前言：中文期刊網精心挑選了中醫藥文化意義范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
中醫藥文化意義范文1
一、指導思想
深入貫徹落實科學發展觀。以實施“中醫藥攀登工程”為載體，推進中醫藥知識宣傳和普及，創新宣傳形式，重視中醫藥科普隊伍建設，滿足人民群眾日益增長的中醫藥文化需求，提高人民群眾中醫藥知識的知曉率，促進我縣中醫藥事業發展。
二、工作目標
（一）大力宣傳普及中醫藥知識和文化，加強人民群眾對中醫藥的理解和認識，維護人民群眾對中醫藥的知情權和選擇權，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的中醫藥醫療保健知識和科普文化需求。
（二）推動中醫藥知識宣傳普及隊伍建設，樹立長效宣傳普及工作意識，拓展宣傳普及渠道，不斷提高中醫藥知識宣傳普及能力。
（三）增強社會對中醫藥的普遍認識與認同，宣傳中醫藥方針政策和發展成果，為中醫藥發展創造良好的社會和輿論環境，推進中醫藥繼承與創新。
（四）利用中醫藥法令頒布日開展宣傳。由縣中醫院牽頭組織有名望的中醫藥師，利用每年《中華人民共和國中醫藥條例》和《*省發展中醫條例》頒布紀念日上街開展宣傳，促進群眾對國家中醫藥法令政策的了解。努力提高廣大人民群眾對國家中醫藥法令政策的知曉率。
三、主要內容
（一）設立中醫藥科普宣傳服務日。將每月的最后一個星期六設立為“中醫藥科普宣傳服務日”，縣中醫院在服務日定期舉辦中醫藥義診咨詢、健康宣傳活動；開展中醫藥科普圖文展，展示中醫藥的悠久歷史、特色優勢；開設中醫藥科普知識宣傳專欄以及發放中醫藥科普宣傳資料等。全縣各醫院、民營醫療機構、鄉鎮衛生院要根據實際開展相應的中醫藥科普宣傳活動。
（二）創建中醫藥知識科普宣傳專題網頁?？h中醫院和縣人民醫院要運用互聯網優勢開展宣傳，在本院網站上增添專題網頁，增加相關中醫藥知識科普宣傳內容，擴大宣傳效果，讓更多的人群獲取中醫藥文化知識。
（三）組建中醫藥科普宣傳隊伍。在各醫療衛生單位中醫隊伍中選拔一批中醫底蘊豐厚、口頭表達能力強、熱心于中醫藥科普宣傳的中醫藥優秀人才，組建一支中醫藥科普宣傳隊伍，并選送上級進行系統培訓，使之成為我縣中醫藥科普宣傳骨干力量。
（四）開展中醫藥“三進”工作。根據中醫藥進農村、進社區、進家庭的“三進”工作要求，結合我縣實際，開展中醫藥“三進”工作。重點做好縣中醫院城西社區、玉巖鎮中心衛生院二個中醫藥“三進”試點單位工作，落實試點工作任務，爭取在年內通過市級“三進”試點驗收。各醫療單位要以衛生支農為依托，開展中醫藥送下鄉活動，同時，進一步健全社區服務中心中醫藥體系建設，積極創造條件，爭取每個社區服務中心開設中醫科、中藥房，為城鄉社區人群提供中醫藥醫療保健服務。各社區衛生服務中心要開展形式多樣的中醫藥宣傳工作，做到每個季度有一次中醫藥義診、有一個中醫藥講座，讓農村、社區的居民了解中醫、認識中醫、接受中醫。
（五）深入宣傳和推廣中醫藥適宜技術。以縣中醫院為龍頭，努力指導和帶領鄉鎮衛生院推廣運用中醫藥適宜技術，為有效診治常見病、多發病作出努力。
四、工作要求
（一）提高認識。中醫藥是我國優秀文化的瑰寶，是獨具特色的醫學寶庫，也是我國重要的經濟、文化和衛生資源。通過宣傳，要使廣大人民群眾進一步了解中醫、認識中醫、感受中醫。各單位要充分認識這項工作的重要意義，切實加強領導，抓好工作落實。
（二）突出特點。各單位要注重加強中醫藥與人民群眾的密切聯系，針對不同年齡層次、不同工作環境、不同生活方式的人群，開展內容實用、形式多樣的科普宣傳。同時，要注重把宣傳中醫藥方針政策、法律法規與宣傳中醫藥事業的發展成就結合起來，把傳播中醫藥文化與宣傳中醫藥特色優勢、普及中醫藥防病治病知識結合起來，把為基層群眾送醫送藥與加強基層中醫隊伍培訓結合起來，提高全社會對中醫藥科學內涵和文化精髓的認知水平，為中醫藥發展營造良好的社會環境和文化氛圍。
中醫藥文化意義范文2
這里不是周口店北京人遺址博物館，卻展有北京人居住過的山洞里遺留下來的食物
這里不是陶器藝術博物館，卻陳列著新石器時代龍山文化的蛋殼陶；這里也不是植物園、地質館、動物園，卻收藏了各類植物、礦物標本共幾千種，還有真實的老虎標本虎視眈眈……
這就是濃縮了中醫藥千年文化的北京中醫藥大學中醫藥博物館(簡稱中醫藥博物館)。
個夏日的上午，在路人的指引下，記者來到位于北京中醫藥大學西側的中醫藥博物館。由于當天恰逢閉館，所以這里顯得格外的安靜。一件件世代流傳的藥用器物，一個個栩栩如生的動植藥標本，一幅幅細致入微的名醫圖畫，無聲地訴說著我們的祖先數千年來與自然抗爭、與疾病搏擊的艱辛歷程和偉大成就。
重達1公斤的馬寶
在博物館三層中藥綜合展廳入門處的展柜里，一塊圓滑光潤、蛋青色附有絲絲雜紋的石頭格外引人注意。這是一塊馬寶，直徑達到11厘米，重達1150克，非常的珍貴和難得。
整個展廳的總體是按教材《中藥學》中所講授的近600種常用中藥，1500余份標本，根據其主要的功能主治進行分類排列。除常用中藥外，展廳中還陳列了許多貴重中藥標本、動物的剝制標本和保色浸制植物標本近300種。展覽以彩色圖片、文字說明、實物對照為主體，使中藥綜合展廳內容豐富，色彩明快，錯落有致。既能系統地學習中藥知識，了解中藥的資源、開發、利用與保護，同時又能體會到中醫藥文化的博大精深。
仿宋針灸銅人
步入四層的中國醫學史展廳，記者立刻被門口復原的民國時期老藥鋪所吸引，牌匾、柜臺、桌椅，還有店門口掛著的兩串藥幌，都顯得格外精致。
中國醫學史展廳以中華文化為大背景，同時以中國醫學發展史為主線，通過各個時期的醫藥文物，再現了包括少數民族在內的祖國醫學的主要成就，概括了中醫對生命、疾病、診法、治療、藥物、方劑、針灸、養生的認知與實踐等內容，館內陳列設計主要以版書、圖表、繪畫、照片的方式再現，并配有大量相關的文物及部分雕像、模型，從歷史的角度，闡述人們在戰勝疾病，增進健康，延長壽命的實踐過程中所取得的輝煌成就，以及醫學家在此過程中所建立的偉大功勛。
中醫藥文化意義范文3
中醫藥文化蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，是中華民族幾千年來創造的中醫藥精神財富和物質財富的總稱，是我國文化軟實力的重要體現，是中醫藥生存和發展的靈魂與根基。因此，中醫院校在醫學人才培養上應把中醫藥文化的教育放在突出位置。
一、加強對醫學生中醫藥文化教育的重要意義
1．提高醫學生的身心修養
從古至今，我們都將中醫稱之為“仁術”。“術”乃方術，即醫家救死扶傷的技術，只掌握這門技術而缺少“仁”只能算是“工”。而“仁”指的是“憐惜、疼愛”，即是“人命至重，以貴千金”。正如“夫醫者，非仁愛之士不可托也”、“凡為醫之道，必先正己，然后正物”等名句所言。因此，必須將中醫藥文化中的“仁”滲透到醫學生的教育中，使其具備仁愛之心，身體力行，對患者不論貧窮貴賤都一視同仁，視患者為親人，視他病為己病。
2．加強校園的文化氛圍
中醫藥院校作為培養中醫藥人才的重要場所，營造濃厚的中醫藥文化氛圍必不可少。營造良好的校園中醫藥文化環境，醫學生會將自我生活方式和中醫藥文化相互聯系，通過潛移默化的作用加深對中醫藥文化的了解，增強對中醫藥文化的研習興趣。
3．弘揚傳統中醫藥文化精神
目前社會上仍然存在著一些關于中醫藥文化的誤解，認為“草根樹皮就是中醫”、“中醫沒有副作用”，甚至還有人提出“中醫是偽科學”、“廢除中醫”的論調，可想而知人們對中醫并不是十分了解。因此，醫學生起著舉足輕重的樞紐作用，他們不僅需要努力傳承好中醫藥文化，而且還要發揚傳播中醫藥文化，消除社會上部分人對中醫藥文化的誤解，更好地擴大具有堅定中醫藥信念的群眾基礎，為中醫藥文化的復興貢獻自己的力量。
二、當前中醫藥文化教育的瓶頸
1．醫學生缺乏對中醫藥文化深入的了解和堅定的信念
一方面，跟其他非醫學的院校相比，中醫院校的醫學生從入學的第一天就接受系統、專業的中醫學習，因此想當然地認為他們不需要更多的中醫藥文化的熏陶，不需要創造更多讓他們接觸中醫藥文化的機會。然而，根據馬科等人對寧夏醫科大學學生中醫藥文化認知狀況調查顯示，即使中醫類的學生在對中醫藥文化認知上也存在著不足之處。另一方面，在中醫就業普遍比較難的大環境下，許多醫學生失去了對中醫的信心，他們連專業課都頻頻缺席，更何況中醫藥文化。
2．缺乏具有深厚中醫藥文化功底的師資力量
目前中醫院校的師資隊伍中基本上具備有富有中醫專業知識教師，但其對于文、哲、史等中國傳統文化的了解并不深入，甚至知之甚少。還有一小部分教師，他們文、哲、史理論功底好，但沒有接受過中醫藥文化的熏陶，對中醫藥文化的了解也較少，在其傳授知識時并不能很好地講出其與中醫藥的聯系。據報道，目前高等中醫藥院校里的中醫學生學習中醫藥知識的時間不足在校時間的三分之一，甚至有些中醫學生在校學習之后、中醫教師在教授一段時間的課程之后，“棄中學西”的現象屢見不鮮。這可謂是中醫藥教育領域的一種悲哀，究其原因，主要是這些人對中醫藥傳統文化缺乏深入的了解，對中醫藥文化教育的觀念尚未形成。
3．缺乏完善的中醫藥文化教育培養的課程
隨著現代醫學知識的涌入，學習現代醫學知識的熱浪一浪高過一浪，中醫院校也普遍增設了有關現代醫學的相關課程。然而，現代醫學的課程所占比例越來越大，從而導致了一些學生“廢中學西”，最后把中醫的知識忘得一干二凈。同時，對于中醫藥傳統文化課程的開設明顯不足，對中醫經典、中華民族文化的傳播并沒有加以重視，使得學生普遍缺乏有關中醫藥傳統文化的相關知識。除此之外，由于一些教師上課方式的欠缺，有的照搬書本，一字不漏地死板教學等等，致使課堂氣氛沉悶，枯燥乏味，失去了對學生的吸引力。
三、加強對醫學生中醫藥文化教育的措施
1．深入開展中醫藥特色活動，營造中醫藥文化的良好氛圍
學?？梢酝ㄟ^舉辦中國傳統文化教育講座、建立中醫藥展覽館、宣傳中醫藥膳飲食、編寫中醫藥科普讀物、舉辦各專業之間相互交流的活動及創造動手的機會等形式，營造中醫藥傳統文化氛圍，使醫學生盡可能多地接受傳統文化的教育和熏陶，體驗傳統文化的魅力，并投身于繼承和發揚傳統文化中去。創造良好的校園文化氛圍，使學生在學習、生活的點點滴滴中耳濡目染傳統文化的成果，提高學生進一步研習中醫藥傳統文化的興趣，為進一步培養中醫人文精神提供良好的校園文化環境。
2．強化師資隊伍建設，提高教師的教育效能
在強化師資隊伍的建設中，要把中醫藥文化傳承光大，需要培養一支涵蓋研究、教學、科普宣傳、傳播、管理等方面，專業結構合理、業務素質較高的隊伍，需要培育一批能夠展示和播中醫藥文化、培養中醫藥科普人才、普及中醫藥知識的中醫藥文化教師。此外，對于強化學生的中醫人文精神培養、樹立良好的學風和醫德醫風建設中，還應該適當地改進他們的教學模式。通過“派出去，引進來”的方式得以改善，一方面，將具有中醫專業知識的教師派遣到其他學校進修，進行學習交流;另一方面，將其他學校具有深厚中華傳統文化知識的教師引到學校，以師與師之間、師與生之間等形式進行溝通講授，最好在日常教育過程中將傳統文化滲透其中。只有這樣，在教育教學中才能有的放矢，才能共同創造良好的校園文化學習氛圍，使中醫藥文化傳播在一個堅實的基礎上不斷提高。
中醫藥文化意義范文4
在中醫藥“中國原產、韓國開花、日本結果、歐美收獲”的尷尬處境下，在驚悉韓國擬將中醫改為韓醫申報世界遺產消息時，在2006年塵囂至上的“廢除中醫”論調氛圍中，三生御坊堂在震驚后陷入了深思?！拔覀冊摓楹霌P傳統中醫藥養生文化做點什么？于是就有了這次的萬人簽名啟動大會，萬人的誓言和吶喊?！?三生董事長黃金寶表示，御坊堂萬人簽名活動的意義在于使中醫藥對世界文化發展和人類健康做出的貢獻得到更廣泛的認可，讓更廣泛的民眾參與傳播中醫藥文化，以促進中醫藥事業的長遠發展。
神農嘗百草，伏羲制九針，開中華醫藥之先河。中醫藥是中華先民在長期的醫療、生活實踐中，不斷積累，反復總結而逐漸形成的具有獨特理論風格的醫學科學體系，是解開中國古代科學方法之謎的一把鑰匙，具有“突出的世界性的價值”。并且中醫藥對中華民族的價值觀念、文化傳統有著深遠的影響，成為博大精深的中華文明不可缺少的部分，它不僅是中華民族的珍寶也將是全世界的寶貴財富，因此，取消中醫藥，無異于數典忘祖。
有人說，傳統文化，是一個民族的根，是一個民族的精神家園。但或許只有在現代化的進程中，人們才會逐漸認識到這一點。作為中華優秀傳統文化的中醫藥，其目前尷尬的境地不得不讓我們每個國人深思，弘揚中醫藥養生文化已刻不容緩！
然而，要傳承文明火炬，弘揚中醫藥養生文化，絕非一企業之力，也非萬人簽名就可以萬事大吉，它需要我們全社會的參與，需要政府的支持，特別需要醫藥、保健企業的積極參與，自覺地承擔起振興發展中醫藥事業的使命，這樣才能使傳承數千年的中醫藥在我們這一代人手中更加發揚光大，讓古老的中華中醫藥煥發出時代的青春。
記者認為，弘揚中醫藥文化首要的是傳播和普及中醫藥文化知識，讓國內民眾充分認識中醫藥的發展歷程，增進世界各國對中醫藥的了解。其次是要順應中醫藥自身可持續發展的需要，以科學發展觀為指導，做好承傳和創新，做到科學化、產業化和現代化，激發其與時俱進的活力。
企業的主動參與、民眾的廣泛傳播是中醫藥事業振興的不二法則。
中醫藥文化意義范文5
中醫文化：提升國家“軟實力”
記者：毛主任。作為我國專業從事中醫文化研究與推廣的專家。您對“文化”的概念和內容是如何理解的?
毛嘉陵：世界上對“文化”的解釋有很多，雖然實質上人們已經對“文化”太熟悉了，但要給“文化”下個定義卻并不容易。迄今為止，世界上有一定影響的關于“文化”的定義就高達數百種之多。在這些繁雜的定義中，有一個較為普遍接受的觀點，即“文化是一個與自然相對應的概念，與人類有關的一切都可以納入文化范疇”。所以，有專家說，“文化的本質就是人類化。”總體來說，文化就是人類智慧成果和實踐活動的概括。包括不同國家、地域、民族所特有的道德情操、學術思想、價值觀認知、思維、審美、宗教、信仰、習俗習慣、行為方式、語言文字、文學藝術、科學技術和各種制度等要素。
記者：有了對“文化”的基本認識，您又是怎么理解“中醫藥文化”的呢?
毛嘉陵：中醫藥文化是中國人對生命、健康和疾病等特有的智慧成果和實踐的概括，包括對生與死的價值觀、健康理念、認知思維模式、診療方式、養生方式、生活方式、藥物處方、醫患關系和運行體制等醫學知識體系和醫療服務體系。
記者：發展中醫是不是必須從發展中醫藥文化入手?應該注重哪些方面?
毛嘉陵：“從文化人手發展中醫藥”，目前已成為業內的共識；但往常不少人認為，中醫藥文化工作就是講中醫歷史故事，寫名醫傳奇，傳授中醫養生知識，研究中國古代哲學、儒釋道對中醫藥的影響等。我們認為，這些雖然沒錯，也很有必要，但僅僅如此卻還不夠，因為這沒有抓住“文化”的核心。可是如果再按照“文化的本質就是人類化”來理解，那么，中醫藥的一切都應屬于中醫藥文化，似乎有關中醫醫療、教學、科研等一切中醫藥工作都可以納入中醫藥文化的范疇。很顯然，這樣又太寬泛了，在現實中也沒有任何可操作性。因此，中醫藥文化工作既不能“眉毛胡子一把抓”，也不能高談闊論、附庸風雅，而必須抓住問題的關鍵，即挖掘和把握中醫藥文化的核心，只有這樣。才能有的放矢地做好中醫藥文化工作，從而強有力地推動中醫藥事業的發展。
記者：什么是中醫藥文化的核心呢?又有哪些具體工作呢?
毛嘉陵：根據以上對“文化”的理解，我們認為，中醫藥文化具有三大核心――“中醫的價值觀、認知思維模式和行為方式”。一是價值觀，即“天人合一”；二是認知思維模式，即“象思維”；三是行為方式，即“道法自然”。中醫藥文化的核心不僅是中西醫之間最根本的區別。也是中醫藥的特色優勢之所在。
因此。我們必須圍繞這三大核心，做好中醫藥文化的三大中心工作：一是，大造聲勢，宣傳中醫藥的“價值觀”。創造中醫藥文化氛圍，為中醫藥發展提供“推力”和“造勢”；塑造良好形象，維護中醫藥利益，與有損中醫的言行進行“斗爭”；宣傳中醫藥的健康觀和臨床上的特色優勢；二是，合理解讀中醫藥“認知思維模式”形成的知識體系。例如。在現代科技文明背景下，如何認識中醫藥知識體系，如何認識科學，科學應是一元化還是多元化，中醫藥是不是科學，為什么說中醫藥是東方科學，中醫藥學科知識體系的發展規律是什么……三是，創意策劃和推廣中醫藥的“行為方式”。匯集中醫藥發展思路，為中醫藥行業發展戰略、規劃、標準、產業模式的制定，發揮咨詢參謀作用；發展中醫藥創意產業，構架面向國內外的大型中醫藥文化傳播平臺和連鎖機構；實現中醫藥學術和科普信息更大范圍和更大規模的有效傳播。
以上這些，也是北京中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心的主要工作和奮斗方向。我們希望更多的業內人士認識到圍繞“中醫藥文化”核心開展工作的重要性和必要性，共同探索如何才能更好地開展中醫藥文化的中心工作。同時，也為提升國家的“軟實力”而努力。
記者：為什么說做好中醫藥文化三大中心工作可以提升國家“軟實力”?
毛嘉陵：自從20世紀90年代初哈佛大學教授約瑟夫首先提出“軟實力”的概念后，人們發現，在信息時代，僅將眼光盯住GDP、軍事、資源等“硬實力”是遠遠不夠的，還必須關注“軟實力”，且從某種意義上來說，“軟實力”甚至比“硬實力”更重要?！败泴嵙Α敝凶詈诵牡囊鼐褪俏幕?。正因為如此，“文化”成為現在使用非常普遍而又十分熱門的一個詞匯。黨的十七大報告明確提出，要努力“提高國家文化軟實力”，這表明我們黨和國家已經把提升國家文化“軟實力”，作為實現中華民族偉大復興的、新的戰略著眼點。中醫藥是增強我國文化“軟實力”必不可少的一個要素：一是中醫藥是我國的原創科學知識體系；二是中醫藥是中國傳統文化中自然知識方面唯一延續至今、仍然自成一體的一個行業；三是中醫藥是具有中國特色醫藥衛生事業的重要組成部分。因此，振興和發展中醫藥事業有助于增強民族自信心、自尊心和自豪感，不斷擴大中國文化在國際上的影響力。
“東方科學”：認識發展的新主張
記者：毛主任。您首先提出了“中醫屬于東方科學”的概念，您能否解釋一下“東方科學”指的是什么?
毛嘉陵：首先需要說明的是，關于“東方科學”的概念，據我所知，最早是由中國科學院朱清時院士和新華社高級記者姜巖提出的，而我僅僅將其引入到了中醫藥領域，以對中醫藥學術體系進行更準確的詮釋。現在有人認為，只有文化才能搞多元化，科學不是文化，只能有一個標準，其實這是一個認識上的誤區。即使在西式的現代科學體系中。也難以用一種方式解決所有問題，就連英國科學家霍金也承認：“不太可能建立一個單一的、能協調和完善地描述宇宙的理論?！爆F在越來越多的人認識到，科學的認知形式、科學知識體系的形態、科學的標準和科學的模式也應當是多形式的，單一的科學認知和管理模式已不適用于當今豐富的科學實踐活動。
因此，在世界向多極點、文化向多元化發展的今天，我們應當充分認識到，科學并非只有西方現代自然科學這一種認識方法、一種表述形式和一種評價標準，它也有多元性。不同的國家和地域都存在不同的文化傳統，不同文化傳統影響下形成的認知方式也是多種多樣的，不同的認知方式必然會
產生不同形態的知識或科學。
基于以上學術觀點，我認為世界上最具代表性的是東方和西方兩大文化體系，它們有著不同的表述形式、認知思維模式、評價方法和學術標準。甚至在很多情況下都是難以相互“溝通”的。以此形成的知識體系或科學。必然是兩套不同的體系。為了促進科學研究和知識創造的“百花齊放”，我們認為有必要將東、西方不同的科學知識體系進行區分。分別稱為“東方科學”和“西方科學”。
記者：那么，“西方科學”和“東方科學”的具體界限或區別是什么?
毛嘉陵：“西方科學”有著鮮明的西方文化背景，起源和盛行于歐美等西方國家，對世界各國具有較大影響，為目前國際上的主流知識形態，也即現代主流觀念所認可的“知識真理”。它以現代邏輯思維方式為主，強調以物質為中心的可證實性：是對客觀事物進行分解、還原研究而形成的知識體系。“西方科學”常常通過對低層次物質運動的研究來解釋高層次的物質運動，但這種方式并不能解釋所有高層次物質運動的問題，這也是其局限性所在?！拔鞣娇茖W“強調可視的物質性、理化性、空間性、結構性，重視普遍規律性，具有微觀化、定量化、標準化、統一化、機械化、線性化等特征。其優勢是能夠得到精確的數據，了解到較為準確的物質變化情況，從而得到針對性強的解決辦法：不足是忽視了對人體整體的把握，忽略了對人與其生存環境之間關系的認識。
“東方科學”起源和盛行于中國，流行于亞洲地區的日本、韓國、朝鮮及東南亞等東方國家，目前處于弱勢地位。“東方科學”以“象思維”方式為主。包括靈性思維、模糊思維等，是對客觀事物進行整體的形象概括而形成的知識體系?！皷|方科學”常常通過一些宏觀的觀念、經驗和理論來詮釋所有的事物變化，但也有部分知識來源于微觀研究的認識；強調事物的整體性、類別屬性、時間性、功能狀態，重視個體特性，具有宏觀化、定性化、非標化、個性化、隨機化、非線性化等特征。其優勢是能夠在不破壞對象整體的基礎上，進行宏觀的研究，并獲得有關知識：不足是難以避免一些較主觀的臆想，缺乏數據的支持。
“以人為本”、“天人合一”、“和諧共生”等是“東方科學”最重要的價值觀，“太極”、“陰陽”、“五行”、“氣”是“東方科學”最基本的學術表述形式。“東方科學”的這些特色和以“人學”為中心的世界觀，與“西方科學”以“物質”為核心的還原論思想正好相對應，可以完美地形成優勢互補，共同造福人類。
記者：您提出“中醫屬于東方科學”，是出于何種思考的呢?
中醫藥文化意義范文6
（一）指導思想和基本原則
中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，融合時代文化特征，在繼承傳統的基礎上創新發展，與時俱進，充分體現我院中醫藥文化特色；與醫院文化創建相結合，做到價值觀念、行為規范、環境形象的有機統一；堅持因地制宜。制定切實可行的措施，使創建工作充分體現醫院個性特征和區域文化特征；堅持促進發展。緊緊圍繞醫院發展的中心工作，以中醫藥文化創建促進科室創建、技術服務、人才培養以及科學管理等各項工作水平的不斷提高。
（二）主要目標
在價值觀念、行為規范、環境形象等方面充分體現中醫藥文化特色，進一步增強我院中醫藥文化底蘊，彰顯中醫藥文化氛圍，弘揚醫院“團結勤奮、敬業嚴謹、創新立業、博愛濟世”精神，提高中醫藥服務質量，擴大社會影響，實現物質文明、精神文明、管理文明的有機統一，通過中醫藥文化創建，使人民群眾從診療環境、就診方式、服務態度等方面切實感受到我院獨具的中醫藥特色優勢服務。
二、醫院文化創建的內容
（一）價值觀念中醫藥文化的價值觀念是中華民族深邃的哲學思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫藥中的集中體現，主導著中醫醫院的基本特征和基本方向。要深入挖掘中醫藥文化中“醫乃仁術”、“大醫精誠”等價值觀念，認清自身價值需要、價值創造和價值實現的關鍵，在思想理念、價值取向、培育方針等方面充分體現中醫藥文化。醫生和護士是直接為病人服務的人，必須確立和強化“文明行醫、親情服務、廉潔自律、人誠勤和”的服務理念，把維護患者的利益放在第一位，做到尊重人、關心人、理解人、幫助人、感動人，通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細的入院介紹、一張舒適的病床、一壺熱水、一個整潔的環境”的活動，為病人提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務。各科室要在醫院價值觀念體系中充分體現中醫藥文化，切實改進科室創建、技術服務、醫德醫風創建等各方面的工作。
（二）醫院宗旨醫院是社會主義精神文明創建的窗口，與人民群眾的生命健康息息相關，我院充分認識到這一點，堅持“真誠關愛、信守承諾、規范服務、科學管理”的宗旨，推動醫院文化創建，行風創建，不斷提高醫院管理水平。誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、講信譽，言必信、行必果，本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對弄虛作假。仁德即是要對患者做到想起所想，急其所急，心系患者。這反映時代特征，具有前瞻性；有利于激發員工的責任感和使命。
（三）醫院方針（發展戰略）近年來，我院堅持“科技興院，樹立品牌，患者之上，關愛生命”方針，不斷強化科技技術含量，引進現代化的診療設備，營造專科特點，打造專科優勢，為每一位患者提供科學化、標準化、規范化、人性化、現代化的醫療服務。同時，堅持以中醫為主的辦院方向、保持中醫藥特色優勢的靈魂，不斷改進醫院各方面工作、增強員工凝聚力。這是提高醫院創造力和核心競爭力的源泉，是中醫藥事業生存和發展的基本保證。
（四）行為規范
、診療行為規范醫務人員要加強法律意識，要尊重病人的知情權、隱私權；在醫療活動中，要遵守衛生管理條例、行政法規和醫院的各項規章制度、操作規程，以免造成患者人身損害事件；要規范醫療文書的書寫，嚴格按照要求進行書寫；要加強醫務人員的責任心，避免在診治過程中出現誤診、漏診等現象發生，在診療過程中充分體現中醫藥特色。
2、言語儀表規范我院醫務人員在接待患者和家屬時，必須遵循文明服務用語規范，使用“您好”、“請”、“對不起”、“謝謝配合”等文明詞語，做到一要有稱呼，二要有禮貌，三要用親切的語言，大力提倡文明敬語，堅決禁止使用禁語醫生上崗統一著裝男性必須配長褲、皮鞋，夏天不得穿大短褲、露腳趾涼鞋。女性也可搭配裙裝，裙邊不能超過隔離衣下擺。冬天不得穿長統靴上崗，夏天不得穿鞋拖。冬夏裝更換按醫院統一時間要求，不得擅自更換。隔離衣保持整潔無皺褶，每周換洗一次，特殊情況下隨臟隨洗。我院曾多次開展服務窗口崗位技能競賽及考核，今后這項工作還要繼續開展下去，要在全體員工中開展執行行為規范的先進典型評選表彰活動，立標桿，樹典型，發揮先進的模范帶動作用。
、教學傳承規范規范教學傳承行為，有利于我院中醫文化的發展，也有利于我院人才的培養和醫院的長期發展。教學傳承規范，是傳道授業、學醫習業等方面的行為準則，應弘揚中醫尊師重教、教學相長的優良傳統，老師應為人師表、修身正行，平易待人、樂育英才，樂教敬業、口傳心授，因材施教、循循善誘，非其人勿教、非其真勿授、示人規矩不示人以巧；學生應尊師重道、謙遜恭敬，持之以恒、精勤不倦，勤求古訓、博采眾方，學貴專一、思貴沉潛，繼承創新、與時俱進。
（五）環境形象醫院環境形象是中醫藥文化的物質載體，是展示與傳播中醫藥文化的重要方面。我院在進行環境形象體系創建中充分彰顯中醫藥文化，有利于體現中醫醫院的基本特征；有利于鞏固中醫為主的發展方向，更好地保持發揮中醫藥特色優勢；有利于實現物質文明、精神文明、管理文明的有機結合，達到醫院內部的和諧統一；有利于提高醫院的競爭力。
1、建筑外觀和庭院創建目前，我院正在進行環境改造工作，建筑上將采用全新的環保材料，獨特的建筑風格，淋漓盡致地體現了“人文關懷”的精神。建筑的色彩，結合中國古代建筑習慣，選用紅、黃、米、灰、褐色等，要因地制宜，合理搭配，體現中國傳統建筑風格。內部裝飾方面，我院內部的大廳、走廊、候診區、診室，住院部的大廳、走廊、護理站，辦公區域等都有許多的裝飾品，營造濃郁的中醫藥文化氛圍。尤其是一些醫院發展史和成功病例的展示板，弘揚中醫藥歷史和我院發展歷程，同時也讓患者更加了解我院的辦院理念和中醫藥治療的特色。還有宣傳中醫藥文化和介紹治療的特殊方法，主要是宣傳和介紹中醫藥的基礎知識、養生保健方法，以及中醫藥防治常見病、多發病的方法，常用中藥的識別和功效、中藥煎煮常識和我院特色治療方法。
（六）醫院標識
1、標準院名。這是醫院標識中最直觀的基礎要素。醫院名稱按規定經有關部門核準的名稱，漢字使用規范，字體端莊易識別，外文字母應規范。做到整合醫院精神，規范行為文化，彰顯中醫特色。
2、醫院網站。我院也通過建立醫院網站來擴大醫院知名度，宣傳中醫藥文化。網站版面簡潔，樣式風格非常具有中國風，讓人感到中醫藥的特色，棕色的色彩渲染了古香古色。
三、工作措施
（一）提高認識，加強領導。醫院中醫藥文化創建是黨和政府振興中醫、弘揚民族文化的重要舉措之一，不僅對促進文化和諧具有重要的意義，而且對促進人體的和諧、家庭的和諧、社會的和諧均具有不可替代的作用。醫院在充分認識開展中醫藥文化創建重要性的基礎上，成立了中醫藥文化創建領導小組，負責全院的中醫文化創建的領導，醫務科、護理部和門診部統籌協調，確保中醫藥文化創建規劃的有效實施；各科室主任負責各科門診室內、病房的文化創建，門診樓走廊、大廳由門診部具體負責，樓外庭院由總務科具體負責，辦公樓由醫院辦公室具體負責，明確工作職責和內容，制定年度工作目標和可持續發展計劃，形成職責分明、分工協作、有效落實、逐步推進的醫院文化創建責任體系。
（二）形式多樣，內容廣泛。加強中醫藥文化創建，以中醫人文關懷促進醫患關系和諧，把中醫藥文化創建成為一項群眾性的活動，通過群眾喜聞樂見的多種形式，宣傳普及中醫藥文化，一方面充分利用院內會議、學術講座等各種場合與途徑對醫院文化進行宣傳，以醫院網絡和宣傳欄等作為宣傳陣地，采用書法、圖版、標語等多種表現形式，切實把中醫經典、醫德警言警句等富含中醫哲學思想內容滲透到醫院文化創建中來，開設通俗易懂、形象直觀、科學實用的中醫藥科普教育專欄，介紹中醫藥的基本知識、診治原理，普及中醫藥防病治病知識，宣傳與人們日常生活相關的中醫藥知識、方法、觀念，力爭使人從中感受到中醫藥文化氛圍，接受中醫藥文化的陶冶。
（三）加強培訓，提高素養。各職能科室要采取有效措施，對從事中醫藥文化創建工作的人員進行必要的培訓，不斷提高其工作能力。加強對職工尤其是青年醫護人員的中醫藥文化以及中華民族傳統文化的培訓，努力提高全員的中醫藥文化素養，使其言行、舉止、思維、診療工作無不體現中醫藥文化的內涵，鼓勵各科室創建富有自身特色的個性化科室文化。
