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談談對大學語文的認識范文1
關鍵詞：悲苦；虛無；解脫；原罪；救贖；疏淡；濃重
中圖分類號： I207.99 文獻標識碼：A 文章編號：1003-949X（2007）-02-0055-02
在回答人生悲劇這一亙古不變的命題時，現代文學大致有三種答案，一種是意識形態的階級論，將人生悲劇歸結為階級壓迫，持這種論調的派別以左翼為代表，最終上升為主流意識形態，這種解釋最終得出的結論是改變舊的社會制度，用以消除苦難。第二種是佛家之論，認為人生本來就苦，正所謂茫?？嗪＃仡^是岸，只有解脫是辦法。最后一種說法是基督教的原罪說，認為人生而有罪，必須通過懺悔和自我救贖，才能得救。誠然，第一種側重文學與外部的關系，后二者則側重文學與心靈的關系。下面就以許地山和為例，略談宗教對其二人文學創作的影響。
一、悲苦的解脫：順與避
許地山的散文和小說里有一種明顯的“悲苦意識”，其代表作《綴網勞蛛》這部小說集所展示的現實人生多是苦難的：《商人婦》、《綴網勞蛛》中飽經人世坎坷的惜官、尚潔；《命命鳥》、《換巢鸞鳳》中為爭取愛情而死的敏明、加陵及和鸞；《無法投遞之郵件》、《慕》中受生活煎熬的青年；也有兒子久無音信，老來尋子卻又在混亂中失去兒媳的云姑（《枯楊生花》）和夫妻感情甚篤，卻又被活活拆散的祖父母（《讀〈芝蘭與茉莉 〉因而想及我的祖母 》）；還有妻亡女幼的關懷以及失去父母的海角底孤星……這其中包含童年的凄苦、孤獨，青年時期為追求愛情、理想所受的煎熬與痛苦，中年喪妻、喪夫、喪子之痛，更有老無所依，晚景凄涼的悲嘆，可以說，幾乎涵蓋了人一生所可能遭遇的苦難。
這種悲苦意識來源于許地山對人生苦難的體驗。他的人生浸透著種種悲苦，生下來就逢臺灣變亂。19歲時，因家道貧困，開始自謀生活。21歲赴仰光任教，后入燕京大學讀書，隨后又經歷了父死、妻亡……。而許地山自小就有的佛緣使他的悲苦意識與佛教觀念相遇合產生了一種悲劇情懷。他生長在崇佛的家庭，從小就受到佛教的熏陶，經常誦讀揣摩許多佛家經典著作如《法華經》等。1913年，21歲的許地山曾到緬甸仰光的一所華僑學校任教,緬甸這個佛教之邦神秘的宗教氣氛籠罩著他，更加深了他對佛教的興趣。1922年從燕京大學神學院畢業后，他先后在美國哥倫比亞大學和英國牛津大學專攻過宗教史和宗教比較學，回國后又在燕京大學神學院當教授,對宗教有著精深的研究，著有《道教史》、《大藏經索引》、《佛藏子目引得》及許多關于佛教的論文，對佛教教義本體有精深之評述。也正是他對佛教教義的深刻領悟使他的悲劇情懷很自然地融入到他的散文和小說里。
許地山在《無法投遞之郵件》的《覆少覺》中說道：“唉，懷書的病是難以治好的。一個人最怕有‘理想’……朋友們說她是‘愚拙的聰明人’，誠然，她是一個萬事伶俐、一時懵懂的女人……‘理想’和毒花一樣，眼看是美，卻拿不得……”[1] 原始佛教有三個重要的命題，一是諸行無常，二是諸法無我，三是一切皆苦，這三個命題被稱之為“三法印”，成為整個佛學的理論樞紐。諸行無常，是一切皆苦的依據，世上一切萬物皆有因緣何合而成，故無自體，無自性，無一不是遷徙轉變的，一切有為法，如夢幻泡影，如露也如電。人因無明而常生執著之心，這正是造成人生悲劇的原因。以佛法看來，愛情不過是海市蜃樓，如幻如夢如泡影，只有破執著，才能獲得大智慧，從而得到解脫。還如《愚婦人》[2]中，作為一名石女的愚婦遺憾自己沒有孩子的命運，但作為智者的樵夫卻認為少了生產之痛苦，養育之艱難，正是她比天下女人幸福的原因。由此可見小到愛情大到整個人生，人生的悲劇在于無明，即因沒有智慧，而起的虛妄之心。
那么又如何從這種無明的悲劇中解脫出來呢？這就需要借助佛教的智慧，即選擇“順”和“避”的人生態度。許地山曾對這兩個字做了如下注解：“如果所謂最后勝利是避不是去，是順不是服，那么我也可以承認有這回事。所謂‘避’與‘順’不是消極的服從與躲避，乃是在不可抵抗的命運中求適應，像不能飛的蜘蛛為創造自己的生活，只能打打網一樣?！盵3]可見“順”就是守本分，順乎天意，“避”就是不爭，不作違背常理的事，這一點在佛經有明確的出處，《菩薩纓絡經》說，“順第一義諦為善，背第一義諦起名為惡”，順實際上成了佛教倫理中對善的本質規定。在佛看來，順有二義，一是順應佛教揭示的無我、無常的真理，即《大乘義章》所云“順理為善，違理為惡。”二是益事，如《成唯識論》所言：“以順益此世他世之有漏無漏行為為善”?？梢娙松缰┲刖W，難保不破，但照結不誤，破了再補，這正合乎佛家“正精進”的主張。雖然前方道路迷茫，悲苦再所難免，但仍然要積極入世。作者借用佛家思想，沒有導向對現實人生的否定，而是通過平衡內心，獲得智慧，進一步強化了生存意志。尚潔惜官的樂天知命，逆來順受自不用提，玉官的多舛人生路上每一次努力，也都可以看作佛家“正精進”思想的反映。
二、原罪與救贖
戲劇大師塑造了一系列不朽的經典作品如《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》等，刻畫出了繁漪、周樸園、周萍、陳白露等可憎又可愛的人物形象，并由這些人物演繹出了一幕幕人間悲?。簮矍榈臍?，理想的消亡，生命的消逝……然而，這些悲劇的成因是什么？周樸園曾是躊躇滿志的個人主意者，堅信靠個人的力量可建立一個秩序井然的家庭，主宰自己的命運。然而，妻子的背叛、兒子的、前妻的重返，徹底摧毀了他的個人信念。抱著伸張正義初衷的仇虎沒能改變復仇計劃后不安，甚至為復仇付出了幾乎瘋狂的沉重代價。究竟誰在作怪？誰在主宰一切？宇宙之中定有主宰一切的神秘力量，這就是原罪。如果我們能以冷靜客觀的態度，以純粹理性精神對這四部優秀作品進行整體觀照，毫無疑問，就一定會敏銳地察覺到，無論是其主題構成還是悲劇內涵，都表現出一種強烈而濃厚的宗教情緒和上帝意識，蘊藉著他基督教人文主義的社會理想和人生價值觀。對于基督精神的敬仰，對于基督教文化的認同，是不難發現的。
在青年時代抱著人生應該是美好善良的純真信念，認為人與人之間的社會關系也應該是和諧融洽的；但是，當他走向社會之后，純真的人生理想與黑暗的社會現實之間發生了激烈的矛盾沖突，無情的現實擊碎了天真幼稚的美夢，使他完全陷入了理智的惶惑之中。他從現實生活中人的身上發現了一種被他自己稱為“原始蠻性”的力量正在引導著人們走向墮落，這使得他深深焦慮不安。對于人性自身弱點的深層焦慮，正是一種典型的宗教情緒。察覺到，人們會時常不由己地回歸原始的野蠻，流著血，不是恨便是愛，一切都走向極端。現實生活中人性的失衡狀態，導致了人類社會永無休止的殘暴、邪惡、貪婪、和墮落等丑陋現象的發生，使宇宙陷入一種無序混亂狀態。于是，虔誠的愛的信仰也因情感的壓抑逐漸發展到了另外一種極端，變成了沉郁而凝重的“恨”。這種靈魂深處的痛感，使迫切希望能夠尋找到“人究竟該怎樣活著？為什么活著？應該走什么樣的人生道路”的答案，此時早已浸透于他大腦潛意識層里的基督教人文意識使他想起了拯救人類的“上帝”。這就是精神人格與創作動因的根本之所在。
當以這種文化心態和精神品格進入實際創作過程時，他用基督教的原罪意識、世界末日意識、拯救意識以及博愛意識，精心地構思了一個完整的“人生悲劇命運四部曲”的主體意念框架，將《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》的創作實踐，統統納入基督教文化的倫理規范，進而營造了一個統一的藝術思維模式，即：“惡”（原罪）――“毀滅”（懲罰）――“善”（再生）。最能體現基督精神的體現在《 雷雨》的“序幕”和“尾聲”的安排上：遠景是一個教堂醫院的客廳，并間接交待了這房子是周家賣給教堂醫院的；近景則是屋內格局和陳設的特寫，這屋內的一切都已“呈現著衰敗的景象”，唯有壁爐上方“空空地，只懸著一個釘在十字架上的耶穌。現在壁爐里燃著煤火?；鹧嫘苄艿兀罩鵂t前的一張舊圈椅，映出一片紅光，這樣，一絲絲的溫暖，使這古老的房屋還有一些生氣?！?畫外音是遠處飛揚而來的教堂的鐘聲和“教堂內合唱頌主歌同大風琴聲”，作者強調“最好是”巴赫的《b小調彌撒曲》。時間是大年三十，人物除了修女看護和小孩各兩位，主要是一位“頭發斑白，眼睛沉靜而憂郁”的“蒼白的老人”，這位老人就是周樸園，作者借周樸園的懺悔向我們暗示了整個人類只有通過救贖，人類才能得救，才能重返伊甸園。
三、疏淡與濃重
可見，同樣是人生悲劇，解釋者不同，所給的答案就不同。作為東方智慧的佛教把基點建立在人對自身悟性的信心之上，往往抽掉客體去營造一個無所不包的主體。這種自信并非是主體對客體的優越感，而是來自主體的神秘感，這必然會轉向對自我和神秘的主體功能的崇拜，因而，佛法講求智慧，講求開脫。西方的基督教，是對造物主的崇拜，把一切都交托在神的手中，通過懺悔獲得拯救。表現在審美風格上，許地山受佛學思想的影響，其小說往往有一定的宗教神秘體驗，散文則充滿禪思意趣，哀而不傷，怨而不怒。而崇尚悲劇，他的劇作渲染恐怖描寫死亡，故事情節顯得十分神秘怪誕，運用一系列藝術手段形成了一種大悲、大慟、大徹、大悟的悲劇藝術風格。
參考文獻：
談談對大學語文的認識范文2
關鍵詞：大學語文；對話教學；內涵特點；方法探討
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）05-0115-01
一、大學語文對話教學的內涵和特點
對話理論的主創者、俄國文藝理論家巴赫金提出生活的本質是對話，思想的本質是對話，語言的本質是對話，文學的本質是對話。巴西著名教育家保羅.弗萊雷認為，教育具有對話性，教學應該是對話式的，對話是一種創造活動。就大學語文教學來說，教學內容就蘊涵著引發對話的基本條件。教材中所選編的文章大多是古今中外的名篇佳作，文章主題涉及人生與社會的方方面面，包含了作者獨特的人生觀、價值觀、審美觀，為學生展現一個豐富多彩的世界。在閱讀的過程中，學生在感受過去和現代的人們對世界、真理、生命的表達的同時，還可以聯系自己的現實生活，通過自己的獨立思考、與他人的交流和對話，去認識世界的本質、發現生活的意義、接受審美的熏陶，從而提升個人的語言能力和文化修養。如果是這樣，也就達到了開設大學語文課的真正目的。
在傳統的大學語文課堂教學中，教師是知識的灌輸者，掌握著傳授知識的話語權，學生是被動接受知識的“容器”，缺少自主表達的空間，而在“對話”理念支配下的教學卻是一種新的課堂教學形態：獨白式、被動型的學習變為對話式、主動式的教學；教師由教學的權威變為教學的平等參與者；學生的內心體驗和個體發展受到充分重視；課堂充滿了生命活力。大學語文對話教學應該是變革教學觀念和教學方式的教學，是真正加強學生課堂主體性的教學。
二、大學語文對話教學的方法
（一）自主學習
要充分調動學生在課堂上參與討論的積極性，不僅要讓他們想說，還要做到有話說。“有話說”的前提是學生必須對課文內容的“背景性”知識有所了解，包括作者的情況、課文內容的時代背景等。這就要求學生課前要有大量的自主學習活動，在此過程中他們會有一些疑惑的問題和對人對事的獨立思考，只有在這個基礎上，才能有下一步師生、生生之間的交流對話。我在講授徐志摩的詩時，給學生提前布置任務，讓他們到圖書館或網上查找關于徐志摩的資料。在課堂上，同學們爭相發言，包括徐志摩的籍貫、性格、婚戀、在英國的留學經歷、作品、經典語錄等，非常豐富。這些相關背景對同學們解讀徐志摩詩歌的內容和風格特點很有幫助，同時也活躍了課堂氣氛。因此，課前學生的自主學習是上好大學語文對話教學課的前提。
（二）設置話題
對話是圍繞話題展開的，它是對話交流的核心，教師在課前應該對課堂討論的主要話題做精心的準備。首先，話題要緊密聯系課文的教學目標和教學重點。話題可以多角度，輻射面可以很廣，但不能隨心所欲，脫離文本，教師手中應該隨時都牽著一條“風箏線”。其次，要設置有價值的話題。話題要設置得科學、巧妙，不但使學生有參與討論的興趣，還要具有一定的深度與廣度。如在講授魯迅先生的《傷逝》時，我設計以下四個話題“你如何看待子君和涓生愛情悲劇的原因？”、“你認為在當時的社會背景下，魯迅寫這篇小說的目的僅僅是展現愛情的悲劇嗎？如果不是，請聯系時代背景，談談它還有什么其他社會意義？”、“在現實生活中，作為21世紀的年輕人，如果你碰到了類似情況，你會怎么做？為什么？”、“請對比這篇短篇小說和你曾看過的小說在敘事方法上有哪些區別？并指出作者為什么要采用這種敘事手法？”這些話題引發了學生激烈的討論，關于子君和涓生的愛情悲劇，有的說他們的愛情悲劇主要是冷酷的封建家長制和社會環境造成的；有的說子君和涓生性格上的弱點是造成悲劇的內因；有的說貧窮是造成他倆愛情悲劇的罪魁禍首……在討論這些話題的同時，文章的思想內涵和藝術特色就自然得到了闡釋。
（三）教師介入
在課堂上，教師不是旁觀者，而是參與者，在學生討論的過程中應給予適時的點撥、歸納、感悟、評價，就象一個節目“主持人”，既起到穿針引線的作用，又能把握全場，使學生的討論不要脫離“正軌”。課堂討論往往會呈現出一種感性形態，課堂充滿激情和熱烈的氣氛，有些教師控制不好，話題討論會信馬由韁、無邊無際，從而脫離課文的教學目標和重點。在課堂討論中，一個有經驗的教師應該以理性的目光審視和梳理教學過程的每個環節，抓緊“風箏”的線，使話題的討論不僅有廣度，更要有深度，最終回到課文中來。如《傷勢》的第二個話題，針對大部分同學只是就事論事，思維限制在對愛情的反思上，對文章社會意義的提煉不夠深刻的情況，筆者對此進行點撥，指出“這篇文章寫的不僅是愛情的悲劇，也是啟蒙的悲劇。魯迅對青年一代知識分子悲劇命運的揭示無疑是深刻的，但也含有希望他們尋求一條新路的熱切期待，同時，他也借小說來反思‘五四’啟蒙自身的局限性?！蓖瑢W們或者點頭認可，或者陷入沉思，之后，同學們總結說在分析文章的思想性時不應脫離作者寫作的時代背景。對于現代社會婚戀觀，同學們看法不一，在討論過程中，教師既要保持開放的心態，允許學生大膽表達，同時也不忘“教書育人”的職責，應該加以正確引導，肯定積極、健康的觀點，指出錯誤觀點的弊端和害處，讓學生在讀書的過程中學做人，提高個人素質和修養。
（四）課后整理
傳統大學語文教學中，下課就意味著課堂教學活動的終結；在對話教學中，下課應是課堂教學活動的補充和延伸。教師和學生在課堂對話中，通過師生互動，生生互動，思想碰撞出激烈的火花，或引發人的思考，或令人驚喜，或相互補充完善，這其中包含對話的過程和成果，都是彌足珍貴的，教師在課后應加以整理。這是一個回味與反思的過程，對于教師今后的課堂對話教學有著很好的借鑒和促進作用。
大學語文課堂教學采用對話教學的方式，對于激發學生的學習興趣，調動學生的積極性具有較好的效果。如何最大程度上發揮對話教學的優勢需要不斷的探討和實踐，大學語文教師應轉變觀念，充分發揮學生的主體作用，提高學生的漢語言運用能力和人文素養，真正達到開設大學語文課的目的。
參考文獻：
\[1\]孫建軍.語文對話教學\[M\].復旦大學出版社，2008.
談談對大學語文的認識范文3
關鍵詞：實踐型課程體系；教學模式；人文素質
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）25-0204-03
Structure of Practice Type College Chinese Course System
Abstract：This article，based on the analysis and integration of College Chinese course contents and the tentative study on the teaching contents and teaching methods，aims to find an effective vocational Chinese teaching mode，so as to improve the validity of Chinese teaching，and strengthen students' humanistic quality.The professional spirit will be emphasized during the combination with the specialized courses，and students' good professional quality and ability to adapt themselves to new posts will eventually be cultivated.
Key words：practice type course system；teaching mode；humanistic quality
為培養社會所需要的應用型人才，在高職教育階段，有計劃、有目標地培養學生一定的人文素養和職業言語技能。這就要求高職語文教學不同于中學時期的語文教學，不再側重對文章字、詞、句、音、結構的分析和掌握，而最為重要的是把學生多年積累和掌握的語文知識更多地運用起來，與所學的專業知識結合起來，構成自身的職業素養，以便日后在工作崗位上施展出來，為社會做出自己應有的貢獻。因此，實踐型《大學語文》課程體系的構建刻不容緩。
一、實踐型《大學語文》課程體系構建的意義
1.高職語文教學應注重實踐教學——提高語文運用能力。高職教育的根本任務是培養生產、服務、建設、管理第一線技術應用性人才。因此，實踐性和應用性在高職教育中就顯得尤為突出和重要。大學語文作為高職院校的一門公共基礎課程，只有在這樣的目標定位之下，全面更新教育觀念，大力改革教學方法和手段，才能達到高職教育對《大學語文》課程要求，才能滿足社會對高職院校培養人才的要求。
2.高職《大學語文》教學應結合專業——服從專業，為專業建設服務。高職《大學語文》教學應結合專業需要，為培養符合社會所需要的各類人才做出自己的貢獻。因此，高職《大學語文》應構建與專業建設相結合的課程體系，服從于專業需要，為專業建設服務。因此，在大學語文教學中要突出職業教育的特色，教學要以實用為先導，注重高職學生實際語文能力的培養，為專業成才搭建平臺。
二、實踐型《大學語文》課程體系的構建
（一）實踐型《大學語文》課程體系的構建之因
社會對高職畢業生的基本要求除了具備相應的專業知識和技能外，還應具備較強的言語交際能力、一定的閱讀分析能力和應用性文章的寫作能力等等職業素養。要實現這一培養目標，就要對《大學語文》教學內容、教學方法進行大膽改革，使《大學語文》課程體系的構建以實用為內容，真正發揮《大學語文》服務作用。因此，“大學語文”應該還其“語文”的本色，將言語技能的訓練這一內容置于《大學語文》課程體系構建的重要地位上來。
（二）實踐型《大學語文》課程體系的構建之路
高職院校的實踐型《大學語文》課程體系構建應當是以學生為實踐主體，以人文精神為內核，以言語技能培養為主線，全面提高高職學生人文素養和言語實踐能力的課程體系。強調以實踐為核心，將語文的人文性與工具性統一于實踐之中。
1.以實踐為主線的語文言語、寫作技能訓練之路。任何技能的獲得都需要經過艱苦的系統訓練，個人言語、寫作技能的提升，同樣要經過專門的系統訓練。沒有訓練，沒有實踐，就沒有知識的真正掌握。因此，《大學語文》教學應淡化課程系統理論學習，以“實用，夠用”為課程教學原則，走以言語、寫作技能訓練為主線的課程學習之路。
2.以人文素質為核心的養成之路。人文素質的教育對于高職學生而言，“踐行”是最為主要的。高職學生不僅具有扎實的專業理論基礎知識和熟練的專業技能，還應該具有完備的“人文精神”內容，只有把這兩者有機的結合在一起，才能真正內化為學生的人格要素，才能符合社會對人才的需要。
（三）實踐型《大學語文》課程體系構建之重
1.改革課程教學內容。《大學語文》課程必須結合學生所學的專業，在課改的指引下，課程的總體思路是，將《大學語文》視為一個課程群概念，而不僅僅是一門單一的課程。將大學語文的人文性、審美性、應用性、和工具性的課程目標進行分解，分別由不同的課程來承擔，下設《大學語文——文學欣賞》、《大學語文——應用文寫作》、《大學語文——演講與口才》等等課程。本校各學院可根據自己的專業、課時等具體情況靈活使用。
2.改革教法。一切從實際出發，教學更是如此，脫離學生的實情，去追求理想化的教學，那就只會是曲高和寡，只有教學的“形”，而不會收獲到真正的“質”。
現代高職教育的一個重要理念是“以學生為中心”、“以能力為基礎”，它主張“學”重于“教”。這種“以人為本”的現代國際高職教育理念應用于高職語文教學活動中，就要求高職語文改革教學方法。（1）側重以應用寫作教學為主。應用文的寫作能力已經成為現代人能力結構中不可缺少的組成部分。作為高校的學生，無論是在校的學習，還是畢業后的工作、生活，都涉及應用文的寫作。因此，培養學生學好應用文，掌握常用應用文的寫法，并通過典型的范例分析，讓學生體會什么是好文章，什么是應用文體的特點，讓“格式化”寫作的感性認識深入學生的頭腦中。通過學習與訓練，使學生們對應用文體形成的要領及語言美感有所理解、體認和感悟，從而提升其語文修養和語文運用能力，最終達到在工作中能說擅寫，得心應手，獲得職業發展。這么多年下來，筆者總結了自己的學生主要有四點：一是不太會學習，學習方法不佳；二是自信心不足，內心缺乏鼓勵；三是沒有良好的學習習慣，自主性學習欠缺；四是管不住自己，內心靜不下來學習。針對學生的“四缺”情況，我采取“十八個字”：展開抓“心”教學，提倡“快樂”學習，建設“和諧”課堂。一簡化課程，減輕壓力。多年的教學讓我把這門課濃縮為五個字“格式化寫作”。課前通俗告訴學生這門課就講這五個字，把格式學好了，再多的同類應用文體也就是換湯不換藥。隨后整門課程就圍繞這五個字開展，把這五個字牢牢地灌輸給學生。二創造教學點，鼓勵學生，快樂學習。眾所周知，在人的成長道路上，如果缺少鼓勵和贊揚，只是一味的責備，人就會變得不自信與自卑，人性就會變得不健康。知透了這一點，在教學中，我想方設法激發學生，創設教學點鼓勵學生，在教學互動中，讓學生擦出“火花”贊揚他們，從而使他們在贊揚中找到成功感，收獲一份認可的滿足，體味一種身心的愉悅和快樂。三教學環節細致入微，從細微處改變學生，培養良好學習習慣。良好的學習習慣對學生獲取知識太重要了。它包含有多個方面，比如預習、認真聽課、集中精力、不開小差、不抄襲作業、上課帶好教材、筆和筆記本等等。多年來我所教授過的班級，能做到以上這些的學生有，但并不是太多。其他不說，就拿最基本來講：上課帶好教材、筆和筆記本。可有些學生習慣上就是上課書、筆不帶，光帶人來教室，如此情形，不能視之不見，置之不理，這些學習習慣缺失的學生更需要我去關注和研究，以便采取好的方法給予改正。四讓學生多動筆，少動“機”。學生們現在手上的“機子”種類很多，俗話說：喪志。有些學生是一刻也離不開它，從進教室那一刻至下課，一門心思，都在那上面，即使說說兩下，過不到一會又撥弄起來。心不靜，身不安，如何有心思集中精力在學習上。做教師可不能干著急??！得想辦法解決這種狀況。如何能讓他們的手有控制地離開這些機子，我至今能想到的辦法不多，只是讓他們動手練習，讓他們的腦子暫時忘掉那些機子上的內容。僅此而已，希望自己能有更好的辦法幫助他們。（2）側重口語訓練教學。文字表達能力和口語表達能力，是社會交往對人們提出的最基本要求。了解別人，介紹自己，合作共事，都需要較高的口語表達能力。因此，無論是擇業面試或者是走上工作崗位，對大學生來說，口語表達能力都是非常重要的。培養學生的口語表達能力應作為《大學語文》課程體系構建的一個重點，把提高學生“說”的能力作為大學語文教學主要目標任務之一。從教學內容上，課時安排上給以充分保證。（3）多媒體教學手段運用，拓寬《大學語文》教學內容的容量。多媒體技術大大提高了教學信息的容量和寬度，這從一定程度上解決了教學直觀問題。為教師充分利用多媒體這種學習渠道，給學生學習《大學語文》提供巨大的資源庫，充分發揮學生學習的主動性和創新精神。（4）堅持并積極推進課內授課與課外閱讀緊密結合的方式。一方面教師可根據授課內容布置課外閱讀的重點書目，并要求做讀書筆記。另一方面，同時鼓勵學生參加學校開設的第二課堂學習。在教學中，隨時留心學生們的需求。記得在上課時，投資理財專業2010級的盧欣欣和崔漢平同學向我請教學習書法的事情，我把他們找來，讓他們向學校團委申請成立一個書法社團，組織一些愛好寫字的同學來共同學習，我利用每周三晚上義務為他們教授書法知識。（5）精講多練。要培養和提高學生的應用寫作能力和口頭表達能力，教學中，就要改變講得多，練得少，理論多，實踐少的做法，加大對應用能力訓練的力度，講練結合，精講多練，組織多樣生動的實訓。充分發揮學生的主觀能動性，讓學生在實踐中提高運用語言文字的能力，掌握應用技能。例如，筆者教授《應用文寫作》課時，每一章節內容，我都有一張練習紙，根據應用寫作文體來設計內容（格式+模擬場景），練習前我先給學生開個頭，然后學生們根據我的格式思路往下寫；同時鼓勵學生把多年的語文知識好好運用與發揮，給好時間，當堂完成，當堂批分，按要求表現好的學生多加分等。
3.更新評價。《大學語文》課程改革要打破常用的考核方式“一次考試分優劣”、“重期末、輕平時”的做法，應確立一個新的評價標準，比較全面地測試出學生的綜合語文能力。語文課考核的方法要遵循一個原則：突出平時，提高平時成績所占比重。平時成績要力求占到學生總成績的70%左右。此舉才有利于改變“臨時抱佛腳”式的應試考試模式。
綜上所述，在高等教育大眾化背景中，高職院校《大學語文》教學模式正面臨著巨大的挑戰。而直面挑戰，建構基于實踐的、具有職業教育特點的高職院校實踐型《大學語文》課程體系構建才是一條必由之路。
參考文獻：
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談談對大學語文的認識范文4
知識經濟時代的核心是創新，同時21世紀高校教學的核心也是創新，因此培養創新型人才就成為了藝術類高職院校教育的一項重要任務。作為人文素質教育的主干課程――“語文”，具有開展道德熏陶與思想教育的功能，這對于培養學生的創新意識和創新能力，都有著十分重要的意義。所以，語文教師的作用是進一步培養學生的創新意識和創新能力，這與以往簡單的“傳道、授業、解惑”有所區別。只有這樣，才能培養出符合時代要求的創新型人才[1]。
一、創新型人才的定義
所謂創新型人才是指富于開拓性，具有創新性意識，創新性思維，能夠面向未來，為人類、為國家未來發展做出卓越貢獻的人才。它一般具有以下幾個特征：（1）有很強的好奇心和求知欲望；（2）有很強的自我學習與探索的能力；（3）在某一領域或某一方面擁有廣博而扎實的知識，具有較高的專業理論水平；（4）具有良好的道德修養，擅于與人溝通，積極與人共處；（5）有健康的體魄和良好的心理素質，能承擔艱苦的工作[2]。創新型人才不僅僅需要具備敢于獨創的精神和一定的知識水平，更重要的是要具備高尚的人格品質。簡而言之，創新型人才的三大必備要素是創新型能力、創新型知識和創新型人格，其中，創新型能力是關鍵，創新型知識是根本，創新型人格是最終歸宿，這幾點互為表里，相依想存，缺一不可，并且有機統一于創新型人才的發展全過程。據此，我們在認真分析藝術類高職高專教育與其他同層次非藝術類特別是一般教學型本科高校在培養目標、知識構建、素質和能力以及培養模式上的區別之基礎上，提出了藝術類高職高專教育的人才培養目標應該定位在培養應用型（技能型）創新人才上。
二、藝術類高職院校大學語文教學中培養創新型人才的對策
1.明確大學語文的教育功能，在人文熏陶中培養學生的創新思維
闡釋人文思想的文化基礎課程――大學語文，在人的一生中具有其他學科無法替代的提升綜合素質的作用?，F代中小學基礎教育一味追求升學率，教師只注重知識傳授，很少關注學生人文思想及基本技能教育，教材的編寫內容也只是學生應付考試（高考）的“敲門磚”，這些勢必造成學生知識面窄能力低以及中國傳統文化缺失。為了使學生獲得深刻而廣闊的精神知識，大學語文的教學應以文學文本作為平臺，采用對文學文本的欣賞、閱讀和批評等參與式體驗方式對學生施以影響，同時也對培養學生良好積極的精神風貌，建立正確的價值觀和人生觀有所幫助。作為大學語文教師應重在開拓學生的創新思維，創新的基礎和前提是正確的價值觀和人生觀。為了學生能擁有創新的不竭動力和源泉，就必須使學生具備了正確的價值觀和人生觀[3]。從教育心理學角度來看，大學時代正是學生人生觀和價值觀正在形成或基本形成階段，這一時期教師的正確引導十分重要。
2.從實際出發，端正態度，腳踏實地實踐語文教學目標
學生對語文的學習表現出疲軟，這已不僅僅是藝術類高職院校存在的問題了，這種現象也普遍存在于其他高等院校。究其原因，主要是因為在藝術類高職院校語文課已變成一門只開一學年的副科，原先中學時的主科地位被各種專業課所替代，學生感到語文已不再重要。也有一部分學生厭煩語文，是因為他們從學齡前以來，一直學習語文，從未中斷，對語文學習已無新鮮感，加之有些老師毫無責任心、事業心，上課照本宣科，不能激發學生學習興趣，壓抑了學生學習激情。兼之在我們藝術類職業院校中，從專業老師具體到每個學生對文化課的重要性認識不足，他們普遍認為只要學好自己的專業，文化知識可有可無。
對此，我的做法是：我讓學校專門組織了一堂語文公開課，特別邀請專業課老師參加聽課。在這堂課上結合學校參賽作品――黃梅戲《哭戰袍》（選段）角逐全國“小梅花”獎失利情況，我從時代背景、人物身份、劇情以及當時的吳國國情等方面，對作品主人公大喬的“哭”作了具體分析，然后讓學生根據聽課后的感受再來表演一次《哭戰袍》，比較一下聽課前后兩段《哭戰袍》孰優孰劣？最后指出如果做為演員不能分析劇本、把握劇情，不能很好的理解人物性格特點，那他無論如何也不會演好這個人物，不會進入這個人物的內心世界，把這個人物演“活”。連自己都不能感動，如何去感動別人？這一堂課的教學，對專業課老師觸動較大，多多少少讓他們對文化課的重要性有點認識。那么，如何做個好演員呢？一句話，最起碼首先必須得學好語文知識，不斷提高自己的文學素養。
所以， 這就要求我們老師首先要兢兢業業的教學和教研，在實踐過程中，要一步一個腳印，不要急于求成，要采用科學的方法，循序漸進地引導學生進行蓄積深厚的知識底蘊和堅實的知識積累。 其次，要糾正學生的認識，使他們意識到語文課在現實生活中具有強大的實用性，也是未來在社會上生存的一項必備基本技能。只有如此，才能達到在藝術類高職院校語文教學中實現創新型人才的培養目的。
同時，我們意識到，現在全國范圍內尚未有一套適用于藝術類高職高專的語文教材，這也有囿于我們藝術類院校語文教學工作的發展。建議有志于藝術類院校語文教學工作的教育工作者一同行動起來，共同編寫一本適合藝術院校的語文教材（本文作者正在著手編寫藝術類高等院校語文教材）。
3.以創新型能力培養為重點，促進創新型人才培養
著名的個人與組織學習設計師羅伯特?弗瑞茲在《最小阻力之路》中提出了“創造性張力”的概念：一種強大的核心結構可以實現你生活中的轉變。它的工作原理是當你開始明確你的愿景，并同時了解你目前的狀況時，差距便產生了――你的現狀與你理想狀態之間的距離。這個差距形成了張力，因為張力的自然傾向是需要得到解決，這個差距將自然地試圖縮小――就像一個被拉長的橡皮筋――將你拖向你的目標。很多學生缺少的就是這種創造性張力，需要通過組織教學使學生具備這種創造性張力。這是一種思維的轉變，具有驚人的力量。教師若能善于利用課堂教學，在傳授基本知識、基本技能的同時，不斷開發學生潛能，那他的課堂將有無限的“張力”，他培養出來的學生也會有創造能力。過去人們總是說真正的成功屬于那些更聰明、更頑強、更有毅力或者更加努力的人，但我們認為這些特質卻并非自我超越的核心所在。具有高度自我超越的人們往往擅長于創造生活中的新結構，自然、有效地把他們帶向理想的目標[4]。
3.1在了解學生認知水平的基礎上，為了能更好的激發并增強學生的自主學習能力，教師應注意將課堂“還給學生”。
眾所周知，職業院校學生文化基礎課入學成績本來就不高，入學門檻較低。特別是藝術類學校更是如此，加之近年來“生源大戰”，一些學校對學生文化課成績幾乎不作任何要求，這樣一來高職院校學生入學成績差異較大，接受能力參差不齊，教師又將面臨新的考驗。心理學告訴我們：“有疑則有思，無疑則無思”。為此，我們在語文課堂教學中，進行了一些大膽的嘗試，要求教師鼓勵學生勇于質疑，并根據學生實際情況設計一些不同層次思考題，讓學生自由作答，教師在此過程中進行啟發、引導，鼓勵學生大膽發表自己獨特的見解。學藝術的同學思想本來就十分活躍，在得到老師的肯定后，非常愿意展示自我，紛紛踴躍作答……課堂氣氛“活”了，學生的學習積極性也被充分地激發了出來。這種教學方法較之以往的教學方式充分調動了學生學習的自主性，其不僅讓學生感受到學習語文的樂趣，而且還大大提升了學生的語文素養并在不知不覺中提高了學習成績，充分體現了課堂教學中的“教師的主導作用，學生的主體作用”這一教學原則。
3.2教學過程不僅是教師指導學生學習的過程，同時也是師生間共同交流、參與、互動的過程。因此，在語文教學過程中，我們應該充分調動學生的積極性，啟發學生的創造性思維，培養學生自主學習的能力，增強學生的表達和寫作能力。
美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種忠誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍”。特別是在藝術類高職院校的語文教學過程中，教師更應該在課堂上注意引導學生，充分發揮學生的主體作用，變教師被動的“注入”為學生的主動的“汲取”。同時，還要注意在討論中加以點撥，讓學生自己去分析、判斷，最終解決問題，把學習的主動權真正交還給學生，促使學生產生探究的欲望，達到啟發學生創新思維的目的。例如，在教授《竇娥冤》一文時，我首先意識到所面對的學生是學習黃梅戲表演的，盡管他們的文學功底差，但他們卻是表演的“專家”，他們有自己的思維、認識水平和解決問題的方式 。據此特點來制定學習目標，老師先介紹故事情節，再讓學生閱讀劇本后談談自己最喜歡劇中哪個人物并說明原因，然后根據自己對人物的理解上臺把這個人物表演出來。這樣不僅加深了學生對文本的把握，而且還充分調動了他們學習的積極性，收到了事半功倍之效。當然，在教學過程中，我們還優化教學時間，高校語文每周僅兩課時，如何讓學生在規定的時間內最大限度的獲取知識，對此，我們根據學生特點只是把難點和重點講透， 沒有面面俱到，重在教給學生學習方法，完成“交鑰匙”工程[5]。
3.3教師應該與時俱進，不斷學習、提高自己。隨著我國高職高專教育體制改革的深入，培養更多更優秀的的高素質應用型人才，僅僅依靠到社團及相關單位等校外實訓基地實習，已滿足不了現有在校學生的實驗教學要求，而且由于缺乏教師指導，不能很好地保證實訓效果。為了能更好地吸引、培養學生關注世界前沿科技發展的能力，教師在教學過程中，需要巧妙地向學生介紹當今世界的發展現狀以及世界文學的最新成就等等。宿州學院張雪濤教授認為，教師是學生教學資源的提供者、學習方法的指導者、專業知識的咨詢者、前進道路的鼓勵者、自主學習的引路人[6]，這就要求我們教師立足崗位，放眼世界，不斷加強自身學習，不斷更新知識結構，時刻關注世界前沿科學，做好學生的“領頭羊”。
我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師既教書又育人，我們認為在大中專院校特別是藝術類的大中專院校，育人應該放在第一位。我們所教授的對象是學習藝術的，以后走上社會大多成為公眾人物，是少年兒童所追的“星”，如若他們沒有一個好的德行，一顆為人民、為公眾服務的心，那他給青少年們帶來的是什么影響？
談談對大學語文的認識范文5
關鍵詞： 自主學習 初中語文教學 運用
“自主學習”是個體終身學習和畢生發展的基礎，是新一輪課程改革倡導的一種重要學習方式，也是當前國內外教育界高度關注的熱議話題。所謂“自主學習”，是針對學習的內在品質而言，與之相對的是被動學習、機械學習、他主學習。我國學者龐維國把它概括為：建立在學生自主意識發展基礎上的“能學”；建立在學生內在學習動機上的“想學”；建立在學生掌握一定學習策略基礎上的“會學”；建立在學生意志努力基礎上的“堅持學”。下面，我以突出學生的主體地位為切入點，談談初中語文教學中開展自主學習的幾點體會。
一、書――學生自己讀
在具體的教學中，我們要適時教給學生相應的讀書方法，朗讀、默讀、瀏覽、跳讀等要讓學生在讀前有一定的認識，并以此為開啟知識寶庫的金鑰匙。也許這些方法看似老生常談，但往往卻是最根本、最有效的。我們要引導學生邊讀邊想，邊讀邊畫，邊讀邊記，讓學生切實把學習看作是自己的事情，扎扎實實地把讀書的事情做好，完成在閱讀中新知識的建構。學生在讀書的過程中，了解了文章的主要內容，理解了主人公的形象，經歷了與文本相互對話的歷程，自然也就提高了自己的語文素養。
值得一提的是，讀書的方法是極具個性化的，沒有一種方法能夠包打天下。我們經常看到一些教師為學生設置學習超市，最經常聽到的教學語言就是“你想學哪一部分就學哪一部分，想怎樣學就怎樣學”。這種學習內容的自選，無疑體現了尊重學生個體的理念。但是，這里面也有一個文本個性的問題，并非所有的文章都適用。既有共性，又有個性，我們指導學生讀書不能離開具體的文本，不能為了追趕時髦而簡單地肢解文本，沖淡了文本的意境。
二、問――學生自己提
“發明千千萬，關鍵在一問”。引導學生質疑問難，是培養學生創新精神的有效途徑。提不出問題的學生就是“問題”學生。
在具體的教學中，我們要讓學生充分地質疑。具體說來，可以引導學生根據課題質疑，可以從重點詞句質疑，可以從文章的內容質疑，可以從內容的矛盾處、模糊處質疑，也可以從同學或老師的語言中尋找疑問。讓學生在質疑中產生閱讀期待，調動學生的學習興趣。同時，教師在學生的質疑中也能夠了解到孩子們的心理需求，及時調整預設的方案，把課堂生成的資源有機地融入到正在進行的教學中，真正做到以學定教，順學而導。當然，我們面對學生一個又一個的問題，教師要有足夠的心理準備，有效地幫助他們進行梳理、歸類，以此作為教學的起點。切不可虛晃一招，表面看學生舉手如林，熱熱鬧鬧，提出的問題一個又一個，結果還是回到預設的教案中來，這種讓學生鉆圈的方法是不可取的。
三、話――學生自己說
“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時無刻不在表現自己的個性，才使得這個世界如此精彩”。（洛克）新課程提出閱讀是學生個性化的行為，不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。在教學過程中，我們要讓學生在主動積極的情感活動中加深理解和體驗，把自己的感悟充分地表達出來。我們在引導學生說的時候，要注意站在學生的角度，仔細傾聽，不隨意打斷他們的發言，更不能簡單地把自己的理解作為結論性的東西硬塞給學生。尤其是對學困生，教師更要有足夠的耐心等待他們，充分信任他們通過學習一定會有所收獲，盡管表達上也許不太盡如人意。在這一過程中，教師時而旁敲側擊，時而正面引導，委婉地逼近問題的實質，最終問題解決的表述還是盡量讓學生自己來完成。
四、事――學生自己做
新課程倡導綜合性學習。體現在語文學習方面，我認為主要是語文知識的綜合應用、聽說讀寫能力的整體發展、書本學習和生活實踐的緊密結合、語文課程與其他課程的有效溝通，等等。教師要在相信學生的同時進行指導，才能在實踐中有效地錘煉學生的自主、合作、探究能力。
下面介紹一位教師的成功做法――設置新聞摘抄本。教師在與學生廣泛交流的基礎上制定出“班規”：要求學生每天摘錄一至兩條新聞，資料的來源可以是報紙、電視，也可以是網絡，或者其他途徑，還要對頁面裝幀進行美化；把星期三下午第三節作為交流的固定時間，交流的順序是抽簽產生和自愿發言相結合，發言時要求脫稿。通過實踐操作，學生加強了課堂與社會生活實際的聯系，從而極大程度上開闊了視野，提高了搜集信息、處理信息的能力。交流的內容從圓明園鼠兔獸首銅像“回家受阻”到“嫦娥一號”成功撞月，從孟買連環恐怖襲擊案到奧巴馬宣布從伊撤軍計劃，從國際金融風暴到俄美衛星西伯利亞上空相撞，以及三鹿奶粉查處三聚氰胺和火箭6年1.33億美元開價留姚明等都成為學生們發言的話題。學生在敘述的同時，時時有自己的觀點參與其中，令人感動的場景時有出現。教師的作用只是在于為學生搭建展示口才的平臺，而學生準備的過程則是自主、合作與探究的過程。
五、學――學生自己評
教學評價是新課程重點探討的話題之一，也是轉變學生學習方式的一個平臺。我們可以在班級精心設計“比一比，誰的紅旗多”的評比欄，引導學生根據學習表現評出優秀學生。誰的朗讀精彩，誰的進步明顯，誰解決了大家解決不了的難題，誰的發言最有創意感悟最深刻，誰就有機會得到小紅旗。這樣，學生學習的積極性將得到進一步激發，學生評比的過程也成為一個自我約束、自我提高的過程。
另外，我們也可把自評和互評的機制運用到作文的評改中。在給出習作要求的同時，我們經常引導學生反思自己的文章，把優點和缺點都用文字的形式表述出來。特別在教師的引導下互評習作時，學生都能夠堅持鼓勵為主的原則，虛心學習別人的長處，誠懇指出對方的不足。這種文字化的對話與交流，不僅提高了學生閱讀的質量，更是提升了他們的自主能力、表達能力。
總之，我們要把學習的權力還給學生，給他們提供一個能夠充分展示自己才能的舞臺，創造一個民主、平等、寬松、和諧的環境，創造條件使學生形成主人意識，想方設法突出學生的主體地位，從而激勵學生積極主動地去求知、求真、求善、求美。如果我們真正做到了這些，就一定能夠讓學生學會自主學習。
參考文獻：
［1］朱慕菊等.走進新課程――與課程實施者對話［G］.北京師范大學出版社.
談談對大學語文的認識范文6
論文摘要：通過分析目前應用文寫作課程教學的現狀，依據職業教育的就業教育特點，從教學內容的遴選、教學活動的安排、教學情境的設置以及教師素質的提高等方面，談談應用文寫作課程教學的思考。
高職高專院校是側重于培養高等技術應用性人才的院校。在以就業為導向、以市場對人才的需求為目標的辦學理念的指導下，高職高專院校的“應用寫作”課程的教學應該樹立怎樣的教學觀?如何適應社會經濟發展的需要，突出就業導向，以實踐訓練為中心組織教學，增強學生的綜合能力就成了高職院校應用文教學的當務之急。筆者認為高職應用文寫作教學應根據高職教育的培養目標和課程特點，把項目情境教學理論運用到應用文寫作教學中來，以提高學生的綜合能力為核心改革課程教學。
一、高職高專院校應用文寫作課程的教學現狀
目前，應用文寫作作為人們在社會生活中應具有的一種基本能力和基本技能，在十分重視全面提高學生綜合素質、強化學生實踐動手能力的高職院校，處于一種“教師不好教，學生不好學；教無效，學無用”的尷尬地位和邊緣化狀態。仔細分析，面臨的問題主要表現在以下方面。
1．從課程設置看，由于應用文寫作教學并不屬于專業課教學，在高職院校強調強化學生的專業實踐技能訓練的大背景下，應用文寫作作為培養基本能力的課程，雖然具有較強的實踐性特點，卻處于邊緣化狀態，很難得到重視。很多院校，特別是理工科職業技術學院的很多專業都沒有開設“應用文寫作”這門課程，即使有的院校開設了的“大學語文”包含了“應用文”這個章節，但在大學語文這門基礎課程中也只是處于從屬或附加的地位，筆者所在高職院校使用的《大學語文》教材，其中應用文寫作的內容占了1／3，部分高職專業雖然專門開設了應用文寫作課程，但是由于應用文寫作具有特定的對象、內容和形式，寫作方式相對固定、規范，所以大部分教師只是照本宣科，講講寫作格式和注意事項，給學生歸納幾個條條框框，然后提供幾篇范文，讓學生生搬硬套。這將使高職院校學生基本能力的培養被弱化。
2．從教材方面看，近幾年，應用文寫作教材如雨后春筍般的速度出版發行，但仔細比較，大部分教材的體例雷同，重點講述的應用文種類、概念、特點、注意事項、例文、練習都驚人地相似。當然，近幾年出現了高職高專應用文寫作教材，其體例上輕理論重練習的方式，相比之前的教材有相當的進步，然而因其教學指導思想未徹底更新，教材內容、教材體例亦沒有得到根本的改善。陳舊的內容和例文不但激不起學生對這門課程的學習興趣，還容易誤導學生對這門課程的認識和重視度。其次，教材內容繁多，重點不突出，與應用文寫作的實際課時不一致。大部分高職院校的應用文寫作教材，對各種應用文的介紹面面俱到，洋洋灑灑40余種或60余種。要在如此短的時間內學習這么多文種，要么走馬觀花，要么囫圇吞棗。這違背了高職院校開設這門課程，提高學生應用寫作能力，適應以后工作需要的初衷。
3．從教學方法看，應用文寫作是一門綜合性、實踐性很強的工具課，它強調知識技能的實際運用，培養學生在社會工作、生活中面對現實的認識分析能力、語言表達能力等。目前，我們傳統的一系列概念一特點一注意事項一例文的教學方法，不但扼殺了高職學生學習這門課程的積極性，也忽視了他們的主體地位和能力培養，導致了寫作理論與實踐脫節、學校與社會脫節、教師與學生脫節。這都致使學生的應用寫作能力難以提高。
4．從教師隊伍看，目前，我國還沒有應用文寫作教師的專業人才培養或培訓體系，大部分教師來自漢語言文學專業或相關專業，或專業針對性不強，或缺乏實踐經驗，或缺乏高等教育經驗及高職教育經驗，所以應用文寫作部分的教學乏味無力，在教學中這部分內容往往是一晃而過，猶如蜻蜓點水。
5．從學生的角度看，有些院校的學生認為應用文的文學性不強、枯燥乏味，覺得有些內容在中學階段已學過，有些內容與己無關，學無所用，因此學得沒勁，練習寫作時也就是強迫自己依照范文鸚鵡學舌、依葫蘆畫瓢，應付了事。
二、對高職高專院校應用文寫作教學的幾點思考
筆者經過長期的教學實踐，認為加強應用文寫作技能的培養不僅對高職學生有用，而且與高職教育所倡導的提高學生的實踐動手能力、全面提高學生綜合素質的宗旨是一致的。至于學生喜不喜歡學，感不感興趣，能不能學到東西，關鍵的一點在于教師的教學觀念和教學方法是否對路。下面筆者根據自己幾年來的教學體會談一談對應用文寫作教學的幾點思考。
1．依據學生的就業需求遴選應用文寫作教學的內容。
高職院校的應用文寫作課程教學內容應與學生今后工作、生活需要一致。當代社會經濟快速發展，日新月異，當代大學生在實際生活和工作中需要的應用文寫作種類發生了一些變化，應用文寫作課程內容應作出相應的調整。如隨著現代通訊和網絡工具的普及，書信寫作的重要性明顯下降，請柬、介紹信的模板隨處可查閱，借據、借條使用頻率變??；同時，隨著時代的變化，人們在工作、生活中面f臨和需要解決的事務紛繁復雜，投標書、合同書、訴訟狀、求職信、申請書、企劃方案、調查報告類文書與我們現實生活的聯系更加緊密，這些文書的寫作也因此變得更加重要。另外，高職教育強調專業技能，而大部分高職院校的應用文寫作課程的教學計劃和授課內容是針對所有專業的。也就是說，每個專業學習的應用文寫作課程內容是相同的，沒有突出專業特點和專業需求，這很大程度上不能滿足學生以后的工作需求，也一定程度上違背了高職院校培養高素質技能型人才的培養目標。因此，應用文寫作的課程內容應根據當代大學生生活、工作需要進行調整，教學量適中，突出重點，忽略非重點；同時還要緊密結合專業特點和專業人才培養目標，在不違背應用文寫作課程標準的基礎上，設計符合各專業需求的教學內容，并適當調整重點難點的講授，提高學生的專業素質和技能水平，如財經和商業類專業系的學生可適當增加經濟類文書的內容；行政管理專業的學生可加強行政公文的寫作練習；法律和市場營銷類專業系的學生則進一步深人學習訴訟狀等文書；理工科類專業的學生則應以事務文書和商品說明書等應用文學習為主。
2．依據某相關應用文的工作任務安排教學活動。
在我國高職教育領域，項目課程正在嘗試逐步取代學科課程，成為我國高職教育課程改革中具有代表性的課程模式。項目教學是實現項目課程的教學方式。它以建構主義學習理論、杜威的實用主義教育理論以及人類學傳統的情境學習理論為理論基礎，主張以學生為中心，以真實的或模擬的工作任務為基點，讓學生在真實的或模擬的工作世界中，不斷解決疑難問題，從而完成對知識的建構，培養實踐能力和專業水平。應用文寫作作為一門公共基礎課，雖然不能如專業課那樣基于職業需求的工作任務來設計工作過程，但可以嘗試把每一類應用文的學習看成一個工作任務，然后圍繞完成這個工作任務來設計課堂活動。如調查報告的學習，我們可以分解成三部分：調查、討論、調查報告寫作。老師可提前一周講解調查方法，并確定調查主題，主題可以是學生密切關注的問題，或是社會熱點焦點問題，如大學生的戀愛觀、高職學生對職業教育的認識、校園文化在大學生人格培養中的作用等等。在學生課外調查的基礎上，老師在課堂上引導、組織學生對調查結果進行討論、思考、統計、分析，再在深入分析的基礎上，分組撰寫調查報告。最后，教師評析各組的調查報告，并與學生一起撰寫較完善的調查報告。至此，撰寫調查報告這一工作任務完成。通過這一任務，學生在教師的指引下，主動地參與調查、討論和撰寫，積極解決工作過程中面臨的一系列問題，不但了解和實踐了調查報告這一文種的寫作過程，還發揮了他們的團隊協作精神，培養了獨立思考、解決問題的能力。類似這樣通過一系列教學活動的安排來實現教學效果的應用文還有很多，例如經濟合同的學習就可以讓學生分組商談業務；市場調查報告的學習就可以讓學生走進社會進行廣泛的調查；商品說明書和商品廣告的寫作可以讓學生收集生活中的實例進行分析，等等。打破傳統的教學框架，教師離開講臺，學生走出教室，把課堂移到相關的工作過程中去，讓課堂動起來，讓學生感覺到應用文寫作與日常的工作和生活之間確實存在著緊密的聯系，讓學生的學習勁頭長起來，要讓教學效果真正好起來。
3．依據相關應用文的實際應用環境設計教學情境。
項目教學主要由內容、活動、情境等要素構成。應用文寫作的教學內容是應用文文種學習，雖難以提供真實的工作環境，但可以模擬工作環境，即所需文種的工作、生活環境。例如在學習自薦信、求職信的寫作時，讓學生分別扮演招聘者和應聘者，通過不同身份的轉換，分別揣摩各自的心理感受，作為招聘者，將會從哪些方面提出問題，作為應聘者應在哪些方面做好準備，從而更加明確今后的努力方向。如常用訴訟文書的學習，我們可設置模擬法庭，根據課后的習題或是生活糾紛設置案例，由學生分組擔當法官、原告、被告、群眾，提交起訴書、答辨書或上訴書，再在模擬法庭上實際學習。這樣的情境設計，不但活躍了課堂氣氛，還提高了學生的積極性，使他們主動地學習、思考訴訟文書的寫作，實踐了處理訴訟案件的全過程。例如講演講稿的寫作，就可以讓學生選擇自己熟悉和喜歡的話題展開討論和演講，讓學生明白如何確立觀點、收集材料和表達，使學生在真實情境中輕松愉陜地學習，等等。如條件允許，還可以組織學生到一些企事業單位見習，了解行政公文的成文程序和處理程序。通過這種自我體驗的情景教學，充分發掘學生的潛質、潛能，激發學生對學習的興趣，變被動學習為主動探索，實現對知識的真正掌握。
三、以提高學生的就業能力為目標，不斷更新教學觀念。改進教學方法。提高教學效果
高職教育培養的是具有一技之長的高素質技能型人才，強調學生的實踐能力培養。我們的職業教育究其實質就是就業教育。為了提高學生的就業能力，應用文寫作的教學內容與學生所學專業的聯系越來越緊密，加之應用文寫作教學活動和教學情境設計的需要，任課教師不但需要深厚的應用文寫作功底、還需要相關學科的專業知識，這就給我們從事高職高專應用文寫作教學的老師提出了越來越高的要求。