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生命教育的理論范文1
一、讓學生在日常學習中學會自我教育
前蘇聯教育理論家和教育實踐家蘇霍母林斯基說過：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！弊晕医逃呛苡行У慕逃?，是真正的教育，它能將人性美之根深植于學生的心底并綻放絢爛之花。
我在課堂教學中安排了課前三分鐘演講的環節，這是學生進行自我教育的一個契機。學生可以談自己的人生經歷和感受，可以談社會生活及自己的看法，可以推薦有哲理有感情的文章或經典詩詞。有的學生談到了當今社會的一些問題，比如有學生談論生活中天價手表、天價手機有人爭相購買，社會上從比名車到比名狗、學生中比名牌……可以說，比富現象是比比皆是，這是一種畸形的跟風和炫耀心理。我微笑著對她表示贊賞。然后我凝重地對其他學生說：讓我們每個人從自身做起，從小事做起，比如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不說臟話，不踐踏草地……有的學生推薦了《讀者》、《青年文摘》、《青年博覽》等書上一些有哲理的感人的文章。學生從韓少功的《你看出了一條狗的寒冷》中感受到人、動物、自然的相互溫暖與感激;從徐偉軍的《那一抹微笑》中懂得每個人多一份善良，多一份感激，生活就超越了貧窮、陌生，人的心靈就得到溫煦;從蓯蓉的《窮人的的自尊》中開始思考自己做生命是平等的，無論貧富貴賤，要學會尊重。學生在三分鐘演講里自然而然地進行了自我教育，這比教師口干舌燥的說教有效地多。
二、讓學生從優秀詩文中汲取生命營養
優秀詩文，本身就是偉大心靈活動的結果，是智慧的結晶，其中蘊涵著豐富的生命營養。我指導學生摘抄優秀詩文，課前三分鐘讓學生放聲朗讀優秀詩文，把主觀感受同作品實際統一起來，漸入佳境，沉浸在作者所創造的藝術世界里，愛其所愛，恨其所恨，學生借助想象的翅膀穿越時空，叩問偉大的心靈，從中獲得創造的智慧和力量，汲取了生命的營養，使情操的陶冶寓于審美享受之中。每一次和李白的對話，我能感受到學生對生活的狂熱和激情;每一次和杜甫的對話，我能感受到學生的沉重與感動;每一次和王維的對話，我能感受到學生的寧靜與詩情;每一次和魯迅的對話，我能感受到學生的崇拜與熱血……語文課在育人方面確實有著自己的優勢，但如何發揮優勢是需要我們每一個語文教師去思考，去探索的。詩人汪國真曾這樣說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，就要風雨兼程?！?/p>
三、教師在語文課堂自然滲透做人的優秀品質
首先，教師要注意自身的修養，努力通過自己的言行舉止為學生樹立榜樣。教師的一言一行對學生起著潛移默化的作用，會在學生心目中留下深刻的印記。前蘇聯教育家申比廖夫曾說：“沒有教師對學生直接的人格影響，就不可能有真正的教育工作?！瘪R卡連柯也說：“教師的個人榜樣，乃是使青年心靈開拓結果的陽光。”教師應該用自己的實際行動感染學生，啟發學生。其次，在授課中自然地不失時機地滲透人性中真善美。我在教學朱自清的散文《背影》時，讓學生課下查閱朱自清的有關資料，上課時作介紹。有學生在課上慷慨激昂的作了介紹：1946年仲夏，朱自清走出了書齋，義無反顧地投身于救國救亡的潮流中。他拖著病重的身軀，不為五斗米折腰，餓死不領的嗟來之食。
四、師生用筆架起溝通的橋梁，在互動中寓教育于無痕
隨筆是我最喜歡批改的作業，因為隨筆里的文字都是學生真情實感的流露，而且我喜歡在隨筆里和學生進行交流，及時發現他們的思想動態并予以指導。一個學生寫道：一次研究課上，由于老師管得比較嚴，我們不習慣，與老師發生了言語的沖撞……她雖然希望此類事情不要再發生，但言語中流露出對老師的不滿，覺得是老師的錯。我看到后，馬上在她文章后寫道：“一件事情發生了，我最期待的是你們學會從自身找原因，然后改正，你們做到了嗎？”另一個學生寫了自己在校運會上幾次摔倒，但在同學們的熱情鼓勵下，她即使擦破了手和膝蓋仍堅持跑完了全程。我在后面寫道：“你是好樣的，堅持下來就是一個英雄。相信你也深深感受到了同學之間的關愛，那么熱愛你所處的集體吧，為你集體的榮譽拼搏吧！”
生命教育的理論范文2
聾生作為真實、鮮活的生命個體存在于我們的社會中，有些人報以好奇、有些人也心存偏見，更多的人是同情。不管是何種感情都從某種程度阻礙了聾生自我潛能的發掘，阻滯生命自然張力的表達。如何公平地對待這一群生命體和發掘其生命能量，積極心理學為聾生的生命教育提供了一個比較合適的視角和豐富的素材。
很多人對聾生的了解僅限于緘默、孤僻、膽怯、易怒、猜忌等這些負性詞語，包括很多學者和教育工作者也常常為聾生貼上這樣的標簽。這樣看待聾生是有失公允的，也不利于聾生身心的健康發展。這些負性品質并不是生而有之，它們不過是用主流文化對聾生行為進行不公平的解讀，以及在教育中忽視聾生潛能開發的結果。長時間以來，聾校的生命教育的主要形式是以說教為主的思想品德教育，內容和形式較為單一，沒有充分發揮和調動聾生的自我潛能的開發，根本無法解決培養學生生命意識和生命情感，進而形成尊重生命、珍惜生命、敬畏生命、熱愛生命的自覺行為。可以說沒有來自生命體內部力量，生命教育就無從談起。而積極心理學認為人的本性是善的、人性是自主的、能進行自主選擇，心理學研究目的是發掘人固有的、實際的、潛在的、具有建設性的力量，并利用這些積極力量和優秀品質來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活[1]。它為怎樣看待聾生生命提供了一個新的視角，它要求激發和發掘聾生內在生命潛能，它要求教師為了每個學生的終身幸福而進行教育。
根基于人本主義心理學的積極心理學認為人潛在具有智慧、勇氣、仁慈、公正、克制、超越以及責任、勇敢、愛、感恩、希望、寬恕等品質，學校教育的任務就是幫助學生發掘這些品質和美德，讓它們由潛在狀態顯現于外，只有這樣人才能獲得真正的幸福。正如于丹曾經解讀《莊子》時說過，如果知道我們的內心有某種陰影，我們有某種殘缺，像斷去一腳一臂一樣，我們已經無法再把它重新接上，那起碼我們可以用一種遼闊的境界讓自己去跟天地之間，有更多的默契，獲得更廣的力量[2]。這種境界就來源于我們對生命中幸福和苦難的恰當理解，來源于人內心深處的力量。這和積極心理學的主張不謀而合。從這個層面來講，學校的生命教育絕對不是每天向學生宣講熱愛生命、珍惜時間這樣簡單，它是一個非常復雜，需要教育智慧的過程，是需要用心去體悟和感悟一些靈性的東西，比如愛、仁慈、勇氣等。積極心理學對聾生生命教育的價值和啟示不僅僅體現在理論層面論述聾生生命內涵，它也表現在具體的聾生的教育及教學中。
首先，積極心理學的語言教學觀對聾生生命教育產生積極的影響。較之于身體的殘障帶來的不便，讓聾生更難適應社會的是第二信號系統即語言系統的發育遲滯。生命教育的底線要求人必須能夠理解和應用社會規則。因此，語言對聾生的生理缺陷的功能性代償作用就顯得尤為重要了。例如，在人際互動中，人們需要認識和應用情緒來理解自己和他人的生命，這看似和語言無關，其實不然。作為一些與生俱來較為初級與生理需要直接相關的情緒情感：喜、怒、哀、樂，對于聾生來說是不言而喻的，即使是這樣，讓他們能即時性“說”出來，也并非易事，它需要教師的引導，那么對于諸如自尊、感恩、惻隱之心、憐憫、榮譽、孤獨、羨慕、嫉妒等復雜的生命狀態更難訴之于“口”了。正如一些學者認為的那樣，由于聽力障礙兒童的認識水平有限，與正常兒童相比較，感情體驗相對膚淺，而越是高級的情感，聽力障礙兒童越難以體驗，越具膚淺性[3]。這些情緒情感被聾生在生命中那么真實地經歷過，只是不經意間已經流轉，他們來不及，也沒有相應的能力體驗它的力量，理解它的意義，因為它還沒在聾生的語言系統中編碼，因而不被理解，也就失去了情緒情感作為社交符號來優化生命質量的意義。因此，教師可在課堂中，創設出一定場景，讓學生通過各種交際活動，交流彼此的體驗、感受，這不僅能加深聾生對自己和他人的了解，也使得聾生在交際過程中掌握語言，從而，使語言教學成為個人成長教育中的一部分，對學習者的一生產生影響[4]。要使這一過程對聾生生命意識的建立產生影響，關鍵在于教師要積極引導和鼓勵聾生在當下說出自己的生命中所經歷過的那些事，讓學生認識自己。積極心理學的先驅人本主義心理學家羅杰斯認為認識自己是自我接納、自我實現的前提，是生命教育的開端。正如燕良軾所說教學的過程就是幫助學生找尋自我經驗的過程，如果我們在教學中能不斷使學生獲得階段性的自我實現，那么通過階段性自我實現的積累，學生自我實現的層次和水平也將不斷提高，最終達到生命之大成[5]。同時，這樣一種積極的語言教學觀也提高了聾生的語言表達能力，拓展了聾生對詞語理解的深度和廣度，實現了借語言來建構聾生的心理和生命意識。積極語言教學觀實現了語言和生命意識相互構建的過程，對聾生生命教育產生積極的影響。
課堂只能承載部分生命教育功能，更多生命教育卻是存在于師生的關系中。建立一種積極的體現“學生為中心”的師生關系是積極心理學對聾生生命教育的另一啟示。生命意識建立是在學生的感悟和體悟中完成的，這是一個潛移默化的過程，尤其是對于語言發展相對滯后的聾生，這一點尤為重要。它對教師職業行為提出別于傳統模式的要求。傳統教育觀的模式影響下，教師在聾生面前具有絕對權威，把自己的教師形象定位于人類靈魂工程師和燃燒自己照亮學生的蠟燭。在很多教師看來，這些聽障學生是無知的、可憐的，需要他們高高在上地指導和無比仔細地關懷，才能夠健康茁壯成長的弱勢群體。因此教師總是不斷地告誡學生諸多的“不要”，這些無一不體現教師的自大以及教師對聾生的極度不信任和操控。同時，教師還扮演著“慈母”的角色，在很多特校，教師替學生包攬生活小事，例如買洗衣粉、充電話費等，即使是節假日，只要學生提出要求，他們都會放棄自己的休息時間來滿足他們的需要。生活上，學生的大小事情就完全依賴教師。這樣一種師生關系，讓聾生徹底成為教師所要求價值的附屬品，不利于聾生自身生命意識的建立，有礙于聾生的生命成長。積極心理學認為教師應力求以真實、真誠、恰當的自己出現在聾生面前，并且營造接納、關心、稱贊、積極無條件關注的師生交往氣氛。在一種溫暖、關心、喜歡、有興趣、尊重的師生互動關系中，教師的任務就是陪伴著聾生對生命奧秘進行自我探索和解讀，幫助聾生建立生命意識。因此從這個角度來講，教師應該具有一個新的隱喻身份――好奇探索者。他們應該像一個充滿好奇心的孩子把自己的學生作為一座瑰寶去探索，用充滿驚喜的眼神積極關注自己的學生[6]。同時對于生活的事情，教師也是應該要求學生首先自己去解決，讓他們不要遇到事情就來找老師幫助，自己學會面對和承擔責任，勇于擔當也是積極心理學所強調的。聾生由于其自身的特殊性，他們交往的范圍和接收信息的廣度和深度遠不及健聽學生。因此，師生互動過程中，教師行為傳遞出來的生命信息成為聾校生命教育的重要角色。教師是否能夠用平常心看待并相信聾生，是否能夠維持以“學生為中心”的師生互動關系，是否充分接納和關注學生，是否始終把聾生看成能承擔責任的生命獨立個體是衡量聾生生命教育是否成功的關鍵。
生命教育的理論范文3
關鍵詞：生命倫理學；人教版生物學教材；課程呈現形式；教育內容
一、初中生物課本中的生命倫理內容
初中生物學課程比較全面地講述了生物學各領域的基本概念和基礎知識，而其教育的對象初中生是首次接觸這門課程以及相關的生物學實驗和觀點。初中生正處于身心快速變化以及人格塑造形成期，因此在介紹理論知識的同時必須要廣泛地滲透生命倫理教育，這樣才能使學生感知生物世界神奇的同時感受生命的神圣，進而建立正確的生命觀、世界觀。現將人教版生物學教材中涉及的生命倫理教育的議題及出現次數統計如下：
1生態倫理
愈演愈烈的環境問題必須要引起人們足夠的重視，要從初中生開始加強其環保意識。本教材涉及的生命倫理問題較多包括：生物多樣性、保護生物圈、愛護植物、節約資源等。旨在給學生貫穿可持續發展的思想，為我國在工業和環境的雙贏打下堅實的基礎。
2遺傳倫理
人類已經可以利用基因工程根據自己的愿望改造生物的性狀，甚至培養出自然界中并不存在的物種；利用細胞工程讓恐龍死而復生不再是遙不可及的問題?？扇祟悓虮磉_調控的了解還很有限，不能把握重組生物對環境和人類健康的可能影響，隨之而來的就是倫理問題。遺傳倫理涉及的議題有兩大部分：克隆倫理和基因產品安全。
3人口及生育
人口問題是制約我國社會和經濟發展的關鍵因素，也是全世界都必須要面臨的重要難題。人類迫切地需要用生殖技術控制人口數量和提高人口質量，于是平衡人口與資源環境糧食的關系，計劃生育等生育倫理因生殖技術的發展而產生。
4關愛生命及醫學倫理
此議題主要內容包括關愛生命、關愛他人、關注食品安全、關愛殘疾人、器官捐獻、禁止產前胎兒性別鑒定。
5生物科學技術倫理
教師在生物學教學中對學生進行生命倫理觀教育時，應該把握好以下方面：尊重生命和尊重生命的價值；對學生進行生命法律法規教育；實驗室生命倫理要盡量避免活體實驗、正確運用生命科學技術，其遵旨是“科學技術應為人類造?！?/p>
二、初中生物課本中生命倫理內容匯總
綜合以上的統計內容，匯總結果如表1所示人教版初中生物課本中生命倫理教育內容出現次數按從多到少的順序依次是：生態倫理、關愛生命及醫學倫理、生物科學技術倫理、遺傳倫理、人口及生育。這一方面體現了二十一世紀人類所面臨的倫理問題主要集中在：和關愛生命倫理，另一方面也要求生物教師在進行生物知識傳授的過程中要貫穿倫理教育，使學生愛護環境，增強環保意識；熱愛生命，敬畏生命，關心他人；正確的認識和應用生物技術為人類造福。
三、生命倫理內容的呈現方式
人教版初中生物課本中的生命倫理道德教育的內容多樣，其呈現形式更是多種多樣，這樣有助于教師教學形式的多樣性，使學生在接受生命倫理教育時不會感到枯燥和乏味。人教版初中生物課本中的生命倫理教育的呈現形式有：
1.正文敘述 通過正文敘述，使學生獲取生命科學知識，了解生命的本質，修正錯誤概念，端正自己的認識。
2.活動 探究性的學習和身體力行的參加讓學生在這個過程中不斷地思考并獲得親身的感悟，會使他們對生命倫理的認識逐步趨于規范和理性。如“綠化校園的設計活動”。
3.課外閱讀 作為正文的補充，課外閱讀可以極大地拓寬了學生的視野，更新了學生的觀念。課外閱讀內容涉及的知識廣泛有利于學生生命倫理觀的建構。同時也提供了一些學生感興趣的內容，以提高學生對生命本質的認識和理解。
4.警示語 警示語貫穿教材始終，內容涉及自己的安全、同學的安全、動物的生存、環境的保護等；以特殊的警示語給學生以警示，使學生的印象更加深刻。如“刀片鋒利，注意安全！”。
5.練習 “練習”能夠引發學生對生命倫理的思考，促使學生在將理倫運用于實際，在解決問題的過程中提高對生命倫理道德的認識?！比纭叭嗽惩?，人類應當怎樣對待珍稀、瀕危的現存猿類呢？”
6.其他呈現方式：插圖、討論、數據、資料分析。這些課程呈現形式很大地豐富了人教版初中生物課本的生命倫理教育的課程呈現形式?！皵M定保護當地生態環境的計劃”。
四、對初中生生命倫理教育的幾點建議
1.切實地加強素質教育。要加強給學生減負的力度，讓學生有足夠的時間去“玩“。作為教師可以靈活地布置作業，比如，設計環保板報等；學校要給學生足夠的娛樂場所和活動器具，讓學生有時間全面地發展興趣愛好.
2.明確生命倫理教育的對象的特點?，F在的初中學生年齡呈現低齡化，學生的心理不成熟，以及現在社會中形形的誘惑，使他們很難分辨是非和好壞。對他們進行生命倫理學教育是必不可少的，但教育的難度也相對較大，在這一點上教師要有心理準備。
3.通過此研究結果可把握住人教版初中生物學教材中的生命倫理教育的內容的重點是生態倫理和生命醫學倫理，應加強這兩方面的教育。
4.雖然生命倫理教育的課程呈現形式多樣，但卻更側重傳統的正文敘述和練習題，應該增加初中生更感興趣、更樂于接受并且能充分調動其主觀能動性和動手能力的課程呈現形式，比如：課外實踐、調查、設計、計劃、討論。
5.加強教師對課程的再建設，教師的教學內容和方式主要是依據教材，但教材也不能保證時放之四海而皆準，也要根據當地的教育情況、學生的知識結構和接受能力而有所改進。而這個任務就只能落在了解當地教育情況和學生情況的教師身上，因此加強教師對課程的再建設能力也是非常必需的。
參考文獻：
[1]秦敬民.關于生命倫理學的認識與思考[J].
[2]胡桂平.在中學生物學教學中構建生命倫理觀[J].生物學教學，2003，4（28）：38-39.
[3]陳燦軍，許小主.生命倫理教育面臨的困境及其對策研究[J].邵陽學院，2007，6（4）：151-153.
生命教育的理論范文4
生命倫理學的基本原則也就是涉及人的生命和健康的行為應該遵守的最主要的、基本的道德原則，它以人們應該遵守的一些基本價值為基礎。根據國內外人們關于生命倫理學的研究成果以及人們的生命倫理實踐，生命倫理學基本原則影響較大的還是美國著名生命倫理學家比徹姆和丘卓斯提出的“四原則”說，即尊重自主原則、不傷害原則、有利原則和公正原則。
（1）尊重自主原則。
尊重自主原則表示的是對個人自由和自主的尊重，其中包涵知情同意原則、隱私權等內容。自主原則強調患者和受試者的主體地位和權力，認為施以他們的任何措施和行為，都應作真實全面的說明，由他們自主作出決定，一旦作出決定，原則上必須尊重。尊重原則指尊重一個有自主能力的個體，對于大多數智力正常的成年人，自由他們自己行使，當然也承認了該個體擁有了基于個人的價值信念而作出自己的選擇，作出選擇并采取行動的權力。對于缺乏自主能力的人，如兒童、精神病患者等其自受監護人的保護，但監護人也要對患者負責地采取自己的行為選擇。只有最大限度的尊重患者權力的時候，這個時候才能夠發揮患者的主觀能動性，并以積極的精神狀態配合各種治療，取得良好的效果。
（2）不傷害原則。
什么是傷害？在生物醫學中，傷害主要指身體上的傷害，包括疼痛和痛苦、殘疾和死亡，精神上的傷害以及其他損害，如經濟上的損失。不傷害的義務包括有意傷害和傷害的風險。風險是指在治療或研究時可能發生的傷害，傷害是指在治療或研究時實際發生的傷害。不傷害原則主要內容是個人的行為不應該對其他人造成不必要的傷害，這種傷害包括物質上的傷害和精神上的傷害。物質上的傷害比如其他患者身體的疼痛、功能的損傷以及其他患者經濟利益的損失。因此，醫務人員必須注重病人的健康、關切病人病情變化，提供必要的醫療服務，努力防止和避免各種因為不必要所帶來的風險，在無法避免的情況下，采取“兩權相重取其輕”的原則。同時也要防止患者給其他人所帶來的任何傷害，在醫療資源共享的基礎上，最大程度降低患者自身以及對他人造成的傷害。
（3）有利原則。
有利原則比傷害原則適用的范圍更廣泛，不僅要求預防和避免傷害，而且要求醫務人員應采取積極的行為幫助患者增進自身的合法利益。有利原則是為了他人的利益而采取行動的道德義務，是一種幫助他人以促進他人利益的義務。有利原則分為積極有利原則和效用原則。積極有利原則要求對患者確實有利，包括阻止、去除以及增進人類福祉。生命倫理學不僅要求從病人的生命角度確定自己的道德觀念，而且要考慮生命的價值和社會意義。也就是要求把患者的生命價值與社會價值結合起來，既要利于患者自身的利益，同時也不對其他人的利益造成傷害。
（4）公正原則。
在亞里士多德看來，“在各種德性中人們認為公正是最重要的”。生命倫理學中的公正原則主要是指醫療保健資源的公正分配，要求每一位患者都得到他應該得到的醫療資源，不能因為醫療以外的其他因素，如性別、民族、職業、地位、信仰、黨派、膚色、血緣和國籍等條件而有所不同，在做到資源的合理分配和使用。但是由于醫療資源的有限性，不可能滿足每個患者的需要，這時候在利用醫療資源方面就可能會發生沖突，如果一個患者使用資源越多，必然影響到其他患者的治療效果。因此，在生命倫理學研究的過程當中，廣泛的涉及到醫療資源如何分配的問題。分配醫療資源應遵循公正的原則，使每一個患者都得到他應該得到的醫療資源。具體就是要求醫療資源的分配具有公益性、公平性和有效性。
2 生命倫理學的基本原則對“三生教育”的啟示
以生命教育、生存教育和生活教育為內容的三生教育，其核心價值是生命價值。這在一定程度上與生命倫理學基本原則有著一致性。人的生命不僅是創造一切社會價值的前提，也是人類進步的前提。生命倫理學的基本原則不僅是“三生教育”的基本價值導向，同時也是深入實施“三生教育”提供了參考標準。
（1）尊重自主原則與“三生教育”。
尊重自主原則體現在“三生教育”中，就是教育者使受教育者認識到人與人之間要彼此尊重生命的自主性，不妨礙他人的生命健康和生命權利。人無論就肉體生命的求生意志還是心靈上的情感依戀、理智領悟而言，都深深地執著于生命、執著于生活。每個人都有追求自己生命的權利，輕生是對自己不負責任的表現。“三生教育”是以人為本的教育，它不僅強調單個人的發展，更強調個體生命和人類生命，種生命和類生命的整體發展。理解生命的本質，把握生活的規律，挖掘生存的本領。教育者和受教育者都既要珍惜自己的生命，也要尊重他人的生命，不妨礙他人的生命健康和生命權力，不干涉他人生存與發展的空間。
（2）不傷害原則與“三生教育”。
不傷害原則體現在“三生教育”中，就是教育者通過教育使得受教育者減少對他人生命和健康的肉體傷害、精神傷害和經濟傷害。對他人生命的敬重也是對自己生命的敬重，求生欲是一個人與生俱來的，求生欲也是自愛在自己生命方面的表現，是對自己生命的愛，是對生命自我的愛。因此。在現今教育的過程當中教育者要運用恰當的方法使得受教育者能夠減少對他人生命和健康的肉體傷害、精神傷害和經濟傷害，同時要減少和制止對他人生活的干涉和阻礙他人生存發展道路的行為。那種“走自己的路，讓別人無路可走”的想法和行為都是嚴重的干擾了別人生存與發展的權利。我們既倡導自己能夠得到全面協調發展，同時也要尊重其他人的發展。如果以犧牲他人的生存、生活、生命為手段來博得自己的發展，這種行為我們是堅決反對和制止的。
（3）公正原則與“三生教育”。
生命教育的理論范文5
關鍵詞：生命教育；教學目標；方法
生命教育，本質上就是讓人真正理解生命的特點、含義、規律、價值，培育、提升和發展對生命本質的認識。在初中體育課堂教學中開展生命教育，能提高學生對生命的尊重意識，更好地對待自己的生命、他人的生命、自己的人生，更好地體驗生命應有的活力，享受本身的價值。鑒于生命教育對體育教學的價值，筆者結合教學實踐經驗，論述在初中體育教學中開展生命教育之途徑。
一、根據生命教育理念，設計體育教學目標
西方教育學家認為，人是需要教育和接受教育活動的個體。這就承認了教育活動的歸宿、起因和發展都應該圍繞人所開展。教育的最終目標，應該是指向人的生命。體育教育作為一種教學活動，也應該圍繞人的生命所開展。在初中體育教學中設計貫徹以生命教育理念為宗旨的教學目標，可以增強學生的生命意識。
為此，初中體育教師要根據生命教育理念，設計體育教學目標。具體來說，初中體育教師在設計教學內容和教學方法的時候，應該將學生看作有生命的個體，尊重其在個性上的差異，切忌“一刀切”的教學方式。在教學內容上，應該豐富多彩，切忌機械化和單調化。同時在教學活動過程中應該激發學生對體育學習之興趣，給予學生生命自尊、自強、自立等精神方面之熏陶，體驗體育教學對生命的意義和價值。
二、根據生命理念，組織體育教學內容
體育教學是針對個人和生命所開展的，教學內容應該以尊重人的生命為宗旨。這就需要體育教師在組織教學內容上，在價值主題上，應該由以前的功利性目的向學生為主轉化，讓學生在體育教學過程中體驗生命的快樂。初中生處在青春期，這決定了他們的性格都是活潑好動的，對外界事物都是有著好奇心的。體育作為一門有著很強技藝性的科目，有著娛樂性、健身性、運動性等特征。教師應該從體育技藝性的角度開展學習活動，這樣才能體驗體育給生命帶來之快樂，擁有繼續學習和練習體育活動的動力。這就需要初中體育教師在教學活動過程中，應盡量減少體育運動項目的單調性和娛樂性，讓學生在快樂過程中享受生命之價值。如，在體育游戲的設計和選擇上，教師應該突出考慮共建友誼或者互幫互助，讓學生感受自我在群體中的意義和重要性，以及自我生命對社會的價值。
此外，初中體育教師還應該盡量去實現教學內容與生命教育之密切結合。目前，許多國家在開展生命教育方面都是根據學生在日常生活中常遇到的意外情況而設計的。如很多國家的中W在體育課程內容設計上，很多都是當地震、火災時的急救常識等，還有一些生命教育內容，是與拓展訓練密切相關的。這些都是非常值得我們中學體育教師借鑒的。大多數中學生的思維能力、認知水平和自我保護能力，都處在一種比較低級之狀況。所以，對中學生開展災難急救教育措施是非常必要的。通過災難急救措施教育，教會學生學會緊急避險，保存自己的生命，這也是生命理念給予初中體育教學之宗旨。
三、根據生命理念，設計體育教學方法
方法是展開教學活動的重要方式和重要手段。初中體育教學是否能設計合理和有效的教學方法，對體育教學成敗有重要的影響。
大多數初中生都是具有生命活力、天真無邪的個體。因此初中體育教師在選擇教學方法上，應該以生命為基礎和核心，促進生命的成長。
在設計以生命理念為核心的體育教學方法上，教師應該注重建立以愛等感情因素為主的教學方法。初中生處在青春期，自尊心比較強，需要獲得同伴或者長輩的理解和尊敬。如果初中體育教師在課堂上濫用權力，搞專制，就容易讓學生產生逆反心理。因此，初中體育教師在課堂上應善于采用愛的教學方法，讓學生體驗到教師對自己的愛，產生情感的合流與共鳴，建立師生之間互相信賴的關系。只有這樣，才能真正從內心深處影響學生，樹立教師的威信，讓學生體驗到生活中人際關系的溫馨、愛與和諧，從而達到教學目的。
以生命理念為核心的體育教學方法的設計，需要堅持完整的生命教學理念。對于處在青春期的初中生，教師應該及時、合理、科學地提升他們的生理機能，并在體育機能的傳授中引導學生去思考“這么做合理嗎？”“為什么要這么做”，通過多方面的引導，激發學生熱愛生命的精神，領會生命需要覆蓋的要素，完整發展生命的特性。
此外，初中體育教師在教學過程中應該注重培育和發展學生的個性，應根據學生的身心特征去選擇合適的體育教學方法，這樣才能提高體育教學效率，實現學生的個性發展。初中生處于心理和身體快速發展的階段，在性格、身高、智力水平、學習習慣上有比較大的差別。這就需要初中體育教師在教學過程中不能搞“一刀切”，而是以學生為主體來展開教學活動，讓每一位學生都能切實學到體育機能和體育知識，達到以生命理念來設計體育教學方法之目的。
參考文獻：
生命教育的理論范文6
[關鍵詞] 波士頓矩陣 產品生命周期理論 比較研究
在市場營銷學中，波士頓矩陣與產品生命周期理論都是非常重要的內容，這些理論對企業的營銷實踐具有非常強的指導意義。但是，在長期的理論研究和企業實踐中，關于將二者結合起來進行研究的很少。本文擬從二者關系的角度來對比研究一下。
一、波士頓矩陣與產品生命周期理論介紹
1.波士頓矩陣。波士頓矩陣(BCG Matrix) 又稱市場增長率―相對市場份額矩陣、波士頓咨詢集團法、四象限分析法、產品系列結構管理法等。 波士頓矩陣是由美國大型商業咨詢公司――波士頓咨詢集團（Boston Consulting Group）首創的一種規劃企業產品組合的方法。該方法根據市場增長率和相對市場占有率，將企業的業務類型劃分為四種，即問號類業務，明星類業務，金牛類業務和瘦狗類業務。(1)問題產品(question marks)。它是處于高增長率、低市場占有率象限內的產品群。前者說明市場機會大，前景好，而后者則說明在市場營銷上存在問題。其財務特點是利潤率較低，所需資金不足，負債比率高。(2)明星產品(stars)。它是指處于高增長率、高市場占有率象限內的產品群，這類產品可能成為企業的現金牛產品，需要加大投資以支持其迅速發展。(3)現金牛產品(cash cow)，又稱厚利產品。它是指處于低增長率、高市場占有率象限內的產品群。其財務特點是銷售量大，產品利潤率高、負債比率低，可以為企業提供資金，而且由于增長率低，也無需增大投資。(4)瘦狗產品(dogs)，也稱衰退類產品。它是處在低增長率、低市場占有率象限內的產品群。其財務特點是利潤率低、處于保本或虧損狀態，負債比率高，無法為企業帶來收益。
2.產品生命周期理論。產品生命周期理論是美國哈佛大學教授雷蒙德?弗農(Raymond Vernon)1966年在其《產品周期中的國際投資與國際貿易》一文中首次提出的。產品生命周期(product life cycle)，簡稱PLC，是產品的市場壽命，即一種新產品從開始進入市場到被市場淘汰的整個過程。費農認為：產品生命是指市上的的營銷生命，產品和人的生命一樣，要經歷介紹、成長、成熟、衰退這樣的周期。就產品而言，也就是要經歷一個開發、引進、成長、成熟、衰退的階段。(1)介紹期。指產品從設計投產直到投入市場進入測試階段。新產品投入市場，便進入了介紹期。此時產品品種少，顧客對產品還不了解，除少數追求新奇的顧客外，幾乎無人實際購買該產品。生產者為了擴大銷路，不得不投入大量的促銷費用，對產品進行宣傳推廣。該階段由于生產技術方面的限制，產品生產批量小，制造成本高，廣告費用大，產品銷售價格偏高，銷售量極為有限，企業通常不能獲利或獲利較小。(2)成長期。當產品進入引入期，銷售取得成功之后，便進入了成長期。成長期是指產品通過試銷效果良好，購買者逐漸接受該產品，產品在市場上站住腳并且打開了銷路。這是需求增長階段，需求量和銷售額迅速上升。生產成本大幅度下降，利潤迅速增長。(3)成熟期。指產品走入大批量生產并穩定地進入市場銷售，經過成長期之后，隨著購買產品的人數增多，市場需求趨于飽和。此時，產品普及并日趨標準化，成本低而產量大。(4)衰退期。是指產品進入了淘汰階段。隨著科技的發展，以及消費習慣的改變等原因，產品的銷售量和利潤持續下降，產品在市場上已經老化，不能適應市場需求，市場上已經有其他性能更好、價格更低的新產品，足以滿足消費者的需求。
二、波士頓矩陣與產品市場生命周期理論的聯系
1.四種業務類型與產品生命周期四階段基本對應。(1)問號類業務對應產品生命周期的介紹期。問號類業務一般表現為新產品剛剛進入市場時的特征，盡管在入市之前做了充分的市場調研并推出產品，但是環境的變化還是使企業的新產品業務面臨比較艱難的處境，前景有時并不明朗，所以為問號類業務。(2)明星類業務對應產品生命周期的成長期。問號類業務如果處理得當的話，隨著市場占有率的提高和市場增長率的提高會變為明星類業務，這類業務的市場表現與生命周期的成長期比較相似。(3)現金牛業務對應產品生命周期的成熟期。隨著市場占有率的提高，銷售量的增長，企業的市場增長率減緩，進入現金牛業務，此時的市場表現與產品生命周期的成熟期非常相似。(4)瘦狗類業務對應產品生命周期的衰退期。由于新產品不斷出現、競爭者的加入、消費者購買興趣的轉移等多種原因，產品市場銷量下降，市場占有率和市場增長率下降，瘦狗類業務出現，與產品生命周期的衰退期比較相似。
2.市場特征相似性。(1)問號類業務與產品生命周期的介紹期的市場特征表現。產品銷量小、在整個市場上占有率很低、企業幾乎不盈利甚至虧損。(2)明星類業務與產品生命周期的成長期的市場特征表現。產品銷量大量增加、在整個市場上占有率大幅度提高、面對的競爭者多、企業開始盈利并且利潤越來越多。(3)現金牛業務與產品生命周期的成熟期的市場特征表現。產品銷量繼續增加，達到非常高的水平、市場占有率最大、競爭最激烈、生產成本很低、利潤最大、市場增長率開始趨緩并可能開始有所下降。(4)瘦狗類業務與產品生命周期的衰退期的市場特征表現。銷量開始下降、市場占有率下降、競爭仍較激烈、企業利潤開始減少并逐漸開始不盈利。
3.營銷策略相似性。(1)問號類業務與介紹期的營銷策略基本一致。問號類業務經常采用的策略有發展的策略，即給與企業適當的投入和支援，使其市場占有率和市場增長率都有所增長，從而進入明星類業務；介紹期由于消費者對產品不熟悉而導致銷售量小，所以企業要增加投入進行廣泛的選出與促銷，從而增加產品的銷售，提高市場占有率。(2)明星類業務與成長期的營銷策略基本一致。明星類業務一般采用發展的策略，給與一定的投入與支持，以增加銷售，由于增長率還是比較高的，說明市場上的潛力還很大，沒有達到飽和，企業的投入往往會有回報；成長期企業一般也繼續增加投資，當然這一時期的投入盡管很高，但占企業銷售額的比例則降低，另外，這時期的投入主要用于企業與品牌形象的宣傳上而不再用與產品本身的宣傳上。(3)現金牛業務與成熟期的營銷策略基本一致。現金牛業務的市場表現為占有率很高而增長率降低，說明市場逐漸將趨向飽和，企業的銷量很大，這時期會有大量的現金收入，因此企業這時基本采用的是維持戰略，即維持現有的投資規模和構成，用收回的現金支持其他業務，到現金牛業務的后期，企業還將減少投資規模，不做或少做廣告等活動以減少成本支出；成熟期的策略大概如此，企業不再投入，甚至開始減少投入，通過成本的減少而多獲利潤。(4)瘦狗類業務與衰退期的營銷策略基本一致。到了瘦狗類業務時，企業減少或不投入，一般采用的是收割或放棄的策略，因為這時的市場表現很差，即使企業投入資源也改變不了產品在市場上的狀況；衰退期也采用收割或放棄策略，在可能的情況下盡量收回成本。
三、波士頓矩陣與產品市場生命周期理論的區別
1.二者研究的重點和角度不同。波士頓矩陣研究的主要內容是企業資源（主要是費用預算）的分配和使用的問題，即企業有限的資源如何合理的分配到現有的業務中，使現有的資源發揮最大的效用；而產品生命周期主要研究產品市場營銷策略的使用，即如何在競爭的市場上開展活動，使企業最大限度的增加銷售，獲取利潤，取得競爭優勢。
2.二者對企業業務的反映程度不同。波士頓矩陣同時可以反映出企業多種不同的業務狀況，即企業所有的產品及相關業務都可以在某種程度上反映出來，而且每種業務經營的狀況比較清楚；而產品生命周期則不能將企業所有的業務和產品狀況反映在同一個曲線圖上。一個產品生命周期曲線只能反映一個產品的市場變化狀態。
3.二者的重要程度有所不同。波士頓矩陣是作為企業的營銷戰略進行研究，是站在戰略的高度進行探討的，它涉及到企業長遠發展的戰略決策；而產品生命周期的理論更多的是作為營銷策略進行探討和研究的。
4.思考問題的角度不同。波士頓矩陣主要從市場增長率和相對市場占有率兩個方面將企業的業務分為四種類型；而產品生命周期主要從銷售量和時間兩個方面將產品生命周期分為四個階段。
5.對企業的影響不同。波士頓矩陣中各種業務的多少在某種程度上可以粗略的判斷企業的整體經營狀況，如明星類業務和現金牛業務多、而問號類和瘦狗類業務少的話，企業的經營狀況好，反之則差；而生命周期理論則只能反映出單個產品的市場表現，不能反映出企業的整體經營狀況。
四、結論
由以上的分析可以看出，就二者的理論角度來說，確實存在著可以借鑒的聯系性和區別，這些聯系和區別對于企業而言非常重要，企業在應用波士頓矩陣和產品市場生命周期理論來指導企業的營銷實踐時，要根據企業實際和營銷環境的要求，靈活應用，不能生搬硬套。同時，每一種理論也都有自己的適用條件和范圍，有一定的局限性，企業應該有選擇的借鑒和應用。建議企業從戰略和戰術多層面來考慮企業的營銷活動。
參考文獻：
[1]有效營銷 原文鏈接:省略/article/2007/140056.shtml
[2]雷蒙德?弗農(Raymond Vernon)《產品周期中的國際投資與國際貿易》[M]，1966
[3]王雙:《企業改革與管理》[J]，2001（8）
