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古典園林背景范文1
Abstract：Although with a great accomplishment in the ancient times， the Chinese Landscape Architecture Study is still stay in the young times， which is lack of normal theory. At the same time， a large number of works is particularly lack in the national characteristic under the shadow of the west theory. In connection with a more important
position of the visual assault， we should pay more attention to the association of the colour in Chinese ancient garden ，in a goal to find the regular pattern. At the same time， there are a great number of benefit if we combine the ancient and the modern design and planning.
Key words： ancient garden， colour， combination
[引言]：
中現代的景觀規劃設計學科，植根于中國古典園林的山水情懷，融合了大量的國外現代景觀規劃設計（Landscape Architecture）的先進理念。與傳統的中國古典園林的咫尺山林的方寸之間精致繁瑣的設計不同，現代景觀規劃設計強調在大尺度大范圍的空間中，以簡單的手法，簡潔的線條，快速形成景觀美學與景觀生態學和諧統一的有機整體?，F代景觀規劃設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文藝術學科基礎上的應用性學科，與傳統的中國古典園林相比，現代景觀規劃設計在價值觀念、判斷尺度、實踐范圍、專業背景和理念方法上都有了極大的擴展和變化。
相比起步于十九世紀中葉的美國現代景觀設計學，國內在這一學科領域的發展起步較晚，學科建設真正的高速發展應該在改革開放以后的三十年的時間內，但依托輝煌的中國古典園林的設計理念，還是創造出了很多中國特色的景觀規劃作品。在這樣的大環境的影響下，講中國古典園林中優秀的設計元素，融入到現代景觀規劃設計的實踐之中，應該是一條適合于中國國情的現代景觀規劃設計的特色之路。
1、研究綜述
1.1選題的背景及意義
隨著中國中國聚居環境建設的不斷擴展和城鄉一體化進程的快速推進，大量的景觀作品涌現出來。在這些作品中，有古今結合的典范，但也有很多在內容和形式上存在較大的缺陷。中國的現代景觀規劃設計學科還沒有能夠形成自己的理論體系框架，在很大程度上還是深受美國景觀學的設計理念，于是，現代景觀作品很大程度上缺乏了民族的特色。
中國的古典園林在歷史上取得了巨大的成就，但在現代景觀學科的規劃設計上，應該還是處在發展的初級階段，缺乏系統的景觀理論體系。起始于十九世紀中葉的城市公園運動中頁的現代景觀規劃設計，力求達到視覺景觀形象，環境生態綠化和大眾行為心理三要素的和諧統一，在這個過程中，色彩作為對于視覺形式最強烈最直接的刺激，對于視覺形象跟環境行為心理，都存在著很大的影響，對于整個景觀設計作品優劣最后的評定，應該具有巨大的影響力。
1.2研究目的
通過對于中國古典園林中常用的色彩在相互之間的組合形式上所產生的視覺效果，結合環境行為心理學的相關理念，講中國古典園林中的優秀設計元素加以概括和凝練，運用到現在景觀規劃設計的工作中去，以期創造出具有中國的民族風格特色的現在景觀規劃設計的優秀作品，這正是論文研究的主要目的。（圖1）
在快速發展的現代景觀學科背景下，中國的園林營造已經處于相對弱勢的地位，在方案的競爭中，常常在與國外景觀事務所的競爭中處于不利的地位；同時，現在的景觀作品，過于西化，缺乏了民族的思想。在這種情況下，對于古典園林中設計元素的提取也就顯得尤為重要，這應該是中國的現代景觀設計沖破枷鎖，走向世界的重要路徑。
1.3研究范疇
本文的研究，目標在于對于景觀色彩組合的分析與探討，研究范圍主要針對成熟期的經典的古典園林作品。主要針對北方地區的皇家園林和江南地區的私家園林展開。
中國的古典園林，歷經兩千多年的延續性發展，終于在清朝中葉達到了她的鼎盛時期，在這個過程中，涌現出了很多優秀的作品。北京地區的皇家園林，主要集中在京城的西北郊，在這兒，筑山理水，連成了著名的三山五園，頤和園處在中間的位置，是幾個園區連接的樞紐。同時頤和園是這里面最晚建成的，屬于真正集大成者，乾隆將他全部的景觀修養在這山水之間盡情展現，應該是最能代表中國古典園林風格的意見藝術與技術并存的作品。
江南的私家園林，風格較為相似，個人認為留園屬于這其中之冠，在咫尺之間，講空間變換運用到極致，在色彩上，結合光影的變化，創造出了豐富多彩的藝術境界。
1.4研究方法
在具w問題的研究上面，強調理論與實踐相結合，將實際考察中的感受結合相關的環境行為心理的理論加以概括與凝練，最后形成幾種色彩組合形式與其所產生的心理感應，這應該是問題研究的具體思路。在具體的操作過程中，大致遵循如下的步驟：
（1）實地考察同時搜集相關的資料，整理圖片與文件（如無特殊說明，文中所使用圖片均為作者實地拍攝）
（2）對于實際考察中所形成感受，結合圖片、資料加以總結
（3）得出結論報告
1.5研究框架
2、現狀及存在問題
中國現階段的城市化建設進程逐漸加快，城市景觀也被帶動而急劇建設。但是，在這個過程中，對于色彩應用的雜亂無序，使得各地區的景觀建設缺乏個性。在景觀色彩的研究與應用方面，國內的研究相對空白，缺乏指導性的原則與法令。同時，由于過多的引進美國現代景觀設計的理論與文化，在某些方面完全舍棄了中國古典園林中的精華理念，由此而產生了沒有的地域差異性很民族特色的景觀。民族景觀文化中的色彩應用也就是在這個過程中，逐漸被美國現代景觀中的應用方式所取代。（圖2）
在國外的城市與景觀建設中，日本在這方面做的較為出色。早在1981年，日本就出臺了《城市空間色彩規劃》法案，對于城市中的色彩應用，通過立法的形式進行城市規劃與景觀的設計，2004年的《景觀法》，更是法律形式規定城市建筑環境與色彩的典型代表實例。
在這種大的時代背景與學科發展環境的狀態下，研究與分析中國的古典園林文化與手法，通過對于中國古典園林中色彩的常用搭配與綜合應用的分析，尋找出符合于中華民族景觀審美要求的色彩應用形式，是對于古典園林文化繼承與發展十分有效地手法。同時，結合現代景觀設計的理念與手法，綜合處理兩者之間的關系，對于新時期中國特色現代景觀風格的形成與發展，也應該具有積極地意義。
3、基本理論研究
3.1色彩的基本理論
對于色彩的應用于變化，本質而言，是對于色相、明度和純度三個因素的變化應用。色相是區別色彩最主要的因素，是色彩對于視覺的直接沖擊，有色彩的三原色相互疊加組合而成。明度是對于色彩亮度的修飾，不同明暗程度可以使人產生截然不同的感受，而純度更多的是對于色彩的飽和程度的修飾，其結果形成的是色彩的鮮艷或者純凈程度。三者之間相互作用，對視覺形成沖擊作用，最終產生了繽紛的色彩世界。
3.2色彩組合形式在古典園林中的應用
中國的古典園林，產生于商周，經過兩千多年的發展，在清朝中葉達到其發展的頂峰。在造園的理念上，中國古典園林強調天人合一的境界，要求的是本于自然而高于自然的藝術。于是，自然的色彩在整個空間中占據了主導大地位。造園要素主要由山石、水體、植物與建筑構成，在園林的營造中，建筑往往依附于整體景觀規劃之中，山石的灰或黃，植物的蒼翠，水體的淡藍色，往往是整個園林空間色彩構成的基礎，自然的顏色在園林營造中占據著主導的地位。（圖3）
中國的古典園林，依據風格因素的差異，在表現形式上，以北方地區的皇家園林和江南地區的私家園林最為出名。江南的私家園林，是咫尺之間營造古典園林空間意境的典范，強調的是“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬頃”的營造手法；北方的皇家園林，則是大范圍、大尺度的空間營造，強調的是真山真水的意境，在大自然的環境背景下，依山就水，山環水繞，將自然美與中國古典的園林意境結合到了極致，應該是輝煌的東方古典園林藝術的杰出代表，在營建過程中所表現出來的種種創作手法與表現形式，對于后代的景觀創作于營造，應該具有很好的代表性的作用。
就風格而言，北方的皇家園林和江南地區的私家園林是典型的代表之作?；始覉@林園林在大范圍大尺度的空間中營造，強調真山真水，于是山體的綠色和水體的藍色，形成了主要的色彩構成，其間有建筑和金黃琉璃瓦面和朱紅建筑主體的襯托，整個環境大氣和諧，彰顯皇家氣派。江南的私家園林，往往處在高深的院墻的環繞之中，整體空間較小，便在抽象化的構筑之間做文章，對于山川與水體的凝練與概括，整體色彩樸素、雅致、天然。兩者也就分別形成了中國園林具有代表性的兩種區域色彩風格。
4.實踐研究
4.1頤和園
作為中國皇家園林的最后的大手筆，頤和園可謂是皇家園林藝術手法設計的集大成者，乾隆在北京城的西北郊，依萬壽山和昆明湖之勢，將自然環境與建筑環境完美結合，創造出的是意境豐富的古今藝術與技術的大成之作。頤和園應該是最適合與對于色彩組合的分析研究，以期概括凝練。
萬壽山昆明湖區域，是頤和園景觀區域的主體，是整個園區色彩搭配的中心環節。昆明湖面積廣闊，湖面的藍綠色與天空的藍色遙相呼應，形成的是強烈的基底色調，但由此也帶來了整個區域環境較為平淡，于是采用堤壩和島嶼的形式進行分割，區域的空間層次性得以加強。在色彩方面，用反光性較好的白色作為鋪裝和假山配色，結合灰色建筑與清翠的柳樹，富有很強的視覺沖擊效果，在萬壽山方向有很強的觀賞性。（圖4）
萬壽山是頤和園的景觀核心分布區域，對于山的處理，在其間廣泛種植松柏 一類的植物，以茂林形成的是深綠色的圖底色彩，在這樣的環境之間，進行的是山體空間的布置和建筑空間的營造，很容易形成突出的效果。（圖5）皇家園林講求軸線關系，在萬壽山的中心區域，自下而上的建筑空間組合，形成的是統領整個景區的建筑軸線，通過階梯式的上升，在佛香閣的位置達到空間變化。整體的前山建筑群，形成的是朱紅色的建筑主體色彩，與背景色對比明顯，加金黃琉璃瓦屋頂，配以綠色的邊緣修飾。在深綠色植物的背景襯托下，色彩突出，有很強的對于整體景觀區域的控制感。軸線兩側對稱分布的附屬建筑區，屋面形式不再采用金黃色的形式，而以綠色代替，與周圍環境較為協調一致，同時，在屋頂色彩上，也是對于明度和純度都相對較高的金黃色的突出。（圖6）
后山區域有很多獨立園區，在造園風格上一改前山中軸對稱的風格，尺度變小，具有更強的親和性，很多都是單獨形成園中園的形式。在空間風格上，與江南的私家園林相近，在私家園林中一并分析。
4.2留園
在造園藝術手法的應用方面，江南的私家園林做的同樣優秀。由于是在小范圍的尺度進行山水空間的營建，不可避免的會跟周圍的建筑環境相影響，在這種情況下，為了達到相互之間的協調處理，園林與周圍環境無論是在空間組合還是在色彩搭配的方面，都提出了很高的要求。
留園是蘇州園林的代表，也是中國古典園林發展到最高峰r期的杰作。在建筑的空間形式以及色彩光影的變化上，當推江南園林之冠。就整體而言，可分為中部、東部、北部和西部四個景區，每一部分都體現出不同的風格與表現主題。中部筑山理水，營造山水空間，是全園造景的中心部分，（圖7）最能體現私家園林的特色，也是色彩搭配研究的中心空間區域。
在白墻灰瓦與廳臺建筑的圍繞下，園林空間在這一區域展開，江南園林筑山理水，空間的基礎色調建立山石水景之間，灰色的太湖石結合土黃色的黃石，相互交錯搭接，在極小的空間范圍內模擬自然山石之妙。其間點綴可亭，尺度適中，灰色頂棚，結合周圍淡雅的建筑外墻，整體色調搭配協調，體現出的是江南園林淡雅的色彩風范。
在基本色調的基礎上，需要靈動的顏色來打破這一平淡，留園中假山上悉數天然的植物便起到了這一作用。喬木種植疏朗，綠色的樹冠幅大而色調深，形成的是強烈的背景色調，靠近廳臺的區域植物多采取嫩綠色，明度的純度相對較高，有很突出的感覺。這在色彩的襯托與對比上，與北方的皇家園林有異曲同工之妙。
在色彩明暗的變化上面，漏窗是最常用的形式。區域的東南角，是入口空間與山水空間的過渡轉化區域。漏窗的存在，使得兩空間之間隔而不阻走廊內光線明暗變化，使得相同的景觀色調在觀賞的過程中，也產生了不同的視覺感受。（圖8）
5、結論
總體而言，皇家風格的景觀色彩營造，通常使用大范圍的深色作為基底，使用色彩明度和純度相對較高的顏色打破這種平淡的色彩布局，同時突出所要表現的景觀內容，從深層的意義上來看，這與皇家園林的皇家氣質與唯我獨尊的造園理念是分不開的。而江南的私家園林在造園的過程中，理念則要低調很多，黑白灰的簡單結合，營造的是疏朗、雅致、天然的藝術境界，以綠彩的純度與亮度的變化，打破這一色調的單調組合，應該是造園過程中色彩的常用搭配形式，而漏窗這一景觀構筑物，則是對于光影變化的靈活運用于體現。
針對于現代景觀設計中不同設計理念的需求，結合古典園林中的色彩搭配方式的應用，對于景觀整體中國風格的形成，應該會起到積極地促進作用，也不失為園林設計中古今結合的一條思路。
【參考文獻】：
[1] 周維權. 中國古典園林史[M] . 北京： 清華大學出版社， 1999
古典園林背景范文2
【關鍵詞】山水畫;中國古典園林;創作理念；創作手法
一、創作背景
（一）歷史淵源
綜觀山水畫與中國古典園林的發展，我們不難看出這二者間深厚的歷史淵源。在先秦兩漢時期，山水畫尚未出現，此時缺乏二維理論支撐的中國古典園林，也處于探索萌芽狀態。在魏晉南北朝時期，各種山水畫意趣理念的出現促成了山水畫的獨立與形成，同時也推動了以意趣欣賞為主的私家園林的涌現。唐以后山水畫迅速發展，以其多姿多彩的風格充實了古典園林的藝術源泉，山水畫更是為畫壇之首，于唐末至宋初進入到高度成熟期。與此同時，山水畫于北宋中、后期進入變異期，抒情寫意山水畫成為繪畫的高峰。而古典園林的發展進程與山水畫相互對應，相繼出現了園林規劃設計的新形式，相互滲透，相互聯系，而對園林的規劃設計又反作用于山水畫的發展，逐漸形成了“以畫入園，因畫成景，因景成畫”的造園藝術傳統。由此可見，山水畫與中國古典園林之間的歷史淵源之密切。
（二）畫家的雙重身份
圣人云：“知者樂水，仁者樂山。”古人謂追求山水為追求良好的德行，一些文人畫家亦以園林為載體寄托個人情懷，而親自參與到古典園林的規劃設計中去，以二維的繪畫理論支撐三維園林的創建，使古典園林充滿“詩情畫意”，達成“形外之意，象外之象”的效果，具有獨特魅力。如輞川別業“水墨渲染”，艮岳“括天下美”、退思園素凈淡雅、獅子林清淡簡遠……諸多種種難以盡言?？蓮闹形覀儾浑y看出，這些文人畫家在古典園林的建設中發揮著重要的作用。所謂山水畫稿為建園粉本，山水畫論為造園理論。畫家的雙重身份在無形中極大地推動古典園林發展進程。
二、創作理念
（一）遵循“天人合一”的自然觀
古人構園置景，以立意為先。立意即通過對客觀事物的細致觀察而得出的主題思想，在繪畫中體現為對自然的藝術概括“外師造化，中得心源”；在園林中則表現在對自然的規劃設計，“因地制宜，因時制宜”。由此可見，這二者在表達主旨上的一致性，都遵循天人合一的自然觀，崇尚自然而妙造自然。在山水畫的創作中，畫家將胸中意氣賦予筆端，于揮毫潑墨中展示自然山水的靈氣，在抒情達意中揭示自然風光的美妙，達成了人與自然和諧相處的效果。同時，造園之理與繪畫之道極其相似。中國造園首先從屬于繪畫藝術，是一幅壯麗的三維風景畫，“雖由人造，宛自天開”是每個園林設計師的藝術追求。在傳統自然觀的影響下，古典園林將自然美與人工美巧妙地結合，顯得渾然一體，呈現自然的質樸美感。
（二）營造“詩情畫意”的優美意境
“源于自然而高于自然”是山水畫和中國古典園林創作中的共同藝術追求，營造“詩情畫意”的優美意境亦是這二者所關注和實際運用的內容。山水畫追求可行、可望、可游、可居的審美享受，以“胸有成竹”“意在筆先”的繪畫手法，于揮筆自如中表現造化自然的生動氣韻，于描繪有致中展示自然的理想圖景。山水畫的創作，并不拘泥于固有的形式，而講究發散思維，充分利用想象力，于無形的空間中顯示出有形的獨特韻味，言有盡而意無窮。在繪畫中，既描繪自然景物，又寄托個人情思，充分利用自然景物進行巧奪天工的布局，創造出寓情于景、情景交融的獨特意境，使身之所容、目之所矚，即意之所游。古典園林建造中亦如此。園林的規劃設計充分吸收了山水畫中的藝術源泉，“寓詩情畫意于自然景物中”，古典園林的意境不僅體現在自然的原有景物的格局中，更是體現在對細微之處的精確變動，哪怕一樹、一花、一水、一草的細小擺動，都蘊含著特殊的美感，體現著園林設計者的縝密思緒，形成一幅有機和諧的構圖畫面，渾然一體。
三、創作手法
（一）虛實結合、有無相生
山水畫和中國古典園林在設計中都采用了虛實結合的創作手法，虛實相生，無畫處皆成妙境。在古典園林中，格局為實，畫景為虛。在山水畫創作中，山為實，水為虛；景為實，物為虛；近為實，遠為虛……在此不一一而論之。山水畫的畫面層次表現離不開虛實相間的表現手法。虛中有實，實中有虛，如畫面中會有留白，此處的“留白”表面上為虛，其實為實，以無的空間描繪出有景的畫面，虛實中自為一體，不著點墨，而意味悠長。在園林建筑中亦如此。作為三維的物化形態，古典園林亦借助“實者虛之，虛者實之”表現手法，構建一幅壯美的三維立體畫。在山水景致中，山實水虛；在顏色搭配中，亮為實暗為虛；在排列布局中，密為實疏為虛。依據各種藝術表現手法，源于自然而高于自然，在對自然山水的真實展示中，也有意識地呈現出虛幻的景致，以求得以假成真的效果，給觀賞者以獨特的審美享受，增強藝術感染力。
（二）主次分明、動靜有序
繪畫之道與造園之理有其相似的成分。在山水畫中，畫家往往注重格局的分布排列，力求與自然融為一體，灑脫自然，妙不可言。繪畫者將自己對壯美山川的主觀意識聚以筆端，輔以個人的情感，探究自然的特征，構建整體的和諧統一之美。古典園林的設計中也遵循山水畫講究主次分明的布局特點，高低有致、錯落有序。在建造中依據原有地形基礎，而進行有意識的修整與規劃，對自然進行概括展現自然的美感。中國古代匠人利用獨具特色的理景手法，動與靜、高與低、遠與近、俯與仰，各種手法層層遞進，甚至于不同植物的配置也暗含著時季的不同變化，在紛繁雜亂中蘊含著錯落有序的韻味，在園林營造中推進層次空間的變幻。畫面的內容與園林的整體構成要素具有一致性，“擇成館舍，舍構亭臺”。順應自然之勢，布局山水之利，參差有致，構建和諧的共生之境。
（三）小中見大，咫尺山水
古典園林背景范文3
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正文
中西園林由于歷史背景和文化傳統的不同而風格迥異、各具特色。這種不同,從自然科學的角度來看,受地理環境、自然條件等方面的影響;從社會科學的角度來看更多是受到哲學基礎、審美思想、文化背景的滲透,因而形成了不同的造園思想,并且特色鮮明地折射出民族的自然觀、人生觀和世界觀的演變。其中中西傳統文化自然觀的差異,為中西園林藝術創作思想與表現手法拉開了鮮明的距離。
我國園林著作《園冶》里面就為我們描述了這樣一幅圖畫：“園地惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻有懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。入奧疏源，就低鑿水，搜土開其穴麓，培山接以房廊。雜樹參天，樓閣礙云霞而出沒；繁花覆地，亭臺突池沼而參差?！?卷一“一·相地·山林地”)，強調園林應順應自然，利用自然而非違背自然，征服自然，使人為美融入自然美，園林正是大自然的一部分，體現了天人合一的宇宙觀，用書中原話概括便是“雖由人作，宛自天開”。中國古典園林也在一定程度上集中體現了士大夫的審美觀，其具體表現是對俗的反感和對詩情畫意、清、遠、幽、靜、雅、野、虛、深的追求，講求園林設計的詩情畫意，提倡以自然材料造景，妙在取其畫意，不在材料價值。而在設計手法上講究的是巧于因借，精于體宜，則體現了中國園林順應物性，利用物性的哲學思想。
西方人的思維習慣就傾向于探究事物的內在規律性，喜歡用明確的方式提出問題和解決問題，形成清晰的認識。這種思維習慣表現在審美上就是對稱、均衡和秩序，而對稱、均衡和秩序是可以用簡單的數和幾何關系來確定的。正如古典主義建筑權威大勃隆臺所說：“決定美和典雅的是比例，必須用數學的方法把它制訂成永恒的、穩定的規則”，這就是西方造園藝術的最高審美標準。不論唯物論還是唯心論都十分強調理性對實踐的認識作用。公元前六世紀的畢達哥拉斯學派就試圖從數量的關系上來尋找美的因素，著名的“黃金分割”最早就是由他們提出的。這種美學思想一直影響了歐洲幾千年之久，強調整一、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線等。西方的園林風格正是這種理性美學思想的影響下形成的。
1世界觀的差異
中國人重視整體的和諧，西方人重視分析的差異。中國哲學講究事物的對立統一，強調人與自然、人與人之間和諧的關系。而西方哲學主張客觀世界的獨立性，主客觀分離，相反而不相成。中國古代的辯證思維較西方發達得多，這種思維方式注重總體觀念和對立統一觀點。儒道兩家都注重從總體來觀察事物，注重事物之間的聯系。老子、孔子都注重觀察事物時的對立面及其相互轉化。古代中國人把這種宇宙模式的觀念滲透到園林活動中，從而形成一種獨特的群體空間藝術。 與西方清晰客觀的雄辯相比，中國人講究和諧，“樂者，天地之和也”，因此在造園中也講究含蘊、深沉、虛幻，尤其是虛實互生，成為中國園林一大特色。西方園林方正嚴謹，直道軸線，一覽無遺。
2造園風格的差異
中國古典園林風格是崇尚自然, 在造園的過程中“ 自然” 一直是中國園林進行藝術創作的最高原則和審美標準。中國古典園林把建筑、山水、植物有機地融為一體, 在有限的空間范圍內利用自然條件, 模擬大自然中的美景, 力求再現大自然中各種事物、景物的造型和氣勢。中國古典園林中山與水的關系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合, 均符合自然山水生成的客觀規律。樹木花卉的處理與安設, 講究表現自然。中國古典園林無論是北方御園還是江南私園都很強調順應自然。頤和園的昆明湖、萬壽山及其中的二堤、六島、九橋, 均顯得自然和諧, 絲毫沒有人工穿鑿之感,而蘇州園林中巧妙設置的山水樹木、亭臺樓閣, 亦顯現出濃郁的自然韻味。西方古典園林表現為一種人工的創造。園林中所有的景物, 無論是建筑物還是山水樹木都有人工穿鑿的明顯印記, 其樓閣亭臺排列整齊, 花木修剪成形, 水源理成噴泉一切都很規整。從現象上看, 西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態; 園中雖有許多自然物, 但自然的氣韻已不存在。西方古典園林中最典型的是法國的凡爾賽宮, 園中的王宮教堂劇院等都是規整排列, 連柱廊、花壇、草坪、雕像、噴泉等均是秩序分明, 呈現出幾何形狀, 充分體現了人工改造自然的力量。
3空間處理手法上的差異
在空間處理上, 中國古典造園“ 命意在空不在實” ,顯現的是活潑的、動態的、多點透視的空間。中國園林力求從視角上突破園林實體之有限空間的局限性, 使之融于自然、表現自然; 它把園內空間與自然空間進行融合和擴展, 利用借景手法把觀賞者的目光引向園林之外的景色, 從而突破了有限的空間限定, 達到無限的空間領域。中國古典園林的空間猶如畫幅一樣, 集大自然之精美于一園, 在時間和空間的游覽路線組織中, 任其高低遠近、角度和視點的轉變, 都能觀賞到如詩似畫的園林景觀。而西方古典園林主從分明、重點突出, 各部分關系明確、肯定, 其邊界和空間范圍一目了然, 空間序列段落分明, 給人以秩序井然和清晰明確的印象。空間尺度不在于適應自然環境和人們實際活動的需要, 而是著重于強調建筑實體營造所需的氣氛. 它多運用數學和幾何學原理來處理空間的形式, 從而產生主次分明、均衡、明晰的空間形態。中西園林盡管由于各自物質條件和精神條件的不同而形成了兩種不同的類型, 但它們都是世界園林文化的一部分, 它們都具有園林藝術的共同特征。中西雖然空間距離遙遠, 文化背景迥異, 園林形式千姿百態但造園的目的卻是一致的, 就是為了補償現實生活境城的某些不足, 滿足人類自身心理和生理需要。我們通過研究二者的共性和差異, 通過對中西園林藝術各自個性的比較研究, 更好地把握園林藝術的共性, 使它們互相取長補短, 以使中西方園林藝術存在更多方面的綜合
4中西方園林布局的差異
中西方古典園林在總體布局上的最大區別，在于突出自然風景還是突出筑。 以法國宮廷畫院為代表的古典主義造園藝術的突出特點，就是在平面構圖上很強調園林中部的中軸線，園林內的林蔭道、花壇、水池、噴泉、雕像。小建筑物、小廣場、放射性的小路等都圍繞著這根中軸線，強調這根中軸線來進行布置。在這根中軸線高處的起點上則布置體量高大、嚴謹對稱的建筑物，建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑物也就控制著花園，花園從屬于建筑物。在建筑物前后則是幾何造型如地毯般的草坪與樹, 它們作為建筑的陪襯, 使主體建筑高大雄偉。可以說, 西方古典園林是以建筑物為中心、以突出主體建筑的原則來構園, 所以西方古典園林越發顯得只是建筑物的擴大或延伸, 連山水花木也仿佛是建筑的組成部分。
5人工美和自然美的差異
中、西園林從形式上看其差異非常明顯。西方園林所體現的是人工美，不僅布局對稱、規則、嚴謹，就連花草都修整的方方正正，從而呈現出一種幾何圖案美，從現象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態。中國園林則完全不同，既不求軸線對稱，也沒有任何規則可循，相反卻是山環水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應自然而參差錯落，力求與自然融合，"雖由人作，宛自天開"
6中西方園林建筑的差異
人類最初是棲息在樹木上和洞穴中的。自從人類建造了房屋后，就遠離了風雨蛇獸的侵襲，極大地改善了繁衍生息的條件，這是人類跨入文明史的重要一步。相當長的時期內，中西園林建筑在相對封閉的系統內各自獨立發展，很少有交流的機會，這形成了形態迥異、個性差別極大的東西方建筑。只有到了近現代，隨著中西方思想文化、科學技術的交流融合，中西園林建筑不僅與各自傳統意義上的建筑大相徑庭，而且也更多地趨向于一致性。中國園林建筑以木結構為主，宮殿的基座和普通房屋的墻則用夯土；西方園林建筑使用磚的技藝獨步天下；歐洲園林建筑的材質則主要是石頭?，F代學者普遍認為這與各地的自然地理條件相關，但我認為這并不是令人十分信服的解釋。多山的中國并不缺少石頭，萬里長城除了夯土外，即多多使用石材；森林茂密的歐洲也不缺少木材，歐洲最初的園林建筑即經歷過傘狀樹枝棚時期。 東西方民族的文化與性格差異在園林建筑材質上也得到了一定的反映。從整體上來看，西方園林建筑的另一個特點是開放、軒敞、一覽無余。這與中國圍墻文化的封閉、內斂、深藏不露又形成鮮明的對比。中國的園林建筑回環、繁復、曲折，決沒有西方的草坪、花園來得直接、簡約、開敞。中國無論宮室還是園林，一律圈以圍墻。西方建筑的圍墻在若有若無之間，即使有，也不給人封閉、壓抑的感覺。
7結束語
中國古典園林注重自然，和諧以及詩情畫意。意境的處理是中國古典園林造園藝術中的最高境界。正中國園林以“境”為上，所謂, 一切景語皆情語?！爸邩匪收邩飞健笔侵袊饲樗贾泻裰氐某恋?。游山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識。而西方園林追求的形式美，遵循形式美的法則顯示出一種規律性和必然性。中國園林以建筑、山水、花木為要素，取詩的意境作為治園依據，取山水畫作為造園的藍圖，經過藝術剪裁，以達到雖經人工創造，又不露斧鑿的痕跡。西方園林中追求傳達一種秩序與控制的意識，有時與自然界的“雜亂無章”形成一種對照。而且，通常這類園林或包括精心修剪的植物、噴泉、以及精心制作的雕塑等等的園林要素，以傳達一種快樂、華美或奢侈的附加意識。
參考文獻
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古典園林背景范文4
關鍵詞：古典園林；現代園林；園林設計；風格比較；
中圖分類號：TU986文獻標識碼： A
隨著市場經濟的不斷完善和發展，作為一項“環境產業”，園林在城市的建設過程中起著帶動作用，有著改善城市環境、減控噪聲、凈化空氣、改善小氣候等重要功效，是城市建設、管理的重要內容。隨著人們對生活環境要求的不斷升高，越來越多的現代園林建筑顯現在人們面前，而我國古典園林的建造手法在現代園林中扮演這重要的角色，具有自然美與建筑美相結合的特色，而現代園林建筑不僅傳承了古典園林建筑的特點，還具有其特別之處，但中國古典園林和現代園林合理地應用于城市建設中還有待研究。本研究主要從古典園林與現代園林的指導思想、功能定位、園林建筑、植物造景、園林小品等多方面對古典園林與現代園林的風格進行了比較，希望可以對園林建設提供一定參考，發揮園林建筑的重要作用。
1指導思想
園林具有很強的時代特征，每一個階段均有其不同的特點，是在特定時期內的時代產物。從古典的中國園林看來，古典園林講究與大自然混為一體，用句老話可以說是雖有人作，宛自天開，就形成了古典園林中自然山水風景園的獨特風格，例如蘇州園林，。而隨著社會的發展，世界各地的文化信都在不斷地融入我國園林中，現代哲學、生命科學、物質科學、思維科學也都開始滲透到人們的思想中，例如究，在西方人們講幾何圖形的組織，將花草樹木都修剪成各種規整的幾何形狀，形式上均衡對稱，強調人工美或幾何美，一切都表現為一種人工的創造。正是這種入了中外園林藝術的優秀風格，在延續中國古典園林造園精髓的基礎上，將部分西方的造園藝術融入到其中，形成園林文化豐富、園林風格交融、特點眾多、形式多樣的嶄新局面，促進了我國現代園林學科新體系的發展。
2功能性質定位
園林的基本功能定位都屬于觀賞型，無論是古典園林還是現代園林。二者的差別體現在園林的服務對象不同。在古代，園林是以服務宮廷或以貴族的日?；顒优c心理需求展開的，是為宮廷或貴族等極少數人服務的，在一定程度上反映出等級社會中園林功能性的單一性和局限性。而現代園林在功能定位上，不再局限于古典園林的單一模式，則是為廣大人民群眾服務的，現代園林設計為順應現代生產力的飛速發展，在微觀上進行深化與細化，在保持園林設計觀賞性的同時，從心理學、 行為學等角度分析大眾的多元需求，研究開放式空間中的種種行為現象，在宏觀上向多元化方向發展，對現代園林設計進行了重新定位。但大部分的現代園林都是以盈利為目的的贏利場所，扭曲了園林本身應具有的生態本質，而古代園林的最初設計則僅僅是從景觀意境出發，不具備無商業目的。
3園林建筑
園林建筑是獨特的園林要素。園林建筑是以庭院為單位構成組群建筑，是接近日常生活的內部空間組合，強調的是人與生活之間的關系。在古典園林中，園林的建筑風格、色彩及建筑空間細分形式取決于園林所屬性質的不同或者園林所在地域的不同，在建筑色彩上，古典園林多以暖色調為主。例如，江南一帶的私家園林建筑以樸素、通透、玲瓏、輕巧、淡雅、活潑而文明，給人一種秀麗、 雅致的風格；而皇家園林建筑則色彩金碧輝煌，裝飾豪華，給人一種恢弘堂皇的皇家氣派感。在現代園林中，園林建筑則是建筑形式多樣、建筑材料多樣化、力求突出自然美，是全園的有機組成部分，可以實現自然美與人工美的統一，并會根據建筑的不同功能賦予建筑形式多樣的顏色以滿足人們的需求。
4植物造景
中國古典園林是一個源遠流長、博大精深的園林體系，無不體現著中華民族悠久歷史中的豐富的傳統文化內涵，在植物造景配置方面，古典園林講究崇尚于自然而又高于自然。而現代園林則在古典園林的基礎上融入了更多的設計理念。
4.1材料選擇上的變化
在材料選擇上古典園林的特點是種類少、局限性強。而現代園林植物配置卻具備不同時代的獨特風格和特征，現代園林植物配置在材料選擇上由單一轉向多樣，不再拘泥于少數具有觀賞寓意、詩情畫意的植物，而開始注重在植物配置中堅持生物多樣性原則和鄉土性原則。同時由于在植物功能上的拓寬，生態、防護、生產功能的增加，現代園林對植物多樣性提出了更高的要求。
4.2 配置形式上的變化
在配置形式上古典園林講究規律性，如山中掛藤、移竹當窗、高山栽松、槐蔭當庭、水上放蓮、岸邊植柳、修竹千竿、雙桐相映等常采用古典園林植物配置手法，發展方向單一，園林中的植物配置風格為自然式，具有一定的限制性，不利于自然經管的真正體現。而現代園林打破了古典園林的規律性，盆景、 盆栽已進入各家各戶的庭院和陽臺空間，花臺也已演變為現代的花壇、花境等形式，開始向多元化方向發展。植物材料選擇的多樣化發展為多元化形式提供了必要條件，講究科學比例配置，常采用常綠與落葉植物的搭配，喬木、灌木、草本植物的搭配等在平面和立體空間層次的營造上，賦予了植物配置更多載體與功能。
4.3 植物配置原則上的變化
在植物配置原則上，古典園林在一定程度上受到園主和造園家所具文化背景和審美情趣的影響，植物造景較強調藝術性原則，利用不同植物特有的文化寓意豐富植物的觀賞內容、寄托園主的思想情懷。例如，荷花的出污泥而不染、竹的剛直不阿等等這樣的例子在古典園林中屢見不鮮。而現代園林植物造景的亮點，則是科學與藝術之間的結合。結合時代特征挖掘其藝術和文化內涵，將其運用到現代園林設計中。人們認識到植物的美化和觀賞功能，還具有改善小氣候、 保持水土、 降低噪音、 吸收和分解污染物等生態作用 環境資源價值，因此，植物配置上不僅遵循尊重自然植物群落的生長規律和保護生物多樣性的規律，還能夠改善城市生態環境，解決城市化快速發展帶來的一系列生態環境問題。
5園林小品
古典園林和現代園林在園林小品方面不同主要體現在掇山置石、園林雕塑、園林照明這三個方面。首先，古典園林中有很多掇山置石的應用，而現代園林在吸取古典園林和西方造園藝術精華后，結合新時代園林建造的歷史背景，創造以生態效益為目的、具有時代氣息的置石作品，并廣泛運用園林雕塑。其次，在古典園林中都是張燈夜游，而現代園林中的照明則是利用夜色的蒙朧與燈光的變幻，呈現出不同于白晝的詣趣。
結束語
綜上所述，在市場經濟日益發展的今天，人們對生活環境要求的不斷升高，越來越多的現代園林建筑顯現在人們面前，面對各種思潮的沖擊，不僅要吸取古典園林設計風格在造園手法、空間布局及美學文化等方面的精華，還要與西方的造園形式、造園理論等以及現代造園技法相結合，創造出更符合中國情節的中國園林，并發揮園林在城市建設中的重要作用，使居住的環境更加美好、舒適。
參考文獻：
[1]董漪微, 劉華. 古典園林與現代園林的比較研究[J]. 上海農業科技, 2010, (03).
古典園林背景范文5
【關 鍵 詞】：古典園林;精神;景觀設計;布局;思維方式
Abstract：Accompany with the rising of landscape design industry, China’s classic gardening is in the place withcontradiction between globalization and regionalization, and that between tradition and modernization, facing the challenges from aspects such as culture, technology, ecology and economic benefit,Where will this treasure of thousands years heading to? Abstracted from the sprits of classic gardening, combined with other countries’s cultures, to treat our own culture with a precise attitude and to develop it, that’s the way to reform modern gardening with china’s characters in the background of globalization and modernization.
Key words: classic garden, sprit, landscape design, layout, thoughts
中圖分類號：P901文獻標識碼：A 文章編號：
中國古典園林一直作為中華藝術的魁寶，直到我們引入景觀設計這個名詞，接觸到外面的世界。于是我們新奇，并不顧一切的學習。不到20年的時間里，全中國到處都是“歐陸風格”的小區和景觀。連小區的名字都變成了外文版，廣場、街頭，西方元素越來越多的進入我們的眼簾。中國的古典園林一直是我們的驕傲，為何我們的設計不用自己國度的古典園林的元素，為何我們的景觀缺少國人的傳統文化和精髓？在全球化的大勢中，“洋為中用、古為今用、中西結合”才是符合國內景觀設計的趨勢。那么，如何把中國古典園林應用到當代景觀設計中去呢？古典園林對地域有要求，對開放的空間處理有其局限性，比如“掇山理水”，我們很難簡單地在現代鋼結構的建筑群中穿梭。但是中國古典園林在當代景觀設計中應用，并非單純指它的造園手法，而是造園的美學精神。精神不變，形式可以多樣。譬如巴西的布雷·馬克斯，他的設計，看是油畫，確是巴西風格的油畫；他設計的園林景觀，也永遠是巴西風格的，為什么呢？因為他會用巴西土生土長的植物。這對我們很有啟發，我們中國設計師的作品，如果參透古典園林的精神，即便用了外來的元素，也永遠是中國的設計，因為它會潤透出中國古典的美學味道。
1．矛盾由來
這些現象的產生是有其必然性的。清末期，中國閉關鎖國，盲目自大，使我們的技術、經濟落后一些發達國家幾十年，于是，在全球一體化的浪潮中，我們打開國門，看到西方的文化就如饑似渴，褒貶全收，對他們的文化津津樂道，尤其是建筑和景觀，因為國內沒有這方面比較系統的參考文獻，也說不清Landscape是什么意思，說穿了，是沒有概念，只覺得先進。在這樣的一個大背景下，我們學習了很多西方的建筑景觀文化和理念，滿眼望去，他們的東西在全中國遍地開花。清華哲學系萬俊人教授認為，文化首先而且大多數情況下總是地方性、民族性的，任何跨文化傳統的價值目標和價值認同都必須基于這一前提，它關系到一個民族和國家的生存理由和命運，除非人類世界不再存在民族和國家的界限。因此，即便在全球化的今天，我們中國不應該也不可能放棄自己國家和民族的文化責任。所以對于中國景觀設計出現這樣的現象，筆者不能簡單地說是喜還是悲，畢竟，能學習、肯學是好的，但盲目的學習我們同樣不提倡。
我們看到，存在這些現象和矛盾的，并不只中國才有的，更不是當代中國才有的。人總會在事物的初級階段犯錯，然后思考，再總結，再發展。我想，景觀設計發展到現在，雖然時間不久，但該是到我們思考和總結的階段了。任何一個從不發達狀態上升的民族，都會遇到傳統文明和現代文明之間的矛盾。一方面，落后就要學習，學習西方的文明并沒有錯，應是值得提倡的，全球化的發展縮小了地區間的差異，為了走向現代化，參加現代化文明，更加要互相學習，如果一味照本宣科，硬生生還原古典園林是不現實的；另一方面，民族必須要有自己的精神，自己的特色，全中國人民都會要求我們中國的景觀必須是中國的，必須扎根在自己歷史的土壤中，熔煉一種民族的精神。照辦外來的東西顯然不是什么明智之舉。
中國的文化博大精深，古園林的造園有自己的一套理論體系，它不僅僅是造園，是設計，更是一件藝術品，是一種境界。能設計出好的古典園林，必定首先要是一位精通中國古文化的才人，再是一位設計師。現在，我們面臨的問題是：如何既成為現代的而又不失自己的風格，如何既振興中國古典園林，又參與到全球文明中去。筆者認為，首先我們要了解中國古典園林的構園方法和意境。了解中國幾千年來的文化和習俗，觸及中國古文化的多個方面，然后回過頭來，看看現代景觀有何優缺點，從某個角度入手，把中國的古典園林融入進去，創造新的景觀理念和手法。
古典園林造園
中國古典園林造園相比外來的造園主要有兩部分最大的差別，一是它的選址立意，營造一種氛圍，方寸之間盡顯瀟灑；西方主要是講求視覺上的沖擊。其二，中國以它獨有的文化充溢設計，更多感受視覺以外的東西，和能思考和感受的空間。
2．1 選址和立意
古典園林的最大特色之一是它的構園布局方式，《園冶》第一章就有提到“相地合宜，構園得體”。依山傍水，雖為人造，宛若自然，這和影響中國較大的道家儒家相通。中國古典園林的造園，并非單純地造園，更多的是一種文化的體現。
1．1 卜鄰
古典園林背景范文6
關鍵詞：中式；園林景觀；設計
中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A
引言：
新中式風格景觀介于古典中式與現代中式之間，它延續了古典園林中的一些景觀要素并做了一定的改進，根據各地特色吸收了當地的
風格，也隨著時代的發展兼容了一些時尚的元素。能
從景觀外表上捕捉到中式景觀的影子，也能從意境上感受
到中式生活的韻味。新中式是介于古典中式與現代中式之
前的風格。 由于新中式風格在傳統景觀基礎上有較多改
進和創新，目前在別墅和公寓項目中都有應用。
1、新中式園林產生的背景
新中式風格誕生于中國傳統文化復興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復蘇，東方文化又重新在世界范圍內引起越來越多人的關注。它以當代的景觀設計語言表現傳統中國園林的精神內涵，將現代元素和傳統元素有機地結合在一起，以現代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統韻味的園林景觀，讓傳統藝術在當今社會得到合適體現。新中式園林是對中國古典園林的一種提升，同時也是對古典園林精髓的一種與時俱進的表達。其主要包括兩方面的基本內容，一是中國傳統風格文化意義在當前時代背景下的演繹，二是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。
2、傳承發展
2.1新中式景觀的造園思想源自古典園林，直接表現在對古典園林景觀布局與造園手法的再現。中國古典園林經歷了3000多年的發展，融合中國儒家、道家、佛家等文化，形成了本于自然，高于自然，人與自然和諧的哲學造園思想。依次而產生的內向與外向、看與被看、主從與重點、空間的對比、藏于露、引導與暗示、疏與密、虛與實、滲透與層次、空間序列、花木配置等中國傳統造園藝術的技巧和手法，時至今日，依然影響著中國現代景觀的設計。
2.2中國畫的最大特點就是寫意，而古典園林作為中國畫的實踐版本，通過山水建筑、植物四季變化、詩詞牌匾等將大自然縮移摹擬于咫尺之間，達到情景交融的意境。新中式景觀，在借鑒古典園林的基礎上，通過生態、場所精神、文化設計創造景觀空間，最終達到傳統空間意境的現代再現，讓使用者和景觀空間真正地達到情景交融。萬科第五園運用現代的手法創作出“街-巷-院-家”的層層遞進的傳統空間秩序，形成了中國特有的鄰里交往空間。這樣對中國傳統生活模式的再現，深系中國情節，體現新中式景觀對中式情感與情節的表現，達到了新中式景觀對古典園林意境的追求。
3、萬科第五園——典型新中式景觀解析
3.1 設計風格
萬科第五園是 “新中式”景觀設計是目前把中國傳統風格揉進現代時尚元素的一種流行趨勢。這種風格既保留了傳統文化,又體現了時代特色,突破了中國傳統風格中沉穩有余,活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統的造園手法、運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現代景觀空間。
3.2園林營造
新中式景觀設計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運用現代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異，小中見大的景觀效果。
萬科第五園運用現代簡潔的景墻窗框，將廣闊的水景及對面的建筑有選擇地攝取空間的優美景色，并將動態的琴聲飄揚的小舟納入其中，使人坐在園中，透過景窗欣賞美景，聆聽樂曲，如臨仙境?？蚓笆址ǖ膽眉哟罅司吧钚Ч?，形成了一幅美麗的畫面。
4、新中式園林景觀的設計趨勢
4.1隨著自然生態系統的嚴重退化和人類生存環境的日益惡化，西方社會對人與自然的關系認識發生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰，轉變為現在成為自然界的一員。與此相適應的是，風景園林師過去將自然看作是原材料，現在則傾向于將自然作為設計的主體。
4.2就風景園林設計而言，所有的景觀元素也都是相互關聯的。設計就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當，嫁接就很難成功。同樣，如果風景園林師在設計中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯綜復雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設計手法對于非自然環境而言，造成的后果還不是很嚴重，只不過是原有景觀類型的消失而已。然而，對于那些以生物為核心的自然環境來說，這樣的風景園林設計方案就會造成破壞自然的惡果，而且設計本身也難以獲得成功，強行實施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價昂貴。
4.3地域性景觀是指一個地區自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點、地形地貌、水文地質、動植物資源等構成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產等。風景園林設計的要旨就是要再現本地區的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。景觀設計應從大到一個區域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發，充分利用當地獨特的自然和人工景觀元素，營造出適合當地自然和人文條件的景觀類型，以及適應當地生活習俗的觀察和利用景觀的方式。風景園林師應是堅定的“完美主義者”和“擴張主義者”，不應滿足于場地本身的景觀塑造，而應追求本地區地域景觀的完整性。
5、結語
由于城市化進程的激烈演進，以及西方園林景觀概念的傳入，其發展之路幾度調整，從全部照抄西式園林景觀的浮躁冒進到探索尋求新時代中式園林的實踐嘗試。重拾古典園林精髓、創造城市精神，一批中式風格的景觀設計項目應運而生，雖然還不夠成熟，但也初步形成了我國本土地域化的新中式景觀。
參考文獻：
[1]姜凌,萬婧,潘鄱. 新中式景觀初探[J],北方園藝, 2011(06):119-121.
