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溫室效應的認識范文1
安陽市中等職業技術學校 河南 安陽 455000
摘 要：新時代的有效語文教師不僅應擁有一定的人文知識，更應具備一定的人文素養。本文從語文學科的特點、有效語文教師的特點、時展的要求等三方面闡述有效語文教師應具備一定的人文素養的觀點。
關鍵詞 ：有效；語文教師；人文素養
有效教師的研究與實驗是全國教育科學“十一五”規劃教育部重點課題《有效推進區域教師專業化發展》的重要子課題之一。在素質教育勢在必行、課程改革深入推進的今天，討論和研究有效教師的核心素質十分迫切和必要。筆者作為一線語文教師，參與了課題《有效語文教師核心素質的測評與研究》的申報和研究實驗，在這方面進行了初步的思考和探討。筆者認為有效語文教師應具備一定的人文素養，下面將從三個方面對這一觀點進行論述。
1 語文學科的特點決定了有效語文教師應具備一定的人文素養
語文學科的特點決定了語文教師應該是人文精神的弘揚者。要弘揚人文精神，首先自己應具備一定的人文素養,這是不爭的事實?！墩Z文課程標準》對語文學科的特點是這樣概括的:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一,是語文課程的基本特點?！闭Z文教學的人文性主要體現在兩方面：一方面語文教學要以人為本。另一方面是語文教學的文化性。語文學科中蘊涵著豐富的人文因素，語文課中就應當富有濃厚的人文氣息，語文教育就一定要弘揚人文精神。
長期以來我們較多地強調了語文學科的工具性,而忽略了其人文性，語文課變成了字詞句章的枯燥分析課和語文知識的死記硬背課。這種做法很顯然不符合語文課的基本特點，工具性和人文性的統一。在語文教學中,我們必須把語文教學和人文精神的培養統一起來。語言是一種載體，它所承載的內容，都具有一定的思想情感內涵和審美意義。語文要進行有效教學，就要在重視語言工具的熟練運用的同時，不忽視語文所承載的豐富的人文精神內涵的探究。這就要求有效語文教師必須具備一定的人文素養。
2 有效語文教師的特點決定了有效語文教師應具備一定的人文素養
有效語文教師首先應該是能夠進行有效語文教學的教師。有效語文教師要能夠結合語文學科的特點構建“影響學生認知的、情感的、表現的、師生互動的”語文課堂模式。有效教學的五種關鍵行為是：
①清晰地授課；
②多樣化教學；
③任務導向；
④引導學生投入學習過程；
⑤確保學生成功率。要促成這些關鍵行為的實施，語文教師必須具備一定的人文素養。
語文教師要較好地把握語文學科的特點，使語文教學和人文精神的培養統一起來。只有語文老師掌握大量的人文知識、透徹理解把握了語文形式中所承載的人文、思想、情感內涵，才可能做到語文教學中“清晰地授課”，才可能做到語文的“多樣化教學”，才可能有效的進行語文課堂的“任務導向”?！耙龑W生投入學習過程”和“ 確保學生成功率”兩種關鍵行為的實施更是以教師良好的人文素養為前提和保障的。一個人文素養較差的老師，就不會很好地理解、尊重、愛戴學生，更不會和學生建立起良好的關系?！耙龑W生投入學習過程”和“ 確保學生成功率”就無從談起。
3 時代的發展要求有效語文教師應具備一定的人文素養
無論是“堅持科學發展觀”，還是“構建社會主義和諧社會”，還是“建設和諧文化，培育文明風尚”，都需要堅持以人為本，大力弘揚人文精神。隨著社會經濟的發展，改革開放的深入，人文精神的重要意義逐漸凸顯出來。培養個人的人文素養，提高整個社會的人文素養，是當前教育的重要任務之一。
語文作為一個兼有工具性和人文性的學科，無疑在培養學生的人文素養方面負有不可推卸的責任。有效語文教師應該是能夠促進學生整體發展的教師，是能夠在認知、情感等方面對學生具有有效影響的教師。有效語文教學必須適應新的形勢，改變以往重工具性、輕人文性的教學模式，積極探求切合實際的語文教學模式和學生學習方式，最大限度地提高語文教學效率。有效語文教師要在幫助學生獲得基本的語文素養的同時，讓學生受到優秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和積極的人生態度，有效提高其人文素養。育人先育己，要培養提高學生的人文素養，有效語文教師首先得自己具備一定的人文素養。
在這里要強調一下人文素養和人文知識的差別。筆者比較認同著名臺灣作家龍應臺在《人為什么需要人文素養》一文中對這兩個概念的涵蓋：“知識是外在于你的東西，是材料、工具，是可以量化的知識；必須讓知識進入人的認知本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為素養。人文素養是在涉獵了文、史、哲學之后，更進一
步認識到，這些人文‘學’到最后都有一個終極的關懷，對‘人’的
關懷。脫離了對‘人’的關懷，你只能有人文知識，不能有人文素養。”
作為一名新時代的有效語文教師不僅應擁有一定的人文知識，更應具備一定的人文素養。有效語文教師應該自覺把人文精神滲透到教育教學工作中，滲透到學習生活中，滲透到日常行為中。應該在不斷提高自身人文素養的同時，在教學過程中以人為本，著力培養學生的人文素養。
參考文獻：
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[4]吳亞俊.淺談如何在中職語文中貫徹實用性教學[J].教師，2011
（14）.
溫室效應的認識范文2
[關鍵詞]人文教育 缺失 回歸 策略
[作者簡介]趙瓊（1971- ），女，江蘇贛榆人，連云港師范高等?？茖W校學院，副教授，碩士，研究方向為思想政治教育。（江蘇 連云港 222000）
[課題項目]本文系2011年連云港市教育科學“十二五”規劃課題“職業院校學生人文素質培養研究”（項目編號：C/2011/11/567）和2011年連云港市教育科學“十二五”規劃課題“高職學前教育專業學生核心能力培養研究”（項目編號：C/2011/12/207）的研究成果之一。
[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）36-0064-03
當下以就業為導向的高等職業教育存在著功利主義和科學主義的價值取向。高職院校過于注重學生專業技能的訓練和培養，一味地強調從事某個職業所需的實際技能和知識，忽略了學生的人文知識教育和人文精神的培養，導致學生的誠信意識、團隊合作精神和創新精神的缺失，職業道德意識淡薄等一系列問題的出現。高職院校人文教育的缺失，反映了高職院校辦學目標的錯位和辦學理念的偏差，因此，為了盡快適應現代經濟社會的發展要求，提高人才的綜合素質，高職院校必須轉變職業技術教育的工具價值取向，不再局限于狹隘的“技術教育”，應加強人文教育，把學生培養為具有較強創新能力、深厚人文素養、高尚的道德情操和堅韌創業精神等符合社會需求的全面發展的職業技術專門人才。①
一、功利主義的價值取向導致人文教育偏離了高職教育的本真
人文教育不僅可以培養學生的創新和批判精神，完善其道德人格，還可以促進他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，增強其責任心和義務感，使其科學文化素質、思想道德素質和健康身心素質實現和諧和統一。然而，在功利主義取向和市場取向的支配下，高職院校的人文教育無法得到應有的重視，人文教育的缺失也成為高等職業教育發展的難題和瓶頸。
1.功利主義的辦學理念忽略了對人本身價值的重視。辦學理念是對教育的價值觀、人才觀、發展觀和課程觀的基本認識，先進的理念有利于提升學校的辦學內涵和發展，反之則會阻礙培養目標的實現。長期以來，“以就業為導向”一直作為我國高職院校的辦學理念，沒有把促進人的全面發展放在其應有的位置，忽視了高職院校的“育人功能”， 忽略了人的內在精神的培養。②在人才培養上只強調培養一技之長，在教育教學過程中只強調學生的操作和訓練，具體表現為：在設置教育內容時更多強調其能否體現高職院校的職業和技能特征，而很少關注能否滿足學生的個性和社會性發展的需求，在課程設計上只注重顯性課程的建設，忽視隱性課程的建設，對學生的指導只關注其操作能力的訓練和強化，不關注其與人交往和適應社會能力的培養。這種過于功利性的辦學理念致使人文教育與專門技術教育嚴重分離，培養出來的是適銷對路的工廠的合格產品，并非是全面發展的人。這不僅違背了人才培養的規律，且背離了教育的本質。
2.功利主義的價值取向造成了大學生人文素養的缺失。教育的本質就在于提升作為實踐人的價值，是主體人的再生產。③高職院校要在充分尊重人性、關照個體的基礎上，既要傳授學生以知識，教給他們生存所必需的勞動技能，又要給學生以人生的啟迪，教給他們富有前瞻性和創造性的思維方式，形成正確對待社會、他人和自己的價值觀，擁有對社會的高度責任感和高尚的思想道德情操。然而功利主義的價值取向把職業教育僅僅看成是一種謀職的手段，導致許多高職學生不同程度地存在價值取向扭曲、政治信仰迷茫、誠信意識淡薄、心理素質欠佳等問題。具體地說，一是對社會的責任感比較淡漠。由于受社會不良風氣的熏染以及市場經濟的負面影響，高職學生對國家、社會負有的使命感和責任感比較淡漠，他們更多關注的是個人的前途命運和現實利益，其人文追求愈顯世俗化，往往把金錢和財富的多少作為衡量人生價值的標準，更有甚者，有些人為了實現自己的既得利益，還會視社會的道德和良知而不顧，不擇手段。二是缺乏政治信仰和理想追求。一些學生政治素質較差，政治信仰迷茫，不能正確運用科學的方法論去分析問題和解決問題，盲目追求現實利益，對理想信念等重大問題不以為然，甚至到宗教中尋求精神寄托。三是道德失范現象嚴重。一些大學生受市場經濟和知識價值觀的影響重智育輕德育，致使他們的人文知識、特別是道德知識的學習和積累不夠，無法將其內化為自身高尚的道德情操，結果導致其道德修養淺薄，道德判斷力日趨下降，道德失范現象日益嚴重，誠信意識匱乏，難以樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有些學生甚至形成心理障礙。
3.科學主義教育觀至上導致了人文教育日趨邊緣化。20世紀，伴隨著科學技術的突飛猛進，科學教育以不可逆轉之勢向前發展，逐漸取代了人文教育占據大學的中心位置。④人文教育和完整人格的塑造日趨邊緣化，而且人文教育在科學教育的強勢影響之下也出現了知識化、形式主義的傾向，只重視人文知識的傳授，不注重人文精神的培養。當然，科學技術在人類社會的發展過程中所作的貢獻是無法撼動的，但人類社會的發展同樣也離不開人文教育的導引，否則必然導致整個社會的庸俗化和整個民族精神水平的下降。所以，高職院校只有注重人文教育與科學教育的有機結合，才能培養出滿足社會發展需求的全面發展的人才。
4.與普通高校趨同的培養模式導致了人文教育缺少針對性。高職院校辦學往往習慣于模仿或趨同于普通高等院校，始終無法辦出自己的專業特色，導致了人文教育缺少針對性和有效性。功利化的辦學趨勢導致許多高職院校不顧實際，丟棄了自身固有的文化傳統，盲目擴大辦學規模，學校變成了專業人才的加工廠，人文教育也成了附屬品。在確定職業人文教育的內容與方法時背離了自己的辦學目標，脫離了高職學生的專業實際和未來從事的工作崗位需求，只是簡單地模仿普通高校的做法，這樣做不僅很難得到學生的歡迎和肯定，也無法取得預期的效果。
二、建構回歸高職人文教育的應然策略
如上文所述，造成高職院校人文教育的缺失既與市場經濟的負面影響有關，也與高職院校自身功利化的辦學理念有關。在新的歷史條件下高職院校要培養全面發展的職業技術專門人才，就必須構建能夠充分體現人文價值的新型人才培養模式，如此才能實現真正意義的職業教育的繁榮和發展。
1.搭建科學與人文融合的平臺，確立正確的辦學理念。高職院校只有貫徹全面發展的教育方針，徹底摒棄功利主義價值觀，才能真正確立科學與人文融合的科學辦學理念?，F代科技飛速發展所表現出來的整體化和綜合性特點，促使產業結構也發生著根本性的改變，傳統的就業觀和創業觀因勞動力的自由流動發生了徹底改變。所以，高職院校的辦學不能繼續拘泥于技術能力取向的層面，要在認真分析人才市場的需求的基礎上，著眼于學生的全面發展，將科學教育與人文教育進行科學的融合，以滿足新經濟形態背景下復合型人才培養的根本要求。這就對高職院校提出了新的要求：首先要對人才培養目標進行準確定位。高職院校要按照自己的辦學目標，并針對學生的專業實際以及他們將來要從事的工作崗位，確立人文教育的內容和方法，引導學生樹立正確的技術價值觀和知識觀，從而實現從單純地重視學生的職業技能發展到重視學生職業技能與人文精神共同發展的轉向。其次要創新富有高職院校特色的人才培養方案。高職院校培養目標能否實現，主要看高職教育的課程是否有自身的特色。因此，高職院校要根據職業教育的基本規律，要以誠信、敬業、合作、責任等職業人文素質的養成為基礎，加強對現有課程的整合，構建合理的以學生全面發展為核心的、人文教育與技術教育相統一的課程體系，使學生既能掌握人文科學、自然科學、藝術科學、思維科學等方面的基礎知識和技能，形成全面均衡的知識結構和體系，具備符合未來崗位要求的各種綜合素質，又能使學生具備過硬的職業技能，增強他們的社會適應能力和就業競爭力。
2.創新人才培養模式，為人文素質的培養奠定堅實的基礎。科技的飛速發展加速了經濟發展模式的轉變，日趨綜合化的職業分工加快了職業更替的速率，對勞動者的綜合素質要求也越來越高。所以高職院校必須盡快應對這一變化，創新人才培養模式，制訂切實可行的人才培養方案，以培養既具有豐富的語言表達能力和社會交往能力、良好的團隊協調能力和自我管理能力，又具有熟練的操作技能的綜合型高級技術應用人才，以適應未來的技術應用領域的崗位需求。這就決定了高職院校的人才培養模式必須針對學生未來行業和職業的特點，克服以往學生人文素質不足，社會適應能力和創新能力不強的詬病，著眼于學生創新能力的培養，促進學生的知識和能力全面協調發展，要不斷優化人才培養體系，選擇科學方法和途徑，創新人才培養的組織管理體制，逐步完善促進學生全面發展的人才培養體系。為此，人才培養模式的創新要從以下幾個方面入手：一是要根據學生的專業特點確定人文教育的內容，借助于實踐環節采取產學研結合的培養模式，支持、鼓勵學生廣泛開展社會實踐活動，加強自主學習；二是要制訂促進學生全面發展的培養方案。培養方案既要體現產學研相結合的要求，又要注重學生實踐能力和創新能力的培養，使學生不僅具有廣博的專業知識和扎實的專業技能，還具備健全的人格和高度的社會責任心；三要建設一支具有豐富人文精神的師資隊伍。加強高等職業院校人文教育離不開教師的素質，因為廣博而深邃的人文教育內容總是與教師學識和經歷融為一體的，師資隊伍的人文素質水平制約著高職院校人文教育的整體水平，因此，高職院校既要借助于那些具有較高人文素養的學術帶頭人進行的相關人文教育的教學和學術引領，還要著眼于那些具有一定人文素養功底的教學和研究人員以開展人文教育，同時要聘請具有一定社會影響力的校外專家來學校開展講座和報告，借助于生動的人文教育案例拓展學生的人文思維，培養他們的人文素質。
3.優化人文教育的方法，形成以人為本的教育觀。高職院校實現人文教育的基本途徑就是課堂教學，通過課堂教學塑造學生的精神和人格，使學生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀，著眼點在于通過人文教育的內容發揮其教化的功能，而不是具體的職業技能訓練以及嚴謹的科學知識傳授。長期以來，人文課程的教學忽視學生的主體地位，習慣于采用“填鴨式”和“灌輸式”方法，缺少與學生交流和溝通，在授課過程中過分強調知識的完整性和系統性，造教育缺少實效性。因此，高職院校必須形成以人為本的教育觀，不斷地優化人文教育的方法，引導激勵學生學會獨立思考、自我行動，并在行動的過程中自覺地內化已有的知識和經驗，構建屬于自身的品格和精神內涵，以促使他們自覺地將人文知識內化為人文素質，從而形成可持續發展的能力。一方面，人文教育要把培養學生的健全人格作為價值追求目標，通過人文教育與科學教育的有機結合，使學生能夠處理好自己與社會、自然、他人之間的關系，掌握有效的學習方法，學會生活，學會認知，不斷豐富自己的道德情操和理想信念，促進智力、審美意識、精神價值和個人責任感等方面的全面發展。另一方面，人文課程的教學要與實踐相結合，讓學生在活動中提升人文素養。學生的人文素養的養成不是簡單地通過課堂的教和學來實現的，而是在實踐過程中，運用已有的人文知識去解決現實生活中面對的困惑和挑戰時所悟化出來的內在的精神，因而，人文課程的教學必須與課外實踐緊密結合，積極為學生創造和搭建直接接觸社會現實問題的機會和平臺，讓學生在實踐活動中把人文知識內化為自身內在的本能性取向和自覺性規則。再者，要創建富有人文特色的校園文化，讓學生在潛移默化中完善人文素質。富有人文特色的校園文化不僅可以展現自然、廣博、深邃的人文氣息，還可以喚醒學生對社會生活和實踐的人文反思和感悟，促發產生內在的人文需要，在心靈深處賦予校園文化一種特殊的格調與靈性。因此，高職院校的校園文化建設要突出職業的特點，要將職業技能、理想和道德等人文要素融入其中，通過清新高雅的藝術情趣、豐富多彩的文化生活和整潔優美的校園環境促進學生全面、協調和可持續發展。
三、結語
現代經濟社會的發展，要求從業者不僅要擁有能夠滿足職業需求的知識、技術和能力，同時還要具備相應的職業道德、能力和價值觀。大學生人文素養的高低不僅關乎大學生未來的成長和發展，也關乎國家和民族的競爭力，更關乎民族精神和民族的尊嚴的塑造。高職院校就擔負著培養全面發展的職業人的重任。但是由于受到功利主義和科學主義價值觀的影響，我國高職院校片面強調對學生的專業技能培養和操作技能訓練，導致人文教育長期處于一種缺失狀態，學生的人文素養匱乏。“如果我們把職業教育僅僅與具體生產、具體技術與具體工藝掛上鉤……我們具有的殘缺不全的人性將被狹隘的職業教育和因循守舊的片面活動所歪曲。”⑤因此，高職業院校必須結合自身的特點，確立正確的辦學理念，創新人才培養模式，按照社會對技能人才的要求，把服務社會作為學校發展的宗旨，以學生為本，創設新型教學手段和方法，強化實踐教學，注重學生創新思維和創造意識的培養，重點加強人生觀、世界觀、價值觀的教育，積極搭建人文教育和技術教育共融的平臺，促使學生既能掌握行業所需要的實際知識和技能，又能具備敬業樂群、積極進取的職業精神，這樣不僅滿足了社會經濟發展所需的具備綜合職業能力和全面人文素養的應用型人才，也為學生的職業生涯發展以及終身學習奠定厚實的人文基礎。
[注釋]
①潘懋元.黃炎培職教思想對當前高職教育的啟示[J].教育研究，2007（1）：50.
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溫室效應的認識范文3
一、文化旅游營銷理論概述
(一)文化旅游理論概述
文化旅游是一種為旅游者提供學習研究、旅游考察的旅游產品，是用來聯系旅游者與旅游目的地的媒介；在一定程度上擺脫了資源的束縛，它能夠綜合各種因素，包括資源、環境、市場、社會背景等諸多方面進行創造。文化旅游的過程是旅游者對旅游資源的文化內涵進行體驗的過程，其本質在于追求特色和差異；還有觀點認為文化旅游是一種文化現象，是通過將旅游景點與當地的特色節目相結合，營造出的一種特有的文化氛圍，它使旅游者親身參與到當地的文化節目中，在參與的過程中獲知隱藏于旅游景點中的文化，使其在游玩中得到知識，具有很強的社會學價值，但是忽略了文化旅游的經濟價值。
(二)旅游營銷理論概述
營銷是一項創造“價值”的有組織的活動，它通過將這些“價值”交易給消費者來維持公司與消費者之間的關系，從而使得公司更具活力的過程。旅游營銷是將市場營銷的基本原理在旅游業的實際發展中得到運用，是在識別旅游者對旅游產品或旅游服務的需求的基礎上，通過確定目標市場，設計具有針對性的旅游產品和服務，以滿足市場需求的過程，旅游營銷包括四層含義：(1)旅游營銷是以各種以營利為目的的旅游企業為主體，以非營利性質的政府有關機構為輔；(2)所有旅游企業必須通過交換旅游產品或服務，來滿足旅游者的需求來實現其自身的營銷目的；(3)旅游營銷的旅游產品包括服務產品和實物產品。
二、名人文化在文化旅游營銷策略中的價值及作用
(一)名人文化在文化旅游營銷策略中的價值
名人文化與文化旅游具有十分密切的關系。名人文化是旅游景區、景點的靈魂，是文化旅游中至關重要的一部分。
1.名人文化具有觀賞旅游價值。物化形態的名人文化，如祠堂、古牌坊、古鎮、古巷等。
2.名人文化具有尋根旅游價值。挖掘名人文化，可以誘發異國他鄉的游客尋求文化之源，為旅游景區的發展拓展渠道，為景區的發展增加新的紐帶。
3.名人文化具有體驗旅游價值。旅游景區通過挖掘名人文化，營造名人氛圍，給游客以新鮮刺激的體驗。
(二)名人文化在文化旅游營銷策略中的作用
名人文化作為我國旅游業的一種特色文化，是發展旅游業的靈魂，是旅游業的生命力，是旅游業的原動力之一，因此挖掘名人文化的內涵會極大地推動我國旅游業的發展。(1)名人文化可以提升文化旅游的知名度；(2)名人文化可以提升文化旅游的附加值；(3)名人文化可以提升文化旅游的可持續發展能力。名人文化是經過長期的時間積累形成的，它能在相當長的時間里發揮其魅力，時間越長其內涵所體現的價值就越能被大家所接受。
三、泰州文化旅游營銷現狀分析
(一)泰州文化旅游的發展概況
泰州發展文化旅游的基礎良好，有很好的前景。從文化方面看：泰州是一座擁有許多古建筑的千年古城，以明清建筑為主；泰州是文化名城，有著深厚的文化底蘊，有各具特色的名人文化、戲曲文化、宗教文化、革命文化等；泰州是獨具風韻的水城，周圍水網密布，街河并行，水城融為一體，水文化已成為泰州的獨特之景。
從旅游方面看：泰州缺少自然景觀，但人文景觀卻很豐富，因此泰州將旅游業的發展重點放在文化旅游上。近年來，泰州政府很注重文化旅游的發展，泰州已成為中國優秀旅游城市之一。
(二)泰州文化旅游中的名人資源
泰州歷史上可謂是人文薈萃，有書法評論家、有教育家、有文學家、有思想家、有天文歷算家、有京劇表演藝術家等，在如今這個對精神文化需求大大增加的社會，他們對旅游消費者的吸引力遠遠大于旅游景點，是發展泰州名人文化旅游的最寶貴的資源。
1.元末明初的施耐庵。他創作的《水滸傳》，成為我國文學史上的經典之作。讀者渴望通過親自走進作者所處的環境來體會作者寫作時的心態，以更好地了解《水滸傳》的真正內涵。
2.柳敬亭。著名的說書藝術家，稱得上是一位怪才和奇才，是那些癡迷于說書藝術的人的偶像，他們不會放過一個經歷偶像生活環境的機會，從而帶動泰州旅游業的發展。
3.清中時期的鄭板橋。他多才多藝，詩書、棋畫樣樣精通，無疑是那些棋畫愛好者競相模仿的對象，想要琢磨出其精華所在，就需要對模仿對象有足夠的了解，而踏足其生長的地方無疑是最好的選擇。
(三)泰州文化旅游營銷的不足之處
泰州發展文化旅游也存在很多的不足之處有待改進：(1)產品單一，缺乏創新。泰州對于人文景觀與自然景觀完美結合的做法還沒有普遍推廣，不少古文化建筑沒有與園林及其他旅游活動配套，旅游項目單一。有些景點擁有豐富的文化色彩，但是缺乏能夠一下子吸引住游客眼球的自然景觀；(2)價格傳統，缺乏差別定價。泰州地區的絕大多數景點仍然延用傳統定價法，由于旅游景點沒有充分利用其良好的基礎條件，導致成本較高，其價格也就偏高；而有些旅游景點長期得不到規范化的管理，導致旅游價值直線下降，為了收回成本，就把價格壓得很低，這些不科學的管理導致的不科學的定價方法，使得泰州旅游業的價格體系顯得混亂復雜。
四、泰州名人文化旅游營銷思路
對于發展泰州名人文化旅游而言，僅靠上述的理論支撐和營銷策略是不夠的，一個好的項目需要有一個好的策劃來支撐，這樣才能把泰州名人文化旅游推向市場。
溫室效應的認識范文4
小狼把櫻拉到了學校里一處偏僻的草地上，緊緊地握著櫻的手。褐色的眼睛注視著櫻，目光是那么的熾熱、深情。櫻怯怯地抬起頭，強迫自己也注視著小狼。說實話，在小狼面前她真的是無地自容。如果小狼狠狠地責備自己，說不定櫻還會好受一點，可是，他卻沒有，這反倒讓櫻覺得難受，淚水也忍不住奪眶而出。小狼慢慢地抬起手，為櫻擦干了眼淚，輕輕地擁住她，在她耳邊溫柔地說道：“為什么哭呢？櫻，我最不愿意看到的就是你的眼淚啊?！薄拔摇睓训穆曇暨熳×耍X得自己真的好對不起小狼，真的不配讓小狼這么深愛著。
小狼很輕很輕地說道：“櫻，我們還能繼續嗎？我真的不想放棄你?！睓褎傄c頭答應，忽然，曦藍出現了！
“你放開她！”曦藍怒氣沖沖地看著小狼，好像恨不得殺了他似的。眼中已經不是一般的敵意，而是深深的仇恨。
小狼松開了櫻，也看著曦藍。他早就覺得曦藍不是一個普通人了。櫻很擔心，她很怕曦藍會對小狼有什么不利，她也想就此了結了他們之間的恩怨。于是，她開口了：“曦藍，我……對不起，是我對不起你。但是，一切都是我的錯，和小狼沒有任何關系……”“不要再說了！”曦藍打斷了櫻的話?！澳憧偸亲o著他，什么時候都護著他，你的眼里根本就沒有我的存在！”“我……”櫻語塞了。她無話可說，曦藍沒有錯，小狼也沒有錯，都是自己的錯。
溫室效應的認識范文5
“怎么樣？哈哈~~~~~”曦藍狂笑著?！扒笆赖哪闩c櫻夢同歸于盡，我沒能得到她。在櫻夢死的那一刻，我就決定，我一定要成為最好的魔法師。在轉世之后，從你的手里搶回我最心愛的人！”“什么？！那你……要把小狼怎么樣？”櫻無比驚恐地問道?！拔?？哈哈~~~~~”曦藍還是大聲地笑著，突然，他的狂笑變成了猙獰的冷笑：“我要和他決斗！”話音剛落，曦藍迅速地舉起自己的魔杖，一道藍光直向櫻射去。“?。 睓鸭饨幸宦?，接下來……
“我動不了了！”櫻猛然發現，自己仿佛被石化了一般，全身上下，都動不了了！“櫻！”小狼大叫一聲，撲向了櫻，“櫻！你怎么了？你……”“她被我石化了。”曦藍冷冷地回答道。“石化？你為什么？”小狼不可置信的看著曦藍?！耙驗?，我不想再讓我最愛的人參與在這場戰爭！我知道，”曦藍將目光轉向櫻，眼神里多了一絲憂傷，“如果你有危險，她一定還會再為你做出傻事來！”“不！”櫻悲痛地大叫，“你不能這么做！你快放開我！”“不行！”曦藍轉過了頭，背對著櫻，“我決不能讓你再重演前世的悲??！”
“李楓云，不，應該是李小狼！”曦藍擺開了架勢，“開始吧！”
小狼拔出自己的劍，準備出招。但曦藍快他一步：“火龍招來！”話音剛落，一條渾身噴著火焰的巨龍從曦藍的魔杖中鉆出，原來他學的是龍系魔法。那條龍直向小狼沖去，嘴里噴出一團團的火焰，那些火焰直射小狼。不過，曦藍仿佛是刻意不傷害櫻，那些火焰一點也沒傷到無法動彈的她。但是小狼卻只能勉強躲過，接著他抽出一道符：“水龍招來！”可是那些噴灑而出的水，絲毫沒有傷到火龍，就連那些火焰也沒有絲毫消滅。小狼不禁驚呆了：“我的魔法為什么沒有用？”“哈哈！”曦藍笑著回答他：“因為你的魔法實在是太弱了，像你這種脆弱的人，怎么配得到櫻！你竟然還是李家的子孫、庫洛的后代！真是沒出息！”
“可惡！”小狼不斷地向后跳著，以防被火焰傷到，可是火龍的火勢越來越猛，他已經快躲不了了。一邊的櫻也緊張得不得了，她試著用自己的魔力解開曦藍的魔法，但是，盡管櫻的魔力勝過曦藍一籌，可是他施的這個魔法實在是太厲害了。櫻只得眼睜睜地看著小狼狼狽地逃竄，聽著曦藍不帶一絲憐憫的殘酷的笑聲。
“啊！”小狼終于抵擋不住，手臂被火焰給灼傷了，頓時，衣服被燒破了，里面的皮膚也被燒紅了一大塊，露出了紅色的，血也不住地流著?！霸趺礃?，很疼是不是？”曦藍冷酷地笑著，“我就是要讓你嘗這種苦！這種苦與我的比起來，還差的遠呢！你知道，當你將櫻奪去時，我的心比火燒刀割還要痛！今天，我要十倍百倍乃至千倍地還給你！”小狼幾乎已經被逼到絕地了，現在他不止手臂上，連背上、腿上，都被火焰傷到了。鮮血染紅了他的衣服，他已經支撐不住了。
一邊的櫻心急如焚，但是她沒有一點辦法，因為她根本就動不了。看著小狼受傷，她的心好痛。她不斷地求著曦藍：“求求你，放過小狼吧！不要傷害他！我求求你！”要不是無法動彈，櫻就要給曦藍下跪了?？墒牵瑱训恼埱?，不但沒有讓曦藍的報復心理有絲毫的減弱，反而使他更加厲害地驅使火龍去傷害小狼。手足無措的櫻只能看著小狼流著淚。
小狼幾乎已經不行了，他現在，只能*劍支撐著：“難道我真的完了嗎？”“不！小狼，你一定要支撐住啊！”“櫻！”小狼望著一旁焦急流淚的櫻，心里猛然下了一個決定……
他站了起來：“成敗就在此一舉了。”
小狼面對著火龍，舉起了自己的劍，念著咒語：“天地同諫，地水火風，急急如律令！”話音剛落，天就忽然變陰，刮起了大風，下起了大雨，打起了雷鳴。電光火石的瞬間，一條金色的龍出現了！
曦藍臉色大變：“你……你怎么會龍系最高級的魔法？”小狼微微一笑：“我自幼就學習魔法，我知道龍系魔法很難學，而且消耗魔力太大，一戰下來，可能就會與對手同歸于盡。所以我才不用，但是這并不表明我不會！”“你，原來你一直深藏不露！”曦藍有些驚慌了。“是你把我逼到這個地步的！”這時，兩條龍開始互相打斗，但是小狼操縱的那一條明顯占上風。不久，金龍口吐著水，消滅了火龍，接著，他就消失了?？墒桥c此同時，小狼也支持不住而倒地，他消耗魔力太大了。曦藍臉色慘白，他失敗了。
溫室效應的認識范文6
櫻在上課的鈴聲中坐到了自己的座位上。她趴在那兒，疲倦極了，連老師的話也不在意了：“今天，我們班上轉來了一個轉學生，進來！”老師對著門口說。
走進來的是一個男生。很英俊、很帥氣的一個男生。女生們不由得發出了感嘆聲：“哇！好帥呀！比曦藍還帥呢！”老師介紹道：“他是從香港轉來的，叫李小狼?！?/p>
這時，一直趴著的櫻一下子抬起了頭，用驚異的目光望著小狼。小狼也望著她，眼睛里滿是溫柔?！靶±恰睓押茌p很輕地喚著。她沒有想到，在她說過了那么多傷人的話之后，小狼居然沒有離開，甚至連責怪、記恨自己的意思也沒有。但是，坐在櫻身后的曦藍，眼睛里卻充滿了殺氣。
“那么，李小狼你就坐在澤木曦藍的旁邊吧！”老師說道。小狼順從地走到了曦藍的旁邊，坐了下來。就在那一瞬間，曦藍用輕得只有他自己才能聽見聲音說了一句話：“李小狼，你和我的戰爭，才剛剛開始，等著瞧吧！”
