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節約糧食的優點范文1
記得咿呀學語時，父母就教我背什么唐代李紳的《憫農》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，什么“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。那時，我并不知道這是要我節約糧食，但讓我在節約美德熏陶中漸漸長大。
上學了，老師教育我們：“你們雖然是獨生子女，家庭條件好，但不要擺闊氣，講排場，要從小節約每一度電，每一滴水，每一張紙?！薄拔覀兊膰疫€不富裕，資源不足，你們要從小強化節約意識，養成勤儉節約的好習慣?！?/p>
我記住了老師講的每一句話，也逐漸養成了節約意識。我知道節約是一種美德。我經常把一張紙兩面用，把用短的鉛筆套上筆筒寫，把叔叔阿姨給我的壓歲錢存起來。
記得有一次我們上科技課，老師講了節約的很多方法，我回家后立即進行嘗試：用塑料袋套在浴室噴頭上，第二天一看，果然滴了一大袋水，我把它收集起來，用來沖廁所，父母看見了大加贊賞。
我心中，潛意識養成了節約的好習慣。我記得爸爸說過：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡?！眿寢尭嬖V我：“節約是一種遠見，一種戰略眼光，一種智慧?！痹谒麄兊囊龑?，我每次外出聚餐，剩下的食物能打包的我都要求打包，大人們都說我從小有節約的品德。
今年春節，我們到北海去玩。到北海時，那里鮮花盛開，陽光燦爛，為了在海邊玩得方便，我們都去買拖鞋，我們利用滕州人能說會道的優點，把一雙10元的拖鞋硬砍成了4元。海邊游玩后他們都把拖鞋扔掉了，嫌它既廉價又難帶，可我卻把它放在車后帶回來了。他們都開玩笑說：“我們帶了山珍海味，霖霖（我的小名）帶了‘咸魚’拖鞋?！蔽也挪慌滤麄冃δ?！拖鞋我還可以穿的。
我有節約的好習慣，父母老師都表揚我，我還被評為學校的“節約小明星”呢！
節約糧食的優點范文2
一、創設情境，激發興趣 ，靈活機動找素材
教師要想克服學生對作文怕寫，厭寫的畏難情緒、最大限度地激活學生的寫作思維，就必須創設一個民主、和諧、愉悅的寫作心里環境。就近幾年的作文教學經歷說說自己的做法：例如：有一次剛好是作文課，我興致勃勃地走上講臺，竟發現好大的一塊饅頭扔在講臺上，頓時，我陰轉晴厲聲地質問學生是誰扔的饅頭。學生一片沉默。隨即我在黑板上寫下了這樣一句話：每一食便念稼穡之艱難，每一衣則思紡織之辛苦。并以《一件小事的啟示》為作文題目寫篇作文，也許是學生親身經歷、親眼目睹。也許是我情急之中講了許多勤儉節約的故事。此篇作文寫得很成功。都寫到了勞動人民最辛苦，我們要節約糧食。浪費是一種可恥的行為等等。啟示都很深刻。由于寫的成功這篇作文在校報上發表了好幾篇。還有一次，剛下過一場大雪，學生們到校時都很興奮地講他們下雪后的所見 所聞。并積極地參加了清掃校園內積雪的勞動。我立刻指著窗外的大雪引導學生以《一場大雪》為題寫篇作文。結果學生寫的有聲有色，還寫出了大雪給他們帶來了無窮無盡的歡樂。通過創設情境、激發興趣、靈活機動地找素材，學生也從中體會到了作文素材來源于生活。其實，只要我們善于發現，善于觀察，從自己身邊靈活機動地找素材，會做到下筆如有神的。
二、堅持不懈，勤講勤練
作為一個優秀語文教師，會很清楚地知道，光靠每學期要求的作文訓練是遠遠不夠的。要抽時間給學生多講，還要讓學生多練習寫作。俗話說的好，巧婦難為無米之炊。作為教師在給學生講作文的時候一定要博覽群書，取百家之長。如：我在講《我做了一件好事》這篇作文時，我告訴學生好事不僅僅局限于幫助人，像幫助動物、幫助植物、幫助災區人民等等這些都可以，通過講解，低年級的學生一下子明白了該如何下手。就這樣寫出的作文有幫助老奶奶從擁擠的人群里安全脫離的，有幫助青蛙回歸小河的、有幫助小樹穿過冬棉衣的等等。這樣好題材的文章要靠老師講解、點撥。學生才能悟出怎樣下手去寫作文。當然，光講不練，學生組織語言的能力也很難得到提高。只有老師勤講學生勤練。這樣才能寫出優美的文章來。因為學生在練習寫作的過程中也在尋找素材。所以只有勤學苦練，學生的寫作水平才能得到提高。
三、勤閱讀，多積累
老師要告訴學生在群書閱讀中才能汲取寫作營養，人們口頭常說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。這句詩告訴我們閱讀的重要性，如果把生活比喻為創作的意境，那么閱讀就像陽光。多閱讀不僅開闊視野，增長智慧、陶冶情操。還可以潛移默化領悟作者遣詞造句、文章布局等寫作手法方面的提高。
當然，在閱讀的過程中，如果能把好詞佳句、好段好篇、好的感受積累下來，對學生寫作水平的提高會更有幫助，因此，教師要交給學生積累的方法?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭?！蔽以诮虒W中經常給不同年級講授不同的積累方法。如：可以鼓勵中年級的學生做讀書卡片，摘抄好詞佳句；高年級學生寫讀后感，交流讀書心得，一定要求學生分類記住幾個典型素材。如愛國素材（小英雄雨來的故事、詹天佑修京張鐵路的故事、李云龍反抗日本侵略的故事 。）珍惜時間的素材（匡衡鑿壁借光的故事、祖逖聞雞起舞的故事、童第周燈下讀書的故事等等。） 所積累的材料要注意典型、準確、記牢。要用腦記，要背，不能光靠筆記本。所以，在這樣廣泛閱讀和豐富積累的基礎上，學生寫作文就容易多了。
四、堅持不懈，勤講評
學生寫完作文后，教師一定要及時在全班進行講評，只有通過講評，學生才知道自己的優點和不足，優點大家共同借鑒，不足大家幫助修改，只有這樣才能使全班學生有參與感，再說了兒童的模仿能力很強，他們就是從聽別人的作文中學習寫作的。
節約糧食的優點范文3
要引導少年兒童在學習生活中體驗，在平日教學中讓他們參與課堂設計、作業設計、互改習作，出單元測試題，引導他們做學習的小主人，在生動活潑的學習過程中體驗獲得知識技能時的幸福、愉悅。第三，體驗教育優化了兒童心理品質形成的過程?，F階段的少年兒童，大多是獨生子女。家長對他們是眾星捧月，處處保護有加，致使不少孩子膽怯、孤僻、任性、唯我獨尊、不會與人合作，經受不了任何挫折。
體驗教育強調用心去體驗，用心去感悟。我運用教育學、心理學的原理和方法，運用情景教育、情感陶冶、修養指導、行為訓練、自我教育等方法，啟迪少年兒童進行積極的心理活動，加強少年兒童心理健康教育。對于性格膽怯的孩子，我先找他們談心，尋找孩子膽怯的癥結所在，給他們在班里當眾講話的機會，可擔任“晨讀主持人”、擔任“班級讀報員”、讓他們在集體的氛圍中找到自信，培養勇敢精神。對于任性、唯我獨尊的孩子，在我校的軍訓活動中，體驗部隊生活，讓他親眼目睹鐵的紀律的重要性，從而學會自律。對于不會與他人交往的孩子，中隊吸收他們成為“交往沙龍”的成員，通過角色模擬演練，幫助他學會與人交往的技巧，體驗助人的快樂，從而成為一個開朗活潑的孩子。我覺得只要給每個孩子找到合適的體驗崗位，他們一定能在這個崗位上扮演好角色，獲得全新的感受，養成良好的心理品質。
下面具體談談我是如何針對學生在學校中發生的一些現象，開展體驗教育，對學生的點點滴滴進行德育滲透，從而使隊員樹立“新世紀我能行”的自強理念、自信精神。
第一，通過校園生活的實踐，引導少先隊員學會和同學們合作共處，學會自主學習、自我管理的本領，體驗老師的辛苦，獲得為人師表的真實感受，明白尊重老師的道理，自覺培養創新精神和實踐能力，做一個好學生。
新的學期開始，學生們升入五年級了，感到自己在學校中是大孩子了，于是有的干部提議幫助一年級新入學的小弟弟小妹妹們。我很贊成這個提議，積極鼓勵孩子們大膽去做。于是他們分成幾個小組干了起來。有的小組幫助一年級的做值日，不僅幫助做而且教小弟弟、小妹妹怎樣做值日。有的小組教他們背誦校訓，唱校歌。還有的為他們出板報，布置科普園地。更有意思的是有的中隊干部給小同學當起了小小輔導員，通過當小老師、小姐姐、小哥哥的體驗實踐，體驗了老師的辛苦與責任感，體會老師在教學過程中的重要性以及做一名好教師應該必備的知識、能力、素質。
第二，我們中隊召開了“說說我自己”的主題隊會，每位隊員介紹自身優勢，綻放閃光點。隊員認識到自己的優點，增強自信心，暢想自己今后如何為祖國做出自己的貢獻。使學生明白每個人都有各自的長處，都值得學習。達到取長補短，互相促進的激勵作用。每人“送給同學一句座右銘”更是情真意切，體現了我們中隊溫馨和諧的家庭氛圍，大家在五（2）中隊這個大集體中能相知相愛，共同進步。
第三，開展“今日我以育才為榮，明日育才以我為榮”的愛校教育活動。參觀校史展覽，了解學校發展的歷史，積極參與學校組織的各項活動。新學期，我校建好了規模宏大的學校食堂，食堂分為三層，能容納近三千人同時進餐。小學生看到這樣大的食堂不禁歡呼雀躍，為育才學校的建設日益完善而自豪。我看在眼里，抓住這個好的教育契機對學生進行愛校教育，鼓勵學生為學校的發展獻計獻策，為校園的美化做力所能及的事情，當好小小主人翁的責任意識教育。有些學生結合“環?！苯逃岢隽烁筛蓛魞簟M出’食堂，安安靜靜進餐有益健康”的口號。有些同學提出“節約糧食，珍惜別人勞動成果”。
第四，在升旗發言中提出倡議。我中隊倡導全校同學“新世紀，我能行”。結合迎奧運八年成長暢想，展望20__年的美好藍圖，激發隊員的歷史責任感。
第五，給每個隊員一次機會，設計和組織一次主題隊會。讓隊員學會調動大家的積極性，體驗同學們共同參與、團結合作的快樂，從中學會與他人交流與合作的本領。
為了改變當前學生時間觀念淡薄，做事拖沓的現象。使學生認識到時間是寶貴的，樹立時間觀念，學會珍惜時間。教學生會合理運用時間，人人做時間的小主人。由隊員自主設計和組織了“珍惜時間，做時間的主人”主題隊會商討確定，“珍惜時間，提高效率，勤學向上，團結互助。”為班訓。孩子們領會了時間是公正的，它給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只能留下悔恨。
每個人表態說“時間”的名言、警句告誡大家要惜時。隊員立志“不教一日閑過”。摸準時間的脾氣：均等性、不復返性、嚴厲性。通過講述科學家凡爾納的小故事。使他們懂得了學習效率與學習時間是成正比的，誰贏得了時間，就是贏得了速度，誰贏得了勝利，就贏得了成績。不會利用時間 的人，老是訴說時間的短暫，只有善于利用時間，才能找到充裕的時間。
欣賞三位女同學的配樂朗誦朱自清的散文《匆匆》。更深切的體會到作家敏銳的觀察個人們帶來的啟示。
最后討論怎樣才能和運用時間呢？結論是運用柳比歇夫花56年研究出來的時間統籌法，巧用時間，零星時間合理用。
為了再進一步領會時間的特點，運用體驗教育“一分鐘的價值實踐與匯報”。（讀書、寫字、算題……）
此時，隊會達到，中隊制定惜時公約。合理安排時間就是節約時間。這次學生們知道把時間老人送給的禮物分配得精密，使每年、每月、每天、每小時都有它的特殊任務。在今后的學習中我發現大家很自覺的遵守惜時公約——“珍惜每一分鐘，合理安排時間，盡量縮短做一件事的時間，今日事今日畢”。
當然，開展體驗活動的首要前提是喚醒并樹立少年兒童的主體意識，只有讓少年兒童變“要我”成長，為“我要”成長，體驗教育才能落到實處，教育者對被教育者的教育目標才能真正成為少年兒童的基本素質。
體驗教育活動是少先隊的一個新課題，通過開展體驗教育活動，我相信孩子們一定能實現從實踐到認識、從認識到實踐的多次飛躍，從而養成高尚的道德情操，培養創新品質，提高全面素質，在新的世紀里一定能行。在今后的輔導員工作中我還要繼續針對孩子的特點實施“體驗教育”，這是實施素質教育的關鍵環節，也使素質教育進入一個全新的境界。
節約糧食的優點范文4
關鍵詞：紅樓夢 強本措施 節用觀念 自制產品 會計文化 建設貢獻
中圖分類號：F230 文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914(2011)09-164-02
一、可巧二字，配制藥方
在《紅樓夢》第七回中，薛寶釵向周瑞家的透露一個專治無名之癥的藥方，說是東西藥料一概都有限，易得的，只難得“可巧”二字，要用春夏秋冬四種花卉，而且還要是白顏色的，其數量各自都為十二兩，它們是：春天開的白牡丹蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉蕊十二兩，冬天開的白梅花花蕊十二兩。將四種花蕊于次年農歷“春分”這一天曬干，和在藥宋子一處，一齊研好。一要農歷“雨水”這一天的雨水十二錢，二要農歷“白露”這一天的露水十二錢，三要農歷“霜降”這一天的霜花十二錢，四要農歷“小雪”這一天的雪花十二錢。把這四種不同季節的水調勻，和了藥，還要加上十二錢蜂蜜，十二錢白糖。做成龍眼大的丸子盛在舊瓷壇子內，埋在花根底下，若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。從這里可以看出七個“巧”字，一是一年四季盛開的四種花卉要全是“白”色的，這是第一“巧”；二是四種花卉的重量各自都是十二兩，這是第二“巧”；三是一年四季中標志氣候變換的主要節氣，均是“雨水”、“白露”、“霜降”、“小雪”；四是四個節氣的水容量均要十二錢；五是窖藏的容器要用舊瓷壇子；六是窖藏釀制的地方要埋在花根下；七是服用時還要用黃柏煎成湯藥服送。這里的七個“巧”很可能是“秘方”，也可能是一個“神話”，也很可能是一種創新精神。從這里可以看出，這里有開發資源，科技創新和醫藥研究的精神，如果此配方或藥劑能配制成功并能運用于醫學實踐，將是對人類醫藥創新的一大創舉。在會計文化貢獻上要求人們要進行科技創新或支持科技創新，對今天的醫療機構建設作出貢獻。一是科學合理的編制財務預算，真實地反映財務狀況。二是依法組織收入，努力節約支出。三是健全財務管理制度，完善內部控制機制。四是加強經濟管理，實行成本核算，強化成本控制，實施績效考評。提高資金使用效益。五是加強國有資產管理，合理配置和有效地利用國有資產，維護國有資產權益。六是“加強經濟活動的財務控制和財務監督，防范財務風險，”提高了醫技科學水平。
二、優化資源，強本節用
在《紅樓夢》第十六回中，當賈元春省親工程各行匠役齊集，金銀銅錫以及土木磚瓦之物，搬運移送不歇外，在優化資源和節約資源方面，有一個老明公號山子野者出謀獻策，加強以下幾項強本節用的經濟原則：一是將寧國府的會芳園與榮國府的東大院打通，整合了資源。二是將一條巷與省親別墅連接起來，發展了交通，方便了群眾，和諧了社會。三是將會芳園北墻角的活水修渠引來成為一處景點，增加了園區景觀。四是將榮國府的原有山石樹木、竹子山石、亭榭欄桿搬遷到省親別墅建筑物周邊，節約了資源。五是“省得許多財力，縱亦不敷，所添亦有限?！惫澕s了資金投入成本。構建了一個資源節約型、環境友好型大觀園。在會計文化建設上。會計工作人員的首要職責就是要考慮節約世界上一切經濟資源，因為東西再多，沒有日子多，上代人不要大量開發和耗用不可再生的經濟資源，對于可再生資源，也要適量開發和運用，讓人與自然構建一個和諧狀態。走中國特色的城鎮化道路，按照統籌城鄉、布局合理，節約土地、功能完善，以大帶小的原則，促進大中小城市和小城鎮協調發展?！耙栽鰪娋C合承載能力為重點，以特大城市為依托，形成輻射作用大的城市群，培育新的經濟增長極?！彼?，在今天的基本建設中，尤其是在建設大型基礎設施中要節省人力、物力、財力。
三、仕途經濟。應酬世務
在《紅樓夢》第三十二回里，湘云笑著對寶玉說道：“如今大了，你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講學些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么!”湘云嚴厲地批評了混世魔王賈寶玉，勸他自立自強，學習別人長處，別再浪費青春年華。從這里可以看出，人們應該與時俱進。既要學習基礎文化知識，以備將來迎接中考、高考，又要學習經濟知識，以便管理家務、國務、政務、要務，還要與社會接軌，不要自我封閉，青年人要到大風大雨中去鍛煉去成長，不做溫室里的花朵，要將理論與實踐結合起來，通曉財經法紀、經商之道、為人之道、誠信之道。規范會計行為，保證會計資料的真實性、完整性，加強經濟管理和財務管理，提高經濟效益，維護社會主義市場經濟秩序，各單位必須依法設置會計賬簿，并且保證會計賬簿記錄的真實性和完整性，各個單位的負責人對本單位的會計工作和會計資料的真實性和完整性要負全責。任何單位或者個人不得以任何方式授意、指使、強令會計機構、會計人員偽造、變造會計憑證、會計賬簿和其他會計資料，提供虛假財務會計報告。至此。財務管理工作人員要“忠于職守，堅持原則?！币婪ńㄙ~，進行核算，保證真實，正確處理，符合法律。
四、面印模板，改善飲食
在《紅樓夢》第三十五回中，鳳姐和賈母想改變用膳方式，王熙鳳叫茶房里找出“四副湯模子”，“薛姨媽先接進瞧時，原來是個小匣子，里面裝著四副銀模子，都有一尺多長，一寸見方，上面鑿著有豆子大小，也有的，也有梅花的，也有蓮蓬的，也有菱角的，共有三四十樣，打的十分精巧?！笨梢娰Z府也不是成天花天酒地，也得常食用新鮮蔬菜、水果、副食品。提高飲食文化品位，改善飲食文化結構，提高人民的飲食生活水平。我們應當有志氣，有決心做到這一項在政治上經濟上都有偉大意義的社會主義事業，也應當有信心做到這一項事情，“一切為了人民利益?！币磺袨榱宋拿靼l展，一切為了持續發展，一切為了和諧發展。對會計文化建設的貢獻在于“發展經濟，保障供給?！?/p>
五、利用資源，強本節用
在《紅樓夢》第三十五回，王熙鳳為了孝敬賈母，薛姨媽及夫人們等人?！胺愿缽N房里立刻拿幾只雞，另外添了東西，做出十來碗來?！辟Z母笑道：“猴兒，把你乖的!拿著官中的錢你做人情?！闭f的大家笑了。風姐也忙笑道：“這不相干。這個小東道我還孝敬的起?！北慊仡^吩咐婦人：“說給廚房里，只管好生添補著做了，在我的賬上來領銀子?！睆倪@里可以看出，第一，王熙鳳說的是渾素搭配。第二，可以將雞肉分解為各種菜譜，比如：雞頭、雞脖、雞翅、雞腳、雞肝、雞腸、雞肚，既可以炒、炸、煲，又可以清燉，
既可以佐以新鮮蔬果與果脯，這就是一種強本的措施，也是一種節用的措施。俗話說：“巧婦能做無米之炊”。利用農產品、農副產品、動物、植物、蔬菜、水果等人類食用材料時，一定要進行深加工，不論什么產品，深加工的環節越多，其增值程度也越高，其創造的經濟效益也就越高。會計工作人員的終極工作目標就是要提高社會經濟效益。筆者終生贊同這種勤儉節約的好習慣、好作風、好精神。這是一種控合經濟資源，開發經濟資源的好辦法、好措施。
六、自己動手。豐衣足食
襲人叫一個老宋媽媽來說道：“這都是今年咱們這里園里新結的果子，寶二爺送來與姑娘嘗嘗。在前日姑娘說這瑪瑙碟子好，姑娘就留下玩罷。這絹包兒里是姑姑上日叫我做的活計，姑娘別嫌粗糙，能著用罷。替我們請安。替二爺問好就是了?！弊约簞邮?，豐衣足食。以勞動汗水換來的勞動果食，人們吃著香甜。味正清口、純潔。敬業是愛崗的升華，是愛崗情感的表達，就是以恭敬、嚴肅、負責的態度對待會計職業，對本職工作一絲不茍、兢兢業業、專業致志。敬業是通過對會計職業工作的極端負責，對會計技術的精益求精而表現出來的。通過樂業、勤業、敬業表現出來。敬業是對從業者工作態度的普遍要求，是國家對每個會計從業者最基本的期待，是會計從業者服務于社會，敬重本職工作的具體表現，敬業就是要對會計工作“認真負責、刻苦勤奮、精益求精?！睘閷崿F會計職業的奮斗目標而努力。
七、利舊利廢。艱苦樸素
在《紅樓夢》第四十回，劉姥姥說道：“我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜?”賈母道：“倒是做衣裳不好看?！蓖跷貘P忙把自己身上穿的一件大紅棉紗襖子襟兒拉了出來。向賈母薛姨媽道：“看我的這襖兒?！辟Z母薛姨媽都說：“這也是上好的了，這是如今的上用內造的，竟比不上這個?！辟Z母道：“再找一找，只怕還有青的，若有時都拿出來，送這劉親家兩匹。做一個帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿著，自收著霉壞了?！崩f利廢是勞動人民的美德，人們對一件衣裳的審美觀是這樣一個觀點，新三年、舊三年，縫縫補補再三年。筆者六歲痛失母親，父親常年在外做手藝、修水利。至此，自幼自洗自漿，自補衣服，一件衣服顏色掉了，就買一點染料，自己親手用鍋燒水煮染舊衣，于是一件新衣又上身了。自己釘扣子，每件衣服從不缺扣子。所以筆者自幼就有修舊利廢的好習慣，時至今日筆者還始終保持著艱苦樸素的生活習慣。如果企業目前處于優勢財務能力狀態，企業的財務工作的重心就應該是加強和鞏固其既優勢財務地位，避免財務狀況發生逆轉。如果企業目前處于劣勢財務能力狀態。企業的工作重心就應該是努力脫離目前的財務困境，爭取實現企業財務狀況的逆轉。保障和改善民生，是我們搞革命、搞建設、摘改革、搞圖強的出發點和落腳點，也是全心全意為人民服務宗旨的根本要求。
八、子女經商，全家支援
在《紅樓夢》第四十八回里。薛蟠心想：“況且我長了這么大，文又不文，武又不武，雖說做買賣，究竟戥子算盤從沒拿過。地土風俗遠近道路又不知道，不如也打點幾個本錢和張德輝逛一年來。賺錢也罷，不賺線也罷，且躲躲羞去?！毙膬戎饕庖讯?。于是寶釵向媽媽進言：“媽就打量丟了八百―千銀子，竟交與他試一試?！敝髌鸵还擦?，雇了三輛大車，單拉行李使物。又雇了四個長行騾子。薛蟠自騎一匹家內的鐵青大走騾，外備一匹坐。走上了經商之路，是強本之策。每一個人都有優點、長處、特點，不論干什么，都可以，所以三百六十行。行行出狀元，人生在世只要有事情去做，就可以實現人生價值。做為建設國家，為人民服務的人。職業不論高低貴賤，都是一種謀生的手段，各種職業的形成是社會分工和生產內部勞力分工的結果。在社會分工出現之前無職業之分。自從有了社會分工之后于是就形成了各種各樣的社會職業。人類在一定的職業教育中生活是要通過自己的一定職業來謀取一定的經濟利益。來承擔經濟社會的責任和義務。隨著社會分工和職業的不斷發展。人們的各種社會關系日益緊密的聯系著，為了有效地調整職業利益和關系，就要求對職業行為對社會應承擔的職業責任和義務進行規范。于是職業道德就產生了。至此“商人就應該遵循童叟無欺、買賣公平為主要內容的商人職業道德?！惫?、公平、公開“三公”原則是財經工作者的神圣職責。
九、裁減戲班。物件收明
在《紅樓夢》第五十八回中，尤氏道：“如今我們也去問他十二個，有愿意回去的，就帶了信兒，叫上父母來親自來領回去，給他們幾兩銀子盤纏方妥當。若不叫上他父母親人來。只怕有混賬人冒名領出去轉賣了?？偣钾摿诉@恩典。若有不愿意回去的就留下。王夫人笑道：“這話妥當?！庇仁系扔智踩烁嬖V了風姐兒。一面說與總理房中，每教習給銀八兩，令其自便，凡梨香院一應物件，查清注冊收明，派人上夜。結果有愿意離去者只有四五人，其余者留在園中，聽候使喚，各得其所。一個企業一個單位如果有超編現象，就要進行精兵簡政，把富余人員裁剪下來。利用各自的優點發揮最大的人生價值。所以，人往高處走，水往低處流，或許樹挪死，人挪活，一個人如果一生能挪五六次崗位是無可厚非的，如果一個人在一個單位工咋長了，很可能影響自己發展的空間，如果跳槽太頻繁，也難以靜下心來，搞科研搞研究搞創新搞專利，很有可能是改行改業，影響專長和特長的發揮。
十、葷素搭配。合理消費
柳家廚娘批評賈府年青人：“你們深宅大院，衣來伸手。飯來張口，只知道雞蛋是平常物件，那里知道外頭買賣的行市呢。別說這個，有一年連草根子還沒了的日子還有呢。我勸他們，細米白飯，每日肥雞大鴨子，將就些兒也罷了。吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。雞蛋、豆腐，又是什么面筋。醬蘿卜炸兒。敢自倒換口味。只是我又不是答應你們的，一處要一樣，就是十來樣?！弊鳛榻裉斓那嗄耆耍蠖鄶凳仟毶优?，生活優越感太強，只知道消費，不知道創造，只知道消費，不知道節約，只知道“盤中餐”，不知道“粒粒皆辛苦”，只知道要吃要喝，不知道“鍋是鐵做的”。至此，勸誡青年人要樸素一些為好。要提高人民的生活。治理者要正確引導人們的消費意識，消費結構，消費層次，消費傾向。
十一、看菜吃飯。量入為出
在《紅樓夢》第六十一回，柳家說：“就從舊年一立廚房以來，凡各房里偶然間不論姑娘姐兒們要添一樣半樣，誰不是先拿了錢來。另買另添。有的沒的，名聲好聽，說我單管姑娘廚房省事，又有剩頭兒，算起賬來，惹人惡心。連姑娘帶姐兒們四五十人，一日也只管要兩只雞、兩只鴨子、十來斤肉、一吊錢的萊蔬。你們算算，夠作什么的，連本項兩頓飯還撐持不住，還擱的住這個點這樣，那個點那樣，買來的又不吃，又買別的去?！痹谶@里有幾個貢獻點。一是單位對廚房實行定額管理，防止超標準消費；二是誰加餐，誰買單，誰出資誰消費；三是不要浪費現有的蔬菜與糧食，注意節約糧食，節約蔬菜。反腐倡廉的歷史和現實一再證明。他律固然不可少，自律更尤為重要。他律的實質是以制度為外在的約束。但制度不是萬能的，不足以全面改善和常態化。自律的實質是以倫理道德為內在的自省，是他律的重要補充，是更高層面的自我約束。是防止腐敗的最后底線。至此，財務管理工作人員要自重、自省、自警、自勵，千批評萬批評，最好的批評是自我批評。千教育萬教育。最好的教育是自我教育。千監督萬監督，最好的監督是自我監督。至此，要有“深刻的自律意識和內省精神”，做艱苦奮斗、勤儉持家帶頭人。
十二、一鹽一醬。加菜加錢
在《紅樓夢》第六十一回中，探春姑娘和寶釵姑娘偶然商議了要吃個油鹽炒枸杞芽兒來，現打發個姐兒拿著五百錢來給我，我倒笑起來了，說“二位姑娘就是大肚子彌勒佛，也吃不了五百錢的去。這三二十個錢的事。還預備的起，趕著我送回錢去。到底不收。說賞我打酒吃。又說：如今廚房在里頭，保不住屋里的人不去叼登，一鹽一醬。那不是錢買的。你不給又不好，給了你又沒的賠?！庇纱丝梢?，一是姑娘丫環們的廚房是供給制，不允許多吃多占，貪污浪費。二是姑娘丫環的個人想要改善生活，只有由個人支付菜金。三是探春和寶釵等人加餐一頓其成本為三二十個錢卻支付了五百錢，說明探春和寶釵的加餐費付款超出了實際成本的一二十倍，但柳家執意不要，將剩余部分退給了探春和寶釵。四是探春和寶釵又堅持不收柳家退回的錢，說貼補廚房的油錢鹽錢、醬錢。做到問心無愧就行，不貪不占就是了。貪污和浪費這兩個問題人們要有充分的認識，貪污會喪失民心，浪費會喪失財富。這兩個問題要深深烙人每個人的心田。
節約糧食的優點范文5
關鍵詞：盲童；德育；策略
在我國的教育系統中，對于盲童的教育一直是一個特殊的問題。殘疾兒童的健康成長，不僅局限于知識的教學，更多的需要教師對其進行思想品德方面的指導，使其形成健康的人格。視力存在障礙的兒童本身就存在心理障礙，很多盲童由于環境的壓力容易產生自卑的心理狀態，進而引發不正常的行為選擇，要改善盲童的心理狀態與日常行為習慣，需要教師對盲童進行有效的思想品德教育，提高教學的整體素質。針對于盲童教學的整體情況，筆者試著探究盲童德育工作的有效行為。
一、盲童品德教育工作的重要性
對于盲童的德育教育，首先我們要有一個清晰的認識。盲童是一個弱勢群體，由于視力的障礙，使其在生活中受到種種限制，這種限制并非教師能夠完全體會的，因為學生大部分是先天性的視力缺失，在視覺感觸方面幾乎為零，而教師多是健康的，即便是遮擋住教師的眼睛，教師的視覺感觸也優于盲童，所以在日常生活中，盲童需要克服極大的生活障礙，而障礙本身教師缺很難完全體會到。視覺替代的訓練作用的只是其視覺能力，而盲童本身對于生活中的障礙也存在著一定的認識，盲童的教育工作不能只是視覺替代的訓練，應該增加心理教學與思想品德教學。心理教學能夠幫助學生處理心理上存在的問題，消除學生的自卑、抑郁情緒，使學生的身心健康能夠保持一直，思想品德教育。一方面，能夠培養出學生優良的行為習慣，可以幫助學生形成良好的生活態度，積極地面對障礙本身。另一方面，思想品德教育能夠從精神層面上幫助學生，扭轉弱勢心理，通過長期的教育能夠幫助學生完成對于自我認識的建立，認識到自己身體條件的障礙，在建立正確的價值觀念之后，能夠在生活中做出最為有利的行為選擇，是盲童教育達到教育的目的，讓盲童能夠更加適應現實社會的環境，建立出自身健康的人格。
二、盲童的品德教育與心理教育
通常來講，視障兒童的成長與普通兒童的成長之間并不存在著本質的差異，他們都屬于兒童的范疇，且兒童的身心健康發展遵循同樣的規律，但是我們在承認教育相同點的同時，也應該發現盲童教育殊的教學部分。盲童的心理情緒與人格形成與其所受障礙有關，盲童在成長過程中，容易利用自我保護機制，以失明作為借口來規避一些責任，即便是責任的內容與視力障礙無關，外界環境也會以寬容地態度來對待他們。一方面，我們肯定視障兒童需要特殊的照顧;另一方面，我們也認為，視障兒童的特殊照顧不應該只針對其視力與其日常生活中的行為，更多的應該深入到兒童的心理層面，提高視障兒童的整體素質。并且應該指出，品德教育與心理教育并不是完全對等的關系，而思想品德教育也并不能完全解決學生的心理障礙問題。
長期以來，視障兒童的教育中容易“忽視”學生的心理問題，而這種“忽視”是指將學生的心理教學歸結到了品德教學方面上，忽視學生心理的健康水平，將心理調節工作轉變成了品行教育工作。在盲校的教學中，學生的思維方式受到年齡與身體的雙重限制，對于品德教育不能夠及時的調整自身，使其健康成長出現了問題。在視障兒童的教學過程中，很多教育者本身也盲目的將學生的心理問題視為行為品德問題，沒有分清楚心理教學與思想品德教學的差別，用思想品德中的行為引導教學替代了學生的心理健康輔導，規范了學生的行為卻沒有提高學生心理的穩定性，成為視障兒童教學中的隱患。學生的行為品德應該是學生心理的反應，教師應該根據從品德教學開始，逐步深入到心理教學中，提高教學過程的效率，使學生的心理狀態保持健康水平。
三、盲童品德教育、智力教育、體力教育的相關性
對于學生的教學，教育者應該以整體性對待，不能夠獨立的對學生進行德育、智育、體育的教學。要認清三者之間的關聯，學生的成長不是獨立的，在視障兒童的成長過程中，德育、智育、體育三者是相輔相成的。在體育方面，視障兒童有著明顯的不足，同時也需要教師幫助學生進行積極的體育鍛煉，體育鍛煉能夠培養出學生健康的身體，并且研究表明身體健康與心理健康是相互關聯的，學生在積極的體育活動下容易形成樂觀的生活態度，提高自身的精神狀態，使心理教學工作更容易開展，在學生克服了身體條件的障礙之后，其內心世界也會變得更加豐富，在身體與性格保持一定健康水平的情況下，學生的生活視野能夠從自身的缺陷轉移到周圍環境上，這時是德育工作的重要部分，思想品行的教育能夠幫助學生與外界環境進行友好的溝通，外界環境能夠向學生進行反饋，在良好的溝通下，學生的身心健康得到進一步發展，德育、智育、體育三者相輔相成，能夠高效的對學生進行教育，提高學生綜合素質與教學質量。
四、盲童品德教育的有效策略與實踐
1．實踐方式的教學
課堂教學是對學生進行德育的重要場所，在教學過程中，課堂教學會受到學生視覺障礙的限制，課堂內容不能夠直觀的反應給學生。所以在盲童的教學中，應該將抽象的教學具體化。例如，在日常生活中，需要學生保持一定的紀律并且保持安靜，在無紀律的課堂下，降低教育者的音量，放大噪音對于學生的干擾，使學生了解到噪音對于學習的影響。再者為了讓學生更好的節約糧食，讓盲童到田地中進行收割，使其體驗生活勞作中的辛苦，讓其對食物有新的認識，培養其良好的品德行為。
2．溝通方式的教學
首先要承認的是，視障兒童存在著不同程度的心理問題，且最明顯的表現就是自閉，溝通困難。在盲童的教學中，教師應當將溝通教學視為重要的教學環節，主動的與學生進行溝通，并且指導盲童之間的溝通。在溝通教學中，教師不需要局限于課堂教學內容或書本教材，在充分了解學生興趣愛好的情況下，通過興趣愛好來改變學生，例如有的學生喜歡音樂，教師可以指導學生進行音樂技能的學習，在學習過程中與盲童成為良好的伙伴，幫助盲童建立信心，促進德育的對于學生的作用。
3．激勵方式的教學
視障兒童與普通兒童一樣，需要有效的激勵教學來刺激其對學習的興趣，在德育教學教學工作中，教師更應該調動視障兒童的積極性，用鼓勵的方式來引導學生學習的方向。在教學的過程中，幫助學生取得成功，完成自我價值的實現，并且利用現有的殘疾人故事來鼓舞盲童的內心，激勵學生勇敢的去面對身體上的不足，發掘學生的優點，使其更加從容的面對生活學習，培養學生良好的品德習慣，為其日后的生活做鋪墊，提高德育教學的長期有效性。
4．家庭方式的教學
家庭是學生的第一任老師，與普通兒童的品德教育相比，盲童的學習中家庭環境占據著更大的影響因素，原因在視障兒童往往成為家庭的中心，即便是盲童提出不合理的要求或者做出不當的行為，家長也會以盲童的障礙作為理由而滿足盲童的要求，在這種家庭環境中，學生的思想品德水平很難提升。造成了盲童的內心世界始終是以自我為中心，并且限制了其與外界的溝通。教師應對學生家庭進行了解，與家長共同協商德育的教學內容，學生在家庭中的品德行為要受到家長的約束，使盲童在學校所學習的內容能夠展現出來，幫助學生完成更好的品德行為學習。
五、總結
德育教學工作是盲童教育中的重要部分，德育教學能夠規范視障兒童的日常行為與思想品德，為盲童的個人成長做出更有利的發展。在德育教學中，我們要清晰的認識德育與心理教學之間的差異，并且有效的與體育、智育進行聯合，提高德育的教學效果。在德育實踐教學中，筆者認為有效的教學策略應當從學生的家庭環境開始，與學生進行良好的溝通，建立師生關系，鼓勵學生的正確選擇，并且以實踐的方式讓學生更好地理解德育教學的內容，通過長期的教學，逐漸培養出學生優秀的品德行為。
參考文獻:
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