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生態保護修復原則范文1
論文摘要：群力外灘濕地是哈爾濱松花江沿線重要濕地之一，對調蓄松花江江洪水、涵養水源、候鳥與濕地多樣性保護等具有重要意義，隨著哈爾濱經濟發展，濕地保護、恢復已刻不容緩。文中在對群力外灘濕地主要生態功能、生態環境問題進行分析評價的基礎上，提出了該濕地生態保護的對策。
1引言
濕地與森林、海洋并稱為全球三大生態系統，是自然界最富生物多樣性的生態景觀和人類最重要的生存環境之一。濕地具有抵御洪水、調節氣候、涵養水源、凈化水體、維持生物的多樣性等多種生態功能。在各種類型的生態系統中，濕地生態系統的服務價值最高。
群力外灘是哈爾濱市區唯一的自然狀態濕地，經過城市不斷的向外擴展以及人口的增加，并受人為因素干擾，部分已被開墾為農田，濕地機能遭到嚴重破壞。為了促進城市健康發展、可持續發展，對該濕地的保護、恢復工作已刻不容緩。
2國際經驗比較與借鑒
2.1德國莫海姆市濕地保護
他們以“讓河流做自己的事”為理念，用更自然化的手段來達到防洪、環境改善、生態修復等多重長效作用。通過重建緩沖帶、增設與河道垂直的開口、鼓勵小規模泛洪、控制洪水淹沒范圍等手段，不僅可以培育河濱生境，逐步實現河道半自然化；而且可以減低洪水累計風險，減少洪水危害。該項目由堤防后退1.3km獲得2.02km2圩田，作為泛洪用地，并在圩田內開辟了3.5hm2林地，提升了滯洪空間的景觀和休憩價值。
2.2安姆斯湖濕地恢復計劃
美國圣保羅市的PHALEN購物中心，始建于一個填平的安姆斯湖湖區上。后來，這個購物中心被廢棄，圣保羅市政府決定恢復原來的安姆斯湖，重建為濕地公園。規劃徹底拆除所有的人工建筑，開辟蓄水盆地和小運河通道，并在其底部填入腐殖質豐富的淤泥層，以構造接近自然狀態下的土壤結構。接下來，引入活水，在水體內外栽種多種原生的沉水、浮水、挺水和旱生植物，構筑完整的濕地生態景觀。
通過以上研究，可以得出結論：世界上城市濕地規劃設計也逐漸從純粹的水景規劃設計過渡到對濕地系統的設計或改造，重視濕地保護和恢復，尤其重視濕地的生態系統設計。在進行濕地的規劃設計時，兼顧美學與生態，把生態學引入到傳統規劃中，并與其有機結合，經過科學的設計，達到重建生態系統，防災并兼顧生態良性循環和為城市生活服務的目的。
3群力外灘生境分析
群力外灘灘地地勢平坦，高程在116.00-120.00m之間，平均高程117.57m，在松33大斷面處，高出20年一遇水面線（116.52m）1.05m。該灘地以耕地為主，大部分漁塘也被改為耕地。人工利用土地面積占總面積的74.31%；自然狀態下的土地占總面積的25.69%。土地多為當地村民開墾種植，農田基本成片。對其所在區域的氣候條件和土壤狀況進行分析，包括溫度、水分狀況、光照、風等因素，認為該地區現狀氣候和土壤條件較為優越，適宜動植物的生長，為生物多樣性和景觀異質性提供了基本保證。
經過分析，可知：由于濕地基本條件缺乏，現狀原生濕地植物遭到較為嚴重的破壞?，F狀較大面積的田地上主要是農作物，其余植被以草甸植被為主。一些撂荒地已經開始向自然植被演替，主要為田間雜草（占植被總面積的50%以上）；在比較低濕的地方分布有沼澤植被，面積占5%左右。群力外灘的夏季常見鳥類中，除大量的鷺類及常見的麻雀、家燕之外，其余鳥類遇見率均較低。論文關鍵詞：濕地；生態；景觀；生境
論文摘要：群力外灘濕地是哈爾濱松花江沿線重要濕地之一，對調蓄松花江江洪水、涵養水源、候鳥與濕地多樣性保護等具有重要意義，隨著哈爾濱經濟發展，濕地保護、恢復已刻不容緩。文中在對群力外灘濕地主要生態功能、生態環境問題進行分析評價的基礎上，提出了該濕地生態保護的對策。
1引言
濕地與森林、海洋并稱為全球三大生態系統，是自然界最富生物多樣性的生態景觀和人類最重要的生存環境之一。濕地具有抵御洪水、調節氣候、涵養水源、凈化水體、維持生物的多樣性等多種生態功能。在各種類型的生態系統中，濕地生態系統的服務價值最高。
群力外灘是哈爾濱市區唯一的自然狀態濕地，經過城市不斷的向外擴展以及人口的增加，并受人為因素干擾，部分已被開墾為農田，濕地機能遭到嚴重破壞。為了促進城市健康發展、可持續發展，對該濕地的保護、恢復工作已刻不容緩。
2國際經驗比較與借鑒
2.1德國莫海姆市濕地保護
他們以“讓河流做自己的事”為理念，用更自然化的手段來達到防洪、環境改善、生態修復等多重長效作用。通過重建緩沖帶、增設與河道垂直的開口、鼓勵小規模泛洪、控制洪水淹沒范圍等手段，不僅可以培育河濱生境，逐步實現河道半自然化；而且可以減低洪水累計風險，減少洪水危害。該項目由堤防后退1.3km獲得2.02km2圩田，作為泛洪用地，并在圩田內開辟了3.5hm2林地，提升了滯洪空間的景觀和休憩價值。
2.2安姆斯湖濕地恢復計劃
美國圣保羅市的PHALEN購物中心，始建于一個填平的安姆斯湖湖區上。后來，這個購物中心被廢棄，圣保羅市政府決定恢復原來的安姆斯湖，重建為濕地公園。規劃徹底拆除所有的人工建筑，開辟蓄水盆地和小運河通道，并在其底部填入腐殖質豐富的淤泥層，以構造接近自然狀態下的土壤結構。接下來，引入活水，在水體內外栽種多種原生的沉水、浮水、挺水和旱生植物，構筑完整的濕地生態景觀。
通過以上研究，可以得出結論：世界上城市濕地規劃設計也逐漸從純粹的水景規劃設計過渡到對濕地系統的設計或改造，重視濕地保護和恢復，尤其重視濕地的生態系統設計。在進行濕地的規劃設計時，兼顧美學與生態，把生態學引入到傳統規劃中，并與其有機結合，經過科學的設計，達到重建生態系統，防災并兼顧生態良性循環和為城市生活服務的目的。
3群力外灘生境分析
群力外灘灘地地勢平坦，高程在116.00-120.00m之間，平均高程117.57m，在松33大斷面處，高出20年一遇水面線（116.52m）1.05m。該灘地以耕地為主，大部分漁塘也被改為耕地。人工利用土地面積占總面積的74.31%；自然狀態下的土地占總面積的25.69%。土地多為當地村民開墾種植，農田基本成片。對其所在區域的氣候條件和土壤狀況進行分析，包括溫度、水分狀況、光照、風等因素，認為該地區現狀氣候和土壤條件較為優越，適宜動植物的生長，為生物多樣性和景觀異質性提供了基本保證。
經過分析，可知：由于濕地基本條件缺乏，現狀原生濕地植物遭到較為嚴重的破壞?，F狀較大面積的田地上主要是農作物，其余植被以草甸植被為主。一些撂荒地已經開始向自然植被演替，主要為田間雜草（占植被總面積的50%以上）；在比較低濕的地方分布有沼澤植被，面積占5%左右。群力外灘的夏季常見鳥類中，除大量的鷺類及常見的麻雀、家燕之外，其余鳥類遇見率均較低。4群力外灘濕地生態保護
自然生態系統具有凈化能力，能夠在一定程度上處理塵埃、污染和廢水?？紤]減少風沙侵蝕、水土流失和噪音、并減少能量的消耗。規劃中需要在遵循生態規律的基礎上對植被進行合理的恢復。該濕地保護和利用基于以下幾方面原則：①生物多樣性與主導性原則；②群落配置層次性原則；③生態系統穩定性原則；④經濟合理性原則；④可持續發展的原則。其生態修復的主要方法包括：重建、改良、改進、修補、更新和再植。
4.1基質和土壤恢復
調查研究表明，群力外灘地區土壤類型以草甸土為主，由于水土流失嚴重，該地區的土壤基質需要恢復，運用生態學的改良、改進、更新的手法對該地區的土壤基質進行恢復，根據現狀調研分析，選擇若干區域土壤條件好的，進行改良，無法恢復的板結土壤通過更新的手法進行恢復，主要是從其他地方搬運一些濕地土壤來恢復該地區土壤基質。
4.2水體環境的培育
規劃中重視水體、綠化的有機結合，引入活水，將部分水體加以串聯，形成整體水循環，增加土壤的含水性能，保證生態的連續性,該地區生態系統融入區域生態系統之中，為水生動物提供良好的棲息環境，為植物提供良好的生長環境，河道之間、綠脈相連，形成“河暢、水清、岸綠、景美”，形成良好的景觀環境品質。
4.3生物的修復和培育
野生動物微生物培育：濕地的植被必須體現生物多樣性，不僅需要滿足水生動物和其他野生動物，尤其是水涉禽的需求，而且必須在美學上具有吸引力。在保護現狀生物和環境基礎的同時，為了引進動物，在原來棄耕水田的基礎上，規劃了貧營養型和富營養型水池數個。在新建的水池中，為了動物的生息，使用了松木樁，留有彎岔、小島等。除利用現有水渠外，還新建和擴建了一些水渠。棧橋和平臺都選用了耐腐材料，為防止對水生生物的影響，一律不使用防腐劑。混凝土構筑物可能對周圍的土壤、水、生物產生影響，一般都用木結構。
濕地植被培育：主要是濕地植物種類的植入和人為輔助的自然修復；保持植被的完整性和異質性（或稱多樣性）。適當構建一些地表較高、水位較低的生境，在這些新的生境中種植喬木、灌木等中生植物，以提高生物多樣性；保持植被的連通性；建立樹木廊道；草本植物物種源的本地優先原則：培育大面積的蘆竹群落、低濕的香蒲、苔草等，并采用能自我維持的鄉土植物，如野生結縷草、狗牙根等；適當地運用樹木的快速構建原則；豐富僅存的山林季相景觀，增加植物景觀層次；根據生態規律配置濕生群落，盡量演替到穩定階段群落的種類；盡量減少園林植物種類的應用，保持濕地的自然特性；大大增加樹木的比例。因為樹木是許多生物（特別是鳥類）的棲息地和隱蔽所。
濕地植被物種選擇：要滿足濕地以上提出的對植被功能的需求，植物物種選擇和配置必須根據濕地建設的進程，即不同階段，而有所側重的變化。第一，種植的多樣性可以抵消種植的失敗。第二，多樣化的植物群落可以更適應條件的變化和隨機事件的發生（例如暴風、水淹等）。第三，植物群落的式樣化可以支持野生物物種的多樣化。根據濕地建設的進程，即不同階段和不同功能需求，提出不同的階段性的植物名錄。例如，目前只是濕地修復階段，即復綠階段，除了本地現有的物種，基本都是草本植物，增加適合在本地生長的木本植物種類。隨著時間推移，引鳥功能的增加，增加水生/野生動物，尤其是水涉禽的適生植物種類。隨著時間推移，生態旅游的開展，增加景觀植物物種。為此把各類適合群力外灘生長的工程物種分為四類，即：本土植物、復綠適生植物、對水生與野生動物具有價值的適生植物以及景觀植物。
5結束語
由于濕地系統在生態上具有重要的調節作用，故生態思想成為其規劃的一條主線，始終貫穿其全過程，生態學的方法成為城市濕地保護不可忽視的手段，縱觀城市濕地保護與開發，都是根據恢復生態學的基本原理，對自然生態系統的修復和重建，概括起來，主要體現以下幾個方面的思想內容：崇尚生態、自然，讓城市濕地恢復到自然狀態；將自然生態系統作為濕地復合生態系統的主要組成部分；強調人工環境和自然環境相協調。規劃師進行規劃設計時，應充分考慮生態方面的內容，做到美學與生態兼顧，使自然與人類生活環境有良好的結合點，使人與自然達到和諧。
參考文獻
[1]汪永華.基于生態恢復的城市綠地系統規劃理念探討.
[2]王祥榮.生態與環境-城市可持續發展與生態環境調控新論.南京.東南大學出版社，2000.
[3]馬世駿,王如松.社會-經濟-自然復合生態系統，生態學報，1984.
生態保護修復原則范文2
論文關鍵詞 海島及周邊海域 環境保護 可持續發展 海洋綜合管理 風險預防
根據《聯合國海洋法公約》,島嶼或島是指四面環水并在漲潮時高于水面的自然形成的陸地區域。我國擁有6536個面積大于500m2的海島,海島總面積約80km2。海島四周被海水包圍,成因、形態和價值各不相同,但都與其周邊相關海域一起形成了特殊的生態環境體系。20世紀80年代以來,我國在經濟快速發展中,由于偏重海島海域的經濟開發,而忽視了對海島海域環境的保護,造成目前海島海域環境污染較為嚴重的局面。
我國作為海洋大國,近40年來,與海洋相關的法制建設已得到重視,在海洋法公約等國際法基礎上,我國關于海洋的綜合立法和單獨立法陸續出臺。一些海洋、海島和海域環境保護立法的研究也在不斷地深入,研究成果逐步為各級立法機關所采納,海域環境保護立法處在逐步完善的過程中。
盡管如此,由于各種原因,與主要海洋國家相比,我國海域環境保護立法,尤其是在海島海域環境保護立法上仍相對落后。值得注意的是,20世紀中葉以來,國際環境保護立法中出現了一些適應海洋發展需要的新原則和新理論,例如風險預防原則,可持續發展原則、海洋綜合管理理論、環境影響評價機制以及生態修復原則等。但我國現行海洋環境保護立法中對上述原則和理論的借鑒和體現還顯不足。我國需要將海島及其周邊海域作為整體,綜合考慮其資源開發、環境保護和生態可持續發展等問題,建立立足國情并與世界接軌的環境保護法律框架。
一、我國海島及周邊海域的環境問題
由于海島生態系統十分脆弱、穩定性差、易遭到損害且被認知度不足,一旦受到人為的破壞,就難以或根本不能得到恢復。目前我國海島及其周邊海域存在的主要環境問題有:第一,資源開發無序。很多無居民海島上存在掠奪式的開采現象,采石、挖沙、挖掘珊瑚礁和貝殼堤、砍伐樹木和捕捉島鳥等,都嚴重干擾和破壞海島資源。第二,海島海域生態失衡嚴重。由于非法開發及陸源污染物的影響,在華東、華南的海島周圍海域赤潮頻發,不顧及海島的環境容量,超負荷接待游客,加劇了海島及周邊海域污染、干擾海島生物的繁衍棲息和生存、造成了海島及周邊海域生物資源和生態系統失衡。第三,監管不力。海島具有四面環水的自然特點,這也就決定其與大陸之間交通不便,經濟交流不暢,國家對海島進行法制監管存在困難。我國相當一部分海島仍存在著炸島、炸礁,修建實體連島壩和海島大面積圍墾等嚴重改變海島自然屬性的行為。
二、我國的相關立法及存在的問題
在經濟高速發展和海島資源全面開發中,我國政府非常重視海洋和海島開發中的可持續發展問題,逐漸加強了海洋、海島相關立法。1992年聯合國環境與發展大會通過了《21世紀議程》,中國政府作出了履行《21世紀議程》等文件的莊嚴承諾,于1994制定頒布了《中國21世紀議程》,提出了可持續發展的戰略、對策及行動方案。我國第一部關于海島保護與管理的綜合性法律《中華人民共和國海島保護法》(以下簡稱海島保護法)于2010年3月1日開始施行,這填補了我國海島保護法律體系的立法空白,與《中華人民共和國環境保護法》(以下簡稱環境保護法)、《中華人民共和國海洋環境保護法》(以下簡稱海洋環境保護法)一道初步建立起海島及海洋環境保護的法律、法規體系,并在規范海洋環境保護行為中起到一定作用。但是,我國海島及海域環境保護發展過程中還有很多方面尚未成熟,表現在立法上就會出現一些立法空白,例如,嚴重改變海島自然屬性的行為,海島及周邊海域自然礦產資源的勘探,魚類資源開發及合理捕撈,旅游資源的開發等影響海島海域環境的問題都亟需法規制度建設。
三、思考與探究
在海島和海洋環境保護領域,我國現行的法律體系已明顯不能滿足海島海域環境保護對立法的需求。在國際層面,一些理念和原則被逐漸引入國際海洋環境保護立法中。因此,應該放眼世界,針對我國海島海域環境的現狀,在我國現行相關立法的基礎上,借鑒先進的立法原則和技術來改良整個海島及海洋保護立法體系,以達到國內海島海域環境立法與國際相關先進立法的無縫對接。
第一,在我國海島海域環境保護立法中規定風險預防原則,以彌補法律法規制定的滯后性。風險預防原則最早產生于20世紀60年代的德國,并逐漸發展到區域海洋環境保護領域,在1984年的第二屆國際北海保護會議中獲得共識并被采納,會后發表的《倫敦宣言》中,第一次系統地論述了風險預防原則。1992年《里約宣言》中的第十五項原則對風險預防作了最為權威的表達 。1990年以后生效的所有關于海洋環境保護的國際性法律文件幾乎都就風險預防原則進行了規定,例如《波羅的海海域環境保護協定》及《聯合國跨界與高度洄游魚類種群公約》等。隨著風險預防原則在國際及各國立法中逐步被借鑒和采納,其適用范圍也從海洋環境保護領域逐步擴展到環境法的其他領域,并日漸成為國際環境法的一項基本原則。風險預防原則是近二十幾年來國際環境立法中最具創新性,最具影響力,且最重要的新興概念和原則,現今許多國家在國內海洋環境立法中都引入風險預防原則,例如《比利時海洋保護法》、《加拿大海洋法》、《英國防止石油污染法》及《澳大利亞環境和生物多樣性保護法》等。然而,在我國現行環境法、海洋環境保護法和海島保護法中都還沒有規定風險預防原則,但在2002年10月通過的《環境影響評價法》中風險預防原則已有體現,該法規定建立環境預測和評估機制,提出預防或減輕不良環境影響的對策和措施。國內法學界,尤其是在環境法學研究領域,對風險預防原則不乏探討,經過多年研究,學者們對風險預防原則的基本內容、基本構成和內在邏輯性已經有了十分清晰的闡述和分析。也有學者提出,未來我國有必要在對海洋環境保護法修訂時引入風險預防原則。但我國傳統“治理已造成損害的環境污染”的環境價值理念與該原則有所沖突,因此,我國有必要制定出“以法為準,預防為主,防治結合,綜合治理”的基本政策以應對不斷出現的新的環境問題。
第二,探討將海洋綜合管理理論應用于海島海域環境保護立法之中,健全和完善我國的海域環境保護立法。海洋綜合管理是政府對特定海域涉海事務進行管理的高層次形態,20世紀30年代起源于美國?！堵摵蠂Ｑ蠓üs》序言中指出,各海洋區域的種種問題都是彼此密切相關的,有必要作為一個整體來加以考慮。有學者對其可行性提出了質疑,因為海洋難以用一種單一的海洋綜合管理系統來管理。我國學者最早于1997年闡述了海洋綜合管理的概念、客觀基礎及其與行業管理的關系。海洋綜合管理的“綜合”是把海洋區域作為一個資源和使用者的完善系統來管理,是國家通過各級政府對海洋的空間資源環境和權益等進行的全面的統籌協調的管理活動,以在整個國家或地區建立起海洋綜合管理的立法框架。此外,對海洋綜合管理模式的選擇應適合各個國家自身的特點,例如,中國由于歷史的原因,在海島管理中存在一些職責交叉、條塊分割以及權力和義務混亂的局面,因而我國有必要調整國家海洋管理模式,建立并實行以綜合管理為主,分級分部門管理相結合的管理體制。
第三,要充分考慮海島及海域環境的可持續發展,針對我國海島海域環境劣化的現實,開展海島海域環境修復的立法。我國海島保護法已提及對遭受建設工程項目破壞的海島進行修復,但是在海島保護法和海洋環境保護法中沒有涉及海島及海洋環境生態修復的規定。我國政府和相關部門在制定相應政策提出加強海島生態保護與修復力度的同時,應盡早將生態修復作為保護海島及海洋環境的重點內容進行立法,使得我國海島海域生態可持續發展有法律的保障。當然,在海島海域生態修復的立法過程中,必然面臨著問題和挑戰,一方面選擇何種方式對海島及其周邊海域進行修復需要跨學科深入研究;另一方面,要保障相關法律有效施行,制定法律法規的目的還是在于并付諸實施。未來的法律要在加大整治和修復力度,推進景觀保護,嚴格控制污染物排放,加大海島監管力度,打擊非法活動,促進海島生態保護和可持續利用的基礎上,配合行政法律規定,明確相應機關的權力和責任,切實推進海島及其海域生態修復。
世界離不開中國,海島海域環境保護是國際責任,割裂中國與世界的海洋環境保護制度建設的關系無疑是非理性選擇。因此,我國在研究制定海島海域環境保護法律法規時,應充分考慮國際公約的各項原則,也要借鑒美國、英國、澳大利亞、加拿大、日本、韓國等國家海島及海洋立法的成功先例,以國際的視角,從立法到執法盡可能多的和國際環境法形成協調一致。
生態保護修復原則范文3
關鍵詞：畜牧業；產業化；草原；生態環境
0引言
近年畜牧業也開始面向規模化與產業化的方向發展，對自然環境造成較大危害，使生態系統失去平衡。因此，在畜牧業產業化過程中，應做好草原生態環境的保護工作，以實現持續穩定發展。
1影響
1.1頻發自然災害
部分地區依然遵循傳統的養殖模式，草場過量放牧動物，大量優質牧草逐漸消失，有毒有害牧草開始增加，草原大地，并在雨水侵蝕下出現水土流失問題，弱化了草場的生產能力。隨著生態環境的惡化，降雨量逐漸減少，水分蒸發加快，地下水位出現斷層甚至嚴重不足問題，草場缺水十分嚴重。
1.2降低草場利用率
大多地區畜牧產業與經濟發展并未考慮林木與草原資源情況，存在亂砍亂伐與不合理利用等問題。部分基層地區的基礎設施建設落后，養殖業發展難度較大，無法發揮草原資源優勢，降低了草場資源的利用率。
1.3降低科技水平
畜牧業在產業化發展進程中并未科學設置，養殖品種較為單一，大多農牧民采用傳統的養殖方式，無法在基層地區推廣使用先進的畜牧養殖技術，整體養殖科技含量較低，畜牧養殖處于落后狀態[1]。
2草原生態環境惡化原因
首先，畜牧生產經營方式不完善，目前我國大多草原牧區養殖時依靠自然生態資源，常見飼養方式為全年放牧、冬季補飼，嚴重破壞草原生態環境，甚至在此基礎上開展輪牧生產方式，導致草地超載，轉而影響牲畜養殖質量，形成惡性循環。其次，盲目發展畜牧業，草原資源支持是畜牧業發展的基礎，但草原對牲畜的承載力有限。部分牧民在未考慮草原資源的情況下便大肆發展養殖業，盲目擴大養殖規模，增加草原承載力。最后，缺乏資金支持，雖然人們已經開始認識到草原生態環境的重要性，并逐步改善生產方式，但實際保護期間依然缺乏人力、物力、技術及資金支持，尤其在修復草原生態環境時沒有采用先進技術設備，無法更好地開展人工草地種植與草原恢復等工作。
3改善對策
3.1落實草牧場“雙權一制”政策
為解決制度不合理引起的草場退化問題，應在草原地區實行“雙權一制”政策，落實草原牧場的所有權、使用權，實行草原牧場有償使用的。期間應明確此政策可解決的本質問題，建立規章制度，探索“雙權一制”政策落實的技術方法，保證公平性與公正性。農牧民可以優先續包以往承包的草牧場，使農牧民真正成為土地的主人。此外，應建設草地保護獎懲辦法，對于草牧場保護較好的農牧民給予經濟與物質補貼，嚴厲懲罰過度開發草場的農牧戶，對于承包草地一直處于破壞狀態的，可以解除承包合同。強化草地租用管理力度，尤其嚴厲懲罰租用草牧場卻不養護的農牧戶，嚴重的可以解除承包合同，通過強力措施，遏制草原生態環境惡化，使其恢復原始狀態[2]。
3.2轉變傳統畜牧業發展模式
草原生態環境惡化也會導致畜牧業無法實現產業與規模化發展，對此應合理調整以往畜牧養殖模式，對于放牧養殖的群體嚴格控制草原牲畜放養量，避免超出草原承載力，給予草場充分的休養生息時間，避免草原荒漠化。目前農牧地區人口數量不斷增多，在完善養殖模式的基礎上，還應確定草原人口承載力，并合理安置。相關政府部門應發揮自身宏觀調控作用，嚴格落實法律規章制度，保證合理利用草原牧場。給予現代畜牧養殖業一定的資金支持，幫助其改良品種，引進新型養殖技術，優化生產模式，推進草原生態環境保護進程。
3.3嚴格落實草原建設保護措施
對于輕度退化的草場，應圍欄封育，實行輪牧與階段性的修復措施，緩解草場生態壓力。對于退化嚴重的草場，應長期禁止放牧，保證草場具備足夠的休養生息時間，及時恢復生機。若草場退化十分嚴重，存在明顯的荒漠現象，還應建設人工草地，做好改良工作，保證牧草供給，必要時還應考慮生態移民。在建設人工草地時應遵循因地制宜原則，擴大飼料資源，減輕天然草場壓力。在旱作條件下，單位面積的人工草地產草量高于天然草地產草量3～5倍，灌溉條件下還可以增加10倍左右，飼草質量水平高，可以解決冬春季飼草不足問題。養殖人員應在水肥條件較好的地段開發高產飼料地，如高粱、青貯玉米等優質飼料，發展舍飼化、規模化的養殖業，提高生態與經濟效益。此外，可以利用農業生產過程中的農副產品，發展秸稈青貯技術，回收農作物秸稈，并進行青貯處理，充足供給青綠飼料，降低對草原的危害。
3.4提高草原生態保護意識
農牧民群眾應提高生態環境保護意識，自覺參與草地資源保護工作，減少人為破壞。相關工作人員應對全體牧民進行思想教育，引導其認識到草場可持續發展的意義，理解草場生態環境保護的重要性，增強維護意識，以合理利用草地資源，改變以往的草原畜牧方式。增強相關保護部門的可持續發展意識，設立良好規劃，平衡畜牧生產與生態環境治理工作，改善草原生態。
3.5實行動態監測
畜牧業生存與發展的物質基礎便是草地資源，受土壤、水分、氣候等因素的影響，大多草地不宜發展種植業，適合放牧。因此相關部門應在遵循草業系統工程的基礎上，結合草地區域特點，開發草地資源，并發展草業經濟戰略，保證草業技術的標準化、規范化。為更好地保護草原生態環境，還應實行動態監測機制，構建完善的網絡監測系統。草原管理部門應將草場資源劃分為不同區域，做好網格化跟蹤監管，隨時了解草場資源動態，一旦發現草地資源破壞問題應立即制止，根據法律法規進行嚴厲處罰。根據本地畜牧業的發展趨勢，制定嚴格的養殖計劃，為牧民技術提供生產指導服務，強化監管，促進畜牧業持續發展[3]。
3.6建設標準化養殖基地
草原可持續發展屬于綜合性、知識性的密集發展模式，需要在畜牧生產方式方面不斷創新探索。因此，相關部門應建設標準化生產基地，組織科研院所、本科院校及推廣機構等多方面的科技力量，充分利用技術、信息資源、人才等因素，集成高新技術，建設集培訓、選擇、吸引人才與示范技術推廣于一體的產、學、研結合的開放式示范基地，鼓勵科研人員攜帶科技成果創辦企業，為草原生態系統的持續發展提供依據。此外，還應生產高質量牧草種子，開設牧草種子工程，以資源為依據、市場為導向，建立優良的牧草種子繁育體系，種植出更多優良牧草，提高資源利用水平，實現草畜平衡，將資源優勢轉變為經濟優勢。
4結束語
牧民應充分認識到草原環境的重要性，增強生態保護意識，嚴格按照規定放牧，轉變以往傳統的畜牧業生產方式，以實現可持續發展。
參考文獻
[1]秦明東．草原特色畜牧養殖業發展措施探究[J]．中國畜禽種業，2020（7）：52．
[2]宋文婷．加強草原生態系統建設發展綠色畜牧業[J]．畜牧獸醫科學（電子版），2020（5）：187-188．
生態保護修復原則范文4
[關鍵詞]生態水利工程設計原則
生態水利工程學是研究水利工程在滿足人類社會需求的同時,兼顧水域生態系統健康與可持續性需求的原理與技術方法的工程學。生態水利工程的內涵是:對于新建工程,是指進行傳統水利建設的同時(如治河、防洪工程),兼顧河流生態修復的目標。對于已建工程,則是對于被嚴重干擾河流進行生態修復。生態水利工程將與傳統治污技術、清潔生產(生態產業)以及環境立法和資源管理一起,成為河流生態建設的主要手段之一。
一、水利工程與生態水利工程的區別
水利工程可以理解為人類通過工程措施或行為實現水資源的再分配和利用。水利工程最初的作用是防洪、提供穩定的水源、緩解或防止農作物旱澇漬災害、提供清潔能源(修建水電站)和水利旅游景點等,這主要體現了水利工程的資源性、經濟性與社會性。而生態水利工程則更強調水利工程的主要服務目標是生態。有學者認為生態水利工程的內涵是:對于新建工程,是指進行傳統水利建設的同時(如治河、防洪工程),兼顧河流生態修復的目標;對于已建工程,則是對被嚴重干擾的河流進行生態修復。筆者認為生態水利工程是現代水利的標志,至少應包括以下兩個方面的科學內涵:①生態水利工程的開發應有明確的生態服務目標與功能。在設計階段,應當將生態系統健康過程的維持置于重要位置,并作為設計的制約因子,使水利工程能滿足適宜的生態水文過程要求。②生態水利工程應強調工程選址、布局、施工過程的環境友好性與經濟性。防止在工程實施過程中產生巨大的環境成本和經濟成本,實現社會經濟與生態保護的雙贏。
二、生態水利工程規劃設計的基本原則
2.1工程安全性和經濟性原則
生態水利工程既要符合水利工程學原理,也要符合生態學原理。生態水利工程的工程設施必須符合水文學和工程力學的規律,以確保工程設施的安全、穩定和耐久性。必須充分考慮河流泥沙輸移、淤積及河流侵蝕、沖刷等河流特征,動態地研究河勢變化規律,保證河流修復工程的穩定性。對于生態水利工程的經濟合理性分析,應遵循投入最小而經濟效益和生態效益最大的原則。
2.2保持和恢復河流形態的空間異質性原則
有關生物群落研究的大量資料表明,生物群落多樣性與非生物環境空間異質性存在正相關關系。非生物環境的空間異質性與生物群落多樣性的關系反映了非生命系統與生命系統之間的依存和耦合關系。一個地區的生境空間異質性越高,意味著創造了多樣的小生境,能夠允許更多的物種共存。反之,如果非生物環境變得單調,生物群落多樣性必然會下降,生物群落的性質、密度和比例等都會發生變化,造成生態系統的某種程度的退化。
2.3生態系統自設計、自我恢復原則
生態系統的自組織功能表現為生態系統的可持續性。自組織的機理是物種的自然選擇,某些與生態系統友好的物種,能夠經受自然選擇的考驗,尋找到相應的能源與合適的環境條件。在這種情況下,生境就可以支持一個具有足夠數量并能進行繁衍的種群。依靠生態系統自設計、自組織功能,可以由自然界選擇合適的物種,形成合理的結構,從而實現設計。成功的生態工程經驗表明,人工與自然力的貢獻各占1/2。在利用自設計理論時,需要注意充分利用鄉土物種。引進外來物種時要持慎重態度,防止生物入侵。
2.4流域尺度及整體性原則
河流生態修復規劃應該在流域尺度和長期的時間尺度上進行,而不是在河段或局部區域的空間尺度和短期的時間尺度上進行。所謂“整體性”是指從生態系統結構和功能出發,掌握生態系統各個要素間的交互作用,提出修復河流生態系統的整體、綜合的系統方法,而不是僅僅考慮河道水文系統的修復問題,也不僅僅是修復單一動物或修復河岸植被。水域生態系統是一個大系統,其子系統包括生物系統、廣義水文系統和工程設施系統。
2.5反饋調整式設計原則
生態系統和社會系統都不是靜止的,在時間與空間上常具有不確定性。除了自然系統的演替外,人類系統的變化及干擾也導致了生態系統的調整。這種不確定性使生態水利工程設計呈一種反饋調整式的設計方法。是按照“設計一執行(包括管理)一監測一評估一調整”流程以反復循環的方式進行的。在這個流程中,監測工作是基礎。監測工作包括生物監測和水文觀測,需要在項目初期建立完善的監測系統,進行長期觀測。同時還需要建立一套河流健康的評估體系,用以評估河流生態系統的結構與功能的狀況及發展趨勢
三、生態水利工程設計應遵循的理論與技術路線
3.1應以生態水文學與工程水文學作為工程設計的基礎,進行水文過程的分析與計算。
因為生態水利工程的服務對象比較廣,往往同時涉及濕地、林業、草原、農業、畜牧業和江河湖泊等生態用水和工業、城鎮、消防、居民等經濟生活用水,所以只有弄清生態目標對水資源的時空要求規律,生態水利工程的設計才能建立在科學的基礎上。如由黑龍江農墾勘測設計研究院進行規劃設計的“兩江一湖”(黑龍江、烏蘇里江和興凱湖)干流沿岸灌區工程,其中提水灌區的開發與設計就是從生態水文學與工程水文學相結合的角度,充分考慮了在非灌溉期或灌溉空隙時間為濕地補水和利用灌區尾水給退化濕地進行補水的可行性,并對工程措施的技術經濟可行性進行了充分論證,屬于生態水利工程設計的一個實踐。
3.2識別工程可能影響的關鍵生態敏感目標。
生態水利工程的設計應當能準確識別受工程直接或間接影響的生態目標,并在工程規劃階段予以充分考慮。但當前許多水利工程的設計很少或沒有考慮流域生態敏感點。如三江國家級自然保護區濕地的水資源主要來自降水、上游來水(如別拉洪河和濃江)以及烏蘇里江和黑龍江洪水期倒灌補充,所以上游來水的減少,會影響保護區濕地的水文過程。水文測驗資料分析結果顯示:由于別拉洪河上游開挖了許多人工排水渠道(如新開挖的別拉洪大排干),使上游來水直接排人撓力河和烏蘇里江,沒有經下游保護區進入烏蘇里江。致使別拉洪流域流經三江國家級自然保護區的徑流總量比1978年以前減少了約70%;撓力河流域在上游修建的龍頭橋水庫在非汛期(1～5月,l0～l2月)不向下泄流,根據多年水文數據分析,非汛期8個月的平均流量為4.22m3/s,經初步計算,與水庫修建前相比,每年約減少下泄水量8700萬m3,嚴重影響了下游的撓力河國家級濕地自然保護區。
生態保護修復原則范文5
關鍵詞：生態理念 水利工程 規劃 設計
中圖分類號：TV5文獻標識碼： A
引言
隨著我國城市發展建造，我國的水利工程項目也不斷地增加，在城市發展過程中，水利工程成為了城市經濟的命脈，同時也是人們賴以生存的工程之一，水利工程建設在某種程度上滿足了人類社會的發展需求，并且根據可持續發展目標，提出了適合水利工程和城市發展建設的重要發展戰略。在水利工程進行設計和規劃過程中，我們需要不斷地引入生態化理念設計，從而改變以往的水利工程污染治理難，環境立法難以實施的現狀，需要對落后的技術進行不斷地更新發展，從而實現我國水利生態的的和諧發展。
1、基于生態理念下的水利工程
1.1、生態系統
水利工程在建設以后對生態系統有很大的影響，對人們的生活帶來了很大的便利，使自然景觀和人文景觀實現了和諧統一，在發展過程中實現了共同發展的目的。生態化的水利工程項目建設，是指在進行水利工程項目建設時，要和人們生活中的一些娛樂休閑的附屬物進行相互融合，工程建設要發揮其自身的作用，然后對岸邊的植物資源進行影響，保證其在水資源的影響下能夠更好的生長。
1.2、生態水利工程
生態水利工程在進行設計時，相關的設計人員要對當前水資源的情況以及社會經濟的發展情況進行掌握，利用相關的技術，在保護生態環境的前提下，更好的尊重客觀的規律，保證水利工程建設的社會效益。水利工程建設為了更好的體現生態性，要和周邊的環境融為一體，在保證水利工程防洪以及供水功能得到滿足的前提下，更好的對周邊環境進行保護。
1.3、生態理念與環境的關系
水利工程的生態設計不僅僅是設計人員的工作，同時，在建設過程中要各個相關的部門進行配合，對水利工程和周邊環境的和諧程度進行重視。生態水利工程建設之所以能夠取得成功和對相關的自然環境進行人為改造有很大的關系，對自然規律進行尊重，才能更好地保護生態環境。在水利工程建設方面要對相關的法律法規進行重視，同時，運用相關的生態技術來進行改造，促進人們的生活更加的生態化，同時，建立完整的生態產業。生態化建設要對生態學的相關知識進行掌握，對水利工程建設當地的人們生活環境進行重視，利用先進的科學技術進行改造，實現城市發展和環境的協調。
2、生態水利工程的規劃設計原則
生態水利工程建設的規劃設計是決定工程建設質量和應用效果的關鍵因素保證規劃設計的科學性能夠有效提高生態水利工程建設的效益保證在生態環境與社會發展量方面的有機融合。在工程建設規劃設計中需要遵循的原則主要有以下幾點。
2.1、工程安全性和經濟性原則
生態水利工程既要符合水利工程學原理也要符合生態學原理。生態水利工程的工程設施必須符合水文學和工程力學的規律以確保工程設施的安全、穩定和耐久性。工程設施必須在設計標準規定的范圍內能夠承受洪水、侵蝕、風暴、冰凍、干旱等自然力荷載。
2.2、提高形態的空間異質性原則
生態水利工程的目標是恢復或提高生物群落的多樣性,但是并不意味著主要靠人工直接種植岸邊植被或者引進魚類、鳥類和其他生物物種生態水利工程的重點應該是盡可能提高河流形態的異質性使其符合自然河流的地貌學原理為生物群落多樣性的恢復創造條件。
2.3、生態系統自我設計和自我恢復原則
生態系統的自組織功能表現為生態系統的可持續性。自組織的機理是物種的自然選擇也就是說某些與生態系統友好的物種能夠經受自然選擇的考驗尋找到相應的能源和合適的環境條件。
3、基于生態理念下的水利工程規劃措施
3.1、轉變觀念，加強學習與交流
興建水利和生態保護是一對矛盾的對立統一體，只有堅持科學發展觀，充分發揮人的主觀能動性，樹立正確的設計理念，尊重客觀規律，利用條件、改變條件、創造條件，使水利工程生態影響問題向積極的方向轉化。
3.2、設計中將工程水文學與生態水文學有機結合
高度重視工程水文學與生態水文學的有機結合，并以此作為設計的基礎。在設計中，水利工程服務對象要得到重視和保護。明確生態目標對水資源的要求，進行科學合理的設計，以保證水利工程與生態的和諧發展。
3.3、識別關鍵生態敏感目標
生態敏感目標的有效識別是作為生態水利工程所必須考慮的一個重點內容，在設計時要準確地識別出工程所直接和間接影響的生態目標，并在工程規劃階段就予以考慮并提出初步的解決解決方案。
3.4、注重與環境工程設計的有機結合
生態水利工程在設計時必須充分吸收環境科學與工程的相關理論與技術，以達到水量和水質的同步科學配置。
4、生態水利工程規劃設計
鑒于生態水利工程規劃設計與生態水利工程的順利開展具有密切的關聯，因此在生態水利工程規劃設計時，需要抓住生態保護的關鍵點進行設計。
4.1、生態水利理念在河道的改造中的應用
水利工程大型河道通常修建壩蓄水使用功能能夠為城市居民帶來很多的好處，同時也能夠有效地緩解城市河道污染問題，對于改善城市生態環境有著重要影響。在河道改造過程中，堅持各個項目綜合治理原則，遵從規劃步驟進行分期實施，水利工程人員需要根據河道生態設計原則進行整治。
第一，河道進行改造過程中，需要堅持因地制宜原則，在河道項目設計和計劃施工過程中，我們需要調查河道的生態環境，根據檢查結果實施生態保護措施，從而實現人與自然的和諧相處，保證河道生態流域的環境得到進一步改善。第二，在改造過程中，需要結合地方特色進行改造，堅持河道的自我修復和自我設計，這樣可以有效地降低修建成本，同時提高水利設計的耐用性。
4.2 生態水利理念應用注意事項
1.水溫控制方面
生態水利工程規劃設計中水溫控制方面是規劃設計中需要注意的。目前，以計算機為基礎的模擬工具已經發展起來，它們可為進行這些評估提供幫助，不僅僅是為溫度變化，而且是為預測影響的全部范圍。由挪威幾家機構共同開發的河流系統模擬工具(RSS)是―個非常典型的例子，其主要目的是預先設想出對河流進行管理的后果，包括一組具體的程序，用來模擬工程對河流生態系統和人口造成的環境影響，因此，在現有的人力物力財力允許之下，可采用相關的模擬工具觀察溫度變化的大小順序和溫度變化的近似影響，并且采取的減輕影響的措施和涉及的范圍。
2.生態系統保護方面
在生態水利工程規劃設計時，要避免生態設計建設過程中改變生態系統原有的熱帶雨林生態系統、濕地生態系統、原始森林生態系統，水利工程在當地的取料要適量，避免過多取料用地，導致當地的地質結構受破壞。
結束語
生態水利工程不僅是一項融生態學與工程學為一體的綜合性學科，也是對人與自然和諧相處思想得以貫徹落實的具有重要現實意義的學科。其主要優勢在于順應了人類與時展的需要，因而在各國得到了迅速普及和應用。
參考文獻
[1]吳濤.生態理念下的水利工程設計研究[J].科技資訊,2013,12:58-59.
生態保護修復原則范文6
關鍵詞：惠山祠堂群 文化價值 修舊如舊 特色保護 發展
中圖分類號：K892.24
文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069（2015）09-0025-03
祠堂，又稱祠廟、祠室，也有稱作家廟、宗祠的，是舊時祭祀祖宗的所在?！抖Y記?王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟。庶人祭于寢（正屋）?！奔刺熳幼趶R有七所，三所昭廟，三所穆廟，連及太祖之廟共七所。諸侯宗廟五所，二所昭廟，二所穆廟，連及太祖之廟共五所。大夫宗廟三所，一昭一穆與太祖之廟而三。士只有一廟。庶人則連一廟亦沒有，其祭祀合并于嫡子之家舉行?！抖Y記》關于天子、諸侯、士大夫和庶人設立宗廟的規制，對中國以后的祠堂建制產生了重要影響，標志著中國祠堂一套完整的禮儀制度的正式誕生，從而影響了中國整整兩千年來祠堂建制的發展。
作為祭禮的物質形式和空間場所，一個完整的祠堂包含三個要素：祠堂是祭祀的建筑，有著紀念和感恩的意義；祠堂祭祀的對象有三類：家族先祖，名賢先哲，山川、天地和神靈；祭祀場所為房屋，堂者，房屋也，是在房屋內舉行祭祀禮儀，三者缺一不可。作為一個家族的中心，祠堂象征著一個家庭的團結，通過祠堂祭祖和其他活動以及行之有效的管理，以血緣關系為紐帶，把族眾牢固地團結在一起，成為嚴密的家族組織。祠堂文化從夏、商、周朝開始興起，到宋代形成了比較完備的體系，明、清時展到高峰。從歷史意義上說，祠堂文化的繁榮在一定程度上反映了特定時期的社會、經濟及其發展狀況。
如何理解當代祠堂建筑中蘊含的文化價值，以及如何在城市化背景下保護與繼承祠堂建筑及其文化便成了本文研究的對象。
1當代祠堂價值
1.1文物價值
祠堂作為文物建筑，承載了諸多歷史、人文、科學、藝術、建筑、民俗等多方面的信息，是我國珍貴歷史文物的重要組成部分。近幾十年來，祠堂的文物價值得到了更集中的關注，全國及各省市都將祠堂列為各級文物保護單位，且成為數量迅速增加的文物保護單位，通過對祠堂建筑文物價值確定級別，能夠讓有關部門有的放矢地制訂相應的修繕措施，并有針對性地利用有限資源對現有祠堂進行有效修繕與保護，這些被列為文物的祠堂經修繕后對外開放，起到了很好的歷史文化教育效果。
1.2教化價值
在很多祠堂的墻壁上，往往掛有家訓、族規、家法內容的牌匾，它包含了以忠、信、孝、悌為核心的中國傳統倫理道德。這些觀念長期延續，代代相傳，從而積淀為傳統倫理道德的重要內容。當然，其中有不少如“三從四德”等封建思想，屬于需要批判的封建糟粕。但有些內容，如敬長老、孝父母、友兄弟、尊師長、睦近鄰、祟簡樸、恤孤寡、戒逸、戒奢侈、禁賭博等倫理規范，包含了中華民族幾千年形成的傳統美德，對今天形成愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范也能起到的推進作用。
從宏觀角度審視，很多祠堂建筑均已公布為愛國主義教育基地，生動、直觀的祠堂文物，使數以萬計前來參觀、學習的大、中、小學生及社會各界人士受到深刻教育，這對于增強民族自豪感、民族自信心和民族凝聚力，激發廣大人民群眾的愛國主義熱情，具有重要的意義。
1.3尋根價值
祠堂是宗族祖先的“根”。隨著人們觀念的改變，尋根熱的興起，文化認同成了所有海外華人所面臨的核心問題。寶島臺灣與大陸不僅有著連成一體的地緣關系，更有著血濃于水的血緣關系。1987年，臺灣開放了大陸探親的政策，臺灣同胞赴大陸尋根形成一個熱潮。近20多年來，臺灣每年到大陸探親尋根的人數都超過百萬。一批批回大陸的探親人中，有的手持族譜來尋根，有的尋找祖墓來祭祖，更有不少憑借祠堂來尋源。這種尋根心里，在長期漂泊在海外的僑胞身上也表現得很突出，他們大多數人對祖國、家鄉都懷有親情，強烈地渴望到家鄉尋根問祖。四海漂泊夢，天涯游子心。許多回鄉尋根問祖的海外僑親，正是借助族譜、祠堂的記載，找到自己的祖根與血緣關系的。
1.4旅游價值
由于旅游業的需要，村落成為城市人口旅游的熱點，很多祠堂已經轉化為旅游景點或者人文公園。各地在規劃城鄉發展計劃時，很多地區都將以祠堂為代表的傳統歷史文化作為政府發展規劃的一部分，這也為地方文化的傳承與發展提供了一個很好的契機。改革開放后，隨著旅游業的勃興，這些保存下來的祠廟，有的由于規模宏大，建筑特別，裝飾富麗，好看好玩，被當作名勝古跡開發使用。這些祠廟所以能吸引游人，主要原因還在于其本身的價值。祠堂建筑還以其獨特的魅力，吸引了大批外國客人來大陸參觀訪問，加深世界人民對中國的了解，促進中國人民與世界人民的友誼發揮著特殊的作用。
1.5文化娛樂價值
宗祠“神廟劇場”，本是中國民間戲曲重要的演出場所。不少規模巨大的祠堂，往往建有戲臺，逢時過節，為族眾和村民演出。發展到現代社會之后，農村戲曲仍然與神廟有著不解之緣，在宗祠中布設大量的戲曲壁畫、戲曲雕刻，經常演出戲曲以戲敬祖娛神，便成為祠堂文化和農村文化一個非常重要的部分。在現代城市不斷組織著各種“藝術節”的時候，這些逐漸城市化的農村（社區），又在強烈的自覺意識中延續民間的祠堂祭祀演戲、謝神演戲的傳統，不斷地在“菩薩生日”或其他民間節日里請戲演出，構成了特別的“民間戲曲藝術節”。實際上，絕大多數村落社區在祠堂新建的戲臺，同時又兼做了社區的“文化活動中心”、“老年活動中心”等。在很多地方，社區公共生活空間幾乎是空白。經過修繕后的祠堂，則成為老年活動的一個理想場所。老年協會是地方政府認可的合法組織，傳統的祠堂與村廟組織往往假借老年協會名義進行活動。
今天，經過20世紀歷史的洗禮，傳統的祠堂功能已大為減弱，但古老的祠堂因系著過去而越發受到重視，它是我們民族歷史文化藝術的一部分，它以血緣為基石，以親情為紐帶，適應新時代的要求，開始承載著許多新的文化功能，這是古代祠堂功能在新形勢下的不斷延伸與發展。
2惠山祠堂群現狀及存在問題
2.1惠山祠堂群現狀
惠山祠堂群位于無錫市錫山與惠山的東北坡麓，東西以黃埠墩和惠山寺為界，南北位于錫惠大橋和通惠西路之間，主體在無錫市惠山橫街、直街至寶善橋以東惠山浜一帶，面積約20萬平方米，占古鎮總面積的56.8%。今存比較完整和可以修整的祠堂及其重要的建筑遺址118處，年代自唐至民國。祠堂的建筑總面積共47000余平方米，大小房屋1500余間，形制以硬山式江南民居為主，也有規格較高的歇山式廳堂或閣樓，不少有附屬園林。黛瓦粉墻，小橋流水，古樸清幽，饒有特色。形成了沿河、沿街、近泉、靠山密集的祠堂分布群落，是較為系統有序、完整、典型地保存中國數千年祠堂文化發展的實物載體。祠堂群從性質來區別，可分為宗祠、專祠、神祠三大類。祠堂涉及的歷史名人達80多人，其中宰相、尚書、御史25人，儒家學者17人，忠節之士30多人。祠堂群還集中薈萃了運河文化、名人文化、泉茶文化、園林文化等多種文化，祠堂群于2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。（圖1）
2.2惠山祠堂群面臨的困境
2000年，無錫市就惠山正式向建設部申報全國100個著名古鎮（歷史文化街區）稱號。2008年9月惠山古鎮首次向公眾開放，至今主體項目分為新錫路西側0.3平方公里的核心保護區與東北側0.7平方公里的風貌協調區。核心保護區主要涵蓋聽松坊、天下第二泉、橫街、直街、中心祠堂群、上下河塘、惠山浜、寶善街：風貌協調區主要是在原來遷移工廠的平地上所建設的仿古商業街區，為核心保護區提供旅游等服務。雖然惠山古鎮開發耗資巨大并被給予厚望，但是通過實地考察及網絡調查發現：游客對于惠山古鎮的滿意度普遍不高，當地的原住戶也對于目前的保護開發不是很滿意，總的來看，惠山古鎮開發主要存在以下幾個方面問題：
過度商業化
自從惠山古鎮祠堂群被開辟為旅游景區后，不少居民將沿街房屋改造為店面從事商業經營，僅在橫街和直街的餐飲店就有數十家，誠然，商業化的運營模式給惠山古鎮帶來了一定的繁榮，當地居民也可從中獲益，但是這種過度繁榮的局面于祠堂文化的傳承益處不大。
空城凸顯
隨著城市化進程的加快，老城區改造不但推倒了古老的建筑，也割裂了傳統的人與人之間的血脈關系，根據調查，隨著居住環境的改變，如今惠山古鎮區域內居民的地域歸屬感和空間認同感與以往相比已經有了很大程度的降低，原來的住戶有1309戶（多數是看護祠堂的祠丁及其后代），這些居民均被拆遷至錫惠苑、惠麓東苑等小區；現在的住戶基本上是外來的居民，對于祠堂的感情比較淡薄。以往惠山直街上秋風酒樓、清琴絲竹、米市、布市等場景如今已很難覓，昔時過往客商熙熙攘攘，許多菜農挑著新鮮的菜來販賣；諸如此類生活場景對于民俗文化的傳承來說來說應該是一種損失。（圖2-4）
招商效果不佳
通過實地調查發現，許多店面早晨開門營業時間較晚，下午4點左右便陸續打烊了，就連一些展覽館如“無錫市非物質文化遺產泥人館”、“市民捐贈物品陳列展”、“趙紅育錫繡大師工作室”、惠山救火會等古跡的大門也多半是大門緊鎖。本來進祠堂參觀的游客就不多，再加上部分祠堂從今年開始需要收取一定的參觀費用，因此到了下午五點過后，整個景區便完全沉寂下來，毫無生氣。
3惠山祠堂群的保護與發展措施
上述問題表明惠山祠堂群在開發過程中并未克服古建筑在修復保護與旅游開發中所面臨的共同問題，同時自身不恰當的開發與運營使祠堂群在祠堂文化傳承與創新方面面臨著困境。在未來發展中應按照“積極保護、整體創造”的原則進行適宜調整，才能在“修舊如舊”的保護開發中找到一條合理的路徑。
3.1建立全面保護的規劃原則
按照建立“無錫歷史文化展示舞臺”的理念，全面發掘和保護惠山老街的歷史文化遺存，在確保歷史真實性、風貌完整性的基礎上實施合理改造和修復。對街區的保護性修復堅持整體規劃、分階段推進，做到試驗先行、慎重建設。將街區保護性修復與無錫歷史名城建設有機結合，文物保護與街區風貌有機結合，街區環境整治與環保截污有機結合，街區建筑恢復與危舊房改造有機結合。老街的保護性修復，能夠切實維護和保障居民群眾的切身利益，滿足人們對生活、工作、休閑的要求，建設良好的人居環境。積極探索老街搬遷新模式，創新融資平臺，探索市場化保護性修復的新路子。
3.2構筑“一河、兩館、三街、四片”的保護格局
“一河”及惠山浜龍頭水系。惠山浜是無錫工商業文化、市井文化的重要見證，龍頭河是清代皇室巡游惠山所必經的“黃金游覽水道”，其兩側上、下河塘區域形成了祠堂群中最具歷史價值的核心地區。疏通地下水系，使龍頭河龍嘴再吐汨汨山澗清泉；控源截污，搬遷河道兩側的企業，對不符合環保要求的企業實施關閉，將老居民遷入新居后，做到污水全部實行接管處理。生態修復，改造河床，進行清淤，使河底土壤發揮功能；進行生物治理及生態修復，投放觀賞魚等動物，種植鳶尾等植物用于吸收氮、磷，使河道達到最合理的生態平衡系統。修復后的下河塘，可以成為歷屆中國（無錫）吳文化節惠山廟會巡游的必經之地，再現當年“乾隆下江南”的盛況；從而將吳文化變成“活文化”，實現動態展示。（圖5-7）
“兩館”及中國泥人博物館、祠堂博物館。祠堂和泥人是街區物質和非物質文化遺產的典型代表，中國泥人博物館運用現代高新技術，集文化推廣與產業整合于一體，將工藝展示與生態保護相結合；祠堂博物館集聚了豐富的族譜家乘，成為認知歷史、剖析社會的微觀窗口，成為追源溯流、尋根問祖的情感源泉。根據老街民俗文化、市井文化的特色，充分尊重原住居民的生活習俗，將保護街區形態與傳承展示文化有機結合，惠山泥人前店后坊的結構，使游人可以與老祠丁互動體驗制作泥人的過程，過百齡棋院前街后宅的構造，使游人可以與老藝人切磋圍棋技藝；惠泉酒坊前店后館的形式，是游客親睹老居民釀制黃酒的傳統工藝，展示無錫黃酒文化的悠久歷史。
“三街”即惠山直街、橫街、寶善街。其構成的三條線性空間串起了惠山直街的所有精彩地段，是街區的特色所在和保護重點?；謴驮行螒B修繕寶善橋，以老街民俗生活風情為主題，形成多層次的親和空間，增加符合老街業態、具有傳統特色的中華老字號，營造親切舒適的傳統老字號一條街。三條街共同勾勒出街區特色鮮明、高度復合的歷史空間輪廓。在傳統節日來臨時，可以進行撕紙、剪紙、糖塑、面塑、九連環、藤編等吳地工藝表演，邀請一些民間團體來“三街”開展戲曲清唱、民樂合奏、漢服巡演等自娛自樂的演出活動。整飭惠山豆腐花、惠山油酥、秦園小籠包、惠山小餛飩等具有惠山民俗特色的小吃一條街經營環境，使之真正成為展示吳文化的窗口。（圖8-10）
