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環境生態學的概念范文1
作者張和張銳(2003)在《品牌生態學――品牌理論演化的新趨勢》一文中說：品牌生態學自誕生之日起，便在研究以下幾個方面的問題：(1)品牌個體生態學；(2)品牌種群和群落生態學；(3)品牌系統生態學； (4)研究品牌圈內各種品牌生態系統間相互作用和聯系的品牌生態學；(5)人和組織與品牌圈相互作用和聯系的跨學科的品牌生態學；(6)派生出若干個關聯的應用學科，如品牌生態工程學、品牌生態系統管理學、品牌恢復生態學等等。
從上述六個方面的研究內容實質來看，比照生態學的研究構架，我們不難發現：上述的(1)和(5)實際上是從品牌個體到品牌圈這個大環境之間關系的研究，可歸屬為品牌環境生態學研究范疇，因為在品牌中人的作用實際上是品牌的一個決定性的環境因子(象自然界對生物一樣人是品牌的選擇者)；上述(2)可以按照生態學研究范疇分屬品牌種群生態學研究范疇和品牌群落生態學研究范疇；上述(3)和(4)實際上都是研究品牌生態系統的結構、功能和相互之間關系，都可歸屬為品牌系統生態學的研究范疇；上述(6)實際上屬于應用品牌生態學的研究范疇，是應用科學，應該不在品牌生態學的研究范疇之內。因此，我們也可以說，品牌生態學從誕生之日起，就在系統地按照品牌生態環境學、品牌種群生態學、品牌群落生態學、品牌系統生態學四個層面來展開研究。
對應生物分類學的界、門、綱、目、科、屬、種、個體各個層級，品牌屬于哪一個層級，作者向忠宏(2007)認為品牌可看作是植株。如果將品牌定在個體的層級，我們將無法解釋現實中許多老品牌仍經久不衰的現象。約翰?菲利普?瓊斯(1999)發現：(1)品牌發展過程并不完全遵循成熟后必衰退的規律；(2)品牌的生命周期是一個自我實現的概念，而不是一個自然生長的概念；(3)產品可能會過時，但品牌不一定會隨產品而進入衰退期；(4)品牌生命周期學說往往會誘導企業不恰當地將舊品牌向新品牌轉移，造成真正的資源損失。
實際上，如果將品牌定在個體層級上，還不只是在品牌生命周期問題上陷入困境，在品牌產品的時空分布和數量變化、品牌間的關系等許多問題上都將陷入困境。筆者認為，將品牌定在物種的層級上是較為合理的。這樣，用物種的形成、發展與進化(遺傳變異、隔離分化)理論比品牌的生命周期更符合實際，品牌產品的時空分布、數量變化就因類似于種群的時空分布和數量變化而得到理解，品牌間的關系因類似于種間關系而解決。更為重要的是將品牌定在物種的層級，我們就能夠系統而全面地借鑒現代生態學的理論為品牌生態學的形成和發展服務。
綜觀現代生態學的研究構架，筆者認為，其研究的核心構架包括四個方面：(1)概念(內涵與外延)；(2)組織與結構；(3)功能與作用；(4)運動與變化。如果我們將一個品牌定在物種層面的話，那么，品牌種群生態學研究相應地同生態學中種群研究一樣，應該從“品牌種群的概念、品牌種群的組織與結構、品牌種群的功能與作用、品牌種群的運動與變化”四個方面來展開?；谝陨嫌^點，我們提出“品牌種群生態學研究構架初探索”。
一、品牌種群的概念
(一)品牌種群的定義(內涵)。學習生態學對種群的定義，我們是否可以將“品牌種群”定義為在同一時期內占有一定空間的同種品牌產品個體的集合。當然，這僅僅是一個初探。在這里，我們要研究的問題是：什么是品牌種群?
(二)品牌種群的種類(外延)。一個完整的學術概念，不僅僅要有內涵，還必須有其外延，即種類問題。關于品牌種群的種類問題，首先的要解決的是品牌種群的命名問題。對于品牌種群的命名，可以簡單地以品牌名稱直接命名，如“海爾種群”，也可以用“品牌名稱+產品名稱”來命名，如“海爾冰箱種群、海爾洗衣機種群”。二者比較各有利弊，但是，前者簡潔、后者復雜；前者易混淆產品結構、后者更能明確品牌的產品特性。
在生態學的種群研究中，將種群按照生物界的分類，將種群分為“動物種群、植物種群、微生物種群”三個大類，那么，我們又如何建立我們的品牌分類系統呢?用什么標準和角度進行分類呢?這同樣是我們必須回答的問題。我們是否可以考慮根據我們的社會經濟統計對于產品的分類來進行分類呢?或者以人的最終消費為標準，將品牌種群分為“消費類品牌種群(居民個人可直接用來消費的產品品牌)、生產資料類品牌種群(生產性企業的生產原材料、輔料等產品品牌)、能源類品牌種群”等三大類。這有待于大家進一步討論。
二、品牌種群的組織與結構
(一)品牌種群的組成成分。生物種群的組成成分是由同種生物不同性別、不同年齡的個體組成。同理，品牌種群的組成成分是否也可以認為是由針對不同目標市場的同品牌產品的不同型號、不同款式的單個(套)產品組成。因為，在同品牌產品中，一般情況下，只有型號和款式的區別。
(二)品牌種群的關聯方式。種內關系包括生物的生活方式(單體型生活方式、家庭式或者家族式親緣型生活方式、社會性或者非社會性集群型生活方式)、生存關系(種內競爭或者寄生性或非寄生性的互利、利他、中性和偏害共生)。種間關系包括競爭、捕食、寄生性或非寄生性的互利、利他、中性和偏害共生關系。
比照品牌學研究，我們發現，品牌種群顯然也存在類似的關聯方式將品牌產品的個體關聯起來形成一定的品牌種群組織與結構。在品牌產品上我們有單體、配套和系列化的產品結構設計與選擇問題，這就好比生物的生活方式；品牌產品內部顯然有類似的競爭和寄生性或非寄生性的利他、中性現象，如同品牌的“情侶組合、伴侶組合”的單體賣和配套賣實際上就存在競爭關系，再如計算機產品“Intel inside”利他寄生現象。所以我們在品牌種群研究中，就可能存在“品牌種群的生活方式研究”和“品牌種群的種內和種間生存關系研究”及其相關問題進一步的研究。
1.品牌種群的生活方式。品牌種群的生活方式實際上就是我們在品牌學研究中的單品牌策略的選擇問題，如寶潔公司的洗發水產品將海飛絲與潘婷分開，主副品牌結構設計問題，如雪鐵龍愛利舍和雪鐵龍富康，同品牌的伴侶產品設計問題，等等。在品牌生態學中，我們研究的問題是如何學習自然界中各種生物的生活方式，并且，舉一反三地運用到我們現實品牌經營中來。
2.品牌種群的種內和種間的生存關系。在品牌種群的種內和種間的生存關系的研究中，我們應該認真研究這些競爭、捕食、寄生性或非寄生性的互利、利他、中性和偏害共生的機制、形成條件以及如何擬態化地運用到我們的品牌經營中來。
生態學將其種間競爭概括如下：(1)利用性競爭；(2)干涉型競爭；(3)優先占取競爭；(4)優勢生長競爭；(5)化學競爭；(6)遭遇競爭。這幾種不同類型的競爭方式，無疑對于我們的品牌競爭策略的設計會有極大的啟示作用，我們能從中領會到什么，就取決于我們的研究。另外，關于競爭的機制和策略等問題，生態學中的“競爭的不對稱性原理、競爭排斥原理、生態位與競爭釋放的概念”都是值得我們化大力氣去進行借鑒性地學習、研究和運用的。
3.品牌種群的結構性狀。在生態學中，對于種群的結構，用“性比和年齡結構”兩個重要性狀進行描述，更為重要的是，可用這兩個結構性狀對種群未來的數量增長進行預測和分析。在未來的品牌生態學的研究中，我們是不是也應該尋找到類似的結構性狀指標對品牌種群進行結構性的描述和分析呢?
三、品牌種群的功能與作用
(一)品牌種群的功能與作用。值得注意的是生態學中關于種群功能與作用的功能群理論。所謂功能群是具有相似的結構或功能的物種的集合，這些物種對生物群落具有相似的作用，其成員相互取代后對生物群落過程具有較小的影響。對于一個復雜的生物群落，最簡單的劃分法是將所有生物分為3個功能群，即生產者、消費者、分解者。這個理論給我們的啟示是，如果我們將同行業的企業集群作為一個功能群來看待的話，對于一個品牌的研究，我們應該打開視野，將其放在一個區域性的產業結構中去考量，應該考慮其在區域經濟中的功能與作用研究的展開，也就能與產業經濟有很好的結合點。
(二)品牌種群的功能與作用的性狀描述學術用語規范。另外，種群在生態群落和生態系統中的功能與作用的性狀指標，如蓋度、重要值、存在度、恒有度、群落相似性系數、優勢種、優勢度、建群種、伴生種、偶見種、確限度等，都是值得我們站在品牌生態學角度去研究、學習、借鑒和運用的。
四、品牌種群的運動與變化
(一)品牌種群的形成
1.品牌種群的形成內因。對于種群形成的內因，生態學首先將其歸結為遺傳基因。有的品牌生態學者已經意識到這個問題并且展開了相應的研究。筆者認為，品牌的基因，實際上就是品牌的文化價值的構成，那么，我們在這個問題的未來研究中，就可以通過遺傳學的學習與借鑒，展開諸如品牌的基因型研究、品牌的基因變異研究。實際上，美國著名的快餐品牌麥當勞和肯德雞在中國市場的成功變異，將“普通美國人的工作快餐”轉變為“有錢中國人孩子的生日大餐”。這是很值得我們去研究的。
2.品牌種群的形成外因。生態學中，將種群的形成歸結為地理隔離、領域隔離、生殖隔離和生態位的隔離。那么，在品牌生態學中，我們的品牌種群形成的外因是什么，有沒有類似的隔離條件和機制呢?或者說，我們能否創造這重隔離呢?隔離機制理論為我們提供了新的視野，提供了更有實際意義的借鑒，值得我們在未來的研究中展開。
3.品牌種群的形成過程。種群的的形成過程是沿著獨立進化和協同進化兩個途徑進行的。所謂獨立進化是兩個地理上和生殖上的隔離的品牌種群各自獨立地進化，適應于各自的特殊環境；所謂協同進化是一個物種的性狀對另一物種的反應而進化，而后一物種的這一性狀本身又是對前一物種性狀的反應而進化。
在現實的品牌經營過程中，我們是選擇獨立進化的路徑、還是選擇協同進化的路徑，筆者認為，如果我們的品牌生態學在這個方面對生態學的有關理論進行學習、研究和借鑒形成品牌種群形成的路徑選擇理論無疑有益的。
4.品牌種群的形成機制?！拔锔偺爝x、適者生存”是普遍認同物種的形成機制，大自然對物種的選擇有穩定選擇、定向選擇和分裂選擇三個類型。在實際的社會經濟生活中，對品牌選擇的“天”就是消費者，是一個重要的品牌環境因子，顧客是上帝在這里有新的詮釋。問題是，對于具體的品牌來說，“天”是什么，在這個問題上，品牌定位理論、目標市場的細分理論就可以在品牌種群的形成機制上有很好的結合，關鍵是如何有機的結合，而不是生搬硬套的結合。
(二)品牌種群的增長
1.品牌種群的增長率的內因。同生態學一樣，品牌種群的增長是品牌種群生態學中一個最為重要的問題，實際上，我們的品牌經營最為重要的目標就是要做到品牌種群的增長。
生態學告訴我們，種群增長的內因有三個：內稟增長率、年齡結構和密度。其中，最有價值的概念是內稟增長率的概念，所謂內稟增長率是指理想環境條件下、穩定年齡結構的種群所能達到的最大增長率。
對于一個品牌來說，其品牌種群增長的內因是什么?是不是也有一個內稟增長率?是不是也和密度有關?如果有的話，那么，品牌種群的內稟增長率又是什么、它是由什么構成的呢?如果和密度有關，那么，密度是如何影響的呢?是不是也有一個最大環境容納量(K)的問題?對于每個品牌種群的的最大環境容納量(K)是如何進行測算的呢?
2.品牌種群的增長率的外因。種群變動的外因是環境的變化。那么，品牌種群種群增長的外因是什么?可以簡單地認為是品牌生存的環境。那么品牌環境是什么?它是如何影響品牌的數量變化的呢?當然，這個問題可以放在品牌的生態環境中去研究，但是，這是與品牌種群數量增長有關的重要問題，是必須展開研究的。
(三)品牌種群的生態適應
生態學有一個重要的概念是值得我們在品牌生態學中借鑒和運用的，這就是生態適應的概念：生物對生態環境變化所作出的有利于生存與發展的適應性變化。在種群的層面，生態適應有生活史策略、趨同適應和趨異適應策略等。
1.品牌種群的生活史策略。所謂生活史策略就是面對不同的自然環境，生物在生活史上形成了兩種類型的生態適應策略，k-對策(k-對策是以“質”取勝的對策。)和r-對策(r-對策是以“量”取勝的對策)。筆者認為，k-對策和r-對策的概念，對于品牌經營來說是最為重要的品牌生態適應啟示。這個概念啟示我們，在品牌的設計和面對不同的環境與變化中，我們是以“量”取勝、還是以“質”取勝?我們根據什么樣的環境指標進行選擇?又如何進行選擇?在品牌種群的設計上，k-對策者和r-對策者在產品和品牌設計上有是如何在性狀上進行組合的呢?無疑，這也是品牌生態學無法回避的問題。
2.趨同適應和趨異適應策略。趨同適應是指不同種類的生物，由于長期生活在相同或相似的環境條件下，通過變異、選擇和適應，在形態、生理、發育以及適應方式和途徑等方面表現出相似性的現象。趨異適應是指親緣關系相近的同種生物，長期生活在不同的環境條件下，形成了不同的形態結構、生理特性、適應方式和途徑等。趨異適應的結果是使同一類群的生物產生多樣化，以占據和適應不同的空間，減少競爭，充分利用環境資源。趨異適應和趨同適應同品牌學研究中的“差異化戰略”和“跟隨戰略”類似。那么，在這里，就是一個有機結合的研究問題。
參考文獻：
[1]張，等.品牌生態學：品牌理論演化的新趨勢[J].外國經濟與管理，2003，(8).
環境生態學的概念范文2
關鍵詞：心理學；生態學；生態心理學
一、生態學
生態概念的雛型來自亞里士多德的學生、公元前三世紀的雅典學派首領賽奧夫拉斯圖斯，他在其植物地理學著作中已提出類似今日植物群落的概念，不過當時并未引起人們的重視。1851年達爾文在《物種起源》一書中提出自然選擇學說，強調生物進化是生物與環境交互作用的產物，引起了人們對生物與環境的相互關系的重視，更促進了生態學的發展。生態學這一概念是德國生物學家恩斯特?？藸栍?866年提出的一個概念，指的是生物體與周圍環境（包括生物環境和非生物環境）相互關系的科學，它有自己相對獨特的研究方法，后來系統論、控制論和信息論的概念及方法的引入而使其逐步完善。由于它與人類生存密切相關而備受關注。生態學本是研究生物與環境之間關系的一門學科，強調環境對人類生存的影響，其核心是協調、適應、共生。伴隨著社會的發展，人類征服自然導致的環境變化成為人們研究和學習的重要課題，包括環境化學、環境物理學、環境醫學、環境地學、環境管理學等環境學科成為較新的學科。伴隨著人類社會的發展及環境的惡化，生態研究的視角逐步從生物和環境的關系拓展到人類和社會環境、自然環境、世界發展的關系上。20世紀50年代以來，生態學吸收了數學、物理、化學工程技術科學的研究成果，向精確定量方向前進并形成了自己的理論體系。生態化系統理論最早是有美國心理學家UrieBronfenbrenner在其論文中提出的，其定義為：研究一個積極主動并不斷成長的人類個體和最近近景（即發展的個體所生活的環境）的變化的性質之間的相互適應，并且這一適應過程受到了不同環境間關系的影響，也受到了包含這些不同環境的更大的情景的影響。
二、生態心理學和心理生態學的崛起
生態心理學是生態學與心理學的結合，結合的結果催生了生態心理學和心理生態學這兩個新興學科。生態心理學是從生態學的出發的研究，是考察生態環境、生態危機中的人的心理行為問題。但是，所謂的心理生態學則更進一步去考察反過來的問題，也就是從心理學出發的研究，去考察心理生活過程中的生態環境問題。這是把人的心理生活看做是包容性和完整性的生態系統。（葛魯嘉）生態心理學萌芽于20世紀40年代，格式塔心理學家庫特勒溫在上個世紀40年代創辦了《心理生態學》期刊，他開創了心理學生態化研究的先河。其理論核心是巴克和吉布森為代表的理論范式。他們的思想基礎是：生態心理學以一種研究動物（或人）與環境的動態交互過程，尤其是具有功能意義的心理傾向或取向。然而生態心理學的發展并非一帆分順，它在主流心理學蓬勃發展時卻備受冷落，它的種種長處被暫時地遮蔽。只是當主流心理學敗于解釋現代社會日益復雜化的心理現象時，由于生態心理學采用生態效度實驗法和自然主義研究法相結合的策略，它就把自身更貼近生活、貼近社會、易于解決實際為題的優勢展現出來，此時它才從邊緣地帶漸漸回到關注焦點。由于生態學反對孤立、片面、割裂地認識與思考，而強調聯系、整體、協調、適應、共生地認識與思考，它與其他學科的結合提供了全新的研究課題，拓展了各自學科研究的疆域。例如，生態翻譯學已成為目前翻譯學研究最熱門的科目。隨后誕生的生態心理學和心理生態學都在以驚人的速度成長、發展和壯大。80年代年伴隨著國際心理學學會的創建和《生態心理學》的創刊而走向完備，生態心理學自身含有廣義和狹義之區別，而我們通常提到的是狹義生態心理學。在這一階段生態心理學完成了其最重要的理論構建，尤為可貴的是，生態心理學相關原理被應用到認知心理等領域，擴大了生態心理學的影響力和應用范疇。生態學和心理學及生態學和翻譯學等人文學科的結合較晚，但是它們自從誕生之日就顯現出勃勃生機。因為心理學形態具有多樣化的特點，包括宗教形態、哲學形態、常識形態、科學形態、類同形態、資源形態等等。人的心理存在即體現在個人的心理存在，又體現在民族心理和社會心理存在上。個人心理如同它們的細胞，個人心理的延續、發展、變化匯集成它們的存在與變化。細胞與整體本身就具有生態學含義。因此，心理學本身就該具有生態觀，心理學樹立自己大科學觀，不僅僅和它們緊密相聯，而且充當各個學科生存、發展和避免極端的根苗。例如，西方的科學危機及人文危機可以說是一種心理上的危機，包括李約瑟等人極力主張儒家和道家思想對危機具有積極的修正作用。同樣，各個學科在發展到一定時期出現瓶頸時，只有心理上的認識性轉變才能使其走出泥潭。從宏觀的角度，科學學科和人文學科往往體現的是人和自然的身心關系，而人的心理世界和文化世界是塑造和創造的關系。各個學科（尤其是人文學科）無論如何發展變換，它們的存在或生存首先需要人們的領悟和認知，這時人們擯棄了“眼見為實”的傳統認定生存或存在的方式，而是用“心靈”感受到它們存在的意義。然后，人們對在此基礎上歸納出本質的、基礎的、具有原理性的東西進行籌劃和設計。在領會和籌劃之后，學科并未自身具有生存或存在的可能。為了進一步掌握學科脈絡和實質，人們需要對它們進行闡釋，只有這樣學科本身的生存空間才能極大地拓展。因此，各個學科都與心理學有著通達的聯絡，深受心理學的指導和統籌，它們本身和心理學在根源上就是動態地互涉關系。他們的存在心理學是可以提供各種思維方式的源泉或根苗，它對人們認識物質世界和文化世界是像“水和陽光”一樣的源泉，促使各個學科的蓬勃發展。根苗、樹枝、樹葉形成了生態鏈，心理學和各個學科演變成學科群落?？茖W技術的發展給人們帶來了極大的生活便利。1994年，UrieBronfen-brenner和StephenJCeci根據個體發展受到生物特性和環境力量相互作用的影響，從而把這種觀點概括為生物生態模型。運用生態學原理及方法能夠較好地協調人和自然、人文學科和自然科學學科的發展。這樣，自然科學的發展逐步帶有生態學傾向，同時也促進了心理學的生態化思潮的發展。科學技術過度發展帶來的危機和隱患首先反映在社會心理學領域。
三、生態學帶來的研究方法
生態學為一些人文學科提供了新的研究視角和研究方式。盡管它還沒有形成成形的研究范式，但它帶來的是新的研究取向和趨勢。生態心理學由于吸收了生態學的世界觀與方法論，改變了心理認知范式，使認知過程達到單一到多維，從橫向到橫縱交融、平面到立體的提升。許多學科領域和研究領域，例如哲學、心理學、文化學、人類學、翻譯學等等，專題類地被劃為某一特定的研究范疇，它們之間的關系被界定和固定。因此，它們只好在固有的疆界內進行研究和探討，往往是只知道此在，忘記了彼在。生態學則強調彼此之關聯，即強調心理學的存在，又重視與其橫縱關聯的學科關系。首先，它強調共生、互惠、整體的思想方式，建構出宏大的視野來對心理學進行探索。其次，心理學的相關概念和對象可以在其他學科中找到證據和證明、邏輯和啟迪、方法和驗證，強化了各個學科間的互通和互融。再次，用生態學中進化論隱喻心理學與其它學科的共同“動態發展”，促進了心理學不斷上升、不斷促進、不斷協調、不斷融合、不斷多樣化、不斷復雜化的發展。心理學生態化研究，既可以維護心理學研究方法的多樣性，又可以借以生態倫理來規范和協調“與心理學相關學科群落”。心理學生態化即有責任協調心理學內部各方向的關系，又有責任平衡各個學科與心理學的關系。心理學生態化講求的是心理學諸方面所形成生態的整體性、層次性、關聯性、協調性和系統性，強調的是心理生態的平衡和共生。另外，生態化研究改變了割裂的靜態研究方法，促使心理學研究具有動態范式的性質，為心理學的進一步發展及心理學與其它學科的融合發展提供了動力。
參考文獻：
[1]BronfenbrennerU.TheDevelopmentEcologyofHu-manDevelopment.Cambridge.MA:HarvardUniversityPress.1979.
[2]葛魯嘉.心理資源論析[M].中國社會科學出版社，第140-141頁。
[3]胡珍生,劉奎林.創造性思維方式學[M].吉林人民出版社，第135-136頁。
[4]葛魯嘉.心理學研究的生態學方法論[J].社會科學研究,2009.
[5]肖志翔.生態心理學思想反思[M].太原理工大學學報(社會科學版),2004.
[6]易芳.生態心理學的理論審視[M].南京師范大學,2004.
環境生態學的概念范文3
（一）概念
教育生態學最初在《公共教育分析》中被提出。而后在國際教育領域開始被認同和接受，最初被當做科學術語進行理解。最初的教育生態學理念被認為是跨學科的研究概念，為教育學科與其他學科的交叉研究做出了重要貢獻。教育生態學理念顧名思義，將生態學概念與教育理念相融合，通過不同領域的概念滲透實現了一個綜合性的概念。我國的教育生態學主張以環境生態學核心理念為基礎，也就是將生命現象與生命生存系統和環境的和諧統一為研究核心，進而延伸到教育領域的各類型概念、生態系統以及各類教育現象，掌握好教育未來進步發展規律，把握好健康可持續發展的未來教育可持續發展方向[1]。
（二）教育生態學的生態環境與生態結構
教育生態學主要是以教育為基礎，屬于對教育的產生和存在發展產生重要影響和制約的整體環境體系。在教育生態學觀念中，以學生的個體進步發展為基礎，對學生的自主學習能力和良好的學習習慣培養為主要目標。整體的高職英語教育生態結構可以劃分為宏觀教育生態學和微觀教育生態學，從整體宏觀角度分析主要涵蓋了整個教育生態系統。宏觀的教育生態系統屬于聯系世界各國的教育系統，從微觀角度分析屬于包含各類不同網絡環境因素，分析整體對網絡教育產生的影響[2]。
（三）教育生態化與高職英語教育的可持續發展
運用教育生態學理念。高職的英語教育教學也屬于一個微型教育生態系統，在該教育生態系統中包含了不同個體、不同教育種群、教育部落等等，包含不同教育生物成分，無論是內部教育環境還是外部教育環境，都會對高職英語產生重要影響，發揮重要作用。所以應該深入分析和明確把握好教育生態環境系統與高職英語教育之間的聯系，通過構建良好的教育生態系統來帶動整體高職英語教育不斷進步和發展，進而為高職英語未來進步與發展打下基礎[3]。
二、高職英語教育可持續發展存在的問題
首先，無法滿足社會需求?，F階段我國的高職英語教學采取傳統的英語教學方法，單一關注學生的英語單詞積累與語法知識的學習，脫離了社會英語高職人才的需求，傳統理論知識積累后學生也無法靈活在工作中運用所學知識，無法滿足社會對高職英語人才崗位工作的需要。其次，教師隊伍建設相對滯后。我國現階段的高職英語教師團隊整體發展水平不高，教師屬于整體高職英語教學生態系統的重要支持與核心，在高職英語教育的未來可科學發展中發揮了重要作用。但是一旦高職英語教師團隊建設落后，很容易導致整體的教師發展團隊建設受到限制。
三、實現高職英語可持續發展的途徑
首先，重視學生綜合英語能力的培養。培養高職學生的英語實際應用能力和英語口語表達能力，為高職學生的英語實際工作運用提供基礎。為整體的高職英語教育未來實現可持續發展提供機會。教育生態化也要求高職英語教育明確社會高職人才需求重點，有針對性的進行高職人才的英語能力培養。其次，加強高職英語師資力量建設。教育生態學理念要求以高職英語教育教學可持續發展為重點，適應社會對高職英語人才的需求，滿足社會人才崗位需要。構建起完整同時符合實際人才需要的高職英語人才培養體系，將教育生態學理念落實到高職教育教學實踐當中。
綜上所述，現如今，教育教學生態學觀念受到更多人的認可和接受，在教育教學領域中，可持續發展目標也是重要的教育目標之一，所以應該以高職教育的未來可持續發展為基礎，概念高職英語教育教學方法，明確社會高職教育人才需求，帶動整體高職教育發展。
作者:鐘元 單位:常州劉國鈞高等職業技術學校
參考文獻
[1]張玉梅：從教育生態化角度分析高職英語教育的可持續發展[J].新課程學習(下),2014,12:203.
環境生態學的概念范文4
關鍵字：風水說、景觀生態、思想探析、應用
中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A
一、引言
風水說和景觀生態學思想兩著的本質都是以關注與人類生存密切相關的自然環境為基礎，合理處理兩者之間的關系。針對我國傳統的風水理論及其實踐而言，以前我過得自然科學領域的技術相對有限，在尊重自然、順應自然的前提下改造和利用自然的方面，遠遠不能夠達到生態景觀學的先進技術手段，但是基本的格局和結構式大體一致的。
工業化之后,世界的三大問題(人炸population,環境污染pollution,資源枯竭povery)趨演趨烈,迫使人們去重新審視人與自然的關系,直接促進了西方景觀建筑學和景觀生態學的發展。景觀生態學嘗試從整體有機聯系上,以生態規律來揭示并協調人與自然環境的相互關系,強調空間異質性、等級結構和尺度在研究生物圈過程中的重要性,并提出了各種范式和模型。而此時我們再來看/風水0這門古老的學說,同一切傳統學術一樣,由于社會的發展水平和科學水平的限制,它不可能發展成為完全科學的理論體系。然而,正因為它的準科學性,它的直覺感知性,使它少了一些還原論和辯論證的干擾而具有有機性、整體性,這與現代景觀生態學的結構思想體系有著驚人的相似與同向性。比如風水之注重“水”、“風”、“土”、“氣”種種有關論述乃至模式化的表達方式,就與生物圈的水循環、大氣循環、土壤巖石圈、動物植被等有一致性。
我們比較風水說與景觀生態學的思想,希望能探析一條跨越地域、歷史、民族,溝通古今、中外之路,從人類文化歷史的脈絡中,尋索到瞻望未來發展的共識。
二、景觀生態思想概念
生態學的一個分支即景觀生態學，它起源于中歐和東歐，發展歷史比較長遠，大約在20實際30年代，德國地理學家Troll提出了“景觀生態學”一詞(okologische bodenforschung)，引起了當時一大轟動。Troll根據當時地區的地理學和植被研究的傳統，把景觀生態學定義為研究某一景觀中生物群落之間錯綜復雜的因果反饋關系的科學。后來在1983年的美國的伊利諾斯州A-llerton公園召開了景觀生態學研討會，大會上強調了景觀生態學的空間異質性、等級結構和尺度在研究生態學格局和過程中的重要性。并且在此基礎上拓展了“格局--過程”學說、“綴塊動態學說”等。這點比較像風水學說中的沿革，講的是由由形法乃至理氣,又派生出陰陽、五行、八卦等。但是說的這些過程，目的都是為了達到趨吉避兇，創造出適合長期居住的良好環境，也就是我們常說的天--地--人之和諧。
三、風水說中的景觀生態結構
1、景觀結構單元之間的關系
許多個景觀單元經過設計和組成形成了生態景觀結構，克羅在二十世紀七十年代提出了斑塊-廊道-基質的生態景觀結構模式（如圖①）。它強調了空間構造對于環境的重要性，嘗試著通過改變空間的形式來體現景觀區域的合理和安全，就是把“人”和區域生態環境作為一個整體，當做是一個完整的生態系統來設計。風水相法分為陽宅和山川兩種相法，接下來我們就以山川相法來闡述風水說中的景觀生態思想。
（1）氣-基質
基質在景觀結構中是分布最多，串聯性最大的結構?；|的作用主要是維持區域生態環境內部與外界的所有物質交換和信息傳遞。
在“風水說”中，氣是萬物的基本要素。在《老子》有這么一句話：“萬物負陰而抱陽，充氣以為和”大概意思是說天地萬物都是由陰陽之氣相互結合而形成的，氣既是有形的，又是無形的，它千變萬化。近代的彭其亞斯和威爾遜的“宇宙背景輻射”學說驗證了這一說法。
氣存在于天地萬物之間，囊括了能量、物質、信息和精神于一體，當一個結構以氣為功能特征，那么這個結構就精妙的切合了基質的三個特性：面積的優勢、空間的連續和區域環境總體的控制作用。在西方，生態學家嘗試著在基質上建立生態景觀模式。所以，風水中的“氣”有著舉足輕重的作用。
（2）脈-廊道
廊道是指生態景觀結構中連接兩個相鄰部分的線型或者帶狀的結構。分為深林廊道、河流廊道、道路廊道等多種形式。生態景觀的多樣性主要就是通過廊道的多種多樣來體現的。廊道的主要特征有寬度、組成內容、內部環境和形狀等。
脈就是在風水中與廊道相對應的概念了，它是廊道的形象化。我國是一個山水分布很多的國家，古代的時候，人們就利用了山脈和水脈的理念?！豆苁系乩碇该伞分校骸爸干綖辇堎?，象形勢之騰伏；借龍之全體，以喻夫山之行真”指出了山脈即為龍脈。風水家在看風水的時候都經常用到“尋龍捉脈”和“尋龍望勢”等詞語。古人認為“天不足西北，地下滿東南”意思是說地勢西北高而東南低，所以風水家認為西北方是水的源泉，以向東南流為佳。中國大地上覆蓋了許多山脈與水脈的廊道結構，就如同人體的經脈中流動著氣血，完美的體現了廊道的四大功能：第一，廊道是一個小型的生態環境，第二，廊道還是個運輸通道，使能量和物質相互傳遞，第三，起到了凈化和保護的作用，如高山擋風抵擋寒流，流水凈化，第四，是物質能量的源泉。
（3）砂、穴-斑塊
斑塊泛指生態景觀中與周圍環境外貌和性質上不同，且有一定的內部形態的結構。簡單的講，我們在現實中所看到的森林、草原、農田和城市都可以看做是斑塊。由于斑塊的形狀和大小的不同，以及內部性質的差異會形成不同類型的斑塊。在風水學中與斑塊像對應的概念就是砂與穴了，風水學中把環繞在城市周圍的群山看做是砂。如《青囊海角經》中的：“龍為君道，砂為臣道，君必位乎上，臣必為乎下，垂頭俯伏,行行無乖戾之心;布秀呈奇,列列有呈詳之象;遠則為城為廓,近則為案為幾;八風以之為衛,水口以之而關”說明了砂與龍的隸屬關系。其意象實際上是一個環形的生態景觀結構，如《葬經翼》:“以其護衛區穴,不使風吹,環抱有情,不逼不壓,不折不竄,故青龍蜿蜒,白虎馴伏,玄武垂頭,朱雀翔舞”，表現了一個多環形的地貌形式（如圖②）。
古時候，這種環形格局意味著吉祥。從生態景觀的角度上斑塊的形狀越接近方形或者圓形，其結構就越緊密。而緊密型的結構則利于管理和能量物質的節省利用，剛好說明了古時候行為是合理的。
穴又稱明堂，在《葬經翼》中有這么一句話：“穴者,山脈相交,陰陽融凝,情之所鐘處也”，意思說的是穴就是陰陽交融之處，是人們喜愛居住的地方。所以穴是城市建筑的地點的最好選擇，處于一個有山有水、陽光明媚和陰陽相合的區域。
在景觀生態學上,穴對應于人為引入的具有邊緣效應異質斑塊。如1991年Laurance和Yensen，1992年Wu和Vankat1991b，chen等，1988年Dibdam和Hammond等許多研究表明,綴塊周界的部分具有較高的物種豐富度和初級生產力,如溫濕度及土壤性質的明質過度特征,類型豐富的過度性植被等等。因而這個區域是最適合種群居住的。
四、風水說中的景觀生態范式
現代化科學哲學的一個極其重要概念即范式(paradigm)，它是由世界觀、置信系統(belief system)以及一系列的概念方法和原理組成的體系，是一項科學群體都知道并且都運用的一項體系。景觀生態領域中，最經典的就是平衡范式：自然界在不受外界條件干擾的情況下總是處于相對穩定的狀態，各種不穩定的原因和作用相互抵消，從而表現出整個自然系統處在自我調節的狀態，表現出自我控制的特點。但是，這種封閉式的模式只適合我國古代在小農經濟下，他們在佛教和儒家文化的熏陶下表現出內省、封閉、務實的人生觀。他們希望自家的祖祖輩輩都生活在一個世外桃源、風水寶地中居住下去，內部自我調節也處于良好的循環中。
經過覓龍--尋砂--嘗水--點穴之后，古時候人們喜歡找到一處背陰靠陽、依山傍水的地方。這個地方背靠的山是有主峰的龍山，左右兩邊有次峰或者崗埠的左輔右弼山或稱青龍、白虎砂山，山上有茂密的植被，山的一面環水，水的對面還要有一做山，被稱為案山,一般宅址的軸線方向最好是坐北朝南，基址最好處于這個山水環抱的中間，地勢比較平坦而且有一定的坡度。不難知道，如果具備這樣一種條件的自然環境和這種較封閉的空間是很有利于形成良好的生態和良好局部小氣候的。對應于平衡范式,它所具備的生態穩定性為:第一是，抗變力也就是阻力：背靠山可以抵御冬天的寒冷，坡度可以幫助避免水災。第二是，持續力：山上的植被能夠保持水土，一方面可以調節氣候，另一方面也可以調節空氣，凈化空氣，并且近水可以有很方便的水運交通和生活，水里還可以養殖水生物。第三是，恢復力：樹林或者果林可以提供燃料能源和經濟效益，夯土可以建房屋，與此同時又可以植樹、補砂等行為使自然恢復生態平衡。第四是，恒定性：也是最重要的一點，可以以生態能源為主，垃圾污染可以降解，并且以這樣的形勢長期良性循環下去，當然，隨著科學技術的改進，以及景觀生態學的發展，非平衡范式以及多平衡范式都被不同的學者提出來，而最近又有一學者提出更新的范式即等級綴塊動態范式(hierarchicalpatch dynamics paradigm)，該項新的范式更加注重將異質性和尺度以及多層次關聯作用整合為一體。不僅深化了風水中的理想人居模式概念，而且拓展了這一概念。
五、結束語
中國古代流傳下來的風水學以及經過進化的風水學理論文化，對于景觀設計的作用不可低估，更不應該忽視。發掘和弘揚古代的風水學文化，充分利用這筆豐富的文化資源，才能夠展示中華名族的傳統文化的魅力，提高景觀設計的品味。我們所研究的風水是社會人類理智深沉的辯證產物，景觀生態學是其物質技術手段的充實，以及生態內涵的延續，在傳統風水這一理論下，也將成為當代西方景觀生態學在中國的發展，增添了我國的歷史文化和名族精神內核。
參考文獻：
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環境生態學的概念范文5
[論文摘要]開展生態修復研究與實踐,應理清環境、生態、環境生態、生態恢復、生態建設、生態工程等與之相關的一些概念及科學內涵,避免概念上的混亂。我國的生態工程與國外的環境生態修復和生態恢復有較大差別,將生態學應用于農林水等生產領域,是我國生態工程研究與實踐的突出特點。流域生態修復是今后生態修復的發展方向,水土保持工程是建設項目生態修復的主體;當前亟待開展生態修復機理、生態修復潛力、生態修復指標體系等方面的研究。
在人與自然和諧相處,人口、資源和環境協調發展戰略思指導下,水利部提出了“加強封育保護,充分發揮生態自我修能力,加快水土流失防治步伐”的水土流失防治新思路。全水土保持生態修復試點啟動后,各地因地制宜,采取措施,加配套,積極開展封山禁牧、輪封輪牧,努力探索和總結生態修的技術和經驗。生態修復已為水土保持工作者所熟知,但其學涵義及有關問題尚待明確和研究?，F對生態修復的若干關概念、理論及有關問題作一討論,以期達到拋磚引玉之目的。
1生態修復相關的重要概念和理論
1.1環境與生態
廣義上講,環境是人以外的一切事物的總和,如現代人居環境即為廣義的環境概念;狹義上講,環境是影響有機體生長、發展和生存的外界物理條件的總和。生態系統簡稱生態,是有生命的主體(包括人類)與無生命的客體的總和。研究有機生命體與無機環境關系的科學稱為生態學,研究生命體以外的無機環境的科學稱為環境學。生態修復的研究與實踐離不開環境學和生態學,而后者尤為重要。
1.2生態環境與環境生態
生態包括環境,“生態環境”的說法是不科學和難以理解的,可以牽強地理解為與生命體最密切相關的環境。我國所謂的生態環境實際就是生態,準確地講“生態環境建設”應為“生態建設”[1]。生態修復是對生態系統的修復,故不能稱為生態環境修復。
環境雖然是無機的,但完全從無機角度理解環境是不完整的。特別是自然環境,本身是生物體或生物群體周圍的整體狀況,只有應用生態學原理研究、認識和理解環境,才能更有效地解決環境問題,這就是環境生態學。環境生態作為概念不易理解,但環境生態學無疑是科學的,他對生態修復理論和技術的形成起到了直接的推動作用。
1.3干擾與生態演替
自然界發生的大大小小的事件,如火災、水災、泥石流、蟲害、大風、人類活動等,改變著生態系統的結構與功能,這些事件稱之為干擾。干擾可分自然干擾和人為干擾。干擾促使某一相對穩定的生態系統發生變化,舊的環境和物種破壞了,新的環境和物種又會產生,并在一定時間內維持其相對穩定。在沒有嚴重干擾的情況下,自然生態系統會定向地、有秩序地由一個階段發展到另一個階段,這稱為生態內因演替。演替的結果,最終會出現一個相當穩定的生態系統狀態,這稱為頂極穩定狀態。每一演替階段有其特定生物群落特征,頂極穩定狀態的群落稱為頂極群落。干擾常使生態系統受損并改變,稱為外因演替。生態系統正常演替總是從低級向高級發展,而干擾使演替進程發生變化,嚴重時,如人類大規?；顒?則使生態系統向相反方向演替,這稱為逆序演替。生態修復就是使擾生態系統的逆序演替轉向正常演替[2]。
1.4生態穩態與生態閾值
生態系統不是絕對平衡的,而是永恒地發生著演替,舊的平衡打破了,新的平衡就會產生,當演替到頂極狀態時,在很長時間內將處于相對穩定狀態,即穩態。生態系統動態平衡中的穩定狀態,稱為生態穩態。穩態生態有相當強的自我調控能力,在干擾作用下雖不斷地振蕩和變化,但只是量變;當干擾嚴重并超過其調控能力時,系統將發生質變、崩潰,而走向逆序演替,甚至不可逆演替。穩態生態抵抗干擾的自我調節能力的限度稱為生態閾值[2]。只有研究生態穩態和生態閾值,才能確定修復生態系統的類型、區域、難易程度、時間周期,并確定合理的修復指標。
1.5人與自然共生理論
人與自然共生和和諧相處,是人類對“自然改造論”深刻反思后產生的新認識。人是自然生態系統的組成部分,不是其對立面,脫離生態規律的自然改造,損害了自然生態系統,必然損害人自身。人與生物、生物與生物之間存在著互利互惠的共生現象。任何形式的自然改造必須建立在人與自然共生的基礎之上。F.Vester基于共生現象的研究,總結了人類系統與生物系統之間生物控制的8條規律。據此研究,生態學家提出了以最小能量輸入和最小物質消耗以保證生態系統自我調節和恢復能力的生態設計原則。這也是生態修復規劃設計的指導思想。
2國外的環境生態修復與生態恢復
修復的本意是對錯誤和缺陷進行糾正的作用或過程,修復最早從污染環境治理角度被定義為:借助外界作用力使某個受損的特定對象部分或全部恢復到原初狀態的過程。環境生態修復起源于環境修復,生態恢復又受環境生態修復的影響。
2.1環境修復與環境生物修復
環境修復是對被污染的環境采取措施使污染物濃度降低到未污染前的狀態。早期的環境修復主要采用工程技術手段,以后采用物理和化學手段。1972年美國嘗試采用微生物生命代謝活動降解管線泄漏造成的汽油污染,1989年對ExxonVal-dez油輪泄油造成污染的阿拉斯加海海面進行修復(阿拉斯加研究計劃),從而出現了環境微生物修復技術,后來出現了環境植物修復技術,最終形成了環境生物修復技術。環境生物修復被定義為利用生物生命代謝活動降解被污染環境的污染物,并使之無毒化和無害化。
2.2環境生態修復
20世紀60年代,美國生態學家H.T.Odum提出生態工程概念,受此啟發,歐洲一些國家嘗試應用研究,并形成所謂“生態工程工藝技術”,實際屬于清潔生產的范疇。隨著生態學與環境生態學的發展,90年代美、德等國家提出通過生態系統自組織和自調節能力來修復污染環境的概念,并通過選擇特殊植物和微生物,人工輔助建造生態系統來降解污染物,這一技術被稱為環境生態修復技術。由于生態系統的復雜性,該技術至今還不成熟,國外的環境生態修復也只是對輕度污染陸地的環境修復,最典型的事例就是通過濕地自調節能力防治污染。這與我國的生態自我修復有很大差別。
2.3生態恢復
環境生態學的概念范文6
關鍵詞：教育生態學;研究對象;學科屬性;范疇體系
作者簡介：
作者簡介：高涵，周明星，湖南農業大學教育學院，長沙 410128
內容提要：教育生態學即探究教育個體、群體和整體與其生存、生長和生成環境形成和諧關系的學問。研究對象亦即教育生態，包括教育生存狀態、教育生長形態和教育生成樣態；從學科意旨來看是一門中介學科，從學科意蘊來看是一門內生學科，從學科意境來看是一門未來學科；范疇體系亦即教育主體之間以及教育主體與教育環境的生態位、生態鏈和生態圈。其中始項范疇即教育生態；中項范疇即教育生態主體和教育生態環境；介項范疇即物質循環、智能流動和信息傳遞；終項范疇即教育生態效益。
關 鍵 詞：教育生態學 研究對象 學科屬性 范疇體系
標題注釋：本研究為國家社科基金項目“中國現代職業教育理論體系：概念、范疇與邏輯”(項目編號：BJAI130096)的階段性研究成果。
一、從教育生態學的學科演進看其研究對象
有無明確的研究對象是判斷一門學科是否成熟的重要標志。[1]縱觀國內外教育生態學發展，雖然在其不同階段的研究對象偏向不一，但是隨著學科的演進而逐漸指向清晰。
首先，思想形態階段意向是教育對象與教育環境之間的生存關系。國外，從柏拉圖提出“為身體的健康而實施體育，為靈魂的美善而實施音樂教育。音樂貴在能抒發豪邁的情感，培養勇敢的德行，摒棄萎靡哀嘆的歌曲?！钡絹喞锸慷嗟绿岢w、德、智、美和諧發展的教育觀，再到歐洲文藝復興時期的人文主義教育家主張活動教學，讓兒童通過觀察、游戲和勞動等來獲取經驗和理解世界，直至近代夸美紐斯的直觀及漸進教學原則，盧梭自然主義教育，凱洛夫探究遺傳、環境和教育對人的發展的意義，杜威“教育即經驗”“教育即生長”“做中學”等，這些思想主要關注教育環境對受教育者成長的影響，成為教育生態思想形成的重要來源。我國先秦時期也已經萌發了不少生態思想，從神話的圖騰崇拜到《周易》中“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，再到儒家《中庸》中“唯天下至誠，為能盡性……可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！敝敝了未填椪教岢觥疤烊艘槐尽?、“天人本無二，不必言二”的“天人合一”思想。[2]p20-26這些生態思想影響了同期的教育生態思想發展?！墩撜Z》中“性相近也，習相遠也”以及“多識于鳥獸草木之名”、《孟子》中“后稷教民稼墻，樹藝五谷；五谷熟而民人育”等觀點以及“孟母三遷”的典故，表明當時人們已經意識到環境因素對教育的影響；古代書院多設在崇山峻嶺之中，說明人們當時注意到自然環境和社會環境對學生身心健康發展的影響，富含豐蘊的教育生態思想。
其次，理論形態階段傾向是教育組織與教育環境的生長關系。1966年，美國學者阿什比在其著作《英國、印度和非洲的大學：高等教育生態學研究》中，提出了“高等教育生態學”的概念。他圍繞“適應”的主題，從生態學的視角對英國、印度和非洲的高等教育進行了卓有成效的研究，闡述了殖民地大學遵循生態學的拓適原理，經歷類似生物的“生”與“長”的過程，為大學的發展開拓了空間。1976年，美國教育家勞倫斯·A.克雷明在其著作《公共教育》中率先提出了“教育生態學”的概念，并進行了專門論述。[3]p30-361977年英國學者埃格爾斯頓的《學校生態學》以研究教育資源的分布為主要內容。此后，國外教育生態學開始了系統的理論研究，并涌現出一批主要代表人物及著作：費恩的《公立學校的生態學》、坦納的《生態學、環境與教育》和沙利文的《未來：人類生態學與教育》、萊西與威廉斯的《教育、生態學與發展》等。國內較早探討教育與環境關系的著作是民國莊澤宣的《教育概論》(1926)，也是我國教育生態學理論形態發展的先聲。接著吳俊升、王西征合著《教育概論》(1935)設“遺傳與環境”和“發展與適應”兩節，初步探討了教育生態規律；張栗原的《教育生物學》(1943)是國內較系統從兒童身心發展規律視角探討人物生態學的著作。二十世紀六十年代，臺灣學者方炳林先生率先從事教育生態學研究，并著《生態環境與教育》一書。二十世紀九十年代后相繼出版了三部教育生態學代表著作，它們分別是1990年吳鼎福和諸文蔚合著的《教育生態學》，這被認為是中國大陸第一本教育生態學著作；1992年任凱和白燕合著的《教育生態學》和2000年范國睿著的《教育生態學》。此外，賀祖斌出版了《高等教育生態論》研究了高等教育的生態承載力、生態區域發展等問題。這些著作大多從學校這一教育組織出發探討教育生態關系，標志著我國教育生態學理論研究取得突破性進展。
最后，學科形態階段徑向是教育主體與教育環境的生成關系。進入二十一世紀，教育生態學學科形態得以觀照。在國外，教育生態學科建設主要體現在課程設置上。美國教育生態學作為一種組織化的學科建制，在教育學、生態學或者環境科學門類設置相關課程，提供相關的研究生學位。例如：俄亥俄州立大學設立了“教育與人類生態學院”，該學院在全美的學科排名非?？壳?。密歇根大學“自然資源與環境學院”提供行為、教育和生態研究生碩士學位課程。西部西德尼大學(University of Western Sydney)在社會生態學下面提供教育學碩士學位，旨在探求個人、社會、環境和精神領域動態的相互關系。在國內，教育生態學學科建設則注重人才培養平臺的建設。隨著國內教育生態學理論與實踐的日益豐厚，終于在本土孕育出制度化的教育生態學科。華東師范大學最早在教育學科中培養了教育生態學博士。2012年，湖南農業大學成功設置了全國首個“教育生態學”博士點，并于2013年首次招收教育生態學博士研究生，這時期的研究大多關注教育主體特別是受教育者與環境的關系，開啟我國教育生態學從理論研究到學科建設的新征程。
由上，筆者認為：教育生態學的研究對象就是教育生態，亦即教育生態主體與教育生態環境的和諧關系，它也是學科理論體系的邏輯起點，包括教育生存狀態、教育生長勢態和教育生成樣態。原因有三：第一，教育生態是一種現實的客觀存在，具有明確的內涵和外延，是需要被解決的客觀問題。第二，教育生態是教育生態學中最核心的概念，其他概念都可以以教育生態為邏輯起點加以演繹說明。第三，教育生態是教育生態學中最本初的矛盾，我們可以由此推演出教育生態的本質、教育生態的基本規律、教育生態準則等一系列下位理論，從而形成教育生態理論體系。
二、從教育生態學的視域差異看其學科屬性
在討論了教育生態學的研究對象后，有必要探討該學科的研究內容，進而準確把握教育生態學學科屬性。當前，對教育生態學屬性爭論焦點在于：它是屬于生態學的一門分支學科，還是屬于教育學的一門分支學科。那么，教育生態學的學科屬性究竟為何？從國內外研究來看主要有三種視角：一是生態學視域的教育生態學，以生態環境因子為主，研究各種生態環境因素與教育的關系及對教育的影響。臺灣學者方炳林撰著的《生態環境與教育》提出以生態環境因子為主，試圖通過社會、文化、家庭等各種生態因子與教育的關系及對教育的影響的考察來建構教育生態體系；二十世紀八十年代后期，李聰明所著的《教育生態學導論》運用生態學的原理，針對臺灣的教育現象和問題進行了反思，[4]p2正是體現了這一視角。二是教育學視域的教育生態學，以教育學為主體，研究教育與生態環境的關系。如克雷明在所著的《公共教育》中指出：“生態學的概念是有用的，因為它強調聯系?！苯逃鷳B學就是“把各種教育機構與結構置于彼此聯系中，以及與維持它們并受它們影響的更廣泛的社會之間的聯系中來加以審視”，[3]p30-36體現的就是這種研究方向。三是交叉視域教育生態學，從教育學和生態學交叉的領域來進行研究。吳鼎福所著《教育生態學》是以生態學的方法研究教育，涉及了教育的生態環境、教育的生態結構、教育生態學的基本原理以及教育生態的基本規律等內容，并指出“教育生態學以教育學和生態學作為自己的理論基礎，并與其他分支學科有著內容上和方法上的交叉和聯系，起著相輔相成、相互促進的作用。”[5]p2范國睿所著《教育生態學》從社會生態系統、教育資源與教育生態、學校生態分布以及學校與課堂生態環境等方面來研究人、教育、環境彼此聯系，同時他在書中指出“教育生態學是一門新興的邊緣學科，借鑒并綜合教育學和生態學的方法，是形成教育生態學理論體系的重要一環。”[6]p2但這兩本書仍是以教育科學分支學科叢書而著稱于學界。
上述關于教育生態學學科內容的不同觀點其實質是關于學科性質的不同認知，主要是由于不同專業背景的研究者的學科本位意識與研究興趣不同造成的。當然，從不同的角度去認識教育生態學的性質，有助于全面地認識教育生態學。但是，如果把教育生態學只看做生態學的分支學科，不結合教育的知識，簡單地將生態學的理論移植到教育生態學中，會使教育生態學本身的教育特殊性喪失；如果把教育生態學只看做教育學的分支學科，不借鑒生態學的原理，來解釋教育中生態現象，教育生態學中的生態特殊性就得不到合理的認識。如果把教育生態學看成是教育學與生態學的簡單相加，則會使教育生態學的理論體系難以獨立形成，從而阻礙教育生態學學科發展成熟。筆者認為教育生態學并不是某單一學科領域的分支學科，應該是教育學和生態學兩者融合后產生的新個體，其學科屬性可從以下幾個方面來把握：
第一，從學科意旨來看它是一門中介學科。教育生態學對于教育學而言是基礎學科，其任務是對于客觀存在的教育生態現象進行分析，為探索教育活動規律和完善教育理論提供新的學科依據。對于生態學而言是特殊學科，即教育生態學是生態學在教育領域的響應學科，但這種學科響應并不是簡單地套用生態學理論來理釋教育現象，而是借鑒生態學的一般理論來構建教育生態學的特殊理論。因此，教育生態學既不是生態學的分支，也不是教育學的分支，而是處于兩者之間的“橋梁”學科，將生態學應用于教育領域構建出新的獨立理論體系以豐富教育學的學科。第二，從學科意蘊來看它是一門內生學科。學科發展的實踐證明，許多學科研究內容源自實踐需求，同時社會實踐的發展也會促使研究內容變化，最終促成新學科的生成。如管理學學科發展歷史就證明，許多有影響的理論成果都是對實際管理活動進行長期研究的結果，泰勒的《車間管理》就是最好的例子，由此管理學科作為一門成熟的學科已擁有完整的理論體系和研究范式，并被人們普遍認同。教育生態學的根本出發點應該是解決實踐中出現的教育生態問題。當前出現的教育資源配置不均、各級各類學校比例不合理等現實問題，是教育生態失衡的現實表現。吳鼎福認為：“教育的生態平衡是教育生態的核心問題，也是一條最基本的規律?！盵7]可見，教育生態學的主要研究內容就是社會中的教育生態實踐，而它也正是在這種實踐探索中萌芽并最終形成的學科。第三，從學科意境來看它是一門未來學科。生態本身就是一種基于未來的理念。在自然生態系統中，生態失衡導致生態危機的發生，生態危機的解決正是需要全人類共同面臨問題。然而生態危機的解決主要在于“破壞前的保護與預防”并非“破壞后的修復與彌補”。在教育生態系統中，教育生態亦是一個面向未來的話題，所要解決的不僅是解決已存在的教育生態問題，更重要的是在于優化教育生態主體與教育生態環境之前的關系，生成和諧的教育生態，從而促進教育活動持續健康發展。因此，教育生態學不僅是著力于解決現實存在的教育生態問題，更是致力預防未來可能出現教育生態失衡現象的學科。
內容摘要：教育生態學即探究教育個體、群體和整體與其生存、生長和生成環境形成和諧關系的學問。研究對象亦即教育生態，包括教育生存狀態、教育生長形態和教育生成樣態；從學科意旨來看是一門中介學科，從學科意蘊來看是一門內生學科，從學科意境來看是一門未來學科；范疇體系亦即教育主體之間以及教育主體與教育環境的生態位、生態鏈和生態圈。其中始項范疇即教育生態；中項范疇即教育生態主體和教育生態環境；介項范疇即物質循環、智能流動和信息傳遞；終項范疇即教育生態效益。
關鍵詞：教育生態學;研究對象;學科屬性;范疇體系
作者簡介：
三、從教育生態學的理論歧見看其范疇體系
如果說弄清研究對象是學科定向、探討學科屬性是學科定位，那么明確范疇體系則是學科定界。何為范疇？這是希臘語Kategoria譯名，指事物種類、類目、部屬與等級。[8]p3范疇是人們在實踐的基礎上產生和完善起來的對客觀事物本質聯系的概括，它的形成是人們在一個學科領域的研究進入理性階段的重要標志，反映著該學科發展與成熟的程度。一般來說，學科范疇體系的建構應該遵循三條原則：一是客觀反映學科所指向的活動，體現現實抽象性的原則；二是必須依據辯證邏輯學中辯證范疇理論的指導，體現邏輯和歷史統一的原則；三是必須反映學科特殊實踐性，包含所屬學科的特殊矛盾和基本規律，能夠推演出整個學科理論體系。依據這些原則，筆者認為，教育生態學范疇就是圍繞特殊矛盾客觀地反映教育生態各個方面、各個環節的存在，伴隨著這一矛盾的解決自然而然地形成范疇體系，包括始項范疇、中項范疇、介項范疇和終項范疇。任何一門學科的理論形態都是由一系列范疇所構成的，教育生態學自產生以來，一直就有諸多的學科基本理論之爭。因此，要明確教育生態學學科范疇，首先必須厘清這些理論之爭。
一是從內容歧見看始項范疇。所謂始項范疇，就是基于最簡單、最抽象和本質規定性，以及吻合歷史起點等要素。從教育生態學研究的歷史來看，學者們對于學科研究的起點未有清晰的界定，但卻有兩種基本取向，一種是認為教育生態學主要是對教育生態機理的研究。如吳鼎福認為：“教育生態學重點在于研究教育與其周圍生態環境(包括自然的、社會的、規范的、生理的)之間相互作用的規律和機理。”[5]p2另一種是認為教育生態學主要是利用教育生態觀來認識和解決目前教育中所出現的問題。如楊如安指出：“按照生態學的適應性、多樣性、平衡性、動力性、共同演進性原則，大學注重本區域文化的研究，既能促進區域文化的發展，又能促進大學的特色發展，避免了大學的同質化現象，推動了高等教育生態的建設?！盵9]無論是對教育生態機制和規律的研究，還是對教育生態問題認識，歸根結底都是從教育生態這一學科中心矛盾而開始的研究。
二是從關系歧見看中項范疇。所謂中項范疇，是指在教育生態學理論體系中處于中心和支配地位的范疇。本質上教育生態學如同生態學一樣就是研究關系的學科，關系研究處于學科的中心位置。眾所周知，生態學研究的是有機體與環境的關系，那么教育生態學研究什么關系呢？方然指出“教育生態系統科學建構的主張，深受現代生態科學的影響和啟發，強調環境與人的相互關系，實現更高層次上人類自主地回歸自然?！盵10]肖鳴政認為教育生態學是“研究個體身心發展與周圍環境系統之間教育關系及其教育機制的一門交叉學科”。[11]本研究認為，教育生態學就是研究教育主體之間以及教育主體與教育環境相互作用的和諧關系。由此，也可以找到構成教育生態學中項范疇的兩個部分：教育主體與教育環境。
三是從功能歧見看介項范疇。所謂介項范疇，是指由起點范疇實現終點范疇所經歷過的實踐環節。正是由于存在某種范疇演繹和轉換的中介范疇，一門理論或科學領域才有體系。這個“中介”在邏輯上就是連接邏輯起點和邏輯終點這兩個范疇的中介橋梁?！叭魏紊鷳B系統都在生物與環境的相互作用下完成能量流動、物質循環和信息傳遞的過程，以維持系統的穩定和繁榮。因此，能量流動、物質循環和信息傳遞成為生態系統的三個基本功能?！盵12]可以看出，這三個基本功能體現的就是生態系統運行的實踐。反觀教育生態學，學者們對于教育生態系統的功能說法不一。如唐德章認為：“所謂教育生態系統是一個有機的整體，具有一定結構和功能，通過系統內各種要素間的物質、能量、信息的交換，使人在德智體美勞各方面和諧發展，培養出合格人才、專門人才，這是教育生態系統最基本的功能特征?！盵13]然而，教育生態系統應該不完全等同于生態系統，它更多地應該是在教育主體與教育環境相互作用下進行物質循環、信息傳遞特別是智能流動的過程，從而保持教育生態系統平衡。
四是從目的歧見看終項范疇。所謂終項范疇是教育生態學終極目的。關于教育生態學的終極目的，有多種不同的說法。如范國睿認為：“教育生態學通過分析各種教育生態環境因素與教育事業發展之間復雜的動態的關系，揭示教育發展的規律和生態機制，探索優化教育生態環境的途徑和方法?！盵6]p28王鳳產提出：“人們認識和研究教育生態系統的目的之一在于有效地控制和管理教育生態系統，使整個系統按照我們的要求和目的進行發展?！盵14]那么，教育生態學的終極目的是什么呢？教育學認為教育的目的就是培養人；生態學認為其目的是指導人與生物圈(即自然、資源及環境)的協調發展。通過對分析教育生態學兩個“母體”學科的終極目的，本研究認為其終極目的是教育生態效益，即以人才為核心的教育生態系統工程。
綜上所述，我們得出教育生態學的始項范疇是教育生態，包括教育生存狀態、教育生長形態和教育生成樣態四個方面；中心范疇是教育生態主體與教育生態環境，其中教育生態主體包括人與組織的教育生態個體、教育生態群體和教育生態整體，教育生態環境方面包括教育生態地理環境、物理環境、心理環境和事理環境；介項范疇是教育生態功能，包括物質循環、智能流動和信息傳遞；終項范疇是教育生態效益，即教育生態系統工程，包含人才吸引生態、人才培育生態、人才產出生態、人才發展生態，其核心是人才。由此，筆者認為教育主體之間以及教育主體與教育環境的生態位、生態鏈和生態圈，并由始項范疇、中項范疇、介項范疇和終項范疇四部分共同組成的邏輯結構，亦即教育生態學的范疇體系。
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