前言：中文期刊網精心挑選了中西方家庭教育觀念的差異范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
中西方家庭教育觀念的差異范文1
關鍵詞：中外家庭教育；家風；比較；啟示
一、中外家庭教育的綜合比較
1.培養方式存在重大差異
中國的父母一般喜歡讓孩子與自己的意見保持一致，希望子女按自己的意見去行事。父母希望孩子學習更多的知識，認為自己的責任就是為孩子的學習創造一切條件，只要孩子肯學習，父母可以做更多的犧牲與付出。家長常常忽視孩子實際水平提出過高要求，是一種“望子成龍”的“龍化”教育，其本質是期望子女出人頭地的“精英式”教育。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關心外，父母最關心的是孩子的學習，對孩子的獨立生活能力、社會適應能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關心甚少。
西方家長非常重視孩子健康心理的培養，很注意與孩子的情感交流，關心孩子的心理需要。他們把快樂教育作為一項重要的教育內容來實施，經常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。例如，英國是傳統的家長制作風，家長以培養有教養的紳士為家庭教育的目標；日本家長喜歡安靜聽話的孩子；德國家長鼓勵孩子就某件事與父母爭辯，自由地發表自己的意見；加拿大的孩子們很少有家庭作業，家長注重的是讓孩子輕輕松松地做游戲、玩玩具，在玩中學到書本上學不到的知識。
2.價值觀核心教育差異明顯
中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。以符合社會發展趨勢的美德為現代家庭道德教育的基點。中國家庭教育目標與“光耀門楣”相關聯，更多地是強調一種“完人教育”。在中國傳統的“父慈子孝、兄友弟恭”觀念基礎上，強調“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的長幼關系，整個中國傳統社會就像是一個大家庭，由傳統的倫理道德做支撐和聯系。
西方家長期望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發展，努力把孩子培養成為能夠適應各種環境，具備獨立生存能力的社會人。西方家庭道德教育目標是一種大眾化的“凡人”教育。一是家長對孩子的各種想法、做法普遍表示理解和支持；二是注重對孩子自信心和勇氣的培養；三是培養孩子的愛心和責任心；四是培養孩子善良的品質及健全的人格；五是培養孩子的獨特個性和自立能力。西方的親子關系是建立在民主和平等基礎上的關系，注重在和諧融洽的家庭氛圍中，把孩子培育成身心健康、追求幸福的人。
3.法治觀念存在根本差異
我國當代相關教育改革的政策法律文件中，家庭教育常被提及，體現了家庭的義務和配合學校教育的重要性。家庭參與教育改革體現為家庭教育作用的發揮、配合學校的教育教學工作、保障兒童按時入學等內容，但是家長尚未經常性地參與學校事務，個人的法治觀念相對比較淡薄。
西方家長對于家庭培養具有法制觀念的公民方面有著非常高的期望值，他們十分重視公民意識的培養，從小就培養孩子的公民主體意識、權利意識和社會責任意識。家長以身作則，避免空洞枯燥的說教，“言傳”與“身教”并重，且帶頭守法守規。家長從家庭日常小事做起，家庭中倡導一種民主、和諧的氣氛，特別注重人權教育，培養孩子的自主精神和責任感。西方家庭的熏陶著孩子，對其成為有德性、重理性的人有重要作用，其目的之一是培養孩子具有強烈的民族意識和愛國情感。
4.非智力因素教育方式迥異
我國青少年在學業上不亞于西方青少年，但普遍表現出獨立生活能力差、缺乏自立意識、依賴性強、做事被動、膽怯的缺點；缺乏適應環境和應變能力，有些人不懂得交往的技巧，人際關系差；有些孩子怕苦怕累，缺乏同情心，在家不知關心自己的長輩，在外缺乏社會責任感。中國家庭重智育輕德育的現象普遍存在，勤儉節約的傳統不被重視。還有部分學校過分關注學生的分數，以考試為中心、以分數為導向。
西方的兒童、少年，普遍從小就從事送報、打工等勞動，表現出很強的自立能力。他們 從小就養成不依靠父母、家庭，盡量靠自己的意識。如美國1歲多的孩子基本上都是自己吃飯，德國6歲以上的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西，參加修鞋草坪之類勞動的情況在國外少年兒童中比比皆是，孩子上大學后自己掙學費、生活費的現象也毫不稀奇。即使是那些相當富有的父母，也十分注重對孩子進行自食其力能力的培養?？偟膩碚f，在意志和性格等非智力因素的培養方面，西方家庭教育效果顯著。
5.功利化與非功利化教育
我國以應試教育為主的教育制度，是引導家庭教育方向的風向標，在其影響下，家庭教育呈現比較明顯的重智育輕德育和功利化的現象。家長想方設法請家教補課，不惜血本地培養子女的特長、興趣和愛好；家長為子女不惜犧牲一切，無微不至地關心其生活，家務勞動由父母承包的現象比比皆是；子女嚴重依賴父母，但父母往往得不到感激和尊重，孩子還認為是理所當然。
西方家長重視孩子的日常行為，注重培養孩子的吃苦耐勞意識和品質。家長身先士卒，和孩子一同勞動，一同面對與克服困難；提倡樂于助人和為公眾服務；十分重視培養孩子的審美情操和藝術素養，將德育與心育一體化進行；家長鼓勵兒童自由且自然地表達自己的思想與情感；鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索，西方孩子普遍性格開朗、自信，且綜合素質較高。
二、國外幾種家庭教育思想
個體心理學的創始人阿德勒注重民主和諧的家庭氣氛的構建，良好家庭氛圍的創設，必須基于父母與孩子之間的相互尊重，以及家長和孩子之間關系的平等。只有搭建好這個和諧的、平等的教育平臺，家長才可能同兒童對話，進而對其合作意識和合作能力進行良好的培養。
鮑里斯?塞德茲是美國著名心理學家，其家庭教育思想主要包括以下幾方面：第一，教育的本質是發掘潛能；第二，音樂教育應該擺在首要位置；第三，天才是從游戲中產生的；第四，自信是成功的重要途徑。
斯托夫人指出，孩子能否成為杰出人物，完全取決于母親施行了什么樣的教育。最早對孩子進行教育的應該是家里的母親，而不是學校的老師。家庭教育必須由父母來承擔，不能委托給別人去做。她的“偉大始于家庭”的觀念深入人心，使越來越多的家庭從中獲益。
英國教育學家約翰?洛克提到：“家庭教育不僅是基礎教育，而且是主導教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學校及社會教育永遠代替不了的?！彼J為，盡管家庭教育也有一定缺點，但比學校教育還是好得多，家庭教育就是達到教育上的主要大目標的最好最安全的辦法。
被譽為“家庭教育之母”的英國著名教育家夏洛特?梅森的核心觀點是，兒童是一個具備所有發展可能性和能力的人。教育的目的是盡可能多地把兒童置于與自然生活和思想的活生生的接觸中，父母應該注意有意識地培養孩子的各種良好的習慣。
三、思考與啟示
綜合各國對于家庭教育的研究情況，發現國外的“家風”這一概念并不如我國清晰，歐美國家對此研究也很少。我國和西方的家庭教育確實存在各自的優勢與不足。對比中西方的家庭教育，可以發現很多的不同之處。這些不同取決于不同的觀念，而觀念的不同又是由政治、經濟、歷史、宗教等諸多原因造成的。中西方的這些不同，使得各國的家庭教育能夠適應本國國情。
1.加強立德樹人教育刻不容緩
“立德”即樹立德業。樹，栽培，“樹人”即培養人。從家庭德育與成才關系來看，“立德”是“樹人”的基礎，做人是立身之本，良好的道德品質是成才的前提條件。立德樹人是教育的根本任務，其目的是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。未成年人正處于道德觀的形成和發展階段，特別需要家長幫助他們樹立正確的道德觀。學會做人，重視修養德行是我國傳統家庭教育的一大優良傳統。古人認為良好的思想品德是做人、立世的根本，培養孩子成為一個有良知、懂孝道、有責任心的人是當代家庭教育的重要任務。
2.實施素質教育迫在眉睫
目前我國有相當比例的學校過分關注學生的分數，以考試為中心、以分數為導向，在這種環境里，家長僅僅關心孩子學了多少知識、掌握了幾門技能，一切跟中高考無關的活動都不值得付出時間和精力，否則孩子就會被認為是不務正業等等。家長應徹底拋棄“以成績為中心”的教育觀念，將重心從過分關心知識技能，轉移到對孩子的全面培養上來。
3.構建優良家庭教育（家風）意義重大
家庭是社會的基本單元。注重家庭、注重家教、注重家風，對于國家發展、民族進步、社會和諧具有十分重要的意義。家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育工作開展的如何，關系到孩子的終身發展，關系到千家萬戶的切身利益，關系到國家和民族的未來。一要加強立法、規范制度，努力使家庭教育法制化、規范化；二要家長主動與學校、社會共同形成教育合力，避免缺教少護、教而不當，切實增強家庭教育的有效性，培養良好家風。
總之，我國家長必須重視以德為本的家庭教育，這有益于孩子的正確道德觀的形成。家長應大力弘揚自強不息、重義輕利、愛國愛民、天下為公的價值觀，減少青少年一代在人生目標上的迷茫和空虛，補救現代社會過分強調理性和效率所帶來的冷漠無情和利益至上等社會問題。
參考文獻：
[1]王 萍.社會轉型期家庭教育面臨的新挑戰[J].教育探索，2013（11）：10-12.
[2]（美）斯托夫人.哈佛教子枕邊書[M].亞 北，藍 黛，譯.北京：中國婦女出版社，2006.
