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文學與其他學科的關系范文1
其實，師范美術教育中學生有機會學習多種藝術門類，因此也存在融合的優勢。強調學科融合方法培養出來的畢業生會有更深厚的文化底蘊，有更遠大的前景。很多學生卻誤認為師范院校學得很雜，好像門門通，卻樣樣不精，不像美術學院學得那么專業，技法上不能鉆研得很深。一個合格的中小學美術教師，其任務首先應當是讓學生了解什么是美術、世界美術的歷史和現狀、中華民族優秀的美術遺產等內容，以培養他們認識美、欣賞美、創造美的能力。因此其知識結構中美術史論和相關藝術學科應占較大比例。
1994年，美國制定的《藝術教育國家標準》（以下簡稱“標準”），其中藝術學科有舞蹈、音樂、戲劇和視覺藝術（包括傳統美術、傳播和設計藝術、建筑和環境藝術、民間藝術及其他藝術制品）。標準強調了在各門藝術之間以及在藝術與其他學科之間尋求合理的聯系。“各門藝術之間、藝術與其他學科之間的聯系，有兩種類型……其一，是‘相關’。相關指學科之間具體的異同……其二是‘綜合’……綜合在使用兩種或更多學科的資源時，其方法是學科之間的相互強化，并往往表現為多種學科之間的統一。”
2000年，新西蘭公布的《國家藝術課程標準》中規定的藝術課程同美國的《藝術教育國家標準》一樣，包括舞蹈、戲劇、音樂和視覺藝術4個學科，并對藝術學科和語文、數學、科學、技術、社會科學以及健康和體育之間的關系進行了闡述，指出：“藝術學科與其他學科之間會產生適當的、有意義的聯系，學生通過跨學科的活動可促進其他學科學習的提高。尤其在小學和中學的課程中，藝術與其他學科的聯系更為密切和頻繁。”
2001年，教育部頒布了《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿）》，特別設置了“綜合•探索”這一新的學習領域，強調了綜合性學習的重要性。“綜合•探索”領域分為三個層次：“（一）融美術各學習領域（‘造型•表現’‘設計•應用’和‘欣賞•評述’）為一體；（二）美術與其他學科相綜合；（三）美術與現實社會相聯系。”在不同階段的教學活動建議中都有結合語文、音樂、傳統節日等內容進行美術創作，根據兒歌、童話制作美術作品，并表演舞蹈、童話劇和皮影戲等內容。在附錄中也有美術與語文、自然、社會、生活勞動和傳統文化結合的案例?！睹佬g課程標準》還明確規定：“通過引導學生對一些美術或跨越美術學科的課題進行綜合與探索性的學習，能使學生在有限的時間內認識美術的基本特征、美術表現的多樣性以及美術發展規律與趨勢。”這都為高師美術教育進行學科融合指明了方向。
現代社會的分工越來越細，有高度專業化的傾向，但是邊緣學科的相互滲透，中、西文化的對撞與啟迪，一刻也沒有停止過運動。美術內部各專業本身就是一個整體，專業分化不應肢解學科間聯系和專業間的整合性。高師美術教育對學科融合教學方法的研究，大致可以分為兩個層次：一是學科門類上的融合，關注不同畫種之間的交叉借鑒；二是文化上的融合，探究美術與音樂、文學、民俗等相關人文學科之間的內在規律，以促進其深度融合。
一、美術學科各門類之間的融合
高師美術教育要注重綜合知識能力的培養，學生在注重主修專業的同時，還應利用課余時間多學一些相關美術學科的課程。在傳統藝術方面，可以選修書法篆刻、彩陶研究、蠟染扎染、漆畫等選修課。對現代藝術進行研究，可以選修美術創作與批評、城市形象、服裝、壁畫、纖維藝術等課程。要充分考慮學生知識建構的全面性，并促使學生從專業理論技能到相關的政策法規、信息資源利用和學科研究諸方面都達到較高水準。此外，與美術有著密切關系的美術鑒定學、美術考古學、美術館學等學科的相關知識也應該在課余時間有所了解，以拓寬知識面，提高其自身修養。雖然這些課程不可能都和主修課一樣學得深入，但通過選修自學等途徑去涉獵是完全可以的。
二、美術與音樂、文學、民俗等其他人文學科之間的融合
美術和音樂同屬藝術范疇，都是客觀世界在人的意識領域內的審美反映。音樂的感人之處在于優美的旋律和節奏，美術也同樣強調節奏和韻律的美感。兩者之間有著很深的淵源關系，有許多可以融合的地方。音樂與美術的相融性不僅為欣賞者打開了想象的閘門，而且還能為其提供更為廣闊的思維活動空間。高師美術教育要涉獵相關人文學科的知識，應加強學生文史哲的理論修養，以便更好地提高學生的鑒賞力。引導學生讀古今中外的哲學著作，一方面益于學生了解繪畫作品產生時期的哲學思潮，另一方面也有益于增強學生的哲學思辨能力。文學是語言的藝術，讀文學作品，可以培養學生的審美情趣、想象力及其他思維能力。新西蘭《國家藝術課程標準》中認為：“藝術學科與語言和語文的學習關系非常密切。尤其在演戲、演講、錄音，利用各種靜態的圖像或動態的電影和電視圖像過程中，以及利用視覺、口述，或用英語寫各種文本時都有明顯的聯系。”這也足以成為我國高師美術教育改革的重要參照。
另外，宗教、民俗等領域的知識也應在課程設置之列。美術的發展總會受到同時期的宗教、文化的影響，正如丹納所說：“要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。……只要翻一下藝術史上各個重要的時代，就可以看到某種藝術是和某些時代精神與風俗同時出現，同時消滅的。”這自然是一條顛撲不破的真理。我國古代許多畫家具有很高的佛學造詣，如王維山水畫的凈空澄澈就頗受般若學的影響。民俗學知識在正確鑒賞民間藝術樣式的過程中，也具有不可或缺的理論意義。如皮影、年畫、剪紙、泥塑、蠟染、社火等民間藝術樣式的產生和差異化發展，就與各地區不同的民風民俗差異有密切關系。
文學與其他學科的關系范文2
因為語文學科具有工具性的特點，就決定了語文學科的教學不能停留在文本之中，而應該將語文與其他學科、與生活緊密聯系起來。語文來源于生活，最終要回歸生活才能真正實現其價值，這就要求教師在語文學科的教學中吃透文本，在文本的基礎上進行拓展。那么，從哪些方面進行拓展才能提高其有效性呢？筆者在語文教學實踐的過程中有以下幾點收獲：
一、從導入設計中拓展
一節課的導入就像是一塊敲門磚，不僅是對課堂教學的鋪墊，也是進行文本知識拓展的重要陣地。好的導入設計能激發起學生的閱讀期待，誘發學生產生一種“垂涎三尺”、欲罷不能的學習沖動，對整個課堂教學也起到事半功倍的效果。比如在講授《橋梁遠景圖》一文時，筆者首先利用教室現有的材料――粉筆盒和粉筆擦，搭建了一座簡易的“橋梁”，這就將抽象的知識形象化、直觀化了，為后文的學習奠定了基礎，學生也更有興趣學了。又如講授《小巷深處》一文，筆者設計了這樣的一個導入：在班里挑選出一名志愿者，但是卻并不知道自己要做什么，其他學生也很好奇。接著我找了跟棍子給他，讓他當一回盲人，從教室門口一直摸到他做的位置，然后讓他跟全班同學分享在這個過程中的心理活動及感受。這種導入方式不僅活躍了課堂氣氛，也為后文的學習奠定了感情基礎，更能理解瞎眼英姨那份樸素而偉大的母性光輝。
二、從中心句中拓展
中心句是文章的神經中樞，對學生理解文本，把握文章的主旨有著重要作用，這些中心句就是文章的生長點，適當進行拓展，可以加深學生對文章的理解。如在教學李商隱的《夜雨寄北》時，講到“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，筆者就引用了余光中的詩歌《鄉愁》作為共鳴點，引導學生去體會詩中的思鄉之愁。此外，還可以借用有關鄉愁的歌曲來拓展，如羅大佑的《鄉愁四韻》等。
三、在無字處拓展
文學跟繪畫一樣，講究“留白”的藝術，給讀者留有充分的想象余地。在教學過程中，我們要充分挖掘文本的“弦外之音，言外之意，韻外之致”，讓文本的內涵得到升華，也讓文本得到了一次再創造。如講授《小巷深處》一文時，講到“我”不希望母親去城里看望我時，母親默默轉身去為我做飯的情景，筆者讓學生去想象母親當時的心情并寫下來。這樣做不僅鍛煉了學生的想象和聯想能力，而且也加深了學生對母親那種深沉、無私的母愛的理解。
四、在比較之中拓展
將語文教材的內容與相關的知識進行比較，可以加深學生的理解，提高學生的知識遷移能力。如在教授《范進中舉》一文時，對古代的科舉考試制度與現今的考試制度以及國外的考試制度進行比較，進一步加深學生對古代科舉制度的印象。
五、在學科的滲透中拓展
語文學科具有很強的滲透性，與其他學科的聯系比較緊密，在語文教學中不能僅僅立足于語文教材，而是要充分結合其他學科知識進行知識的聯系與遷移。如在講授《橋梁遠景圖》一文時，可以結合物理工程力學和地理學科的相關知識，讓學生對橋梁的知識有一個系統性。
六、在語文活動中拓展
語文學習的內容是豐富多彩的，學習形式自然也應當是豐富多彩的，要讓語文課“活”起來，讓學生在學習中享受到樂趣，可以設置一些語文活動讓學生參與。一來可以激發他們的學習興趣，二來可以體現學生的主體地位，培養學生的獨立自主的學習習慣和創新意識。這些語文活動的設計可以是在課堂內完成的，也可以是在課外拓展的。活動形式盡量多樣化，可以演講、辯論、講故事、賽詩、演課本劇、搞拍賣會、模擬法庭審判等。如在講授《小巷深處》一文時，在課堂上筆者設計了這樣一個活動環節：選兩個學生到講臺上表演文中的情節，課后還布置了一個任務：編排《小巷深處》的課本劇。這樣，學生樂于參與，樂在其中，既培養了自主合作以及操作能力，又能“玩”，自然就喜歡上語文課了。
七、在生活中拓展
文學與其他學科的關系范文3
關鍵詞： 高中化學成績 其他學科 相關性研究 SPSS軟件
我國正在緊鑼密鼓進行新一輪的課程改革。課程改革的顯著特點之一是試圖突破以學科為中心的課程觀，加強學科整合并設置綜合課程[1]。課程標準強調要注重各學科之間的交叉與融合，避免各學科間彼此孤立、相互重復或相互脫節的現象。我國目前高中階段的教學主要以分科教學為主，并且很多學校在高一開始分文理科，認為這樣可以減輕學生的學習壓力，使學生“術業有專攻”，卻忽略了學科之間的聯系，使得學生的綜合能力下降，導致學生只愛學某一科，或只會某一科。對于我國新課程改革中取消文理分科的計劃，筆者認為是有一定可取之處的。下面將就化學與其他學科的關系，利用SPSS軟件對化學成績與其他學科成績進行相關性分析。
一、化學與其他學科的關系
1.化學與物理學科的關系。
化學和物理都是理科，都是以實驗為主的學科，它們之間存在著密不可分的聯系。如在教學原電池和電解池時，以物理電學為基礎，用化學知識解釋物理實驗的微觀現象；在講到阿伏伽德羅定律推論時，教師通常用物理學中的氣體狀態方程解釋；教學無機非金屬材料的一些物理特性時，用化學的理論知識加以闡述；用化學反應解釋物理中原子核裂變，元素的種類可能會發生變化的原因，等等。這些內容充分說明理化相互滲透交織，即“理化不分家”。
2.化學與生物學科的關系。
生物是一門理科，生物體進行新陳代謝和遺傳過程都離不開化學反應，我們可以從化學的角度來了解生物，如蛋白質的分子結構特征，重要的化學性質（鹽析、變性、顏色反應）等，蛋白質的膠體特性，電泳現象；生物學中葡萄糖具有還原性的實質，蛋白質作為酶失活的原因，一方面可以對其本質了解得更透徹，另一方面可以利用化學反應原理處理生活中遇到的困難，如誤服重金屬鹽會使人體內組織中的蛋白質變性而中毒。如果立即服用大量鮮牛奶、蛋清或豆漿，就可使重金屬跟牛奶、蛋清、豆漿中的蛋白質發生變性作用，從而減輕重金屬對機體的危害。
3.化學與數學學科的關系。
化學中經常會需要計算的題，這就需要嚴謹的計算功底，如有關物質的量濃度、摩爾質量、化學反應速率的計算等，有時需要數學中的一些技巧計算；化學中經常會用圖像表示物質的變化，這就需要具備數學的邏輯分析能力；在教學晶體結構時，學生要有較強的立體空間思維想象能力。所以數學成績直接影響化學成績。
二、化學成績與其他學科學習成績相關性分析
1.研究對象。
本文選取X市Y中學高一Z班為研究對象，該班有74名同學，選取高一期末成績，利用spss對其成績進行分析[3]，得到結論如下：
第一，從總體上看化學成績與數學相關系數最高，因為化學中的計算題和圖像題與學生的計算能力和邏輯思維能力相關，數學成績好的學生在做相關題時，相對較容易。
第二，化學成績與物理、生物、地理呈高度相關。物理、化學、生物并稱為理綜，都是以實驗為基礎的學科，在學習內容上有很多相互交叉的地方，彼此之間會相互促進；對于地理學科呈現較高的相關性，化學與地理在環境保護上有很多相關的內容，如礦產資源的分布和不同地區環境的污染問題。
第三，化學成績與語文、歷史、政治呈現顯著相關，對于語文學科來說，良好的閱讀理解能力是學習化學的支撐點。很多化學概念，反應原理都是以文字呈現，并且很多相同的知識點，在不同的題中以不同的文字描述。這就需要學生有良好的理解分析能力，綜上所述，歷史、政治成績對化學成績也存在一定的影響。
第四，英語成績與化學成績相關系數不高，分析其原因，該班級英語成績普遍較高，而化學成績相對較低?？赡苁馨嗉壍膶W習氛圍影響，學習英語的興趣較高，用于學習化學的時間較少，導致成績偏低，相關系數不高。
三、化學成績的相關性分析對教學的啟示
通過對化學成績與其他學科成績相關性分析，可以發現不同學科對化學學習的影響程度不同，在實際教學中我們應該利用不同學科之間的相關性進行有效教學。
1.合理選擇和組織各學科的教學內容。
首先，各學科之間的內容是既相互聯系又相互影響的，不同學科間的重疊，使部分教學內容對學生來說是已有的知識經驗，可以通過知識的遷移促進理解，突破教學重難點[4]。其次，根據學生已有的知識經驗，利用與其他學科相關內容進行引課，增強學生對學習內容的熟悉感、親切感，產生共鳴，激發學生的好奇心。如果各科教師在教學中聯系其他學科的內容，可以調動學生的學習積極性，使學生主動地探索學習內容的精華。最后，通過教師滲透，聯系不同學科之間的關系，講解交叉領域的前沿知識，培養學生科學的價值觀。
2.利用不同學科之間的聯系，使知識系統化。
我國現行的教育體制是文理分科，這樣不利于學生全面發展，使教學效果受到一定的影響。在教學過程中，教師應有意識進行文理滲透，如在講解氧化還原反應時，告訴學生氧化反應和還原反應不可能獨立存在，兩個反應必須同時進行，相互依賴，是對立統一的關系。學科間的交叉滲透有利于發展學生的發散性思維，針對相同的知識，運用不同學科知識從不同側面、不同角度分析、提高解決問題的綜合能力，使學生所學的知識系統化，把不同學科的知識有機聯系起來，融成一個有機的整體，學起來輕松自如，用起來得心應手。
四、結語
在教學過程中的所有學科組成了一個系統，每一學科都是這個系統的一個要素，各要素之間既有聯系又有差別[5]。不同學科的特點對化學的學習成績都有不可忽視的影響，通過對學生成績的分析，可以發現理科的邏輯思維能力和判斷能力對化學學習有重要的影響，同時文科的記憶能力和閱讀理解能力對化學的成績顯著相關，因此不能忽視文科對理科學習的影響，要求教師具備綜合的理論功底，在教學過程中主動構建學科之間的聯系，進行文理滲透，培養學生的綜合能力。
參考文獻：
[1]謝雪瑩.物理學習成績的科技分析及其對物理教學的啟示[D].東北師范大學，2013.6：19-26.
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[3]黃潤龍.數據統計與分析技術SPSS軟件實用教程[M].北京：高等教育出版社，2004.
文學與其他學科的關系范文4
在全國重點學科遴選工作告一段落之后，各高校的中文學科應適時調整學科建設目標和具體路徑，回歸中國語言文學教學與科研的自身規律。具體而言，在師資建設方面，應著力實現教研團隊的梯隊化，合理分工;在人才培養方面，應提升教學質量，夯實學生基礎，并樹立學術自信;在科研工作方面，應注重學術內涵導向與質量提升，兼顧基礎與應用兩個維度;在學科結構方面，應整合內部二級學科的力量，并與其他學科實現協同創新。在上述路徑的具體實踐中，應該結合本校、本系的實際，有針對性地開展學科建設。
［關鍵詞］
中文學科；學科建設；師資；建設路徑
隨著中國高等教育的持續發展，有重點地建設一批一流學科已經成為未來高校發展的重要方向。在學科建設由成規模的快速發展向常態化的內涵發展轉型的過程中，中國語言文學作為我國高校中發展歷史長、學科分布廣的基礎性學科，如何全面、合理地開展學科建設，是亟待探索的問題。當然，學科建設的路徑本不能一概而論，而應當在尊重學術規律的前提下，結合各自學科的發展歷史量體裁衣地進行路徑探索。不過，站在學科發展戰略的高度來看，在中文學科“學術共同體”的形成與歷史演進中，在不同地域、類別的高校各自的探索中，也存在著一些可通約的經驗和“家族相似”的問題。這些都是在中文學科教學和科研實踐中產生的，值得深入思考和總結。筆者以為，中文學科的學科建設要尊重歷史、立足時代、面向未來，應在以下幾個方面進一步深入探索。
一、師資建設:實現教研團隊合理配置
在過去的二十年中，不少高校高薪招聘學科帶頭人，甚至招聘多名學科帶頭人在某一個二級學科內細分下級方向。與此同時，中文一級學科的學位點數量較多，各層次畢業生人滿為患。而在以往，為了沖擊重點學科、增設學位點，不少高校持續引進高層次人才，使得年輕學者愈來愈難在高校就職。這也造成了高校中文學科人才斷層、年齡結構不合理等問題。師資隊伍是學科建設的基礎和先導條件，從這個意義上來講，有遠見的學科建設規劃首先必然要考慮師資梯隊的合理搭建，這有助于保持教學水平的穩定以及長遠的學術研究、傳承和學科持續發展。中文學科作為傳統的人文基礎學科，更是如此。對于中文學科而言，學術研究的傳承性、學術積累的必要性體現得十分明顯。中文學科的人才培養規律和學術發展規律決定了知識積累和傳播、學術研究與創新都很難在短時期內實現完全意義上的范式轉換，而更多地呈現出知識譜系的穩定化和學術研究中的路徑依賴。中文學科建設中人才梯隊的合理配置本身與中文學術傳統的傳承密切相關，因此，調整師資結構、搭建有助于學科建設和長遠發展的教研團隊就顯得尤為必要。具體來講，從中文學科教學需要和科研工作的實際出發，建設一級學科時，既要考慮二級學科間師資配備的平衡，也要著眼于在各個二級學科搭建“首席專家———中年骨干———青年人才”的三級梯隊，并結合中文學科的特點，使教師在日常教學和學術研究中的任務區別化、明晰化。首席專家在教學和科研中發揮的是引領與示范作用，既要考慮如何提升學科競爭力，也要積極參與一級學科發展規劃的制定;中年骨干應承擔主要的教學任務與科研實踐;青年人才重在積累、學習，進而在繼承的基礎上謀求發展。這里尤其要強調的是，中文學科的教學科研強調的是學術素養在積累中逐漸養成，所以不能為了完成科研制表而對不同年齡段的學者提出相同的要求，否則就會出現一種現象:許多青年人才無論是在教學還是科研中，都如章學誠所概括的:“所見出于前人，不知即是前人之遺緒……蓋其所見，能過前人者，慧有余也。抑亦后起之智慮所應爾也，不知即是前人遺蘊者，識不足也。”［1］這一方面體現在缺乏積累而將學術浪費視為學術創新;另一方面使得青年教師的判斷力有限，無法在教學中傳授真知灼見?；诖?，可以看出合理的師資配置將形成一種教研人員成長的良性循環，這也將有助于中文學科發展的持續性。中文學科上承兩千年古代學術，近有約百年的國際交流，傳統流脈和國際視野在最近三十年的加速融合，使各高校的中文學科更加需要長期的、有序的師資代際更迭，進而形成自身學風、學脈、學派，并使本學科在學術界具有持續的影響力。
二、人才培養:從夯實基礎到教育自信
近年來，關于中文學科人才培養質量下降、從本科生到博士生專業能力不足的感慨一直不斷。研究生培養是導師負責制，不同的導師有不同的要求，這里重點談談本科生培養。在本科階段，中文學科的人才培養本應以知識體系的傳播和中文能力的訓練為主，然而，在通識教育的背景下，一級學科的專業課程被大幅壓縮。因此，未來在學科建設的過程中，必然要同步調整人才培養觀念。總體來說，中文學科建設在人才培養上的首要任務是探索在通識教育日漸普遍化的背景下，如何既立足厚基礎、寬口徑的目標，又著力通過有限的教學實踐培養學生的中文功底和人文意識。落實到具體培養過程中，中文學科人才培養面臨的重要問題之一是教材與教學的質量亟待提升。當代學術所處的體制化的學術生態場以及消費化的社會語境，使得相當一部分高校教師對一時名利趨之若鶩，不惜粗制濫造教材和相關的研究著述，甚至召集研究生拼湊出研究成果。民國時期，朱自清指出:“有人說從前讀書人只知道一本一本念古書，?？嘤跊]有系統;現在的青年系統卻又太多，所有的精力都花在系統上，系統以外便沒有別的。”［2］因此，民國時期的中文學科教學著力扭轉了這一空疏風氣。事實上，最近二十余年來，隨著高等教育體制化、規范化和學科知識譜系穩定化的程度不斷加深，教材和相關的研究著作作為學生了解中文學科的“入門書”，顯得極為重要。然而，這種教材往往編撰理念依然停留在專業經營培養階段，并沒有與日漸國際化的“通識教育”大背景對接，而且為了“趕任務”，“十年磨一劍”的精品少之又少。在實際教學中，中文學科的“知識”傳承有事實和理解兩個層面，對于語言現象、文本內涵的理解并不能形成唯一的“知識”。因此，教材和學術著作質量的高低不僅影響學生的知識習得，還影響學生的思維方法和認知能力。以文學類課程教學而言，陳平原教授曾指出:“學生們記下了一大堆關于文學流派、文學思潮以及作家風格的論述，至于具體作品，對不起，沒時間翻閱，更不要說仔細品味。”［3］筆者以為，我們亦不宜苛責學生。許多教材的編撰者“不是為了學術去從事研究，趨時茍容以求一逞，則難免人云亦云甚至刻意歪曲，其成果的生命力必然是短暫的”［4］。僅僅是為了編一部獲獎的教材，那么難免學生會討厭條條框框甚至相互抄襲的教材，進而不愿接觸文學文本。中文學科的學科建設不僅要在人才培養方面讓學生讀到功底扎實、論述凈賺而富有啟發性的“入門書”，更要在中文“學術共同體”中逐漸培養和形成中國語言文學的教育自信。中文學科的精義不在于通過幾次實驗和幾個公式來直接解決問題，而在于基礎性的學術訓練。從中文學科所涉及的學術領域來看，語言方面從語音、文字、語法到語用、修辭的研究，文學方面從內部研究到外部研究，都需要對語料、史料或理論、文本的扎實掌握。正因如此，在中國培養中文學科人才，自然應該有高度的自信。這不僅來自于我們厚重的歷史積淀和完整的學術訓練體系，也來自于在全球漢學熱的背景下，國內中文學科教學有著得天獨厚的“在地”文化語境。在相當長的一段時間內，中文學科的人才培養理念隨波逐流，對海外經歷和海外學歷盲目迷戀，仿佛海外的語言文學教育在人才培養方面更勝一籌。而美國學者韋恩•布斯在《修辭的復興》、哈羅德•布魯姆在《西方正典》中對美國的語言、文學教育的流弊有過切中肯綮的批評。自然科學可以無國界，但人文學科，尤其是中文學科，必然有其明確的學術與文化歸屬。究其根本，中國語言文學的人才培養必須有中國的特色，即便是比較文學與世界文學，也應基于中國人自身的審美經驗和文化立場，以一種比較性的眼光去發現中國文學與世界各國文學間的詩學關聯。離開了文化的歸屬感和認同感，在通識以外的專業教育中盲目追求“全球化”、“標準化”的人才培養理念，最終會使得學生理解中國文學、中國作家和漢語漢字的能力急速下降。
三、科研工作:注重學術內涵與結構調整
科研應然是高校教師的重要工作之一，而科研和教學的良性互動對于人才培養質量的提升也是有幫助的。近四十年來，中文學科體系在從不完善到完善、從單一到多元的過程中，短、平、快的建設固然遺留了諸多問題，但從歷史層面來看，也奠定了現有的學科架構與發展規模。不過，從著眼一流學科建設的戰略層面來看，中文學科的科研工作建設不能始終處在這種外延拓展的層面，而應該向內涵發展轉變。中文學科科研工作需要學者有扎實深厚的學養、深入全面的思考，才能在成果中彰顯學術價值。譬如，從《中國語文》上作者的論文注釋就能看出，盲審專家對于論文的材料使用經常會提出建設性的意見;亦或者從通行的文學史教材來看，不同學者主編的同名教材中講的作家作品差別有限，但其中的學術含金量卻大相徑庭。質言之，人文學科的問題往往是有終極發問而無終極答案的問題。具體到中文學科，其學術研究不僅要有知識的積累與傳承，更要有以審美情感與語言經驗為基礎的人文精神的傳承，它的價值指向不體現在一時一地的學術效益上，而在于表達的嚴謹、文字的功底、意義的叩問和精神的探索。中文學科的科研工作要更好地為學科建設奠定學術基礎，還應明確基礎研究與應用研究之間的區分與聯系。在科研過程中強調基礎性與應用性并重不僅僅是從學生就業的角度而言的，也是中文學科科研結構調整的必然趨勢。所謂“學術”，如梁啟超所言:“學也者，觀察事物而發明其真理者也;術也者，取所發明之真理而致諸用也者也。”［5］因此，學術必然是明辨治學之道與實現學以致用的統一。在中文學科的科研工作中，基礎性研究的重要意義無論怎樣強調都不為過，沒有語料、史料的整理，沒有文獻考辯與基礎理論建設，學科的學術根基將不復存在。但從另一個方面來講，學者的學術研究除了書齋式的立言，也可以積極參與文化建設、文學傳播、審美教育、語言應用等。應用性研究不完全是直接付諸實踐，還強調要以學術研究的眼光照亮實踐本身，總結規律與經驗，這也是中文學科學者在科研工作中應有的文化擔當。在這個前提下，結合高校自身定位與學科實際，要夯實基礎研究、拓展應用研究，形成中文學術的一體兩翼，在科研層面拓展學科建設的內涵和外延。與人才培養自信相對應，在科研評價層面，不能盲目相信海外的學術標準。海外漢學工作者往往是紙上談兵，流于空頭理論，研究中國語言文學，他們并不比我們更有優勢、有洞見。一個世紀前，美國學界大肆引入德國學術，白璧德就深感憂慮:“如果這方法令我們無法區分單純的學識與真正的學問，那么我們就會為此付出沉重的代價。”［6］當前，中文學科的學科建設已漸成規模，形成了一個古老又年輕的“學術共同體”，而各二級學科的學術話語提供了豐富的話語資源，也應該成為中文學科學術自信的重要來源。
四、學科結構:內部整合與外部協同
學科建設最終要落實在高校的具體建制之中，而中國語言文學一級學科內部力量的整合不應該再停留在申報書的成果上，而應發揮二級學科之間內在的學術聯系。中文學科未來的學科建設，一方面要注意整合現有二級學科的學術力量，面對并適應二級學科間協同發展的“新常態”。近些年，不斷有學者試圖將語言學所涉及的兩個二級學科從中文一級學科中分離出來，然而這種做法不僅有損于中文學科的完整性，也會對語言學相關學科的長遠發展造成消極影響。學科建制和學術研究不同的是，學科建制考慮的不僅僅是具體的學術問題研究，還包括學科的文化基礎和知識體系關聯性的密切程度。近年來，有關語言學與文學分離的錯誤想法不斷出現，表明過于細致的學科劃分讓有些學者守著一個二級學科中的小問題坐井觀天。遺憾的是，許多學者往往沒能看到語言學與文學兩個基本范疇在學科建設中強烈的互補性。這種互補性不僅體現在語言學的語料大多來自于文學文本，或文學理論和批評在20世紀發生了語言學轉向;更重要的是，中文學科各個二級學科共同的文化基礎是以漢語和漢文化為主流的中華文明。中國學術從古典到現代艱難轉型的過程中，中國語言和文學的轉型是“異質同構”的，也是相互影響的。因此，在未來的學科建設中，應該立足一級學科的長遠發展，整合二級學科的力量，激發和密切二級學科間內在的學術聯系。另一方面，中文學科的學科建設要注重處理好與周邊學科的學術關系，同時要有開放的國際視野。從20世紀80年代中國文學批評引入系統論、控制論、熵等自然科學的理論和方法，到后來語言學、文獻學引入神經科學、語音實驗、數學統計等方法，現代學術意義上的中文學科發展一直與其他學科保持著互動關系，學科間既有各自獨立的學術理念與問題意識，又在很大程度上互相取長補短、借鑒融通。在未來的學科建設中，多學科的協同有兩種路徑:一種是以中文學科為主，引入、借鑒、吸納其他學科的經典理論和前沿方法，擴大中文學術研究的內涵與外延。如，引入腦科學、神經學的設備和方法研究語言的發生、語義的變化和語用的實例，相較于之前的研究，將進一步提升學術研究的科學品質。但我們引入這些方法，最終還是要解決語言本身的問題，它并不脫離傳統的語義、語用兩個基本范疇。另一種是積極參與其他學科主導的協同創新工程。中文學科的學科建設過程中，與其他學科的合作不能只是抱著“拿來主義”的態度，只求為我所用，應該秉持“學術者，天下之公器”［7］的理念，積極參與其他學科主導的跨學科研究，在推動哲學社會科學整體繁榮的同時，也在與其他學科的交流中彰顯中文學科自身的魅力和價值。此外，在當前的學術環境中，中文學科建設的國際化并不是趕潮流、追時髦，也沒必要為了避免學科經費回收，就大量聘請一些海外的所謂“專家”來講一些早已發表或老生常談的內容。真正的國際化，是要深刻地意識到中文學科發展建設要有自己的學術標準，而非以西方標準取代本土立場;要對學科的歷史積累和在地經驗有充分的自信，在這個基礎上建構并為世界貢獻中文學科的學術話語詞典和學術話語體系。中國的語言、文字、文學是中華文明的核心和紐帶，是中國人文化交流和審美精神的集中反映。因此，與世界各種各樣的文明對話、交流，是中文學科學術研究與人才培養國際化的最終目的。
五、結語
正如古人所言:“凡事有經必有權，有法必有化。”［8］對于中文學科的學科建設亦是如此。全國各高校、科研院所的中文學科歷史與現狀都有較大差異，本文基于歷史經驗與當下問題而提出的是開放式和方向性的學科建設路徑，但落實到每一個學科點，則更需要在遵循學術研究和人才培養規律的前提下，進一步探索自身學科建設的具體方案，形成基礎扎實又有自身特色的學科發展態勢，并通過境內外高校間的對話、交流形成學科互動，使國內中文學科建設的水平和影響在未來實現整體上的提升。
作者：劉楊 單位：復旦大學中文系
參考文獻:
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［6］［美］歐文•白璧德.文學與美國的大學(第2版)［M］．北京大學出版社，2011:66.
文學與其他學科的關系范文5
關鍵詞： 小學語文 教學改革 關系處理
《小學語文新課程標準》（以下簡稱《新課標》）提出：“語文教育應該而且能夠造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用。面對社會發展的需要，評價目的和方法等方面進行系統的改革?！薄熬拍炅x務教育語文課程的改革，應以和科學的教育理論為指導，總結我國語文教育的成敗得失，借鑒各國母語教育改革的經驗，遵循語文教育的規律，努力建設與現代社會發展相適應的語文課程，在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用。”這說明，語文教學改革是全面的、系統的，語文教學改革的目的是適應社會發展的需要，培養德智體美全面發展的人才。面對這種要求，處在教學一線的廣大教師對語文教學改革做了積極探索，取得了一定的成果，但在實際中也存在一些問題。筆者就小學語文教學改革中工具性與人文性、學科性與綜合性、繼承性與創新性的關系做了研究。對于這三個關系的處理關系到教學改革的成功與否，意義重大。
一、工具性與人文性的關系
《新課標》指出“工具性與人文性的統一”是語文課程的基本特點，也是語文教學的基本特點。在教學中如何處理好工具性與人文性的關系至關重要。我們不能借口教學改革，只注重對學生人文素養的培養而忽視基礎知識的傳授，也不能借口加強學生的基礎知識學習而不顧人文素養的教育。
中國語文教育的工具性特點主要受原蘇聯教育家凱洛夫的教學理論的影響。他認為“學校的首要任務，就是授予學生以自然、社會和人類思維發展的深刻而確實的普通知識”，形成技能、技巧，并在此基礎上發展學生的認識能力，使學生樹立正確的人生觀。受此影響，傳統的語文教學觀念把教學活動的性質限定在“特殊認識活動”的框架之內，把教學目標集中在基礎知識的傳授和基本能力的訓練上，形成了語文教學以知識為中心，以教師為中心，以課堂為中心的“三個中心”。這種教育觀念忽視了語文教育的人文性，忽視了學生的個性差異，在實踐中具有局限性。以人為本、以人的發展為中心的教育基本理念要求語文教學必須改變只見文不見人、技術化的傾向。這容易使人們認為語文教學只重視人文性，認為基礎知識不重要的錯誤認識，人為地將工具性與人文性對立。
實際上，二者是相互聯系、缺一不可的兩個方面，是辯證統一的關系。首先，工具性是人文性的基礎。語文教學必須重視對學生基礎知識、基本能力的學習與訓練。學生通過學習必須掌握最基本的聽說讀寫能力。“語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力”。如果學生沒有基本的語文知識就無法理解和領會語文教學材料中的豐富內涵，語文教學的人文性就無法發揮。
其次，人文性是工具性的提升和豐富?！罢Z文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”?！坝幸磺€讀者就有一千個哈姆萊特”。這充分說明語文所包含的豐富人文內涵。這種人文內涵是在具備一定語文基礎知識后才能獲得的，并且是基礎知識的深化和提升。
最后，工具性和人文性是和諧統一的，二者統一的基礎是語文實踐。學生對基礎知識的學習是在語文實踐中獲得并鞏固的，人文素養的培養是在語文實踐中不斷獲得并升華的。二者不但不矛盾，反而是辯證統一的。教師必須正確處理好二者的關系，推進語文教學改革。
二、學科性與綜合性的關系
《新課標》指出：“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養；是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑，應該積極提倡?！薄缎抡n標》正式把“語文綜合性學習”作為語文學習的重要內容和方式提出來，意義深遠?！罢Z文綜合性學習”應該是植根于語文學科的、與其他學科交叉融合的綜合性學習。語文教師要樹立“大語文觀”。因此，語文教學不僅要注重學科性，而且要注重綜合性，注重與其他學科、課程的交叉融合。既不能借口綜合性否定學科性，又不能借口學科性忽視綜合性，人為地制造學科性與綜合性的對立。《基礎教育課程改革綱要》指出：實行課程改革要改變過于強調學科本位、課程內部各部分之間割裂的狀況。語文課程要增強綜合性，溝通與其他學科之間的聯系，溝通與生活的聯系，在語文課程中學到其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學到語文，拓寬學語文用語文的天地。
首先，“學科性”是綜合性的基礎?！吧钐幪幗哉Z文”，語文學科滲透在生活的方方面面，體現在社會的方方面面。可以毫不夸張地說，只要有人的地方就有語文。語文學習本身就帶有綜合性質。但是，只有具有一定的語文學科知識才能夠發現、欣賞生活中的語文學科之美，達到有效綜合。沒有語文學科做基礎，綜合就成了無源之水，無本之木。
其次，語文“綜合性”是服務于語文“學科性”的。語文綜合性學習是“致力于學生語文素養的形成和發展”，是通過綜合學習更好地把握語文學科，豐富語文學科學習，而不是掌握其他學科知識。正如《新課標》所指出的那樣：“語文課程應植根于現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”由此可見，“綜合性”只是培養語文探究實踐能力的外在手段，它可以根據不同的情況采用不同的“綜合性”，但歸根結底要體現內在的“學科性”。
最后，綜合性和學科性是統一的。不管老師采用的“綜合性”有多么“綜合”，它畢竟是語文教學的一部分，是離不開“學科性”的。不管“綜合性”有多么華麗，它都是植根于“學科性”的。語文老師在開展語文綜合性學習活動的同時不要忘了這是語文課，一切都應該建立在“語文學科性”的基礎上，避免把語文課上成只有“綜合”而沒有的“語文”的“雜課”。最近，北京多所小學在實施彈性課時中“開展主題課程，上課時間靈活化之后，教師們會有一個比較大的課程觀，進行跨學科教研，不拘泥于自己單門課的知識了” [1]，實現了學科性與綜合性的統一。
三、繼承性與創新性的關系
《新課標》的實施鼓勵廣大語文教師根據實際情況積極創新，轉變教學觀念，這是不爭的事實。有的教師認為在新的課程理念下的語文教學應該是嶄新的，與傳統的語文教學有根本區別。這種認識是非常片面的。《新課標》不是對傳統語文教學的全盤否定，而是對傳統的揚棄與發展。教學改革要對傳統語文教學批判地繼承，并在繼承的基礎上有所發展、有所創新。繼承性與創新性并不矛盾，是統一整體的兩個方面。
首先，繼承性是創新性的基礎和前提。再好的教學改革也要有適合其存在和成長的土壤。我們要在對傳統語文教學存在的問題進行反思的同時，繼承好的傳統、好的經驗和好的做法。比如，熟讀精思、質疑問難、整體閱讀、整體感悟、誦讀品味、以讀代講、背誦積累、邊讀邊想等，這些經證明為行之有效的教學方法或訓練方法，都要根據實際情況恰當運用，絕不能“像倒洗澡水一樣把孩子也一起倒掉”。因此，沒有繼承就談不上發展，更不會有創新。
其次，創新是繼承發展的必然。比如，在傳統教學中，廣大語文教師對擅長的分段、概括段落大意、概括中心思想這樣的教學方法情有獨鐘?！缎抡n標》并沒有提到相應內容。因此，一些教師對此感到困惑，不知道語文教學中是不是就不能分段、概括段落大意、概括中心思想。實際上，在閱讀教學中，通過分段、概括段落大意、概括中心思想能夠幫助學生全面理解課文內容，把握文章要義，應該說是一種十分有用的閱讀方法。既然有用就可以繼承，但問題是傳統的語文教學中把它作為唯一的方法教學，加上對這種方法的機械套用和不適宜的強化，使閱讀教學成為一種僵化的教學模式。在繼承的基礎上必須有所發展，有所創新。發展和創新都是在對傳統教學方法和教學模式的批判繼承的基礎上的發展和創新。在積極實踐新的教育理念，探索新的教學方法的同時，我們要多一些辯證思考，準確地理解和詮釋現代課程理念，使語文教學走進新的境界。
最后，繼承性與創新性是統一的。任何改革都是繼承與創新的統一體，教學改革更是如此，這是由教育教學發展和學生身心發展的規律和特點決定的。比如，語文課程標準的修訂，每一次修訂都是根據形勢發展的需要和社會對人才培養的需要加以修訂的，而修訂不是憑空想象的，而是在前面實施的課程標準的修改基礎上的修訂，不是全盤否定。這種修訂本身就體現了繼承性與創新性的辯證統一關系。
總之，在新形勢下進行語文教學改革必須處理好工具性與人文性、學科性與綜合性、繼承性與創新性的關系，在語文教學實踐中不斷推進教學改革，才能真正開拓語文教學的新境界。
文學與其他學科的關系范文6
［中圖分類號］I0－05［文獻標識碼］A［文章編號］1672－2426（2009）03－0064－01
有人說，20世紀末期，由于計算機的誕生，網絡不但代表著科技文明，而且在逐步侵蝕著文學領地。它不僅改變了人們的書寫和閱讀手段與習慣，而且網絡所帶給人們的新鮮感和奇特感，使文學遭遇到了嚴峻的挑戰。
1．網絡影響文學創作的靈感。由于計算機的出現，文字的數字化大大解決了圖書館的館藏空間，而網絡的構建不但使人們縮短了與圖書館的距離，而且極大地提高了獲取資料的速度和廣度。所以，從20世紀末網絡走進圖書館后，圖書館逐漸實現了網絡化。如今，圖書館不僅有了網絡服務，而且網絡成為圖書館不可或缺的手段。所以在文學創作和研究中，網絡改變了文學獲取資料和素材的方式和方法。人們已經不用走進圖書館，通過網絡即可遠程到達圖書館數據庫，輕而易舉地觸及到數據和資料。但是，這種文學信息的普遍性容易使文學工作者產生依賴感，甚至被網絡所左右，因而影響文學創作的自我靈感和激情。所以，那種不假思索地把既不穩定又不確定的網絡數據當成文學素材是有害的。因此，文學工作者和愛好者必須認識到，網絡所提供的那些廉價和虛假的信息會給文學帶來風險，損害文學的發展。
2．網絡顛覆傳統的文本結構。我們知道，在文學研究中不但要了解事物，而且還要熟悉社會，認識世界。由于網絡的觸角極其廣泛，從時空角度來講，可謂無處不在。從內容來看，網絡不但可以提供文字和圖片信息，還可以提供音頻和視頻，真可謂豐富多彩，五光十色，可以給文學研究獲取素材，擴大視野提供便利條件，所以網絡對文學工作者具有強大的吸引力。眾所周知，網絡所提供的虛擬的數字化信息是一種超文本結構。由于文學工作者熱衷于網絡所提供的虛擬的數字化信息，使得超文本閱讀和創作越來越成為一種時尚。因此，這種網絡時代超文本的文學現象開始無情地顛覆傳統的文本結構。所謂傳統的文本是以書本為載體的文字印制，文學作品要以文字提供影響力。而超文本不僅加入了圖像和聲音，而且以超級連接為閱讀途徑，因而破壞了傳統的線性閱讀，表現為跳躍或斷續的閱讀模式，進而模糊了文本概念。這種超文本文學往往過分重視媒體的表現，因此降低了文字的魅力，再加上網絡屏幕限制了閱讀的流暢性，也傷害了文學作品的美學價值。
3．網絡使文化研究替代了文學研究。文學與文化僅一字之差，其內涵卻大不相同。所謂文學是通過詩歌、散文、小說、戲劇為載體的藝術創作或欣賞，而文化簡言之是泛指一般知識。再進一步解釋，文化是與之相適應的制度和組織結構。近年來由于網絡的興起，文學開始進入網絡文化的研究領地，有些文學工作者開始轉向文化研究，探究文化的內涵，以構建自己的理論體系。由于網絡文化具有跨國界、跨地域、跨現實等特性，他們便把網絡世界作為文學本源，進而在網絡中討論主體、性別、階級、族群，甚至和性等議題。毋庸置疑，這種把文學研究納入文化研究也是文學的生機，使文學有了社會發聲的新渠道，從而充實了文學的社會性和實用性，并拓展了文學創作的視野。但是，文學和文化是兩個截然不同的概念，所以，文化研究絕不能取代文學研究，也不能隨意改變文學的主體性。因此，即使網絡再發展，網絡文化也不能替代文學，文學依然存在并隨著社會的發展而發展。
