基本的物質元素看作是組成世界萬物的基本元素，而整個世界無非是由這些元素組成的整體系統，它們之間相生相克，使得整個世界不斷循環演化，形成不同層次不同內容的系統整體。公元前五百多年，以老子為創始人的道家對系統提出了精辟的看法，在其經典著作《老子》、《荀子》等著作中提出的“有無”“陰陽”學說用一些更抽象的范疇，如有與無、一與二、始與終、陰與陽等對立統一的關系來表達自然界的統一性。它們認為“道”是事物之本源，又是事物的法則。天、地、人都是道的產物，它們具有統一性。道是天、地、人的主體，也是天地人運動必須遵守的規律和行動法則，認為世界的起源于“無生道，道生一，一生二，二生三，三生無窮”。
植根于中國古代文化土壤中的中國古代醫學思想同樣包含有豐富的系統觀念。《黃帝內經》中人體被看作一個和諧的有機整體，并進一步被看作是自然界的一部分，因此人的養生規律是與外界自然環境密切相關的，故有“天人相應”的醫療原則，主張把生理現象與自然現象相聯系，提倡整體辨證施治的觀點。
中醫藥學的這種觀點受到國際上系統科學家的高度重視。當代著名系統科學家，耗散結構理論的創始人普利高津(Prigaogine)曾說：“我們正是站在一個新的綜合、新的自然觀的起點上。也許我們最終有可能把強調定量描述的西方傳統和著限于自發組織世界的中國傳統結合起來”［1］。
中醫的診斷方法中依然蘊涵著大量的系統論思想，中醫的診斷包括四診和辨證，四診除通過望、聞、問、切外，還包括參考病人的社會心理狀況、體質狀況以及自然環境狀況等信息，對病因、病位和病機做出明確判斷。辨證是以一定的經驗（包括理論）為基礎的信息加工、分析和處理的過程，辨證既是對四診資料的處理，又反作用于四診技術的運用，同時還受治療結果的反饋，并不斷完善和更新。中醫藥學的治療方法包括藥物治療和非藥物治療兩種，藥物治療的方法是針對證候組方遣藥，非藥物治療也同時針對證候或病因，選擇針灸、推拿或心理、音樂等來治療。其治療思路整理如圖1。
1.2演化論思想中國古代演化觀主要表現在陰陽學說、五行說、太極圖等學說之中。大多都是將萬物的演化描述成為一個相生相克、連鎖輪回的變化鏈條，其變化在一個閉合的回圈中進行，而始點最后又變成了終點。中醫藥學思維活動是動態的過程，通過人的機體在自然狀態下的動態描述，去反映出癥狀或生理現象的表現，如臨床中獲得的脈象、病人的面色、舌體形狀。中醫藥理論認為人的復雜性在于它自身和環境的相互聯系及相互作用的動態變化，元氣學說闡明了“形”與“氣”相互轉化的發展觀，強調“從其氣則和，違其氣則病”，注重人的生命活動統一過程狀態演化，如中醫理論中健康概念實質上體現的是陰陽之間交互作用，形成自和的最佳狀態，醫療的任務就是調整這種狀態的非平衡或非最佳狀態。中醫學對生理過程的認識角度是從氣化的結構和氣化的活動這一“耗散”系統出發的。
2中醫藥學傳統方法論對現代科學研究的啟發
2.1中醫藥整體認知論的科學思想為現代科學發展提供了一種新的天人觀中國傳統文化的思想特征之一是注重天人關系，即人與自然的關系，主張人與自然存在著不可分割的關系，相互影響，相至制約，因而人應順應自然，與自然和諧相處。這種天人觀在古代曾表現為“天命論”“天人感應論”的思想和“天人合一”的觀念，其中有不少秘化、不科學的內容。但在西方工業化進程帶來的諸如環境污染、生態失衡、資源和能源浪費等社會問題日益加重的今天，注重天人和諧的中國古老天人觀有助于在現代科學基礎上重新審視人與自然的關系，以保持與自然的和諧持續發展。
從實踐角度看，現代生態農業的發展在一定程度上受到了中國傳統科學思想的影響。日本哲學家和農學家福岡正信先生依據老子的“道法自然”的思想，提出要以“自然農法”取代建立在工業文明基礎上的“科學農法”，并親身實踐，取得了顯著成功［2］。世界著名建筑大師賴特（F.L.Wright）受老子“崇尚自然”思想的影響，主張“有機建筑”的理論，充分注意建筑物與自然環境的有機統一，體現了人與自然有機協調的特點。人與自然和諧相處的思想，還影響到現代技術的發展，這就是強調技術程序應有益于人的身心愉悅和健康，強調技術的功能是解放人，現代的人體工程學、人－機系統工程學和技術美學研究，正是適應這種需求的體現［3］。
2.2中醫藥直覺、體驗的方法論為現代科學發展提供了創造性的思維模式日本物理學家、諾貝爾物理學獎獲得者湯川秀樹從小就對中國傳統文化有濃厚的興趣。在他看來中國傳統文化中某種不同于西方的藝術特性——既有原則，又能進行靈活調整；不僅有科學思想，而且有駕馭科學的智慧。他說：“中國人和日本人所擅長的并以他們的擅長而自豪的，就是直覺的領域——日語叫做‘勘’（がん），這就是一種敏感或機伶?！保?］老莊的思想在湯川秀樹的物理學研究中發揮了重要作用，他受莊子的倏和忽為渾沌鑿七竅的故事的啟發，聯想到萬物中最基本的東西并沒有固定的形式，而且和我們今天所知的任何基本粒子都不對應。它雖未分化，卻有著分化為一切種類基本粒子的可能性，這就是“渾沌”。湯川秀樹還受李白《春夜宴桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”這句話的啟發，提出了時空量子的空域概念。
中醫藥學思維中的直覺和理性總是互補存在，這種直覺賦予了科學家以新的頓悟使其有所創造。正如美國物理學家卡普拉所說：“量子力學迫使我們認識到，宇宙并不是物體的集合，而是統一體中各部分相互關系的復雜網絡。但這正是東方神秘主義體驗世界的方式?！保?］卡普拉相當重視“體驗”的作用，他通過中醫和《易經》來體驗事物的對立統一和動態平衡，通過《華嚴經》來體驗事物的相互依賴和時空的相互滲透，通過中國哲學中道與氣的學說體驗“空”與“形”的關系，并將這些體驗同現代物理學研究緊密聯系起來，從而獲得了對基本粒子結構和關系、量子場論和宇宙自洽性的深刻理解。
西方思維模式的嚴密邏輯性決定了其強調“非此即彼”的刻板和局限性，這限制了創造力的有效發揮，而中國傳統文化中體驗的模式認識成果恰恰能夠啟發和激勵科學家的創造和想象力的發揮。
3中醫藥學協調思想為現代科學關于有機事物的研究提供了有益啟示
李約瑟將中國傳統科學思想成為“有機自然主義”［6］，因為中國傳統科學思想主要是針對存在有機聯系的事物加以整體的認識和體驗，其典型的科學成果應該就是中醫藥學。這是傳統科技體系中至今仍有現代價值的為數不多的成果之一。中醫藥學在不破壞生命有機體的內外聯系的前提下，通過觀察、體驗和辨證施治，調節人體內在機能，達到內外平衡，抗病祛邪的治療特點，以其舉世公認的療效說明了中國傳統思想在認識生命有機體方面獨有的方法論意義。
管理科學是現代科學體系中體現科學文化與人文文化相互滲透的新興學科，其研究對象是具備社會有機體特點的組織或群體。早期的管理科學理論重物不重人，西方的“泰羅制”實際上把工人看作從屬于機器生產工具，用機械論觀點看待生產活動中的人與人、人與機器的關系?，F代管理科學中的Z型理論改變了這種傾向，開始強調以人為中心，注重人際的有機協調。提出Z型理論的美籍日本管理學家威廉。大內主張經濟組織中每個人和每個團體正好象人體中的器官，管理的機能主要不是控制而是協調，這種觀點顯然帶有東方文化的特征。日本管理學家伊藤肇進一步指出，日本企業家能夠使戰后日本經濟迅速復興，中國經典的影響應居首功［7］。
從分子到細胞再深入基因，希望能找到針對功能的遺傳學早有定論：基因產物必須在細胞內環境中發揮功能，細胞必須與其他細胞相互作用，機體必須在多變化的環境中生存，因此基因表達及作為結果產生的表型常是通過個體基因型與內外環境相互作用而被修飾和改變［8］。最新文獻也認為，很多人類常見病代表著我們的基因組與環境畢生相互作用的一種積累，預測基因在復雜疾病過程中與環境的相互作用是一種令人氣餒的任務［9］。由上可見，基因型與表型不總是一一對應。因此單純以基因表達譜作為“證”的實質或作為“證”“病”的連結點似欠全面。
正如李政道教授指出的，“僅是基因并不能解開生命之謎，生命是宏觀的”［10］。美國《科學》雜志19990402出版復雜系統專刊，其編輯部導言“超越還原論(BeyondReductionism)”就直截了當指出現代基因組學還原論方法的不足，指出:“還原論的缺點越來越明顯，主要是信息過載和過分簡單化，從而可能需要把整合性提上議事日程(integrativeagenda)以補充占支配地位的還原論方法”［11］。
中醫藥學中蘊涵著現代系統科學的基因，復雜性科學的興起和發展為中醫藥學特色和優勢的深入挖掘和理解提供了可能。我們完全有理由相信，在科技發展呼喚中國傳統科學觀啟迪的今天，中醫藥現代化步伐會進一步加快，其科學內涵將會得到充分揭示和發展，中醫藥學一定能全面走向世界，對人類健康事業作出更大的貢獻，綻放出更加奪目的光彩。
中醫藥學對生命活動的認識，提供了人類認識和把握人體復雜體系的有效途徑；中醫藥學研究人體生命活動規律的認知方法及其個體化診療體系反映了整體醫學的特征；中醫藥豐富的治療手段和靈活的方法，符合人體生理病理多樣性的特點；中醫藥浩瀚的古典醫籍，是人類生物信息的巨大寶庫；中醫藥學充分體現了自然科學與社會科學的有機結合，展示了現代科學一體化的新趨勢。從以上的優勢和特色可以看到中醫藥學不但具有極強的科學性，而且在許多方面提示和反映了現代人體科學、現代生物學、現代醫學以至現代科學發展的方向和研究的前沿?？茖W進入后現代時代，正在從分析的科學嬗變為整合科學，中醫藥學中所蘊涵的文化優勢、思維優勢將對現代科學文化的發展發揮重要的啟發作用。
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現代科學的特點范文4
［主題詞］針灸學/發展趨勢；實驗針灸學；小刀針；全息針灸學
Three Breakthroughs in Modern Chinese Acup-Moxibustion Science
Wang Yongzhou (Gansu Provincial Academy of TCM, Lanzhou 730020,China)
［Abstract］Laboratory acup-moxibustion science, holographic acup-moxibustion science and knifeneedle science are three new sciences having own style. They all have developed and set up on the basis of acup-moxibustion science in recent years, and maintained fresh own distinctive characteristics in theories and have continuous developing potential, and mix together with composition and methods of modern sciences; they have formed own more mature ways and methods. The author holds that the three sciences and their sub-sciences construct main framework of modern acup-moxibustion science, and provide rich thinking and methods for study of acup-moxibustion science and promote innovation and development of acup-moxbustion science.
［Key words］Acup Mox Science/devel-tend; Laboratory Acupuncture; Small Knife Needle; Holographic Acupuncture
自20世紀中葉以來，針灸界正悄悄興起一場現代化的革命，業內外人士運用現代醫學及科學的手段與方法，對針灸進行全方位的研究，期望從基礎理論到臨床實踐全面的將傳統針灸學進行科學的闡釋并揭開其實質，今天看來也許離我們的預期目標還有不小的距離，但這種努力不僅提高了針灸在世界的知名度，大量的研究也使得針灸學的理論越來越清晰，實踐的精確性也有所提高，并逐步與現代科學相接軌，為我們研究針灸學提供了豐富的思路和可行的方法。在諸多的研究中，筆者認為在實驗針灸學、全息針灸學、針刀學這3個方面，已經初步總結形成了新的學科理論及相應的實踐，與中國針灸學傳統的理論實踐相比已經有實質性的突破。
1實驗針灸學
實驗針灸學是以現代科技手段及語言全面研究闡釋針灸作用機理和應用技術的新學科。20世紀50年代中外學者開始進行穴位結構功能與經絡實質的研究，從此拉開現代針灸的序幕。特別是20世紀60年代針刺麻醉的開展，把針灸作用的現代機理研究推向一個歷史的高峰。在針刺鎮痛的作用機理研究中發現，針刺鎮痛是針刺激發穴位深部感受器所產生的神經沖動，經Ⅱ類、Ⅲ類神經纖維傳入中樞，一方面可在脊髓水平抑制痛信號的傳遞，另一方面上傳至腦，通過相應核團群――內源性鎮痛系統，對疼痛信號的傳遞或感覺起調制作用。針灸的免疫防衛作用研究表明，針灸是通過對神經-內分泌-免疫系統這一環路的調節和控制而得以實現的，神經系統和內分泌系統是調節機體內各種功能以維持內環境相對穩定的兩大信息傳遞系統，而免疫系統功能除受本系統內部的自我調節外，也接受神經內分泌系統的調節。換而言之，針灸能產生相應的免疫功能及效應是以神經內分泌為基礎的。針灸對各系統的調節等方面積累了豐富的資料和內容，大量研究證據表明，針灸對機體各器官、系統功能有顯著的雙向性、良性調整作用，這是針灸治療機體各種疾病的作用基礎，研究這些調節作用的基本特點、發生條件、作用范圍和規律及其影響因素，對闡明針灸治病機制有重要意義，對提高針灸臨床療效也有積極作用，這方面的內容也最多，有些研究的水平已經達到細胞水平、分子水平、基因水平。針灸作用原理同現代科技相結合，研制開發出形色各異的儀器設備，如脈沖電針儀、激光穴位照射治療儀、微波針灸儀、紅外線灸儀、穴位探測儀、手法參數測定儀、針灸電腦診療儀等，這是針灸工具走向現代化的象征。實驗針灸學的形成標志著針灸學術開始與現代科技相接軌，在進入高等院校后也正式宣告了針灸乃至中醫教育無實驗課程歷史的結束。
目前，實驗針灸學尚存在的問題是，提出的觀點及假說太多，能上升為理論的太少；理論和技術上，以模仿和移植現代科學模式為主流，而真正使傳統和現代、中醫和西醫相互有機融合滲透的內容不多；研究理論、手段方法及評價標準西醫色彩過濃，對傳統針灸可能有失公允；與針灸臨床實踐有些脫節，對針灸臨床有直接指導意義的及能使針灸醫生真正感興趣的新理論太少。
2全息針灸學
全息生物學是研究全息生命現象的科學，這是一門中國人創立的新學科，由山東大學張穎清教授在1986年正式提出，他借用了物理學激光照相的“全息”概念來描述生物界的整體與部分之間存在的一種特殊關系，即生物組成部分的生物學特性與生物整體相似，相對獨立部分貯存著整體信息，是整體在局部的相對縮影。由此派生出“全息元”“全息胚”“生物全息律”“全息相關度”“穴位全息律”等一系列基本概念、學說、理論，并創立全息生物學這一新學科。全息生物學產生于我國絕非偶然，中醫學的影響是一個重要因素，最早的中醫理論經典著作《黃帝內經》就已經論述了人體整體與局部之間、人體與外環境之間、臟腑與體表之間在生理、病理、診斷諸方面的全息相關的關系，“人與天地相參與日月相應”，“視其外應，以知其內臟，則知其病也”，“肝開竅于目”，“脾其華在唇”。中醫的整體觀念中包含著全息的萌芽，當然這只是籠統自發的，而全息理論的提出則更加具體、有序、完善、系統，可以說是對中醫學理論的進一步充實發展，它強調人體中的某一部分(全息元)包含著整個人體的縮影，也就是整體的全部信息這一特殊功能，而不是強調局部(全息元)的具體形態及存在形式。它的研究思想明顯有別于以分析為主要手段的形態功能學研究方法，也就是目前在生物學、醫學研究中的主導方法。它認識到許多解剖學、生理學、病理學無法解釋的現象和規律。
由于生物進化歷程由水生到陸生，由簡單到復雜，由輻射對稱到兩側對稱這些基本規律的制約，陸生環境的復雜化、多樣化，使動物乃至人體的頭部越來越發達，感官越來越集中，以提高機體適應外環境的能力，人體的頭部是包涵整體信息最為集中的部位，也是全息醫學乃至所有醫學研究的重點。頭面部也是微針系統研究取得成果最豐富的部位，如頭針、耳針、眼針、鼻針、面針、舌針、口針。同時也出現研究成果多樣化的局面，僅頭針就有方氏、 焦氏、顧氏、朱氏等數家；耳針也形成國內、國際不同的流派，研究深度已到了耳甲艇、耳甲腔、耳垂等次級全息元水平，穴位已經出現了套疊。頭針、耳針的應用越來越廣泛，逐步走向世界，頭穴、耳穴分別由WHO制定出國際標準化穴位圖。此外，臨床上廣泛使用的還有手針、足針、腹針、背針等方法。全息生物理論的意義在于它使以往分散無序的微針療法，有了理論根據和相互之間的內在聯系，借鑒微針學的豐富實踐及大量可重復案例，同時也進一步證明了人體具有全息特征這一基本生命屬性。
全息針灸療法畢竟屬于反射療法，旨在激發和提高人體自身的調節整合功能，當疾病的病理狀態超出人體自身調節的可能范圍時，療效就會受到限制，因此，對適應癥及療效評價一定要公正客觀，這將有利于學術的健康發展。微針全息系統是針灸學的一個新的研究領域，但現在的針灸學教材中占的份量并不重，歸納也不到位，有的列為特殊針法，有的則放在腧穴部分，我們認為應該獨立成章或編寫專門的《全息針灸學》，因為它的學術早已突破傳統的針灸學。在理論上，經絡學說對其指導意義遠不及生物全息學說，微針系統取穴也早已突破傳統腧穴學的365個穴位范疇，針法也比傳統的刺灸法簡單易行。而在國際上，微針療法的研究和應用也遠遠超出我們的想象，理論上的創新突破及臨床上的簡單實用，使微針療法近10來年蓬勃發展，相信這一切絕非偶然。
3針刀學
針刀是各種帶刃針的總稱，它起源于古代的“九針”。它是將中醫的針灸針與西醫的手術刀有機的融為一體，將傳統的穴位刺激上升為現代點式手術，從而使針灸的針刺術發生了質的變化。針刀學在理論基礎上也與針灸學有所不同，后者以經絡、腧穴、針法灸法為指導，前者以解剖、生物力學、病理、阿是穴理論、影像診斷學為理論根據。小針刀療法的實質是一種高選擇性的點式微創手術，它的術野比現行的微創外科手術要小的多，皮膚僅有針眼大的創傷，其機理也與一般外科的切除等有所不同。它主要是通過直接松解切割無菌性炎癥所致的粘連、瘢痕，調整骨及附著軟組織(韌帶、肌腱、關節囊、滑膜)的應力 (拉應力、壓應力、切應力)，迅速緩解病變組織對神經血管壓迫，改善周圍循環，清除炎性介質及致痛物質，使疼痛、酸困、麻木及活動障礙等癥狀很快得到改善。它的主要適應癥是各種軟組織急慢性損傷，但近年來針刀適應癥有向內科病及臨床其他科擴展的趨勢，特別是脊柱相關性疾病的針刀治療經驗和成果比較集中。但總體上，還缺乏較深入系統的機理研究。運用現代科學知識和高新技術手段對其機理進行深入的研究及探討是非常及時和必要的。我們在近年的研究中，將超微內窺鏡技術與針刀療法有機結合，把現代高科技手段引入針刀臨床、研究、教學領域，拓展其學術空間，是對傳統針灸學的發展和創新，也是針灸學與現代高科技的主動融合，隨著研究的深入和應用的廣泛，我們期待針刀療法能作為中醫高科技，推向全國，走向世界。
需要指出的是，針刀雖然在臨床上取得了顯著的療效，但其基礎研究的薄弱和理論體系的不完善，難以對其療效作出準確和令人信服的科學解釋，這將是制約其發展的瓶頸；在臨床治療的規范化方面也不夠嚴謹，使療效難以得到保證，安全上也存在隱患；在教育培訓方面也存在著周期過短、收費過高的問題，使許多學員不能很好的開展工作；學科的合理歸屬，在政策、法規上的銜接上還有許多工作要做。
4綜述
現代科學的特點范文5
1中醫藥術語表征功效的現狀與意義
中藥的現代科學研究工作沿著中西藥結合的道路前進現代對中藥所進行的科學研究，主要包括藥理、化學和臨床研究。藥理研究，就是用現代科學的生理、生化、病理等指標表征中藥的功效。應包括中藥的飲片，也包括提取有效成分的部位或單體化合物。化學研究就是弄清楚中藥有效成分及其物理和化學性質，從而為控制藥物質量、制劑制備、選擇給藥途徑及保證藥物效用提供依據。臨床研究就是指用中藥所能治療的按西醫診斷的疾病的情況。按上述方法研究的結果尤其是從中分離得到的有效化合物，往往不能再被中醫按中醫藥理論體系進行使用了，只能為西醫按西醫藥理論體系進行使用，也就是說，把中藥變成了西藥。長此下去，勢必出現中藥的消亡和西藥的豐富與發展。例如，經現代科學研究、發現黃連中的黃連素可抑制細菌，被西醫用作抑菌消炎藥。然因尚未研究黃連素的中藥特性和用中醫藥術語來表征的功效，故中醫不能按中醫藥理論體系來使用它。中藥的特性如四氣五味、升降沉浮、歸經等，是中藥的特點和長處，它們與機體的“證”相對應，直接指導著臨床用藥。例如從四氣中的寒熱看，可與“證”對應使用，即熱證用寒性藥，寒證用熱性藥，即所謂“熱者寒之，寒者熱之”。再如歸經，按現代觀點的結核菌感染的疾患看，有肺、腎、腸、骨等結核病，按中醫理論體系分析，這不同部位的疾病，屬于不同歸經，在選用藥物時，是要考慮到的。就急性腎炎和慢性腎炎、急性菌痢和慢性菌痢而言，盡管從西醫角度看均屬細菌感染性疾患，但從中醫看，在急性期屬實熱證（或濕熱證），應選用苦寒藥，而在慢性期，則屬虛寒證（久病必虛、虛易成寒），是不宜選用苦寒藥的。
2豐富和發展中藥學
中藥的很多苦寒藥，均具抑菌消炎作用，當然，并不能由此而完全認為抑菌消炎作用即為中藥特性——味苦性寒的表示方法，但起碼這表現了中藥的味苦性寒這一特性的一個方面。一些臨床實踐已經證明，它對腎陽虛病人效果較好，而對腎陰虛病人效果不好，這說明它具有中醫藥學術語的補腎陽的作用?？梢姸呔哂猩锘钚缘耐恍?。不論西藥還是中藥都由相應化合物構成，具有以下同一性：有的為結構清楚的單體化合物，有的為結構不清楚的混合物。如西藥阿托品、磺胺噻唑是結構清楚的單體化合物：巴甫洛夫合劑、三溴片等為成分結構清楚的混合物，而相當一部分格林制劑及一些天然藥物如洋地黃葉、番瀉葉等，其成分結構不完全清楚。而中藥，盡管大多數藥物的成分結構尚不清楚，如天麻、竹茹等，但也有一些成分結構清楚的，如冰片即為龍腦，相當一部分礦物藥的成分結構大體清楚。它們大多由天然化合物或人工合成化合物構成。例如西藥的利血平，是天然產物，磺胺類藥物是人工合成產物，中藥的絕大多數如麻黃等是天然產物，但也有人工合成的，如砒石，即為由雄黃（硫化砷AsS）煉制（氧化）而成的三氧化二砷（As2O3）。
3通過中醫研究中藥物質的五味
參考文獻
現代科學的特點范文6
在現代科學技術里，現代醫學理論與技術占有重要位置。因此，應用現代科學技術研究針灸，在多數情況下就是應用現代醫學理論與技術研究針灸。由于現代醫學與中醫學屬于不同的理論體系，所以在強調用現代醫學理論指導針灸研究時，就很容易忽視中醫理論對針灸臨床的指導作用，也就不認真考慮如何體現針灸臨床特點的問題。過去幾十年的針灸研究經驗表明，臨床研究如果不重視體現針灸臨床特點，則其研究結果將無助于提高針灸療效；機理研究如果不重視體現針灸臨床特點，則其研究結果將難以再返回來指導針灸臨床實踐。由此可見，要想提高針灸研究質量，不但要重視現代科學技術的應用，還要重視針灸臨床特點的體現，不可偏廢。
1針灸臨床有哪些特點？
所謂特點，乃是相對而言的。同其它療法相比較，針灸臨床特點主要表現在以下四個方面：
(1)針灸療法不同于藥物療法，它不能直接消除病原體，也不能補充機體必不可少的化學成分，而是通過調整機體的生理功能，激發機體固有的防御疾病和自我修復的能力，以達到醫療和保健的目的。在機體功能正常情況下，藥物使用不當，會使機體功能由正常變成不正常，而針灸則不會發生這類問題。在患病的情況下，按照西方醫學的觀點，同樣疾病可以采取事先規定的同樣藥物處方或同樣針灸處方來治療，而從中醫的觀點來看，由于病人機體的功能狀態不同，表現的癥狀和證候也就不一樣，應該充分考慮病人的個體差異，辨證論治。
(2)指導針灸臨床的重大理論是經絡學說，而經絡學說的具體運用則是選取腧穴。腧穴具有雙向性調整特性，如神門既治失眠，又治嗜睡；關元既治尿閉，又治遺尿。腧穴的這種特性，是它同藥物性能的最大差別。
(3)氣的理論在針灸臨床中占有重要位置。機體對針灸的各種效應，就是基于氣的運動，而氣的運動又與針灸療效密切相關，所以在臨床中就非常注意把握氣的動態變化，并且采取不同的針灸操作技術，對氣的運動加以調控。即使采用電針或小劑量藥物穴位注射治療，也要先令針下得氣，然后再通電或注入藥物，否則將會影響療效。
(4)針灸療效是由多種因素決定的。除了病人的個體差異可以影響療效外，醫生選穴是否得當，腧穴定位是否準確，采取的針灸療法的種類是否對癥，刺激參數是否合理，針灸操作技巧是否符合要求，針灸時機是否合適，都足以影響療效?？梢娽樉寞煼ǖ膹碗s性遠遠超過現代物理療法。
以上四個方面的針灸臨床特點表明，針灸同藥物療法與現代物理療法都很不一樣。所以在現代針灸研究中，不應該不加區別地照搬現代藥物療法和現代物理療法的研究方法，而不顧針灸臨床特點。
2怎樣在研究中體現針灸臨床特點？
現代針灸研究，不僅要采用對研究有用的現代技術手段，更重要的是要在整個研究過程中，始終遵循現代科學研究的一系列規則，如觀察對象的納入排除標準的合理性，觀察組與對照組間的可比性，觀察方法的客觀性，數據處理的準確性，研究結果的可重復性等。問題是在遵循這些規則的針灸研究中，怎樣才能充分體現針灸臨床特點，以下談幾點看法。
(1)臨床研究病例的隨機分配，是為了保證觀察組與對照組之間有可比性?？墒谴蠖鄶笛芯空咴趯Ω鹘M基礎資料均衡性進行檢查時，往往忽略了中醫辨證資料的提取與分析。而從中醫角度來看，如果缺少辨證資料，則組間的可比性就很難確定。以腧穴貼敷療法治療哮喘為例，如果觀察組的病例多為寒證，則腧穴貼敷的療效就高；如果觀察組的病例多為熱證，則腧穴貼敷的療效就低?？梢姼鹘M病例的證候如果不均衡，將會直接影響研究結果。
(2)不論臨床研究或實驗研究，用于觀察組的針灸療法，都應當充分體現針灸臨床特點?？墒怯行┭芯空邽榱丝刂拼碳l件，往往把針灸療法簡單化，如用電針取代豐富多彩的針刺療法，用電熱或化學熱取代各種各樣的灸療法，用一病一方取代辨證論治等。結果雖然滿足了研究者的課題設計要求，可是卻脫離了針灸臨床實際，不能確切地反映針灸能夠達到的療效水平。電針、腧穴熱療與一病一方選穴法等，都不過是針灸臨床中的一種，并不能代表整個針灸。要想通過研究確切地評價針灸對某些疾病的療效，就應在課題設計里全面收集和分析有關文獻，從中選出最佳針灸治療方案，并且在研究過程中由有經驗的針灸醫生擔當辨證選穴和針灸操作者。
(3)在針灸研究中設立空白對照組，有助于客觀地評價針灸的作用與療效。然而除了動物實驗和在人體觀察針灸的即時效應以外，通常的針灸臨床研究很難設空白對照組。于是有些人就退而求其次，提出用淺刺法或療效較差的針灸療法或在非穴位處進行針灸的方法作為對照。其實這些方法仍然是針灸的一種，有其各自的作用，根本不同于那種不針灸的空白對照。那幺，如何才能解決這個難題呢？我認為可以考慮采取ABC分組法，A組為針灸治療的觀察組，B組為常規藥物治療的對照組，C組為模擬常規藥物治療的安慰劑組，也就是事實上的空白對照組。這樣分組，既可對針灸療法與常規藥物療法的兩種療效進行比較，又可對針灸治療與疾病自然轉變的兩種結果進行比較，并且避免了觀察組與空白對照組之間病人心理狀態的差別。
(4)針灸臨床研究的目的，除了驗證療效以外，還有一個重要的目的，就是不斷地改進針灸技術和手段，以期進一步地提高療效，減少針刺疼痛和不安全因素。對于改進針灸技術和手段這個問題，國際針灸界存在一種偏向，即把主要目標擺在最大限度地減少針刺疼痛和不安全因素方面，而不重視療效的提高。于是醫針變得越來越細，根本不能實行手法，灸法也被棄而不用，改成了局部熱療。結果雖然減少了針刺的疼痛與出血，避免了艾灸的煙熏與火烤，卻使針灸臨床特點大部喪失，導致了療效下降。大多數經驗豐富的中國針灸醫生都有這樣的體會，即在粗針針刺與細針針刺、施行手段與不施手段、得氣與不得氣、手工運針與針上通電、艾灸與局部熱療之間，的確存在著療效差別，有的差別還非常顯著。如果首先對這些不同方法之間的療效差別進行深入地觀察與分析，在此基礎上再改進針灸技術和手段就有了科學根據，療效也就會得到提高。
(5)經絡研究對于發展針灸學術具有重大意義。以往的經絡研究，在一定程度上存在著理論研究同臨床研究脫節的現象。大量事實證明，循經電特性是一種重要的經絡現象，而像福爾電針那樣診療法的推廣應用，則是從臨床角度驗證了循經電特性檢測的科學價值。我們的研究思路如果植根于臨床，我們將會發現，從生物電磁學的角度研究經絡，可能是一條很有希望的途徑。
(6)以往的針灸作用機理研究，往往只著眼于簡單的刺激因素對少數生理、生化指標變化的影響，以致研究結果不能再用于指導臨床。實際上影響療效的針灸技術因素很多，引起機體的反應又涉及多系統和多層次，非常復雜。搞清針灸技術與機體反應這兩個復雜方面的相關規律，揭示機體內部的反應方式，應是針灸作用機理研究的重要目標。當然，要達到這個目標還存在許多技術難題，不少人寄希望于基因技術，認為用基因技術研究針灸容易體現針灸臨床特點。我支持這種看法。
