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科學實踐觀的意義范文1
關鍵詞：實踐 提綱 哲學
馬克思從開始從事哲學活動時起，就十分重視實踐問題。但對實踐的理解，經歷了一個發展過程。在《博士論文》時期，他所講的實踐是哲學實踐，即理論批判活動?！度R茵報》時期的斗爭實踐和受費爾巴哈的影響，使馬克思對原有哲學信念發生懷疑和動搖，從而轉向對黑格爾哲學的批判分析，同時也由理性批判轉向政治批判。
在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思在探索科學實踐觀中取得了重大的進展。首先，由于他把人的本質理解為自由自覺的活動，即生產勞動，從而抓住了實踐活動最基本的內容，即生產實踐。其次，他在對人的本質的分析中也分析了實踐的基本特征，即客觀性、主體性和創造性，并強調提出，人的改造世界的活動，人的對象化活動，離不開外部自然界，“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創造?！钡谌?，馬克思還初步論述了理論對實踐的依賴性，指出真正的實踐是“顯示的和實證的理論條件”；“理論的對立本身的解決，只有通過實踐方式，只有借助于人的實踐力量，才是可能的”。
在馬克思、恩格斯合著的《神圣家族》中，他們已把現實的物質生產看作歷史的發源地，把現實的生產勞動視為實踐的基本內容。
《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思深化和發展了以往的研究成果，第一次把實踐作為哲學的基本范疇提了出來，從根本上批判了費爾巴哈和一切舊唯物主義的局限性，表明馬克思不僅同唯心主義劃清了界限，而且也同舊唯物主義劃清了界限，并為制定哲學的基本原理奠定了基礎。
《提綱》一文，馬克思突出表達了自己在哲學世界觀上的新觀點，即實踐的觀點。首先馬克思認為舊唯物主義的“主要缺點”是不了解實踐的意義。舊唯物主義在認識論上把客觀世界單純地看作認識的對象而不是實踐改造的對象，把人和客觀世界的關系，僅僅理解為一種直觀的反映和被反映的關系?！皬那暗囊磺形ㄎ镏髁x”是指舊唯物主義，包括古代的唯物主義和近代的唯物主義，主要是指近代歐洲的唯物主義，其主要代表是17世紀英國唯物主義 和18世紀法國唯物主義，以及19世紀德國費爾巴哈的人本主義哲學。
而新唯物主義在認識論上則區別舊唯物主義，它把反映理解為人類所特有的一種主觀能動性，理解為實踐活動的過程，認為反映和被反映的關系是建立在改造被改造的關系基礎之上的，人們只有通過實踐改造客觀世界才能反映、認識客觀事物，認識世界和改造世界是在實踐的基礎上統一起來的。
馬克思繼而提出：“和唯物主義相反，能動的方面卻被唯心主義抽象的發展了。當然，唯心主義是不知道現實的、感性的、活動本身的?！迸f唯物主義不了解實踐，不能對人的能動性作出合理解釋，這樣就給唯心主義片面夸大精神的能動作用留下了空間。唯心主義把實踐看成純粹的精神活動是錯誤的，因為實踐是
現實的、感性的活動，是主體能動性與客體制約性相統一的活動。
同時，馬克思深刻批判了費爾巴哈的實踐觀。盡管費爾巴哈主張研究人和自然界，特別把人提到哲學研究中心地位，有時似乎也強調實踐的作用，但就其基本立場來看，他是貶損實踐，抬高理論的，他只是把理論活動，而不是把實踐活動“看作是真正人的活動?！?/p>
列寧在《唯物主義和經驗主義批判批判》一書的第二卷《認識論中的實踐標準》中指出：“馬克思在1845年，把實踐標準作為唯物主義認識論的基礎?！薄短峋V》中“人的思維是否具有客觀的真理性”，是指思維的內容和思維反映的對象的關系問題。它包括兩個方面：一是思維能否反映客觀對象，這是人的認識能力和認識的方法途徑問題；二是思維內容是否符合客觀對象，這是檢驗認識的標準問題。費爾巴哈在真理及檢驗的標準問題上，有明顯的直觀性和形而上學性。馬克思指出：“人們應該在實踐中證明自己思維的真理性?！边@是由真理的本性和實踐的特點決定的。因為，在純主觀范圍內或純客觀范圍內，主觀是否符合客觀實際，都是無法得到證明的。實踐是聯系主客觀的橋梁，它不僅具有普遍性的特點，而且具有直接現實性的特點，因而是檢驗真理的唯一標準。所以，人只有通過實踐才能證明自己思維的“現實性和力量”，“自己思維的此岸性”。
馬克思進而指出：關于離開實踐的思維的現實性或現實性的爭論，是一個純粹的“經院哲學”的問題。經院哲學是歐洲中世紀教會中的基督教哲學，它用繁瑣的形式主義和抽象思維方法論證基督教教義，后來人們就把引經據典，咬文嚼字，鉆牛角尖的習氣叫做經院哲學。
科學實踐觀的意義范文2
針對這種情況，結合自己在市場營銷教學中的體會，認為有必要改變原有的教學內容和教學手段，把原來一直沿用的“教師講授理論，學生記筆記，最后卷面考試”的教學模式，改變為“課堂講授、課堂討論和案例分析”的三個階段和層次的學習和考核。
一、課堂講授――結合事例說明??1．對理論知識要系統講授。通常要求教師講授時，條理清楚，層次分明，概念準確，邏輯性強，實際上是一種結構式教學，也是對教師授課的一般要求。??2．教師的講授和學生的自學要結合起來。在系統的理論學習中，教師對重點、難點具體講解，而對內容較淺、學生憑已有的知識和社會經驗完全可以理解的地方，教師稍提一下，留下幾個小問題，讓學生自學和進行理解分析。這樣，可以提高學生課堂學習主動性，而非教師滿堂灌，避免一節課老師感到非常疲憊，而學生昏昏欲睡的效果。??3．教師講授時要結合事例說明。在市場營銷學的理論教學中，教師要適用例證或例子來驗證和具體化所講授的理論內容，或介紹他人處理某一問題的經驗或教訓。例子的運用一方面，增進對這些系統化知識的熟悉和了解；另一方面，可活躍課堂氣氛，使學生覺得有趣味。
二、課堂討論――互動式教學方式
課堂討論的組織可依以下程序來進行：
第一步：教師可以在課堂內容若干章節前或后，布置一個背景、內容較簡單，針對性強的小案例及思考題，讓學生課后閱讀思考，并要求每人寫出一份發言提綱或具體的發言稿。
第二步：上討論課時，給出大約十分鐘時間，大家可以互相討論，交換意見，然后請同學上講臺來給全班同學講述其分析內容，其他同學若有不同意見都可上臺來說明，或向發言者提出問題。
第三步：討論當中，教師要適當引導、提示和鼓勵，以調節課堂討論氣氛。如當同學總是對一個問題糾纏不清時，教師要及時引導大家跳出；或同學都忽視的某一方面，教師要及時點出；當有的同學能提出一個新思路、新見解時，要及時表揚。
第四步：討論結束前十分鐘，教師要對本次課堂討論作點評、總結，要闡述自己對此案例的分析意見，這也是同學們最想聽的部分。
三、市場營銷案例分析――綜合分析和具體運用
1．對營銷案例的要求
（1）案例不是對理論的系統闡述，不是就事論事或是文字說明，而是對一項營銷活動及其規律的說明，可以是揭示事件矛盾運動，可以是說明活動的變化過程等，但至少包含一個問題和一項決策。所以，應把對營銷活動及其規律的說明作為營銷案例的主題或中心思想進行編寫及組織討論。
（2）案例既是為適應特定的教學要求而編寫的，又是對一個真實企業營銷活動情景的描述，是確已發生過的事實的記錄，因此不得虛構與杜撰。
（3）案例是對事實的白描，不得帶有撰寫者的分析和評論。通常，案例是從決策者的角度編寫的，這樣使學生能夠處在決策者的地位來觀察和思考問題。
（4）一個完整的營銷案例應具備四個要素：1）目標要素：凡是營銷案例分析，都有著為了何目標或目的性的問題，缺乏目的或目標的營銷案例分析沒有實際意義。2）主體要素：任何一個營銷案例都應有事先確定的主體，以其立場、觀點來敘述營銷實務的過程或運作。3）客體要素：即貿易對象，一般是有限個數的，但表現形式和內容多種多樣。4）背景條件要素：市場營銷活動都發生在特定的背景條件之中，有宏觀的政治、經濟、社會文化、科學技術等方面，也有微觀的具體時間、地點、涉及人物以及歷史沿革等。
2．案例分析的組織
從總體上講，學生在整個案例分析過程中要做好以下幾方面工作：?ィ?1）學習準備
1）案例閱讀。這一步驟是在課外完成的。先由教師指定某一案例，并推薦相關的參考文獻，圍繞特定案例布置幾個思考題，引導學生去“讀”案例。2）課堂預備討論。在學生個人閱讀分析的基礎上，根據教師劃分或學生自由組合的小組進行全班課堂討論的準備工作。?ィ?2）課堂討論
這個環節是案例教學的重要部分，是師生教與學所作努力的集中體現，也是學生主動參與、積極思考、相互合作以發揮他們分析問題能力的關鍵。?ィ?3）撰寫書面分析報告
經過閱讀分析、小組研究和課堂討論幾個階段后，案例學習的認識、收獲由淺入深，由少到多，這時教師會要求每個人上交書面報告。??3．案例分析課程對教師和學生的要求
科學實踐觀的意義范文3
關鍵詞:管理;科學性;藝術性;量化考評;科學主義
中圖分類號:C93文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)30-0187-03
管理活動作為人類最重要的一項活動,廣泛地存在于現實的社會生活之中。凡是一個由兩人以上組成的、有一定活動目的的集體都離不開管理,管理是科學性與藝術性的統一。藝術性與科學性不是一種吞并另一種的同一性,一種消滅另一種的消融性,而是差異性中的互補性、互補性中的差異性。然而,管理的量化更多的是科學性而缺乏藝術性。
泰羅于1911年問世的《科學管理原理》是量化管理時代的起點。該書率先明確而正式地勾勒了量化管理思想的種種預設,這些預設包括:即使效率并非人類勞動和思想的唯一目標,它至少是勞動和思想的首要目標;技術方面的精打細算總是勝過人的主觀評判,在一切方面都是如此;實際上,人的評判并非穩妥可靠,因為它受到粗疏大意、晦澀不清和節外生枝的困擾;主觀性是清晰思維的障礙;不能計量的東西要么并不存在,要么沒有價值;公民的事務最好是由專家來指導或管理等。當然這些預設并非全部出自泰羅的腦袋,19世紀法國著名哲學家奧古斯特?孔德就主張,凡是不能看見和計量的東西都是非真實的。無疑,這個主張為后世把人當做客體的觀念奠定了基礎。泰羅的管理體系,起初只用于工業生產,他的初衷是科學地研究工廠,不僅為了增加利潤,而且是為提高工資,縮短工時,改善勞動條件。他的體系包括“時間和動作研究”,用法律、規章、工作原理的“科學”取代對工人個體的評判。因此,“科學管理之父”非泰羅莫屬。
彼得?德魯克于1954年出版的《管理的實踐》是量化管理系統化實踐的起點。他認為管理是一種實踐,其本質不在于知,而在于行;其驗證不在于邏輯,而在于成果;其唯一權威就是成就。德魯克認為,“為了控制自己的績效,管理者單單了解自己的目標還不夠,還必須有針對目標,衡量自己的績效和成果。所有公司都應該針對每個關鍵領域向管理者提供清楚統一的績效評估方式?？冃гu估方式不一定都是嚴謹精確的量化指標,但是卻必須清楚、簡單而合理,而且必須和目標相關,能夠將員工的注意力和努力引導到正確的言論自由上,同時還必須很好衡量,至少大家知道誤差范圍有多大?！盵1]因此在德魯克看來,“目標管理與自我控制”完全可以被稱為一種管理哲學,目標管理這種制度,可以使組織的成員親自參加工作目標的制定,實現“自我控制”,并努力完成工作目標,而對于員工的工作成果,由于有明確的目標作為考核標準,從而使對員工的評價和獎勵做到更客觀、更合理,因而可以大大激發員工為完成組織目標而努力。因此,“目標管理之父”也就非德魯克莫屬。中國從1978年開始,伴隨著推行全面質量管理,在一些大企業中首先開始試行這種管理方法,取得了一些成效。20世紀80年代末,中國開始采用科學計量方法用來衡量科研機構的科研水平和科研人員的工作績效和能力,它對扭轉當時科研的低效狀態、增長論文數量,使論文與國際接軌起到了一定的積極作用。
人類需要科學并發展了科學,是為了更深入系統地認識它所生存于其中的世界和宇宙。沒有科學和科學的發展,就不會有我們今天對宇宙、世界、自然的系統、深刻、甚至準確的理解和認識,這是其他任何非科學所無法達到的。然而“科學所發現的真理是科學真理,人們感興趣的還有其他種類的真理。把科學真理提升到絕對真理就是科學主義?！盵2]
就科學作為一種關于物理世界的理論話語體系而言,它的根本目的是力圖以世界自身的存在方式理解和解釋實在世界。為了達到科學認識客觀的物理實在的目的,為了描繪科學的世界圖像,現代科學逐漸形成了“去感性化、理性化、數學化和實驗化的科學方法。”[3]即把握關鍵的事實,抽象的概念和關系,數學化的表達,理論有效性的經驗證明,沒有這樣一套方法,作為認識自然和解釋自然的自然科學,就不可能獲得今天如此巨大的成就。然而“盡可能要求達到最高標準的嚴格精確性這樣的標準只有用數學語言才能達到。另一方面,物理學家對于它的主題必須極其嚴格地加以限制:他必須滿足于描述我們經驗領域的最簡單事件;企圖以理論物理學家所要求的精密性和邏輯完備性來重現一切比較復雜的事件,這是人類智力所不能及的。高度的純粹性、明晰性和確定性必然要以完整性為代價?！盵4]愛因斯坦這里所說的“高度的純粹性、明晰性和確定性”是自然科學理論所具有的必然特征,這些標準也只有運用數學語言才能表達出來。然而,數學是一門高度抽象的科學,它以物理世界的數量關系和空間形式為對象,而不關心數量關系和空間形式所表現的客觀內容。數學越是發展,抽象程度越高,就越使它遠離它所起源的外部世界。“19世紀是科學快速增長的開始,那時的科學被稱為自然研究。隨著許多科學的真實成果而來的樂觀主義促進了科學主義的出現。科學主義的觀念就是,科學不僅是通向所有有效推理的道路,而且它將為所有合理的提問提供答案?！盵5]正是自然科學的方法,以及在這種方法指導下取得的科學理論所具有的高度的純粹性、明晰性和確定性,才讓人們如此地信服、信仰甚至崇拜自然科學的方法、知識和理論,以至在相當長的時間里,人們相信,只有自然科學的方法、知識、真理,才是唯一可靠、可信的方法、知識和真理。
科學有著自身的界限,科學只能理解和解釋在它的范圍內它能夠理解和解釋的東西,只能描述它有目的地要描繪的世界圖像,只能表達它能夠表達的真理。我們人類除了需要認識和理解外在的客觀世界的自然科學之外,我們仍然需要能夠理解和解釋我們的社會世界、人文世界和內心世界的其他非自然科學的東西?？茖W主義把科學的方法、科學的理論和科學的真理凌駕于所有其他方法、理論和真理之上,把科學看作是一種唯一正確和可靠的東西,認為自然科學的方法應該而且必須被廣泛地運用于其他領域,這種貶低、取消、否定非自然科學話語體系的強烈的意識形態傾向,是一種自然科學方法論的科學主義話語霸權。作為自然科學觀察的是自然的時間過程,它力圖把握的是這些過程展開的沒有時間的規律;人文科學面對的不是轉瞬即逝的現象,不是要把時間固定下來,相反,它們深入到一個時間會自動停止下來的領域,并力圖使這個領域恢復活力。在人類智慧的生命中,人文科學就是一種對人類文化的記憶的官能,人文科學想要求得自身的生存,就必須關心價值,這是人文科學與自然科學最明顯的區別。在人文科學的研究中,我們并不否定某些科學方法的運用,也不否定需要合情合理的客觀性,伽達默爾在談到人文科學的時候寫道:“這根本不妨礙現代自然科學方法在社會領域中的運用。不斷增長的社會合理化與操縱這種合理化的科學技術,比起現代科學所產生的巨大進步,可能更能夠顯示我們時代的特征?！盵6]但人文科學的研究不能忽視它的主觀性的思想、情感和態度,這并不意味著可以隨心所欲,而要求保持某種主觀性與客觀性的平衡。
1.量化考評的風險。在管理的量化考評中,“去主觀化”是不可避免的,客觀化是必然的。這是因為,數字把握的是人的存在之外的實在,揭示的是人類自身存在之外的世界實在的秘密和規律。然而日益發展的人類科學在認識自然界上的一切里程碑都具有暫時的、相對的、近似的性質。因此,在管理中如一味地重量化的結果,忽視量化管理的過程,以數字來評判成敗和得失,是非常機械和危險的,因為數學化設計的量化世界是一個堅硬、冰冷、無色、無聲的死寂世界,人的位置被擠到渺小的位置,似乎是“人在消失”,剩下的只是一些數字以及數字與數字之間的關系。事實上,在管理中人是一個非常重要的要素。在管理世界中適度的量化是必須的,而且也是可行的,但一定要反對唯量化的傾向。在量化考評中要充分關注以下可能的風險:第一,量化指標客觀性的風險。有人認為,管理中的量化指標是客觀的,排除了主觀性的干擾。事實上,“客觀性”一詞指稱既定事物,“客觀外在的”、不依賴于任何人意志的東西,或者,用哲學術語來說,是外部世界。這些術語并不總是同義詞,內部世界也是一種既定事物。假如主觀是客觀的補充,那么內部世界就是主觀的,它就是我們“直接”經驗的事物,或者我們可以自由操縱的事物。然而,對于客觀事物或事實,可能存在主觀的態度,而主觀性可能存在客觀的事實,一個事實報告可能是客觀的,因為事實使然;同一個事實報告可能是主觀的,因為它表達了制作報告的意圖。稱任何事物為客觀的,這可能是客觀的,但也可能是主觀的,例如,夢是真實的,它們是關于現實的,但它們很少成為現實。因此,客觀性存在程度的區分,但不存在徹底的客觀性。第二,量化指標的風險。由于管理的本質和特性決定了人們面對的往往是多因素、動態和復雜的大系統,在特定情況下為了解決制約發展的瓶頸,重點發展和提升某些指標是無可厚非的,但不是全部。因此,為什么選擇這些項,而不選擇哪些項,這里不僅包括選取的目的是否合理,而且涉及到在實施中的手段是否合理。第三,量化指標陳述方式的風險。量化管理的指標往往總是以陳述的方式出現的,不同的陳述方式,其答案可能不盡相同。最著名的是神父是否可以抽煙和禱告同時進行,是以“允許禱告時抽煙嗎?”還是以“抽煙時是否允許禱告?”的方式陳述,前者最終的答案是否定的,而后者卻是肯定的。第四,抽象概念轉換為一個客觀事物時的風險。如“貢獻”這個詞是一個抽象程度較高的詞,然而一旦轉換為“貢獻率”時,我們就會相信,科學方法能夠給它定位,并給它進行測量。然而,對于“貢獻”人們往往看重最終具體的數字,卻容易忽視成本。第五,樣本的風險。主觀性的東西要轉化為客觀性的考量,數字是不可缺少的。比如滿意度,在測評過程中取什么樣的“樣本”其答案可能各異。第六,確定權重的風險。權重需要一個標準,以便把各參數安放在一個序列中恰當的位置,然而這一標準是客觀的嗎?另外,在不同客觀條件下用同一標準在進行衡量時,是否還存在“條件權重”指標等。
科學實踐觀的意義范文4
馬克思恩格斯世界觀和政治立場的轉變，是科學社會主義創立的主觀條件。馬克思在青年時代就受到革命民主主義思想的熏陶，立志要為人類的幸福而奮斗。
德國的古典哲學、英國的古典經濟學和英法三大空想社會主義，它們在理論上的成就和存在的缺陷以及正面和反面的經驗，都成為科學社會主義產生的理論前提。
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科學實踐觀的意義范文5
【關鍵詞】 全科醫學；教育；全科醫生；實踐
近年來，隨著我國經濟和社會的不斷發展，醫療衛生事業也得到了很大的提高，綜合保健時代全面來臨。全科醫生作為一種面向社區和家庭，涵蓋臨床醫學、康復醫學、預防醫學以及人文社會學科等多種技能的專業性人才，逐漸被越來越多的人們所接受。但是，由于起步較晚，全科醫生在我國實施起來仍然存在著不少的問題。因此，完善社區醫學教育，建立健全相關人員參與培訓的醫學教育制度，是擺在我國醫學教育工作者面前的一道重大課題。
1 全科醫學的概念
所謂全科醫學，就是指面向社區和家庭，涵蓋臨床醫學、康復醫學、預防醫學以及人文社會學科等相關內容的綜合性醫學專業學科。全科醫學作為一項臨床二級學科，主要研究人類在各個年齡段中的各個器官系統和各類疾病。另外，全科醫學還強調以人為中心、以家庭為單位、以社區為范圍、以整體健康的維護與促進為方向的長期綜合性、負責式照顧，其將個體和群體健康很好的融為了一體。
2 全科醫學教育在我國的發展現狀
我國于上世紀80年代開始引進全科醫學的概念，并隨后在全國開展試點與研究工作，截止到現在，我國基本上已經初步建立了全科醫學教育的體系，據相關資料統計，截止到2011年，我國共計有18個省市設立了39個全科醫學?？漆t師培訓基地，100多所高等醫學院校開設了全科醫學專業。另外，衛生部和教育部等多部門聯合也編寫并出版了多套培訓教材，組織編寫出版10余套培訓教材，這些措施都使得全科醫學在我國得到了很大的發展。
但是，我國全科醫學教育的起步相對較晚，和國外比起來，全科醫學教育的發展仍然存在不足，從而導致當前我國醫療衛生服務體系當中，人力分布與衛生資源的配置不甚合理，醫生隊伍太過專業和?？苹?，嚴重缺乏受過良好教育或培訓的全科醫生。這一現象直接影響了我國開展社區醫療服務以及實現全民衛生保健的目的。
3 全科醫學教育的實踐建議
3.1 健全組織機構體系建設 我國大部分綜合性教學醫院均將?？漆t療作為主體，因此，醫療和預防以及公共衛生三者之間存在一定的脫節現象，這就導致開展全科醫學教育有一定的難度。有鑒于此，建議根據全科醫學教育的特點，對醫院在部門設置上進行一系列的調整，如成立全科醫學門診、家庭保健中心、休閑體檢部以及健康教育部等等。
3.2 與培訓、實踐基地建立密切的關系 對于全科醫學教育來說，建立良好的實踐基地有著非常重要的意義，其對于增加全科醫生的臨床實踐能力有著非常大的促進作用。因此，可以和周圍的社區醫院建立起直接的聯系，要求所有參加理論培訓的全科醫生必須在實踐基地進行社區實踐。
3.3 加強師資隊伍建設 當前，我國從事全科醫學教育的師資隊伍缺口很大，一定程度上也阻礙了全科醫學的發展。因此，建議對部分?？漆t生或專業教師進行全科醫學培訓，從而將傳統的以“疾病”或“專科”為中心的思維方式與服務模式轉變成為以“人”或“家庭”為中心的思維方式與服務模式，只有先當學生，才能最后當好先生。
3.4 積極對教材進行翻譯和編寫 國外的全科醫學教育相對完善，因此，建議教師整合所有資源對國外的全科醫學教育教材進行翻譯，從而在翻譯的過程中使自身的知識得到升華。另外，還應該出臺政策和措施，鼓勵教師參與到國家組織的全科醫學教材編寫工作當中來，從而編寫出一套真正適合我國國情的全科醫學教材。
3.5 努力對全科醫學教學內容進行調整 應該立足全科醫學的特點，在結合全科醫師規范化培訓大綱與實施細則的基礎上，對全科醫學的教學內容進行適當調整。具體做法如下：第一，因為各臨床?？浦械囊呻y雜癥基本不屬于全科醫生的服務范圍，因而，建議減少臨床?？茖τ谝呻y病癥進行教學的內容，著重培養全科醫生解決社區多發病、常見病以及主要健康問題的能力；第二，鑒于全科醫生更加注重對人提供整體的衛生服務，日常工作中主要注意患者生活的各個方面，因而，應該著重培養全科醫生在康復醫學、預防醫學、醫學心理學、流行病學以及社會醫學等方面的能力，促使其掌握社會、生物乃至心理等多方面的專業知識。只有這樣，才能使全科醫生真正滿足社會的需要；第三，加大全科醫生人際溝通和宣傳教育能力的培養力度。全科醫生的工作環境注定其接觸的患者更加復雜，醫患矛盾相對激勵，如果不能很好的協調這種關系，很容易導致病人的抵觸心理，也就失去了全科醫學建立的意義。
3.6 強化全科醫生急診能力的培養 全科醫生遇到急診的概率相對較大，如果不能很好的進行處理，非常有可能置患者于危險境地。因而，應該培養全科醫生識別與處理緊急病癥的能力，建議對全科醫生采用在急診科輪轉實訓的方式進行。
4 結束語
綜上所述，全科醫學對于我國醫療衛生事業的進步有著非常重要的意義。因此，應該加強全科醫學教育，提高全科醫生的理論和實踐能力。
參考文獻
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科學實踐觀的意義范文6
我對自己在新課改前、新課改中的高中數學教學實踐進行了總結，認為，在高中數學新課改背景下，高中數學教師應尤其注意以下幾方面：
1.認識到過度形式化數學教學的弊端。中國古代數學教學是非常注重生活化的，這從《周髀算經》中便可窺見一斑。在新課改前一百年的時間里，我國的數學教學受西方形式化數學教學影響很深。數學教學與生活的聯系薄弱，基本上是以學習高度形式化以及抽象化的概念和原理作為數學教學的起點，然后是教師大量地講題、學生大量地練題，以鞏固所學的概念、公式、原理。這種過度形式化數學教學造成的后果是：學生在數學課堂上學到的概念、原理、做題方法難與生活中的數學問題相聯系，造成學習與生活的隔離，數學失去了鮮活的生命力。做題高手往往是處理生活中數學問題的矮子。這種新課改前常見的教學模式，在新課改后仍有一定的市場。
2.認識到過于經驗化數學教學的弊端。在新課改的道路上，一些數學教師由于教育理論水平不足，對新課改的理念進行了片面的理解，在高中數學教學中出現了唯經驗化的趨向，使得數學教學在生活化的同時又庸俗化了。教師沒能正確地對數學生活經驗進行提煉、升華，具體表現在教學內容經驗成分過多，知識成分過少。我認為，不是所有的數學問題都要充斥很多的生活數學問題，畢竟我們學得更多的是間接經驗，直接經驗雖然重要，但也不可能所有的數學知識都是學生曾經或能夠經歷到的。教師要有效地控制課堂教學的效率，就要根據教學目標，選取典型的、學生熟知的、生活中的數學問題作為切入點，引發學生對數學知識探究的興趣，使數學知識的傳授變得自然、有活力，真正內化為學生的知識；進入課堂的生活情境也可以是教師根據學生的實際情況、根據教學目標進行加工改造后的生活情境；還可以是再選取一些經過教師有意加工改造過的應用題，讓學生鞏固所學知識，達到能夠運用數學知識，處理類似的生活中的實際問題的能力。
3.防止放棄教師的主導地位。以前的數學課堂是教師講的多，學生幾乎不需要思考就可以收聽知識，因而學生不是學習的主體。現在教師總是讓學生思考得出答案，如果學生百思不得其解，也同樣成不了學習的主體。只有學生對某個問題已有一定的知識儲備或有一定的實踐經驗，通過思考才會有所感悟。
尤其到了高中數學教學階段，教師的主導作用尤其重要。因而，需要教師講的內容要不遺余力地講，讓學生思考的問題貴在少而精，所提的問題要在學生的最近發展區。所謂處在學生最近發展區的問題，就是既不太簡單，又不太難的問題。不是學生不經思索就可以回答的問題，而是學生經過調動生活經驗、調動以往知道的數學知識，經過短暫的思考才能回答的問題，正所謂“跳一跳摘桃子”。學生在回答問題的過程中，加深了對知識的理解、運用水平，激發了學生探究的欲望。以學生為主體是針對過去把學生作為知識的被動接受者而提出的。教師是傳授知識的人，不是學生學習的管理人員，更不是旁觀者。提問過多，學生會出現思維疲勞，也思考不出有價值的東西，白白浪費時間，同時也容易讓學生產生自我否定。很多時候，學生是很愿意聽教師的直接講授的，教師作為這方面的專業人員，比學生知識豐富，為什么在恰當的時候不講，而要讓學生走那么多彎路呢？這會在很大程度上降低課堂教學效率，降低教師的作用，挫敗學生的信心。教師要切實擔當起主導作用，如果不能適時體現，這就是教師的“不作為”。
4.防止借反思的名義浪費課堂教學時間。伴隨著新課改的推行，高中數學課堂也出現了一種奇怪的現象：讓學生在課堂上對自己或他人在本堂課中的學習表現進行反思。我認為：到了高中數學教學階段，學生對自己的學習方法的認識已比較正確，而且學習任務重，課堂教學時間寶貴，不適合用課堂教學時間做這種集體性的反思。反思是思維的火花，它可能在過程中，也可能在過程后出現，而且經常是不自覺的，在人比較放松的狀態時才出現。高中數學教師對個別學生數學學習中出現的學習態度、學習方法的不妥之處進行提醒是必要的，但沒有必要利用上課時間進行集體性反思。反思性學習，是學習者對自己的學習的元認識，包括思考自己的學習目的、學習方法、學習效果等等。它是針對盲目接受式學習而提出來的。如果讓學生在固定時間、固定空間的環境下集體性反思，是對反思性學習的誤用。
5.常寫教學心得。高中數學教學對教師教學要求高，常寫教學心得是提高高中數學教師教學水平有效途徑。經過一段時間的教學后，有了感觸，無論是成功的案例，或是失敗的教訓，都把它們寫下來，可以加深對數學教育教學規律的理解，使自己對怎么成功的和怎么失敗的加強認識和反思。寫的過程，會使自己的思路變得更加清晰，寫作的內容不管是思想層面的還是實踐層面的，都會讓教師的教育教學水平得以提高。如果發表出來，好的經驗還可以在同行中得以推廣，為數學教育事業做出更大的貢獻。這還會大大增強教師對自己教育教學能力的自信心，從而以更大的熱情投入到教育教學實踐中去，可能會寫出更有價值的教育教學論文，使教學、寫作進入良性循環。一位出名的教育者說過：教師要想讓自己不厭倦教學，有一條很好的辦法就是一邊教學一邊做教學研究。
為了使這次改革得以順利推進，為了使高中數學教學體現《高中數學新課程標準》提出的課程的基本理念，就需要高中數學教師切實轉變觀念，本著以促進學生發展為目的，不斷提高自身的教育教學水平，為高中數學新課改貢獻自己的一份力量。
