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生態文明的認識范文1
在生態文明背景下，企業環境責任又被賦予了新的內涵。企業環境責任強調樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。伴隨著經濟全球化和高科技的迅猛發展，人類在獲取了巨大物質財富的同時，也帶來了全球氣候變暖，能源枯竭和環境惡化等負面效應，從而引發人們對工業文明展開理性反思，驅使人類在更高層次上探尋新的文明形態和經濟發展模式，即通過生態文明建設，實現社會可持續發展。而要實現社會的可持續發展，推動生態文明建設進程，企業具有不可推卸的責任，也就是必須承擔環境責任。當今企業環境責任特征則表現為以下幾點。
一、解決經濟效益與生態環境的矛盾
生態環境與經濟效益一直是經濟發展過程中的一對“矛盾”。受特定時期經濟系統中生產技術條件的限制，資源投入在一定技術條件下轉化為用于消費的產品，但是資源投入轉化為產品的過程中不可避免的產生一定的環境污染，在經濟增長和環境保護之間也存在著一定的替代和互補關系，不同的是在生產技術條件較為發達的國家或地區經濟增長和生態保護之間的替代率較低，而在生產技術條件落后或欠發達地區該替代率較高，企業是創新的主體，如果一個國家或地區的企業生產技術條件落后，那么可想而知該地區企業的發展勢必以犧牲環境為代價來獲取，也就是在經濟增長模式上存在著“重經濟效益、輕生態環?！钡腻e誤觀念。當資源環境開發強度超越了自然系統的承受力時，就會破壞自然系統的生態平衡，反過來又會對經濟發展造成不利影響，近些年來所發生的地震、海嘯、全球變暖等就是人類在過于追求自身利益過程中忽視環境所付出的代價，企業承擔經濟活動必須在有限的資源環境約束條件下進行。
圖 2-1 企業經濟效益與生態環境的無差異曲線
如圖3-1所示，橫軸代表經濟效益，縱軸代表生態環境，經濟效益與生態環境的各種組合構成了經濟發展水平的無差異曲線，e點為初始條件下經濟效益和生態環境達到的均衡，取得的經濟發展水平必須消耗A的生態環境，取得的經濟效益為B點；當過于追求經濟效益而犧牲環境為代價，經濟效益和生態環境作用于更高的無差異曲線（經濟發展水平）上，此時均衡點由e1點表示，在更高的經濟發展水平上，消耗的生態環境為C，取得經濟效益為D，生態環境消耗了AC，取得經濟效益的增加額為BD，然而當進一步犧牲生態環境而追求經濟效益時，取得經濟效益為E點，此時生態環境已經無法消耗，自然系統承載力達到極限，此時取得經濟效益增加額ED，從圖中可看出ED
二、化解資源利用與人類發展的矛盾
循環經濟是一種以資源的高效利用和循環利用為核心，符合可持續發展理念的經濟增長模式，是對大量生產、大量消費、大量廢棄的傳統增長模式的根本變革。循環經濟發展的內在要求是生態效率最大化、環境資源的配置最優化、物質資源減量化、產業發展生態化，在本質上是一種生態經濟。發展循環經濟是從根本上減輕環境污染的有效途徑，它可將經濟社會活動對自然資源的需求和生態環境的影響降到最小程度，解決經濟發展與環境保護之間的矛盾。循環經濟的提出和發展，既是嚴酷的環境事實迫使人類作出的經濟增長模式的新的選擇，也是人類對人與自然關系的新認識。
企業作為實施循環經濟的主體，是發展循環經濟的基礎力量。所以，規制企業自身的行為，使之符合循環經濟發展的要求，是發展循環經濟的關鍵環節。從各國有關發展循環經濟的法律中可以看到，企業環境責任是極為重要的制度安排。雖然循環經濟模式在宏觀上主要由政府加以促進引導，但在具體實施上則還是要以生產者為主，只有生產者在其行為中嚴格遵守循環經濟模式所倡導的3R原則（減量化、再利用、再循環），實現清潔生產，才能切實地實現和發展循環經濟。在國外，許多國家在倡導循環經濟的同時都制定了有關企業環境責任的相關法規。如瑞典1991年的關于原料包裝容器的法確立了生產者責任制的原則方法，即生產者應對其產品在被最終消費后繼續承擔有關環境責任，而消費者則有義務對廢棄產品及包裝按要求進行分類并送到相應的回收處。日本促進循環型社會形成基本法也明確要求企業采取必要的措施，在產品使用后成為循環資源時，自覺進行循環利用，并有義務對循環資源進行處理。美國化工行業為了規范相關企業，由化學協會國際理事會（ICCA）在2006年擬訂了責任關懷全球，即通過提高簽約公司化學產品的安全、健康、環保等性能，以及鼓勵共同利益合作者間的對話溝通，從而促進簽約公司的可持續發展。責任關懷全球中的一個原則是對產品監管作出更高承諾，旨在實現風險評估、風險管理與產品信息及其安全處理方面的長期改善。美國化工行業自愿實行比國家標準更嚴格的行業標準。目前，我國在積極地探索發展循環經濟的理論和實踐問題，對企業的環境責任問題的研究也在迅速展開，如針對電子廢棄物污染環境的問題日趨嚴重，國家有關部門正研究制定生產者責任延伸制度，力求把電子廢棄物的管理與生產有機地聯系起來。
三、協調人類經濟社會矛盾
在生態文明戰略下，企業環境責任的提出能夠促使社會財富、階層的重組及其理論的深化。在生態文明時期，人類智力的增長和信息技術發展，促使社會財富和階層進行重組，社會結構發生深刻變化。美國未來學家托夫勒曾預言，誰擁有知識，誰就擁有權利，在權利構成三要素中，知識已成為取代暴力和財富的主宰，信息社會的勞動力結構走向知識化，勞動高度智力化與白領化，即科學家、高級工程技術人員和計算機軟件等人員日益增長。日本經濟學家認為，人類文明史表明，農業社會的社會中堅是綠領階層；工業社會中是藍領階層；高度工業化社會中是白領階層。而在21世紀將是灰領階層。所謂灰領階層，是指那些決定經營思想、規劃管理、科學理論研究、技術開發設計和市場開拓中有較高專門技能的勞動者。社會階層的變化必將引起社會勞動觀、財富觀、價值觀、就業觀和文化觀的變化，這是生態文明發展下企業承擔環境責任的必然結果和要求。
參考文獻：
生態文明的認識范文2
摘 要：經濟學人才培養的價值取向正確與否直接關乎國家和民族的前途和命運。生態文明視域下，重新審視以人類中心主義和工具主義為價值取向的經濟學人才培養對于培養兼具科學精神和人文精神的自由全面發展的人、培育具有生態文明價值理念的優秀經濟管理人才、建設生態文明社會具有重大意義。
關鍵詞：生態文明；經濟學；人才培養；價值
當前，經濟學人才培養仍以工業文明所倡導的人類中心主義和工具主義為價值取向，并以此衍生出物質主義、經濟主義、消費主義、享樂主義等價值觀念，完全背離了生態文明的價值要求。生態價值是生態文明視域下經濟學人才培養的根本取向。因此，生態文明社會呼吁重塑經濟學人才培養的本源性價值，實現經濟學人才培養的價值轉向。
一、生態文明與經濟學人才培養
面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻趨勢，黨的十報告首次提出必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的中國特色社會主義事業“五位一體”的總布局，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。生態文明是既農業文明、工業文明之后的真正文明形態，它摒棄工業文明追求單一經濟目標的發展方式，力求實現經濟發展與環境保護的雙重目標，以人與自然、人與社會、人與人之間的和解為價值取向，這一生態價值是現代經濟學人才培養的根本取向。
目前，經濟學人才培養在我國高等院校中占有相當大的比重，培養的價值取向正確與否直接關乎國家和民族的前途和命運。由于我國經濟學人才培養一直效仿于西方，以西方傳統經濟學理論為范本，在人才培養的價值取向上深受西方物質主義、經濟主義、個人主義等價值取向影響。在人類由工業文明步入生態文明的進程中，經濟學人才培養必須由獨斷科學主義、理性主義、經濟主義轉變到以人與自然、人與人、人與社會和解的生態價值取向上來，才能為我國社會主義生態文明建設培養兼具專業素養和人文素養全面發展的人才。
二、我國經濟學人才培養的價值審視
現代價值觀體系充斥著獨斷理性主義、個人主義、自由主義、經濟主義、功利主義和物質主義等觀念，且已深深地滲透在現代社會制度之中，成為多數人的信仰。在現代經濟學人才培養的價值定位上始終只注重社會目標和經濟目標，忽視尊重自然和保護自然的生態目標，陷入了經濟主義、功利主義和物質主義的困境，缺乏整體主義價值格調。
1.科學主義價值觀念強化，人文精神價值缺失
當前經濟學人才培養以至高無上的科學主義和理性主義為價值導向，強化在封閉經濟環境中，分析經濟各要素間的數量關系，以求得出正解，對人類社會經濟關系進行全面的物化。比如企業在選址決策時，從現有經濟學理論來看，只需要考慮原材料、土地和勞動力等被納入經濟運行范疇的要素，并從經濟學“理性經濟人”角度出發，根據效用最大化原則，選出那些原材料、土地、勞動力等要素價格相對較低的區域進行生產活動。然而這一思維和行為過程源于當前科學主義價值觀念的強化，企業管理者始終只考慮如何科學地、理性地決策，企業儼然成為了一個“生產的裝置”，而不是一個社會的有機生命體。反觀企業的經濟活動，足以窺見當前經濟學人才培養過程中的人文精神價值缺失，經濟學人才培養中對人與自然、人與人、人與社會的關系的回避，把經濟學當作自然科學來研究，見物不見人，這種研究范式又必然把社會文化全面導向庸俗化，把人的精神全面發展片面地引向唯一的金錢方向發展，使培養的經管人才喪失了人的本源性，淪為了追求物欲的“工具”，培養的是精于算計而毫無血肉的“殘缺人”，未能體現經濟學的人文價值。
2.經濟主義價值觀念至上，自然資源價值虛無
現有經濟學人才培養中的經濟至上主義價值觀與經濟學固有的理論研究范式分不開。現有經濟學人才培養一直以西方經典經濟學理論為藍本，從未將自然資源納入經濟理論，無視自然資源的價值，其在理論研究范式上存在環境缺陷。面對日益嚴峻的生態危機，西方經典經濟學理論還在為人類大肆掠奪自然資源、破壞環境搖旗吶喊，并為人類無限膨脹的物欲提供理論基礎，進一步強化了經濟主義、物質主義、消費主義等價值觀念。奉行經濟至上主義價值觀的經濟學理論已滲透到整個經濟學人才培養中，直接助長了經濟學人才的功利主義和利己主義傾向，導致在實踐管理工作中無視自然規律和自然價值，以經濟利益最大化作為價值判斷標準，目光短淺，行為短視。
三、生態文明視域下我國經濟學人才培養的價值追求
生態文明視域下，以至上的科學主義、理性主義、經濟主義為價值取向的經濟學人才培養已完全不能適應生態文明社會的發展需要，必須按照馬克思關于人與人、人與自然關系的經典理論重塑經濟學人才培養的本源性價值，實現經濟學人才培養的價值轉向。
1.立足于培養科學精神和人文精神并重的“自由全面發展的人”
追求人性的圓滿應是當代經濟學人才培養的圭臬。人的自由全面發展始終是創始人堅守的理論旨趣和追求的革命目標。馬克思立足現實詮釋 了人的自由發展是人的全面發展的基礎和前提，人的全面發展是自由發展的條件與結果。人的自由全面發展既是人的個性、能力和知識的最大限度地協調發展，也是人的自然素質、社會素質和精神素質的共同提高，同時還是人的政治權利、經濟權利和其他社會權利的充分實現。科學精神和人文精神是人類在實踐中創造出的最為寶貴的兩種精神。從人類的漫長的發展歷史來看，科學知識和人文知識一直呈現出相互交錯、交相發展的融合態勢。當代經濟學人才培養應著眼于人的自由全面發展，適應科學知識和人文知識融合態勢開設人文類課程，挖掘經濟學理論中的倫理意蘊，達成人性、人格的完美和能力的全面發展。
2.立足于培養具有生態價值觀念的經濟管理人才
樹立生態價值觀念是生態文明社會對經濟學人才培養提出的新要求。生態價值觀是生態文明建設的價值基礎，是處理自然與人之間關系的價值觀。馬克思在論述人與自然的關系時指出：“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續不斷的交互作用過程的、人的身體?！蓖瑯右仓赋觯骸拔覀儾灰^分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了?！碑斍懊媾R的全球性生態危機正是人類無視自然價值帶給人類的懲罰。為此，在經濟學人才培養中應轉變傳統經濟學范式，重新定位人才培養目標和培養方式，把自然價值論滲入經濟學課程體系中，樹立人與自然和諧的生態價值觀，為建設生態文明社會培育具有生態價值觀的經濟管理人才。
參考文獻：
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生態文明的認識范文3
【關鍵詞】生態觀；大學生；生態文明教育
黨的十報告明確提出，大力推進生態文明建設。是科學的世界觀和方法論，開展大學生生態文明教育需要借鑒的生態立場、觀點和方法，同時在實踐中還需要堅持正確的原則與方式，當前做好大學生生態文明教育是高校教育工作者面臨的重要課題。
一、生態觀的三個主要內容
馬克思、恩格斯以實踐為中介，在批判舊哲學抽象自然觀的基礎上，通過強調自然、人、社會的相互交織及其互動，深刻揭示了人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間的辯證關系，生態觀包含了三個主要內容。
第一，人與自然的和諧統一。人與自然的辯證關系是生態觀的首要內容。馬克思指出：“自然界是人無機的身體”。[1]一方面，自然界對于人具有演化先在性。另一方面，自然界對人的實踐活動具有前提性和制約性。因此，人與自然必須和諧統一。人與自然的共同存在、共同發展，是生態過程及其關系存在的前提。
第二，人與人、人與社會的和諧統一。馬克思指出：“人不僅僅是自然存在物，而且是人的自然存在物，也就是說，是為自身而存在的存在物……正是在改造對象世界中，人才真正證明自己是類存在物?！?[1]在看來，人與動物的本質區別就在于勞動，通過勞動，在人與自然的關系基礎上建立的是人與人、人與社會之間的關系，這兩方面彼此聯系，相互作用于人類的勞動實踐過程和社會活動中，形成了生態關系與經濟關系有機結合的生態經濟關系。實現真正的人與自然的和諧，還必須積極處理社會中人與人之間的關系，使社會發展同自然生態系統協調進行。
第三，人與自我的和諧統一。認為，人的本質是人的自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一，其中自然屬性是實現人發展的基本方面，人要得到自由而全面的發展還需要使人的社會屬性和精神屬性相互協調、相互強化。建設生態文明不只是技術問題、項目問題、經濟政策問題，而是核心價值觀問題、人的靈魂問題。
透過生態觀的三個主要內容，可以看出生態觀的重要價值和現實意義。其一，生態觀強調人與自然不可分離，有助于我們辯證地認識人與自然的關系，從而提高認識自然和改造自然的自覺性。其二，生態觀強調人與自然沖突的根源在于人與人、人與社會、人與自我的沖突，認為生態問題的背后是人的價值觀或社會發展觀問題，這有助于我們深刻認識生態問題的本質，建設生態文明，實現生態和諧。
二、大學生生態文明觀的培養途徑
（一）理論上深刻理解生態文明觀
生態文明觀的形成是對人類發展道路的總結反思，體現了對生態危機解決途徑的理論認識和對生態環境觀念的理論變革。這些理論認識和變革包含了人與自然界相互關系的基本認識以及與此相關的世界觀、價值觀、倫理觀、科技觀和發展觀等一系列生態文化觀念。大學生生態文明觀教育不僅是理論發展的時代要求，也是構建生態文明觀的基本途徑。
首先，用的觀點解讀生態文明。恩格斯指出：“我們這個世界面臨的兩個變革即人類同自然的和解以及人類本身的和解?！?[1] “歷史可以從兩個方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約?！?[2]生態文明觀運用自然史和人類史相統一的研究方法來研究生態問題，其對大學生生態文明觀的教育具有啟發意義。
其次，在思想政治理論課中滲透生態文化知識。在“基本原理概論”中，可結合科學發展觀的內容，說明生態文明是隨著時展而日漸完善、與時俱進的思想形態，是中國化的必然選擇，是價值體系理論不可或缺的一部分；在“思想和中國特色社會主義理論體系概論”中，說明生態文明是運用生態觀對社會主義建設實踐的總結和提升，是符合中國特色社會主義理論體系的本質要求的。
最后，在教育教學體系中體現生態文明理念。將生態文明教育列為公共課程，讓大學生系統地了解生態文明理論及生態環境保護方法；結合不同專業開展與專業相關的生態倫理課程，在各個學科的教學中，挖掘本專業與生態科學的交叉領域，根據專業教學特點與內容，將生態文明理念滲透到教學之中，使生態文明教育在各學科的專業教育中得到深化。
（二）實踐中自覺踐行生態文明觀
馬克思指出：“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換。” [3]生態文明中人與自然和諧發展的實踐觀念，正是馬克思調節與控制思想的體現。大學生生態文明觀教育的成功離不開實踐維度的應答，實踐是大學生生態文明觀教育的重要手段，同時又是大學生踐行生態文明觀，實現教育目標的重要形式。
生態文明觀的實踐包括舉辦生態文明教育講座，組織討論會，開展生態文明知識競賽，使大學生系統地了解生態文明知識；組織生態文明主題活動，讓大學生在自然中陶冶性情，激發與大自然的情感。開展經常性的生態文化宣傳教育，充分發揮大學生社團的作用，要抓住網絡陣地，建立生態文明教育專題網站，在校園網設置生態文明欄目，定期生態文明相關知識、理論動態等，建設良好的校園生態文化環境，弘揚人與自然和諧共存的生態文化，使大學生做到心中有校園，心中有生態。
總之，的生態觀作為科學的世界觀和方法論，不僅對于人們正確認識人與自然的關系，解決人類面臨的生態危機、堅持人類的可持續發展具有極為重要的理論和實踐意義，而且也為目前大學生生態文明教育指明了方向。
【參考文獻】
[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956：603.
生態文明的認識范文4
[論文關鍵詞]大學生 生態文明 德育教育 生態環境
大學生是社會主義事業的建設者和接班人，是全面建設小康社會的骨干力量。因此，高等學校的德育教育不僅要培養學生的人文和政治素質，使其形成正確的世界觀和方法論，更需要培養科學的生存方式和正確的生存意識，使其形成文明健康的生活方式和消費方式，樹立可持續發展的科學發展觀。
一、加強對大學生進行生態文明教育的急迫性
生態文明意識作為一種現代文明意識，建立在人類對實踐活動真理性追求的基礎上，指人類活動與周圍自然環境間相互關系時的正確立場、科學的認識和觀點。它是文化價值和自然價值相結合的一種新的價值觀念，是對以往人類活動中違反生態規律而導致生態環境破壞所產生不良后果的深刻反省。要想建立人與自然的和諧發展，必須建立起生態文明意識。
我國目前的大學生缺少生態環保意識的教育，高校的德育教育著重培養學生人文和政治素質，而忽視了人與自然的層面。近些年來，一些高校開始對大學生進行生態文明教育，開設環保課程，組織大學生積極參加生態環境保護活動，大部分學生的生態文明意識、環境保護和責任意識有了較大的提高。但在大學生的德育教育中，強調更多的是人文素質和政治素質，即如何正確處理人與社會、人與國家、人與他人以及人與自己的關系。有些大學雖然開設了一些生態文明教育的課程，但教育的內容也比較淺顯，流于形式，沒有深入的剖析。學生們只是簡單看一些數據羅列的現狀，而缺乏實際感受。
正是由于目前的大學普遍對生態文明教育不夠重視，致使有的學生生態文明意識淡薄，生態文明知識膚淺，對建立良好的生態環境目的不明確，沒有從較高層面上建立一個完整的生態意識，不能積極養成良好的生態道德，對環保等認識也不夠深刻，浪費自然資源、破壞生態環境的現象和行為時有發生。如用水用電上的浪費，吃穿上的鋪張浪費，不愛惜公共財產，甚至破壞損毀公共設施，對環境的污染感知程度低，甚至自身產生一些污染環境的行為等。
生態文明教育的重大職責就在于讓大學生清醒認識到生態問題的解決需要靠全人類生態文明意識的提高，建立起可持續發展的科學發展觀;認識到自然資源不合理利用最終會制約經濟的發展，制約人類文明的進步。生態文明的理念是崇尚自然，愛護環境，珍惜生命，權衡資源利用的得失，保持生態平衡，在實現經濟發展的同時能做到與資源環境的相互協調，既能統籌當前發展與未來發展，又能為未來發展創造有利條件，積極實現自然生態系統與社會生態系統的良性循環。因此，如何加強大學生生態文明意識教育的培養，已成為大學生德育教育中必須迫切解決的問題。
二、加強對大學生進行生態文明教育的對策
要在德育教育中更好地培養大學生的生態意識，應從以下五點著手:
1.建立靈活綜合的課程體系。為了培養學生良好的生態文明意識，必須創建一門高度綜合的、能夠囊括各種生態知識的學科，并將這門學科融入人文科學中，使其像人文、政治教育一樣，能面向所有專業的學生，成為大學各專業都必須學習的一門公共必修課。在構建德育教育課程體系時，要有目的地構建一系列有利于培養學生生態意識寬泛性、交叉性以及時代性特征的課程。使學生通過這些課程的學習能夠掌握自然環境的保護和合理利用的知識，讓學生深刻了解到生態環境問題的嚴峻性、重要性，使學生的生態觀念建立起來，形成自覺的生態文明意識。
2.加強德育教育中生態文明意識的師資力量。教師是德育教育活動的主要實施者和主導者，教師隊伍自身生態文明意識素質的高低將直接影響生態教育的質量。建設好教師隊伍，發揮教師在校園環境建設和生態意識培養中的引領作用，打造一支生態文明教育水平過硬的、言傳身教相結合的教師隊伍。在育人過程中能開展富有創造性教育的活動，不斷挖掘生態教育的時代特點，將生態意識文明、生態法治文明、生態行為文明等知識傳授給學生。同時，教師要加強環保修養，提高自身的環保素質，具備進步的意識形態思想、生態心理、生態道德等，在言傳身教中使學生樹立正確的生態文明意識。
3.將生態文明價值觀教育融入校園文化。大學校園文化對于豐富學生的精神文化生活、培養大學生高尚道德情操有重要的作用。在校園文化營造的過程中，將生態文明價值觀融入，使學生在各種文化活動中自覺形成生態文化，將崇尚自然、熱愛生態的道德情操通過校園文化生活建立起來，將對大學生的思想觀念、價值取向和行為方式產生潛移默化的影響。要將生態文明價值觀教育融入校園文化中，需首先構建和諧的校園生態環境，形成良好的校園生態子系統，積極開展校園生態文明建設，構建“綠色校園”，努力營造尊重自然、愛護生態、保護環境、節約資源的校園文化氛圍，使校園成為生態文明教育的基地。
生態文明的認識范文5
關鍵詞：生物教學；生態文明；培養
中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）33-0252-01
面對全球氣候變化、水資源短缺、臭氧層破壞、土地荒漠化等影響到人類的生存和發展的全球性生態環境問題。黨的十八屆三中全會提出：“要求加快建設社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明”。把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，把“美麗中國”作為未來生態文明建設宏偉目標。生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生，良性循環、持續繁榮為基本宗旨的社會形態。英國國際環境與發展研究所主任卡米拉?圖爾明說過：“生態文明的概念關系到每一個人，可以幫助我們思考如何在地球上以一種新的生活方式生活?！?/p>
一、立足課堂，培養生態文明意識
生物教材中有關生態環境方面的內容十分豐富，但受學時及篇幅限制，敘述比較簡單。教學中要立足課本，同時將課堂知識點延伸到生活，通過學生對生態問題的討論和感悟，以提高其生態文明的意識。例如，通過“細胞中的水”教學，認識到生命活動離不開水，目前我國是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一，要杜絕水資源浪費，具有水資源危機和節水意識。通過“食物鏈和食物網中各生物成分的動態分析”，使學生認識生物之間的相互依存關系，認識自然界中的生物對于生態系統的穩定所起的作用。通過“植物光合作用”的教學，認識綠色植物依靠光合作用，能夠吸收二氧化碳，釋放出人類維持生命的氧，可以凈化污水、消除和減弱噪聲、調節氣候等，從而認識保護植物、植樹造林、綠化環境的重要意義，愛護大自然的花草樹木，積極參與植樹造林活動。教學中要注重培養學生對自然的情感，切實領悟人與自然的相互依存關系，從而培養高尚的生態文明情操。帶領學生到濕地生態公園或森林公園了解生態系統成分，群落的空間結構，生物的多樣性，體驗草、木、蟲、魚、鳥等生物的和諧關系，激發學生熱愛大自然的情感。我們生活小區、村莊為何見不到這樣美好的景象？由于人類的活動范圍和影響強度不斷增大，致使物種絕滅的速度大大加快，許多生態系統遭到了干擾和破壞。生物圈Ⅱ實驗的失敗告訴我們：人類要珍愛我們共同的家園――地球，走生態文明之路。
二、從我做起 踐行生態文明行為
生態文明是宏偉的事業，有人認為那是政府的事，是大人物的事，其實不然。作為普通人，也許我們無法叫停那些污染嚴重的落后工藝、技術、裝備，不能讓那些排污超標的企業停業治理，也不能讓沙漠變綠洲……但是我們可以從身邊的小事開始踐行生態文明行為。通過“生態系統物質循環”教學，分析不同種類的物質被微生物降解的速度，垃圾中大部分可以回收再利用的，進行垃圾分類收集可以節約資源，降低處理成本。形成綠色經濟、循環生產等經濟發展的新理念。在日常生活中將生活垃圾分類，減少使用不可回收利用的資源，舉手之勞就可為生態文明做出貢獻。節約資源就要從節約每一粒糧食開始。學校食堂的浪費現象非常嚴重，有人饅頭咬一口就扔掉，有的飯菜一大半都倒掉。日常生活中要做到不鋪張浪費，勤儉節約，積極履行“光盤行動”。教材“保護生物多樣性”，論述了保護生物多樣性的意義和措施。生物多樣性是人類社會賴以生存和發展的基礎，也是衡量環境質量和生態文明程度的重要標志。每個人都要關愛生物、善待生命。在維持人類一定的生存質量的同時，應該從生態倫理出發，保護好生活在我們身邊的任何動物、植物、微生物的基本生存權。倡導學生不吃、不用、不穿以野生動物為原料生產的產品，抵制其銷售。樹立科學消費、健康消費的觀念，堅決摒棄濫食野生動物的陋習，改變落后的、不文明的飲食習慣。保護生物多樣性，保護地球生靈，維護生態平衡，就從抵制舌尖誘惑開始，積極響應餐館“零蛇行動”等活動。讓教室里的電燈“點”長明燈，對自來水龍頭流水不理不睬，任意撕毀、隨意丟棄學習用品，諸如此類的浪費行為不再出現，以電子賀卡代替紙質賀卡等。
三、走向社會 傳播生態文明理念
人類活動導致生態環境發生明顯改變的例子在身邊屢見不鮮，但大部分中學生不是沒留心而是發現了也可能沒有多加思考。教師可以利用這些現實生活場景引導或者是激發學生的生態思維。例如：在群落的演替教學中，展示幾張拍自校園和周邊公共場所：綠油油的草地上醒目地伸展著或大或小的黃泥道。學生看后反應不一：有見慣不怪的，有驚訝不解的，有可惜的，也有憤怒不平的……教師可以把其中涉及的生態文明知識滲透給學生：從這里走過的人都沒意識到，他們一步步為草地編織的“金腰帶”是以犧牲草地上的植物為代價，他們的生活方便了，但草地卻受傷了。培養學生在日常生活中，要對破壞綠化的行為進行勸阻。生態文明建設需要全社會的共同努力，學生在日常生活中要把課堂中學到的生態文明理念，文明、節約、綠色、低碳的消費模式和生活方式向社會進行輻射，讓生態文明成為主流價值觀。關注我國生態文明建設存在的問題，利用假期進行調查走訪，針對身邊的環境污染、資源浪費、破壞生態等現象，提出建議和改進措施。推動綠色發展、循環發展、低碳發展，加快轉變經濟發展方式。
生物課堂教學中應該重視生態文明教育，讓學生領會生態文明的精神并內化為自己的行為習慣，樹立正確生態文明的情感態度和價值觀，成為生態文明踐行者、傳播者，早日實現美麗中國的中國夢。
生態文明的認識范文6
關鍵詞 生態經濟；生態文明；建設對策
中圖分類號 X22 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2013）18-0168-01
生態經濟是在人類面臨環境與發展兩大主題考驗的時代背景下，維系經濟社會可持續協調發展而選擇的一種經濟發展模式，且是人類未來社會經濟發展的共同選擇。隨著全球性氣候異常變化及自然災害頻發給人類生存環境帶來的生態危機的加劇，迫使人類不得不正確應對日趨惡化的生態環境，進而修復已破壞的生態環境[1]。生態經濟不是一個簡單意義上的經濟學名詞和經濟發展所處的一個經濟形態，而是關乎全人類生存與各國經濟社會可持續發展的戰略性命題。為此，對發展生態經濟和建設生態文明的再認識進行闡述，以盡早實現現代經濟向生態經濟的轉型。
1 對生態經濟的再認識
1.1 生態經濟是推進生態文明進程中提出的一種全新的經濟發展理念
其背景是在人類過度開發利用資源，造成環境破壞，以致于自然力通過各種生態災難的方式來告誡和懲罰人類，進而促使人類尊重自然、與自然和諧共處的行為方式[2-3]。從人類社會發展走過的社會形態和歷史進程看，無論原始文明、工業文明、現代文明，還是現在提出的生態文明，不能僅限于以社會的發展進步來考量，要用人與自然是否和諧相處，發展進步是否違背自然法則和可持續協調發展的新理念；特別要認識到，地球和自然界形成經過漫長的地質年代，一旦自然界遭到破壞，是不可逆轉的，即使要恢復、修復，也需要漫長的過程，甚至要付出沉重的代價。人類自進入工業文明階段以來，它既是人類社會發展最快的時期，但又是破壞生態環境最嚴重的時期，世界各發達國家和我國走過的發展歷程即是明證。雖我國近30年來社會經濟發展最快，以至于發展速度直線上升，經濟總量成倍增長，但對資源的過量開發利用和環境的破壞較巨大，應引起高度重視，盡快轉變發展方式，全面落實可持續協調發展觀。
1.2 全球生態危機的反思
一是每代人都要站在歷史的高度，客觀辯證地去認識全球性生態環境的惡化，以增強使命感，特別是當代地球人，既然選擇了生態經濟的模式，就要全力實施，以對歷史和后代負責。二是反思人類在經濟社會發展中，哪些環節出現問題，如何解決這些問題。比如，站在全人類全世界的角度，我們如何履行氣候框架公約和我國的承諾；站在國家層面，我國在經濟社會發展中，與先進國家在治理環境方面還存在哪些差距；如何借鑒別國好的經驗和做法，少走彎路；站在自身工作層面，各行業、單位和個人還需要做哪些具體工作，并如何做的更好。
1.3 生態安全是國家的長期戰略
生態安全同國家安全一樣，是重要的、長期的國家戰略。一是在當前經濟社會發展中，要把環境保護列入國家戰略，上項目、審批項目時，依法把好第一道關口，并采取一票否決和責任追究制。二是要制訂詳盡的、超前的環境考評標準，并滲透到各行各業，嚴格依法管理，按崗考核。三是對一個國家、一個省、一個地區、一個縣及領導者個人的考核，要采取綠色GDP考核，即按照“經濟總量-扣除資源價值-對環境造成破壞評估值-其他社會價值=GDP凈值”進行考核。四是對致力于保護環境和恢復生態環境的友好使者的直接支出和間接勞動成本等，作為綠色GDP加分，甚至可加大獎勵分值。五是要激勵全社會以消滅自身“碳足跡”和購買“碳匯”等形式，為上代建設者和當代建設者償還生態債務。
1.4 生態債務是良心債
要通過大力宣傳和倡導，使人人都明白由于發展帶來的環境破壞等生態債務，無論國家、企業還是實施主體，要清楚認識到自然資源是地球賦予人類的共同財富，在占有量上是人人均有且平等占用的，開發利用資源必須繳納資源占用稅、土地征用費、生態破壞必須繳補償費，并將與資源、環境有關的稅費納入基金化管理和使用，重獎納稅繳費和自愿做公益性活動的光榮使者。特別是在生態危機和生態債務債臺高筑的今天，應樹立生態文明從我做起和始于足下的憂患意識，以造福于子孫后代。
2 對生態文明的再認識
（1）黨的十明確提出，建設生態文明是關系人民福祉、關系民族未來的長遠大計，并把生態文明建設同經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設一并納入推進中國特色社會主義事業“五位一體”的總體布局，足以說明黨和國家對生態文明建設的高度重視和戰略定位。特別是從優化國土空間開放格局、全面促進資源節約、加大自然生態系統和環境保護力度、加強生態文明制度建設4個方面做了具體部署。對于應對全球氣候變化、保障國土生態安全、促進小康社會全面建成、改善民生意義重大。
（2）生態文明是政治文明、物質文明、精神文明的基礎保障和首要標志。人類的生存空間和一切活動都與其所處環境相關，建設好生態家園，彰顯生態文明是人類及各國、各執政黨和人類的共同責任，必須做到義無反顧、責無旁貸。
（3）在經濟社會飛速發展的當代社會，經濟社會要發展，就不可避免地會對環境和生態系統造成破壞，越是這樣就越要珍惜資源、節約資源、重視生態系統的修復和重建。同時，要做到尊重自然，順應自然、保護自然和生態文明理念的形成，把生態文明建設融入整個現代化建設中，實現發展經濟、改善民生、保護生態共贏。
（4）我國政府在應對全球氣候變化中提出的共同但有區別的責任原則、公平原則、各自能力原則，對于承擔國際義務和建設生態文明做出莊嚴承諾。做為企業、公民也應勇敢承擔各自的責任和義務，更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態，努力走向社會主義生態文明新時代。
3 建設生態文明的對策
3.1 制度創新
制度創新應立足于經濟社會全面協調可持續為基本原則。既然人類已認識到生態環境危機帶來的災難，也找到了一個共同選擇的生態經濟發展之路，為了真正按這條道路走下去，必須有相應的約束機制，即制度約束。
（1）立法執法。縱觀發達國家社會管理的經驗，無不是嚴格立法執法的結果。我國目前雖然在建設法治國家方面取得了顯著成果，但是在環境保護、食品安全、資源保護等方面的立法執法相對于發達國家還不太完善，尤其是生態系統是一個龐大的系統，涉及的部門環節太多。為此，要在全國一盤棋的原則下，制訂各方面的法律法規，并嚴格執法。
（2）完善機制。特別是要完善考核機制。一是考核GDP應以綠色GDP為考核指標，實行定性與定量考核相結合。二是全社會共同參與的激勵機制和誰破壞誰治理意識的形成。三是加大環境治理的財政投入、企業補償及社會融資體系。環境保護是公益性事業，是關乎民生切身利益的民心工程，在這方面政府責無旁貸。
3.2 推進政治體制改革
自經濟體制改革以來，我國經濟社會得到了全面快速發展，迫切要求政治改革進程的加快。否則管理上就難以適應，比如城鄉二元結構、收入分配制度改革、資源配置與管理、社會事務管理等，往往政出多頭、人浮于事等現象嚴重，需要從體制管理等政治層面加以改革。
3.3 強化“科技興國”戰略
科技強弱代表著一個國家綜合國力和未來發展的潛力。一是要在經濟發展的同時，加強國防安全建設，特別是國防科技，只有國防強盛，才能為發展贏得和平環境。二是要加大生態安全建設，生態安全、糧食安全等同樣是國家的戰略要求，必須從科學技術方面加大研發創新力度，以引領和支撐發展。三是在科技興國戰略中，尤其要重視尖端人才和實用人才的培養力度以及全民整體素質的提升[4]。
3.4 履行自身使命
一是積極宣傳、倡導環境保護理念的全民養成。二是作為森林是陸地生態主體建設者的一員，努力做好本職工作。三是從消滅自身“碳足跡”做起，改掉不良生產生活方式，積極投身減排等公益性環境保護中，獻智出力，爭做貢獻。
4 參考文獻
[1] 譚艷華.論生態經濟與生態文明建設[D].重慶：重慶大學，2011.
[2] 張小蕾.發展生態經濟是生態文明建設的必然要求[J].經濟研究導刊，2009（13）：19-20.
