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現代風景園林概論范文1
關鍵詞：民族文化；景觀素材；民族元素；景觀設計
一、國內景觀設計的現狀
1、缺乏新穎的設計
上世紀八十年代至前些年，建造古代題材的游園、電影主題影城（如，紅樓夢、大觀園、太湖影城、秦皇宮）、還有其它仿古景觀園多不勝數，但大多缺乏規劃、設計，信息量也相當小。最盛時，國內類似“西游記宮”、“大觀園”、“三國城”之類的人造景觀多達729處。國內第一個真正意義上的人造景觀主題公園發軔于深圳市的“錦繡中華”，由此帶動了國內主題公園的一個。這些以復制縮微景觀于一園為賣點的人造景觀，曾一時吸引眾多國內游客，但曇花一現，后來吸引力逐漸下降，利潤銳減，許多景點陷入困境。隨著央視無錫等地外景基地的建設，從唐城到三國城、水滸城，一時又帶動各地建設仿古文化城的。然而，一陣喧嘩熱鬧之后，多數主題公園又面臨生存危機。［1］這些旅游風景區的景觀設計沒有新意，所以失敗了。
2、抄襲之風仍存在
國內人造景觀都朝一種模式建造，你抄我，我抄你，缺乏內在的文化內涵。無錫“統一嘉園”開始建造時，模仿央視無錫影視基地以拍戲帶動建造沒有成功，立馬又搞始祖文化，想給臺灣胞提供一個祭祀始祖的場所。該園建成幾年后，只有1萬多游客來觀光，注定又一次失敗。原因很明顯，景觀的本身特質與文化定位發生了沖突。很多人都知道，媽祖文化發源于福建沿海，媽祖是海神，與江南的太湖文化牽強附會。這種不按實際情況的做法，必然得不到人們的認可。這類的模仿實質上是嚴重的抄襲行為。反觀美國的迪斯尼，它同樣也是人造主題景觀公園，但全球皆知并且風行，它的成功就在于它立足了美國文化，又加上有高投入與高科技的支撐。而中華文化博大精深，但國內的主題景觀公園和旅游風景區景觀設計卻對中華文化挖掘得不深，造成現在許多人造主題公園遭遇到生存困境，其實這是對以往盲目投資的一種清理。只有植根于中華文化，定位合理，民族元素恰當的運用在設計中，旅游區的風景景觀才能得以生存和發展。
二、民族文化元素
1、中國民族元素的運用
詩意化的視覺經驗是一種感物的性情，即感物之心的情調之美已經融于所看到的周圍世界中，這是中華民族深埋心靈的一種感物的性情。中國傳統文藝的特質體現出“情景交融”很深，這方面文化因素包括文字、書法、工藝美術、文學、民間藝術、水墨畫、書籍印刷與裝幀，也包括起居飲食與茶文化等。神韻與內涵的傳承是深層次對傳統民族元素的傳承與發揚。擁有5000年悠久歷史文化的中國，審美情趣和審美哲學獨特，其文化隨著具體的事物在表現在視覺效果上，如:國畫與書法、易經與禪學、五行八卦等等。另外，還有民間的剪紙、泥塑、木版年畫等。設計師在神韻傳承中不直接引用符號，而是將傳統民族元素的表達形式與意蘊、審美方式等綜合之后，產生獨特的設計方法，從而達到與傳統“神似”的目的。
2、中國民族文化元素
一想到中國民族元素，中國紅、中國功夫、大紅燈籠、龍、京劇臉譜、旗袍等展現在人們頭腦中。但是事實上中國元素還有許許多多，其內涵非常寬泛并且深厚，表現形式也并不只局限于具體的符號上。中國文化藝術，也包括那些經常出現在建筑、服裝與繪畫上面的元素，中國民族元素多不勝數。中國民族元素總的來看是民間的民俗文化以及手工工藝，歌舞、器樂、說書、皮影、絕活、繪畫、剪紙、木雕等；從細分來看是民間民俗中分離出來和延伸的符號與概念，是發展與變化并世代相傳的歷史。應用中國元素做設計的時候，放寬眼界，打開視野是設計師的第一步，有些設計師只關注某些視覺元素，而中國元素實際上還包括很多觸覺元素和味覺元素，還有傳統的民間樂器、樂曲等音樂元素。
3、從民族文化傳統中尋找靈感和素材
中國民族文化元素在設計中的應用，既要尊重這些民族文化元素，又要在思想上把握好設計，景觀設計中應用中國民族文化元素，要繼承更要創新，不能不加思考地隨意亂用。設計師不清楚的東西，一般不要輕易使用。不智慧，不精致的作品也不適合出現中國民族文化元素。
4、挖掘文化內涵促進旅游品質提高
人們到一個地方旅游，看風土人情，游青山秀水，玩主題活動，品美味小吃，聽山歌民語，收藏特色物品，這些都是不少人講究的。人們旅游看風土人情，看精彩的節目表演，也看旅游地建筑景觀和裝飾特色、民俗民風。這些東西都與中國民族文化元素相關聯，只要和旅游有關，其中國民族文化元素的藝術價值就能體現出來。對于中國民族文化元素，當代設計師應巧妙運用之，避免符號化作為設計的幌子，使之在現代社會中重新煥發出生命力，深入挖掘民族文化元素的內涵，促進旅游品質的提高。
三、結合當地特色進行景觀設計
1、改造與利用舊建筑
我們現代的建筑在很大的程度上有繼承古代建筑的風格和他的合理成分，比如都江堰的合理布局和它的作用，趙州橋的結構，古人有他自己的智慧，有很多的時候也會給我們留下很多謎團，但他的智慧還是給我們留下了很多的可以借鑒的經驗。對于旅游景區一些實在是破爛不堪的舊建筑，應該改造利用，而不是拆掉。旅游景區的建筑景觀很有保存和觀賞價值，對于古建筑景觀的研究可以提升我們對于古代歷史的了解程度。傳統的建筑是古人給我們留下的重要遺產，也是中華文化得重要組成部分。
2、保護歷史建筑
中國古代建筑也是風景旅游區重要景觀，建筑的藝術價值高，體現了社會倫理制度和思想意識比較強，能起到有益作用。運用一切因素，綜合各種手法塑造整體形象，是中國古代優秀建筑作品的共同點。無論整體環境，還是單座房屋，每一部分的空間外部與內部、裝飾色彩、其他藝術形式，都協調一體。重視環境整體經營是中國古代建筑的基本特征的具體表現，如五岳五鎮、佛道名山、邑郊園林等重要的風景名勝，放在首位的是環境經營。帝王陵的建筑靠環境的藝術性展現建筑魅力，并生風水地理，單體建筑與群體建筑相互融為一體。形式比較簡單的中國古代單體建筑，定型化是基本特點，它的效果依靠群體序列來獲得。例如，明清時期單體建筑的式樣并不多的北京宮殿，經過空間序列的變化與轉化，每個建筑單體就有在整體中的獨立特點，使藝術形象與構造技術相統一。變通成其他形狀的中國古代建筑，木結構體系適應性相當強，穿斗式和抬梁式兩種屋頂構架，可做出穿插、重檐、披搭、重檐等樣式結構。因此，中國古代建筑的造型美，有很高的藝術價值與審美價值，不要破壞，應當得到保護。
3、利用當地人文與自然特色進行設計
景觀是一片寄托了人類生存理想的土地及土地上要素的集合，可以說人類與景觀的交融史貫穿了人類文化成就的始終?！叭祟惢顒拥倪z跡和景觀中的歷史文化內涵也成了景觀的一種非自然的、非視覺的構成要素。[2]文化一發生就帶有鮮明的地域特征，使各地域的文化相互區別。在一定環境條件下產生的文化，又會反作用于原生環境，使之發生變化，出現新的環境，進而使文化進一步分異，地域文化并不必然是國民性或民族性的文化，但國民性，民族性則必然表現出其地域特性。[3]假如按照中國各地的民族風格，帶著民族文化元素，發揮民風民俗，并有積極意識來設計，就會有獨具特色又很規范的設計。比如，桂林強調馬頭墻、白墻、翹檐、庭臺樓閣，青碧琉璃瓦與碧水青山交互輝應，從不同的任意角度去看，能感覺出這是桂林的建筑風格，不是其他地方的風格。又比如我們看泰國建筑，那民族特色就是泰國而不是云南，這個區別就是不同的民族元素在起作用了。
四、結束語
如果在西方文明已經反省他們文明的缺陷的時候，我們還一味跟隨他們的歷史腳步時，我們必定要失去更多，我們應該有肯定自己民族的勇氣！如今有很多人在呼喊將民族元素融入設計中，期待有中國特色的旅游風景區景觀設計真正茁壯成長。
作者:葉俊東 單位:阿壩師范學院
參考文獻:
