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創新的核心價值范文1
一、樹立企業創新的意識
企業創新的前提是必須對創新有一個正確的理解與判斷。首先我們應該將創新的重點落腳于是經營創新還是管理創新。從一般意義上講，企業的經營管理是一體的，但嚴格區分起來，企業經營是外向擴張的，是面向市場、客戶、合作伙伴及競爭對手的，所追求的是組織的效益，從某種意義上講，它所解決的是企業的生存問題；而企業內部的管理是收斂的，面向的是流程、業務、分工和人力資源的開發和利用，所追求的是組織的效率，它所解決的是企業的可持續發展問題。其次，企業的創新是有繼承的創新，創新并不意味著推倒重來，而是一種揚棄，是在繼承企業以往經營管理成果和成功要素的基礎上的創新，一個企業未來的成功更多的要素存在于其過去。企業只有對以往成功的要素有智慧地把握，才可能把握未來的成功。不能盲目的模仿或者趕時髦的推崇某種模式，而是要踏踏實實地學習和引進他人的成功做法。
二、推動市場創新意識
第一、創新市場需求是市場競爭的核心。企業創新需要整體的思路和目標的牽引。以市場為導向，應該成為牽引企業創新的主導力量。
創新客戶的需求，就是要搶先一步發現或引導客戶需求，以客戶的價值觀、滿意度為導向；就是變被動為主動，不僅僅是去捕捉機會，適應市場，而是去創造機會，引導消費。只有這樣才能做到與眾不同，形成差別優勢，并通過強化這種差別優勢，來提升企業的核心競爭力。從而可能超越對手，為企業開拓更大的生存與發展空間。
第二、核心技能是企業創新的關鍵。當新的市場機會出現后，能否全方位一體化地滿足客戶需求是市場競爭的關鍵，是否擁有核心技術又是關鍵中的關鍵。核心技術是一個企業自主擁有的，其他企業不可模仿的綜合技能，它是企業核心競爭力的主要組成部分，它構成了企業獨特的競爭力，保證企業在市場上具有不可替代的地位。
第三、以市場來檢驗創新成果。企業是功利組織，創新成果是否有價值，最終取決于客戶的評價，取決于市場的檢驗。可以說客戶手中的“貨幣選票”，決定著企業創新成果的命運。
客戶的價值觀是企業創新的牽引和導向，客戶滿意度是創新成果的評價標準。脫離了國情，脫離了市場需求的創新，其風險才是更可怕的，以上所講的創造需求是有前提條件的，否則企業將陷入自造的需求泡沫中。
為此，企業必須改變傳統的研發管理的組織體制，把對研究成果負責變為對最終產品負責通過建立科學的價值評價體系，對研發人員的行為和結果進行正確的引導，消除不顧市場變化的幼稚和盲目的創新。
三、構筑企業創新的平臺
第一、有效地管理創新。創新意味著高風險和高投人，企業必須睿智地解決創新過程中出現的問題和矛盾，建立充滿活力且控制有力的創新管理體制，對創新進行有效地管理，避免無序的創新撕裂企業的管理。
對于企業講，創新是一個整體行為，必須由統一的創新文化作導向。在企業內部，不僅要有創新的機制，更重要的是要有創新的理念，建立基于創新的核心價值體系、企業文化和共同愿景，將創新意識貫徹于每一個人的頭腦中，成為一個共識和承諾，使創新成為在統一理念指導下的有理智的集體行為。
第二、營造鼓勵創新的良好的組織氛圍。企業創新的天敵是僵化和條條框框的限制，為此，必須建立和弘揚創新型的企業文化，從而形成宏大的具有相同價值觀和開拓創新能力的一個隊伍。
四、建立充滿創新活力的經營機制
第一、吸引和使用創新型人才。企業創新不僅要有理念平臺，還需要肥沃的土壤和充足的水分，來培育創新的種子。在知識經濟中，人力資本是企業價值的主要創造者，企業之間的競爭，歸根結底是人才之間的競爭。企業要吸引優秀人才，首先必須為他們提供更多的創新機會，搭建起使優秀人才脫穎而出的機制，給予優秀人才展現個人創新能力的舞臺，并由此吸引更多的人才。其次，在用人機制上，能夠打破論資排輩，使優秀人才脫穎而出。再次，在企業中必須賦予各級管理者選拔、培養和舉薦人才的責任，把下屬的是否優秀作為考核各級干部的一條標準。最后，企業必須建立對人才進行有效管理的人力資源管理制度，最大限度地調動人的潛能，激發員工的創新意識。尊重人才，但絕不遷就人才。
第二、予創新成果以合理的回報。知識經濟的核心是財富的創造方式和知識擁有者的致富方式發生了根本的變化，它要求企業的人力資源報酬體系做出相應的變革。
創新的核心價值范文2
[論文摘要] 建構國家創新體系是我國各族人民進入新世紀特別是本世紀頭20年的重要實踐活動。目前，學界對這項實踐活動的“如何建構”從技術層面研究的較多，而對其“應當如何”的價值分析卻相對較少。建構國家創新體系既是一個探求建構活動的客觀規律的求真過程，也是為我國民眾謀求福祉的求善過程，從某種程度上說，后者比前者更為重要，因為后者規定著前者的方向和進展。
一、國家創新體系價值的主體承擔
個體的實踐活動需要一定的價值取向作指導，社會群體的活動需要科學的理論作導引。價值、意義與形而上學是緊密關聯的。經濟哲學、科學哲學、教育哲學與倫理學等學科的重要職責，就在于提供給人們一種對社會活動進行理解和追求的形而上學的理念。施特勞斯指出：“哲學必須謹防希望給人以啟迪，然而哲學卻必須有啟迪作用?！保╗德]列奧·斯特勞斯等編：政治學史[M]，河北人民出版社1993年版，第1074頁）理論化的價值，在國家創新體系建構中自有它們的位置，人們用這些寬泛的符號來確認自己特殊的利益和選擇自己的行為，這樣最終影響到歷史的進程。理論化的價值，是一種智力捷徑的形式，把許多事實壓縮進一些簡單的符號。理論化的價值作為一個標桿，指示人們實踐活動的方向并告訴活動應該去的地方，并預言它與將去的地方之間的里程，用來測量現實與理想之間的差距。國家創新體系戰略的決策者和領導者需要科學的理論化價值觀作為行動的指南，社會普通民眾的行動也需要理論化的價值作為導引。而理論化的價值作為一種高度抽象的符號，只有那些具有嚴密的邏輯思維、懷有高度的人文關懷情感，又深諳我國歷史文化、現實國情和世界歷史、未來發展的哲學家或倫理學家才能擔當此任。德國現代哲學家卡西爾指出：“一切偉大的倫理哲學家們的顯著特點正是在于，他們并不是根據純粹的現實性來思考。如果不擴大甚至超越現實世界的界限，他們的思想就不能前進哪怕一步。除了具有偉大的理智和道德力量之外，人類的倫理導師們極富于想像力?！保╗德]恩斯特·卡西爾：人論[M]，上海譯文出版社1985年版，第76頁）在我國構建國家創新體系的過程中，哲學社會工作者應該承擔起此項任務。
那么，這種理論化的價值是怎樣產生的呢？在本質上，價值的選擇乃是一個對自我意義認同的過程，同時，這種認同又必須被納入到人性、歷史和更廣闊的文化范圍內進行討論。從人性的角度看，一種價值觀是否符合人類本性、是否符合人類追求的“優良的生活”，是這種價值觀能否成為普適性建構價值觀的基礎?，F代政治學家認為，人類在本性當中具有一種自決能力，人類依靠自己的自決能力會將那些符合人性和人類“優良的生活”的政治價值觀，確立為基本的普適性政治價值觀。自決原則，每一個政治社會都有權利決定自己的政治文化和道德發展。自決原則并不僅僅限于一些價值觀和思想產生于一種文化而阻止另一種文化對它們的接受。自決原則允許一種文化決定它自己的新的價值觀和目標應該是什么——只要這種文化認定這些新思想是適合自己的。一種觀點的有效性，依賴于其包含的理性力量，即其內容本身的普適性，而非制定者的權力和權威。接受者會獨立地評價這個觀點，并根據自己的需要決定是接受還是拒絕。（戴木才：政治的價值基礎及維度[J]，哲學研究，2005（08））從人類歷史和文化的角度看，理論化的價值觀植根于人類的歷史和文化積累的沃土之中，脫離了人類歷史和文化，理論化的價值觀就成了無源之水、無本之木。哲學家和倫理學家在自我意義認同的基礎上，在現實的問題域中尋找理論化的價值生長點，從而在自我的知識視野中提煉出普適性的價值，并以特有的符號形式向世人提出理論化的價值。
但是，普通社會民眾才是國家創新體系“建構是否可行”的最終裁判者。哲學家和倫理學家并不能掌握“建構是否可行”的最終判斷權，理論也沒有決定“建構是否可行”的最終能力，而只有社會民眾才能掌握判斷“建構是否可行”的終極權力。哲學家和倫理學家們可以表達自己的價值偏好，然而，他們對人們的社會活動的分析及其“啟迪的作用”，最終還是要由社會的普通民眾來裁定。社會民眾在生活中用他們的語言和行動來表達他們對國家創新體系建構活動的喜好與選擇。社會民眾在一定的時期可能會被誤導，但對現實建構活動判斷的最終權利卻始終歸于他們，并始終是一股無法被消滅的力量。社會民眾對國家創新體系價值的認同，是以這種制度安排是否有利于自己的“優良的生活”作為標準來判斷的。這是現實的建構活動最終是被肯定還是被否定的決定力量。
二、國家創新體系價值的實現維度
國家創新體系價值具有實質價值和形式價值之分。實質價值是國家創新體系價值的基礎和核心。然而，重視創新體系價值的內在本質，并不意味著可以否認其形式價值。國家創新體系價值應當是國家創新系統的內在本質和外在形式的有機統一。強調創新體系形式價值的重要性，目的在于保證其實質價值能夠可預計和程序性地實現，并不存在基于否定所謂純粹的建構形式。國家創新體系的形式必然落實于某一價值立場，并以一定的努力來捍衛這一價值。只為形式而形式，形式也就失去了它的意義和價值。沒有價值立場的國家創新體系形式，只是那種隨意性制度安排的一種托辭。
創新的核心價值范文3
[關鍵詞]社會主義核心價值觀；高校創業教育；思考
高校是社會主義核心價值觀的示范區和策源地，承擔著培養社會主義建設者和接班人的重要任務，因此，對大學生進行深入的社會主義核心價值觀教育義不容辭。高校創業教育是社會主義核心價值觀教育的一個重要體現，用社會主義核心價值觀引領高校創業教育，對于全面提高創業教育的水平將具有重要而深遠的意義。
一、理論詮釋：社會主義核心價值觀與高校創業教育相互聯系
培育和踐行社會主義核心價值觀的主要目的在于讓全社會形成仁愛、誠信、正義的良好風氣。[1]而高校創業教育是大學生思想政治教育和專業教育的拓展和延伸，其主要目的是通過誠信經營、正當競爭等手段，不斷增強大學生的創業精神和創業能力。因此，兩者相互聯系，相互促進，是理論與實踐的關系。
（一）社會主義核心價值觀為高校創業教育指明了方向
在大學階段，大學生作為一個優秀群體，其世界觀、人生觀和價值觀的形成正處于關鍵時期。由于思想觀念日趨多元化的影響，加之大學生社會經驗不足，社會閱歷淺，很難對整個社會有一個客觀準確的認識，常常以懷疑的眼光看待社會和他人，從而造成學習態度不端正、學習勁頭不足。體現在創業教育實踐中，經常會出現競爭中缺乏商業信用，遇到挫折容易退縮，選擇項目經不起市場考驗，商務活動的處世方式缺乏果斷等問題。培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，準確回答了作為一個國家、一個社會和公民個人的基本遵循，為科學推進高校創業教育指明了方向。第一，通過社會主義核心價值觀的教育，可以使大學生在創業過程中充分理解自由、平等、公正、法治等體現時代價值的目標和追求，自覺克服價值取向、發展方式等方面存在的矛盾狀態。第二，通過社會主義核心價值觀的教育，可以使大學生在創業過程中充分理解歷史傳統與時展的高度統一性，將傳統文化與現實實際更好地結合起來，認清我國經濟社會發展中存在的一系列問題的來龍去脈及其后果，自覺弄清主流與支流之間的區別，進一步培養良好的道德品質。第三，通過社會主義核心價值觀的教育，可以使大學生在創業過程中充分理解“前途是光明的，道路是曲折的”所蘊含的意義，在遇到困難時能沉得住氣，以堅定的毅力，在偉大的創業實踐中實現自我。
（二）創業教育是高校踐行社會主義核心價值觀的體現
創業教育作為一種全新的人才培養模式，西方國家在20世紀70年代就進行了積極的嘗試。近年來，黨和國家越來越重視大學生創業教育，越來越多的大學生有了創業的想法，部分學生在大學期間就已經開始了創業的實踐，所有這些都為開展創業教育提供了得天獨厚的優勢。但是，我們發現還存在一些諸如理想信念淡漠、價值觀念扭曲、誠信意識缺失等突出問題，這些問題必須在創業活動中進行克服。第一，通過創業教育，引導廣大學生珍惜目前大好的創業機會，堅持用中國特色社會主義理論武裝自己的頭腦，不斷提升自身的社會責任感。第二，通過創業教育，幫助廣大學生正確分析創業過程出現的困難和問題，從而增強克服困難和挫折的勇氣。第三，通過創業教育，教育廣大學生正確處理個人創業與民族經濟振興之間的關系，進一步培養大學生的民族自尊心、自信心和自豪感。第四，通過創業教育，讓大學生真正懂得誠信、友善等價值觀念在個人價值實現過程中的重要作用，進一步增強他們運用道德的標桿來規范和端正自己的創業行動。
二、現狀分析：社會主義核心價值觀對高校創業教育引領不足
高校是創業教育的責任主體，大學生是創業教育的主要對象。但長期以來，由于高校重視不夠、投入不足，在大學生中存在著理想信念不堅定、價值觀念不正確等突出現象，從而使得創業教育在實施過程中存在著諸多難題。因此，必須用社會主義核心價值觀來指導目前存在的困難和問題，確保創業教育的順利推進。
（一）面對未來，理想信念模糊
理想信念是人思想和行動的總開關，是人的精神支柱。堅定的理想信念會變成人們自覺行動的動機，為人們的行為活動提供方向和目標，產生行動的意志和情感，形成強大的精神動力。當前在經濟社會深刻轉型過程中，妨礙大學生自覺開展創業實踐的力量和原因可能來自多個方面，但其中非常重要的一點是許多大學生面對未來有迷茫，人生的價值觀、利益觀出了偏差，導致指引他們行動的動力系統即理想信念模糊。據調查顯示，23%的大學生將未來人生目標定位在追求真理、建設國家方面；71%的大學生定位在個人事業與家庭上；56%的大學生希望生活安樂、隨遇而安；4%的大學生專心于追求各種物質享受。這一調查結果表明：一方面，大學生人生目標模糊，對社會理想、生活理想、職業理想、道德理想沒有目標意識，不能形成通過努力奮斗來實現人生理想的意志；另一方面，大學生奮斗目標不堅定，缺乏堅定目標的信念。態度是成功的決定性因素，行為決定于態度，態度決定于理想信念，沒有成就出彩人生的理想信念，就不會想方設法創造條件去干事業。上述數據表明尚有許多大學生對于未來人生目標有不確定性，抱有“理想很豐滿，現實很骨感”的態度，多傾向于滿足低層次的個人理想，忽視高層次的社會理想，不能很好地將理想信念與社會和個人的發展相結合。
誠信是做人的基本準則，是人與人之間建立相互信任關系的前提，也是個人融入社會的立身之本。大學生普遍認為誠信是當代大學生重要的品質之一，是創業的必要條件，在日常生活、人際交往和參與社會活動中誠信品德非常重要。但是面對競爭時，部分大學生并不重視個人誠信建設，考試作弊、偽造個人簡歷、隨意毀約等行為給學生個人、學校乃至社會帶來了巨大的負面影響。據調查顯示，在考試作弊原因選擇中，首先是由于平時學習不努力，為了避免掛科和重修所帶來的一系列問題而選擇作弊的占30.4%；其次是為了取得好成績，獲得各項榮譽；更有18.6%的學生認為所學課程沒有實質意義，所以采取作弊手段蒙混過關，草草了事；一些學生在考試作弊問題上懷有從眾心理；還有極少數學生已經習慣考試作弊。由此可見，考試作弊等誠信意識的淡薄既有社會大環境、學校教育引導不夠的影響，也有誠信體系建設不完善的影響，但根本原因在于一些大學生自身誠信意識差，自身修養不高、自律能力不強，缺乏足夠的道德評價能力，對社會上良莠不齊的現象不能明辨是非，容易隨大流，把觀察到的一些社會消極現象當作社會的本質，從而誤導他們失去誠信觀念，而寄希望于投機取巧。
（三）面對壓力，社會責任缺失
責任就是我們每一個人在社會生活中對自己角色及所承擔義務的詮釋，是健全人格的重要組成部分，也是用社會主義核心價值觀引領高校創業教育的必然要求。馬克思認為人的本質是社會屬性，生活在社會中的每一個人必然要與他人和社會發生關系，也正是在這種社會關系中產生了自己的責任，對別人負責是責任，對自己負責也是責任。同樣，一個大學生也要在承擔社會責任中實現人的自我價值和社會價值。但是，在現實生活中，有不少大學生在空前殘酷的競爭壓力下，缺乏作為事業和家庭頂梁柱的責任感，在工作、學習和生活婚戀中缺乏斗志，逃避責任，表現出趨利浮躁的風氣，更多地注重追求物質享受。同時，以個人為本位，一旦涉及個人具體利益，往往優先考慮個人得失，缺乏集體主義精神，缺乏對未來的人生發展規劃，一旦發展前景不能順利實現，容易產生迷茫。
（四）面對挫折，心理素質較差
良好的心理素質是大學生創業成功的重要因素。充滿競爭的現代社會里，創業大學生們承受的生活壓力、工作壓力和心理壓力很大，經常會陷入心理困境。為此，面對挫折需要加強心理鍛煉、提高心理素質，養成積極向上、理性平和、開放包容的良好心態，以良好的心理素質應對工作生活中的各種困難與挫折。雖然人們總是希望能一帆風順，但創業道路上的挫折總是不可避免。不少大學生的心理抗挫能力越來越弱，尤其當面對自己所希望的目標在付出種種努力后，目標需求卻不能得到滿足時，極容易產生緊張心理和消極情緒反應，甚至無所適從、焦慮、抑郁，逐漸形成精神疾病，這直接影響著大學生的社會化進程及其身心的健康發展，成為大學生成長中不容忽視的問題。其中主要有這樣幾種表現：第一，生活苦悶，部分經濟困難學生壓抑著自己對經濟條件改善的欲求，導致自我封閉，從而加重心理壓力；第二，學業苦悶，學習上的相互競爭、繁重的學習任務、緊張的考試壓力以及考試成績與期望之間的差距等，成為不可承受之重；第三，戀愛苦悶，為自己處理不好異性關系或戀愛關系而苦惱；第四，人際苦悶，大學生由于成長環境、生活習慣、性格特點、心理素質以及處理問題的方法等方面的差異，往往在人際關系方面會出現一些矛盾，困擾自己身心健康的發展。
三、對策思考：用社會主義核心價值觀引領高校創業教育創新
用社會主義核心價值觀引領高校創業教育創新，就是要在高校創業教育中，注重以社會主義核心價值觀培養大學生的創業精神、創業意識、創業品質、創業行為等，提升大學生創業綜合能力的教育及其過程。
（一）用社會主義理想激發創業精神
堅定中國特色社會主義共同理想，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興，是引領高校創業教育創新的強大精神武器，也是激發大學生創業精神的巨大精神動力。高校開展大學生創業教育，首要內容是要在共同理想的號召下，激發出大學生強烈的自主創業興趣，培養大學生的自主創業精神，使大學生在主觀上愿意進行創業。[2]第一，要引導大學生轉變就業觀念，敢于用知識、技術、風投資金、尋求合作等多種途徑創立新的工作崗位，在實現自己人生價值和社會價值的過程中，磨煉意志，發展自我。第二，引導大學生正確認識當前我國全面深化改革和社會經濟轉型發展新形勢下開展創業的機遇、困難與艱辛，培養創業機遇意識和開拓創新精神，憑自己的頭腦和雙手，開創自己的事業。第三，引導大學生堅定社會主義理想信念，正確認識社會發展的趨勢以及美好的前途，在注重創業成才以及自我價值實現的同時，擔負起對國家和社會前途與命運的責任意識，走好成才創業之路。
（二）用社會主義道德規范創業行為
社會主義道德是社會主義核心價值觀的道德基礎，它以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以社會主義公民基本道德規范和社會主義榮辱觀為主要內容。社會主義道德是優秀傳統美德的繼承，同時體現著社會主義市場經濟的時代要求，在很大程度上影響著大學生創業的成敗。推進高校大學生創業教育開展，應該把社會主義道德教育作為一項重要內容，切實加強大學生的創業道德，規范大學生的創業行為和創業實踐。一方面，強化對大學生創業者道德認知的引領。在大學生創業行為過程中，通過理論教育把創業的法治、誠信等道德規范和要求教授給學生,使社會要求的創業準則轉化為大學生的個人準則和行為指南。另一方面，提升大學生創業者社會義務和道德責任的情感擔當。社會責任感作為維系社會人才市場存在和運行的一種內在于人們良知里的要素,是大學生參與社會競爭的核心能力之一，不僅左右其自身的創業能力和創業發展，更對整個社會經濟發展產生巨大影響。
（三）用社會主義價值引領創業取向
大學生的創業取向是創業者對創業目標的目的性認識，是創業時采取的行為方式判斷和選擇的標準，一個大學生在創業的過程中選擇怎樣的創業目標和創業方式，都會受到創業取向的影響。在當前我國改革開放和發展社會主義市場經濟形勢下，社會各種價值觀呈現出交流、交融、交鋒的新態勢，思想意識呈現出多元、多樣、多變的新特點。高校在全方位推進大學生創業教育中，需要堅持用中國特色社會主義理論武裝大學生頭腦，用社會主義價值引領大學生創業行為。具體而言，第一，要在價值目標層面，超越對創業教育功利性的狹隘認識，不能把創業看作是解決就業困難的無奈選擇，為創業而創業。要從建設社會主義現代化國家的戰略性高度，以參與全球化競爭的創業教育理念，以發展個人興趣特長促進人的全面發展的人本視角，指導具體的創業教育改革活動，最終促進大學生人才素質和國家核心競爭力的提升。[3]第二，要在創業理念層面，指導大學生創業者實現和諧創業，自覺把個人興趣、專業特長、經濟目標與社會需要有機統一起來，通過創業實現自我價值，推動和諧社會的發展。第三，要在創業行為層面，增強法治思維，自覺用法律法規約束自己,采取合法合規的創業手段，保證依法辦事,把創業的每一個步驟都置于法律法規的許可范圍內，決不能為了利益鋌而走險，以身試法。
（四）用社會主義精神提升創業素質
創業是極具挑戰性的社會活動，是對大學生創業者能力、心理、膽識等全方位素質的考驗。高校推進大學生創業教育，必須用社會主義精神來改造大學生的主觀世界，提升大學生的創業素質，為創業實踐和創業成功提供精神動力、智力支持和思想保證。第一，提升創業意識，做好創業思想準備。幫助大學生創業者增強自我實現、追求成功的創業愿望，清醒認識創業過程的困難與風險，以積極主動的人生態度和進取精神克服創業道路上的各種艱難險阻，將創業目標作為自己的人生奮斗目標，執著追求，頑強拼搏。第二，提升創業心理品質，做好創業心態準備。大學生創業之路必然充滿艱險與曲折，不僅需要大學生創業者獨自面對變幻莫測的激烈競爭，還需要正確決策隨時可能出現的問題和矛盾，并能夠持續保持積極沉穩的心態。第三，提升創業資源意識，做好創業技能準備。大學生創業者除了努力拓寬人脈、信息、資金、團隊等外部資源外，還要注重積蓄好創意、思路、技能等內部資源，這樣才會使創業活動成功的幾率增大。第四，提升創業競爭意識，做好創業風險準備。在激發大學生激情創業的同時，要讓大學生創業者客觀評價自己的創業能力和資源。在鼓勵大學生敢于競爭、善于競爭奪取生存權的同時，要讓大學生創業者理性看待創業競爭失敗的風險，做到想贏也能輸得起。
作者:張寶強 單位:河南工業大學
參考文獻：
[1]鮑艷紅.社會主義核心價值體系下的大學生創業價值觀研究[D],武漢理工大學，2013.
創新的核心價值范文4
家具的發展歷史、現狀及趨勢
1.家具的發展
家具是維持日常生活和社會活動所必須的用具。早在石器時代，由大自然中的石塊堆積成的家具雛形便有了；隨著歷史的變遷，家具受到不同社會時期經濟、文化藝術、生產技術、起居方式和生活習慣的影響，使得家具在材料、工藝、結構、功能及造型設計等方面不斷進步革新。
2.現代家具的需求和設計趨勢
沒有使用價值的家具，外表再華麗美觀也是毫無意義的?，F如今在經濟迅速發展、技術快速進步、能源緊缺的時代，環保成為主要趨勢。人們的需求不僅僅只是停留在物質層面還有對精神層面的需求。家具的使用性、舒適性、美觀性和精神上的愉悅、提升空間的美觀與品質都成了用戶所需求的和購買時所考慮的因素。
現代藝術、現代建筑設計、工業產品設計、機械設計的發展都為家具的造型設計和結構帶來新的啟發；新材料、新技術的發展也為家具工藝帶來新的革新與進步?！耙匀藶楸尽币恢笔俏覀冊O計中所遵循的原則，它強調以人為中心，根據人的需求，充分考慮人的生理和心理方面；但是“以人為本”又存在思想的分歧、審美的不同和社會化的人性與個性問題；所以由此“以人為本”又分為共性與個性。近幾年來，我們不難發現很多家具設計都漸漸趨向于簡潔化；在經濟迅速發展，技術快速進步的21世紀，家具設計是多種設計的結合和形象思維的創造與革新，是集藝術與技術，理性與藝術的結合；家具本身也反映著一個時代的政治、經濟、文化與習俗；所以未來家具的設計趨勢也會朝著綠色環保、節能、生態、可持續發展、具有簡潔性和民族性的方向發展。根據以上的論述，如何才能在低成本和快速響應市場的條件下保證家具產品的環保與個性化、多元化是我們設計師目前所面臨的挑戰。
家具材料和紙質家具的特點
1.家具材料的種類和分析
材料可以說得上是家具設計的靈魂；不同材料的屬性在外觀、加工工藝、化學及物理方面的性能都能給予設計師靈感，可以說不了解材料的設計師是不可能設計出好產品的。
家具材料可大致分為天然材料和人工材料；“木材、竹材、藤條、皮革等”都為天然材料，“人造板材、鋁合金、不銹鋼、玻璃、塑料、紙板等”都是人工材料。木材作為實木家具的原材料，在傳統家具中被廣泛應用，簡樸清新的木材由于不同的紋理與加工工藝給人的視覺感也是截然不同的；由于木材本身的笨重感，造成濫砍濫伐，隨著時代的發展漸漸面臨著淘汰危機。伴隨著人工材料鮮艷靚麗的塑料，簡練挺拔的金屬，玲瓏剔透的玻璃漸漸被人們所廣泛應用。塑料具有顏色鮮艷、造型多樣、耐腐蝕、重量輕等特點，市面上很多家具都使用塑料作為家具材料首選，在提倡“綠色環保”的今天塑料污染問題也是我們不可回避的。
2.紙質家具材料的環保性
紙質家具材料來源廣、價格低、易于回收，1t的廢紙可以生產出800kg的紙，相當于少砍伐17顆大樹，減少35%的水污染。同時紙是一種易于降解的材料，即使將其丟棄后也不會對環境產生污染。符合當下的綠色設計。紙板家具大多使用瓦楞紙作為紙板家具的原材料，瓦楞紙的承重能力非常好，有的瓦楞紙箱可以承重8噸，可以滿足人們正常的活動需求。
3. 紙質家具的種類和特點
紙質家具目前可分為紙漿模塑家具、紙管家具、紙纖維家具、紙板家具等幾類。其特點是綠色低碳、價廉物美、節約資源，符合綠色家具設計要求。 紙板家具加工制作簡單，拆卸安裝方便，平板包裝、運輸儲存便利，質輕便攜等優良特性。紙板家具的特性使其非常適用于短期租戶、展覽、聚會和辦公等臨時性場所，同時，非常適合于兒童以及時尚人群使用，具有廣闊的發展空間。 瓦楞紙板家具不僅具有各類紙板家具的優勢，而且還具有結構形式多樣的特點，在設計中應充分發揮各種結構類型的優勢和潛力，設計出形式新穎、功能完備的紙家具，以滿足多種環境、多層次人群使用。
4.紙質家具的設計方向
秉承紙質家具環保的特點和可持續化發展的理念，我們將循環經濟最重要的實際操作原則應用在設計當中，遵循綠色設計的原則，執行減量化設計原則，再利用設計原則以及再循環設計原則。除此之外紙質家具的組合方式也是設計的方向。紙質家具以拼接，插接，鎖扣等方式為主，這種特點是從紙質包裝承接來的，由于紙質家具的結構形式簡單靈活，可以為設計多種不同的方向和選擇。
5.紙質家具的意義
創新的核心價值范文5
關鍵詞：社會主義核心價值體系，高職學生，德育教育，方式方法，創新
基金項目：2013年湖南省職業院校教育教學改革研究項目《社會主義核心價值觀融入高職學生德育途徑創新研究》（課題號：ZJB2013060）研究成果。
黨的十報告指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。”高職院校德育工作要以社會主義核心價值體系為理論指導思想。我們要加強和改進高職院校的德育教育的方式方法，把社會主義核心價值體系教育的內容落實到學校德育的各種機制上，滲透進高職學生的各個政治思想環節，為經濟社會的發展培養德才兼備的高技能人才。
一、發揮高職德育課堂的主渠道來幫助學生形成正確“三觀”
德育課堂是高職德育教育的主渠道和主要的陣地，高職院校要通過德育課堂這個主渠道來幫助高職學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。具體來說，一是要充分發揮“兩課”的育人功能。“兩課”是對高職學生進行德育教育的主要途徑和主渠道，“其主要任務是對學生進行基本理論教育和思想品德教育，使學生形成系統的科學的世界觀、人生觀和價值觀”。二是結合實踐性教學，加強職業道德教育的培養。一方面可以通過請進來的方式，通過這些“技術能手” 和“道德標兵”的榜樣作用來對學生進行德育教育。另一方面就是通過走出去的方式，高職院校要帶領學生到實訓工廠，到校企合作的企業，到工廠車間去觀摩和實訓，從而培養學生艱苦奮斗、愛崗敬業、團結奉獻、開拓創新的精神。
二、利用學校宣傳陣地來提高德育教育實效
指出，“廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎” 。為切實加強高職學生德育教育，提升高職學生道德水準，“學院宣傳部始終把學校的各類宣傳陣地作為學生德育教育的重要渠道”。通過宣傳，引導高職學生積極開展道德實踐活動，把道德實踐活動融入高職學生學習生活之中。通過宣傳引導高職學生從身邊的事情做起，從自我做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，著力培養高職學生良好的道德品質和健康的文明行為。
三、通過校園文化建設和德育基地建設來營造良好的道德氛圍
高職學生比較好動，而且動手能力較強，因此，高職院校的校園文化建設要注重高職學生的廣泛參與，多開展豐富多彩的校園文化活動，通過開展各種各樣的活動來弘揚中華民族的優秀文化，同時努力提高高職學生的科學精神和人文素質;積極開展各種學生社團組織建設，鼓勵學生充分展示個性、發掘潛能;支持學生參與學生會、班委會等民主管理，提高學生主人翁意識和組織協調能力;積極開展高職學生的心理健康教育，培養學生健康人格。德育基地是高職院校德育教育強有力的載體，加強德育基地建設，是高職校德育工作的一個重要組成部分，為高職學生深入社會提供了一個重要的發展平臺。按照高職教育培養“良好的職業道德、科學的創新精神、熟練的操作技能”這個要求，高職德育教育要使用企業的規章制度和職業道德規范來要求學生，用企業勞模、能手的人格魅力來引導高職學生如何做人，把高職學生培養成德才兼備的高技能人才。
四、不斷開拓網絡德育教育新陣地
當今是一個信息時代，多媒體正在全方位地影響著高職學生的思想和行為方式。調查顯示，“網絡文化正影響學生的世界觀、人生觀、價值觀，影響他們的擇友標準、學習方式和生活模式” 。網絡是一把雙刃劍，既帶來了機遇也帶來了挑戰，因此，高職院校德育教育要占領網絡文化陣地，充分利用網絡所提供的有利條件，克服其中的不利因素，使網絡更有利于對當代高職學生的德育教育。高職院校的德育工作者要多從網上吸取養分，通過網絡這個開放的渠道來了解學生的思想動態。同時可以借助計算機多媒體等手段對德育教育內容和形式進行創新，按照他們的思維習慣和語言習慣來設計德育教育的內容，使得德育教育的內容更加生動活潑，更加獨特新穎，更加淺顯易懂。多媒體網絡具有開放性、自由性、新穎性、獨立性等特點，可以利用網絡對高職學生進行德育教育，發揮學生的主體地位和自主意識，幫助高職學生學生積極主動地參與德育的各個環節，使高職德育更加受到學生喜歡，更有實效。
參考文獻：
創新的核心價值范文6
編輯手記張君是一位從教學一線成長起來的幼兒圓圓長。二十多年的幼教生涯使她領悟到幼教工作的真諦一一“愛”和“付出”。因為愛，她創立了“團結求實、創新發展”的園風，“熱心、精心、耐心、全心”的教風和“好學、活潑、善思、求真”的學風；因為付出，她取得了許多引人注目的成績一一所在園是示范幼兒園、甘肅省首批示范性幼兒園：個人也先后獲得“全軍優秀教師”、
“甘肅省第一屆優秀校長”等榮譽稱號，并有近三十篇文章在國家級及省級刊物上發表。
近年來，我園不斷提升辦園理念，抓住以人為本這個核心，以搭建和諧環境為平臺，激發和調動教師的主動性、積極性、創造性，為實現教師個人與幼兒園共同發展而實施了一系列管理活動。
一、以人為本，構建活潑向上的和諧人際環境
營造改革用人機制的氛圍，讓“雙軌制”人員和諧相處：本著用美好的前景吸引人、用優厚的待遇留住人、用真摯的情感溫暖人、用團結向上的精神鼓舞人的理念，以品德、知識、能力、業績作為衡量人才的主要標準，向社會公開招聘充實教師隊伍，明確從社會招聘人員是軍隊人事制度變革的方向，以此促進兩種用人體制的教師和諧相處、共同成長。
營造教育監督氛圍，讓教師的思想道德升華：一是領導以身作則，起到表率作用：二是建立健全民主監督機制，推行園務公開制度，保障教職工的知情權、參與權、監督權；三是建立師德、園風監督機制，設立師德、園風監督電話、園長信箱、定期問卷調查等，開通幼兒園網絡平臺，與家長互動進行交流，接受社會和家長的監督。
營造自我管理的氛圍，讓教師的才能盡情釋放：在實踐中，一是建章立制，明確園領導、教學班組的管理定位和職責，把責任細化量化，分解到各管理層和每位教職工：二是建立激勵機制，制訂保教工作、教科研工作獎勵辦法，并把職業道德、保教質量、教科研成果、技能技巧、獲獎情況作為職稱晉升的量化指標及評功評獎的重要條件，激發教師爭先創優的積極性。
二、以人為本，構建積極進取的人文精神環境
實施“四大工程”為教師實現自我發展提供機會，一是普遍提高工程，教師在3 5年內通過有計劃的在職學習普遍提高一個學歷層次；二是青年教師的“135”工程，即，凡是新來的教師“一年入軌，三年成熟，五年以上成為骨干”；三是特長工程，根據辦園特色的需要，有目的的選送有相關方面專長的教師進行專項業務技能的學習，使每位教師各具所長，并且能將特長應用到教育教學之中。同時，我們新建了教師電腦室、配置園內局域網、裝備數字電視系統、擴建圖書閱覽室等，盡可能地為教師們提供必需的物質條件。
三、以人為本，構建不進則退的創新發展環境
