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環境與藝術設計范文1
關鍵詞：藝術設計；現狀；原則
環境藝術作為現代藝術設計學科中的一種，是通過藝術設計的方式對室內外環境進行規劃、設計的一門實用藝術。環境一般包括物質環境和非物質環境。物質環境包括人工環境與自然環境。非物質環境包括政治、法律、經濟、文化、藝術等環境。然而我們更關注的是從設計的角度理解環境，那么依據設計的本質，也就是從人與物的關系來看環境的概念應該是：指人們在現實生活中所處的各種空間場所，也就是說由若干自然因素和人工因素組成的，并與生活在其中的人相互作用的物質空間，是以人為核心的人類生存的環境。在這個概念下，環境涵蓋的范圍也是比較寬泛的，從廣義來看應該包括以山川、河流等地理地貌為特征的自然環境，也包括依靠人的力量在原生自然界中建成的物質實體的人工環境。環境藝術設計是為人創造生存和生活空間的活動，是有意識有目的的行為。自從人類誕生以來，人們不斷地改造、協調自然來處理人與自然的關系，完善提高自身的生存環境，這充分體現出人自身的能動性。其主旨就是以人這個主體為核心，創造一個能符合人們生活的，具有一定便利性、舒適性和安全性，即滿足功能需求；而且能帶給人以愉悅的心理感受和激發健康靈性，即滿足精神需求的空間環境，同時也能夠溝通人與社會、自然和諧的歡愉的情感，建立一個美好的人類生存家園。
2 我國環境藝術設計的現狀
2.1 城市監管機制制約了環境設計藝術的品質。環境設計涉及到城市管理的方方面面，目前的現狀是建筑設計由城建、規劃部門管理，城市綠化由園林部門管理，道路交通由市政部門管理，環境場所的日常維護由環衛部門管理等等。這種縱向的管理模式使城市公共空間環境從設計到日常管理都難以做到統一協調，從而使得一些城市環境的藝術品質不高，缺乏整體性，不能反映出一定的藝術品位與水準。但愿我們的城市環境和居住環境也能夠得到政府的高度重視，有一個長遠的環境治理與可持續發展計劃和管理措施。因此，無論是從提高人居環境質量的角度還是現代環境藝術設計的整體性與復雜性自身，都迫切需要在城市中建立環境藝術設計的咨詢機構，統一協調城市環境的設計與管理。從而使得不同地區性質的城市，形成各自獨特的環境景觀；并成為城市形象的標志，從而達到提高人居環境質量、美化人們生活的目的。
2.2 公眾參與環境藝術設計的力度欠缺。我國目前的環境設計，無論是建筑設計、景觀綠化設計、公共室內設計、雕塑展示設計等，都是由個人或單位來設計施工，在征求人民的意見與想法方面有一定的欠缺。很多環境設計變成了長官意志的產物或者設計者宣泄個性的場所。但是環境藝術的整體性與復雜性決定了它必然要進行多方協調、共同參與。
2.3 缺乏地方性特色和時代風格。近年來在全國各大城市的建筑上一哄而上的玻璃幕墻、“帽子工程”以及在廣場綠化中簡單化的大草坪設計方法，已使人們認識到現代城市缺乏藝術設計與特色，而設計觀念的陳舊和盲目的模仿似有東施效顰之嫌。造成了目前我國千城一面的尷尬狀態，而喪失了每個地方的不同地域特色。發達國家一些優秀的環境設計在歷史文化的繼承、地方性的體現與現代科技的運用方面有許多值得我們學習的地方。只有民族的才是世界的。
2.4 現代環境設計中自然因素關照的不夠。這對我國公共環境設計觀念的發展有著一定的影響。盡管我國古典園林設計一貫崇尚自然，但在現代環境設計中如何正確處理好功能與自然的關系仍然是一個大課題。事實上在我國一些流經城市的河道治理與濱水空間的設計中往往都采用混凝土的砌筑護堤。當然這種設計的前提主要是滿足防洪、排污的功能，但類似的設計顯然有只注重功能的滿足，簡單化的傾向，沒有考慮到它在環境整體中的自然屬性和人性，即違背了生物多樣的原則。
2.5 教育師資缺乏及專業設置混亂。環境藝術設計專業是一門涉及多門學科的綜合專業，需要不同的專業同步協調和密切合作?，F在國內大多數院校是把室內設計專業改為環境藝術設計專業，而專業內容更本沒有改變。優秀人才的培養需要一個適宜的成長環境和一批更優秀的師資隊伍，而這恰恰是許多新開設藝術設計專業的院校最薄弱的環節之一。
3 現代的環境藝術設計依賴的幾個原則
3．1 總體性的把握與統一
環境藝術是一個整體，主要是由兩大塊所組成，即自然與人工。自然的因素我們較難以改變，那些地形、山川、河流、當地特有的地貌以及風土人情我們是沒有能力將其改變的，人工的因素同樣是復雜多樣。一些道路、交通設施、燈光、各種的機械以及原有的各種建筑物。環境藝術不僅僅包含有實體性的內容在里面，還同時具有許多思想、理念、學識等內容包含其中，不僅有物質還有更為重要的精神元素。所以我們的環境藝術設計工作需要有一個能夠將這些內容有效的整合的構思與加工，我們都清楚，整體是由一個個的局部所構成的，可是局部與局部單純相加的結果只能是一個殘缺的整體，并不是真正意義上的整體。所以我們在開展藝術設計工作的時候，需要考慮到整體。
3．2 以人為本。處處體現人本理念
我們的環境藝術設計目的是為了給人們以視覺上的美的享受，人才是藝術設計工作中最為重要的主角?？墒且郧拔覀兊脑O計工作卻往往走人了誤區，并沒有真正認識到這個問題的嚴重性與重要性。人才是環境最終的使用者，我們的環境藝術設計工作的服務對象其實是我們自己。我們需要按照人的需要來構建起符合人的理念的環境。我們也要看到以人為本的理解需要全面，對這個的理解需要采用發散的思維模式來進行。全面正確的理解一些基本性的概念對于我們工作的開展是有較強的現實指導作用。這樣的想法可以讓我們可以清晰的認識到人的本質以及我們在環境中所處的位置。我們的設計工作并不是僅僅滿足人們對于物質的需要，而是最終給人們以美的享受，讓人們的心理獲取美的感覺。
3．3 與自然相統一。做到可持續發展。
大家都知道我們的自然環境一旦遭受破壞就很難再次恢復原貌。我們的能源也是極為有限，難以再生，而且有不少能源是根本用一點就少一點，根本無法再生。我們原先有不少可以有效調節氣候的濕地，現在已經很難得一見。甚至于不少原先綠樹成蔭的地方已經變成了不毛之地。這樣的例子在全世界真是四處可見。這樣的結果對于我們人類的可持續發展是極為不利的，其所造成的環境災難是極為驚人。所以，我們在利用自然資源的時候需要考慮到對生態環境有效地保護，要想到今后。這不僅僅是說說而已，更是需要體現在我們的設計作品當中去。
3．4 需要即引進別人的先進經驗同時也要好好利用民族的元素
我們以往的設計是為了追求到一種美的意境，主要是利用一些自然地植物的使用，在這個上面，我們的園林設計工作做得是非常的出色但是我們需要緊緊把握住傳統設計中需要展現的一些理念與真實的意境。同時要加入進我們現在的元素，如一些高科技的材料以及燈光的使用，讓我們的設計作品能夠有現代身影，同時我們也要在吸收傳統的基礎之上進一步的爭取突破、創新。
參考文獻
[1]蔣孔陽．美學概論[M]．北京：人民文學出版社，2006
環境與藝術設計范文2
現代環境藝術設計中任何的細節都會影響到整體,就拿室內設計來說,從空間布局到室內裝飾品的選擇,任何細微之處都可以讓人感受到不一樣的美感。那么在現代環境藝術設計中如何給予觀眾廣大的想象空間呢?中國非物質文化遺產還有抽象美之說,如:中國的戲曲就是抽象美的典范,從舞臺的這邊到那邊就是兩個天地,只是一個手勢就可以讓人聯想到現實廣闊的場景,觀眾從抽象的表達中感知無限的想象空間。現代環境藝術設計上如何展現抽象美呢,如:通過景與景之間、空間與自然之間的相互穿插、因借來展現出無窮無盡的感覺,就像蘇州園林一樣借助景與景、景與空間之間的各種形式來展現出人與自然的和諧,展現人類的巧奪天工,給人無限的想象空間。
2現代環境藝術設計對非物質文化遺產的繼承和傳揚
中國有一句老話叫“天人合一”,它強調了人類的發展要順應自然,要實現人與天、地之間的和諧統一,這一思想正符合現代環境藝術設計的理念?，F代環境藝術設計要實現創新,在審美上可以追求中國非物質文化遺產的“自然天成”之美、“閑適恬淡”之美、“簡單大方”之美、“虛實相生”之美,通過抽象的藝術語言展現別具一格的現代環境藝術設計。
2.1對非物質文化遺產的繼承
現代環境藝術設計對非物質文化遺產的繼承可以從兩個層面來說:一個是物質性繼承,一個是精神性繼承。首先,物質性繼承是指現代環境藝術設計對中國傳統非物質文化遺產表面形式的繼承,比如說,中國很多的仿古建筑就可以說是一種物質性繼承,在現代建筑中加上一些傳統的表現,如在屋頂的設計上,在室內裝飾上糅合進一些傳統的文化元素進去,讓人感受到中國的古典美。但是,在現代環境藝術設計上,單純的物質性繼承是無法實現發展和創新的,要有更深層次的精神性繼承。其次,精神性繼承是通過對非物質文化遺產中展現出來的審美意象、文化底蘊、風俗習慣等的深層次探討,并在現代環境藝術設計中將審美習慣、文化底蘊表現出來,達到古人追求的“天人合一”的境界。比如說,在室內設計中,以人性化為基本設計理念,實現室內設計的適度而含蓄,從空間布局到裝飾品的選擇上給人營造出平靜淡雅的舒適空間。在一些材料上將中國古典元素雜糅進去,形成中國古典的抽象美和似是而非的無限美感。
2.2對非物質文化遺產的傳揚
非物質文化遺產中有著豐富的文化底蘊,不僅是物質形態的表現,更為深層次的是精神文化的展現。在現代環境藝術設計中,不能照搬傳統文化,要將傳統文化與現代文化、西方文化結合起來實現創新,才能逐漸形成具有中國特色的現代環境藝術設計,對中國非物質文化遺產中展現出來的文化運用現代思維進行一定的改造,實現對非物質文化遺產的傳揚?，F代環境藝術設計是一個非常廣泛且有著深刻文化內涵的藝術,既要考慮到空間組合,又要考慮到當地的風俗習慣,還要考慮到審美的融合,非物質文化遺產為現代環境藝術設計提供了深刻的文化內涵,提供了時代性元素,提供了人性化的理念等,這些都將不斷促進中國現代環境藝術設計的創新。
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首先從中國古典園林藝術看我國傳統環境自然觀。從古代的建筑與園林設計就可以看出，對人與自然的協調較為看重，并在此過程中強調自然環境的相互影響，追求虛實相互照應，以達到天人合一、渾然一體的境界。我國文化源遠流長，千年文化對環境藝術的影響非常深刻。其一，看似人做，實由天開。中國傳統園林設計的思想就是自然，園林藝術就是要遵從自然發展的道理，是自然生成，并非人為創造。園林中的山水就是對自然環境的概括，因此必須按照山石的走向與水的源頭組織風景。如果園林尺寸不能從大范圍上體現出自然的美，那就只能仿照自然的某一部分抽象地表現出來。我國傳統園林的美始終遵循“山水美”，這一點在皇家園林與私家園林都可以看出。其二，寄情山水，詩情畫意。中國傳統文學、藝術，博大精深，源遠流長，對園林的建造產生深遠的影響。詩情畫意、繪畫藝術與詩文充斥著中國古典園林，與此同時園林、文學、繪畫相互影響、相互發展。中國山水畫，重視寫意，看重意境的表達。畫者在畫畫的過程中要觀察自然之美，而建造園林就需要從立意構思的具體技法開始，全面借鑒于繪畫以增強其藝術表現力，是山水畫的真實三維空間的形式再現。其次，從民居建筑看建筑與環境[1]。傳統的建筑文化其實就是一種根植于本土地域的獨特文化資源，地域建筑文化與其他的建筑文化互補，是世界文化多樣性的組成部分。在受到自然環境與社會文化背景的影響，民居建筑具有一定的特殊性。通過民居建筑的覆蓋范圍，就可以將其與人民的生活、生產之間的密切關系體現出來，同時民居建筑還可以體現明顯的地域特點與濃厚的民族特色。我國的民居建筑形式與特點體現出多種多樣，同時也顯示出各種因素之間的相互作用與影響。再受到氣候條件的影響，民居建筑材料、構造技術、方法、環境防御都有相應的要求，進而體現出差別。同時宗教也會對建筑的形式產生影響。
2地域特征與時代審美
在全球化不斷發展與建設的過程中，環境設計發展如何已經成為困擾設計師的最大難題，同時也是環境藝術設計的最重要問題。
2.1歷史、個性與科技、創造
首先，整體性。我國具有自己的歷史與文化，有著豐富的建筑語言，傳統的建筑經驗應當吸收，并從中獲取相應的營養，同時經過轉化應用自己的方式對其進行保存。在此過程中應當清醒地認識到一點，從別人那里借鑒，并非抄襲。建筑師應當在更深層領域中，綜合人性、原始的過去進行探索。因此，在環境藝術設計的過程中，應當注重整體設計的規劃，大可大到國家、整個民族，小可小到城市、整個村鎮。其次，創造性。針對傳統的，既要看到特殊性與歷史性，又要看到其中的普通型與超越性。從歷史發展的過程，任何國家文化的發展都會包含糟粕與精華兩部分。將能夠體現時代精神的新文化發揚，同時還應當繼承優秀的傳統文化，對文化實行糟粕摒棄。但是取其精華應當注意避免功利性的態度，尊重民族文化的群眾性、廣泛性與合理性，在此基礎上謹慎對待。
2.2現代生活與地域文化的審美關系
尊重建筑所處的自然文化與文化環境。在對地域環境、文化條件從深層次方面對建筑環境的本質與規律性的理解，才能夠將人、建筑與自然形成為有機體。地域特征的一個重要因素就是地域自然屬性。通常情況下，每個地方的地域條件都是難以被改變的。而正是由于地域特征的不同造成地域建筑的多樣性特點。如西南地區雨水較多，陰熱潮濕，進而促使建筑要通透、廊線連接。同時當地的植被品種較多，在自然色彩豐富，建筑大部分采用天然的原色。由此就可以知道，建筑師不僅要具備傳統建筑文化，還需要了解當地居民的生活習慣、傳統文化，才能夠設計出令人滿意的作品[2]。
3結語
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（一）人性化理念
傳統的環境設計受到科學技術滯后以及落后觀念的制約，人們難以真切享受藝術之美，而今隨著人類進入到高科技的信息化時代中，互聯網的樞紐日益顯現，人們的環境意識與生活方式也隨之經歷了一次大范圍的改革，對居住環境的重視也使得人們真正步入以人為本的時代之中。環境藝術設計中的人性化理念需要設計師在追求審美理想的同時更應尊重地方歷史背景、文化風俗以及人文環境。因此，對于環境藝術設計理念的認識不應該只停留于傳統的、純粹單調的人機工程之中，而應引入人性化的設計理念，將人類本身的生理需求、社會需求及其與自然社會之間的共享關系置于重要的位置上。
（二）集思廣益理念
作為一門跨學科的綜合性社會活動，環境藝術設計需要依靠雕塑、建筑、環境設計以及規劃等各相關行業人員的共同合作，因此，組織多學科的團結協作進行集思廣益是環境藝術設計在實際操作之中的重點之一。環境藝術設計中集思廣益理念的進步性在于能夠有效地改變了以往傳統設計師、規劃師、建筑師以及環境設計師各行其是的想法與行為。在為環境設計集思廣益的過程中，通過多方之間的合作與交流，可以有效地避免因差異較大而混亂不堪、魚龍混雜的藝術設計作品，并且可以實現去糙取精、取長補短的目的，從而為環境藝術設計的發展注入新的血液。
（三）可持續發展理念
環境藝術設計的可持續發展理念是生態化、綠色化設計的表現之一，其內涵是對自然環境中資源的加以關注以及加強對環境環保問題的重視，它是新時代背景之下人與自然之間和諧共處的環境觀。人文與自然環境以及人類生存質量水平的全面優化需要將環境設計的可持續發展觀念作為主要的依托點，生態城市建設規劃的五項原則分別是建立生態基礎設施、制定生態保護戰略、將自然融入城市、重建居民生活標準以及重視歷史文化的保護。環境藝術中可持續發展理念的目標是改善人類的居住環境以及身體健康的質量水平，其要求科學合理地將陽光、氣候、植物、動物、水體、土壤等自然材料與人工材料相互融合加工，并在此基礎上依據自然界生物學的原理來設計創造出人與自然和諧發展的良好環境藝術設計作品。
二、環境藝術設計的審美特征
（一）風格美
不同的環境藝術設計作品之中都蘊含著設計師的審美思想與審美觀念，因此每一個環境藝術設計作品都富有其自身獨特的風格。環境藝術設計中風格個性化的審美特征要求設計師們重視人文與環境之間的相互融合，針對不同的環境背景設計出別具一格的環境藝術作品。例如，在城市化的環境藝術設計之中，北京、青島、西安等城市是我國境內富有典型特色的城市代表，而巴黎、威尼斯、羅馬、雅典等則是歐美城市之中具有獨特風格的代表，其各自的風格都以濃厚的自然風情與人文內涵作為鋪墊，從此可看出城市環境藝術設計的審美特征主要建立于人類歷史背景、文化風俗的基礎之上。
（二）動態美
由于環境藝術設計來源于人類日常的生活環境，因此環境藝術一直處于運動的狀態之中，而并非孤立靜止的，設計師則需要根據特定環境與人群的生活特征、審美心理來進行符合動態審美的藝術設計。由于受到審美角度與審美觀念的制約，環境藝術設計動態美的審美特征在主觀以及客觀之中都會有著不同的表現：首先，隨著空間與時間的逐漸變化，環境藝術設計作品會使人產生不同的審美看法；其次，即便處于相同的空間、時間與地點之中，不同的人對于相同的藝術作品也會有著一定程度上差異的審美觀念；再者，同一個人若通過不同角度來觀賞同一件藝術作品也會有著不同的審美效果。
（三）和諧美
新時代的背景之下，現代環境藝術的設計無法脫離整體的意識，設計素材之間的和諧關系是藝術設計表現力的重要保證之一。無論是一個大城市還是一個小型的藝術館，其環境藝術的設計都需要建立在實現整體和諧美的基礎之上，盡量避免混亂無章、差異沖突藝術設計作品的出現。例如，在廣場的設計之中需要考慮到草坪、樹木、座椅、花壇以及周圍建筑等各個個體與廣場整體之間相互的審美協調以及相得益彰，從而使得每個個體都能成為整體之中不可缺少的一個部分。通過環境藝術設計和諧美的審美特征，可以進一步地使人們體會到整體與個體之間的和諧美，從而賦予現代環境藝術作品更具審美特征的表現力。
三、結語
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關鍵詞：建筑設計；環境藝術；關系
1引言
隨著經濟的進步，人們已經不滿足與簡簡單單的建筑的設計方面，而是，周圍的環境與其環境藝術設計。“環境藝術”是一個大的范疇，綜合性很強，是指環境藝術工程的空間規劃，藝術構造方案的綜合計劃，其中包括了環境與設施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構造計劃、材料與色彩計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等，其表現手法也是多種多樣的。環境設計作為一種藝術，它比建筑更巨大，比規劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術，無所不包的藝術，早已被傳統所矚目的藝術，環境藝術的實踐與影響環境的能力，賦予環境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領域的能力是緊密地聯系在一起的。
2建筑設計
人是環境的人，環境是人的環境，形式是人和環境所需要的形式。人和環境的交互作用主宰了設計的全過程，這就是建筑設計。長久以來一直困惑大家一個問題就是人和環境之間的關系究竟是怎樣的，到底是人主宰環境還是環境影響了人？著名建筑學者馮紀忠教授在講課中提出過———建筑是空間，并生動的拿茶壺作比較，壺身是大空間，壺嘴是小空間。空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對城市進行設計，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看作塑造的主體，建筑師們如同雕塑雕像一樣極力刻畫著建筑物本身。20世紀末，建筑界發生了一場革命，人們看見了原先看不見的“空間”，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都“黑白顛倒”過來。中國人一直以來就不曾把建筑單體當作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：“中國的建筑是在平面上展開的”，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的“院落”。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱為一個基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復雜得多。如果把房子當作底，房子周圍的形狀就出現了，這便是空間。
3生態環境藝術
建筑設計中除了建筑本身優美動人的造型外，其配套設施也是衡量生態環境的重要指標，城市綠地系統是城市中唯一有生命的基礎設施，在保持城市生態平衡、改善城市面貌方面，具有其他設施不可替代的功效。是我們創造生態環境的一個必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創造優美、清新、健康、舒適的人居環境才能更好的滿足人民生活的需要。目前全球環保人士呼吁保護好我們的家園，地球是我們唯一家。作為設計師尤其是建筑設計師，營造良好的生存環境，創造宜人的生活空間是我們義不容辭的職責。
4建筑設計與環境藝術的關系
建筑僅僅是環境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環境的。“建筑”作為穩定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環境恰當而和諧的布局才能獲得完美的造型表現。綠色植物的季節性變化和易修剪的特點使其在營造建筑外部空間環境中成為必不可少的要素之一。獨特的地域景觀建筑的外部空間環境不僅同建筑形象有關，而且同建筑室外綠化景觀密切相關，空間環境的特定性是建筑不同于其他藝術門類的重要特征。生長環境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現出巨大的差異，而建筑與周圍自然環境的結合，不僅反映了人與自然的和諧關系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。雖然現代資訊共享帶來人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風格的同化現象不可避免，但迥異的建筑室內外綠化景觀卻為城市面貌帶來迥然不同的人文視覺景觀，這種不易消融的特點使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。
5節能生態型建筑的塑造
“生態建筑”不僅僅是指綠色植物的應用，單純的顏色改變，更為重要的是環保材料的應用、環保的施工。在各種污染日益嚴重的今天，為了我們能有個健康的生活環境，設計師義不容辭。建筑是能源消耗的主要領域，人類對于建筑的需求經歷了從遮掩舒適健康綠色這樣一個發展過程。
6結語
在生態危機日益嚴重，作為走在社會前沿的建筑業，對生態環境的創造更是有著不容忽視作用。城市是人類文明發展的重要標志，而建筑是一個城市的靈魂，一個有著高貴靈魂的城市，必然有高貴的建筑。衡量高貴建筑的一個重要標尺就是建筑以外的配套設施和環境的塑造。人類聚居在一起對人類是有益的，但是對于我們自己生存環境的破壞所可能帶來的后果我們尚未考慮完善。毫無疑問，一個缺乏靈魂和個性的冰冷的建筑并不是我們所需要的。
參考文獻
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環境與藝術設計范文6
關鍵詞：城鎮形象；環境藝術；民族性；地方性；目標
中圖分類號：TU984.11 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8937（2012）26-0153-02
21世紀初期，人們在回顧與展望中發現，人類在追求科技進步，城市擴張，社會發展的同時，也犯下了致命的錯誤：人口膨脹、空氣污染、能源缺乏、生態失衡、審美變態、藝術衰竭等等，使人們感到惶恐不安，人類賴以生存的地球變體瘡痍、岌岌可危。控制人口、保護環境、拯救文化，已經成為了迫在眉睫的問題。
共同的環境憂患意識，掀起了保護自然環境、改善人類居住環境質量與藝術品位的熱潮。人們意識到要從根本上改變現有城鎮環境的潛在危機，僅僅依靠高科技手段從物質形態去改善城鎮條件、從工程技術上解決環境質量問題是遠遠不夠的，人們已經切身體會到現代化高科技帶來的“冷漠”、“封閉”、“失衡”?；谌说淖匀槐拘裕谌藢γ赖淖非蠛涂释?，人們不約而同地把目光投向城鎮環境藝術，因為人們已經清醒地認識到，藝術是能動的、創造性的，它能破舊立新，去偽存真。塑造美的城鎮形象，營造宜人的城鎮環境，只有環境藝術才能使城鎮的物、境品位升華，達到真善美的統一，實現人與自然生態共生共榮、可持續發展的戰略目標。
此時，中國的城鎮建設應該怎樣發展，如何保護地球資源，改善環境條件，提高生存質量，豐富城鎮文化藝術內涵，是目前人們談論的人們話題之一，也是理論界關注的前沿研究課題。
1 城鎮環境現狀與危機
人類生存、棲息的環境，由原始人的洞穴、窩棚，發展到房屋、殿宇，由分散的村寨部落，聚集為小鎮、城市乃至現代化的大都市，其根本目的是為了人自身能夠健康、愉快、舒適、安全的生活。
社會的發展、科技的進步將人類的居住環境推到一個嶄新的高度。城市現代化是人類文明的一個發展里程，它標志著人類在改造自然、利用自然方面取得了更大的自由。人口集中，知識密集，信息與文化交流的時空距離縮短，生活與工作的節奏加快，創造的天地更加廣闊，人類正不遺余力地假借科技手段將手伸向自然：人工湖泊、人工草場、人工林帶、人工花園等，人在人工化的環境中，不斷模仿追求心中那理想舒適的自然。
但是，在人們得到了理想自然的同時，卻沒意識到這卻是建立在自然之上的“自然”。由于人類不斷加快向自然強取豪奪的步伐，卻從無暇顧及給自然以休養生息的機會，地球資源已近枯竭，綠地減少，沙漠擴大，人類引以為自豪的現代城鎮已陷入無盡的煩惱：城市噪聲、粉塵、電化學煙霧、有害射線、汽車廢氣、大氣酸雨、高分子化合物的揮發，水質和農作物的變質，厄爾尼諾現象的持續，以及充斥整個環境的硬質構筑物，都極大地損傷人類的身體，使人陷入孤獨、緊張、自律性喪失的境地。城鎮的加速擴大，人的加速膨脹，使得城鎮面貌不斷改觀，并在形象上趨向一致，人們已無法對缺乏個性的單個城鎮乃至城鎮之間的形態加以識別、記憶，建筑幾何形體的堆積，現代新興建筑材料的工業化氣息所帶來的冷漠，使人內心充滿矛盾和失衡，人對自身所陷入的居住機器環境已感到茫然若失，無所適從了。
2 繼承與創新
建筑生成于自然，皈依于自然。城鎮生成于自然，皈依于自然。人是自然之子，必然回歸于自然。身居現代化城鎮環境之中的人們，已經開始意識到人創造了優越的城鎮環境，為自身保留了創造第二生態環境的自由和享受，卻失去了過去那種與自然生態相和諧的清新環境——陽光、空氣、山川河流、泥沙瀑布、叢林鳥獸這樣沁人心脾的自然景觀和世外桃源的精神享受。
近幾十年來，環境問題已經成了亟待解決的首要問題。向歷史復歸，向自然回歸，擺正人與自然的關系，探索人與自然和諧一致、共同發展的道路成了人類責無旁貸的選擇，也表明了自我糾錯的決心。作為一支重要的社會文化，城鎮環境藝術在這樣的大氣候下脫穎而出，它肩負著時代賦予的重任，立足于藝術，借助于技術，與其它學科聯袂攜手，共同努力，歸還人類一個全新的自然。
說到底，城鎮環境藝術的本質是以城鎮為背景的意識形態活動，它分析人，以正確的思想觀念去感化人、啟迪人，與藝術門類的創作設計一樣，它是一種視覺化的藝術活動，借助于建筑裝飾材料、空間環境資源及仿生造型手段，改觀環境，造就氛圍，激發聯想，喚起情感，感化人，教育人，從而達到轉變人的思想、觀念，提高人的文化素養，加強人對生命和自然的深刻理解。所以，城鎮環境藝術注重對于傳統歷史文化的挖掘、繼承與創新，關注地方民風、民俗的起源與發展，分析民族文化、藝術的興衰裂變，研究不同民族、不同文化背景下的藝術觀與審美觀的相互影響和融合，尤其是對于近現代中西方文化及藝術觀念的交融，給現代中國人與西方人帶來的巨大變化，從而得出現代人的人生觀、價值觀，對于生活，對于工作，對于娛樂，對于自然的態度。城鎮環境藝術在創造美的環境的同時，也播下了啟蒙的種子，它將潛移默化與人的內在本質溝通，與人的生命本質產生共鳴。
3 創造具有民族性、地方性的城鎮環境藝術
藝術的本質在于發現美、展示美、創造美。藝術的價值在于它獨一無二的創造性，不可模仿，不可重復，否則若大量成批出現同一件作品，則與產品無二，就失卻了藝術品的價值。
城鎮環境藝術設計是藝術與技術的結合，它靠藝術思維來創作成型，靠技術手段來實施完成。從藝術角度看，無論它是環境中純粹的藝術品，還是附著在一定構筑物表面的裝飾品，亦或是在一定范圍內空間——物質之間的構成關系，嚴格說來，它們性質相同，都可作為一件藝術品來看待，它有類似于諸如繪畫、雕塑、壁畫等傳統藝術品的個性，卻又是它們的延伸與擴大。一座建筑，一處園林，如果它的出發點真正是基于對比例節奏、線條、韻律等造型藝術元素的考慮，顧及實用功能與周邊環境的視覺效果，那么，無論它采取什么手法，使用什么材料，借助什么高科技手段去完成，它都應該被當作藝術品來看待。
所不同的是，城鎮環境藝術品由于其藝術含量的多寡與其技術含量的對比，有時使人難以區分，尤其是在講究經濟效果、追求實用價值時對審美功能的偏廢，其藝術含量被嚴重削弱，就很難將其視為藝術品了。
無論城鎮環境藝術創作設計從何角度展開，它必定是在一定的文化背景與觀念的驅使下完成的。因此，一件成功的環境藝術品，它的文化內涵和藝術風格應當是具有鮮明的民族文化特色與地域文化特色，在區域性很強的中小城鎮，還應當具有濃郁的民俗風情和鄉土文化氣息。它們溶于自然，成為自然環境的明珠，這樣的環境藝術品，不僅有根深蒂固的根源，還有蓬勃發散的張力。在我國的城鎮環境中，仍保留著大量的具有強烈的民族性、地方性特征的城鎮環境，如山西的平遙古城，蘇州的七里白公堤——山塘街等等，它們的建筑與環境藝術流傳百世，至今仍使人嘆為觀止。
與傳統城鎮環境藝術相對應的是現代化的城鎮環境藝術。雖然在物質條件與文化生活方面，這些現代化的城鎮具備了傳統城鎮無法比擬的優越條件，但是，在城鎮的形象與環境方面，由于現代化的建筑裝飾材料與施工技術講究高速高效，在很大程度上摒棄了人格化的工藝裝飾，使得建筑群體、空間環境藝術方面缺少民族傳統，缺少個性，趨向一致，漸漸順應了現代城鎮國際化的發展趨勢，人們在城市之間已很難找出特色。
可見，當今的城鎮環境條件不單單是因物質條件的高度人工化所帶來的危機，城鎮形象與環境藝術的生命力也受到了嚴重的削弱和傷害，如果說拯救地球資源，保護人類居住環境是刻不容緩的話，那么，繼承和發展中國傳統文化藝術，還現代城鎮形象以中華民族個性，還城鎮環境藝術以地方特征，探索城鎮環境藝術與自然可持續發展的道路，也是迫在眉睫了。
追求美是人生的動力，達成美是人生的目的。然而，資源有限美無盡，人類在滿足自我的同時，由于急功近利，肆虐無忌地向自然索取，使地球的自然資源已近枯竭，藝術頹廢，文化滑坡，不但人的精神將失去支撐，人的生存也將面臨巨大的威脅。為了徹底改變這種危機，必須改變人的思想，樹立健康的自然觀、生態觀和正確的審美觀，把城鎮建設的總體目標建立在與自然和諧統一、共同發展的基礎之上，而繼承和發展傳統文化藝術，創造具有民族性、地方性的城鎮環境藝術是實現這一目標的根本方法和重要手段。
