民間工藝美術的分類范例6篇

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民間工藝美術的分類

民間工藝美術的分類范文1

【關鍵詞】數字化技術;民族民間工藝美術;數據庫;價值分析

我國民族民間工藝美術歷史悠久,是中華民族傳統文化中重要組成部分。它以物態的形式呈現,是少數民族勞動群體為生活而進行的生產活動演化創作出來的成果與勞動者集體智慧的結晶,其鮮明的民族性格、民族精神和民族特色,表現出人與自然、人與社會和諧共處的生活形態,具有極高的歷史價值、人文價值、藝術價值和實用價值。在以數字化為特征的現代社會中,傳承和發展我國民族民間工藝美術,應該充分認識并立足于它所提供的生活需求和精神文化,將數字技術與我國民族民間工藝美術有機結合,推動我國民族民間工藝美術的改革與創新,促進民族文化創意產業的發展,讓更多人理解和領悟我國民族民間工藝美術的民族物質文化形態,對增強民族情感、凝聚民族精神、構建和諧社會具有重要的現實意義。

一、我國民族民間工藝美術的分類與特征

(一)我國民族民間工藝美術的分類

我國民族民間工藝美術形式多樣、種類豐富,概括起來可分為以下十大類別:一是繪畫工藝:包含版畫、壁畫、漆畫、年畫、扇面畫、燈籠畫、建筑彩畫等;二是雕塑工藝:包含木雕、磚刻、石雕、金屬鑄雕、彩塑、面塑等;三是染織刺繡工藝:包含蠟染、扎染、藍印花布、織錦、挑花、刺繡等;四是服飾工藝:包含民族服飾、鞋墊、首飾、嫁衣、繡花荷包等;五是玩具工藝:包含泥玩具、布玩具、紙玩具、陶瓷玩具、竹制玩具、鐵制玩具等;六是剪紙工藝:包含窗花、禮花、刺繡花樣、掛箋等;七是戲具工藝:包含皮影、木偶、面具等;八是家具工藝:包含陶器、瓷器、木器、石器、漆器、銅器、竹器、車馬器等;九是紙扎燈紙工藝:包含紙扎、花燈等;十是編織工藝:包含紙編、竹編、藤編、草編、棕編、柳木編等。這些民族民間工藝既有頗具觀賞價值的造型藝術,也有極具實用價值的手工藝術,其工藝構成與民族風俗風情和生活習慣、民族、民族民間文化藝術活動存在著緊密的聯系。

(二)我國民族民間工藝美術的特征

我國民族民間工藝美術順應不同時代的審美需求,反映不同時代的少數民族的審美意識與審美理想,表現了少數民族的陽光、開朗、奮發、善良的心態,兼具著民族生活屬性與民族文化屬性,寄寓人們對幸福生活的憧憬與期盼,并對人們的價值觀念、生活習慣、行為規范、審美意識等產生深刻的影響。其基本特征:一是歷史的原發性特征。不同民族區域不同民族勞動群眾所創造出來的物品具有自炫性、自御性、自娛性、夸張性、隱喻性的功能;二是創造的群體性特征。所有的物品都是不同民族勞動者集體的聰明才智和創造才能的結晶;三是技藝的承傳性特征。所有的技藝都是通過言傳、物傳與身教三種方式傳播;四是文化的區域性特征。它是各個民族地區人們根據生活環境、生活需求、生活習慣所創造出來的;五是制作工藝性特征。它具體表現在使用功能方面,包含著對材料的開發和利用,材料肌理、紋飾等自然形態??梢哉f,我國民族民間工藝美術是對形的借鑒、營養的吸收與基因的傳承三個層面來具體體現其民族性、區域性和實用性的藝術。

二、我國民族民間工藝美術數據庫建設的原則

我國民族民間工藝美術數據庫建設,必須堅持統一規劃、分類指導、分步實施、整體推進的工作思路。在具體實施中需要遵守四項原則。一是以人為本原則。我國民族民間工藝美術數據庫建設是以人為目的,服務于人民。數據庫的建設必須滿足人們的需求,根據不同人的知識,學習習慣,有針對性的設計數據庫的結構和內容。二是科學的先進性原則。數據庫的建設必須考慮時代的發展、科技的進步、社會的需求,包含對數據庫的選取、數據的編排格式、內容的邏輯思維和歸類方式及數據庫平臺建設、編程模式。這就要求數據庫的建設要最大限度的采用最先進的科學技術,使數據庫擁有強大的發展空間和生命力。三是資源開放性原則。我國民族民間工藝美術數據庫建設最終是讓人們認識、了解、繼承與創新我國的民族傳統文化,因此必須堅持資源開放與共享,共享的目的就在于最大限度的豐富和優化配置資源。在數據庫的使用中,最大限度的滿足人們對民族民間工藝美術信息資源的檢索。四是系統安全性原則。要確保數據庫持續發展,必須注重系統的安全性設計,保障數據庫的數據安全,避免因意外情況造成數據的丟失與損壞。

三、運用數字技術建設我國民族民間工藝美術數據庫

民族民間工藝美術數據庫建設是對民族傳統文化的繼承與創新,是一種現代技術與傳統藝術和人文素養協調發展的民族文化建構。在我國民族民間工藝美術數據庫建設實踐中,要充分體現民族傳統文化在現代社會發展中的作用,堅持“以人為本”的現代社會發展和民族文化建設的基本理念,根據民族民間工藝美術的十大類別、五大特征進行整理、歸納、錄入信息,再以相應的軟件進行編排、歸集與整合,形成文字數據、圖像數據、音頻數據及視頻數據四大子數據庫的完整構建。我國民族民間工藝美術數據庫是數字化、網絡化的虛擬信息空間,其數據庫的建設是一個復雜的社會系統工程,是基于數字技術的資源與運用整合成一個協同工作的整體。內容的構建是關鍵,在分布各處的信息中,查找、搜尋和清理有關我國民族民間工藝美術的文獻、材料、記錄、圖像、著作、音頻和視頻資料,必須制訂一系列對應的規章制度、行為準則,這樣才能推進數據庫的正常運行使用。其中包括數據更新、資料管理、資源共享與系統維護等管理與控制,集中進行數據的統一處理。

四、我國民族民間工藝美術數據庫建設的價值分析

我國民族民間工藝美術數據庫的建設與應用,使人們只需要通過互聯網,就可以對各個民族的民間工藝美術進行直觀的檢索、學習與研究,實現信息資源的共享。數據庫的建設縮短了人們對于民族民間工藝美術的距離感,凝聚了各個民族的民族榮譽感,也為展示、交流各民族民間文化開辟了新的途徑。我國民族民間工藝美術數據庫建設是繼承、弘揚與創新民族優秀傳統文化的載體,將產生長遠的文化效益、經濟效益和社會效益。能有效增強民族的自尊心和自豪感,激發中華民族的愛國主義情懷。有理由相信,我國民族民間工藝美術數據庫建設可以成為大數據、全覆蓋、可持續的宣傳我國民族傳統文化舞臺,它對民族傳統文化變革、傳承和創新,促進民族進步與發展中具有積極的作用和良好的社會效應與文化效應,同時為我國民族傳統文化的可持續發展營造了優良的生態環境和生長條件,催生著我國民族傳統文化再創時代的輝煌。

參考文獻:

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民間工藝美術的分類范文2

【關鍵詞】潮汕民間工藝美術數據庫

一、潮汕民間工藝美術概述

潮汕民間工藝美術薈萃了中國四大木雕中的潮州木雕、四大刺繡中粵繡之潮繡、廣東剪紙的兩大流派之一潮州剪紙、三大泥塑中的潮州大吳泥塑瓷、瓷都潮州的潮彩(潮州彩瓷)和楓溪瓷燒制技藝等中國傳統民間工藝美術的精華,具有極高的審美意境和審美價值。相比較我國其他木雕流派,潮州木雕最大的藝術特點是層次繁多、錯綜復雜的鏤通雕技法。通雕層次多少因題材需要、技藝高低和材質厚薄而定,少則兩三層,多可達十幾層,這在潮州木雕特有的題材——蝦蟹簍上表現得尤為明顯。由于簍中有簍的布局,即在一個蟹簍里再雕一個蟹簍,內簍里又套個內簍,使蟹簍成了薄如紙板的篾條,最薄之處哪怕只有1毫米,還能清晰分辨出木雕的行刀路徑和篾條的起伏穿插,鬼斧神工。因此,這一題材作品已成為潮州木雕的名片。潮州木雕另一個特色是貼金,故又稱“潮州金漆木雕”。潮州刺繡簡稱潮繡,和廣繡一起構成了中國四大名繡的“粵繡”。它始于唐宋、盛于明清。潮繡構圖飽滿、均衡對稱,以金銀繡為主,富麗堂皇。墊高繡是潮繡最有特點的一種技法,就是根據所繡作品的圖案,先在繡布上鋪上棉絮或紙,根據繡品的形狀剪制,厚薄高低視繡品所需而定,最多時可以達到一寸多厚,這在四大名繡中絕無僅有。這是因為潮繡主要的功用是祭祀,墊高繡的作用一是增加繡物的高度形成立體感,在祭祀中形成強烈的藝術沖擊;二是繡物圖案因起伏會產生不同角度的色彩和光澤的變化,從而豐富視覺效果。通花陶瓷,如潮繡抽紗中的鉤織抽紗通花作品般玲瓏剔透,又如潮州木雕的鏤通雕一樣通體雕鏤。這是潮州陶瓷最具有地方特色的陶瓷藝術品類。它用精制的瓷泥,靠手工一瓣一瓣地捏塑成瓷花,細若發絲的花蕊和薄如蟬翼的花瓣,能擲地而不破、落水而不沉,讓人嘆為觀止。

二、潮汕民間工藝美術數據庫的建設意義

在信息化席卷全球之際,幾乎所有的學科領域都運用了信息技術,網絡成為最大的信息傳輸媒體,而數據庫則是網絡信息資源傳輸的主體,因此,建設專題數據庫成為學術研究的新熱點和大趨勢。近年來,數據庫已經逐漸成為民間工藝美術研究中獲取信息的主要手段,并取得了可喜的成績,如河南民間藝術數據庫的建立??梢姡瑪祿斓膬r值和作用日益凸顯出來。搶救和保護民間藝術較為合理和有效的解決辦法之一,就是將非物質文化遺產數字化。數據庫的建立就是數字化存儲展示的最佳途徑。這對潮汕民間工藝美術的傳承、保護、研究和發展有著深遠的意義。

(一)有助于深入理解潮汕民間美術哲

學意蘊和提升傳統文化價值潮汕民間工藝美術是典型傳統文化的形態符號,蘊含著深厚的區域文化、本源哲學及本土藝術基因。建立數據庫能匯集大量的信息資源,匯總潮汕民間工藝美術的各個門類、各種流派及各位藝人藝術風格等各方面的信息,最大限度地體現潮汕民間工藝美術的生成、源流、變遷過程和規律、特色,這有益于研究者從中提煉出豐富、具有深厚哲學和審美思考的文化精神,對全面、準確地認識潮汕民間工藝美術的由來、發展、流變、技藝和藝人的地位作用與創作思想等起到重要作用,取得第一手研究民間工藝美術的資料。同時,也能更清楚地勾勒出潮汕民間工藝美術作為文化遺產的價值,還原傳統文化的面貌,使傳統文化的原創力成為文化創新的核心所在,為更好地發掘、整理和發展特色區域文化提供新視角、新思路。這在目前許多傳統文化藝術形式及使用功能逐漸被外來的藝術形式所取代、國際化視覺符號日益泛濫與本土化的視覺語言失語現象日益嚴重的情況下,顯得尤為重要。

(二)有助于非物質文化遺產的系統研究和民間美術品的收藏

保護潮汕民間傳統美術是蘊含著地域歷史文化、倫理審美、民情風俗等種種信息的文化遺產。數據庫可將多年來潮汕民間工藝美術的原始資料、已出版叢書,以及陸續取得的最新研究成果和圖文資料(包括各機構、私人收藏的圖文資料)通過多媒體數字化方式梳理、歸類、保存并展示,成為一個擁有資料錄入、展示、整理分類、查詢檢索功能的可靠的數字信息管理平臺,為潮汕民間工藝美術及其文化的教學、科研、學習提供大量的電子信息資源,為非物質文化遺產的系統研究提供全面的信息。潮汕民間工藝美術數據庫將以信息收藏代替實物收藏,以信息資源的直接利用代替藝術品實體的有限利用,其存儲方式都是數字方式,即將各種器物、標本及紙質文件、聲像檔案等資料用高分辨率掃描、數字化拍攝、三維空間模型虛擬制作等各種技術進行數字化處理,它改變傳統用照片、膠片等介質收藏保存的手法,使一些受材質限制難以保存的藝術品,如剪紙、皮影、麥稈畫等能更長久有效地進行圖像保存。

三、潮汕民間工藝美術數據庫的主要內容

(一)數據的采集和整理

數據采集來源于書籍、文獻、網絡檢索、總結藝人個人的知識和經驗等系列研究途徑,并結合深入實地田野調研。在具體信息采集操作中,根據民間工藝美術的特性和考察重點,制作電子表格,記錄文字和圖像信息,縱向為實物標本的序號、品名、產地、年代、作者、尺寸、制作工藝、材料、工具、紋樣、寓意、保存現狀和文字描述及資料來源和備注等相關信息;橫向為實地田野信息采集的客觀內容。在實地田野調查中,將采集到的民間工藝美術品的文字信息和圖像資料,按要求、標準將數據當場錄入電子表格,或者先記錄在紙質表格上,修改完畢并確認無誤后錄入計算機。這些信息資源運用圖像處理技術后壓縮轉換格式,以統一的格式進行儲存,在種類、紋理、顏色、形狀等方面用制圖軟件統一處理,達到一致的標準后轉換并進入數據庫。

(二)數據庫的構建體系

數據庫的結構體系模式是構建數據庫的關鍵所在。借助網絡技術,運用數字信息、虛擬現實技術是其技術手段。本數據庫是在潮汕民間工藝美術的種類分類基礎上,利用計算機技術建構的,采用數據庫的基本原理,將潮汕民間工藝美術學科研究所需要的文字、圖片、圖案、聲像等信息資源進行集中管理,并分屬于下列數據庫:1.數據庫管理系統:包括數據庫概述、檢索查詢方法、數據庫收錄的資源內容、收錄數量及內容說明。2.文獻數據庫:包括潮汕民間工藝美術的相關論文成果,歷年來的有關專著和在期刊或報紙上發表的文章和文摘資料。3.作品數據庫:以具有濃郁地域特色的潮汕民間美術四大品類——木雕、剪紙、刺繡、陶瓷為主體,并涵括其他藝術門類,如潮州大吳泥塑、麥稈畫等。內容側重各個民間美術門類的名稱、來源、種類、題材、造型色彩、藝術風格分析和相關代表作品等,并對該藝術品類的技藝產生、發展情況、形態、技藝特征、原創造型和工藝材料、工具、工藝制作流程和方法及使用情況等做介紹和展示。4.藝人數據庫:各個藝術門類具有代表性的傳承人和普通藝人的生平介紹、工藝傳承、代表作展示和藝術風格講解。

四、潮汕民間工藝美術數據庫的基本功能

相比較傳統的民間工藝美術的收藏方式,數據庫具有信息實體的虛擬化、信息的共享化、資源的數字化、資源傳遞的網絡化和資源提供的知識化等特點,因此,它具有民間美術的普及和教育功能,能最大化地促進工藝技藝的傳播發展和地域文化的交流研究。數據庫是一個通過電子媒介存取與歷史、科學和文化相關的數字化影像、聲音檔案、文件及其他數據的集合體,并通過網絡或其他數字化方式完成展示、收藏、教育、研究等功能。由于數據庫不受空間、時間、距離、內容等方面的限制,它所傳遞的信息資源縮短了人與人、人與物之間的距離,更好地滿足了人們隨時隨地參觀學習的需求,實現瀏覽、檢索等功能,極大地拓寬了藝術品觀眾的輻射面,對文化的傳播和教育具有巨大作用。因此,建立潮汕民間工藝美術數據庫可將各種非物質文化的展示物,如手稿、文章、圖畫、藝術品等做數字化處理,并在不同地區、不同人群中進行傳播,使潮汕文化的教育更具有普遍性和廣泛性,這對潮汕非物質文化的宣傳、普及、保護、研究、開發和利用是極大的創新。

民間工藝美術的分類范文3

(一)甘肅剪紙的風格分類

甘肅是中華民族華夏文明的重要發祥地,它也被中國人譽為“河岳之源,羲軒桑梓。”是華夏始祖誕生的地方??梢哉f,甘肅悠久的歷史環境也對它的民間文化產生了深遠的影響,尤其是民間工藝美術,像甘肅剪紙、臉譜面具和皮影都是極具區域文化價值的甘肅地方民間美術文化遺產,流傳歷史超過千年,直到現在還為人們所研究和發掘。在甘肅,民間剪紙藝術也有分類,比如隴東地區東部與西部山區的粗獷剪紙風格,形式極其簡練,且題材多為飛禽走獸。而中部平原地區則相對細膩,他們的剪紙風格趨于故事化,也包括了對四季花卉的描繪,風格更加華麗。但無論在哪個地區,甘肅剪紙都會表達同一個主題,那就是民間習俗。甘肅作為華夏古文明的發源地,風土人情較為深沉渾厚,人生禮儀和節氣時令被甘肅人所看重,所以無論是婚嫁、做壽、喪葬等等人生大事,抑或是春節、端午、中秋這樣的時令節日都會表現于工藝美術剪紙之中,展現了甘肅人對民間文化的摯愛和信仰之情。從技法風格來看,甘肅民間剪紙也是被分為眾多類別的,比如單色、套色、點染、拼貼、陽刻、陰刻、撕紙等等剪紙類型都有所傳承和發揚。

(二)甘肅剪紙的主體觀念

甘肅民間剪紙的主體觀念體現了甘肅當地的文化底蘊與人文風格。比如說剪紙代表了甘肅人對生命的崇拜,因為剪紙是千百年前當地勞動人民群眾在農耕勞作與游牧生活中積累下來的文化成果,所以在漫長的歷史發展過程中,民間剪紙相當于一直記錄著甘肅地區的自然環境、人文環境以及當地人民對文化及環境的改造過程。因此可以說,民間剪紙所體現出的區域性文化價值正折射了甘肅地方人民對生命及生命延續的崇拜。例如甘肅民間文化中愿意用剪紙來表現鹿和鶴這兩種動物,當地人將它們解釋為“候獸”與“候鳥”。他們認為兩種動物與太陽崇拜有著緊密的關系,所以就連其他剪紙作品中也有這兩種動物的存在,比如“鹿頭花”、“鶴牡丹”這樣的剪紙作品就體現了甘肅人民對太陽和生命的贊美歌頌。另外就是倫理道德,倫理道德中的“孝道”、“教子之道”在我國各個地區都有世代流傳,但是每個地區的表達方式不同,甘肅用剪紙來展示“行孝教子”這一主題。在剪紙作品中,擔負了諸如“成教化、助人倫”這樣的重要人文使命,也體現了甘肅人民對于中國傳統孝道的深刻理解。所以歸根結底,甘肅剪紙正應了那句“藝術源于生活、高于生活”的老話,是群眾集體生活經驗的產物,是中國區域文化價值的體現。

二、民間工藝美術文化需要的主體意識——甘肅剪紙藝術區域價值的研究

(一)認知價值

甘肅剪紙代表了地方區域性民間美術的基礎文化層次,是民俗文化的主要載體,所以它的區域性價值也體現了廣大地方群眾的審美觀念以及他們所熱愛和恪守的民風民俗。甘肅是多民族文化的聚居地,這里有絲綢之路所帶來的中外文化交流,它也為甘肅民間工藝美術留下了許多多元化的創作思路,所以今天我們所看到的諸如甘肅民間剪紙這樣的工藝美術作品才展現出了種類上的豐富和特征及分布方面的多樣性。這種多維度的文化客體表現正滿足了甘肅區域美術文化的主體需求,讓它在中國美術史上擁有了自己的作用和地位,對我國歷史文化的形成與發展也具有重要的參考價值。

(二)研究價值

甘肅民間剪紙代表了黃河中上游地區的民間美術藝術。作品中所蘊藏的古老文化信息,內涵渾厚且深遠,它為甘肅地方的美學、民族學、民俗學、歷史考古學以及文化人類學提供了豐富的實物佐證,也顯示了甘肅隴東及中原地區人類社會從母系氏族向父系氏族演化的文化歷史痕跡,在學術研究方面極富參考價值。

(三)經濟價值

在甘肅,許多民間工藝美術剪紙作品并沒有自己明確的經濟價值,但實質上,這些作品已經受到了國內外藝術界的認可與贊譽,所以它所創造的價值是隱性的,間接的,它所蘊含的歷史價值與研究價值就代表了這樣隱性的、潛在的經濟價值。而隨著歷史的發展與演變,甘肅民間剪紙藝術作品的經濟價值還在不斷地提升,它已經成為了甘肅民間工藝美術區域價值的最直觀體現。

三、總結

民間工藝美術的分類范文4

關鍵詞:設計教育 民間工藝 主題創新

中圖分類號:G642.0 文獻標識碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.201

1 引言

陜西自古人杰地靈,有著悠久的歷史文化,民間工藝更是種類繁多、內涵豐富,沉淀了幾千年民俗藝術的清晰印跡。作為一種手工藝的民間工藝,其興衰符合一定經濟規律?,F代社會科技進步、技術發達、批量化生產的經濟優勢不可取代,相比之下,民間工藝手工制作數量有限而導致經濟效益相對低下。因此,民間工藝要經過相應的創新設計并進行相當數量的生產,真正使民間工藝品融入現代社會生活,融入現代人的生活。但創新設計需要人才,而人才就需要培養,需要高校設計教育。有了優秀設計人才,才能更好促進陜西地方經濟發展和相關旅游產業的發展,鑒于此,本文提出將陜西民間工藝引入高校設計教育,以期能為陜西民間工藝的傳承、發展和創新提出一些可行的思路和方法。

2 國內現狀分析

資料分析表明,目前我國設有設計藝術系、科的院校及有能力開設設計類課的院校有400多所,但只有一些主要美術院校設有部分適應地方民間工藝的設計專業,且每年招生規模有限,而陜西高校在設計專業中專門針對民間工藝進行教學的更是鳳毛麟角??傊臀覈壳懊耖g工藝教育現狀來看,每年培養的設計人才屈指可數,而且主要集中在東南沿海地區,無法滿足全國市場的需要,更不要說為欠發達地方的區域經濟發展服務了。因此,有步驟、有計劃地在陜西高校設計教育中增加設置陜西民間工藝主題創新設計勢在必行,這既是保護陜西地方民間工藝傳統的要求,同時也會對發展陜西本土經濟和地方旅游產業產生重大影響。

3 設計教育引入地方民間工藝的思路研究

3.1 民間工藝課程群機制探索

通過調研走訪以及資料分析的手段對陜西民間工藝品類進行全面梳理,選擇特定民間工藝進行深入研究分析,從其工藝、技藝、選材、形態、色彩、審美等方面做原態分析和研究,構建民間工藝課程群研究的基礎。相關民間工藝手工技藝和現代設計是共生共榮的關系。因此,課程群的構建的重要依據是:如何在傳統民間工藝中提取相應的設計語言為現代設計服務,而現代工業設計的方式方法如何對傳統民間工藝的促進和創新。

另外,課程群的構建還應考慮到年級之間從專業基礎課到專業課的交叉融合,大一、大二年級以工藝品理論學習、工藝品研究及分析為主,大三、大四年級以工藝品創新設計為主。

3.2 民間工藝階梯式主題創新設計

以陜西科技大學設計專業為試點,采用“走出去,請進來”的方法,從傳承和創新的角度出發,在原態分析研究的基礎上,通過市場細分和準確定位,針對特定民間工藝進行階梯式主題設計,并進行成果展示,培養學生熱愛傳統文化的設計素養。

在試點過程中,打造民間工藝主題創新設計,建立和相關民間工藝基地的定點對口合作,學習并服務于定點基地;精選研究內容,拓寬主題設計思路和研發內容,建立民間工藝創新設計資源包。資源包的內容包括:特定民間工藝原態深度分析、市場分析和定位、相關主題設計思路、主題創新設計實施內容以及成果展示等。

4 高校設計教育引入地方民間工藝的價值意義

4.1 深度挖掘民間工藝非物質性特征的文化價值

文化價值受到歷史環境、不同地域、民族及種族的影響,逐步形成不可重復、不可替代的獨特個性,因而造就了文化價值的多樣性和獨特性。高校設計教學價值觀隨著社會經濟的發展而不斷改變,并經歷各種轉型時期的曲折摸索之后,最終確立了幾個值得大家關注的目標:一是建立以人為本的教學目標為基本觀念;二是與經濟發展密不可分;三是教育的文化性必須與民族的文化性相結合。如果我們以這個目標為客體屬性,那么作為民間工藝所具有的非物質性特征的文化價值,就是不變的主體屬性,并與現階段高校設計教育教學發展目標相一致,主客體相互作用下的高校設計教育教學才會變得更富有價值與意義。

4.2 促進教學內容的豐富性

把傳統藝術資源融入設計教學中,使教學內容更加豐富。通過課堂教學,使學生進一步了解作為歷史、生態、自然、環境、社會等對傳統民族藝術的產生和形成的影響,以及本民族與他民族藝術的共同性和差異性以及產生此現象的原因。

高校設計教育,不僅僅在于培養設計創造能力,更重要的在于培養具有健全人格與藝術素質及創造力的人才,即全力培養復合型創新設計人才。利用和導入民間工藝美術的實踐教學價值,是設計教育教學發展的長遠戰略目標順利實現的重要改革步驟。

5 結語

民間工藝在傳承發展過程中不僅同生產緊密結合,在現代物質文明建設中扮演著重要的角色,它還以其本身所具備的藝術性特點,為社會精神文明的建設發揮它特有的力量,激發社會公民熱愛生活的感情,提高人民的精神境界,增強人們堅強生活的意志和動力。因此,研究民間工藝在高校設計教育教學中的價值在任何時代都無可替代。我們要充分開發和利用其文化價值和實踐價值之精髓,既能培養大學生的民族文化素養,彰顯設計教育教學的區域文化特色,更能打造陜西高校設計教育教學的特色。

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民間工藝美術的分類范文5

關鍵詞:民間工藝;梳篦;拓展市場;產業優勢

中圖分類號:J50文獻標識碼:A

常州傳統梳篦工藝是極富地方文化特色的非物質文化遺產,然而,傳統梳篦工藝停留在“原生態”艱難的生存狀態,面臨后繼無人,逐漸失去市場的局面。究其原因,主要是受文化創新和市場開拓等軟肋的制約。一是業態屬性限制,傳統工藝,靠政府支持,自我生存能力弱;二是創作形式局限,梳篦工藝屬趨同性文化產品,難以形成產業優勢;三是梳篦工藝生產模式陳舊,固守傳統,個體小作坊手工制作式生產,生產規模小,梳篦產品產出與經濟效益不成正比;四是營銷理念落后,產品處于中低檔市場和末端的價位,市場發展空間小,沒有建立起有效的市場化機制,所以造成產業生存危機。

民間工藝美術是文化和經濟的雙重體,有了文化產業,還必須有市場支撐,有了市場,就會有民間工藝的傳承與發展。梳篦工藝必須立足于傳統文化產業的優勢,打破傳統民間工藝手工作坊式的、粗放型的、小規模生產的產業單一運作方式,借鑒資本運作、市場策劃、市場營銷、知識產權保護等市場經營理念,把現代產業的成功經驗、理念、技術引入到梳篦工藝美術市場開發中去,實行梳篦企業集約化管理與集群化產業鏈開發,拓展市場空間,形成梳篦工藝產業優勢和經濟效益,也是傳統民間工藝美術保護和發展的重要途徑。

一、實行集約化管理與集群化整合模式,

形成梳篦產業競爭優勢傳統梳篦工藝向現代產業轉化,應打破傳統作坊式產業運作模式,運用現代文化產業的資本運作方式,建設梳篦工藝美術產業鏈,形成行業管理集約化、企業生產集群化“二化格局”,提升梳篦工藝的競爭優勢,更好地保護和發展民間工藝美術。

1.梳篦工藝美術行業實行集約化管理,形成產業競爭優勢

集約化管理是現代工藝美術行業提高效率與效益的基本形式。集約化就是集合工藝美術人力、物力、 財力、管理等生產要素,進行統一配置,以節儉、約束、高效為價值取向,達到降低成本、優化配置、高效管理、提高經營回報,使工藝美術行業集中核心力量,獲得可持續競爭的優勢。

集合梳篦工藝美術人力資源,進行梳篦藝術人才集約化管理。從事梳篦工藝美術行業中,傳承人在減少,從業人員技藝水平普遍不高,行業技能型的人才奇缺,加之梳篦工藝均采用家庭式、小作坊式的運作方式,人力資源分散,不能形成產業人力資源優勢。要形成產業的競爭優勢,必須進行人力資源集約化管理,在梳篦行業內打破地域界限,打破師承界限,打破作坊界限,整合梳篦工藝行業人力資源,進行統一上崗培訓,統一人力資源調配,集中人才、智力與技術優勢,進行題材創新、內容創新、工藝流程創新、經營模式創新,把人力資源和生產要素加以重新組合,才能從根本上消除分散的、多余的成本支出,有助于取得最佳的集約化經營效果。

集合梳篦工藝的藝術資源,進行梳篦藝術產品集約化管理。常州梳篦藝術資源豐富,民俗的、市儈的、宗教的內容與題材廣泛,文化深厚,是梳篦工藝創新創作取之不盡的藝術資源。但是梳篦工藝行業由于工藝流程的特殊性,藝術資源分散。為了適應市場需求,創新文化產品,開拓藝術品市場,必須集合梳篦藝術資源,進行梳篦藝術品的創新與集約化管理,形成梳篦藝術品的競爭優勢,這是實現梳篦產業集約化經營的出發點和歸宿。梳篦工藝產業應集約專業知識、生產技能、市場信息、藝術信息等梳篦產業集群內部資源,集約研究機構、行業協會、營銷市場等產業外部資源,形成知識與信息累積效應,為梳篦產業提供創新的重要藝術資源,使集群內的梳篦產業保持創新動力和活力,促進更多梳篦工藝品的創新和產出。

集合梳篦工藝信息資源,進行梳篦產品開發集約化管理。傳統梳篦工藝行業如何運用信息資源,進行企業集約化管理,是傳統梳篦行業發展的新課題。創造性地使用梳篦工藝信息,創造新的工作方式和經營規則,擴大梳篦企業管理時效性,給梳篦產業集約化管理帶來了新的機會,挖掘出集約化管理的潛力,將梳篦產業的發展理念和管理模式搭建在信息化平臺上,整合梳篦工藝信息資源,建立起梳篦行業集約化的組織架構、控制流程和藝術品營銷體系,通過梳篦工藝信息集約化來實現管理集約化,建立符合梳篦企業特點的信息化管理流程。

梳篦工藝美術行業集約化管理,以自主創新、集約經營為出發點和落腳點,構建梳篦產業公共服務平臺和創意研發平臺和產業創意產業鏈。統一運行方式,運用現代創新理念和現代營銷理念,實現梳篦產業聯動合作。統一工作步調,實現梳篦產業集群合作,把展會、展示、交流、銷售、訂貨結合起來,構建各級別的梳篦行業協會的管理體系,形成統一規范的集約化管理模式。

2.梳篦工藝企業集群化整合,打造產業品牌形象

產業集群超越了一般產業范圍,在特定地理范圍內形成多個產業相互聯結的共生體,構成區域特色的競爭優勢。梳篦產業應打破傳統經營觀念和生產方式,對梳篦產業進行集群式開發。在地理上集中有關聯性的梳篦企業、供應商、金融機構組成的群體,代表著介于梳篦產業與市場間新的市場經濟組織形式,使集群內梳篦企業在特定區域中具有競爭與合作關系。

以品牌企業為龍頭,形成梳篦產業集群化。梳篦工藝普遍存在作坊式小規模生產方式,均屬中、小企業。其產值90%以上均在規模以下(50萬元以下)的企業,大部分梳篦企業各自為政、獨闖天下,具有極大的不穩定性和市場的風險性。從原料供應、產品設計、工藝制作、產品包裝、生產銷售等環節,還沒有形成與梳篦有關的供應鏈、生產鏈、商品鏈和價值鏈相關的產業。要打造梳篦工藝品牌,以梳篦品牌企業為龍頭,采取以經濟互助、配套、關鏈企業的產業集群化合作體制,形成梳篦產業集群,包括梳篦產業間的材料供應、梳篦制作、市場營銷、產品宣傳等環節,聚集成完整的產業鏈。優化梳篦產品和產業結構,提升梳篦產業集群內的產品層次。使梳篦產業在企業集群內一體化發展和集中運作,加深梳篦企業生產的分工和協作,降低企業間生產和運輸成本,提高梳篦集群內企業生產效益,促進集群內新企業的快速衍生與成長。在集群內部相關企業和研發服務機構及專業人才在此發展,可以形成更多的市場機遇,獲得更豐富的市場信息及人才支持,衍生出更多的品牌產品,對于維持梳篦產業集群穩定,擴大梳篦產業規模,提高生產效率,提升梳篦產業的市場競爭力,起著非常重要作用。產業集群在競爭激烈的態勢中,具有專業化特征的梳篦中小企業聚集在產業群內,形成柔性與動態的合作關系。這些相關梳篦企業分享其產業集群內設備設施、藝術信息、人力資源,使梳篦企業集群內生產商密切聯合銷售商、學校、政府、研究機構、行業協會等支持性機構,形成集群內企業互動,能激發新思想、新方法的應用,從而提高集體創新能力,獲得整體競爭優勢。

以區域經濟為依托,形成工藝美術產業集群化。傳統民間工藝是在特定歷史時期和環境下形成的生產經營模式,這些運營模式在一定程度上都有一個共同點,就是各自分離、各自為政、各自為戰,沒有區域優勢。傳統的產業發展模式固然有它歷史意義上的合理性,但在世界進入新的經濟、文化交融期的今天,適合梳篦產業發展的新模式,就是產業集群與區域合作。以區域經濟為依托,發展梳篦產業集群,吸引更多的與梳篦相關企業集聚,擴大和加強梳篦產業集聚效應。梳篦產業集群內相關聯企業及其支撐企業、地方政府、行業協會,在空間上相互集聚,形成一種柔性生產綜合體,構成了區域的核心競爭力。單個企業要建立自己的品牌,需要龐大的資金投入,然而企業通過集群內企業的整體力量整合,利用群體效應,容易形成區位品牌,從而使每個梳篦企業受益。區域內梳篦產業品牌是眾多企業品牌精華的濃縮和提煉,更具有廣泛的、持續的品牌效應,它是一種珍貴的文化資產。這種區域品牌是由梳篦企業共同產生的,可以為梳篦集群內企業所享受。梳篦產業品牌效應,有利于在集群內資源共享,對外交流,開拓市場,提升區域內產業形象。

以產業鏈為模式,構建梳篦產業集群。趨同性文化產品難有市場,家庭作坊式經營影響規模檔次,傳統梳篦工藝品源于民間,制作原始,工藝簡單,做工粗糙,產品包裝不夠精美,細節不夠精巧,現代性不強,受眾群狹小,沒有形成產業規模,滿足不了市場需要,也無力擴大再生產。梳篦產業也沒有建立起有效的文化宣傳、價值發現和市場營銷機制,缺乏品牌意識,使得梳篦工藝產業形成惡性循環的境地。所以梳篦企業必須構建產業集群,打造梳篦產品市場,連動梳篦產業基地,形成從研發——原材料——制作——裝潢——包裝——營銷——運輸——售后服務的梳篦產業鏈。通過梳篦產業集群內生產企業、科研機構、行業協會、市場組織的鏈接和互動,形成集群的成本優勢和規模優勢。實行產業鏈模式可以降低成本、刺激創新、提高效率。通過產業鏈合作方式,可以在人員培訓、技術開發、產品設計、產品銷售等方面合作,使得本來不具有市場生存能力的梳篦企業,參與到產業集群,不但生存下來,還增強了集群的整體競爭力。

二、建立產品開發與市場營銷機制,

拓展梳篦產品市場空間在集群式整合和集約式管理作用下所打造出來的梳篦工藝美術產品,進入工藝美術市場競爭,必須建立起有效的文化宣傳機制、價值發現機制、產品開發機制和市場營銷機制,良好的機制是拓展梳篦工藝市場空間的必要途徑。

1.構建交流宣傳機制,搭建展示平臺

梳篦工藝產業振興的希望在于思想解放,固步自封、自我束縛、缺乏信心將制約產業發展。梳篦產業應該構建有效的交流宣傳機制,搭建自我展示平臺,通過宣傳平臺,展示梳篦工藝美術的學派、流派、風格、品位與風采。

精心策劃,舉辦高規格的梳篦展覽會,為梳篦工藝產品提供一個推廣、宣傳、銷售的平臺。展覽會可以由政府牽頭,行業協會、梳篦企業舉辦方式,借鑒現代會展管理模式來經營和管理展覽會,重在運用市場化運作方式,使梳篦工藝美術展示與展銷活動常態化。

資訊共享,建立梳篦產業網絡聯盟,在政府與協會門戶網站上設立專欄,與各梳篦產業集群內企業網站互聯,形成梳篦產業的網絡聯盟,建立互聯網聯盟機制。行業協會及集群內企業建立聯絡員制,管理企業網站,及時更新信息,負責搜集業界資訊,在網絡聯盟平臺上,梳篦產業市場化運作信息,活躍網絡專欄氣息,達到資訊共享,交流互動的目的。

激勵創新,舉辦梳篦工藝美術比賽與評獎活動,建立新人新作認定機制,聯合舉辦工藝美術新人新作評審活動。推出原創作品,組織梳篦業界觀摩,聘請專家點評,發現與推介梳篦行業新人,培養后起之秀,采取資格互認方式,評選梳篦工藝美術師,培養、選拔和保護梳篦工藝美術傳承人。

2.建立價值發現機制,探索市場開發空間

梳篦產品市場開發,必須探索梳篦工藝美術的文化傳承、文化教育和市場開發的價值發現機制,有利于梳篦工藝美術在藝術品、工藝流程、傳統技藝、傳承人等方面的保護。

第一,文化傳承價值。傳統梳篦工藝產品具有文化和藝術屬性,是文化、藝術、精神高附加值的行業,民族文化的褪色,就是民族性的消亡,一旦拋棄了文化的高附加值,梳篦產業也就淪落為普通的制造業了。文化是一個民族的身份證,梳篦工藝美術作為一種特殊的文化,它是一個蘇南地區文化歷史積淀的優秀成果,是中華民族優秀傳統文化的珍寶,也是民族歷史、文化的載體。梳篦工藝是民族寶貴而獨特的藝術珍寶,是蘇南地區歷史發展不同階段的見證,具有文化傳承價值。

第二,文化教育價值。傳統梳篦工藝是蘇南的文化載體,文化傳承與教育的最好題材,通過梳篦工藝美術特有的內容和藝術形式,能影響人們的視覺和靈感,是知識進化,開啟心智的源泉。起到以美輔德、陶冶情操、提升民族素質的作用。

第三,市場開發價值。多彩文明的梳篦工藝品,隨著人們生活水平的提高和藝術品市場的升溫,為開發工藝品和旅游產品奠定了消費和開發的基礎,為梳篦工藝美術市場開發提供了極好地機遇。開拓投資收藏品市場、禮品市場、旅游紀念品市場、工藝美術裝飾市場,意味著梳篦工藝具有巨大的開發價值和經濟效益。

3.形成產業創新機制,開發新的文化產品

目前梳篦企業,科技含量較低,市場化程度不高,難以得到社會的承認。新經濟時代,文化需求、審美要求發生快速變化,求新、求變、求異,對傳統的老面孔已產生審美疲勞。新的消費群體正伴隨著知識經濟的迅猛發展而自然興起,他們有著新的審美情趣,要求民間工藝品在內容和表現形式上具有濃烈的時代特征和人文、生活氣息,也給予了產業帶來了發展機遇。梳篦產業的發展,要依靠產品創新、走向市場,形成梳篦產業創新機制。以創新型企業和創新型人才為主體,以梳篦創意產品為主要內容,以梳篦商業營銷模式等為依托,從創作理念、創作內容、創作形式、工藝流程、產品包裝上進行創新。創新型梳篦產業與模仿型產業相比,創新程度較高,與作坊型產業相比,技術密集型程度較高,與傳統產業相比,現代產業集群特征明顯。產業創新機制,有利于梳篦企業創新制度建立和商業文化環境營造。

4.建立市場營銷機制,開拓新的文化市場

梳篦產業經過集群式發展,形成企業品牌,需要通過市場運作機制,經過產品展示、產品宣傳、廣告策劃和產品營銷方式,開拓梳篦產業市場。

利用產業集群平臺,設立連鎖銷售網絡。發揮產業集群功能和產銷優勢,建立梳篦工藝品流通體系,共同培育、建設產業市場。設立梳篦工藝品新型旗艦店,以梳篦產業經紀人角色,選擇業內經營場所,分設連鎖銷售商店,也可以在商場和旅游地設立銷售店,形成梳篦工藝品營銷網絡。

統籌企業集約優勢,構建營銷服務平臺。集約管理和人才優勢,以創意產業平臺為導入,創建產學研合作的創新研發機制,建立產業服務體系和知識產權保護體系,構建梳篦企業與展銷、企業與商場、企業與旅游店合作營銷服務平臺,使梳篦工藝品營銷渠道暢通,拓展了梳篦產業良好開發空間。

民間工藝美術的分類范文6

關鍵詞:安塞剪紙;陜西油畫

中圖分類號:J528.1 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2011)14-0160-01

陜西作為華夏文明的發源地之一,工藝美術品藏品之富為世界罕見。民間工藝美術品為一個分支,在傳承基礎之上不斷發展形成了自己的獨特地方風格,這是勞動人民智慧的結晶,也是對生命的真情歌頌,對真善美的頌揚以及追求幸福生活的信念。安塞剪紙是勞動人民創作出的藝術形式,雖然在“形”上不盡相同,但在“神”上,他們都是相通的,都深受當地自然環境和民風民俗的影響。

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